元明清文学讲义详细课件.共98页文档
《元明清文学教程》PPT课件
元曲——明清传奇——花部乱弹——京剧 王骥德《曲律》、李渔《闲情偶寄》。
第二节 元杂剧和南戏
元杂剧是在宋金杂剧、院本和诸宫调基础上发展而来， 融合了各种表演形式而形成的成熟完整的戏剧形式， 是元代代表性文学。
一
一、元杂剧兴盛的原因
1、中国历史上各种表 演艺术长期发展的结 果。
1、最早见于元稹的《莺莺传》。 2、北宋赵令畴[商调·蝶念花]鼓子词
《西厢记》。 3、宋官本杂剧〈莺莺六 么〉，金院本
〈红娘子〉，南戏〈张珙西厢记〉等。 4、金董解元《西厢记》诸宫调。 “北曲当以《西厢》压卷。”（明王世
贞〈曲藻〉）“实甫《西厢》千古绝 技。”（王骥德〈曲律〉）续改《西厢》 者仅明清不下二十余家。
分为前后两个时期：前期中心在大都，后期在杭州。 元杂剧最兴盛的时期在前期。元钟嗣成《录鬼簿》
和元明之际贾仲明《录鬼簿续编》可证。 后期杂剧作家多集中在东南沿海城市。 2、元杂剧的体制特点 ⑴、结构上“一本四折”的形式 ⑵、曲词与宾白的组合方式 ⑶、正旦或正末一唱到底的表演方式 ⑷、角色分配与科范方面的规定 具有类型化、程式化的倾向。生、旦、净、末、丑。
三、元杂剧创作概况
㈠、元杂剧前期创作概况
1、康进之、高文秀的水浒戏。康进之《李逵负荆》 最优秀。
2、纪君祥的《赵氏孤儿》。忠奸斗争的历史悲剧。 3、李好古、尚仲贤的爱情神话剧。李好古《柳毅传
书》。
4、杨显之、石君宝的妇女作品。石君宝《秋胡戏 妻》。
5、白朴的爱情剧《墙头马上》。 6、马致远的《汉宫秋》及神仙道化剧， ㈡、元杂剧后期创作概况
发展规律，总结其创 3、本课程采用面向
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《水浒传》中的女性形象分成三类：1.上附 天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二 娘、顾大嫂、扈三娘；2.第二类给读者留下 深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及 卢俊义的贾氏夫人；3.《水浒传》里面描写 了一个贞节娘子：林娘子。此外还有两个老 太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲 阎婆，一个是面目可憎的王婆。
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《水浒传》的版本
繁本系统100回本：现存较完整的是万历十七年（1589）的 《忠义水浒传》100卷100回，因卷首有署名“天都外臣” （汪道昆）的一篇序文，故称之为“天都外臣本”；万历三十 八年（1610）容与堂刊印的《李卓吾先生批评忠义水浒传》， 分为有序本和无序本两种；明芥子园刊本《李卓吾先生批评忠 义水浒传》、李玄伯藏明刻本《忠义水浒传》、《钟敬伯先生 批评忠义水浒传》等。
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说犹未了，转过黑旋风李逵来，大叫道：“等我下去。”宋江道： “正好。当初也是你送了他，今日正宜报本。”李逵笑道：“我下去 不怕，你们莫割断了绳索。”吴学究道：“你却也忒奸猾。”且取一 个大篾箩，把索子络了，接长索头，扎起一个架子，把索挂在上面。 李逵脱得赤条条的，手拿两把板斧，坐在箩里，却放下井里去，索上 缚两个铜铃。渐渐放到底下，李逵却从箩里爬将出 来，去井底下摸时， 摸着一堆，却是骸骨。李逵道：“爷娘，甚鸟东西在这里！”又去这 边摸时，底下湿漉漉的，没下脚处。李逵把双斧拔放箩里，两手去摸 底下，四边却宽。一摸摸着一个人，做一堆儿蹲在水坑里。李逵叫一 声：“柴大官人！”那里见动，把手去摸时，只觉口内微微声唤。李 逵道：“谢天地，恁地时，还有救哩！”随即爬在箩里，摇动铜铃， 众人扯将上来。李逵说下面的事，宋江道：“你可再下去，先把柴大 官人放在箩里，先发上来，却再放箩下来取你。”李逵道：“哥哥不 知我去蓟州，着了两道儿，今番休撞第三遍。”宋江笑道：“我如何 肯弄你? 你快下去。”李逵只得再坐箩里，又下井去。到得底下，李逵 爬将出箩去，却把柴大官人抱在箩里，摇动索上铜铃。上面听得，早 扯起来。到上面，众人看了大喜。宋江见柴进头破额裂，两腿皮肉打 烂，眼目略开又闭。宋江心中甚是凄惨，叫请医生调治。李逵却在井 底下发喊大叫。宋江听得，急叫把箩放将下去，取他上来。李逵到得 上面，发作道：“你们也不是好人，便不把箩放下来救我！”宋江道： “我们只顾看顾柴大官人，因此忘了你，休怪。” ——第五十四回
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2）人仙之恋（“隔断生死终不泯，人间最切是深情”） 第二十九出《闻铃》写唐明皇在贵妃死后的思念：“只 悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间委实的不愿生。” 第三十二出《哭像》写平乱之后唐明皇追思贵妃：“如 今独自虽无恙，问余生有甚风光！”“我那妃子呵，人 间天上，此恨怎能偿！”“神像之上，果然满面泪痕。 奇怪，奇怪！” 第三十七出《尸解》写杨玉环痴情：“死生离别两悠悠， 人不见，情未了，恨无休！” 第五十出《重圆》写李杨月宫重聚，玉帝降旨：“鉴尔 情深，命居忉利天宫，永为夫妇。” “情根历劫无生 死，看到底终相共” 3）何以“悲悼”？ “情之所钟，在帝王家罕有”（《例言》）的悖论意义 “一曲《霓裳》听不尽，香风引到大罗天”（《重圆》） 的“自欺”“欺人”
洪昇与《长生殿》
一、生平与创作 洪昇（1645-1704），字昉思，号稗畦，又号稗村， 浙江钱塘人。洪氏是当地世家望族，父亲为小官吏，好 读书；母亲是大学者黄机之女。出生于清兵南下、母亲 逃难之时，或许注定了作者坎坷一生。与表妹黄蕙青梅 竹马，二十岁时结为夫妻。 1、仕途受挫，遭逢“家难” 早年享有优裕的生活条件，形成了良好的艺术修养，苦 于奔竞无门，仕途曲折。 或许受人离间，此后失欢于父母，为家所弃，不得不远 赴他乡。“非关游子憺忘归，南忘乡园意总违。三载无 家抛骨肉，一身多难远庭帏”。（《客中秋望》） 2、游学京城，贫寒度日
李渔：古代艺术商业化的典型
一、生平与创作 李渔（1611-1680）原名仙侣，字笠鸿，一字谪凡， 号笠翁、湖上笠翁，亦号笠道人、随庵主人、新亭樵 客、觉世稗官等。祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。幼 年“家富饶，其园亭罗绮甲邑内”。十几岁时，父亲 李如松去世，此后家道逐渐中落。 自幼聪颖，“童时以五经知学使者，补博士弟子员。 少壮擅古文词，著有才子称”（《光绪兰溪县志》卷 五）。自成秀才，屡试不第，入清后，不再应举。 顺治八年（1651年）迁居杭州，从此走上“挟策走吴 越间，卖赋以糊口”的道路。在杭州十年，是他创作 力非常旺盛的时期，《风筝误》等五六部传奇都作于 此时。 顺治十八年，移家南京，开芥子园书肆，刻书卖文， 但主要生活来源，是靠他以姬妾为骨干的家庭戏班到 各地达官贵人家演出所得。 “游燕，适楚，之秦，之 晋，之闽，泛江之左右，浙之东西，诸姬悉为从者，
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明代戏曲
总结词
繁荣发展，影响深远
详细描述
明代戏曲在继承元代杂剧的基础上，形成了以南戏为主的多种戏曲形式，如传奇、杂剧等。这些戏曲作品题材广 泛，风格多样，语言优美，具有极高的艺术价值。同时，它们在音乐、舞蹈、表演等方面也有很大的创新和发展 ，对后世的戏曲艺术产生了深远的影响。
明代小说
总结词
通俗易懂，影响广泛
深远的影响。
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清代文学
清代戏曲
总结词
地方戏曲的繁荣
清代戏曲在继承前代戏曲传统的基础上， 形成了独特的艺术风格和创作特色。
清代地方戏曲蓬勃发展，如京剧、昆曲、 秦腔等，这些戏曲形式具有浓郁的地域特 色和民族风格。
剧目内容的丰富
艺术形式的创新
清代戏曲在内容上涵盖了历史故事、民间 传说、社会现实等多个方面，反映了当时 社会的多元面貌。
元明清时期，中外文化交流频繁，外国文学对中国文学产生了影响 ，如《一千零一夜》等外国文学作品在中国的传播和影响。
翻译与改编
元明清时期，中国文学家对外国文学作品进行了翻译和改编，如《 古兰经》的翻译和《圣经》的改编等。
借鉴与创新
元明清文学在外国文学的影响下，进行了借鉴和创新，如小说、戏曲 等形式的发展和变革。
详细描述
明代小说以章回体形式为主，题材广泛，包括历史、传奇、志怪、言情等。这些小说语言通俗易懂， 情节曲折离奇，深受广大读者的喜爱。其中，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等作品更是成 为了中国文学史上的经典之作，对后世的文学创作产生了深远的影响。
明代诗歌
总结词
清新自然，风格多样
详细描述
明代诗歌在唐宋元三朝的基础上，形成了以七言、五言为主的诗歌形式。这些诗歌作品 风格多样，既有豪放奔放的风格，也有婉约柔情的风格。明代著名的诗人有杨慎、杨维 桢、高启等，他们的作品充满了浓郁的生活气息和时代特色，对后世的诗歌创作产生了
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❖ 四、主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主 角唱。正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥 主唱 。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》 汉元帝主唱
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❖ 五、杂剧的舞台演出由唱、白、科三部分组 成
❖ 唱是杂剧的主要部分 ❖ 白，即宾白，是剧中人的说白 ❖ 科，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人
物动作和表情的术语
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❖ [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神 掌著生死权。天地也，只合把清 浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜 渊。为善的受贫穷更命短，造恶 的享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺水 推船。地也，你不分好歹何为地 ？天也，你错勘贤愚枉做天！哎 ，只落得两泪涟涟。
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⑵白朴
❖ 生平：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素 ，号兰谷。得其父亲好友元好问携带抚养 。 面对残酷的现实，他感到无法对付，决心不 参与政治 。
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《窦娥冤 》
❖ 又名《感天动地窦娥冤》
❖ 剧情：窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦 娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳 相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子， 被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒 死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦 娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自 认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，后 来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见 窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
、响铛铛一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻 入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢 腾腾千层锦套头？
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❖ 二、音韵上的区别 ❖ 词韵属于平、上、去、入四声系统 ❖ 曲韵则以当时北方语音为基础，平声分上平
、下平两类，没有入声，入声派入三声 ❖ 词可以换韵，而曲不可换韵。
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元代元代文学审美特征及杂剧体制“唐诗、宋词、元曲、明清之小说……此可谓一代有一代之文学。
”（王国维《宋元戏曲考》）作为“一代之文学”，曲至今仍被视为通俗文学、大众文学，它为何能在元朝发展成为与唐诗宋词比肩的文学样式而没有出现得更早一些？一、元代历史背景及文学审美特征（一）国家1、开放性表现：疆域辽阔（“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”）民族众多、交流频繁尚新、包容性强、突破汉族传统2、民族性表现：尚利、质朴天然（对文学通俗化的影响巨大）3、阶段性早期剧烈冲击传统儒家思想，后期多元文化思想并存（落后文化占领先进文化，也是正统文学萎缩的原因之一）（二）、人的因素1、普通人•元朝民族等级表•等级名称民族•第一等蒙古人蒙古族•第二等色目人原西夏人和畏兀儿人等•第三等汉人原金统治区的汉族和契丹、女真等族•第四等南人原南宋统治区的汉族和其他民族2、市民阶层兴起市民的消费需要成为社会文化需求的主流3、统治者对文化的力量不够重视、思想统治较为松懈4、文人思想①对宋朝统治的幻灭②对科举的失望“滑稽之雄以儒为戏者曰：我大元制典人有十等，一官二吏，……七匠八娼九儒十丐，嗟夫卑哉，介乎娼之下，丐之上者，今之儒也。
”谢枋得《送方伯载归三山序》由此，元朝形成了历史个性突出的审美风潮，崇尚自然、显畅，受礼教束缚少。
以上因素都直接或间接地促成了通俗文学在元朝的兴盛。
二、元曲概念•1、“曲”概念（北）杂剧元曲戏曲（也称剧曲）南戏散曲曲概念的内涵复杂，它不仅包括了文学因素，还包含着其他众多艺术因素（如音乐、舞蹈、构图等）2、“杂剧”概念•“杂剧”一词最早见于唐朝李德裕文集中“杂剧丈夫”一词，相当于百戏、杂耍。
•宋朝“杂剧”成为一种戏剧形式，但此时的戏剧不是戏曲。
戏曲专指中国传统的以唱曲为主要表演手段的戏剧形式。
宋杂剧是戏剧而非戏曲，它类似小品。
三、元杂剧繁荣的原因1、社会需求的产物，主要是都市社会的需求2、文学艺术本身的发展为元杂剧的繁荣奠定基础。
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1、社会文化背景
（1）政治 明初，朱元璋为加强中央集权统治，废除了长期沿袭的丞相制，把 中央军政大权总揽在皇帝一人手中。明成祖朱棣设立内阁，在皇帝指挥下协 办政事。朱棣本是藩王，靠宦官政变夺得帝位，他信任宦官，使宦官肆虐在 明代愈演愈烈。还设立“锦衣卫”、东厂等机构，实行特务统治，对官吏文 人实行严酷的控制。 中叶以后，政治更加腐败，藩王、宦官、大官僚尽情奢侈享乐，皇帝昏 庸无道：武宗整日耽于淫乐，朝政为宦官刘瑾把持；世宗迷信道教，把炼丹 献方道士封为高官，听任权奸严嵩父子操纵国事二十多年。 明末朝政日非，天启阉党魏忠贤擅权，政治黑暗至极。代表中小地主阶 级利益、以顾宪成为首的东林党，后起的复社、几社，都先后和阉党展开了 激烈的斗争。阶级矛盾和民族矛盾空前激化，终于使明代的统治在以李自成 为首的农民大起义的风暴中宣告灭亡。
• 诗词
• 元诗作家众多，清顾嗣立《元诗选》共收作家二千六百多 人。 • 诗风“宗唐得古”，古体宗法汉魏东晋，近体则学唐人， 是明代复古潮流的源头。 • 有元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯和萨都刺、王 冕、杨维桢、迺贤等。 • 元初词以元好问和张炎为代表，中后期则有萨都刺、张翥 等。
二.明代社会文化背景与文学概况
（2）经济发展，城市繁荣 • 为了巩固政权，缓和社会矛盾，在经济上采取了一系列恢复和发展农业生产的
• 措施，并大力扶持工商业和手工业的发展。这些措施，使社会经济逐渐恢复，生产 力有了提高。 明中叶，土地兼并激烈，皇室、官僚、地主豪绅、富商大贾，都倚恃特权，大 量兼并土地，赋税越来越重，广大农民失去土地，被迫流亡，经常发生流民起义。 不仅农民无以为生，矿业、盐业生产也受到严重破坏。与此同时，城市经济却得到 发展，由于流民大量涌进城市，为手工业和商业提供了廉价劳动力。 明中叶以后，商业和手工业发展十分迅速，并在东南沿海和长江中下游逐渐形成 了手工业生产的专业分工，苏州成为丝织业中心，松江成为棉织业中心。除家庭手 工业外，还出现手工业工场。仅苏州一地当时靠出卖劳力为生的织工、染工就有一 万余人。其中机工与机户的关系，已经是雇佣劳动者和资本占有者之间的关系，出 现了早期萌芽状态的资本主义经济因素。到了明末，农业生产虽稍有好转，但赋税 更加苛杂，吏治腐败，横征暴敛，大量农民破产流亡，加之灾荒疾疫大面发生，社 会经济已濒于崩溃。
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• 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之 宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎？
• 今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁 有裘葛之遗，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》 《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而 不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余 之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非 天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
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1、关汉卿杂剧《窦娥冤》第三折《滚绣球》
（有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权）
• 有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天 地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗 跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的 享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软， 却原来也这般顺水推舟。
• 地也，你不分好歹难为地；天也，你错 勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
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5.关汉卿散曲《一枝花•不服老》
（我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆）
• 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜 豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、 顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东 京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴 鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、 会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我 手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是 阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天 哪，那其间才不向烟花路儿上走。
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6.袁宏道诗《初至绍兴》
（闻说山阴县）
• 闻说山阴县，今来始一过。 • 船方尖履小，士比鲫鱼多。 • 聚集山如市，交光水似罗。 • 家家开老酒，只少唱吴歌。
元明清文学.ppt
是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰的标志。 元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础。把唱、念、科、舞 等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性 的舞台艺术。剧本通常是由四折组成，或外加一个楔子。 剧本韵散结合，每折均由曲词、宾白（杂剧以唱为主， 故说自称为“宾白”）、科（演员的动作、表情等）组 成。元杂剧的角色大致可分为末（正面男角色）旦（正 面女角色）、净（喜剧角色或反面人物）、杂（杂七杂 八角色的总称）四类。最著名的剧作家和作品有关汉卿 的《窦娥冤》、、白朴的《墙头马上》、马致远的《汉 宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》（以上四人被称为“元 曲四大家”）。此外，还有王实甫的《西厢记》、纪君 祥的《赵氏孤儿》、康进之的《李逵负荆》、石君宝的 《秋胡戏妻》、尚仲贤的《柳毅传书》等。
明代小说
明代的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、 《金瓶梅》这四部长篇小说被称为“明代的四大奇 书”。
有关汉卿的《窦娥冤》、、白朴的《墙头马上》、 马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》（以 上四人被称为“元曲四大家”）。此外，还有王实 甫的《西厢记》、纪君祥的《赵氏孤儿》、康进之 的《李逵负荆》、石君宝的《秋胡戏妻》、尚仲贤 的《柳毅传书》等。
是南曲戏文的简称，与北方杂剧相对而言。它是用 轻柔婉转的南方曲调演唱的戏剧形式，最初产生于 南宋时期浙江温州一带，所以又称温州杂剧或永嘉 杂剧。南戏的剧本由唱、科、白组成。南戏用舒缓 柔和的南曲，伴奏以管乐为主。角色行当主要分为 七类：生（男主角）、旦（女主角）、净、外、贴、 丑、末，比元杂剧的角色更为完备。元代后期出现 的著名南戏有《荆钗记》、《刘知远白兔记》、 《拜月亭记》、《杀狗记》，合称为“四大传奇”， 又简称为“荆、刘、拜、杀”。
元明清文学史讲义
元明清文学史元代文学第一章概说元代是中国封建社会后期以蒙古贵族为主的多民族中央集权的封建王朝。
元代历史从元世祖至元十六年(1279)灭南宋统一全国算起，至元顺帝至正二十八年(1368)朱元璋建立明王朝为止，共计八十九年的历史。
但蒙古汗国于金章宗泰和六年(1206)就已经建立，并于金宣宗贞祐三年(1215)进入金首都中都(今北京)，迫使金迁都汴京(今河南开封)，占有黄河以北大部分地区。
金哀宗天兴三年(1234)，蒙古军灭金，占有淮河以北地区。
此后与南宋对峙四十五年。
所以实际上元代文学应从灭金讲起，共有一百三十多年历史。
一、社会状况元代的统一，结束了长期以来分裂割据和几个政权并立对抗的局面，对多民族统一国家的形成起了重大作用。
西藏成为中国不可分割的历史一部分，归宣政院管辖，蒙古高原西北地区成为岭北行省，与中央有更密切的关系。
元朝地域辽阔，各民族联系密切，中外往来也较以前频繁，经济、文化都有所发展，对后代有很大影响，那种把元代看成一团漆黑的观点是错误的。
(一)忽必烈遵用汉法蒙古汗国建立时，处于早期奴隶制阶段。
成吉思汗统一蒙古诸部，并依靠军事征服占有广袤的国土。
但各地区经济、文化差异很大，军事行政的联合也不稳固。
到忽必烈时期转变为封建制王国，但在一些方面似存在奴隶制残余。
公元1251年，忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事。
他广事招揽中原人才，采取符合中原封建经济基础的政策。
后来他在即位诏书中，更明确提出要“稽列圣之洪规，讲前代之定制”，即其政策依从祖宗的规矩和唐宋的定制。
建年号为中统，后又改为至元，并于至元八年(1271)取《易经》乾元之义，定国号为元。
至元九年改中都为大都。
定大都为首都。
至元十六年，统一全国。
元朝政府“遵用汉法”，其政治体制和政策，仍是继承唐宋而有所发展。
在中央设中书省统领全国行政，在地方设“行中书省”，简称“行省”或“省”。
忽必烈统治中国近半世纪，完成了国家统一，奠定了祖国的版图，在政治、经济、文化的发展方面有重要作用，其功绩是显著的。
元明清ppt.
传奇原指唐代
文言短篇小说，后 又用以泛称宋元时 期一些敷衍故事的 说唱或戏曲。这里 特指明清传奇，即 指明清以演唱南曲 为主的一种新的戏 曲形式。梁辰渔的 《浣纱记》是第一 部用改革后的昆山 腔演唱的优秀剧本。
同时著名的还有 李开先的《宝剑 记》、王世贞的 《鸣凤记》、汤 显祖的《牡丹亭》 李玉的 《清忠 谱》。代表清代 剧坛最高成就的 康熙年间洪升创 作的《长生 殿 》 和孔尚任创作的 《桃花扇》。
小 说
明清二代为我国古代小说 的 繁荣 期， 作为明清文学的主要成就，它有如下特点： 一、长短兼备。长篇以《三国演义》、 《水浒传》、《西游记》、《金评梅》、 《儒林外史》和《红楼梦》六大白话小说 为代表，短篇以白话“三言”、“ 二拍 ” 和文 言《聊斋志异》为代表。
二、发展过程。由大众集体 创作到文人的整理加工进而到作 家个人的创作。①流传民间，作 家加工。如 明初 的《三 国 演义》 和《水浒传》。②集体与作家相 结合。如明代中叶的《西游记》、 《金评梅》。③个人创作。如清 代的《儒林外史》、《红楼梦》。
戏
曲
这里的戏曲有两个概念，一是指元杂剧， 二是指明清传奇。元杂剧是在宋金院本和诸 宫调的直接影响下，在前代各种表演艺术的 基础上发展起来的一种元代戏剧样式。由宾 白、唱词、科介三部分组成。一般是一本四 折，一折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲 子。曲文只能用一个韵脚，角色分末、旦两 大类，由正末或正旦一人主唱。代表作是关 汉卿的《窦娥冤》。
郑光祖
代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白 朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
《拜月亭》－－关汉卿 《西厢记》－－王实甫 《墙头马上》－－白 朴 《倩女离魂》－－郑光祖
元明清文学讲义
元明清文學講義第一章元杂剧的兴起和繁荣内容▪元以前的杂剧发展情况▪杂剧的体制▪杂剧兴起繁荣的原因▪元杂剧的发展分期▪一、元以前中国戏剧的发展：▪1、唐以前：▪上古时代：歌舞；春秋战国：傩舞、傩戏（驱鬼除疫）；▪汉代：角抵戏；南北朝、隋代：乐分九部，百戏空前▪2、唐代▪（1）“参军戏”：▪参军和苍鹘作滑稽的对话或动作，引人发笑，用以讽刺朝政或社会现象。
具备三点：一演故事，二科白并重，三可穿插歌舞▪（2）“歌舞戏”：▪带故事性的歌舞表演”。
大面（假面舞），拨头（歌舞表演西域故事），《踏摇娘》（受虐妻子向邻里诉苦）▪▪3、宋杂剧、金院本▪（1）宋杂剧：▪宋代的一种成熟戏曲形式。
北宋，“杂剧” 是各种技艺表演的总称。
南宋，“杂剧” 在各种伎艺中也成为首要的品类，其角色和演出程序、内容、风格等也都有严格的定则。
对后世戏曲发展就奠定了基础。
▪（2）金院本▪与宋杂剧名目虽异，实际却是同一类型的戏剧。
它们的若干剧目相同，演出形式与脚色也基本相同。
宋室南迁时，一部分杂剧演员留在北方，逐渐形成。
是元杂剧的前身。
▪（3）温州杂剧▪杂剧艺术与温州民间表演艺术融合而形成的一种戏剧形式。
南宋出现并流行，是南戏的前身。
▪宋杂剧、金院本在我国戏剧发展史上处于承前启后的地位。
元杂剧的兴起和繁荣▪二、元杂剧：▪（一）杂剧及其体制▪1、定义：▪元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础，把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。
是元曲的重要组成部分，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰的标志。
▪2、杂剧的体制▪(1)音乐角度的体制▪以北方音乐为基础，用北曲演唱，采用北曲联套的形式.每一折一个套曲，每一套取一般都连缀同一宫调的若干曲牌组成。
每折一个套曲，一般是第一折用仙侣、第二折用南吕或正宫，第三折用中吕或越调，第四折用双调。
少数剧本的各折也有使用其他宫调的。
每一宫调有数十支曲牌，曲辞按曲牌写，同一宫调的各曲牌都要押同一韵脚，一韵到底，中间不能换韵。
元明清文学讲义详细课件.PPT共98页
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左