祭十二郎文挖空空

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祭十二郎文ppt课件

祭十二郎文ppt课件某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。

哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。

我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。

随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。

我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。

继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。

韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。

嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。

四年以后，才回去看你。

又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。

又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。

第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。

这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。

我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。

唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。

因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。

假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。

想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开职守，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。

”谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么，我哥哥有那么美好的品德反而早早地绝后了呢？你那么纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。

《祭十二郎文》文言文原文阅读答案翻译注释

《祭十二郎文》文言文原文阅读答案翻译注释作者：韩愈原文年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。

图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早逝。

如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。

唐宋八大家散文鉴赏第一单元韩愈散文 1祭十二郎文原文译文知识点

《祭十二郎文》原文和译文原文：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！译文：年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十二郎灵前：唉！我从小就做了孤儿──等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。

哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。

后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。

我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗苗，身子孤单，影子也孤单。

嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时更小，大概没有留下什么记忆；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！我十九岁那年，初次来到京城。

此后四年，我到宣州去看你。

又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。

又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子。

鲁人版语文选修《唐宋八大家散文选读》第2单元自读文本祭十二郎文

②吾兄之盛德而夭其嗣矣．动词的使动用法，使„„早死 ______________________________ ③汝之纯明宜业其家者．
名词活用作动词，继承„„的事业 ________________________________ 动词活用作名词，视力 ④而视茫茫 ______________________ ．
⑤东亦客也．
名词活用作动词，客居 _______________________
五、古今异义 ①汝时尤小，当不复记忆．．记得古义：______。今义：记忆力。 ②明年丞相薨．．第二年古义：________。今义：下一年。 ③将成家而致汝．．
安家古义：______。今义：成立家庭。
不断地使用语气词。恰如古人所评：“句句用助词
”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。
3. 综观全文，作者的感情经历了怎样的起伏变化？
【提示】从第一个“呜呼”开始，作者由含着眼泪的深沉倾诉，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，至 “汝之子始十岁”一段之末,连用两个“呜呼哀哉”, 已经是号啕痛哭,感情发展到一个高潮。从”呜呼！汝病吾不知时”至“‘彼苍者天’，‘曷其有极”, 声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间不能断开，简直就是顿足捶胸,呼天抢地, 悲痛之情发展到最高点。结尾“言有穷而情不可终 ”,使人感到祭文已完，作者仍然悲痛不已。正所谓 “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面读，字字是血，字字是泪”。
(5)克 ③更克画，平斗斛度量文章．通“刻”。刀刻，雕刻 ______________________
(6)就 ①既又与汝就食江南．

《祭十二郎文》课件

---同志在工作上，他认真负责，……，有较强的敬业精神，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值得我们学习。
…同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。
视：看望(晚辈)。止：留居明年：第二年去：离开是：这
省：探望、问候（长辈）孥：妻子儿女的统称。薨：去世果：结果取：接
古代那些关于“死亡”的别称
(1)天子、公卿之死：天子、太后死叫"崩"；诸侯、贵妃、公卿称"薨"；大夫叫"卒"；平民叫“死”。 (2)父母之死：见背、孤露、弃养等。 (3)佛道徒之死：涅檠、圆寂、坐化(佛)；羽化、仙游、仙逝(道)。 (4)一般人的死：长逝、谢世、殒命、捐生、就木、溘逝等。
现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样
好的朋友、这样好的同志而痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好------ 同志未做完的事业。
…同志安息！
整体感知
此文与一般祭文的不同点在哪里？
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。
3、吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧（sāng）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

祭十二郎文挖空练习

《祭十二郎文》挖空练习韩愈年、月、日，季父．．(叔父)愈闻汝丧之七日，乃．（才）能衔．（怀着）哀致．（表达）诚，使建中远．（名作状，在远方）具时羞．（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省．（知道）所怙．（依靠），惟．兄嫂是．依（惟．…是．…，文言中宾前的一种句式）。

中年．．（名作状，正值中年）兄殁．（死）（于）南方（省略句），吾与汝俱．（都）幼，从．（跟随）嫂归．（送回）葬河阳。

既．（不久）又与汝就食．．（谋生）江南。

零丁．．（通“伶仃”）孤苦，未尝一日相．（动作偏指一方，你）离也。

吾上有三兄，皆不幸早世．（死）。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世．．（两代）一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始．（初次，才）来京城。

其后四年，而（才）归视汝。

又四年，吾往河阳省．（探望）坟墓，遇汝从嫂丧．（灵柩）来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州（句式特点：状后），汝来省吾。

止一岁，请归取．（接）其孥．（妻子儿女）。

明年．．（古今异义，第二年），丞相薨．（去世）。

吾去（离开）汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎．．（辅佐军务）徐州，使．（派遣）取．（接）汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东．（名作动，东边居住）亦客．（名作动，异乡做客）也，不可以久；图．（打算）久远者，莫如西．（名作状，向西）归，将成家．．（古今异义，安家）而致．（使动，使...来）汝。

呜呼！孰谓．（料到）汝遽．（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年．．（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅．食京师．．．．（比喻微薄的俸禄）。

诚．（如果，果真）知其如此，．．．（客居京城谋生），以求斗斛之禄虽．（即使）万乘之公相，吾不以一日辍．（离开）汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书．（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视．（动作名，视力）茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇．．（古今异义：牙齿松动）。

祭十二郎文挖空练习

祭十二郎文挖空练习在某年某月某日，我叔父季父（以下简称季父）听闻你去世七天，才能够表达我的哀痛之情，让我向你十二郎的灵魂献上美味食物和诚挚的悼念：哀哉！我从小孤苦无依，长大后也没有什么可以依靠的，只有XXX是我唯一的依靠。

中年时，我的兄长在南方去世了，我和你还是孩子，跟着嫂子一起回到了河阳。

不久之后，我们又一起去江南谋生。

我们都是孤苦伶仃，从未分开过。

我有三个哥哥，都不幸早逝。

先辈们先后承继，先是孙子你，后是我。

两代人只有我一个人了，孤苦伶仃。

嫂子曾经抚摸着你，指着我说：“XXX两代，只有这一个了！”你当时还太小，可能已经不记得了。

而我虽然记得，但也不知道她的话有多么令人悲伤。

我十九岁时第一次来到京城。

四年后，我回来看望了你。

又过了四年，我去河阳省探望坟墓，遇到了你从嫂子那里送来的灵柩。

又过了两年，我在汴州辅佐XXX，你来看望我。

只有一年时间，我请你回去接你的家人。

明年，丞相去世了。

我离开了汴州，但你没有来。

那一年，我去徐州辅佐军务，派人去接你，但你还是没有来。

我想你在东边，也是个客人，不能长久留在那里。

我打算回到西边安家，让你来找我。

哀哉！谁知道你会这么突然离开我而去！我们从小一起长大，一直以为虽然暂时分别，最终还是会长久在一起。

所以我离开你，到京城谋生，只是为了谋取微薄的俸禄。

如果我知道你会这样，即使是万乘之公相，我也不会离开你一天。

去年，XXX去世了。

我给你写信说：“我还不到四十岁，视力模糊，头发斑白，牙齿松动。

想起我的父亲和哥哥们，他们都健康而早逝。

像我这样虚弱的人，能活多久呢？我不能离开你，你也不愿意来，恐怕我会在不久之后去世，而你会承受无穷无尽的悲伤！”谁知道年轻的人去世，老年人却还活着；强壮的人夭折，病弱的人却能够长寿。

很遗憾，这篇文章没有明显的格式错误。

但是，有一些段落存在问题，需要删除。

下面是改写后的文章：哀哉！我们应该尊重神灵，向他们献上祭品。

在古代，人们相信神灵能够保佑他们，使他们的生活更加幸福。

《祭十二郎文》课件4(简介、解题、注音、翻译)

文章主旨
主题概括
祭文的主题是对韩老成的深切悼念和对其一生的回顾，同时也表达了韩愈对家族亲情和人生无常的感慨。
主旨分析
文章通过回忆韩老成的生平事迹和性格特点，展现了韩老成的善良、忠厚和才华，同时也表达了韩愈对家族亲情的珍视和对生命无常的感慨。
文章结构
结构概述
祭文的结构清晰，主要分为三个部分：开头、主体和结尾。开头部分介绍了祭文的背景和目的；主体部分详细回忆了韩老成的生平事迹和性格特点；结尾部分则表达了对韩老成的怀念和祝福。
注
以上仅为示例，实际内容需要根据原文进行具体分析和翻译。
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异读字注音
食
shí (食物) sì (食不果腹)
邪
yé (邪恶) xié (邪恶势力)
乘
chéng (乘法) shèng (史乘)
04
翻译
段落大意
段落大意
对原文进行分段，概括每段的主要内容，帮助读者理解文章的整体结构和思路。
示例段落
首段主要表达了作者对十二郎离世的悲痛之情，并交代了写作此文的缘由。
创作背景
唐代的家族观念
唐代重视家族关系，家族成员之间的关系十分密切。韩愈与十二郎的关系超越了普通的家族关系，具有深厚的感情基础。
十二郎的去世
十二郎的突然去世给韩愈带来了巨大的悲痛，他怀着沉痛的心情写下了这篇祭文。
作品影响
祭文的典范
韩愈的《祭十二郎文》是中国古代祭文的典范之作，情感真挚、语言质朴，具有极高的文学价值。
恤：xù
生字注音
尚：shàng
曷：hé
几何：hé jǐ
生字注音
01

《孔雀东南飞》《伶官传序》《祭十二郎文》《种树郭橐驼传》挖空练习-打印

高中文言文《孔雀东南飞》《伶官传序》《祭十二郎文》《种树郭橐驼传》挖空训练说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。

请解释加点的字．．．．．．，翻译划线的句子．．．．．．．，注意活用和句式。

然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正．．．．．．，不懂之处做出标志．．．．．．．．。

孔雀东南飞汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣．（），自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为．（）诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊．．（）。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节．．（）情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒．（）留无所施。

便可白公姥（），及时相遣归。

” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相．（），幸复得此妇，结发．．（）同枕席，黄泉共为友。

共事．．（）二三年，始尔未为久。

女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区．．（）！此妇无礼节．．（），举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜．．（）体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟．．（）启阿母，今若遣此妇，终老不复取．（）！”阿母得闻之，槌床．（）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许（句式：）！”府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

”新妇谓府吏：“勿复重纷纭．．（）。

往昔初阳岁，谢．（）家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息．．（），伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤．．（）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘．（）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

祭十二郎文(韩愈)阅读附答案

祭十二郎文（韩愈）阅读附答案（节选）祭十二郎文韩愈　年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已！汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克。

高中语文5.3 祭十二郎文

了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实同兄弟,从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的激流,使作者悲感万端,百思萦集,情不能已,而写成此文。
2019年5月5日
眼皮蹦跳跳专业文档
15
问题导思
多维探究
审美鉴赏
语出肺腑,哀婉真挚
陆炳荣本文是唐代著名散文家韩愈的名篇之一,写于唐德宗贞元十九年 (803),当时作者正在京师任职,当惊悉侄儿韩老成(即十二郎)去世的消息后,他极度哀伤,写下了这篇祭文。祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体,一般仿照《诗经》中 “雅”“颂”篇,大多采用韵语或骈文体式。本文打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐俗套,采用散体的形式,以沉痛的笔触描述了骨肉之间生离死别的悲哀,句句是肺腑之言,写得缠绵悱恻,哀婉凄切, 真挚感人。韩愈的散文一向以雄奇奔放、气势不凡著称。本文抒情时纵横开阖,哀情如汹涌之大海,滔滔不绝,也正是这种风格的充分体现。
2019年5月5日眼皮蹦跳跳专业文档 16
问题导思
多维探究
审美鉴赏
作者行文时边叙述边抒情。叙述,即以生活琐事为题材,以情纬文,件件小事中都寄托无限哀思;抒情,即常常在简要的叙述后,情不自禁地发出声声悲号,“呜呼”之叹贯串始终。忆幼年,韩愈三岁丧父,由大哥韩会及大嫂郑氏抚养成人,后来,韩愈大哥、大嫂、二哥及其长子百川相继去世,两代人中只剩下韩愈和十二郎两人。两人相依为命,“零丁孤苦”,共同经历了家门不幸的患难生活。韩愈出仕后,叔侄二人曾几度相逢几度别,但终究是相见时短别时长,竟不料长期分离成永诀。头年,韩愈写信向十二郎诉说自己年未老而力已衰,恐不久于人世,担心见不到侄儿;而今日,“少者殁而长者存,强者夭而病者全”,悲悲切切的叙说,一字一咽,一句一啼,声声泪,字字血,撕肝裂胆,令读者不免同声一哭。

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自主赏析祭十二郎文一、注音不省．所怙．(xǐnɡ hù)兄殁．南方(mò)归取其孥．(nú) 斗斛．之禄(hú)辍．汝而就(chuò) 窆．不临其穴(biǎn)丞相薨．(hōnɡ) 遽．去(jù)佐戎．．(zuǒ rónɡ) 万乘．(shènɡ)夭．其嗣．(yāo sì) 殒．其生(yǔn)奴婢．(bì) 颍．水(yǐnɡ)尚飨．(xiǎnɡ) 闻汝丧．之七日(sànɡ)二、通假字1．使建中远具时羞之奠“羞”通“馐”，美味食物2．吾上有三兄，皆不幸早世“世”通“逝”，死去，离开人世3．敛不凭其棺“敛”通“殓”，给死人穿衣入棺三、解释词义1．诚⎩⎪⎨⎪⎧乃能衔哀致诚（名词，诚意、心情）诚知其如此（副词，果真、如果）所谓天者诚难测，而神明诚难明矣（副词，确定、实在）2．省⎩⎪⎨⎪⎧不省所怙吾往河阳省坟墓（动词，知道、明白）（动词，探望）3．长⎩⎪⎨⎪⎧孰谓少者殁而长者存长吾女与汝女（形容词，年长的）（动词，养育） 4．去⎩⎪⎨⎪⎧吾去汴州去年（动词，离开）（形容词，过去的） 5．其⎩⎪⎨⎪⎧其信然邪请归取其孥（语气词，表揣测）（指示代词，你的） 6．就⎩⎪⎨⎪⎧既又与汝就食江南吾不以一日辍汝而就也（动词，趋、赴）（动词，就职上任）四、古今异义1．吾与汝俱少年．．古义：指青年男子，与“老年”相对今义：指十岁到十五六岁这一阶段2．又可冀其成立．．邪古义：成长自立今义：建立3．将成家．．而致汝古义：指安家今义：指男子结婚4．其几何．．离古义：指若干，多少今义：指几何学5．志气．．日益微古义：精神状态今义：指求上进的决心和勇气6．明年．．，丞相薨古义：第二年今义：下一年五、指出下列加点词的活用类型并释义1．汝之纯明宜业．其家者名词作动词，继承……的家业2．吾书．与汝曰名词作动词，寄信、写信3．使建中远．具时羞之奠名词作状语，从远道、在远处4．莫如西．归名词作状语，向西5．毛血日．益衰，志气日益微名词作状语，一天天地6．吾力．能改葬名词作状语，尽力7．而视．茫茫动词作名词，视力8．将成家而致．汝动词的使动用法，使……来9．其竟以此而殒．其生乎动词的使动用法，使……死亡10．神者诚难明．矣形容词作动词，明白六、分析句式类型1．惟兄嫂是依宾语前置句(“惟依兄嫂”)2．何为而在吾侧也宾语前置句(“何为”应是“为何”)3．其又何尤宾语前置句(“何尤”应是“尤何”)4．吾其无意于人世矣状语后置句(“无意”的状语“于人世”后置)5．吾佐董丞相于汴州状语后置句(“佐董丞相”的状语于“于汴州”后置)6．从嫂归葬河阳省略句(“河阳”前省略介词“于”)7．吾又罢去被动句(无标志被动句)一、基础达标1．下列加点字的注音全都正确的一项是(D)A．不省．所怙．(xǐnɡɡū)并令守汝丧．(sànɡ)B．虽万乘．之公相(chénɡ) 丞相薨．(hōnɡ)C．兄殁．南方(mò) 窆．不临其穴(fá)D．请归取其孥．(nú) 尚飨．(xiǎnɡ)解析：A项，“怙”应hù，“丧”应读sānɡ；B项，“乘”应读shènɡ；C项，“窆”应读biǎn。

祭十二郎文--课件..

赏析：以回忆的口气，追忆往日通信的内容，想了解十二郎死因和死亡的日期，可惜由于耿兰的不言月日，及使者的胡说，导致弄不清侄子确切的死亡的日期。这段文可以说是全篇中写得最平的，无论是用辞上还是感情上都显得平淡无奇，似乎是多余的话。但这些看似平淡的叙述恰恰表达了作者对十二郎的关切之情，足见两人情谊之深厚。
赏析：进一步抒发了与十二郎“生不能相养以其居，殁不能抚汝以尽哀”的内疚和遗憾。韩愈在这里以两个“不能”而愧对“神明”，愧对父兄，也愧对夭殁的十二郎。于是痛极生悲，发出“彼苍者天，曷其有极”的呼喊，甚至“无意于人世”，只求“数顷之田”抚养子孙以待余年。读完全文，我们仿佛看到未老先衰的韩愈正在十二郎的墓前对死者哀伤地叙说，边哭边诉，呼天抢地，神志惶惑，悲伤之情跃然纸上。
令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，们守你的丧。如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的
然后惟其所愿。
墓地里，这样才算了却我的心愿。
赏析：叙后事之安排，以安慰死者在天之灵。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾梦相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤。彼苍者天，曷其有极！
现你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年轻身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们长大成人呢？唉，悲恸啊！唉，悲恸啊！
赏析：两段相互配合，发后嗣难成之悲。上段自慰——死后有知，则想见之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自然写到死期将至，两家后代难于成立，连用两个“呜呼哀哉”，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神的无可奈何之状，使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。

【文言文阅读答案】祭十二郎文(韩愈)阅读附答案

【文言文阅读答案】祭十二郎文（韩愈）阅读附答案（节选）祭十二郎文韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已！汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而播发苍苍，而齿牙松懈。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

例如吾之衰者，其能够隔夜茶乎？吾不容回去，汝不敢去，恐旦暮死去，而汝抱著无涯之戚也！孰谓少者殁而长者存有，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

太少而强者不容保与，如此孩提者，又可冀其设立鬼神?呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。

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