2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)孟母断织

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部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT四部分聊斋志异 4

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
3.下列句中“之”字的用法不同于其他三项的是 D
A.非人膏涂之不能愈 B.醒而异之 C.妻诘之 D.青州东香山之前
【解析】D.结构助词，的；A、B、C都为代词。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
4.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
乃起/以利刃割胁肉/肉脱落/觉不甚苦
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
（八）周顺亭至孝
侍奉
（jū）一种毒疮
青州东香山之前，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛
皱眉呻吟。嚬，
到了……
通“颦”，皱眉
的地步
不可忍，昼夜嚬呻。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周
忧愁
人肉；人的
煎迫
办法
依靠
脂膏
忧煎无以为计。梦父告曰：“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂
焦愁，忧伤
之不能愈，徒劳焦恻也。”醒而异之。
【注释】①疽（jū）：一种毒疮。②嚬（ｐíｎ）呻：皱眉呻吟。嚬，通 “颦”，皱眉。③忧煎：忧愁煎迫。④人膏：人肉；人的脂膏。⑤焦恻：焦愁，忧伤。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第四部分聊斋志异 4
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人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇(共40张PPT)人教部编版

【词语溯源，回归教材】 1.解释课内加点的词。（1）饭疏食，饮水（喝）（2）好之者不如乐之者（及，比得上）（3）逝者如斯夫（像）（4）温故而知新（新的理解和体会）
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
（二）西湖七月半吾辈始舣舟①近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面②，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同座。韵友③来，名妓至，杯箸安，竹肉④发。月色苍凉东方将白客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。【注释】①舣（yǐ）舟：将船向岸边靠拢。②靧（huì）面：洗脸。③ 韵友：风雅的朋友。④竹肉：竹，指箫、笛等竹制管乐器；肉，歌喉。
（2）尝月下戏（玩耍）
（3）人语之曰(对……说）
（4）当极明邪（亮）
（5）不然（这样）
（6）语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
【解析】A.才；B.重新/又；C.到/达到极点；D.安放/安于。
人教版语文七年级上册课外文言文阅读27篇：1-9篇 (共40 张PPT) 人教部编版
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部编语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀PPT第一部分世说新语 8

【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）太丘舍去（2）骨已尽矣（3）非宁静无以致远（4）意将隧入以攻其后也
（舍弃）（已经）（安宁）（连词，来）
秋人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 8
秋人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 8
6.结合文本，请你对华歆、王朗分别作出评价。
华歆：重信重义，思虑周全。谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃。言必行，行必果。（文本略）王朗：乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔，这样的人有始无终，不能共患难，不值得信赖。（文本略）
秋人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 8
4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
俱乘船避难文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 8
秋人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 8
（六）华歆不弃
汉末魏初时名士，曹魏重臣
华歆、王朗，俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“
汉末至三国曹魏时期
丢弃，
重臣、经学家
抛弃
幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“
还
为什么
把自己托付怎么，
抛弃
给别人
哪里
他
本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”
迟疑，
犹豫
介词，用
遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
携带拯救原来

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件PPT第一部分世说新语 8

•
1 、文中有多处细节描写，请找出来并谈谈这些细节描写对于刻画人物、表现作品主题的作用。把握文章内容，梳理人物事迹，体会人物精神，认识人物形象在当代的意义
•
2特写式，侧重于写人物的一时一事或某一侧面。虽然比一般的特写涉及的范围大得多，但属于集中于一事、一个侧面的写法。真正写一时一事的人物通讯，也很常见。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）可以为师矣（2）元方时年七岁（3）禽兽之变诈几何哉（4）为人谋而不忠乎
（做，成为）（当时）（诡诈）
（竭尽自己的心力）
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）陈仲弓为太丘长（2）时吏有诈称母病求假（3）事觉收之（4）主簿请付狱（5）考众奸（6）岂复过哉
•
3.寻找诗词中的标志性语言。如在以时空为序的诗词中要注意寻找表示时空转换的词语，句子；写景抒情或托物言志的诗词中要注意末尾卒章显志的抒情议论句。
•
4这首诗之所以一直令后人传诵不已，主要是因为它以月为主体，为我们描绘了一幅春江花月夜的美丽画图，表现了一种迥绝的宇宙意识，一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界。
（十一）不忠不孝
本名陈寔，
字仲弓
假装
收押，逮捕
陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀
担任，
指诸多犯
做
狱吏
法的事
焉。主簿请付狱，考众奸，仲弓曰：“欺君不忠病母不孝不
交给审查，
查究
难道
忠不孝其罪莫大。考求众奸，岂复过哉？”

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT一部分世说新语 2

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
4.用现代汉语翻译下列句子。（1）既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”
接见完（匈奴使），（曹操就）派间谍去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”
（2）魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
魏王高雅的气质，不同寻常，但是床边拿刀的那个人，才是真正的英雄。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
（劳力）（才）
（知道、听说）（这样）
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）不足雄远国（2）使崔季珪代（3）魏王何如（4）魏王雅望非常（5）魏武闻之（6）追杀此使
6.从这个故事中，可以看出曹操是一个怎样的人？
他是一个生性多疑、心胸狭窄，同时又具有远见的人。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 2
【译文】曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材矮小相貌丑陋，不足以慑服远方的国家。于是命令崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在床边。接见完（匈奴使），（曹操就）派间谍去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者答道：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是床边拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人在途中追杀这个匈奴使者。
（三）魏武见使

2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)庾公留马

3.下列加点的词解释错误的一项是
B
A.或语令卖去（让）
B.宁可不安己（宁可）
C.古之美谈（美好）
D.必有买者（一定）
【解析】B.宁：难道。
4.下列选项中加点词的意思相同的一项是
D
A.移于他人于我如浮云
B.古之美谈学而时习之
C.不亦达乎尊君在不
D.必有买者知之者不如好之者
【解析】A.给/对，对于；B.的/代词，指老师讲的知识；C.表否定/同“否”；D.……的人。
庾亮具有不迷信、不害人、通达事理的高尚品德。（结合内容分析略）
【译文】庾亮所乘的马中有一匹的卢马，有人告诉他让他把这匹马卖出去。庾亮说：“卖它，必定有买它的人，那就又会伤害到它的主人了，难道能够把危害自己安全的东西转嫁给别人吗？从前孙叔敖杀死两头蛇，是为了不让后面走来的人看见，这在古时候被传为美谈，我效仿他，不也是通达事理吗？”
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）于我如浮云（2）即公大兄无奕女（3）乡书何处达
（云彩）（是，就是）
（到）
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）或语令卖去（2）或语令卖去（3）庾云（4）昔孙叔敖杀两头蛇（5）古之美谈，效之（6）不亦达乎
（有人）（告诉）
（说）（从前）（仿效、学习）（通达）
（八）庾公留马
庾亮，荆
州刺史
有人
说
庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者即当
额上有白
告诉
斑点的马
从前
害其主宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头源自以为后仿效，学习通达
人，古之美谈，效之，不亦达乎？”
——选自《世说新语
》

2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)《吹牛》二则

【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点词的含义。（1）短不可执（2）额若华山之顶（3）旁有难者曰（4）众咸哂之
（拿，拄）（像）
（驳斥，责问）（讥笑）
2.下列句子中加点词的意思不相同的一项是 C
A.其力士也
其时山东一人曰
B.额若华山之顶一吸万顷之波
C.斩木为策
愿为市鞍马
D.然则身何居乎然则天下之事
【乙】京师选将军，群聚以观。有人出，首如斗，足如箕，
其力士也。其时山东一人曰：“此辈未足魁伟吾乡一巨人立
房梁
则头顶栋。”山西一人曰：“吾乡一巨人更在上，坐则头顶
梁。”
既而一人曰：“此皆未之奇，吾乡有一巨人，开口时上唇抵
驳斥，责问
讥笑
栋，下唇搭地。”旁有难者曰：“然则身何居乎？”众咸哂
之。
【注释】①方物：特产。②邓林：古代神话传说中的树木。③策：手杖。 ④京师：京城。⑤斗：旧时容器名称。⑥箕：簸箕，一种农具。⑦栋：房梁。
（八）《吹牛》二则
特产
像
【甲】海人与山客辩其方物。海人曰：“沧海有鱼，额若华
古代神话传说
中的树木
山之顶，一吸万顷之波。”山客曰：“邓林有木，围三万寻
手杖
，直上千里，傍阴数国。”有人曰：“东方有大人，斩木为
拿，拄
策，短不可执；钩鱼为食，不足充饥。” ——选自《太平
御览》
簸箕，一种
京城
旧时容器名称
农具。
运用了夸张的手法，讽刺了人们的争强好胜。启发：吹牛和攀比会闹出许多笑话。
【译文】【甲】海边的人跟山里的人争辩各自的特产。海边的人说：“沧海里有条大鱼，额头像华山的顶峰那么大，一口能吸光万顷海面的水波。”山里人说：“邓林有棵大树，树围有三万寻那么粗，树干笔直向上有千里高，枝叶向旁边遮蔽了好几个国家。”有个人说：“东方有个高大的人，砍了这棵大树做手杖，嫌太短不能拄着；钓了这条大鱼做菜，不够吃饱。” 【乙】京城里挑选将军，很多人聚在一起来看。有个人站出来了，头像斗，脚如簸箕，这真是大力士啊。这时有个山东人说：“这人还算不上魁梧，我家乡有个巨人，站起来头能顶到房梁。”一个山西人说：“我家乡有个人比你说的更厉害，坐着头就能顶到房梁。”不久一个人说：“这都不算奇异的人，我家乡有个巨人，说话时上唇挨着房梁，下唇搭在地上。”旁边有人责问他道： “如此，那么（他的）身子放在什么地方呢?”众人便都嘲笑他。

2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)严母教子

备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民；
顾，反而。乘，因此。
顾乘刑罚，多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉！”延年
道歉
服罪，重顿首谢，因为母御归府舍。 ——选自《资治通鉴
》
【注释】①延年：指严延年，字次卿，东海下邳（今江苏睢宁）人，西汉酷吏。②腊：岁终大祭。③报囚：判决囚犯。④都亭：都邑中的传舍。秦法，十里一亭。郡县治所则置都亭。⑤有以全安愚民：意思是“使百姓们得到安定和保全”。⑥顾乘：顾，反而。乘，因此。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）方欲行（2）孤岂欲卿治经为博士邪（3）大惊曰（4）幸甚至哉（5）因往晓之
（将要）（想要）（非常）（幸运）（于是）
2.解释下列句中加点的实词和虚词。（1）欲从延年腊（2）适见报囚（3）延年出至都亭谒母（4）免冠顿首阁下（5）母闭阁不见（6）重顿首谢
（想要，打算）（恰好，正好）
（到）（摘掉）是 B
A.从东海来
欲从延年腊
B.因为母御归府舍因往晓之
C.欲以立威
蒙辞以军中多务
D.岂为民父母意哉因为母御归府舍
【解析】A.介词，自/动词，跟随；B.于是；C.介词，来/介词，用；D.是/
介词，替，给。
【译文】当初，严延年的母亲从东海郡来看儿子，打算跟随严延年一起进行腊祭；到洛阳时，正遇到处决囚犯，其母大吃一惊，便留在驿站中，不肯进府。严延年来到驿站拜见母亲，其母紧闭房门，不肯见他。严延年摘下帽子，在门外叩头，过了很长时间，其母才与他相见，于是多次责备严延年说：“你有幸当了郡太守，独自管辖方圆一千里的地区，没听说你以仁爱教育、感化百姓，使百姓们得到安定和保全；反而利用刑罚，大量杀人，想要借此树立威严，这难道是做百姓父母官的本意？”严延年再次叩头道歉，并亲自为母亲驾车回到住所。

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT六部分列子 4

【注释】①狙公：养猕猴的人。狙（jū），猕猴。②家口：家中口粮。③ 充：满足。④匮：缺乏。⑤驯：顺服。⑥诳（kuáng）：欺骗。⑦芧（xù）：橡果。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）俄而雪骤（2）饭疏食（3）日月之行，若出其中（4）若屈伸呼吸
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
7.猕猴为什么“朝三暮四”即怒，“朝四暮三”即喜？
猕猴被表面现象所迷惑，以为“朝四暮三”比“朝三暮四”吃得多，所以先怒后喜。
（代词，代猕猴）（结构助词，的）（用在主谓之间，取消句子的独立性）
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
众狙/皆/伏而喜【解析】主谓之间、状语与中心语之间的停顿。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第六部分列子 4
【译文】宋国（今商丘）有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意;猕猴们也懂得狙公的心意。狙公因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里就缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己。就先骗猕猴们说： “我给你们橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，并对那个人服服帖帖了。

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT二部分论语 1

（九）子路问成人
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
全人，完美无
同“智”，
缺的人
像
聪明
欲望
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子
鲁国大夫
即孟公绰。
鲁国大夫，
勇敢
才艺修饰
臧孙纥
鲁国大夫
以勇气著称
之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
4.用现代汉语翻译下列句子。（1）文之以礼乐，亦可以为成人矣。
再用礼乐加以修饰，也可以成为一个人格完美的人了。
（2）久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
经过长久的贫困的日子不忘记平日的信仰，这样也可以成为一个人格完美的人了。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
5.请概括“成人”所需具备的特征。
聪明、清心寡欲、勇敢、见利思义、见危授命、有信仰。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第二部分论语 1
【译文】子路问怎样才是人格完美的人。孔子说：“有像臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也可以成为一个人格完美的人了。”（孔子又）说：“现在人格完美的人何必得这样呢？看到钱财利益，能想到道义，面临危难，能不惜牺牲个人生命，全力以赴。经过长久的贫困的日子不忘记平日的信仰，这样也可以成为一个人格完美的人了。”

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT一部分世说新语 8

A.时吏有诈称母病求假（借） B.事觉收之（被发觉） C.考求众奸（奸诈） D.令吏杀焉（美好）
【解析】A.请假；C.奸：罪状；D.令：命令。
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）陈仲弓为太丘长（2）时吏有诈称母病求假（3）事觉收之（4）主簿请付狱（5）考众奸（6）岂复过哉
（担任，做）（假装）
（收押，逮捕）（交给）
（审察，查究）（难道）
5.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
欺君不忠/病母不孝/不忠不孝/其罪莫大
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
6.用现代汉语翻译下列句子。（1）时吏有诈称母病求假，事觉收之。
【译文】陈仲弓担任太丘长，当时官吏中有个假装称母亲有病请假的人。事情被发觉后，陈仲弓就逮捕了他，并命令小吏杀了他。主簿请求交给狱吏，审察他众多的犯罪事实，陈仲弓说：“欺骗君主就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。审察他众多的罪状，难道还有能超过这事的吗？”
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件P PT第一部分世说新语 8
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）可以为师矣（2）元方时年七岁（3）禽兽之变诈几何哉（4）为人谋而不忠乎

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件PPT第一部分世说新语 6

•
5.春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
•
6.月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
庾亮具有不迷信、不害人、通达事理的高尚品德。（结合内容分析略）
【译文】庾亮所乘的马中有一匹的卢马，有人告诉他让他把这匹马卖出去。庾亮说：“卖它，必定有买它的人，那就又会伤害到它的主人了，难道能够把危害自己安全的东西转嫁给别人吗？从前孙叔敖杀死两头蛇，是为了不让后面走来的人看见，这在古时候被传为美谈，我效仿他，不也是通达事理吗？”
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）于我如浮云（2）即公大兄无奕女（3）乡书何处达
（云彩）（是，就是）
（到）
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）或语令卖去（2）或语令卖去（3）庾云（4）昔孙叔敖杀两头蛇（5）古之美谈，效之（6）不亦达乎
（有人）（告诉）（说）（从前）（仿效、学习）（通达）
（八）庾公留马
庾亮，荆
州刺史
有人
说
庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者即当
额上有白
告诉
斑点的马
从前
害其主宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后
仿效，学习
通达
人，古之美谈，效之，不亦达乎？”
——选自《世说新语
》
【注释】①庾公：庾亮，荆州刺史。②的卢：额上有白斑点的马。按迷信说法这是凶马，它的主人会得祸。
•

部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件PPT第二部分论语 2

（二）各抒己志
何不
愿意
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马
好处，
同；和
用坏
夸耀优点
，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善
表白功劳
听；听到
，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之
朋友信之少者怀之。”
——选自《论语·公冶长第五
【注释】①盍：何不。②伐：夸耀。③施：表白。
•
7.不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
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8.全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）与朋友交而不信乎（2）意与日去（3）择其善者而从之（4）闻道龙标过五溪
（和）（跟）（好）（听说）
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）愿车马（2）与朋友共（3）敝之而无憾（4）愿无伐善（5）无施劳（6）愿闻子之志
（愿意）（同；和）（用坏）（好处，优点）（功劳）（听；听到）
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3.寻找诗词中的标志性语言。如在以时空为序的诗词中要注意寻找表示时空转换的词语，句子；写景抒情或托物言志的诗词中要注意末尾卒章显志的抒情议论句。
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4这首诗之所以一直令后人传诵不已，主要是因为它以月为主体，为我们描绘了一幅春江花月夜的美丽画图，表现了一种迥绝的宇宙意识，一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界。

2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)司马谈《命子迁》

（想要）（开始）（助词，句首，表发端）（代词，这）
2.解释下列加点词在文中的含义。（1）为太史（2）无忘吾所欲论著矣（3）以显父母（4）言其能论歌文武之德（5）宣周召之风（6）达太王、王季之思虑
（做）（想要）（使……显耀）（代词，他）（宣扬）（通晓）
3.下列选项中加点词的意思为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于
使……显耀
立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周
指周文王、指周公旦、召公奭，
指周文王的父亲
代词，他
周武王
周初的贤臣
通晓王季和祖父太王
公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达太王、王季之思
周人的祖先，为了躲避戎狄周人的宣扬的骚扰，带领族人迁居于豳始祖
扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。
（2）夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德。
天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德。
6.司马谈认为孝顺表现在哪里？他对司马迁有什么要求？
他认为一个人事亲、事君的最后目的在于扬名后世，以显父母，这是最大的孝道。他要求司马迁做好史书，来表达孝道。
【译文】做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、召的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷。
D
A.孝始于事亲
扬名于后世
B.孝始于事亲
一事无成
C.此孝之大者
因往晓之
D.言其能论歌文武之德我言秋日胜春朝
【解析】A.从/在；B.侍奉/事情；C.助词，的/代词，他；D.说。

2019年秋人教部编版语文七年上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件：(八)吕蒙正拒贿

（八）吕蒙正拒贿
即吕蒙正，宋太宗时任宰相。文
尤其，十分，赏识。眷，
穆是他的谥号。
特别

器重宠信。
吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏
知遇，得到赏
通过
识或重用。
等候
古鉴自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言
怎么，
面子
哪里
之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”
介词，比
（于是，就）（怎么）（再）
2.解释下列句中加点的实词和虚词。（1）太宗尤所眷遇（2）欲因公弟献以求知（3）其弟伺间从容言之（4）吾面不过碟子大（5）安用照二百里（6）以谓贤于李卫公远矣
（尤其，十分，特别）（通过）（等候）（面子）
（怎么，哪里）（介词，比）
3.下面各句中“为”字解释有误的一项是 D
A.盖寡好而不为物累者（被） B.以宽厚为宰相（做） C.孤岂欲卿治经为博士耶（成为） D.愿为市鞍马（做）
【解析】D.为：介词，为了，其后宾语省略。
4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
有一朝士/家藏古鉴/自言能照二百里
5.用现代汉语翻译下列句子。（1）其弟伺间从容言之。
他的弟弟等到他有空闲的时候就神态自若地把这件事告诉了他。
其弟遂不复敢言。闻者叹服，以谓贤于李卫公远矣。盖寡好
唐初功臣李靖，曾封为卫国公。
而不为物累者，昔贤之所难也。——选自欧阳修《归田录》
【注释】①吕文穆公：即吕蒙正，宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。② 眷遇：赏识。眷，器重宠信。③知：知遇，得到赏识或重用。④李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）而钱不湿。因曰（2）安能辨我是雄雌（3）将复何及

人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第一部分世说新语 3

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9.在中国特色社会主义新时代，只有坚持和加强党的全面领导，才能真正落实以人民为中心的发展思想，建设现代化经济体系，健全人民当家作主的制度体系，推动社会主义文化繁荣兴盛，保障和改善民生，加强和创新社会治理，加快生态文明体制改革，正确认识和应对复杂的国际局势
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5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的一个手段。素芭身边的人们可以用话语交流，他们是一群极为普通的劳作者，包括帕勒达帕，可是他们对素芭的表现却显得极为冷漠和麻木。
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6.素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。在小说的第五章，父母打算用欺骗的手段把素芭嫁到加尔各答，而且“没有作任何安慰 ”。
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7.整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，唯一的所谓的好友帕勒达帕只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪，反倒是漫不经心地证实了这个噩耗，给了素芭更大的打击。
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8. 诗人运用浪漫主义的表现手法，热情地赞颂了云雀在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。作者运用比喻、对比等修辞手法，对云雀加以描绘。
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1.体会本课切中要害、深入浅出的说理特点, 学习这篇文章的表达方式, 品味本文的语言特点。找出文中典型的语句,归纳其特点 ,尝试从表达目的、听众的感受角度品评其表达效果。阅读时, 还要注意思考 ,理解这篇文章的针对性和现实意义。
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2.只有懂得舍与得，才不会被利禄牵扯而过度奔波劳累；一个人只要能够自得其乐，即使有所失也不会为此不快乐；一个人只要拥有高深的道德修养，即使没有官位也能内心平静轻松。

人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第二部分论语 8

（四）是道何足
（zhì）嫉妒；害人
子曰：“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与？‘不忮
行为（zāng）善；好
吟诵
这
不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何
能够
足以臧？”
做人的准则
认为
——选自《论语·子罕
》
【注释】①忮（zhì）：嫉妒；害人。②用：行为。③臧（zāng）：善；好。
【词语溯源，回归教材】 1.解释下列加点的词。（1）国人道之（2）乡书何处达（3）可以为师矣
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6.素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。在小说的第五章，父母打算用欺骗的手段把素芭嫁到加尔各答，而且“没有作任何安慰 ”。
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7.整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，唯一的所谓的好友帕勒达帕只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪，反倒是漫不经心地证实了这个噩耗，给了素芭更大的打击。
不攀比、不嫉妒、不贪婪、爱学习、讲诚信。
【译文】孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧？‘不嫉妒，不贪求，什么行为能不好呢？’”子路（听后，）反复吟诵这句诗。孔子又说：“这是做人的准则，怎么能够认为这样就好了呢？”
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1.体会本课切中要害、深入浅出的说理特点, 学习这篇文章的表达方式, 品味本文的语言特点。找出文中典型的语句,归纳其特点 ,尝试从表达目的、听众的感受角度品评其表达效果。阅读时, 还要注意思考 ,理解这篇文章的针对性和现实意义。
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8. 诗人运用浪漫主义的表现手法，热情地赞颂了云雀在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。作者运用比喻、对比等修辞手法，对云雀加以描绘。