学校道德银行调研报告学校道德银行
道德银行 记录美德信息提报
道德银行记录美德
——铁山中心小学“道德银行”启动仪式为进一步探索学生德育教育新思路，培养学生良好的道德品质，养成文明的行为习惯，铁山中心小学开展“道德银行”活动。
3月17日，学校利用升旗仪式进行了“道德银行”启动仪式。
在启动仪式上，德育校长向全校同学提出了五点要求，希望孩子在活动中做做懂得感恩的人、做有集体荣誉的人、做文明的人、做言行一致的人、做有爱心的人。
大队辅导员则向同学们介绍了“道德银行”的实施方法。
学生可以借助实施细则将平日里各方面表现记录在上面，存入每个班的“分行”系统，从而获得一定的积分。
而一旦学生有不好的表现，“银行”系统也将相应地扣除一定的积分。
此项活动，学校也以飞信、致家长一封信的形式告知了学生家长，让家长也积极的参与到这一活动中，家校形成教育合力。
同时，学校大队部还将结合学生的年龄特点推出一系列的针对性较强的活动，在活动中督促学生养成良好的习惯。
一张小小的卡片，牵动着孩子们的心，孩子们都积极行动起来，争当道德“大富翁”。
大学生道德银行建构论
通过道德银行的运作，大学生们可以受到激励，更积极地参与社会 公益活动和践行道德规范。
道德银行有助于道德资本积累
道德银行不仅是一种激励机制，更是一种道德资本的积累方式，有 助于提高个体的道德水平和社会的整体道德风貌。
对道德银行建设的建议
建立完善的道德行为记录 系统
为确保道德银行的公正性和有 效性，应建立完善的道德行为 记录系统，明确记录标准和流 程，确保行为的真实性和可信 度。
为本质上是一种内在的精神追求，过度物质激励可能会引发道德行为与
初衷的背离。
03
建立有效的监督机制
如何保证道德银行运行的公正、公开、公平，防止道德银行的滥用和误
解，需要建立一个有效的监督机制。
完善道德银行建设的对策与建议
明确道德行为的定义和量化标准
首先需要建立一套明确且具有操作性的道德行为定义和量化标准，以保证道德银行运行的公正性和准确性。
培养责任感
通过道德德银行的理论依据
道德资本论
道德银行的理论基础之一便是道德资本论。它强调道德行为是一种资本，可以通 过积累和投资来产生积极的社会效益。
互惠原则
道德银行运作的核心理念是互惠原则，即人们通过行善积德，为自己和他人创造 更多的幸福和价值。
在不同文化和背景下，道德银行的实施效果可能存在差异 。未来研究可以进行跨文化的比较研究，探讨道德银行在 不同环境中的适用性和有效性。这将有助于为道德银行的 推广和实践提供更全面的理论支持。
THANK YOU
家庭、学校、社会应共同 参与到大学生的道德教育 中，形成统一的道德教育 体系。
通过设计更具吸引力的活 动，激发大学生参与道德 银行的积极性。
针对不同背景、观念的学 生，应设计个性化的道德 教育方案，以提高道德教 育的针对性。
道德银行
• 4.被记录在册的"道德币"是非常重要的考评标准。"道德币" 的多少，将左右期末开始的各种评优评奖。 • 5.各储户必须秉承诚信为本、诚恳向上的态度参加活动， 要通过活动养成积极上讲、善待他人、勇于奉献的良好品 格。储户数据将作为学生综合评价、奖助学金对象评审、 入党（团）、干部选拔、就业推荐等方面的重要参考依据。 • 6.各班支行长，要进一步提高“道德储蓄银行”活动的目 的意义，要积极创造平台让学生多储蓄，要严格遵循储蓄 程序和要求，认真组织落实活动效果。
重点项目部:谢明辉
道德银行
大学生是民族的希望，是国家的未来，他们 将担负起中华民族伟大复兴的历史使命。建设道 德银行将使得整个学生青年志愿活动系统化、长 期化、持续化，这对于在我国社会青年的道德素 质及青年志愿活动模式带来的新的血液。道德银 行的正强化教育，使学生关注的是自我身上的闪 光点，并无限的扩大。为使大学生良好的道德行 为习惯得到传播，为把大学生培养成社会主义的 合格公民，进而培养成有理想、有道德、有文化 有纪律的社会主义事业的建设者和接班人，同时 进一步在青年学生中推广道德银行，特制定本 章程。：票据录入员认真审核每个储蓄“客户”填写的 《道德银行储蓄记录单》，审查佐证材料、填写是否正确、 内容是否完整、行长签字是否真实等，然后将好人好事存 http//银行软件系统。 • 4、结算：总行在月初将全院储蓄情况统计，向全院发布 储蓄信息（包括榜样的力量、道德富翁等）。 • 5、总行每年会选取三十位分数较高的人作为道德之星。
• 一．简介 • 二、存储操作程序 • 三道德字典
一、简介
• 1.道德银行，是储蓄学生良好道德行为习惯的银行，仿照 银行的形式，学生把自己在学校、社会、家庭的优秀道德 行为兑换成一定的道德币，存入"道德银行"，如有不良的 行为习惯，将消费一定的道德币，其目的在于通过这一活 动培养学生良好的道德行为习惯。 • 2.湖南信息学院成立的"道德银行"是参照银行运作模式， 将学生参加的志愿服务、好人好事等以"道德币"这一虚拟 货币的形式，记录在学院开办的"道德银行"的存折上。学 生在活动中获得的"道德币"，成为自己的"道德资产"。 • 3.道德银行"的存折采取户名即人名，账号即学号的方式设 计，每名学生免费发放一张账号，凭账号和密码可以很轻 松地在道德银行网站（/）及时查询 自己的"道德币"。
班级银行 道德储蓄
班级“银行”道德“储蓄”瑞金市第五中学八（3）班班务管理总结宋海明问题描述：2015年9月，在学校领导的安排下，我担任了八（3）班的班主任，为进一步加强班风建设，促进每一位学生德、智、体、美、劳全面发展，依据《义务教育法》、《中学生守则》、《中学生日常行为规范》与《瑞金市五中中学学生管理办法》的若干规定，为深入开展学生文明习惯的养成教育，创新我班的德育特色，我班开设了一个“拥有一个银行”银行记账单，选出行长，把班级分成若干个组作为“班级银行”的分行，并任命“分行行长”。
“拥有一个银行”银行记账单里存的不是钱币，而是同学们的日常行为表现的德育量化考核分。
同学们根据《班级德育量化考核方案》，在各方面对表现好的和有进步的学生按规定在““拥有一个银行”银行记账单里存入德育量化分，称为德育收入。
若有同学违纪则按规定“支出”德育量化分，所有的“收入”与“支出”均要由各“分行行长”及当事人认可才有效。
每周班会课上由行长通报银行记账单里的德育分值情况，每月评出“十大德育富豪”，得分最高的为“首富”，银行记账单的分积将作为学生评优评先的首选条件，对每月的道德储蓄高分者可评选班级阶段之星，在班级光荣榜上展出。
通过“班级银行”这一举措，同学们能严格要求自己，都争先恐后地想让自己成为道德富豪，争做道德的强者。
一、?渗入社会因素——管理形式的创新通过班级设定“道德银行”，把市场上的因素渗入校园，弥补教育与社会的脱节，比纯理论说教更有说服力，它把枯燥的德育教育融入了学生自发、自觉的行为和生活中，让德育这看不见、摸不着的条例变成了形象客观的数字进行量化考核，使学生有了参与道德规范教育活动的积极性，变“要我做”为“我要做”。
当然，在班级银行中，不在于学生储蓄了多少善行良端，而在于这种班级管理方式让孩子们都认识到自我行为与自身利益有关，让孩子们在追求利益的过程中不知不觉地提升着道德水平。
二、以“法”治班——管理依据的创新（1）德育量化——有“法”可依，让学生知“法”俗话说“没有对规矩不成方圆”，一个良好班集体离不开规范的制约，《中学生守则》《中学生日常行为规范》对班级的实际管理打操作性不强，为了让班级银行有一个标准的确“收支”尺度，我班在开学的第三周班会课上就把《中学生守则》,《中学生日常行为规范》等校规校纪加以整合，提炼出若干部分，每个部分又细化为多条，每条例明显告知扣分、加分数据，把难以操作的条例规范量化为《班级德育量化考核方案》。
《农村小学“道德小银行”德育实践活动有效性研究》课题研究下半年总结
《农村小学“道德小银行”德育实践活动有效性研究》课题研究下半年总结第一篇：《农村小学“道德小银行”德育实践活动有效性研究》课题研究下半年总结《农村小学“道德小银行”德育实践活动有效性研究》课题研究下半年总结课题编号：JXKT-ZZ-04-014学校教育首在育人。
如何进一步搞好未成年人思想道德建设，这是我们每一个教育工作者必须面临的重大问题。
德育要珍视童心世界，通过学生的生活实际来生成，根据其真实体验来引导，共同解决生活中的问题。
如何通过多种形式，去打动学生的心灵，去提升孩子的认知能力，加强和改进未成年人思想道德建设，是党中央站在全局和战略的高度，从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安做出的重大决策。
我校课题组成员不断探究，让德育工作在健康持久的发展轨道上，真正发挥德育培养学生良好品行的育人功效进行着大胆实践。
现将研究工作总结如下：一、明确目标深入实践本学期开学以后，课题组成员依据上学期课题研究中的重点问题及研究目的共同商讨制定了切实可行的研究计划。
本学期仍然以培养学生良好品行为重点，着重探寻解决学生不良品行反复的问题和如何请家长配合做好评价。
开学初，各个班主任利用班会课继续组织学生学习《“道德小银行”德育实践活动实施细则》，并要求学生回家后向家长宣传，形成了你学、我学、大家学的浓厚学习风气,将自己掌握的评价方法与家长、邻居交流，请他们参与评价活动，督促学生养成良好品行。
反复学习为学生准确的评价和约束自己的品行奠定了基础。
根据学生特点，我校开展了一系列德育主题实践活动，课题组成员主动配合班主任在丰富多彩的活动中让学生受到“五爱”教育，树立社会主义核心价值观。
九月份，各班结合学校活动开展“师恩难忘，感恩老师”、“纪念抗日战争胜利70周年暨反法西斯战争胜利”等主题系列班队会活动。
开学典礼大会，学校特别表彰了各班两名“美德少年”，为学生树立榜样。
十月份开展“颂祖国，爱家乡”主题活动，各班主任组织学生参加学校“开心农场”菜地整理活动。
对甫小学德育银行管理模式促进学生形成良好行为习惯的调研报告-
对甫小学德育银行管理模式促进学生形成良好行为习惯的调研报告小学阶段正是学生处于养成良好行为习惯的最佳时期。
“做事先做人，人以德为本”，对甫小学一直以来都把育人摆在学校教育工作的首位，如何促进学生形成良好的行为习惯是学校德育工作的重要问题。
行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。
纵观历史，大凡获得成功的，都是具有良好行为习惯和品德高尚的人。
可见，良好的行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用，这对于小学生来说尤为重要。
对甫小学位于黄圃镇的城乡结合部，现有小学生1087名，学生的个人素质比较参差，城镇的学生以独生子女居多，普遍存在娇生惯养的现象，而农村的学生则比较纯朴，这样的两极分化对于学校开展德育管理带来了一定的难度。
为此，学校从2010年开始通过开发“德育银行”的管理模式，进一步规范学生的日常行为习惯，让学生养成更加良好的行为习惯，从而提高学生的个人修养，促进学生健康成长。
为了进一步说明学生已经逐步形成良好的行为习惯，我们专门针对学生的日常行为习惯进行调查和数据分析，通过对学生的礼貌习惯、学习习惯、生活习惯进行一系列的调查，从数据显示来看，我们总结出以下的结果。
一、文明礼貌习惯方面（一）微笑问好已成为学校一道亮丽的风景线。
自从学校德育银行开展了“微笑行动”以来，校园里随时随地都能看见学生热情与他人打招呼的情景。
从统计数据发现，2012年时，每天学生进校门、在校园里主动跟老师、门卫、同学、外来的客人等打招呼的人数只占总人数的50%，2013年就达到了75%，2014年最新的统计数据已经达到了90%以上。
同时，从家长对学生的校外礼貌评价统计表可以看出学生在对长辈、亲戚、朋友的礼貌方面都有了比较明显的进步。
这都可以充分说明了学生的礼貌习惯有了大大的提高。
（二）整洁优美的校园已成为学生学习的乐土。
如今踏进学校的校园，到处是鸟语花香，一派生机勃勃的景象。
还记得在2012年以前，学生每天打扫校园卫生，几乎平均每天都发现不少的纸屑、零食包装袋、糖果纸等，对清洁造成了比较大的困难，对于学校的保洁工作都有了很大的难度，自从利用德育银行的评分机制以后，学生对于个人的卫生习惯、节约习惯都有了很大的改善。
道德银行：学校道德评价的量化实践
道德银行：学校道德评价的量化实践作者：葛忠德杨东锋来源：《中国德育》2019年第13期《中小学德育工作指南》指出：“学校要认真开展学生的品德评价，纳入综合素质评价体系，建立学生综合素质档案，做好学生成长记录，反映学生成长实际状况。
”很多学校都在德育评价方面作了有益的尝试，如细化常规考核、进行优秀学生评选、采用“成长记录袋”等，这些评价方式虽然在一定程度上体现了素质教育的发展要求，但缺失个性化要求，缺乏时代性内容，缺少形成性评价，缺乏主体性参与，局限性比较明显。
江苏省盐城市毓龙路实验学校在进行日常德育工作的同时，思考如何进一步提升学生综合素养，既做到有迹可循，能记录学生成长的轨迹，又做到量化可评，能让学生看到榜样、看到差距。
基于此，学校引进了道德银行评价体系，并在此基础上进行了认真扎实的校本实践和探究，取得了良好的效果。
道德银行不是传统意义上的银行，而是通过引入银行管理理念，模仿银行运行机制，用以规范学生行为、培养学生良好行为习惯、提升学生综合素养的一种评价管理机制。
它以学生的文明行为和美德善举为主要内容，以银行储蓄为手段，以榜样教育为途径，以行为习惯评价为形式，以激励提高为目的，使学生在互帮互助的氛围中受到教育、获得成长。
一、道德银行的实施学校道德银行在校园网和微信公众号上开辟操作平台，根据存储、支出标准，赋予学生适当的道德币，使学生获得精神上的奖励。
“道德”与“银行”的联姻，未使道德的内涵和外延变化，却使银行的概念缩小，只取其量化运营方式，整个道德银行的存储和支出流程，都有学生参与的身影，学生的积极参与极大地提高了他们的自主管理能力、团结协作能力、沟通交流能力。
道德币来源主要有四个方面，即学生的校园道德行为、社会公德行为、家庭美德行为和个人品德行为。
道德币存储和支出的总原则是：（1）学生的行为符合《学生行为规范基本标准》，存入500个道德币作为原始道德资金;获评“文明班级”的学生，原始道德资金再增加100个道德币。
谈道德银行积分机制与学生德育教育
谈道德银行积分机制与学生德育教育育人为本，德育为先，品德教育是学校教育的一项重要工作，是促进学生思想健康发展的重要保证。
德育的方式多样，较为普遍的是班队课教育、活动中熏陶、学科中渗透、纯说教等。
然而，无论是传统的口头说教，亦或是说服教育，实效性不高。
结合信息技术的奖励机制，不失为一种好的德育手段。
如使用积分奖励手机APP，让学生评价机制更为及时、灵活。
依据学生行为表现加相应的分值，分值分为正向分和负向分，分数累积到一定程度。
可以兑换礼品，不同分值兑换不同层次的礼品。
小学生很容易被“奖”吸引，喜欢奖励是儿童的天性，积分甚至是礼品的兑换，容易激起学生的进取心。
而教育者的任务就是在“奖”的同时施行“励”，适时提醒，不断鼓舞学生上进。
学生品德教育过程中科学使用奖励机制可以有效刺激孩子神经，激发提升道德品质。
徐旭在《信息技术支持下加强学生德育工作的研究》一文中提到：信息技术支持下加强学生德育工作，这种新型德育途径是对传统途径的扬弃，体现了德育的时代性、创新性和实效性，它是学校传统德育方法（途径）的延伸。
“从字面意义解读，‘道德银行’是社会民众用于储蓄自我良好道德理念与行为习惯的平台。
其中，银行为外壳，美德义举为内核。
”通过奖励积分，不断唤醒学生们的道德意识，培养学生良好的行为习惯，树立优秀的道德品质。
信息技术的评价系统，有效地加强了家长对孩子和学校的了解，突破传统家校沟通模式，大幅度提升家长满意度与体验，和谐家校关系。
同时，基于信息技术的操作，降低了学校成本，实现无纸化、自动化采集数据，减轻教师负担。
其留存过程数据和大数据分享等方面功能，将发挥积极的辅助推动作用，助力素质教育改革。
这一平台的运用，是学校品德教育与促进学生综合素质发展的有效途径。
一、学生道德银行构建学生“道德银行”的“总行”是学校大队部，各中队就是一个个“支行”，中队辅导员（班主任）为支行行长，负责管理队员们的“银行”储蓄积分。
每个学生都有自己“银行账号”，“银行”里所吸收的“存款”是学生思想品德上的每一点进步事迹。
学校道德银行实施方案
学校道德银行实施方案一、背景介绍。
随着社会的发展，人们的道德观念逐渐淡化，学校教育的道德教育也面临着诸多挑战。
为了加强学校道德教育，提高学生的道德素养，我们决定在学校内实施道德银行计划。
二、道德银行的设立。
1. 设立宗旨。
道德银行旨在通过奖励和惩罚的方式，引导学生自觉遵守道德规范，养成良好的道德习惯，提高道德素养。
2. 设立形式。
道德银行以虚拟积分的形式记录学生的道德表现，包括积极参与公益活动、遵守校规校纪、帮助他人等行为，同时也记录违反道德规范的行为。
3. 设立管理机构。
学校将设立道德银行管理委员会，负责道德积分的统计、奖惩措施的执行等工作。
三、道德积分的奖惩机制。
1. 奖励机制。
（1）积极参与公益活动，可获得一定数量的道德积分；（2）遵守校规校纪，每学期可获得一定数量的道德积分；（3）帮助他人，可根据具体情况获得不同数量的道德积分。
2. 惩罚机制。
（1）违反校规校纪，将扣除一定数量的道德积分；（2）欺凌他人，将扣除大量的道德积分，并受到相应的纪律处分。
四、道德银行的实施方案。
1. 宣传推广。
学校将通过校园广播、宣传栏、班会等形式，向全校师生宣传道德银行的设立和奖惩机制，引导学生自觉遵守道德规范。
2. 积分管理。
学校将建立道德积分管理系统，对学生的道德表现进行实时记录和管理，确保道德积分的公平、公正。
3. 奖惩执行。
学校将设立奖惩执行小组，对学生的道德积分进行奖惩执行，确保奖惩措施的及时有效。
五、道德银行的评估与总结。
学校将定期对道德银行的实施效果进行评估，总结经验，不断完善道德银行的管理机制，提高道德银行的实施效果。
六、结语。
道德银行的实施，旨在引导学生自觉遵守道德规范，养成良好的道德习惯，提高学生的道德素养。
我们相信，在全校师生的共同努力下，道德银行一定能够取得良好的效果，为学校的道德教育事业做出积极贡献。
大学生“道德银行”建构论
基本内容
随着社会的发展，道德建设的重要性日益凸显。大学生作为未来的社会精英， 其道德素质和社会责任意识的培养尤为重要。近年来，国内外学者提出了一种创 新性的大学生道德建设模式——道德银行。本次演示旨在探讨大学生“道德银行” 的建构论，以期为大学生道德建设提供新的思路和方法。
二、高等教育理论的重要性
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
首先，高等教育理论是教育实践的指南。理论来源于实践，又指导实践。高 等教育理论可以帮助教育者理解教育规律，从而更好地制定和执行教育政策，提 高教育质量。
其次，高等教育理论是教育改革的推动力。随着社会的发展，教育改革的需 求日益迫切。高等教育理论作为教育改革的理论基础，能够为改革提供思想支持 和方向引导，推动教育改革取得实质性进展。
未来，大学生道德银行的发展将更加多元化和个性化。我们可以利用互联网 和大数据技术，创新道德教育方式，例如通过虚拟现实（VR）技术让学生身临其 境地体验道德情境，增强他们的道德责任感和自律意识。同时，还可以加强学生 自律机制的建设，例如鼓励学生参与道德委员会的管理和监督工作，提高他们的 主动性和参与度。
一、道德选择教育的意义
道德选择教育旨在培养个体在面临道德困境时作出合理选择的能力。大学生 处于成长期，面临多种道德困境，如学业压力、人际关系、职业规划等。接受道 德选择教育有助于大学生形成正确的道德观念，提高道德判断力，从而在面对复 杂社会现象时作出合理决策。相关研究表明，受过道德选择教育的大学生更能适 应社会变化，更能在未来职业生涯中取得成功。
3、系统思考：高等教育理论是一个复杂的系统，需要我们从整体上对其进 行深入的思考。我们应该以系统思维的方式来看待和处理高等教育理论的问题， 把握高等教育理论的内在逻辑和结构。
学校道德银行的调研报告
学校道德银行的调研报告一、背景及初衷中卫市第四学校是一所具有50年办学历史的完全学校,现有31个教学班2023名同学，老师82名。
近年来，随着城市化进程的加快，大量农村人口进入城市，一些进入城市的农村同学学习目的不明确，缺乏信念，以自我为中心，对别人的事漠不关怀等问题不断凸显，影响了同学的健康成长，也对学校德育工作提出了新的挑战。
为进一步加强对同学的基础道德教育，促进同学良好行为习惯的形成，拓展学校德育工作的新路子，中卫四小开展了“日行一善”德育主题教育活动，通过引导广阔同学每天做好人、做好事，促进敦厚、和善、正直品德的形成。
但是，随着活动的持续深化开展，由于缺少一种行之有效的常态化运行机制，消失了活动效果评价难的弊端，很多活动的开展只能依靠老师的监督和推动，与德育工作“外化于行、内化于心”的目标始终存在不小差距。
鉴于此，中卫四小主动探究新的路径和有效的载体，启动实施了“道德银行”这一道德养成实践的新模式，有效强化道德养成教育的过程性管理。
二、做法及成效xx年5月，中卫四小“道德银行”储蓄活动面对全校同学正式启动。
在目标上，鼓舞同学奉献爱心，提升素养，养成良好的道德行为习惯；在运行上，仿照银行的形式，把同学在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成肯定的积分进行存储；在结果上，鼓舞更多的同学参与道德储蓄行为，通过表扬、优先评比先进等引导助人为乐、勤俭节省、爱惜环境等美德的形成；在效果上，以新奇的形式、好玩的活动吸引了广阔同学广泛参加，促进了同学在学习、生活上的自我管理和提升。
〔一〕运作模式“道德银行”将利益激励机制作为道德教育的基本路径，通过量化和记录善行义举，通过做好事、做善事带来的骄傲感、成就感，激发同学的道德理解力量、道德选择力量及道德认知力量。
在学校少先大队建立“道德银行”总行，各中队成立分行，行长由大队长和中队长担当，同学是一个个“储户”。
学校统一制作“道德银行”储蓄存折，样式与常见的银行存折相像，有户名、账号及存入、支出、结余等，做好事加相应分值，有违纪或不文明行为则扣减相应分值。
道德银行
开县云枫初级中学关于成立学生“道德银行”实施方案一、道德银行的内涵道德银行储存的不是金钱，道德银行是导入银行管理理念，模仿银行运行机制，进行学生行为习惯训练的一种活动形式，它是“文明礼仪伴我行”活动的具体化。
目的是培养学生良好的道德行为习惯，提高学生的道德认识水平，为课堂教学改革服务。
它以银行积分的形式，把学生自己的各种表现，记入银行道德卡，根据积分的多少评比学生的道德表现。
通俗地说，就是把自己所做的好事在“道德银行”里以加分的形式存起来，学生没有按中学生行为规范要求做要在道德银行中支取。
二、“道德银行”建设的实践价值1.是顺应时代社会发展而出现的新的教育方式。
为了倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，强化《中学生日常行为规范》训练，公民基本道德规范深入人心、人人皆知，并使之成为全校学生普遍认同和自觉遵守的行为准则，从小树立公民道德意识，形成良好的道德行为习惯，不断创新学校德育工作，让师生在互为精神关怀者的氛围中共同享受教育，享受生活，享受进步，享受快乐，努力接近教育的真境界，推动学校德育工作向纵深发展。
现在的学生与以前相比，意识独立，有自己的见解，接受新信息快，教育方式也要发生相应的变化。
以前的教育是做好事不留名，现在做好事不留名的人也有，但很少，留名能做好事就已经很不错。
“以前做好人好事学校提出表扬的方式已经满足不了现在学生的需要了。
”通过“储蓄”这种形式 ,有“储”有“取” ,记录下学生所做的好事，学生有困难时还可以申请取得帮助。
2．突显主体地位，形成自主的管理模式。
学生是教育的主体，只有突显出学生的主体地位，只有将活动的权利还给学生，才能使活动富有生命力，开展思想道德教育更是如此。
学校“道德银行”从组建到管理都由学生自主进行，极大地调动学生的积极性，培养学生自主管理的能力。
3．为改变学校教育缺乏实效性的一种新的探索。
传统的道德评定以操行等第百分制衡量，学校根据学生在一个学期学生的在校表现，主观评定学生道德，导致老师大都凭印象给学生打分，要解决这一问题，就必须突破传统的教育模式创建立适应新形势需要的道德教育新模式。
学校“道德银行”的难为
学校“道德银行”的难为卢灿（西南大学教育学部重庆400715）中图分类号：G641文献标识码：ADOI ：10.16871/ki.kjwhc.2016.03.009作者简介：卢灿（1990—），女，中共党员，西南大学教育学部研究生，研究方向为德育原理。
摘要十几年来，学校“道德银行”作为一种新兴的德育实践引起了社会各界的广泛关注。
然而不少学校“道德银行”并没有经得住实践的检验，在施行了一段时间后纷纷关闭。
本文欲对这一现象予以反思，并从理论层面和实践层面来分析学校“道德银行”的难为之处，以期促进学校德育的发展。
关键词学校德育道德银行理论实践On the Dilemma of School "Morality Bank"//Lu CanAbstract For a decade or more,as an emerging practice of moral education,school "morality bank"has aroused widespread con-cern in the society.However,a lot of school "morality banks"were closed after a period of operation,as they failed to stand the test of practice.This paper intends to reflect the phenomenon and analyze the dilemma of school "morality bank"from both theoret-ical level and practical level,hoping to promote the development of school moral education.Key words school moral education;morality bank;theory;practice1学校“道德银行”的由来和发展自2001年湖南省长沙市岳麓区望月湖社区推出了全国第一家“道德银行”之后，“道德银行”逐渐传播到了许多省市，设立机构也由社区拓展到了学校，学校“道德银行”由此而生。
银行管理之“道德银行”的实践研究——浙工大之江学院
银行管理之“道德银行”的实践研究——浙工大之江学院银行管理之“道德银行”的实践研究——浙工大之江学院道德，被国人看重，也被国人遗忘。
中国有着悠远不断的道德发展史，中国人也因古老的伦理道德文化而被赞为“东方礼仪之邦”，对于道德领域的思考一直是中国儒家文化的血脉所在。
老子的《道德经》的主旨就是言“道”言“德”，“道”与“德”无疑是老子哲学的核心范畴。
然而，中国儒家的道德，长期被统治者当成是实现社会整合和社会教化的基本手段，以至后来，经过“独尊儒术”的形式革命和宋明理学兼容丛林法则的努力，中国的道德逐渐流变为一种单纯的社会教化手段，最后中国传统道德终于步入封建旮旯——吃人的礼教。
马克思把道德定义为“一定社会的价值规范总和”，从这一说法分析，“道德”自有其物质基础，而不单纯是精神领域的产物。
因而“道德”的内涵有了拓展，外延也更加辽阔。
然而，道德在当前市场经济条件下的现状却不为乐见。
首先，大多数人对于社会主义道德概念的界定也有着莫衷一是的懵懂，对于道德行为的出发点也有着“动机论” 和“目的(结果)论”的差异。
其次，它被排除在市场利益与条规制度之外，成为号召型的、政治性的“道德任务”与“道德政治”。
再者，对于道德实施的制度性探索甚少，在理论上的支持更是不足，操作性极差。
道德建设的任务艰巨且紧迫。
“道德银行”这一探索性机制的提出与实践，并以此为契机引起的争论，对于道德的重新定位及社会道德建设、对于大众提高对道德的重视都不无裨益。
这也正是该实践近期引起社会关注的主要原因。
一“道德银行”实践回顾道德银行“在中国的产生不是突然的，追踪它的来龙去脉，或许会有助于对”道德银行“有一个更为立体的了解。
1.1“时间银行”的渊源与衍变英国当代著名政治学者安东尼·吉登斯在《第三条道路》一书第三章《国家与公民社会》中介绍了20世纪80年代以来流行于美国和日本许多城市的“服务信用”：“参加慈善工作的志愿者可以从别的志愿者那里得到以时间为单位的‘报酬’。
论建构大学生“道德银行”的主体原则
论建构大学生“道德银行”的主体原则建构大学生“道德银行”是当前高校思想政治教育工作的一个重大创新，是大学生思想道德观建构与改造向自我主动型转变的一次飞跃。
在构建大学生“道德银行”时，必须突出大学生的主体地位，以主体原则为重。
具体要做到道德提升与思想升华并重；价值导向与实践体验融合；引导激励与规范养成并举。
标签：大学生；道德银行；构建；主体原则“道德银行”，就是储蓄公民良好道德行为习惯的银行。
建构大学生“道德银行”是社会主义市场经济条件与文化多元背景下当前大学生思想政治教育工作的一个重大创新，是大学生人生观、世界观、道德观建构与改造从管理被动型向自我主动型转变的一次飞跃。
大学生的道德实践中，必须强调他们自身在道德实践中的主观能动性，形成以大学生为主体，自觉自为的机制，充分发掘大学生的道德潜能，实现培养道德人的根本目的，这就要求我们在构建大学生“道德银行”的时候要以主体原则为重。
一、道德提升与思想升华并重1.道德提升是建构“道德银行”的出发点马克思指出，“人们只有为同时代的人的完美、为他们的幸福工作，才能使自己也达到完美。
”人只有在发展自己的个性和社会的群性的同时，才能获得道德境界的提升。
大学生在道德实践中，发扬自强不息、艰苦奋斗、助人为乐的精神，自觉抵制不良思想的侵蚀，为树立良好的社会道德风尚和建设社会主义精神文明作出了贡献。
对大学生树立科学的世界观、人生观、道德观、价值观发挥了重要作用，在道德实践中感受、感悟人的良知和崇高的人生境界，激发高尚的道德情操。
“道德银行”作为道德教育探索的一种创新模式，是与大学生的身心发展规律和客观实际相符合的。
“道德银行”培养了大学生对他人、社会的关心，培养了大学生的责任感和对道德价值的关心以及关于人的价值的关怀，使大学生认识到，自我价值应体现到与社会一致性这一点上来。
作为“市场”行为，人们为社会或他人提供服务，就可以获得一定的精神或物质的回报；作为一种道德追求，大学生通过参加一定的社会服务活动，感受到助人之乐，从而实现个人在社会中的价值，提升个人精神境界。
道德银行
背景介绍
道德银行墙报2002年1月7日，湖南省长沙市岳麓区望月湖社区创建了全国首家“道德银行”。此后，全国各 地大、中、小城市不断有新的“道德银行”陆续开张。然而，与城市社区中不同的是，2007年10月长沙理工大学 城南学院成立的湖南省高校第一家“道德银行” 中，推行了有“约束性”的考评管理机制。
道德银行
金融机构
01 背景介绍
03 记录方式
目录
02 简介 04 管理方式
05 运作概06 友言论 08 相关新闻
道德银行，是储蓄学生良好道德行为习惯的银行，仿照银行的形式，学生把自己在学校、社会、家庭的优秀 道德行为兑换成一定的道德币，存入“道德银行”，如有不良的行为习惯，将消费一定的道德币，其目的在于通 过这一活动培养学生良好的道德行为习惯。2007年10月长沙理工大学城南学院成立的湖南省高校第一家“道德银 行”中，推行了有“约束性”的考评管理机制。长沙理工大学“道德银行”在争议中前行。
运作概况
城南学院“道德银行”组织者认为，奖励和约束的两重推动作用让学院学生的道德观念有了明显变化。据学 院方统计，目前“道德银行”已有储户8083名，除了不参与考评的大四学生，其他学生都参与了该项活动，并且 平均志愿服务时间在5个小时以上。
城南学院团委表示，“道德银行”自诞生之日起，就一直有争议。城南学院党委副书记施一满表示，院方将 加大对“道德银行”的宣传力度，消除人们对“道德银行”的非议，让全院师生乃至社会了解“道德银行”的创 办意图、运作模式、业务范围、工作流程等。
这个由湖南首创的“道德银行”，在风靡全国后也曾遭遇争议，但在2008年5月2日已经开办了“创业分行”。
相关新闻
大田县第六中学上道德银行
福建省大田县第六中学从2003年起成立校园道德银行，对学生在校期间的思想道德品质、学习素质、体质健 康、行为习惯等方面进行全面的评价，采用了银行的运作方式，对学生的德、智、体、美、劳等方面进行量化积 分，储蓄到每个学生的个人账户。
让“道德银行”建设成为学生养成教育的
让“道德银行”建设成为学生养成教育的重要活动载体——岳化五小家长学校活动课题一、创新背景当前,我国市场经济的高速发展,各行业对于人才的需求日益迫切,尤其对德才兼备的人才呼声更高。
然而目前学校德育管理中仍存在许多亟待解决的某些具体问题：1、缺乏对学生的日常行为教育，没有必要的具体行为指导，导致学生对德育目标产生距离感，甚至造成双重人格。
2．德育教育方式缺乏层次性与可操作性。
当前的德育教育不能从青少年身心发展的阶段特点出发，缺少层次性与可操作性，同时存在脱离社会实际、学生生活实际，目标笼统、过高，内容单一，方法简单，缺乏人文关怀和实效性等问题。
3．德育内容滞后，德育实效性不强。
由于德育和社会生活缺乏广泛的联系，故德育内容显得陈旧、单薄，不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际，于是德育就成了与现实生活和学生实际不相干的东西，使德育教育缺乏实效性。
二、创新举措通过深入探讨和反思当前学校德育中存在的问题和原因，我校从2000年开始，在学校创建“道德银行”，尝试建立一种全新的德育管理长效机制，以克服现存的德育弊端，走向真正富有实效的德育创新。
（一）“道德银行”的内涵“道德银行”就是模拟银行工作模式，在学校设立“总行”，各班设立“支行”，实现具有内隐性特点的学生道德量化管理，以期为学校德育提供预警，让社会、学校、家庭三方面教育能紧密结合，让道德认识和道德行为能有效结合。
以道德认识的提高指导学生正确的道德行为，以持续的道德行为的实践训练来促进学生道德认识的提高并内化为个体品质。
（二）“道德银行”样本（三）“道德银行”管理机构总行行长—少队部大队辅导员支行支行长——各班主任操作员——全体教职工监督员——学生竞选产生储户——全体学生（四）“道德银行”管理实施方案<一> “总行”给各“储户”每学期统一存入基金100分，各“支行”根据“储户”的表现，及时存取储蓄分值，并在道德银行存折上登记。
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学校道德银行调研报告学校道德银行
中卫第四小学道德银行调研报告为了摸清实情，找准问题，进一步探讨加强和改进未成年人思想道德建设的新举措、新途径、新办法，3月上旬，团市委调研组围绕中卫市第四小学“道德银行”实践活动的实施背景、主要做法、存在问题、下步打算等方面，通过实地走访、查阅资料、与学校班子成员和部分教师代表进行座谈等方式，对该项实践活动情况进行了调研。
一、背景及初衷中卫市第四小学是一所具有50年办学历史的完全小学,现有31个教学班2021名学生，教师82名。
近年来，随着城市化进程的加快，大量农村人口进入城市，一些进入城市的农村学生学习目的不明确，缺乏信心，以自我为中心，对别人的事漠不关心等问题不断凸显，影响了学生的健康成长，也对学校德育工作提出了新的挑战。
为进一步加强对学生的基础道德教育，促进学生良好行为习惯的形成，拓展学校德育工作的新路子，中卫四小开展了“日行一善”德育主题教育活动，通过引导广大学生每天做好人、做好事，促进敦厚、善良、正直品德的形成。
但是，随着活动的持续深入开展，由于缺少一种行之有效的常态化运行机制，出现了活动效果评价难的弊端，许多活动的开展只能依靠老师的监督和推进，与德育工作“外化于行、内化于心”的目标一直存在不小差距。
鉴于此，中卫四小积极探索新的路径和有效的载体，启动实施了“道德银行”这一道德养成实践
的新模式，有效强化道德养成教育的过程性管理。
二、做法及成效20XX年5月，中卫四小“道德银行”储蓄活动面向全校学生正式启动。
在目标上，鼓励学生奉献爱心，提升素质，养成良好的道德行为习惯；在运行上，仿照银行的形式，把学生在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的积分进行存储；在结果上，鼓励更多的学生参加道德储蓄行为，通过表扬、优先评选先进等引导助人为乐、勤俭节约、爱护环境等美德的形成；在效果上，以新颖的形式、有趣的活动吸引了广大学生广泛参与，促进了学生在学习、生活上的自我管理和提升。
（一）运作模式“道德银行”将利益激励机制作为道德教育的基本路径，通过量化和记录善行义举，通过做好事、做善事带来的自豪感、成就感，激发学生的道德理解能力、道德选择能力及道德认知能力。
在学校少先大队建立“道德银行”总行，各中队成立分行，行长由大队长和中队长担任，学生是一个个“储户”。
学校统一制作“道德银行”储蓄存折，样式与常见的银行存折相似，有户名、账号及存入、支出、结余等，做好事加相应分值，有违纪或不文明行为则扣减相应分值。
每学期面向在校学生发放存折，记录学生在文明礼仪、遵纪守法、诚实守信、助人为乐、勤奋学习等方面的各种表现。
分行行长每月对学生的“道德储蓄”情况进行结算，学校在学期末收回每位学生的“道德银行”存折，结合积分情况进行总结评奖，分别授予金、银、铜牌，评选出6家“道德银行先进分行”及“优秀行长”，并将其作为评选“美德少年”、“三
好学生”、“四好少年”等的主要依据。
（二）管理措施学校结合学生实际情况，制定了一套行之有效的工作实施机制。
成立了校长牵头，所有行政人员和各班班主任为成员的组织机构，指定1名领导专门负责“道德银行”积分活动的组织、协调、管理工作。
各班级由“分行行长”（中队长）对“道德银行”积分工作进行管理，负责“道德银行”存折的发放、打分、归档等日常工作。
每个班级平时利用班会、队会，及时公布存折积分情况，讨论、总结工作，解决工作运行过程中出现的问题和发现的不足。
学校、班级层层制定了“道德储蓄”考评细则，定期对“道德储蓄”大户进行表彰，有效发挥榜样的示范和激励作用。
（三）主要成效一是找到了深化“日行一善”活动的有效载体。
“道德银行”将无形的道德资本变成有形的道德资产的教育方式，激发了学生们做好事的热情，有效解决了未成年人思想道德教育持续开展的机制不完善和动力不足问题，使“日行一善”呈现出新的生机和活力。
二是促进了学生文明行为习惯的养成。
由于“道德银行”实践活动形式活泼、内容新颖，吸引了大量学生参与，为促进学生文明行为习惯养成发挥了积极作用。
通过活动的开展，学校的卫生干净了，乱扔垃圾的少了，为班级、为父母、为他人做好事的多了，学生的自主意识、诚信意识、合作意识得到培养，日常行为得到了有效规范。
三是调动了学生参与道德建设的积极性。
“道德银行”利于激发学生自发养成追求“良德”的习惯，因为新鲜而产生兴趣，通过学生自身喜欢的方式，努力赚取“道
德币”争做“道德富翁”。
相对于照本宣科、死板灌输书本、刻板推进道德修养的教条，无论是形式的生动性、内容的广泛性、还是学生参与热情，都有着大幅度的提高。
活动开展以来，先后有1523名储户陆续加入，并以每年200名左右的速度发展新储户，累计存入好事10000多，涌现了金、银、铜卡储户150名。
如今，“道德银行”已经成为中卫四小的一张“道德名片”，成为激励广大学生树立诚信意识、增强道德观念、弘扬文明风尚的有效途径。
“储蓄卡”也成为孩子平时表现的“记录仪”，成为其成长的见证。
（四）深化提高为切实提高“道德银行”实践活动的管理规范化和精细化水平，持续推动广大学生积极人生态度、良好心理品质、高尚道德情操的培育养成，通过持续的实践善行来实现其人格的优化与完善，还需要在以下几个方面进行深化提高。
一是完善激励评价机制。
通过制作更为精良的奖牌，组织仪式感更强“储蓄大户”颁奖仪式，采取更高层次的宣传褒奖方式，提升其在“美德少年”等评选中所占的分值比重，将小学的“道德存款”通过档案“跨行汇款”到中学等，进一步增强学生参与该项活动的自豪感和荣誉感，形成德育工作有序、良性、长效开展的推动力量。
二是增加评议内容。
在每学期表彰、每月汇总积分的基础上，增加预警防范评议环节，对“存款快速流失”的储户进行个别约谈，及时发现并解决学生身上存在的问题。
在学校评价的基础上，进一步加大家庭、社区在孝老爱亲、遵守社会公德、参与社会活动等方面的评议内容，以此形成学
校、家庭、社会三位一体的德育教育局面，促进学生全面发展。
三是丰富活动形式。
在“总行”、“分行”的基础上设立“支行”，减轻“行长”的工作压力，提升记录、评价的规范性和及时性；并在此基础上以高年级与低年级结对子的方式，采取班级互评增强团队荣誉感，引导更多的学生形成正直、善良、诚实、有爱心的道德品质，形成积极、健康、向上的生活态度，有效提升未成年人思想道德建设的质量和水平。
三、启示与思考别出心裁的“道德积分”，形式活泼的“储户表彰”，开辟了中卫四小思想道德建设的新天地，为广大学生的健康成长营造了良好的道德成长环境。
从中可以得到很多有益的启示，加深对未成年人思想道德建设理论和现实问题的认识。
启示之一：转思路、促深化是德育工作的切入点。
未成年人思想道德建设的核心工作是抓学生的行为养成，如果仅仅依靠被动的检查和监督，通过外在的管理和约束，是很难达到“内化于心、外化于行”目的的。
“道德银行”德育实践活动通过转换思路，找到了深化和丰富“日行一善”活动的有效形式和载体，将德育目标有效换化为学生自觉的行为。
启示之二：接地气、提素质是德育工作的立足点。
传统的德育内容简单枯燥，缺乏时代感，与学生的实际生活结合较少。
“道德银行”主题实践活动突出接地气，通过学生喜闻乐见的方式，搭建了学生便于参与的平台，找到了德育工作的有效抓手，找准了学生的兴奋点，促进了学生思想道德素质的有效提升。
启示之三：广参与、齐推进是德育工作的支撑点。
道德实践活动重
在参与，贵在坚持。
中卫四小的“道德银行”在实际操作过程中，通过学生的广泛参与优化了活动开展的大环境，通过学校、社会、家庭三方评价增强了教育的合力，通过建立广泛参与、相互协调的德育大格局，共同支撑了德育工作常态化、长效化开展。
启示之四：树典型、抓引领是德育工作的着力点。
“道德银行”的德育动态管理方式，使学生的周围每天都能产生新的“平民英雄”，时时起到表扬先进、鞭策后进的作用，使大家见贤思齐、学有榜样、赶有目标，为形成“长江后浪推前浪”的良好氛围奠定了基础，使德育工作由原来的机械系统转化为自我发展的生态系统。