《望岳》人教版八年级语文上册课件PPT(2篇)
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初中语文《望岳》PPT
作业: 背诵,默写全诗.
望岳
杜甫
岱宗夫如何, 齐鲁青未了. 造化钟神秀, 阴阳割昏晓. 荡胸生层云, 决眦入归鸟. 会当凌绝顶, 一览众山小.
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
未尽,未完.
泰山是怎么样的?在齐鲁大地上都可以看到泰 山苍翠的峰峦,绵延不断.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
集中,聚 集
划分,剖分
大自然把神奇秀美都集中在它那里,山南 山北,明暗不同.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
裂开眼眶
山中升起层层云气,看后使人心胸开阔 激荡,睁大眼ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ远望,归巢的飞鸟都尽收眼底.
会当凌绝顶,一览众山小.
一定要
全部
一定要登上泰山的顶峰,看众多的山,全 部都显得低矮渺小.
讨论.探究
1.首联是怎样突出泰山的雄伟高峻的? 作者是以距离之广远来烘托泰山之高峻.
2.颔联是以什么来衬托山势的高大的? 以“昏晓分割”来衬托山势的高大.
3.颈联表现了诗人什么样的感情? 表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之 情.
4.尾联有什么深刻的含义? 充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一 切的雄心和气概.
课堂小结:
全诗围绕“望”字,由远而近,由 大到小,由望岳到想像将来登岳的 情景.
体现了诗人不怕困难,敢于攀 登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃 向上,积极进取的精神.
望岳
杜甫
岱宗夫如何, 齐鲁青未了. 造化钟神秀, 阴阳割昏晓. 荡胸生层云, 决眦入归鸟. 会当凌绝顶, 一览众山小.
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
未尽,未完.
泰山是怎么样的?在齐鲁大地上都可以看到泰 山苍翠的峰峦,绵延不断.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
集中,聚 集
划分,剖分
大自然把神奇秀美都集中在它那里,山南 山北,明暗不同.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
裂开眼眶
山中升起层层云气,看后使人心胸开阔 激荡,睁大眼ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ远望,归巢的飞鸟都尽收眼底.
会当凌绝顶,一览众山小.
一定要
全部
一定要登上泰山的顶峰,看众多的山,全 部都显得低矮渺小.
讨论.探究
1.首联是怎样突出泰山的雄伟高峻的? 作者是以距离之广远来烘托泰山之高峻.
2.颔联是以什么来衬托山势的高大的? 以“昏晓分割”来衬托山势的高大.
3.颈联表现了诗人什么样的感情? 表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之 情.
4.尾联有什么深刻的含义? 充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一 切的雄心和气概.
课堂小结:
全诗围绕“望”字,由远而近,由 大到小,由望岳到想像将来登岳的 情景.
体现了诗人不怕困难,敢于攀 登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃 向上,积极进取的精神.
《望岳》ppt课件
分有情。C.“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的
青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
D.“会当凌绝顶”中，“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，从中
可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
家世背景 年少优游 困守长安 战乱流离 蜀中漂泊 舟中长逝
出身于京兆杜氏，北方 的大士族。祖父杜审言 （初唐诗人）。青少年 时因家庭环境优越，生 活安定富足。
生活艰苦，仕途失意， 观民生疾苦车行》 《丽人行》等作品。
四处漂泊，穷困潦倒， 疾病缠身，这期间是创 作高峰期，《茅屋为秋 风所破歌》《秋兴》 《登高》等作于此时。
指泰山
指山色 古人以山
不尽
（它）横跨齐鲁，青色的峰峦
指大造天 自化地然、。钟神秀北阴水，水，北阴南山为阳为南阳割。昏晓。
连绵不断。 译文：大自然将神奇和秀丽集
聚集
黄昏和早晨。 中于泰山，山的南北两面，一
极言泰山之
高，山南山 面明亮一面昏暗，截然不同。
北因之判若
清晓与黄昏，
明暗迥然不
同。
心震荡胸荡胸生曾云，决大眦决眦眼：眦：睛眼入张眶归鸟。 同“层”
1.诗中表现作者不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心壮志的诗句
是
课 堂 随 练，
。
2.诗人直接赞美泰山风光秀美，巍峨高峻的诗句是
，
。
3.诗中集眼前之景，心中之情的诗句是
，
。
4.当我们登上东狮山顶，极目远眺，周围美景尽收眼底，我们不禁会
回想起杜甫的那句诗 “
，
。”
5.诗中写泰山之大，连绵不断、树木葱郁的诗句
是： 岱宗夫如何 ?，齐鲁青未了。 。
初中八年级语文上册25.望岳~ppt课件(人教版)
杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜 甫深入社会并关切政治和民生疾苦，重视写实。他背负着对国家和 民族任务的沉重责任，忠实描绘时代的面貌和自己内心的感受。艺 术风格沉郁顿挫。是现实主义诗作的典范。
2019/1/29
4
望 岳
杜甫
自主学习
1、把握诗歌创作背景。 4、朗读诗歌。
草堂传后世，诗圣著千秋。
——朱德
“世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。”
———郭沫若
上联：满眼河山，大地早非唐李有； 下联：一腔君国，草堂犹是杜陵春。
杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐 名，世称“李杜”。因曾在长安城南少陵居住，故自称 “少陵野老”，世称“杜少陵”。后来担任工部员外郎， 人称“杜工部”。有《杜工部集》传世。现存诗1400多 首。这些诗作深刻反映了“安史之乱”前后唐代社会由 盛而衰的真实的历史面貌。因此他的诗歌被公认为“诗 史”，杜甫本人也被尊称为“诗圣”。 代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》《茅屋为秋风所破歌》
2019/1/29 6
五岳名山
东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。
2019/1/29
7
五岳独尊——泰山
泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时始称“泰山”。自汉 代确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。自古便 被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历 朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因 此成为唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗 师，都对泰山仰慕备至。孔子的“登泰山而小天下”传为佳话。 泰山山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，著名景 点有岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处等。“泰山日出”更 是天下闻名的景观。
《望岳》PPT教学课件
用典无痕
这首诗用了好几个典故。“齐鲁青未 了”就源于《史记·货殖传》：“泰山之阳 则鲁，其阴则齐。”再如，“一览众山小” 则源于《扬子法言》：“登东岳者，然后知 众山之峛崺（读lǐ yǐ，连绵）也。
诗文赏析
修辞手法
“齐鲁青未了”，用了摹绘兼夸张的手 法；“阴阳割昏晓”，用拟人的手法，写出 了大自然的神秘与力量；“荡胸生曾云，决 眦入归鸟”用倒装兼对偶的手法，写出了泰 山使人身心愉悦而畅快的魅力。
善于炼字
如，一个“钟”字，把大自然写成了 恋人，使之有了恋人那样的专注与真情；一 个“割”字，把大自然写成了匠人，使之有 了匠人一般的智慧与巧手。
诗文赏析
开篇以设问起 句，XXX中遥想， 久慕其名，而未得 亲历其境。接句自 问自答，以夸张手 法，摹写泰山卧齐 鲁大地，雄伟宏阔 的气势。
三四句以南北 分割“昏晓”的景 象写泰山高耸云端、 万仞摩天的高伟雄 俊。这里是近望， 赞颂大自然把神秘 秀美的风景都聚集 在泰山了。
诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗却没有一个“望”字，但句句写 向“岳”而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。
知识考点
诗人杜甫有哪些代 表作。
三吏：《新安吏》 《潼关吏》《石壕吏》
三别：《新婚别》 《垂老别》《无家别》
本诗的写作背景 是什么？
最后两句寓意什 么人生哲理？
写于 “开元盛世”， 是诗人拥有气势和抱负的 漫游时期，其时诗人才二 十四五岁。
世上无难事，只要肯攀 登。人生之路，曲折坎坷， 但是我们不放弃，不忘初心， 栉风沐雨，砥砺前行，朝着 目标不断前进，终有一天会 取得成功！
知识考点
前两句运用了什么 修辞方法?有什么作用？
三、四句写泰山 什么特点？
《望岳》ppt课件
候课任务
大声诵读《望岳》这首诗，并读熟课下注释。
五岳
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中 岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。
东岳泰山（1532．7米），山东泰安； 西岳华山（2154．9米），陕西华阴； 北岳恒山（2016．1米），山西浑源； 中岳嵩山（1491．7米），河南登封； 南岳衡山（1300．2米），湖南衡阳。
任务一：找准节拍读五律
望岳
杜甫
岱宗|夫|如何？齐鲁|青未了。 造化|钟|神秀，阴阳|割|昏晓。 荡胸|生|曾云，决眦|入|归鸟。 会当|凌|绝顶，一览|众山|小。
任务二：疏通诗意读五律
指泰山
指山色 不 尽
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
指天地、大自然 聚集
古时山北水南为阴，山南水北为阳
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
作者：杜甫
学习目标
1.了解诗人生平及创作背景。 2. 有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 3.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
文题解读
• 望，指远远地看；岳，高大的山，这首诗特指东岳泰山； • 杜甫《望岳》共三首，分别咏东岳泰山，西岳华山和南岳衡山。
作者简介
诗人
晚年穷 困潦倒
分
译 文
泰山到底是什么样的呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不
断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一
面昏暗。
同“层”
眼眶
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
终 当 ， 终 要 登上
化用孔子“登泰山而小天下”
会当凌绝顶，一览众山小。
译 文
（望着）层云升起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要
《登幽州歌》——抒悲情
（历史、天地、个人、怀才不遇）
大声诵读《望岳》这首诗，并读熟课下注释。
五岳
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中 岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。
东岳泰山（1532．7米），山东泰安； 西岳华山（2154．9米），陕西华阴； 北岳恒山（2016．1米），山西浑源； 中岳嵩山（1491．7米），河南登封； 南岳衡山（1300．2米），湖南衡阳。
任务一：找准节拍读五律
望岳
杜甫
岱宗|夫|如何？齐鲁|青未了。 造化|钟|神秀，阴阳|割|昏晓。 荡胸|生|曾云，决眦|入|归鸟。 会当|凌|绝顶，一览|众山|小。
任务二：疏通诗意读五律
指泰山
指山色 不 尽
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
指天地、大自然 聚集
古时山北水南为阴，山南水北为阳
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
作者：杜甫
学习目标
1.了解诗人生平及创作背景。 2. 有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 3.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
文题解读
• 望，指远远地看；岳，高大的山，这首诗特指东岳泰山； • 杜甫《望岳》共三首，分别咏东岳泰山，西岳华山和南岳衡山。
作者简介
诗人
晚年穷 困潦倒
分
译 文
泰山到底是什么样的呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不
断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一
面昏暗。
同“层”
眼眶
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
终 当 ， 终 要 登上
化用孔子“登泰山而小天下”
会当凌绝顶，一览众山小。
译 文
（望着）层云升起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要
《登幽州歌》——抒悲情
（历史、天地、个人、怀才不遇）
人教版语文八上《望岳》ppt课件
理解诗意
• 荡胸生层云，决眦入归鸟。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂 双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
• 会当凌绝顶，一览众山小。 啊，将来我一定要登上的峰巅站得高 高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下 是那么渺小。
《望岳》是唐代著名诗人 杜甫的名篇，该诗通过描 绘泰山雄伟磅礴的气势， 热情赞美了泰山高大巍峨 的气势和神奇秀丽的景色， 流露出了诗人对祖国山河 的热爱之情，表达了诗人 不怕困难、勇攀顶峰、俯 视一切的雄心和气概，以 及卓然独立、兼济天下的 豪情壮志。
这首诗是杜甫青年时期漫 游齐赵时所作。 诗写泰山景色的雄奇秀丽 以及登上日观峰的新奇感 受。 岳、岱 宗在这里指的都是泰山。
开元二十四年（736）24岁的 诗人开始过一种“裘马轻狂” 的漫游生活此诗即写于北游 齐、赵（今河南、河北、山 东等地）时，是现存杜诗中 年代最早的一首，字里行间 洋溢着杜甫年轻时期那种蓬 勃的朝气。
望岳翻译 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的 山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都 汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一 明一暗两部分。 山中的浮云一层层地生发 出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢 的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛 才能看得清楚。 一定要登上泰山最高峰， 俯首一览，众山匍匐在山脚下12----770），字子美，自 号少陵野老，唐代现实主义诗人，被 尊为“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于 河南巩县，初唐诗人杜审言之孙。唐 肃宗时，官左拾遗。后人蜀，友人严 武推存他做剑南节度府参谋，加检校 工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、 杜工部。作品有“三吏”、“三别”、 《茅屋为秋风所破歌》等。
注释
1.岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为 西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。 3.夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语气。夫如 何：怎么样 4.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北， 鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两 个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。 5.青：指山色。
《望岳》ppt课件
解读诗歌 读后二句，解读所“望”之志。
终当，终要 登上
“会当凌绝顶，一览众山小。” 尾联化用典故，写想望之景，表现诗人
不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄 心和气概。同时蕴含哲理：只有不畏艰险 奋进，才能俯视一切，勇攀人生高峰。
主旨归纳
这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇 秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、 勇攀高峰的精神和渴望建功立业的远大抱负。
解读诗歌
诗歌的内容是围绕着 望 字展开的 诗人“望”的对象是 岳
解读诗歌
指泰山
Hale Waihona Puke 指山色 不尽“岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。 ”
设问
用设问句激起人们对泰山的敬意
解读诗歌
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
首联用问答的形式，写远望所见。借齐鲁 两地来烘托泰山那青翠无边、拔地而起、 参天耸立的形象。
这首诗写于736年，诗人到洛阳应进 士，结果落第而归，开元二十四年 （736），二十四岁的诗人开始过一种不 羁的漫游生活。此时诗人25岁，正是意 气风发之时。
朗读诗歌
望岳杜甫
dài fú
liǎo
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
zì
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
望岳WANG YUE
杜 甫
泰山，五岳之首，又有“天下名山第 一”的美誉。古人形容“泰山吞西华， 压南衡，驾中嵩（sōnɡ），轶（yì） 北恒，为五岳之长”。
五岳：泰山、华山、衡山、嵩（sōnɡ） 山和恒山
何谓“岳”
泰山: 位于山东省的中部。古称 东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。 自古以来有许多吟诵泰山的诗作，其 中以杜甫的这首《望岳》最为著名， 因此这首诗被刻于碑碣（jié），立于 山麓（lù）（山脚下）。
《望岳》PPT优秀课件
（1）读书、壮游（35岁以前）
（2）长安求职（35-44岁）
天宝十四载（755）十月，44岁的杜甫才被任 命为河西尉，后改右卫率府曹参军。
自主学习
（3）陷贼与为官（44-48岁） 公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获， 次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久就因上疏营救房琯 而被贬为华州司功参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天 水），十二月又往成都。
04 识文本 1.朗读课文，读准字音、节奏， 读出感情。
2.根据注释，疏通诗意。
自主学习
04 识文本
1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。 望岳 杜甫
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
自主学习
04 识文本
第21课 望岳
杜甫
我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古 迹数不胜数。单说山,就有很多,但在群山之 中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,因为有 语云:“五岳归来不看山”。那在五岳之中 谁的名气最大呢?泰山——五岳之首,“泰山 归来不看岳”。
学习目标
1.朗读诗歌，理解诗歌大意。 2.品读诗歌，鉴赏诗人形象和诗歌语言特点。 3.背诵诗歌，评价诗人表达的思想情感。
自主学习
云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之 夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无 风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处 的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端； 近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来， 云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛， 风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
望岳ppt优秀课件
名胜古迹
名胜古迹概览
列举望岳地区的主要名胜 古迹，如寺庙、碑刻、园 林等。
名胜古迹特色
详细介绍每个名胜古迹的 特色和历史背景，展示其 独特的文化魅力。
名胜古迹维护
强调名胜古迹的维护工作 ，包括日常保养、修缮和 保护性开发等方面的内容 。
民间传说
民间传说概述
介绍望岳地区的主要民间传说，如神 话、故事、民谣等。
望岳的历史背景
望岳有着悠久的历史，是中国古代帝 王封禅和祭祀的圣地。
自秦始皇开始，共有13位皇帝在此举 行过封禅大典，其中最为著名的是汉 武帝的封禅。
望岳的文化意义
望岳是中国文化的象征之一，代表着中华文明的悠久历史和 灿烂文化。
望岳不仅是登山爱好者的天堂，更是文化人和历史爱好者的 朝圣地。
02
力。
基础设施建设
加强旅游基础设施建设 ，包括交通、住宿、餐
饮和旅游服务等。
旅游产品创新
开发多样化的旅游产品 ，满足不同游客的需求
，提升旅游体验。
市场营销与推广
加强市场营销和推广， 提高望岳的知名度和美 誉度，吸引更多游客。
社区参与与可持续发展
社区参与
鼓励当地社区参与旅游开发与 管理，保障其合法权益，实现
生态修复与治理
对受损的生态系统进行修复和治理，采取水土保持、植被恢复、生 物多样性保护等措施，提高生态系统的稳定性和自我修复能力。
绿色发展
倡导绿色发展理念，推广生态友好的生产方式和生活方式，促进经济 与生态环境的协调发展。
社会经济发展规划
1 2
经济发展战略
制定望岳地区经济发展战略，明确经济发展的重 点领域和方向，推动产业结构的优化升级。
03
望岳的人文景观
《望岳》ppt课件
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”
·这里使用了动静结合的手法，将 泰山的美景展现在读者眼前。
·飞鸟入我眼，云海在我心。物我 合一、情景交融。
小结
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象， 流露出了对泰山美景的喜爱，也表达 了对祖国大好山河的热爱。
不
会
负
当 凌
绝
绝 顶 ，
顶
一 览
我
众 山
为
小 。
峰
唐玄宗开元二十三年
登泰山而小天下！ 这是杜甫唱出的青春壮歌！
登 高 杜甫
作 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
业 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 设 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
计
课下查阅资料，将《登高》和《望岳》进行对比赏 析。
感
谢
会 当 凌
倾
绝
顶 ， 一
听
览
众
山
小
。
荡
音
胸 生
袅
层 云 ，
袅
决 眦
抒
入 归
真
鸟 。
情
【余音袅袅抒真情】
诗人见此美景，所抒何情？
从炼字、修辞、写法等不同角度赏读诗人所表达的情感。
【示例一】
“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
·由“青”可见山色之青葱苍翠。
·由“未了”可见泰山绵延千里， 一眼望不到尽头。
【示例二】
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
踏
岱
歌
宗 夫
而
如 何 ，
行
齐 鲁
觅
青 未
古
了 。
韵
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
·这里使用了动静结合的手法，将 泰山的美景展现在读者眼前。
·飞鸟入我眼，云海在我心。物我 合一、情景交融。
小结
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象， 流露出了对泰山美景的喜爱，也表达 了对祖国大好山河的热爱。
不
会
负
当 凌
绝
绝 顶 ，
顶
一 览
我
众 山
为
小 。
峰
唐玄宗开元二十三年
登泰山而小天下！ 这是杜甫唱出的青春壮歌！
登 高 杜甫
作 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
业 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 设 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
计
课下查阅资料，将《登高》和《望岳》进行对比赏 析。
感
谢
会 当 凌
倾
绝
顶 ， 一
听
览
众
山
小
。
荡
音
胸 生
袅
层 云 ，
袅
决 眦
抒
入 归
真
鸟 。
情
【余音袅袅抒真情】
诗人见此美景，所抒何情？
从炼字、修辞、写法等不同角度赏读诗人所表达的情感。
【示例一】
“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
·由“青”可见山色之青葱苍翠。
·由“未了”可见泰山绵延千里， 一眼望不到尽头。
【示例二】
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
踏
岱
歌
宗 夫
而
如 何 ，
行
齐 鲁
觅
青 未
古
了 。
韵
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
人教版八年级语文上册25《杜甫诗三首望岳》ppt优质课件
兴奋不已，竟不知如何描绘 令人顿生 悬念。 地域广阔 次句作答，总写泰山__________ 。
第二句：
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
钟：聚集。 割：分割。
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造化：指天地、大自然。
阴阳：阴指山北，阳指山南。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北 如同被分割为黄昏与白昼。
三句虚写，表面写造物主独钟泰山，赋以神秀之气， 而实际上抒发了诗人内心感受，对泰山_________。 赏慕有加
近 望
四句实写，极尽夸张之能事，写泰山___________山势之高曾云，决眦入归鸟。
层云：云气层层叠叠，变化万千。
决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵， 极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
五六句亦景亦情，情由景生。 诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，
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走进唐诗，就是走进一个神奇迷人的王国。 那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们 的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里 行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿 万千…… 用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。 永远的唐诗，永远也读不尽……
他是谁?
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他是唐代最伟大现实主义的 诗人 他生活在唐朝由盛转衰的年代 他的诗多沉郁顿挫
思考题
1、这首诗歌描写了泰山怎样的特点? 2、从哪些句子中可以看出来? 3、表达了诗人怎样的思想感情?
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第一句：
岱宗夫如何 ？齐鲁青未了。
岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
远 望
设问 首句是_____( 修辞)，极言诗人初见泰山时______________________的
第二句：
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
钟：聚集。 割：分割。
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造化：指天地、大自然。
阴阳：阴指山北，阳指山南。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北 如同被分割为黄昏与白昼。
三句虚写，表面写造物主独钟泰山，赋以神秀之气， 而实际上抒发了诗人内心感受，对泰山_________。 赏慕有加
近 望
四句实写，极尽夸张之能事，写泰山___________山势之高曾云，决眦入归鸟。
层云：云气层层叠叠，变化万千。
决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵， 极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
五六句亦景亦情，情由景生。 诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，
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走进唐诗，就是走进一个神奇迷人的王国。 那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们 的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里 行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿 万千…… 用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。 永远的唐诗，永远也读不尽……
他是谁?
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他是唐代最伟大现实主义的 诗人 他生活在唐朝由盛转衰的年代 他的诗多沉郁顿挫
思考题
1、这首诗歌描写了泰山怎样的特点? 2、从哪些句子中可以看出来? 3、表达了诗人怎样的思想感情?
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第一句：
岱宗夫如何 ？齐鲁青未了。
岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
远 望
设问 首句是_____( 修辞)，极言诗人初见泰山时______________________的
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一、背诵默写全诗； 二、完成课后一（3）小题； 三、预习本课其余两首诗歌。
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望 望
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。
— —杜 杜 甫（ 甫（736 736年） 年） 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 会当凌绝顶， 一览众山小。
岳 岳
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《望
岳》
——杜甫（736年）
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岱宗夫如何?齐鲁青未了。
写乍一望见泰山时，那种欣喜、惊叹、仰慕的情形，非 常传神！这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子 吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。 这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象 。
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有关“泰山”的诗句
登东山而小鲁， 登泰山而小天下。 ——孔子 泰山一何高， 迢迢造天庭。
峨峨东岳高， 秀极冲青天。 —— 晋· 谢道韫
岱宗何崔嵬， 群山无与比。
——晋· 陆机
——元· 贾鲁
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与“泰山”有关的成语、俗语
人心齐 人心齐,,泰山移 泰山移 有眼不识泰山 有眼不识泰山 重如泰山 重如泰山 老泰山 老泰山 泰山北斗 泰山北斗 一叶幛目，不见泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大； 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 河海不择细流，故能成其深。
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民世 间上 疾疮 苦痍 ，， 笔诗 底中 波圣 郭澜哲 沫。； 若 ——
草 堂 留 后 诗世 圣， 著 千 秋 朱 。 德
—
— 杜 甫（736年）
作者简介 写作背景
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一、背诵默写全诗； 二、完成课后一（3）小题； 三、预习本课其余两首诗歌。
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望 望
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。
— —杜 杜 甫（ 甫（736 736年） 年） 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 会当凌绝顶， 一览众山小。
岳 岳
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《望
岳》
——杜甫（736年）
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岱宗夫如何?齐鲁青未了。
写乍一望见泰山时，那种欣喜、惊叹、仰慕的情形，非 常传神！这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子 吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。 这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象 。
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有关“泰山”的诗句
登东山而小鲁， 登泰山而小天下。 ——孔子 泰山一何高， 迢迢造天庭。
峨峨东岳高， 秀极冲青天。 —— 晋· 谢道韫
岱宗何崔嵬， 群山无与比。
——晋· 陆机
——元· 贾鲁
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与“泰山”有关的成语、俗语
人心齐 人心齐,,泰山移 泰山移 有眼不识泰山 有眼不识泰山 重如泰山 重如泰山 老泰山 老泰山 泰山北斗 泰山北斗 一叶幛目，不见泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大； 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 河海不择细流，故能成其深。
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民世 间上 疾疮 苦痍 ，， 笔诗 底中 波圣 郭澜哲 沫。； 若 ——
草 堂 留 后 诗世 圣， 著 千 秋 朱 。 德
—
— 杜 甫（736年）
作者简介 写作背景
《八年级语文望岳》PPT课件 (2)
望岳
h
1
欣赏泰山美景者简介
杜甫唐代伟大的现实主义
诗人，现存诗1400首，这
些诗真实、深刻地反映了
唐王朝由盛及衰这一转折
过程中的种种社会现象，
展现出广阔的生活画面,成
为唐代社会的历史，历来
被称为“诗 史”。代表作:
《茅屋为秋风所破歌》
《春望》《闻官军收河南
河北》及“三吏”“三
别h”。
赏美景 品美文
h
6
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
h
7
荡胸生层云， 决眦入归鸟。
h
8
会当临绝顶， 一览众山小。
h
9
3
二、背景
杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江 南北。《望岳》这组诗就是在他24 岁时写成的。这组诗共三首，分东 岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。书上这首诗即东岳泰山， 是现存杜诗中年代最早的一首，字 里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃 的朝气。
h
4
欣赏诗歌朗读
h
5
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
h
1
欣赏泰山美景者简介
杜甫唐代伟大的现实主义
诗人，现存诗1400首，这
些诗真实、深刻地反映了
唐王朝由盛及衰这一转折
过程中的种种社会现象，
展现出广阔的生活画面,成
为唐代社会的历史，历来
被称为“诗 史”。代表作:
《茅屋为秋风所破歌》
《春望》《闻官军收河南
河北》及“三吏”“三
别h”。
赏美景 品美文
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6
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
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荡胸生层云， 决眦入归鸟。
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8
会当临绝顶， 一览众山小。
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9
3
二、背景
杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江 南北。《望岳》这组诗就是在他24 岁时写成的。这组诗共三首，分东 岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。书上这首诗即东岳泰山， 是现存杜诗中年代最早的一首，字 里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃 的朝气。
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欣赏诗歌朗读
h
5
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
八年级语文望岳2-人教版
过去，眼睛中布满血丝，使他的有些黝黑的面孔更加显得可怕！ 今年的冬天，居然来得这样的早，何易叹息一声，知道再不找个落脚之地，恐怕会被冻死。四顾之下，依稀看到不远处有个山洞。 何易吃惊，这人断了一手，不急着治伤，却躲在这里偷听自己的弟子说话。 他再也想不到，顾月楼派给他的任务，是去刺杀一个人！ 然后，他冲了出去，在凛冽的寒风之中狂奔：“雪山……哦雪山……我愿意为你战死！”
教育培训机构加盟
这样的一柄弓，据说可以和大匈帝国“武圣”萧君萧元帅的霸天长弓相提并论，弓身是用万年桃木所做，弓弦更是用天蚕门门主贡献的天蚕丝所做，有千斤之力。 “哦，还有，你现在饕餮虽然大成，但是由于境界提升的太快，很容易对其他的器官造成压力，从今天开始，你还必须服用这些东西，以迅速的调和五脏六腑。” 看他死时的神情，充满了不屑。 若非龙老道的提醒，他真的就做了箭下之鬼！ “不不！”妙玉十分害怕，纤手抓住了两个丫鬟。
一向以来，这一刀从未失手。 薛敏没有第一时间自杀，等着张叔给她带回消息，已经被很多人所不齿了，但她的自杀挽救了她的名声，所有的人在她死后都说她的好话。说她是一个好姑娘，一个烈女！其实，薛敏之所以不即自杀，是想再见自己恩情深重的哥哥 一面，但没有办法，许家桥无数人的唾沫，还有鄙夷的眼神，使她提前的崩溃。 白云生和他说过的话不多，其中最重要的一句就是：这世上，有钱有势的人的命，就是比一般的人金贵得多，卑微的命运啊，不反抗，与死何异? “好！看在你还算谦虚，你我又有缘的份上，我告诉你修炼的这十大境界，我说完之后，你想做一个凡人还是修真者，悉随尊便。” “死到临头，还在猖狂！”展九大喝一声，越众而出。
“我——本善良！” “你丢人不丢人啊，你可是大匈帝国的皇帝！” 就在刀剑相交的第六个变化之后，何易的柴刀还能就势突进，不知怎么的就抢进了白衣人的门户，在他的小腹上印了一刀。 “哦，久仰！” 屋中的七十七人都包围了他。
教育培训机构加盟
这样的一柄弓，据说可以和大匈帝国“武圣”萧君萧元帅的霸天长弓相提并论，弓身是用万年桃木所做，弓弦更是用天蚕门门主贡献的天蚕丝所做，有千斤之力。 “哦，还有，你现在饕餮虽然大成，但是由于境界提升的太快，很容易对其他的器官造成压力，从今天开始，你还必须服用这些东西，以迅速的调和五脏六腑。” 看他死时的神情，充满了不屑。 若非龙老道的提醒，他真的就做了箭下之鬼！ “不不！”妙玉十分害怕，纤手抓住了两个丫鬟。
一向以来，这一刀从未失手。 薛敏没有第一时间自杀，等着张叔给她带回消息，已经被很多人所不齿了，但她的自杀挽救了她的名声，所有的人在她死后都说她的好话。说她是一个好姑娘，一个烈女！其实，薛敏之所以不即自杀，是想再见自己恩情深重的哥哥 一面，但没有办法，许家桥无数人的唾沫，还有鄙夷的眼神，使她提前的崩溃。 白云生和他说过的话不多，其中最重要的一句就是：这世上，有钱有势的人的命，就是比一般的人金贵得多，卑微的命运啊，不反抗，与死何异? “好！看在你还算谦虚，你我又有缘的份上，我告诉你修炼的这十大境界，我说完之后，你想做一个凡人还是修真者，悉随尊便。” “死到临头，还在猖狂！”展九大喝一声，越众而出。
“我——本善良！” “你丢人不丢人啊，你可是大匈帝国的皇帝！” 就在刀剑相交的第六个变化之后，何易的柴刀还能就势突进，不知怎么的就抢进了白衣人的门户，在他的小腹上印了一刀。 “哦，久仰！” 屋中的七十七人都包围了他。
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可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于 天” 的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山
之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后 再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设 坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝 王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为
这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五年间， 和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省 亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如在山外作宏观。苏轼 咏庐山诗就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对 整个泰山作审美观照的。
作者简介：
杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为 杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安 近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗， 官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员 外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江 途中。
杜甫生活在唐代由盛转衰的历史时期，其诗多涉 及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”， 其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗 圣”。有《杜工部集》传世。
望岳
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比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的
千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎， 世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人， 代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛 转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇 他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而
以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。
泰山部分景点
岱 庙
岱 宗
坊
壶 天 阁
孔 子 登 临
处
十 八 盘
南 天 门
杜甫
语不惊 人 死 不休
杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少
陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄
阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸 臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李 白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓 居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死， 而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对
阴：山的北面，水的南面
会当凌绝顶， 一览众山小。
以为小
登
一定要
上
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
解说： 泰山的景象如何？整个齐鲁大地都可以看见它青翠的
山影。大自然使泰山集中了神奇与秀美，阳光把高山的 南北分割成昏晓。山中层云缭绕使人胸怀激荡，归巢的 鸟儿尽入眼帘。一定要登上山顶，这里放眼望去才会感 到所有的山都是那么的矮小。诗人由望泰山之高峻神奇 而发登高之想，抒发了自己年轻时的情怀。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
巍然峻拔的泰山呵 ， 郁郁碧青的山色， 覆盖了辽阔的齐鲁大地。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。来自感谢您的阅读！ 为 了 便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印 ， 欢 迎 下 载 ！
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
山前向日的一面为阳”；山后背日的一 面为“阴”。
造化万物的大自然， 使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。 横亘的山姿，
全诗首二句作整体的初望，次二句写被 山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细 观望，像画图一样昏晓色彩分明。而五、六 二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这 是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界， 由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全 在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深， 想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后 就回来上泰山。所以结语有想象色彩：“会 当凌绝顶，一览众山小。”这二句并非有意 套用《孟子·尽心上》所说
云海
一会 览当 众凌 山绝 小顶 。，
登孔 泰子 山登 而东 小山 天而 下小 。鲁
，
会当凌绝顶，一览众山小。 我一定要登上那山颠， 俯视脚底下一座座低矮的群山。
• 这最 后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当凌绝顶，一览众山小”赏析：
从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。
课文朗读
望岳fú
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。 zì 荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
借助注释理解诗文
望岳
（ fú ）舒 缓语气
杜甫
岱泰山宗的别夫如何？ 齐聚集鲁青未了。
不尽
称
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 睁大眼睛 自然界
荡胸阳生：层山的云南，面，决水眦的入北面归鸟。
使南北晨光暮色截然分明。
这两句写近望中所见泰山的神奇秀
丽和巍峨高大的形象。
zì
荡胸生层云，决眦入归鸟。
眦：眼眶
云气蒸腾缭绕山峦， 令人心胸激荡开阔， 极目眺望眼眶欲裂， 蓝天飞鸟翩翩返巢
这两句是写细望。见山中云气层出不穷， 故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着， 故感到眼眶有似决裂。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
望岳杜甫
五岳
西 岳 华 山
北 岳 恒 山
东
中
岳
岳 嵩
泰
山
山
南 岳 衡 山
泰 山
泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦
汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王 的封禅活动是政治和迷信的混合物。封 禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰 山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅” 是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土 的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不
之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后 再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设 坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝 王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为
这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五年间， 和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省 亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如在山外作宏观。苏轼 咏庐山诗就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对 整个泰山作审美观照的。
作者简介：
杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为 杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安 近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗， 官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员 外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江 途中。
杜甫生活在唐代由盛转衰的历史时期，其诗多涉 及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”， 其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗 圣”。有《杜工部集》传世。
望岳
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比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的
千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎， 世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人， 代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛 转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇 他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而
以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。
泰山部分景点
岱 庙
岱 宗
坊
壶 天 阁
孔 子 登 临
处
十 八 盘
南 天 门
杜甫
语不惊 人 死 不休
杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少
陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄
阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸 臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李 白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓 居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死， 而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对
阴：山的北面，水的南面
会当凌绝顶， 一览众山小。
以为小
登
一定要
上
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
解说： 泰山的景象如何？整个齐鲁大地都可以看见它青翠的
山影。大自然使泰山集中了神奇与秀美，阳光把高山的 南北分割成昏晓。山中层云缭绕使人胸怀激荡，归巢的 鸟儿尽入眼帘。一定要登上山顶，这里放眼望去才会感 到所有的山都是那么的矮小。诗人由望泰山之高峻神奇 而发登高之想，抒发了自己年轻时的情怀。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
巍然峻拔的泰山呵 ， 郁郁碧青的山色， 覆盖了辽阔的齐鲁大地。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。来自感谢您的阅读！ 为 了 便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印 ， 欢 迎 下 载 ！
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
山前向日的一面为阳”；山后背日的一 面为“阴”。
造化万物的大自然， 使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。 横亘的山姿，
全诗首二句作整体的初望，次二句写被 山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细 观望，像画图一样昏晓色彩分明。而五、六 二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这 是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界， 由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全 在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深， 想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后 就回来上泰山。所以结语有想象色彩：“会 当凌绝顶，一览众山小。”这二句并非有意 套用《孟子·尽心上》所说
云海
一会 览当 众凌 山绝 小顶 。，
登孔 泰子 山登 而东 小山 天而 下小 。鲁
，
会当凌绝顶，一览众山小。 我一定要登上那山颠， 俯视脚底下一座座低矮的群山。
• 这最 后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当凌绝顶，一览众山小”赏析：
从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。
课文朗读
望岳fú
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。 zì 荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
借助注释理解诗文
望岳
（ fú ）舒 缓语气
杜甫
岱泰山宗的别夫如何？ 齐聚集鲁青未了。
不尽
称
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 睁大眼睛 自然界
荡胸阳生：层山的云南，面，决水眦的入北面归鸟。
使南北晨光暮色截然分明。
这两句写近望中所见泰山的神奇秀
丽和巍峨高大的形象。
zì
荡胸生层云，决眦入归鸟。
眦：眼眶
云气蒸腾缭绕山峦， 令人心胸激荡开阔， 极目眺望眼眶欲裂， 蓝天飞鸟翩翩返巢
这两句是写细望。见山中云气层出不穷， 故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着， 故感到眼眶有似决裂。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
望岳杜甫
五岳
西 岳 华 山
北 岳 恒 山
东
中
岳
岳 嵩
泰
山
山
南 岳 衡 山
泰 山
泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦
汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王 的封禅活动是政治和迷信的混合物。封 禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰 山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅” 是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土 的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不