端午节纪念屈原说
关于端午节纪念屈原的故事
关于端午节纪念屈原的故事端午节是每年农历五月初五的传统节日，它以纪念中国古代爱国诗人屈原而得名。
在这个节日期间，百姓们会划龙舟、吃粽子、挂艾叶等等活动，以祭祀屈原和纪念他的爱国精神，这些活动也成为了中国文化中的重要元素。
那么，关于屈原和端午节的故事是什么呢？下面就让我们一起来探究。
屈原是中国古代战国时期的一位诗人、政治家和爱国将领。
他出生在今天湖北省的襄阳，与襄阳城相依为命。
他的诗歌代表了中国古代文学的高峰之一，并在古代中国爱国传统中留下了深刻的印记。
屈原在生活中十分孤独，他对政治有强烈的兴趣，但是却很难得到官职。
他的爱情史也很悲惨，他想要追求的女子嫁给了别人，而他自己也没有成家立业。
在公元前278年，屈原因为功劳被赵国朝廷任命为官，成为了赵国的宰相。
但是，他见到贪污和腐败的现象逐渐增多，感到十分失望和绝望，于是辞去了官职，返回襄阳。
在他离开期间，诸侯之间的争斗变得越来越激烈，屈原非常担心祖国的灾难。
后来，秦国发动了对楚国的进攻，屈原和百姓们一起坚守襄阳城，但是最终并没有阻挡住秦军的进攻。
屈原感到十分失望，因为他深知若是楚国灭亡，那么自己的祖国就再也不存在了。
在自己的楼上，屈原悲痛欲绝地写下了长达三千言的《离骚》。
这首诗歌是屈原心灵独白、爱国情感和文学才华的结晶，它表达了他对家乡襄阳和祖国楚国的深情，更寄托着他对故国归来的美好愿望。
但是，情感归情感，国家大义在心，在屈原看来，自己所处的时代已经充满了黑暗和危机，屈原终于选择了投江而死以表达自己对祖国和人民的深情与忧虑。
中国人民为了纪念他，于是庆祝端午节，这成为了中国古代文化的重要组成部分。
端午节有很多传统的活动，其中最著名的就是划龙舟和吃粽子。
传统的龙舟赛是为了纪念屈原中军将，让人们通过划船、助威的活动来缅怀屈原的爱国精神，而吃粽子的传说则是源于屈原在投江之前把自己的珍宝丢进江中，百姓担心鱼虾食物污染而投放粽子入江，以请屈原的珍宝，以此感谢他的贡献和牺牲。
端午节的来源和意义
端午节的来源和意义一、端午节的来源端午节的来源可以追溯到中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
关于端午节的起源，有多种说法，但最为广泛接受的是纪念屈原说。
1. 纪念屈原说：屈原是战国时期楚国的大夫，著名的爱国诗人。
他因忠诚于国家而遭谗言被流放，最终于农历五月初五抱石投汨罗江自尽。
楚国百姓为了表达对屈原的怀念和敬仰，纷纷在江中投米，以防鱼虾损伤他的身体，并划龙舟以寻找他的遗体。
这一习俗逐渐演变成了端午节的主要活动，如赛龙舟和吃粽子。
2. 其他说法：除了纪念屈原，端午节还有其他起源说法，如纪念伍子胥、纪念曹娥等。
伍子胥是春秋时期的吴国大夫，因被谗言陷害而自杀，传说他的死也是在五月初五。
曹娥则是东汉时期的孝女，因寻父投江而死，被当地百姓纪念。
然而，这些说法的流传范围和影响力相对较小。
3. 天象崇拜与龙图腾祭祀：端午节还与自然天象崇拜和龙图腾祭祀有关。
仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，为全年最“中正”之位，被视作吉祥之日。
因此，端午节也蕴含着龙图腾祭祀的意义。
二、端午节的意义1. 纪念先贤，弘扬爱国精神：端午节最重要的意义之一是纪念屈原等先贤，弘扬他们的爱国精神和高洁品质。
通过纪念屈原等历史人物，端午节成为了传承和弘扬中华民族优秀文化传统的重要载体。
2. 祈福辟邪，寄托美好愿望：端午节也是一个祈福辟邪、寄托美好愿望的节日。
在端午节期间，人们会进行各种驱灾辟邪的活动，如挂艾草、菖蒲、喝雄黄酒等，以祈求平安健康、驱邪避害。
3. 传承文化，增进民族认同：端午节作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
通过庆祝端午节，人们可以更加深入地了解和传承中华文化，增进民族认同感和文化自信心。
4. 促进团结，增强社会凝聚力：端午节期间，各地都会举行丰富多彩的庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子等。
这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活，还促进了人与人之间的交流和团结，增强了社会的凝聚力和向心力。
端午节纪念屈原的传说故事
端午节纪念屈原的传说故事端午节是中国的传统节日，每年农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和穿香囊来纪念这个节日。
这个节日起源于中国古代一个传说，这个传说和楚国的伟大诗人屈原有关。
屈原是楚国的一位重要人物，他是诗人、政治家、思想家和散文家。
据传屈原在楚国贾湖祭祀后，沉迷于酒乐之中，因为其屡次反对秦国的扩张政策，在五湖深处的庐江投江自尽，以示忠贞不渝的精神。
这个故事称为《屈原离骚》。
然而，也有不同的版本，其中一种比较流行的版本是讲述了屈原的一些不同的经历。
这个版本是这样子的：在古代国家楚国，屈原是一位诗人、文学家和政治家，他以其积极的态度、领导力及人心手段获得了许多民众的信任和尊重，他被视为楚国的儒者。
然而，他的政治对立者纷纷向楚王诽谤屈原，使得君主于是不再信任屈原。
后来，屈原被命令流放到边境，他被迫离开了他的家乡，并且在那里度过了漫长的岁月。
在那里，他对着战士和普通人讲述中国传统美德的故事和文化。
他的笔下描述了许多著名的历史传说，其中包括中国五千年的历史。
然而，回到国内后，屈原发现他的国家已经被侵占了，他没有再被重用。
他回到了家乡，开始了孤独的生活，并且不断地写着伤心和哀伤的诗歌。
在国王掌握的时候，他的敌人给楚王诉苦告状，诬告屈原欺君背义，意在篡位。
于是，屈原因此被远走边缘之乡。
他的贤政所受到的打击让他的妻子和故乡的所在地生活艰难。
他为此而担忧，每每思苦，终于在五月初五这一天，哀思过度，喜怒哀乐交织在一起，无法承受，终于选择了捐躯殉国了。
他的尸体被人们发现在江岸边，于是人们便习惯性的在这个日子里舞龙舟、躲毒、贴香、吃粽等，以此来缅怀这位重要的人物。
这就是中国古代关于端午节的两个版本的其中一个。
无论是哪一个版本，屈原都被认为是一个伟大的人物和一个重要的中国文化符号。
端午节不仅是中国传统文化的重要组成部分，而且也是我们对历史和传统的深切敬意的表达。
端午纪念屈原的诗
端午纪念屈原的诗端午纪念屈原的诗（24首）如下;1、《端午》文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《题屈原祠》（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
3、《屈原庙》（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
4、《春秋战国门·屈原》（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
5、屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
6、涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。
蛟龙长怒虎长啸，山木波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。
行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。
何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影暄开乾坤。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。
行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
7、题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
8、夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。
何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，无成空白头。
9、归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
端午节纪念屈原的古诗
端午节纪念屈原的古诗端午节纪念屈原的古诗有哪些五月初五是端阳，格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。
下面是小编为大家整理的端午节纪念屈原的古诗，希望能帮助到大家!端午节纪念屈原的古诗1、楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——苏轼《屈原塔》2、人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
——文天祥《端午》3、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。
——李石《长相思重午》4、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——晁补之《永遇乐·端午》5、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》6、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
——边贡《午日观竞渡》7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——殷尧藩《端午日》8、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——汤显祖《午日处州禁竞渡》9、谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》10、重午佳辰独掩门。
——李之仪《南乡子·端午》11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕12、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。
——宋·秦观失调名《端午》词断句13、碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》14、五月五日午，赠我一枝艾。
——文天祥《端午即事》15、人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
——文天祥《端午》16、楚人悲屈原，千载意未歇。
五月五日端午节的来历是什么
五月五日端午节的来历是什么五月五日端午节的来历是什么农历五月初五是端午节，传说是为纪念屈原而设立的，它的来历到底是什么?下面是爱汇网店铺为大家整理的相关资料，希望大家喜欢。
端午节来历一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的'传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
端午节的什么是为了纪念屈原的
端午节的什么是为了纪念屈原的
端午节的什么是为了纪念屈原的
端午节是中国传统节日之一，自古以来就有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等传统风俗。
与此同时，端午节也是为了纪念中国历史上著名诗人屈原而设立的。
那么，端午节的什么是为了纪念屈原的呢？
一、屈原的故事
屈原是中国历史上著名的政治家和文学家，他在战国时期为楚国宰相，为了反对秦国侵略而遭到流放。
据说，屈原流放后十分痛苦，于公元前278年在汨罗江投水自尽，这也被视为端午节的起源。
二、端午节的起源
关于端午节的起源，有许多传说和说法。
最为流传的说法是，端午节起源于纪念屈原之死。
为了悼念屈原，人们在汨罗江边撒酒浇墨，并投入粽子和艾草，以祭祀他的灵魂。
随后，人们开始赛龙舟，意在寻找屈原的遗体并将其找回。
三、端午节的传统风俗
端午节有着丰富多彩的传统风俗，其中最为重要的是吃粽子、赛龙舟和挂艾草。
粽子是传统的食品，通常由糯米和馅料（如肉、豆沙等）制成，具有浓厚的地方特色。
赛龙舟则是一项传统的竞技活动，通过划桨赛舟来纪念屈原。
挂艾草则是为了驱邪避瘟，保佑身体健康。
总之，端午节是为了纪念中国历史上著名的政治家和文学家屈原而设立的。
传统风俗中的吃粽子、赛龙舟和挂艾草等都与屈原有关。
在端午节这一天，人们不但可以品尝美食、体验传统活动，还可以缅怀历史、感悟文化。
关于端午节纪念屈原的诗句
关于端午节纪念屈原的诗句端午节是中国传统节日之一，节日起源于古时候的屈原。
屈原是中国古代著名的爱国诗人，被誉为“楚辞之祖”，他的名字也因此被当作了快乐有益的象征。
以下是关于端午节纪念屈原的诗句。
1. “屈原九死犹生，乃得遇见展禽。
鲲鹏展翅，乘风而来。
龙蛇飞舞，变化莫测。
”——《世说新语·良友》这首诗所表达的是屈原九死一生的经历和逆境中的勇气与坚持。
所有的困境都被扼杀了，唯有生命还在，而与展禽相遇，象征着重生的繁华。
2. “夜深瑶池阙，献上天心剑。
玉兔悄然泪，莲花白粉鲜。
”——白居易这首诗所表达的是屈原驾驭飞龙，驾驭龙升入天空的绝顶，推动夏至日升起，除疾，祝福之佳梦。
而天心剑、玉兔、莲花等，都是愿景所表达的。
3. “昔日战场归路，依依东望，满目云山。
流水萦到西南，何处觅知音？”——李贺这首诗所表达的是屈原离乡，为其爱国情感奋斗的故事。
岸边所处，眺望东方，云山满眼，而屈原气势恢宏，以求知音，抗蔑，不屈。
4. “屈原投江，自杀殉国。
洒付东流，归蓬岛上。
哀哉孤风，别逝人间。
”——杜甫这首诗所表达的是屈原跳江而亡的壮烈牺牲，以及他对国家的爱。
所以诗人哀悼，唏嘘不已。
5. “何曾教几许，数归思挂心。
昨夜因雨眠莲叶，小楼摇晕夜鸦声。
”——白居易这首诗所表达的是端午节人们纪念屈原的忠诚不弱，为他流血牺牲的魄力和精神。
尽管时间已过，但人们始终铭记着屈原。
总而言之，端午节是明珠，蕴含着深刻的文化韵味和历史积淀，而与屈原有关的诗歌亦是，以优美的语言、哀婉的情感、巧妙的表达，反映了他对祖国的深深怀念、对生命的珍视以及他对美好前程的憧憬和期待。
端午节的来历与屈原故事
端午节的来历与屈原故事端午节是历史最为悠久的传统节日之一，端午节的文化内涵非常丰富。
很多人说端午节是为了纪念屈原设立的，大家了解屈原与端午的关系吗?下面就是小编给大家带来的端午节的来历与屈原故事，希望能帮助到大家!端午节的来历——屈原故事介绍一、端午节端午节为每年农历五月初五，又被人们称端阳节、午日节、五月节等。
“端午节”为我国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
很多人都不明白，为什么端午节要吃粽子，在有的地方还要喝雄黄酒，赛龙舟。
传说端午节跟我国古代一位名人有关——屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
二、屈原与端午节有什么关系?在公元前278年的农历五月初五这一天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。
他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。
沿江的百姓听闻此事，因为怕屈原的身体被江里面的鱼虾吃掉，于是都划着小舟去打捞，也有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进了江里。
这样子是为了驱赶蛟龙水怪以免伤害了屈原的身体。
看到老医师这样子做，百姓们也纷纷将米粮投进江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会伤害屈原的身体。
因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
传统的端午节又称什么节农历五月初五，是中国民间的传统节日：端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙舟节等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
为什么要在端午节纪念屈原
为什么要在端午节纪念屈原端午节是我们再熟悉不过的节日，有关它的来历说法很多，很多人认为是纪念屈原。
下面是店铺搜集整理的为什么要在端午节纪念屈原，希望对你有帮助。
为什么要在端午节纪念屈原这一是纪念他出色的文学成就，二是纪念他高尚的品格。
屈原呕心沥血作成的诗歌，开启了楚辞这一文体的先河，把赋、比、兴巧妙融合在一起，将借物明心、抒发思想感情发挥到了极致。
屈原在楚怀王时代在官居高位，也曾在朝堂上大放异彩。
他的骨子里流淌爱国的血液，将个人前途与国家命运紧密的联系在一起，不因自己遭罢黜而怨恨不以个人处境悲凉而心有怨怼，一心只想着自己能为楚国的强大添砖加瓦。
屈原一生历经三朝君主，在第二任君主楚怀王时得到重用。
他能够现在历史发展的高度上预见未来政局的走势，主张富国强兵抵御秦国。
无奈屈原他算的准未来却看不清现在，受到其他各方势力的排挤，最终与楚怀王之间产生嫌隙。
即使这样，在楚怀王死后，他仍对楚国王室抱有期许，不想自己满身本事被白白浪费。
随着他再一次被流放，他的政治生命走到了终点。
不管屈原的结局如何，在他追求理想的道路上，他是正义和忠烈的化身，他身上所带有的爱国情操和民族情怀，值得每一个人敬仰。
尤其是在价值取向多元化的今天，他身上的宝贵品格显得尤为重要.屈原和端午节的关系南朝吴均所著的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。
”由此可见民间传说也是有一些根据的。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
古代的吴越族就是以龙为图腾的，为显示他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。
端午节纪念屈原的传说_5月5纪念屈原由来
端午节纪念屈原的传说_5月5纪念屈原由来端午节，你除了知道是纪念屈原之外，你还知道关于屈原的传说么?下面就是小编给大家带来的端午节纪念屈原的传说_5月5纪念屈原，希望大家喜欢!端午节纪念屈原的传说在中国，有一个和端午节紧紧连在一起的名字。
当您闻到粽叶的清香，当您听到龙舟竞渡的鼓角，也许您都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影。
他就是三闾大夫屈原，一个让无数中国人敬重的爱国诗人。
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。
当时只有楚国和齐国能与之抗衡。
鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。
他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。
新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈子行吟图。
我们记住了一个诗人屈原，可成为诗人也许并不是屈原的期待。
我们从史册中看到的是一个胸怀壮志，意欲治国平天下的三闾大夫。
可现实给他的指示无情的幻灭，是汨罗江畔无依的漂泊。
回想起来，一首首华丽的楚辞，内中却是多少辛酸与无奈。
在长期的流放生活中，屈原没有屈服。
他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。
拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。
端午节纪念屈原的传说与意义
端午节纪念屈原的传说与意义端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五。
在这一天，人们会举行各种庆祝活动，其中最重要的是赛龙舟、吃粽子等。
端午节起源于中国的屈原传说，而且具有深远的历史和文化意义。
传说屈原是中国战国时期的一位伟大诗人、政治家。
他是楚国的大臣，为了国家的利益，屈原多次劝谏国君，并提出了许多改革和建议。
但是，他的言论受到了其他官员的排斥和诽谤，最后被赶出了楚国。
屈原流亡期间，他写下了许多脍炙人口的诗歌，其中包括了著名的《离骚》。
他的诗歌表达了他对国家命运的忧虑和自己的悲愤之情。
然而，当他听说楚国被敌国攻陷后，他感到无尽的痛苦和绝望，最终在汨罗江投江自尽。
人们为了纪念屈原的忠诚和无私奉献的精神，便设立了端午节。
在端午节这一天，人们会划龙舟进行赛龙舟比赛，这是为了纪念屈原投江自尽的壮举。
赛龙舟比赛有悠久的历史，并且已经成为了端午节最具特色的活动之一。
此外，人们还会吃粽子。
粽子是一种用糯米和其他食材，如豆沙、肉等包裹在竹叶中蒸制而成的传统食品。
根据传说，在屈原投江后，人们为了防止鱼虾吃掉屈原的尸体，就将糯米包裹成三角形的粽子，投入江中喂饱鱼虾，以此来纪念屈原。
所以，吃粽子也成为了端午节的传统习俗。
除了赛龙舟和吃粽子，还有一些地方会举行舞狮、舞龙等民俗活动，以增加节日气氛。
此外，端午节也是一天家人团聚的重要时刻，人们会一起包粽子、进行各种传统风俗活动，举家欢庆，增进家人间的感情。
端午节作为中国的传统节日，不仅仅是对屈原的纪念，更体现了中华民族对于团结、勇敢和坚韧不拔的传统精神的追求。
端午节的庆祝活动不仅让人们感受到了浓厚的民族氛围，更弘扬了中华文化的独特魅力。
在现代社会，随着社会的进步和人们的生活水平的提高，端午节的庆祝方式也在不断创新和发展。
例如，现在很多地方会举办龙舟节，与传统赛龙舟不同，这种比赛更加注重团队的合作和奋力拼搏的精神。
同时，粽子也有了更多的口味和种类，以满足人们的不同需求。
端午节是中华民族的传统节日，以纪念屈原为起源，承载了丰富的历史和文化内涵。
端午节纪念屈原的风俗
端午节纪念屈原的风俗端午节是我国的传统节日之一，起源于我国古代，早在战国时期就已经存在。
端午节是为了纪念屈原而设立的，他是我国古代文化的杰出代表之一，同时也是民族英雄和爱国主义者，有着深厚的文化底蕴。
因此，在端午节期间，人们会发扬传统习俗，以此纪念屈原。
下面，本文将详细介绍一些端午节纪念屈原的风俗。
一、吃粽子粽子是端午节期间的传统食品之一，它是由糯米和各种馅料包裹在粽叶中蒸煮而成的。
这种食品通常被认为是屈原逝世时在江中投食的食物，人们为了纪念他，就把它作为端午节的重要食品。
此外，也有人将粽子挂在门上或桌上，寓意着平安和团圆。
二、赛龙舟另一个重要的端午节习俗是赛龙舟。
传说，在屈原逝世时，百姓们都乘船到江中寻找他的遗体，但找不到后发现屈原最爱的龙舟漂泊在江中。
于是，人们便以赛龙舟的形式来表达对屈原的怀念和纪念。
三、穿香囊穿香囊也是端午节纪念屈原的传统习俗之一。
据说，屈原是喜欢香料的，而穿香囊则是人们将各种香料制成的小袋子，用来祛病驱邪和除恶。
人们在端午节期间也会将这种香囊挂在身上或房间里，以此来祈求平安和健康。
四、挂菖蒲挂菖蒲也是端午节期间的传统风俗之一。
菖蒲是一种有香味的水生植物，人们认为这种植物可以驱邪避煞、祛病健身，因此在端午节期间会将它挂在家中或房间门上，以此来祈求平安和健康。
五、喝雄黄酒雄黄酒是一种有毒性的酒类，但在端午节期间仍被认为是一种可以祛病驱邪的药酒。
据说，在屈原逝世时，百姓们都将雄黄酒倒在江中，以此来驱赶里面的蛟龙。
因此在端午节期间，有些人会喝雄黄酒来祛病驱邪。
以上这些风俗都是为了纪念屈原而设立的，在端午节期间，人们通过这些传统活动来表达对屈原的怀念和纪念。
这些习俗不仅具有文化内涵，还寓意着整个国家和人民的团结、祥和，不断发扬着我们传统文化的精髓，也为我们的文化打下了坚实的基础。
端午节中国历史上的纪念屈原的传统节日
端午节中国历史上的纪念屈原的传统节日端午节，中国历史上的纪念屈原的传统节日端午节，又称端阳节、龙舟节，是中国历史上的一个传统节日。
它起源于战国时期，是为了纪念中国古代伟大诗人屈原而设立的。
端午节通常在农历五月初五这一天举行，这一天也是屈原逝世的纪念日。
这个节日以龙舟竞渡、吃粽子和挂菖蒲为主要活动，以及遥远的古代传说和历史背景，给人们带来了丰富多彩和神秘的文化体验。
端午节作为中国民间传统节日的起源和发展与屈原密切相关。
屈原，即屈原，是中国古代伟大的爱国诗人，他生活在战国时期的楚国。
据传，屈原担任楚国的重要官职，但由于嫉妒和政治阴谋，他遭到了贬谪。
在流放期间，屈原创作了大量的诗歌，表达了对楚国家园的深深怀念和对国家未来的殷切希望。
然而，楚国最终被秦国征服，屈原深感痛心，音乐悲观，不愿目睹国家的衰败和沦陷，于是他在五月初五这一天选择投江自尽。
屈原的忠诚和爱国精神为后人所铭记，因此流传下来的端午节就是为了纪念他的。
据说，在屈原投江之后，人们为了纪念他，纷纷划船去寻找他的遗体，并在江上撒下米饭、包裹饭团等物品，以防止恶鬼伤害他。
为了驱赶恶鬼，人们还会在门上贴上艾叶、菖蒲等草药。
这些风俗传承至今，成为了端午节庆祝活动的一部分。
龙舟竞渡是端午节最具代表性的活动之一。
相传，在寻找屈原的过程中，人们驾着小船或龙舟来回划动，希望能找到他的遗体。
这一传统形成了现今的龙舟竞渡。
在比赛中，多人组成的船队划动龙舟，以迅猛的速度竞争力量和速度，赛程通常设有终点，第一名的队伍会得到荣誉和奖品。
这项活动不仅是对屈原的纪念，也是中国人民团结协作和展示体育精神的重要场合。
另一个标志性的庆祝活动是吃粽子。
粽子是一种以糯米为主要原料，用竹叶或者其他草叶包裹，蒸煮而成的传统食品。
粽子有很多种类，例如甜味、咸味和香味等，不同地区和各种口味的人都可以尝试不同的口味。
吃粽子的习俗与屈原有关的传说相联系。
据说，在屈原投江后，湖水里的鱼虾为了阻止水中的恶鬼伤害他，纷纷来吃粽子，以分散恶鬼的注意力。
端午节纪念屈原说的原因
端午节纪念屈原说的原因端午节是中国传统节日之一，也是华夏文化的重要组成部分。
为什么人们在这一天要纪念屈原呢？这篇文档将从历史、文化、传统、民俗等方面探讨，分析端午节纪念屈原的原因。
一、历史屈原是中国古代著名的政治家、文化名人和爱国诗人，他生于周朝末年，一生与楚国有着紧密的联系。
他经历了周穆王、周共王、周康王、周昭王等多个时期，历任楚国大夫、宰相等职务，他为楚国的统一和发展做出了杰出的贡献。
但是由于种种原因，屈原被放逐到龙舟之上，最终投江自尽。
这一悲剧发生在公元前278年的端午节，成为了中国历史上一个重要的事件。
二、文化屈原是中国文化的重要代表之一，他选用的主题、语言和形式对于中国文化的发展影响深远。
《楚辞》是屈原最为著名的作品，它是中国文化中不可或缺的一部分。
这一部著作既反映了古代中国的历史、文化、风俗和思想，也展现了屈原自己的人生经验和情感。
每逢端午节，人们唱起屈原的诗歌，表达对这位文化名人的尊敬和怀念之情。
三、传统端午节是中国的传统节日之一，起源已经有2000多年的历史了。
在中国传统文化中，端午节是一个祈福、庆贺和纪念的日子。
在这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等，寓意着纪念屈原，祈求平安、健康、丰收和吉祥。
这些传统活动已经成为了中国文化的重要组成部分。
四、民俗端午节是中国的民族节日，它不仅仅是一个文化、历史和传统的符号，也是中国社会的一个例行的民俗活动。
在端午节期间，人们一起吃粽子，为龙舟比赛加油，戴上艾叶，用菖蒲草驱蚊，还有拍子鼓、跳五福舞等。
这些民俗活动提高了人们的身体素质、激发了爱国热情，也促进了社会的团结和和谐。
总之，端午节纪念屈原的原因很多，这一传统文化节日已经与中国民族的精神文化紧密相连。
屈原的事迹、作品和精神在中国文化中占据着重要地位，人们珍藏着他的诗歌和故事，祈愿着他所倡导的文化价值，感受着他所代表的人生境遇。
端午节正是中国文化和民族的代表，它的历史、文化、传统和民俗使得中国文化在世界文化中更加熠熠生辉。
关于端午节纪念屈原的传说
关于端午节纪念屈原的传说端午节是中国传统节日之一，起源于中国战国时期。
屈原是端午节的主角，关于他的传说是端午节的重要内容之一。
屈原是中国历史上著名的政治家、文学家和爱国人士，他出生在楚国，是楚国的国士。
屈原生于公元前340年，逝世于公元前278年。
在他的生平中，屈原帮助楚国君王宋楚瑜巩固国家统治，提出了许多关于中国政治、文化和经济的理论，成为了中国历史上杰出的思想家之一。
但是，屈原的一生并不平凡。
在他的时代，楚国经历了不断的战乱和政治动荡。
屈原的忠诚和坦率让他得罪了一些人，最终导致了他的被贬。
屈原深受困扰和伤心，最终在端午节这一天，跳入了汨罗江，结束了自己的生命。
楚国百姓为了纪念他，每年都会在端午节这一天举行龙舟竞赛，以此表达对他的敬仰和怀念。
关于屈原的故事有很多版本，其中最著名的故事是说屈原是被柳宗元和童娥附体后跳入了汨罗江。
据传，柳宗元和童娥是凡人化身的神灵，他们凭借着超凡的力量，试图让屈原不再忧愁和悲伤，于是让他投入了汨罗江。
在这个故事中，人们把柳宗元和童娥看做是屈原的守护神，他们让屈原不再受苦，拯救了他的灵魂，使他得以安息。
还有其他关于屈原的故事，比如说有人认为屈原是在这一天为了祈求风调雨顺而跳入了汨罗江，也有人说屈原是为了自己的国家献身跳入了汨罗江。
无论哪个版本的故事，都揭示了屈原的爱国精神和牺牲精神，表达了人们对他的景仰和怀念之情。
现在，端午节已经成为了一个全民欢庆的节日，每年的端午节都有着丰富多彩的庆祝活动。
除了龙舟竞赛，人们还会赛龟、嗑糖、吃粽子、挂艾草、穿香囊等等，这些活动都有着寓意深刻的意义，让人们对屈原和祖先的敬畏之情更加深刻。
总之，屈原是中国古代文化的重要代表人物之一，他的故事不仅仅是关于个人悲惨命运的传说，更是人类追求自由和自主精神的一种表达方式。
在端午节这一天，我们缅怀屈原的功绩和牺牲，感恩那些不屈不挠的英雄人物，也重新思考我们对祖先、对祖国、对人生的态度和关怀。
想对屈原说的话
想对屈原说的话《致屈原》屈原啊，我想跟您唠唠嗑。
您知道吗，您可真是个大名人啊！每年端午节，大家都吃着粽子纪念您呢。
您那纵身一跃，跳进了汨罗江，可把大家给惊着了。
有人说您太傻，咋就这么想不开呢，但我觉得吧，您那是有自己的坚持和追求。
您生活的那个年代啊，肯定挺乱的吧。
那些个王公贵族，整天勾心斗角的，您看不惯，就直愣愣地说出来，也不怕得罪人。
这点我可真佩服您，我要是在那个时候，估计早吓得不敢吭声了。
您写的那些诗啊，哎呀，可太厉害了！什么“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，读起来就感觉特别有气势。
虽然我有时候也不太懂您具体想说啥，但就是觉得很了不起。
您把自己的情感啊、理想啊都写在里面了，让后人能了解您的心思。
您说您为了楚国，那是操碎了心啊。
一心想着让楚国强大起来，可那些当官的不领情啊，还排挤您。
您心里得多憋屈啊。
要是换做我，说不定早不干了，找个地方躲起来得了。
可您不一样，您就是要坚持自己的信念。
有时候我就想啊，要是您能穿越到现在该多好。
现在的社会可不一样了，大家都能自由地表达自己的想法，也不用担心被人陷害啥的。
您可以尽情地写诗，肯定有好多人喜欢看。
而且啊，现在的科技可发达了，您要是想看楚国的遗址，那都不是事儿，在网上一搜就能看到。
我觉得您就是一个特别纯粹的人，心里只有国家和人民。
您的那种精神，一直影响着我们。
虽然我们现在不会像您那样投江，但我们也会在自己的岗位上努力奋斗，为了国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。
屈原啊，您就放心吧。
您的故事我们会一直传颂下去，您的精神我们也会一直铭记在心。
希望您在那边能过得开心，要是有机会，真想到您的那个世界去看看，跟您好好聊聊。
我想说，屈原，您是我们心中永远的英雄，您的名字将永载史册。
您的故事，就是我们前行道路上的一盏明灯，照亮我们不断前进。
我们会带着对您的敬意，努力让这个世界变得更加美好。
端午节为什么要纪念屈原
端午节为什么要纪念屈原农历五月初五,是一年一度的端午节。
端午节是我国广泛庆祝的传统节日,很多人说端午节是为了纪念屈原，大家知道为什么吗?下面就是小编给大家带来的端午节为什么要纪念屈原_端午节吃什么好2021，希望能帮助到大家!端午节为什么要纪念屈原相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。
虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，端午节乃纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
上海端午节吃什么菜1、粽子过端午，吃粽子这个重头戏自然少不了。
过端午吃粽子是我国各地都很流行的一种风俗。
端午节吃粽子的起源与屈原有关。
屈原一片丹心却报国无望，于五月初五这天含恨投汩罗江而死。
当地百姓奋力救捞，还是没有找到屈原的尸体，他们就用糯米包成的粽子扔到江中去喂鱼虾，以防屈原的尸体被鱼吃。
端午节为了纪念诗人屈原
端午节为了纪念诗人屈原端午节是我国传统节日之一，也被列入世界非物质文化遗产名录之中。
它源于中国五千年文化之中，其历史悠久，文化内涵丰富。
关于端午节的起源，有一个广为流传的传说，那就是为了纪念中国先秦时期著名的爱国诗人、政治家和思想家屈原。
屈原是楚国的宰相，绍兴十一年离开世界。
但在他生世时，他的思想遭到了当时社会保守派的排斥，导致他被众人所误解，被贬至远离故乡的地方。
一年他编辞漓江中，流尽了眼泪。
端午节是为了纪念屈原而设立的，中午备用的黑色米子（糯米）球仿佛是屈原造糯米糕。
屈原早年为楚国大夫，颇受楚怀王的信任。
但是，由于屈原轻喜小节，对于官场上的一些东西并没有正视，使得他在官场上陷入了危机。
楚怀王与太子争权，又掌握着群众的力量，屈原在这场政治斗争中成为了孤家寡人。
在楚怀王与太子反覆执政的斗争中，屈原被指为“犯上骨难”，被流放到湖南一带。
古时当地的人们为了纪念屈原，在他离开之后开始举行各种活动，如放龙舟、吃锅巴（干饭）等，从而逐渐形成了今日的端午节。
端午节传承千年，渐成节庆，有着各种各样的民间风俗。
其中，最富有特色和传统的活动是赛龙舟。
此举早在战国时代就已经出现，在各地广为流传。
后来，人们就在此基础上发展出了一系列的民俗活动，如吃粽子、插艾草、系五色绳、赛龙舟等。
这些活动不仅展示了中华民族多样化、丰富性的文化传承，更反映出了传承至今的社会生态和人文加工。
端午节，并不仅仅是一个远古的记忆和一个千年的传承，它更彰显了中华民族的勇敢和正义。
屈原忠诚于自己的信仰和职责，不断呼吁和支持改革，倡导家庭幸福和国家繁荣。
在今天，我们仍然应该用同样的信念和力量两者结合，“续写”中华民族伟大的史诗。
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端午节纪念屈原说
端午节关于纪念屈原说
纪念屈原说
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
屈原简介：
屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。
继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。
他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵(今湖北省宜昌市)焚烧楚先王陵墓。
忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
[1]
屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。
他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。
少年才俊
周显王二十九年(公元前340年)，正月初七日，屈原生于楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)[3] ，到来年的正月初七日，屈原一周岁，居乐平里。
周显王三十九年(公元前330年)，屈原居乐平里。
屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年的前后。
周显王四十年，(公元前329年)，居乐平里。
屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。
[4]
周显王四十六年(公元前323年)，屈原出七里峡，游香溪与长江，读书于昭府，与昭碧霞相爱。
周显王四十七年(公元前322年)，回故乡乐平里，与昭碧霞定亲。
初露才华
周显王四十八年(公元前321年)，秦军犯境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。
周慎靓王元年(公元前320年)，仲春三月，屈原应怀王之召出山进京，这一年他在鄂渚为县丞。
周慎靓王二年(公元前319年)，升任楚怀王左徒。
这一年的深秋，屈原首次使齐。
周慎靓王三年(公元前318年)，忙于楚之内政外交工作。
五国联兵攻秦，屈原随军而前。
变法改革
周慎靓王四年(公元前317年)，忙于变法改革，制订并出台各种法令。
周慎靓王五年(公元前316年)，继续进行变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。
周慎靓王六年(公元前315年)，深入进行变法改革，民心沸腾;楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。
谗而见疏
周赧王元年(公元前314年)，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。
周赧王二年(公元前313年)，屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。
为了破楚、齐联盟，秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。
”屈原极力劝谏，但是屈原不听，楚怀王听信张仪的.，就把相印授予人跟张仪去秦国受地。
张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。
怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。
齐王大怒，断绝了和楚的.合纵，反而和秦国联合起来了。
这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢?从某地到某地，广袤六里。
”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀王，怀王大怒，先后两次兴师伐秦，结果都被秦打败，丧失八万军队，大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，汉中郡沦陷。
周赧王三年(公元前312年)，楚屈匄攻秦，秦大败之于丹阳，俘屈潚等将领七十余人，取楚之汉中。
楚悉发兵反击，在蓝田(今湖北钟祥西北)大败。
韩、魏袭楚至邓(今襄樊北)，楚兵惧，自秦归。
韩宣王死，在位二十一年。
子襄王仓立。
孟轲约于周赧王三年离齐。
孟轲主“性善”，劝齐宣王行仁政，劝滕文公行“井田”，均以迂阔难行，不受采纳。
怀王复起用屈原以使于齐，齐楚复交。
周赧王四年(公元前311年)，秦惠文王更元十四年，取楚召陵。
惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。
楚怀王愿得张仪，不愿得地。
仪赴楚，因厚赂靳尚，并得怀王宠姬郑袖进言，得释归。
秦惠文王死，在位共二十七年。
子武王荡立。
屈原使齐，顾反，张仪已去，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪弗及。
周赧王五年(公元前310年)，秦武王元年。
张仪素为武王所不满，离秦赴魏。
屈原仍事怀王为三闾大夫。
怀王悟为张仪所欺，起用屈原为齐使，盖一时权宜之计，故使齐返而仍被疏。
周赧王六年(公元前309年)，秦武王二年，初置丞相，以樗里疾、甘茂为左右丞相。
齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。
屈原不能参与朝政，极可能通过昭睢等大臣敦怀王合齐。
周赧王七年(公元前308年)，秦武王三年，甘茂取韩宜阳。
居郢都，设坛教学。
初次流放
周赧王十一年(公元前304年)，屈原流浪汉北。
秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《抽思》有欲归不得之意。
周赧王十三年(公元前302年)，齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。
秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。
次年，秦国一大夫与太子横因私事争斗被杀死。
太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。
此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。
“屈原疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
”
周赧王十六年(公元前299年)，屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。
”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。
结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。
楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。
二次流放
周赧王十九年(公元前296年)，怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。
诸侯由此认为秦国不义。
秦国、楚国绝交。
屈原于周赧王十九年年免去三闾大夫之职，放逐江南。
他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。
周赧王二十年(公元前295年)，屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。
周赧王二十一年到周赧王三十六年(公元前294年到公元前279年)，屈原第二次被流放到[5] 南方的荒僻地区。
这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。
时间长达18年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品如：《九章·悲回风》。
自投汨罗
周赧王三十七年(公元前278年)，秦国再次攻楚，占领郢都，楚顷襄王被迫迁都于陈(今河南淮阳)。
消息传来，屈原重返郢都的希望彻底破灭，于是作诗篇《怀沙》，再次抒发忠贞爱国的情怀和“受命不迁”的崇高志节，倾诉了郁积于心头的苦闷，然后投汩罗江而死。
死的时候年62岁。