宫崎骏动漫《幽灵公主》
宫崎骏动画《幽灵公主》剧情简介_874字
宫崎骏动画《幽灵公主》剧情简介_874字我已经尽力阻止过了(指人神大战)，但最终还是失败了。
但不管人与自然相互共存的问题能否得到解决，作为人类首要的是应该生存下去。
影片最后麒麟兽神的死亡令万物得以重生，人们也得重新开始新的生活，阿席达卡对桑说：我们要一齐活下去！再次重申了全剧的主题。
林泉是小说《小时代》中的女配角，她为了替多年前被林萧、顾里逼得跳楼自杀的姐姐林汀报仇，和林萧的男友简溪关系暧昧，剧情发展到《小时代》第一季结尾，林泉和简溪一起乘飞机远走高飞。
在《小时代》第二季中，她又回来找简溪。
宫崎骏的幽灵公主观后感
宫崎骏的幽灵公主观后感1. 《幽灵公主》真的太震撼了！珊说：“我喜欢阿席达卡，但我没法原谅人类。
”就像我喜欢我的好朋友，可有时候也会生他的气呀。
记得有一次，我和好朋友一起去公园玩，那天阳光特别好，我们在草地上奔跑嬉戏，玩得可开心了。
可是后来因为一个玩具起了争执，我气呼呼地说：“哼，我才不要理你了！”但心里又很舍不得，这和珊对人类的感情好像啊，既爱又恨。
我觉得人与自然的关系就像我和好朋友的关系一样，需要互相理解和包容。
2. 哇，看《幽灵公主》的时候，我真的被触动了！阿席达卡说：“命运是任何人也无法改变的。
”这让我想起有次考试没考好，我特别沮丧，觉得自己的命运好糟糕。
那天我回到家，妈妈做了我最爱吃的红烧肉，她安慰我说：“一次失败不代表什么呀，命运掌握在你自己手里。
”就像阿席达卡努力去改变一些事情一样，我们也不能轻易放弃呀。
我觉得我们不能被所谓的命运束缚住，要勇敢地去争取。
3. 看了《幽灵公主》，我记住了黑帽大人那句：“就算拼了命，我也要杀光他们！”这多像我和弟弟抢玩具时我的心情呀！那次弟弟非要抢我手里的玩具车，我急了就大喊：“我绝对不会给你的！”然后我俩就争起来了。
这不就和人类与自然的冲突一样吗，都那么激烈。
但最后还是要找到和平共处的办法呀，不能一直这样争斗下去。
我觉得我们应该学会放下执念，和平才是最重要的。
4. 《幽灵公主》里的那些画面真让我印象深刻啊！莫娜说：“森林死了，一切都完了。
”这就好像我们小区里的那片树林，如果没了，我们玩耍的地方也就没了。
有一天我和小伙伴们在树林里玩捉迷藏，突然有人说要砍了这片树林盖房子，我们都好难过。
这不就和电影里一样吗，森林没了后果很严重。
我觉得我们一定要保护好我们的环境，不能让这样的悲剧发生。
5. 哎呀，《幽灵公主》真的让我好感动！阿席达卡对珊说：“你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去。
”这让我想起我和我的同桌，我们一个喜欢画画，一个喜欢看书，但我们还是能很好地相处。
幽灵公主影评(精选8篇)
《幽灵公主影评》幽灵公主影评精选（一）：《幽灵公主》：一部人与自然的杯具我们不能说幻姬是疯狂的，是邪恶的，因为她正是我们人类自身发展的缩影，透过无穷的掠夺无穷的贪婪，将人类的礼貌推向一个又一个新的高度，青铜，铁器，蒸汽，电气，信息自然就这样在人类历史的车轮下面目全非，山河破碎，而人类正站在其上标榜自己的发达。
自然在人类的索取中慢慢腐坏，同时宽恕着人类，缓慢的复苏，正如影片最后的漫山绿草，却不再有参天古树。
自然并不是宽容的母亲，它只是在与人类的被动性斗争中公正的进行裁决。
而人类，终究在思考着贪婪与爱意之间的平衡，与自然的博弈，最终只是一个掠夺复仇请求宽恕的循环。
于是，人类发展到了这天。
钢琴blues宫崎骏用《幽灵公主》再一次阐述人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。
这部片子是宫崎骏的巅峰之作，虽然它的海外声誉不如之后的《千与千寻》但它深刻的内涵是《千与千寻》所远远不能及的，该影片曾掀起了3000万人次的观影热潮。
本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯好处上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的杯具。
一向以来，我也在思考一个问题也能够说的一个悖论。
就是关于人类发展的问题。
我很好奇，很想明白，作为人类，我们修建寺庙、监狱和海底隧道，我们发动车床车出一枚螺栓，我们推翻一个政府后建立另一个，我们直立行走了七百多万年，我们修订发行第72版的《新华字典》，我们计划生育，我们制造原子弹和卫生巾，我们中的一些人为另一些人颁发奖杯，我们加入组织，我们为月亮写诗并飞向它，我们用安卓系统代替了塞班系统如此亢奋，如此坚定不移，到底是为了什么，人类如烧红的铁板上的豆子般蹦个不停？难道不是为了在这个目前唯一人类家园的地球村落长久健康生存并生活吗？我在地球才二十来年，就遇到了很多次百年不遇的灾难，我们都生活在一个百年不遇的年代。
这样一个发展模式，默默无语地朝让我们琳琅满目的物质礼貌、鸡血上身般的进步精神啐去一口，我就不信哪一个自诩有人性与思考的人类有脸把这口唾沫从脸上抹去。
浅析《幽灵公主》中的自然观及现实寓意
浅析《幽灵公主》中的自然观及现实寓意作者：庹丽珍来源：《文学教育》2011年第05期内容摘要：本文通过分析宫崎骏的动画电影代表作之——《幽灵公主》中的达达拉城、黑帽子夫人及影片中体现的“万物有灵论”等，剖析这部经典影片的自然观及现实寓意。
关键词：达达拉神道万物有灵论共生共存1997年面世的动画电影《幽灵公主》是日本动漫界泰斗——宫崎骏的代表作之一。
1980年开始，宫崎骏就在筹划这部影片，1995年终于全心投入制作，耗时两年，成本高达20亿日元，1999年全球公映，票房收入达193亿日元，创下了当时日本电影史上的最高票房纪录。
虽然之后2001年宫崎骏的另一作品《千与千寻》在全球的影响力及票房收入都大大超过了这部《幽灵公主》，但《幽灵公主》深刻的思想性、独特的艺术性是前者无法比拟的。
《幽灵公主》已成为世界动画电影中的一部经典，堪称宫崎骏的代表作。
影片讲述了一个人与自然的故事。
日本室町时期，虾夷族青年阿斯达卡为了拯救村民，杀死了凶煞神，右手被诅咒生命危在旦夕。
为了解除诅咒，阿斯达卡离开亲人到日本的西方去流浪，旅途中误打误撞进入达达拉城，遇到了黑帽子夫人，黑帽子夫人带领村民在达达拉城开采铁矿，提炼矿石制造武器。
狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”珊对黑帽子夫人恨之入骨，因为黑帽子夫人带领的达达拉城村民为了采矿，破坏了森林。
阿斯达卡理解珊的行为，但是也很同情达达拉城穷困的村民。
一次战斗中，阿斯达卡被森林中的麒麟神所救，是帮助村民?还是站在珊的一边?他处于两难的境地。
以唐伞为首的一批人受朝廷之命来杀麒鳞兽，并利用黑帽子夫人的力量与反攻人类的山猪作战。
黑帽子夫人用火枪杀死了麒鳞兽，失去头颅的麒鳞兽震怒万分，一时生灵涂炭。
最后阿斯达卡和桑夺回了麒鳞兽的头颅，麒鳞兽的灵魂终于安息，被破坏的大自然又恢复了生机。
以下从达达拉的由来及“万物有灵论”等几个方面剖析《幽灵公主》中体现的自然观及现实寓意。
1达达拉城及黑帽子夫人影片中黑帽子夫人带领的村民住在“达达拉城”，开采铁矿，制造武器。
动画电影史诗性叙事的隐喻表达——论宫崎骏《幽灵公主》的生态批评策略
动画电影史诗性叙事的隐喻表达——论宫崎骏《幽灵公主》的生态批评策略动画电影史诗性叙事的隐喻表达——论宫崎骏《幽灵公主》的生态批评策略动画电影作为一种特殊的艺术形式，具有独特的叙事方式和表现手法，它可以通过形象生动的图像和动态演绎的场景，传递出深刻的主题和思想。
而宫崎骏的作品《幽灵公主》则在叙事之中，运用了隐喻表达的手法来进行环境保护的生态批评。
本文将从叙事结构，角色塑造和视觉符号三个方面，来分析《幽灵公主》中生态批评的策略。
首先，叙事结构是影响观众对电影主题理解的关键因素。
在《幽灵公主》中，宫崎骏采用了史诗性的叙事方式，让整个故事具有宏大的格局和史诗般的气势。
在东山和江户时代的背景下，人类与自然的矛盾冲突被放大，展示了人类侵占自然资源、破坏生态平衡的严重后果。
通过描绘人类与动物之间的斗争和调解，揭示了生态系统的平衡与人类的生存息息相关，提醒观众珍惜与自然共存的重要性。
其次，角色塑造是传达电影主题的重要手段之一。
宫崎骏通过刻画各个角色的个性和成长，传递出关于环境保护和人与自然和谐相处的观点。
主要角色旭（森林王子）、桥野英二和桑江三角的塑造都具有一定的象征意义。
旭代表了纯洁、坚毅和对大自然的敬畏，他以自己的努力成为了动物们的救世主。
而桥野英二则代表了人类对自然的掠夺和对环境的破坏，他最终认识到自己的错误，并决心改变，这代表了人类当代应该对待环境保护的态度。
而桑江三角则代表了幸运之神，她是“一条身穿人类衣服的伟大狼”的化身，象征着自然力量与人类的和谐共处。
通过这些角色的塑造，宫崎骏传递了保护环境、和谐共存的价值观。
最后，视觉符号的运用在《幽灵公主》中扮演着重要的角色。
宫崎骏通过用红色和蓝色这两种对比鲜明的颜色，来表达人类与自然之间的矛盾和对立。
红色代表着破坏、血腥和暴力，而蓝色则代表着和平、和谐和自然。
在电影中，红色被广泛运用在人类的武器、破坏的痕迹和动物的受伤等场景中，强调了人类对自然的危害和破坏。
日本森林文化在宫崎骏的动画中的体现——以《幽灵公主》为中心
[摘要]宫崎骏的动画中时常在探讨人与自然的主题，其中很多以树木森林为背景。
特别是在《幽灵公主》这部影片中，森林被赋予了丰富而深刻的内涵。
通过这部影片，可以看到宫崎骏的森林情结，以及日本传统的森林文化对其深远的影响。
[关键词]宫崎骏；森林情结；森林文化；《幽灵公主》[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1673-0046（2012）1-0190-02日本森林文化在宫崎骏的动画中的体现———以《幽灵公主》为中心魏娟（西华师范大学外国语学院，四川南充637009）说到日本动漫，不得不说宫崎骏这位日本动画大师。
他的动画电影风格细腻、精美绝伦，总是将不同的文化元素融合在其动画电影中，从而受到不同年龄层观众的喜爱。
在他的很多动画电影世界中，总是以大自然为背景来探讨人与自然的主题，其中森林是一种不可缺少的画面背景。
宫崎骏将自己的森林情结和日本传统的森林文化充分地融入其动画电影中。
一、日本的森林文化日本国土南北狭长，大部分地区属温和湿润的海洋性季风气候，非常有利于森林的生长，森林资源极为丰富。
从森林覆盖率、人工造林面积、人工林率等角度看，日本算得上是世界上名副其实的“森林大国”。
现代日本人的祖先被称为“森之民”,可见森林对日本人的生活实践与精神文化都产生了巨大的影响。
绳文时代是日本最古老的时代,日本文化起源与绳文时代的“泛灵论”(又称“万物有灵论”)有关,绳文时代茂密的森林正是这种原始宗教思想的发祥地。
远古日本人生活在森林中,从森林中获取各种生活物资,并进行原始的宗教仪式等,产生了与森林相关的各种智慧。
人们生活与生存的所有方面都必须依赖和利用森林,对森林怀着亲切和敬畏的感情。
这样在人们与森林紧密接触的日常生活中,逐渐形成了各种习惯与风俗,并且表现出区域性特征,继而形成了日本特有的森林文化。
曾有日本学者认为,日本的宗教,特别是神道本来就是森林的宗教。
早在绳纹时代,人们就对森林有了信仰。
人们认为树木是有巨大生命力的,树木是精灵,是生命的象征，树木也是神灵所附体的地方。
自由与生存——电影《幽灵公主》评析
系 起 来 ， 爱 国 真 情 与 家 庭 伦 理 相 得 益 彰 。 影 片 把 电影 中蒙 言 ， 由戴 礼 言 问起 妹 妹 是否 上 学 而 介 绍 妹 妹 戴 秀 ，并 且 对
太 奇 对 比 艺 术 和 中 国古 典 美 学 中 的 比 兴 艺 术 相 结 合 ，一 面 主 要 人 物 性 格 进 行 介 绍 。影 片 在 修 辞 上 衔 接 自然 ，如 流 水 是 素 芬 的 艰苦 生 活 ，一 面 是 张 忠 良的 花 天 酒 地 ， 面 对 同一 般 徐 徐 而 来 ， 仿 佛 一 首 甜 美 的情 诗 。 编 导 把 民族 美 学 和 电 个 月亮 ， 素 芬 母 子 受 苦 ，张 忠 良却在 和 丽 珍 鬼 混 ；一 面 是 影创 作相 结合 ， 创造 出中 国 民族 影像 的 经 典 。
阿 斯 达 加 的 勇 敢 无 畏 ，独 自走 进 夜 色 的那 一瞬 ，成 为 这 个 加 时 ，他 说 的 那 一 句 “ 你好 美 ”感 人 至 深 。 他 最 后 只 是单
少 年 作 为 孤 胆 英 雄 的 注 解 。经 历 了漫 长 的旅 行 ，阿 斯 达 加
纯 地 向在 他 面 前 举 着 刀 锋 的 女 孩 表 达 “ 美 ” 。在 阿 斯 达 好
可 见 其 影 响 力 之 大 。 宫 崎 骏 的 每 一 部 作 品 ， 几 乎 都 是 他 公 主 》 的 门 。 我们 看 到 每 一 个 角 色 都 饱 含 着 对 “自 由 ”与 的 梦 ， 我 们 何 其 幸 运 ， 与 宫 崎骏 这 样 的 大 师 生 活 在 同 一 时
“ 存 ” 的 向往 ， 看 到 了 人 与 自然 的斗 争 ，看 到 了 人 的贪 生 婪 、丑 恶 与无 奈 ，同样 看 到 了 勇敢 、奋 进 、 爱 与代 价 … … 《 灵 公 主 》 的主 要情 节 是 森 林 中 的动 物 为 了 争 取 自 幽
从对抗、觉醒走向共生——宫崎骏《幽灵公主》的生态主题解析
动画电影《幽灵公主》剧照——宫崎骏《幽灵公主》的生态主题解析文/何帅从对抗、觉醒走向共生摘要：《幽灵公主》是一部史诗级的动画电影，是宫崎骏生态思想的集大成之作，这部电影围绕麒麟森林这一想象世界，塑造人类、动物、神灵这些丰富多彩又个性不一的角色，描述人与人、人与自然环境、人与有灵魂的他物、他物与他物、他物与自然环境之间不同的矛盾关系，给予人类关于生态保护的警示和启发。
生态女性主义反对人类像父权社会压迫女性那样压迫自然，《幽灵公主》的环境、角色、情节设置及其背后的生态指向，呼应生态女性主义的核心思想。
“对立” “对抗”与“共生”的矛盾关系贯穿在影片的叙事结构和剧情走向中，从最开始人类与有灵魂他物的对立到有灵魂他物与人类的对抗，再到人类与有灵魂他物之间战争的爆发，战争之后二者的觉醒与共生，人与自然逐渐从统治与被统治的关系走向和谐共生的关系。
关键词：宫崎骏；《幽灵公主》；共生关系20世纪70年代，伴随女性主义运动的第三次浪潮，生态女性主义走上历史前台，它是妇女解放运动和生态运动相结合的产物，它把女性问题与生态问题相结合，以一种全新的视角发展女性主义理论，同时关注世界范围的环境问题。
20世纪八九十年代，生态女性主义得到重要发展，这一时期，出生于战争年代的宫崎骏开始关注森林生态，从此，森林成为宫崎骏抚平战争创伤、与家国握手言和的关键角色。
1984年上映的《风之谷》中的植物净化大地的设定，代表他对人与自然和解的希望；1988年上映的《龙猫》，对梦幻的原始森林的描绘，寄托宫崎骏对良好生态环境的展望。
[1]为了探讨人与自然的关系，宫崎骏从传统神话、宗教故事甚至洞穴壁画中取材，将道家哲学、自然崇拜思想、照叶林文化等融入叙事和影像中，创作六部与生态相关的动画电影。
宫崎骏电影中的环境多是美妙奇幻的，有一个复杂的生态体系，其中的角色多是超现实的，兼具神性和人性的特质。
在生态女性主义者看来，“性别压迫与自然压迫交织在一起，女性与自然在父权制社会中已经变成被奴役与压迫的对象，在这种境遇下已经丧失自身的存在价值和意义，从属于‘他者’的地位使女性与自然丧失‘自我’，更不用提 ‘生态学的自我’。
解读宫崎骏《幽灵公主》中的日本文化因素
解读宫崎骏《幽灵公主》中的日本文化因素《幽灵公主》是宫崎骏执导的一部动画电影，于1997年上映。
这部电影以古代日本的森林和神话为背景，讲述了一位被野猪养父所救的女孩，在冒险中变成了一只强大的狼，并与人类和自然的冲突中发生的故事。
影片中融入了大量的日本文化因素，这些元素不仅增强了影片的真实感和情感，还为观众提供了对日本传统文化的深入了解。
本文将对《幽灵公主》中的日本文化因素进行解读，从中了解日本文化在电影中的表现和意义。
《幽灵公主》中最引人注目的是对自然的崇敬。
在日本文化中，自然一直被视为神圣的存在，人与自然之间的关系被赋予了特殊的意义。
影片中的古代日本森林被描绘得非常细腻和真实，树木、花草、河流和动物都成为了故事的重要角色。
在宫崎骏的作品中，自然常常具有生命力、智慧和情感，与人类建立了紧密的联系。
在《幽灵公主》中，森林精灵们受到人类侵入的危害，展现了自然与人类之间的矛盾与冲突。
这种表达方式凸显了日本文化中对自然的尊重和保护的核心价值观。
影片中展现了日本神话和传统故事的元素。
日本的神话是日本文化的重要组成部分，它包括了许多神、妖怪、英雄和传奇故事。
《幽灵公主》借鉴了许多日本神话中的元素，比如狐狸精、神兽和神秘的动植物。
影片中的神秘精灵们化身成为了男女主角的朋友和敌人，为故事增添了神秘和神奇的色彩。
影片中关于森林神灵和守护精灵的设定，也让观众感受到了日本传统宗教和信仰的氛围。
这些神话和传统故事的元素，不仅丰富了故事情节，也将观众带入了一个充满奇幻和神秘的日本文化世界。
与日本神话和传统故事相伴的是日本传统艺术和文化的影响。
宫崎骏在《幽灵公主》中融入了大量的日本传统绘画、音乐和建筑的元素。
比如影片中精美的花鸟画、曼妙的和服、优美的古典音乐和古老的宫殿建筑，都展现了日本传统文化的魅力。
在影片中，这些元素不仅令人陶醉于画面的美感，还让观众感受到了日本传统文化的深厚底蕴和独特魅力。
影片中关于武士、弓箭和日本古代军事文化的场景，也让观众了解到了日本传统武士精神和武士道的特点。
动画电影《幽灵公主》的音乐分析
动画电影《幽灵公主》的音乐分析作者：朱叶莉陈蓉来源：《电影评介》2011年第12期[摘要]《幽灵公主》是一部富有神话色彩的动画电影，电影自公映始就摘得诸多殊荣，其中久石让的配乐更是为这部动画电影增光添彩。
主题音乐丰富变幻，细腻地描绘出了发展中的人、魔、神之间的斗争的故事，使观者的心灵深受震撼，并重新审视生命，及人与自然的关系。
[关键词]《幽灵公主》电影配乐主题音乐doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.12.017宫崎骏的《幽灵公主》是1997年公映的一部动画电影，其一公映便成为大众的焦点，电影中对于人与自然关系的思考和精致的配乐相得益彰，是宫崎骏动画电影中不可多得的一部精品。
故事中，勇敢的阿西达卡，爱憎分明的小桑，精明干练的幻姬，善良的树精灵，忠诚的亚克路等等都给观众留下了深刻的印象。
在这部电影中，音乐的贡献是有目共睹的，它获得了当年的东京国际电影节最佳配乐奖，随后与著名的捷克爱乐乐团合作，发行了《幽灵公主——交响组曲》，至今仍然散发着夺目的光彩，堪称经典。
管弦乐主题音乐的变奏《幽灵公主》这部动画电影本有着宏大的故事背景，因此作曲家为这部电影创作了一部交响组曲，让音乐有了广阔的发挥空间。
复拍子的主题音乐元素贯穿于整个组曲之中，主旋律为小调式，用不同的乐器通过不同的编排，时而悲壮，时而柔美，时而静谧，时而又狂暴，与电影情节紧密相连又散发着自己独特的魅力。
主题音乐的第一次出现是在故事的一开头，大提琴在低声部低吟使人置身于森林群山之中，随着镜头的推移，进入了故事情节，身骑亚克路的阿西达卡正匆忙地赶回村子，管弦乐奏出来的主题音乐明媚又有点哀伤，似乎暗示着主人公将遭遇的一段不平凡的经历。
紧接着，主人公为了保护村庄，与中了邪魔的山猪进行了一场斗争，并射死了山猪，自己也中了邪神的诅咒，性命难保。
这其中，音乐变化了，两串半音阶急速上行又随即下来，战斗过程流畅，音乐配合得紧凑，是影片中的第一个高潮，渲染着危险的气氛，人们惶恐着靠近山猪，不敢相信它已死亡。
《幽灵公主》动画电影观后感1000字5篇
《幽灵公主》动画电影观后感1000字5篇《幽灵公主》动画电影观后感1这个暑假我看了宫崎骏的作品《幽灵公主》，这是一部神奇的电影。
在这里面男主人公阿席达卡，在被山猪神诅咒之后，为了这个村庄冒着生命危险。
翻山越岭来到了一个穷苦的村庄，那时候这个村庄正在被强盗袭击，阿席达卡拿出弓搭上箭，由于山神的诅咒，两下子就要了两强盗的命，其他的强盗都被他一一的打跑了，他就进了村庄休息，他打听到山神居住的地方，就赶了过去。
找到了一个专门生产木头和打铁的村庄，他们的附近就居住着山神，统治者个村庄的一个女人，大家叫她“黑帽大人”，他们为了防止山神的进攻，特意制造了一种威力惊人的猎炮，一炮能把人打穿，在犬神部落里面，有一个人类，但他非常的痛恨这个村庄里的人，因此大家都叫她“幽灵公主”黑帽大人和幽灵公主是死对头，黑帽大人认为人有着这一双手就是要砍树的。
幽灵公主认为人不应该砍伐树木。
后来以至于双方都想杀掉对手。
后来两人撕杀中，幽灵公主再快被黑帽大人杀的时候阿席达卡用手推开黑帽大人的刀，抱着受伤的幽灵公主，一位妇女由于慌张把猎炮的开关一按，子弹穿透了阿西达克的胸膛，虽然阿席达卡血流满地，但由于诅咒的力量，他并没有死而切也那快的倒下，阿席达卡用自身的手推开了门，在人人的惊讶中，(首先是被炮弹打穿还没死，第二是那个门得要用是个人的力气才能打开。
)阿席达卡骑上他的坐骑，跑得了池塘边，由于血流得太多了因此就倒下了，(他并没有完全死。
)等到幽灵公主醒了一想到是阿席达卡救了她，因此他也把阿席达卡放到边，等到山神来了才把阿席达卡治好。
后来山猪神和犬神一齐跟黑帽大人厮杀，山猪神除可它们的首领其它的山猪全都战死了，山猪神的头领，居然变成了邪神，然后山神把它的生命和犬神的力量吸收了，自身快变成了萤光巨人的时候，黑帽大人带着她的猎炮，把山神的头打了下来，犬神为了报复黑帽大人，把黑帽大人的一只手臂咬下来，黑帽大人的手下还了犬神一枪，全身就倒地身亡。
荧光巨人立刻开始寻找他的头，他手的黏液只要一碰到哪个人，哪个人就立刻死亡，碰到哪里哪里就是一片荒凉，因此阿席达卡就把头还给了萤光巨人，这里的花立刻开得非常茂盛，这里的树立刻长大了好多好多。
解读宫崎骏《幽灵公主》中的日本文化因素
解读宫崎骏《幽灵公主》中的日本文化因素
《幽灵公主》是日本著名导演宫崎骏执导的一部动画电影，该电影中融合了许多日本文化因素，成为了一部展现日本文化的经典之作。
一、神话和传说
在电影中，宫崎骏使用了许多神话和传说元素，例如神兽，神殿，神庙等。
这些元素都是日本文化中重要的符号和象征，体现了日本人民对神灵和自然力量的敬畏和崇拜。
电影中主角的名字阿斯塔带有一定的神话色彩，因为在日本神话中，“阿斯塔”一词代表太阳神。
二、和式建筑风格
《幽灵公主》中的背景和场景采用了典型的和式建筑风格，比如青瓦房子，屏风，竹林等。
这些建筑材料和装饰物使得电影场景充满了日本传统气息，也展现了日本人对美的追求和独特的审美观。
三、日式美学
日本传统美学的核心是“和”，即平衡与和谐。
《幽灵公主》的画面在构图和细节上完美地展现了这一美学理念。
比如场景中的石头造型，竹林，池塘等，都体现了对自然美的感悟和追求。
在电影中，宫崎骏还使用了横卷，摇曳等效果来营造和谐的氛围。
四、人性的探索
《幽灵公主》中，主角阿斯塔和幽灵公主森林之子的成长历程，充满了对人性的探索和思考。
电影中呈现出的复杂的人际关系，表达了日本人对亲情，友情，爱情的深刻理解和关注。
通过电影，观众得以深入了解日本人民的情感表达和思考方式。
总之，《幽灵公主》是一部具有浓郁日本文化色彩的经典动画电影，其中充满了日本人民对自然，神灵和美学的热爱与追求，对人生和人性的思考与探索，是一部值得观赏和品味的作品。
宫崎骏电影《幽灵公主》中的色彩运用
宫崎骏电影《幽灵公主》中的⾊彩运⽤2019-05-11[摘要] 宫崎骏为⽇本⼀位⾮常著名的动画⼤师。
到⽬前为⽌，已经创作出很多优秀的电影作品。
《幽灵公主》是宫崎骏的代表作品之⼀，⾃影⽚在⽇本开始上映后，取得了较⼤成功。
影⽚除了以⾃然保护为主旨及利⽤神话的形式予以表达之外，最⼤的亮点是运⽤了丰富表现⼒的⾊彩。
本⽂通过再现影⽚中的画⾯，指出⾊彩在影⽚中发挥的作⽤和带给⼈们的视觉感受。
希望能够提供给⼤家⼀些有价值的参考与借鉴。
[关键词] 宫崎骏；《幽灵公主》；⾊彩运⽤宫崎骏为⽇本⼀位⾮常著名的动画⼤师。
到⽬前为⽌，已经创作出很多优秀的电影作品。
如：在1997年，由宫崎骏执导的《幽灵公主》这部电影开始在⽇本上映。
此部电影是以⽇本战国时代的发展作为背景，主要阐述的是⼈和⾃然之间该怎样相处的⼀部长篇动画影⽚。
其构思的过程耗费了10年的时间。
⽽这部电影的制作⼜耗时3年。
这部动画影⽚的时长是133分22秒，⽽原创⼿稿近15万张。
影⽚在上映后，⼀度成为当时⽇本电影发展史上最受欢迎的⼀部作品。
宫崎骏的影⽚有两⼤特征，即宏⼤的世界观构想以及对情感的细致描写。
⽽他的⼤多数作品都是因上述特征⽽著称的，所以，《幽灵公主》这部影⽚也是如此。
在此影⽚中，⼀⽅是以麒麟神为代表的⾃然界，其破坏⼒是⾮常强⼤的；⽽另⼀⽅是为了能够⽣存下去的⼈类，他们会向⾃然界索取很多的东西。
除此之外，在这双⽅间，同时⼜是阿西达卡与桑细腻间的⼀种情感交流。
所以，《幽灵公主》也是展现宫崎骏创作风格的⼀部代表影⽚。
⼀、奇幻的⾊彩世界宫崎骏的作品虽追求奇幻⾊彩，但⾸先要坚持真实。
宫崎骏说，他喜欢传统的⼿⼯⼯作⽅式，留恋迪斯尼的⽼动画⽚，反感梦⼯⼚的“时尚娱乐”⽅式。
精美的画⾯、经典的⾳乐、再加上对孩⼦们⼼理出神⼊化的描写和⾮常⼈⽂化的主题，使得宫崎骏的动画⽚极其纯美，打动了⽆数观众。
宫崎骏认为，奇幻的想象⼒对他的影⽚⾮常重要，但现实主义更重要。
他说，奇幻的形式下必须“有真实的⼼、头脑和想象⼒”。
幽灵公主所展示的环境背景及现实意义
幽灵公主所展示的环境背景及现实意义一、引言1.1 幽灵公主电影的背景介绍幽灵公主是宫崎骏执导的一部动画电影，于1997年上映。
这部电影讲述了在林业开发和自然保护之间发生冲突的故事，以及女主角森林之灵（幽灵公主）与人类之间的交流和对抗。
影片中展现了宏大的环境背景，并触及了现实社会所面临的生态问题。
1.2 本文要探讨的内容本文将对幽灵公主所展示的环境背景及其现实意义进行深入分析。
我们将从林业开发、自然保护、人与自然的关系等多个角度来探讨这一主题，并希望能够从中获得对环境保护的更深入理解。
二、幽灵公主所展示的环境背景2.1 林业开发的冲突在电影中，林业开发成为了人类与自然之间的冲突焦点。
人类为了发展和生存需要大举砍伐森林，这导致了动植物的生存环境逐渐减少，而幽灵公主作为森林之灵代表了自然界对此行为的反抗。
这种冲突展现了人类对自然资源的盲目开发，导致了环境的不可逆转的破坏。
2.2 自然保护的重要性通过电影中幽灵公主和其他动植物对抗人类砍伐行为的形象，可以看出自然保护的重要性。
自然界所拥有的生态平衡和生物多样性是不可替代的，而短视的林业开发行为会严重破坏这种平衡，最终对人类社会也会造成不可逆转的负面影响。
自然保护不仅仅是为了生态环境的持续存在，也是为了人类自身的未来。
三、幽灵公主所展示的现实意义3.1 人与自然的和谐共生幽灵公主所揭示的人与自然的关系，呼唤的是人类与自然的和谐共生。
人类需要在发展和保护之间取得平衡，尊重自然的存在和生存规律，才能够实现可持续的发展。
而幽灵公主作为林业开发和自然保护冲突的化身，也提醒着我们要谨记自然的庄严与强大，不能肆意破坏环境。
3.2 环境保护的当务之急通过幽灵公主展示的情节，我们可以看到环境保护的迫切性。
人类在追求经济发展和生活质量提升的必须意识到环境保护的重要性，倡导绿色发展和循环利用资源的理念。
否则，人类将面临着来自自然界更加严峻的挑战和考验。
四、个人观点与总结4.1 个人观点作为一部优秀的动画电影，幽灵公主给予了我们许多关于环境保护与可持续发展的启示。
动画《幽灵公主》电影观后感
动画《幽灵公主》电影观后感《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影，传承自宫崎骏许久以来关于人与自然之间的深邃思索。
以下是我为您整理的动画《幽灵公主》电影观后感（7篇），诚心希望能为您供应帮助！动画《幽灵公主》电影观后感篇1阿席达卡接着赶路，在雨里舍命地挣扎，起雾了，什么都看不清。
一些人在搬粮食，这时，幽灵公主骑着山犬来攻打人类，因为，幽灵公主厌烦人类，所以她要攻打人类。
幽灵公主反复进攻，因为，她已经有安排了。
突然，幽灵公主的妈妈母犬神从后面攻击，杀死了许多人，但是，最终，黑帽大人一炮还是把她打下山了。
阿席达卡望见了这些伤员，把他们拖上岸，他去找材料的时候，一个人望见了小精灵，阿席达卡没有管这些，他带着伤员接着赶路，小精灵在给阿席达卡带路，阿席达卡来到了森林，看到了山兽神，可是，他的伤疤又发作了，害他失去了山兽神的踪影。
阿席达卡最终把伤员送回了家，村民们还在运东西。
光头大叔望见了阿席达卡很生气，想把他赶走，可是，黑帽大人来了，他就不敢这样了。
村子里可喧闹了，大米，稀饭，粮食可足够了，他们吃的都很好，过得很华蜜。
晚上，幽灵公主又来了，村子里的人起先攻打她，她通过了重重难关，向宫殿跑去，阿席达卡也追了上去，魔法公主跑到了屋顶上，向下跑过来，和黑帽大人决一死战！这时，阿席达卡阻挡了她们，但是，黑帽大人的手下生气了，她用炮射中了阿席达卡，但是阿席达卡没有死，幽灵公主把他带走后，碰见了大猩猩，他们要吃人类。
幽灵公主和羚羊和好后，她把阿席达卡送到了草地上被山兽神救活了。
动画《幽灵公主》电影观后感篇2这周我看了《幽灵公主》这部电影。
我从它的画面上来看，我已经分析出了这部电影是日本电影，而且是宫崎骏编的。
因为宫崎骏的作品都是由一幅幅画组成的，而宫崎骏是日本人，那他所编的电影自然是日本电影了。
《幽灵公主》讲了一个名叫阿西达喀的男孩儿因为想解除邪魔的诅咒而到了一个名叫达达拉的城市，解救了魔法公主，最终使达达拉与森林和谐共处。
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音乐制作
• 《幽灵公主》的配乐依然是久石让所作，这次风 格如同 《风之谷》或《天空之城》的辽阔，但却 融入了东方风格的调性，也有古代传说般的气氛。 久石让在电影中运用了大量弦乐，奏出交响乐般 宏大的效果，让你一听就感到苍凉广阔，遐想无 边。同时，这部片子充满了浓郁的日本古代风情， 所以在结尾《もののけ姫》中，米良美一(男)的 假声独唱是极具民族特色，清澈浑厚的声音就象 一个妇人在讲述远古时期的传说一般。
题材来源
• 《幽灵公主》是根据美索不达米亚神话《吉尔 迦美什》，中尾佐助和佐佐木高明的《照叶树林 文化论》、网野善彦的中世纪民众观、图集《一 遍上人圣绘》、记录踩风箱冶铁全过程的山内登 贵夫的《和钢风土记》，《宇治拾遗物语· 五色鹿 事》，麻风国立疗养院“多磨全生源”内展示的 各资料等无数的图片缀合而成 • 《幽灵公主》的原作主要有两部分构成，分别 是1980年的故事版绘本《幽灵公主》和1983年的 漫画《修那之旅》。
职员表
中文名： 外文名： 幽灵公主 もののけ姫(Mononoke Hime) 类型： 动画 松田洋治，石田百合子，田 中裕子 134分钟 1997年7月12日 Japan:PG-12
主演：
片长： 上映时 间：
其它译名： 魔法公主
出品时间： 1997年
出品公司：
徳间书店，日本电视放送网， 分级： 电通 对白语 制片地区： 日本 言： 导演： 编剧： 制片人： 德间康快 宫崎骏（兼原作） 铃木敏夫 色彩： imdb编 码： 音乐：
《 幽 灵 公 主 》 百 科
• 《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一 部动画电影。宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环 境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等 问题。《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时 代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷 大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》的配乐 与主题曲《もののけ姫》都是由久石让所创作， 其中《もののけ姫》的CD在日本销售量超过110 万张。《幽灵公主》在日本的票房高达193亿日 圆，共有1,420万人次观看，在当时是日本史上票 房最高的电影。
影片花絮
1998年迪士尼买断了吉卜力在海外的版权。1999 年，《幽灵公主》在全美100多座城市，1000多 家影院上映并引起了轰动，同期又在欧洲市场公 映。 但是，欧美的配音大都比较圆润，完全不见日版 的沧桑，更没有日版中常有的声嘶力竭的喊叫。 狼神虽然也是女声配音，但是缺少应有的愤怒等 一系列声调。 • 本片蕴涵太多日本古文化的要素，而其中很多东 西是翻译无法解决的。因此，本片的推广存在不 可逾越的障碍。想要让本就脱离东方文明的欧美 人看懂本片，为本片叫好，实在有些难。 • 基于以上原因，本片的海外声誉远不如后来的 《千与千寻》，但是就主题的深刻性，却是《千 与千寻》所远不能及的。
谢谢观赏
制作人：娜娜
日语
彩色 tt0119698 久石让
个人简介
• 宫崎骏（Miyazaki Hayao），日本知 名动画导演、动画师及漫画家，1941 出生于东京，1963年进入东映动画公 司，1965年与同事太田朱美结婚，并 育有两子，1985年与高畑勋共同创立 吉卜力工作室。
• 宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位。 迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”。其动画 作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平 主义及女权运动。
电影剧情
故事发生于日本的室町时代，从13XX 年持续到15XX年，当时的社会处于战乱之 中。 那时的人民为了躲避战火与苛政，纷 纷逃入深山建立家园，放火烧山但却破坏了 森林中动物们的生存环境，遭到野猪神、犬 神带领的猛兽们的袭击…………
Байду номын сангаас 影片评价
• 1997年7月12日公映，至次年2月共上映184天， 票房收入已达179亿日元，平均“日进斗金”。 全国观众达三千万人次。主题歌由久石让作曲， 宫崎骏作词，米良美一演唱。同名单曲专辑当年 内发行38.3万枚。带动前作《龙猫》、《风之 谷》、《侧耳倾听》、《On Your Mark》的动画 录影带销量进入年度前六名。该片成为日本当时 有史以来第一卖座电影，成就了20世纪最伟大的 动画电影，吉卜力又一次改写了历史。所获奖项： 荣获东京国际电影节最佳视觉效果奖\最佳电脑动 画设计奖\最佳剪辑奖\最佳配音奖。