琼花艺术节

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广东粤剧博物馆

广东粤剧博物馆各位游客大家好，欢迎来到广东粤剧博物馆游览。

我是导游***。

广东粤剧博物馆座落于禅城区兆祥路的兆祥黄公祠内，毗邻祖庙、黄飞鸿纪念馆等古建筑群景区，是中国大陆首个大型粤剧博物馆。

其前身为“佛山粤剧博物馆”。

2003年6月21日正式对外开放。

2004年4月，经省文化厅批准，“佛山粤剧博物馆”正式改名为“广东粤剧博物馆”。

现有馆藏粤剧文物近2万件。

广东省政协主席陈绍基．．．为“广东粤剧博物馆”题写了馆名。

馆内陈列面积2123平方米，分史、艺、人三大部分，共13个展区，展出明、清至今的粤剧剧本、木鱼书、海报、戏桥、戏服、乐器以及早期的粤剧电影、唱片、剧照、名伶书画等珍贵文物3000余件。

展览采用多种陈列手段与动静结合形式，以便观众在参观与参与中更好的领略、品味粤剧文化的深刻内涵和独特魅力。

各位游客，请抬头看一下。

现在我们看到的坐像是“华光祖师”贴金坐像。

每年农历九月二十八日“拜华光师傅”是粤剧界的传统习俗，粤剧戏班、八和子弟等戏行艺人均拜华光祖师，将其视作行业保护神。

此坐像是世界上所有粤剧戏行所见最大的一尊，并由粤剧发源地佛山享有，更是意义非凡。

如果有对粤剧感兴趣的游客不妨拜一下华光祖师。

说起粤剧，粤剧曾被周恩来总理．．．．．誉为“南国红豆”。

粤剧又称广东大戏或广府大戏，属于皮黄系统，受昆、弋、汉、徽、秦、湘等粤剧种的滋润和影响，各取其长，自成一格，既与传统的中华文化一脉相承，又具有浓郁的岭南文化特色。

著名粤剧作曲家田汉．．粤剧表演艺术概括为“热情如火，缠绵悱恻”。

其中丰富优美的唱腔；独特瑰丽的服装、脸谱；吸收了本土艺术八音、木鱼等民间传统音乐；别具一格的粤剧例戏，精美见称的舞台布景，无不彰显岭南文化特有色彩，多达11360个的剧目更堪称世界之最。

这里陈列的是当时粤剧德川的各种乐器、粤剧剧本、戏桥、剧照等珍贵文物。

佛山是粤剧艺术的发源地。

早在汉代，佛山的表演艺术已十分盛行。

在明初已有“杂扮故事”、“七月七之演戏”等戏剧表演记载。

扬州瘦西湖导游词

扬州瘦西湖导游词扬州瘦西湖导游词1各位游客：扬州素以桥乡闻名，它与江南绍兴一样桥多、桥美，不同的是，绍兴以梁桥为多，而扬州却以拱桥见长。

现在我们看到的这个景点叫“四桥烟雨”。

此景建于康熙年间，以前为扬州北郊二十四景之一，曾经也是大盐商的私家园林，登上这四桥烟雨楼，南面的虹桥，北面的长春桥，近处的春浓桥和西边的五亭桥，都历历在目。

每当风雨萧萧时，四桥就忽隐忽视，故称“四桥烟雨”。

可贵的是诸桥近在咫尺，桥桥不同，但这四座桥却把湖水分割的景物相互衔接起来，又以各桥不同的落点和构架将全彻景点划分为各具特色的若干区间，使每一风景区都呈现出各自独特的韵味。

难怪乾隆每次来扬州都要登临四桥烟雨楼，凭窗眺望。

“趣园”二字便是乾隆第一次下江南时的御笔。

园中有园是瘦西湖的特色，前面一道高墙将大片湖水挡住，仅以一圆形的洞门引我们入内。

清初这里是韩园桃花坞故址。

民国4年(191年)改为徐宝山洞堂，故名徐园。

徐宝山曾任辛亥革命时的国民革命军第二军军长，统管两淮及八百里长江的缉私。

他曾追随孙中山，与清军对阵作战，其后又提出撤销扬州军政府，从而统一江苏的主张。

由于他轻视袁世凯，并赶走袁派来监视他的`参谋长，袁世凯下毒手派人将他炸死。

此时，曾与徐宝山共事过的著名书法家吉亮工不待请求，主动写了“徐园”两字。

刚挥毫时，他心情还比较沉重，所以“徐”字为行楷，而后越写越激动，以至写“园”时，已按捺不住内心的激愤写成了行草。

字径虽逾尺，但两字配合和谐，笔力遭劲。

这一小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。

此园是瘦西湖正门进入的第一个园，游客一入其中顿感江南园林的精巧。

未到过瘦西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

扬州瘦西湖导游词2各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。

那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。

佛山十大传统文化(佛山的文化传承有哪些)

佛山十大传统文化（佛山的文化传承有哪些）今天给各位分享佛山十大传统文化的知识，其中也会对佛山的文化传承有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、佛山历史文化2、佛山民间艺术有哪些?3、佛山传统文化4、广东佛山有哪些历史文化？5、佛山春节习俗的习俗特色佛山历史文化佛山是“南国红豆”粤剧的发源地。

诞生了粤剧艺人的代称——“红船子弟”和粤剧最早的戏行组织——琼花会馆。

民间自发组织的粤剧演唱“私伙局”是佛山文化的一大特色，至今长盛不衰。

每年一度举办的琼花粤剧艺术节，使佛山呈现“红船泊晚纱，万人看琼花”的盛况。

佛山木版年画源远流长。

在汉代时的广州、佛山一带已流行贴门神的习俗。

佛-山木版年画生产以清乾隆、嘉庆至抗日战争前为盛，属于地方民俗的一种民间工艺美术品。

佛山是“南国陶都”、“中国陶瓷名都”，制陶工艺源远流长，有700多年历史，自古有“石湾瓦，甲天下”的美誉。

建于明代正德年间的南风古灶，是世界现存最古老的柴烧龙窑，薪火相传至今500多年，被誉为“陶瓷活化石”。

佛山是“岭南成药之乡”。

古方正药的历史有400余年，涌现出了“黄祥华”如意油、“冯了性”药酒、“源吉林”甘和茶等一批老字号名药。

佛山的铸造业始于2000多年前。

宋代时佛山所铸鼎、锅、钟、塔等闻名全国。

到明代佛山的铸造技术已达相当高的水平，成为南中国冶炼中心。

鸦片战争期间，佛山所铸大炮为抗击外来入侵发挥了重要作用。

扩展资料佛山河网密布，生态环境优美，是独具特色的岭南水乡。

佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”。

其中，佛山祖庙融古代陶瓷、木雕、铸造、建筑艺术于一体，被誉为“东方艺术之宫”；西樵山是国家级风景名胜区，有“南粤名山数二樵”之美誉；顺德清晖园与佛山梁园是清代广东四大名园；高明皂幕山是佛山最高峰；陈村花卉世界是中国南方最大的花卉生产交易基地和花卉文化主题公园；三水荷花世界是现世界上规模大、品种资源丰富的荷花生态园。

佛山介绍

黄飞鸿
原籍南海西樵禄舟村，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。
康有为
广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，为近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。
……
李兆基
郑裕彤
叶问
叶准
关标林世荣
康有为
梁广梁赞梁壁
曾荫权
詹天佑
杨国强
黄飞鸿
伦文叙
黄麒英
汤盈盈
舞文弄墨
通济桥位于今普澜公路北端的同济路口。明代这里为桥亭铺（水中，宛如天上出现的一条长虹一样，荡漾于水中，古人以为奇观，将它列入佛山八景之一：村尾垂虹。后人在桥旁石柱刻以对联便是形容此般美景。
水左春右，联，联艳：任：称济得通村万渡七尾人头堡垂之饮之虹往马游来行，，曲逸桥客跨寻
万福台锦香池
中国是陶瓷之国，而石湾是我国历史上岭南重要的陶业基地，素有“南国陶都”的美誉，以五千年的制陶历史而闻名世界。石湾陶业全盛时期，共有龙窑107座，容纳生产工人六万有余，赢得“石湾瓦，甲天下”的声誉。五百年来窑火不绝、生产未断，世界罕见，已载入吉尼斯世界纪录大全游客观光游览之余，还可以参与玩陶、烧陶。
佛山特色美食：
佛山扎蹄
野鸡卷
盲公饼大良崩砂
大良双皮奶
/show/mkGz9_HMO_RPd4n4. html 硼砂
炸牛奶
炒水蛇
伦教糕
西樵大饼
佛山柱侯鸡
李小龙
祖籍中国广东省佛山市顺德区均安镇，是一位武术技击家、武术哲学家、全球范围内具有影响力的著名华人武打电影演员、世界武道改革先驱者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人。 /Album/327040/1/1/202712.htm

昆山旅游介绍

昆山旅游情况介绍昆山，东靠国际大都市上海，西依历史文化名城苏州。

市域面积931平方公里，常住人口159万，其中户籍人口72万，有1个国家级经济技术开发区、1个国家级综合保税区、1个国家级高新区、2个省级开发区和8个镇。

沪宁高速等5条高速公路贯穿全境，百平方公里高速公路里程数达10.8公里，距上海虹桥机场仅40分钟车程，京沪高铁穿城而过，沪宁高铁在昆山设有三个站，上海轨道交通11号线延伸至昆山花桥，交通四通八达，使得昆山成为人流、物流、资金流和信息流的交汇之地。

昆山历史悠久，人文荟萃，“百戏之祖”昆曲发源于此，千年古镇周庄被誉为“中国第一水乡”。

昆山是顾炎武、归有光、朱柏庐等先贤和电脑大王——王安的故乡，古代数学家祖冲之曾在此担任县令，航天英雄费俊龙也是昆山人。

在传统文化与现代文明的融合中，昆山充满着生机和活力，先后成为最佳中国魅力城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家生态市，获得“联合国人居奖”。

在福布斯中国大陆最佳商业城市排行榜上，昆山连续三年位列同类城市第一。

近年来，昆山市委、市政府对旅游业给予了高度关注和大力支持，明确将旅游业定位于现代服务业的支柱产业，作为推动昆山经济社会转型升级的重要抓手，并每年安排1亿元财政资金引导，为旅游业发展带来前所未有的发展契机，旅游业呈现出更加蓬勃的发展势头。

2011年昆山共接待国内外游客1710万人次，实现旅游收入185亿元，分别增长12.4%和15.07%，在2010年世博旅游超常规增长的高平台上，继续实现和保持了快速、稳定的增长态势。

丰富的旅游产品依托良好的生态、人文资源，目前昆山已基本形成四大类产品，即：水乡古镇游、生态度假游、乡村体验游和城市休闲游，初步实现了由单一的观光型旅游向观光、休闲、度假、会务、康体等复合型旅游转变。

第一类产品——水乡古镇游。

主要分布于昆山南部，可以说目前是江南水乡古镇最为集中的区域，包括周庄、锦溪、千灯三个古镇。

中华民族交往交流交融的事例

中华民族交往交流交融的事例中华民族交往交流交融的事例1. 汉唐文化的交融•葡萄酒的引入：汉朝时期，随着丝绸之路的开通，西域地区的葡萄酒传入中国，成为汉朝贵族的时尚饮品。

•中原文化传播至西域：唐朝时期，中原文化通过丝绸之路传播至西域，对西域诸国的文化、宗教、科技等方面产生深远影响。

2. 清代民族融合的例子•汉族与满族的政治融合：清朝建立后，满族与汉族实现政治融合，共同治理国家，形成多民族统一的政权。

•文化融合：清代的满汉文化交融，让各族人民获得了共通的文化认同，加强了民族认同感。

3. 藏传佛教在中国的传播与融合•唐卡艺术：藏传佛教中唐卡绘画艺术融合了中原绘画艺术的技法和题材，形成了独特的艺术风格，深受中国人民的喜爱。

•敦煌莫高窟：敦煌莫高窟作为藏传佛教艺术的瑰宝，融合了汉族、印度和波斯等多种文化元素，展示了中华民族与其他文化的交流与交融。

4. 新疆维吾尔族与汉族的交融•音乐融合：维吾尔民族的传统音乐与汉族音乐相互交流，形成了独特的维汉音乐风格，丰富了中华民族的音乐文化。

•美食融合：维吾尔族与汉族的饮食文化相互交流，汉族面食与维吾尔族烤肉等民族美食在新疆地区相互融合，丰富了当地的美食文化。

5. 现代时期的民族融合•“中国梦”的提出：中国梦强调中华民族的凝聚力和包容性，提倡各民族共同发展，实现全国各族人民的共同富裕。

•云南文化的多元融合：云南地处多民族地区，不同民族的文化在这里相互交流融合，形成了独特的多元文化景观。

以上只是一部分中华民族交往交流交融的事例，这些事例向我们展示了中华民族博大精深的文化内涵，也彰显了中华民族在交流融合中持续发展进步的力量和魅力。

6. 网络时代的文化交流•社交媒体平台：随着互联网的发展，各民族之间通过社交媒体平台进行文化交流的机会增多。

通过微博、微信等平台，人们可以分享自己的文化、习俗、传统等，促进多元文化的交融。

•网络文学：网络文学作为一种新兴的文化形式，各民族的作家通过网络平台发布作品，实现了跨地域、跨民族的文化交流，让更多人了解不同民族的文化与历史。

岭南文化佛山介绍

“石湾瓦，甲天下”
佛山是“南国陶都”、“中国陶瓷名都”，制陶工艺源远流长，自古有“石湾瓦，甲天下”的美誉。建于明代正德年间的南风古灶，是世界现存最古老的柴烧龙窑，薪火相传至今500多年，被誉为“陶瓷活化石”。
“红船泊晚沙，万人看琼花” 佛山是“南国红豆”粤剧的发源地，诞生了粤剧艺人的代称——“红船子弟”和粤剧最早的戏行组织—— 琼花会馆。2004年举办的琼花粤剧艺术节，使佛山呈现古人描绘的“红船泊晚沙，万人看琼花”的盛况。
南方铸造中心佛山的铸造业始于西汉，到明代佛山的铸造技术已达相当高的水平，成为南中国冶炼中心，以至 “佛山之冶遍天下”。张心泰在《粤中小识》中道： “盖天下产铁之区，莫良于粤，而冶铁之工，莫良于佛山”。岭南成药之乡佛山是“岭南成药之乡”，产品种类齐全的古方正药历史有400余年，涌现了“黄祥华”如意油、“冯了性” 药酒、“源吉林”甘和茶等一批老字号名药。
行通济、无闭翳
却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。从明末清初开始，每逢正月十六，佛山四乡家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。200多年来，佛山人祖祖辈辈延续着行通济的风俗。而且还流传着 “行通济,无闭翳”的谚语。(“蔽翳”是粤语方言，意指无忧愁、无衰气。行通济每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。九出十三归：古代的通济桥，桥头石级共9级，桥尾13级，反映出“九出十三归”的意念。如今，则以防滑条取代台阶，提高了过桥人的安全系数，体现了过桥祈福的意念。佛山街头，一到春节，不少小朋友都会举着风车出游逛街，随风转动的小风车成为节日里一道温馨的风景。在广东的节日习俗中，风车是以转运为意头的节庆用品，象征着“时来运转”或者是“一帆风顺”，一件小风车也寄托着人们在新的一年中全家人都能幸福安康的希望。在传统的行通济习俗中，大人们手捧生菜祈求生财吉祥，孩子们则会在正月十六那天手捧风车，在父母的搀扶下或者坐在父母的肩头走过通济桥。此外，与风车一样，风铃也有一个相当好的寓意，就是预示着今年走完通济桥后会招来福音。

作文：关于琼花的_1200字

关于琼花的_1200字关于琼花的作文一：维扬一株花，四海无同类。

这句诗让我不由得想起了我们扬州的市花琼花。

传说，隋炀帝三下扬州都没有看到冰清玉洁的琼花。

今天，我们幸运的看到了琼花。

琼花的花瓣儿雪白雪白的，在绿叶的衬托下，显得更加美丽。

琼花的花是由五片圆圆的花瓣儿组成的。

花心是嫩黄色的，小巧玲珑。

琼花的样子千姿百态，有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣全展开了;有的还是花骨朵。

琼花也叫聚八仙，因为八朵花围成一圈，犹如八位仙女正在守护着她们还没睡醒的小宝宝。

一阵风吹来，琼花轻轻地摇摆。

我觉得自己仿佛就是一朵琼花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。

蝴蝶飞过来，告诉我清晨翩翩起舞的快乐。

蜜蜂飞过来，告诉我清早采蜜的快乐过了好一会儿，我才记起我不是琼花，我是在看琼花呢!关于琼花的作文二：很久很久以前,有一个美丽的地方,名字叫扬州。

以前那里的人过着美满的生活。

有一天，来了一个妖精叫作麻胡子。

从这以后，这的水变黑了，人喝了这水就会死掉。

有一天，一个叫武池的小白龙想要赶走麻胡子，就跟他打了起来。

小白龙打不过妖精还受了伤。

是一只叫做小水鸟的小鸟带他来到了天上的医院。

在医院有一位叫琼花的仙女用银河水治好了小白龙的伤。

恢复健康的小白龙就给仙子们讲起了扬州的美和不幸。

仙子们听了后都很生气，其中一位对大家说：姐妹们，我们都听说扬州很美，可现在扬州有了不幸，我要去看看并帮助他们。

其他仙子都异口同声地说：姐姐，你不能去呀，一但你出事了谁负责呀?这时，小白龙和小水鸟说：放心吧，我俩会把仙子毛发无伤的送回这的。

说完就和小水鸟还有琼花仙子一起向扬州飞去。

到了扬州后，琼花仙子马上施展法力，始扬州变回了原样。

可好景不长，过了不久又来了一个叫蛤蟆大王的妖精。

他到处伤害百姓，使大家鸡犬不宁。

有一次，蛤蟆大王又在伤害人了，突然，琼花仙子从天而降，与妖精们展开了一场搏斗，最终琼花仙子救出了被伤害的百姓。

最后，琼花仙子与这些妖精们同归于尽。

关于琼花的作文三：琼花是我国特有的名花,文献记载唐朝就有栽培.它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和中国独特的仙花。

日记作文[集锦10篇]

日记作文[集锦10篇]日记作文篇1哟！又长大了一岁，在青春这个时期里，我有了些想法。

（一）有时候，突然觉得自己魂不守舍的样子，感到非常喜欢是一个人，我也不知道怎么会有这种思想。

有一次，有道数学题不会做，我对自己喜欢的人请教了一番，他微笑着天使那样的可爱，这种感觉由然而生，一瞬间，我陶醉于花景之中，可是被一个人拍肩膀却打散了，我连忙说听懂了。

回过神来，脑子里不应该想杂志，难道这就是青春时期的到来吗？好新奇，好困惑！（二）早上，我在教室外吃早餐，女同学们似乎在议论什么，我凑到旁边去看，听见某人说“好事”来了。

开始我还不知道是怎么回事，可认真一听，她是月经来了，幸亏我还没有来。

她急着问大家有没有“面包”，大清早的`就来了，真悲哀呀！接着又是一个女生这样说到，全班掀起了面包风潮，渐渐地我也适应了这个规律。

（三）那次，有位男生传纸条给我，并写着：我喜欢你，你喜欢我吗？顿时，我的脸都红了。

写上：我不喜欢你。

从此以后他再也没有传过纸条了，在青春时期，虽然有些想法，但要知道现在是学习的好时光，浪费了就没有了，珍惜现在所拥有的，好好学习，将来谈婚论嫁也不迟呀！青春是人最美好的时期，拥有青春我感到快乐，同大家一起分享才是最快乐的。

作文日记作文篇2妈妈的日记 1月2日看着女儿那天真无邪、文静乖巧的脸，心里十分惬意。

看着女儿一天天地长大，我把一切都寄托在女儿身上，希望她能快乐地成长。

我的日记 1月15日我是在五月中旬出生的，是雷与雨的杰作，这正奠定了我与别人的不同。

我要快乐地生活。

妈妈的日记 2月1日女儿一天天长大，她喜欢一个生活在书中，她没有一个朋友，她房间里的电话从没响过，这让我好担心。

我的日记 2月8日我很喜欢看书，不喜欢与别的女孩一样在一起谈论衣服，谈论明星，只喜欢一个人静静地待着。

妈妈的.日记 2月16日我想让我的女儿像淑女一样，既文静，又快乐，可是……我的日记 2月20日妈妈一点也不理解我，她总想让我成为一个淑女，但她可曾知道，我可以为世界杯的胜利而兴奋，也会因为读朱自清的散文而感动。

应用民俗学全六讲

——2008年2月22日《扬子晚报》
应用场：民俗活动的空间或范围，即应用展开的空间场所和应用的领域。对“应用源”加工、改造和利用的场所。
表现：演示场、陈列场、服务场、游乐场、教育场，由此演变成各类市场，旅游市场、艺术市场、收藏市场等文化商业市场。
文化市场：应用场建设和完善的必然趋势，起着激励或制约作用，市场运作的高低是应用成熟与否的标志，并反映出应用源的需求程度。
所谓衍生功能，是次生性功能趋向，它作为文化主流的传习与演化，其目标也有所转移和扩大，并且其意义的表达往往带有文化象征的性质。
所谓泛化功能，是在始生功能与衍生功能基础上的继续拓展，其目标更其转移和扩大，而意义更显出综合化、复杂化的特征。
功能的演进为应用开拓创造了条件，而应用的目的则在于满足人的不断增长的物质与精神的需要，并获取最大的需要。应用开拓需要解决长远目标与急功近利、集团利益与全民利益、开发应用与资源保护、优秀传统与陋俗迷信等矛盾，把握基本方向，避免因决策失误而造成实际的损失。
二、民间文学的概念及其应用
（一）民间文学的定义与范围
1．民间文学：民间文学是由民众集体创作、借助语言等媒介，在中下层社会广为流传的通俗文学作品。既包括散文类型的神话、传说、故事、笑话，也包括韵文类型史诗、歌谣、谚语、谜语；还包括韵散结合的说唱。
2．应用：民间文学的应用，是把民间文学作为资源或材料，在生活的其他领域加以开发和利用，以催生新的精神与物质文化产品，实现丰富生活、改造生活的目标。如传说，在地方物产、风俗活动、旅游景观等方面常见于开发与应用，它以其特有的文化魅力使这些土特产品、风俗活动及景区景点增添色彩，并带有浓厚的情思和韵味。
3．具有通材的性质，可经改造、组合、作多功能的应用；
4．具有可再生的、传承的特性

琼花

琼花的文化价值
• 琼花为扬州市花，昆山三宝之一。自古以来有“维扬一株花，四海无同类”的美誉。琼花是我国特有的名花,文献记载唐朝就有栽培. 它以淡雅的风姿和和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。1998 年扬州市人大常委会通过了广大市民推选的琼花作为扬州市花的决定，并举行过两届“中国扬州琼花艺术节” 。
哪得游人不动情！
沙笼银菊红颜隐，
柳枝轻摇淡淡风。
琼花初落疏疏雨，
而惟笑俪《江水玫靓琼梅仙瑰容花似可于于赋同并尘茉》其其凡莉清幽淑闲张问
•
——
中国独特的仙花 ——琼花
琼花，又称聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落叶或半常绿灌木。4、5月间开花，花大如盘，洁白如玉。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为两性小花（千点真珠擎素蕊，一环明月破香葩）。原产于我国江苏、浙江、湖北，现琼花为扬州市花，昆山三宝之一。
Viburnum sargentii形态特征
琼花是忍冬科落叶或半常绿灌木。半常绿灌木。枝广展，树冠呈球形。叶对生，卵形或椭圆形，边缘有细齿，背面疏生星状毛。花序周围是白色大型的不孕花，中部是可孕花。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为双性小花。
"
生长习性
• 喜光，略耐阴，喜温暖湿润气候，较耐寒，宜在肥沃、湿润、排水良好的土壤中生长。为暖温带半阴性树种长势旺盛，萌芽力、萌蘖力均强，种子则有隔年发芽习性。
琼花的美学价值
• 琼花的美，是一种独具风韵的美。它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，琼花却花开洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅。

姜堰滚莲湘“神奇的魔棍”代代传

“逐梦泰州”—— 缪锦国报告文学作品专栏■ 缪锦国张进军认真示范　▲姜堰滚莲湘：“神奇的魔棍”代代传83再看一个个人物：刘振喜（1840年生）、顾正邦（1893年生）、王长山（1910年—1995年）、李道功（1951年8月生）、张进军（1971年3月生）。

他们都是身怀绝技的传承人。

前3位虽然远去，定格在历史的长河中，但值得庆幸的是，他们的技艺已经在第五代李道功、第六代张进军身上得到了很好的传承与发展。

他们的故事就像天上的云、秋天的景，一片片、金灿灿。

难忘恩师情义深李道功，本乡本土的姜堰人，副研究馆员职称，中国舞蹈家协会会员、中国民族民间舞蹈研究会会员，曾任泰州市舞蹈家协会主席。

他于1969年3月插队农村，1970年12月考入扬州市歌舞团。

1983年调姜堰市文化馆从事群众文化工作。

就像接力捧一样，滚莲湘的传承颇具戏剧性。

1984年，为了完成省里交给的《中国民舞集成·江苏卷》4个民族舞的编写任务，李道功和其他几人一起踏遍了原姜堰市里华、叶甸、马庄等里下河地区，学习、采风、收集、整理民间舞蹈。

当时，一些有名气的民间艺人，如柳乐才、葛刚、张宝茂、杨莲英等人，他都曾认真拜师学习，但最使他倾倒的还是他的恩师王长山。

他的滚莲湘表演一举一动，乡音乡情,浸透着苏北里下河农民那种憨厚诙诸、沉稳乐观的气质。

他的老师虽没什么文化知识，但李道功分明感到他全身上下充满了艺术细胞，肚子里藏有掏不尽的民间艺术瑰宝。

第一次看他表演滚蓬湘时，李道功惊呆了：一个70多岁的农民跳得竟如此柔美，如此神妙!他生平第一次切身感受到了民间舞蹈强烈的艺术穿透力。

王长山简直就像是一位神奇的魔术大师，他一边讲述、一边比画着，其认真神态令人动容。

他说，滚莲湘的特点在“滚”字上，全舞分为上八盘,下八盘，根据不同的姿势，每个盘分别有不同的名称,如向前叫“前八盘”，向后叫“后八盘”,每个盘又分4个“门”。

两动作之间有时用莲湘击地来连接,舞蹈最后的高潮是“龙翻身”动作。

改革开放对佛山带来的变化

改革开放对佛山带来的变化1978年，佛山迎来了改革开放的春天。

三十年来，伴随着改革开放的辉煌征程，佛山走过了发奋图强的峥嵘岁月，作为中国改革开放的核心地带，佛山取得了举世瞩目的成就。

为了全面展示我市改革开放三十年来政治、经济、文化、社会发展等方面取得的巨大成就和成功经验。

改革开放推动佛山市开放型经济迅猛发展。

“没有改革开放，就没有佛山对外经济贸易的今天，外经贸的发展是佛山改革开放30年来取得巨大发展成就的一个缩影。

” 30年来通过引进外资形成新的优势产业，不仅为佛山市积累了比较雄厚的物质基础,而且推进了体制机制的全面改革和创新,包括佛山在内的珠三角地区在全国率先建立社会主义市场经济体制,率先构建全方位多层次宽领域的开放型经济格局。

30年来，佛山经济的市场化、国际化程度显著提高,经济社会发展充满生机和活力。

在对外开放领域内诸多的全国“第一”。

也是我们体制改革和创新的时代标志和历史印记。

30年来，佛山的对外经贸无论是“量”还是“质”，都实现了历史性的跨跃。

据统计，2008年1～11月，佛山市进出口额达到393.9亿美元，预计全年将突破420亿美元，比1978年9824万美元足足增长了400多倍。

佛山将以历史的眼光审视30年伟大历程,不仅理性地面对发展巨变带来的冲击,更将深刻地把握和感悟巨变背后蕴含的规律和奋斗之中凝结的精神,从而收获引领未来发展的历史智慧，推动佛山外经贸在新的历史时期，继续实现开放型经济平稳快速发展。

我国的改革开放过程，是一个整体性的社会发展过程，它不仅是社会经济文化的演进过程，也是一个政治变革和政治进步的过程。

随着改革开放的不断深入，以自由、平等、人权、法治等现代民主理念和价值为核心内容的社会主义新颖政治文化开始形成；政治上从绝对的一元化向相对的多元化发展；党政不分现象得到有效克服，党对国家的领导不再是简单的行政领导，而是政治领导，即政治原则、政治方向、重大决策的领导和向国家政权机关推荐重要干部；随着机构改革的实施，直接选举和地方自治的范围逐渐扩大，以村民自治为表征的基层民主出现了一种制度创新的强大动力，在许多地方党政机关中，创新成为一种自觉的行动，在地方民主治理方面取得了许多重要的进展，例如，政务公开、电子政府、一站式服务、干部竞争上岗和民主选举、乡镇长公推公投、党支部书记两票制选举、简化行政审批手续、强化行政责任、舆论监督，等等。

让粤剧走进年轻人的心

以上只是个人几点粗浅的看法，毕竟要改变现状不
击。网络信息主流化的时代，在文化艺术也逐步向多元
化发展，网络、电视、电影及其他各种五花八门的娱乐
自然也不一样。以我们现在改革与创新，所并不是要一
步登天，要年轻人都喜欢上粤剧，都到剧场去看粤剧，我们如能从根本上改变ｆ１对粤剧的看法便已足够。电门而
见仁见智
１、要坚持内容大于形式。送戏进校，首先要明
确其Ｅ的。低票价甚至 “ ｔ一元 ”票价固然能让囊中
目一新。另外，让台下的观众参与到一些简单戏剧表
演当中也不失为一个好办法，让他们亲身体验化妆、穿上戏服、耍起枪的感觉，相信这样的互动会让演
方式充斥着年轻人的生活，如果维持现状，以料想，可
粤剧在社会所扮演的角色将越来越尴尬，这是老一辈粤剧艺术家所痛心的。如何保持南国红豆的醇香甘甜，使
改革，改的就是方法一
地介绍给年轻一代？
如何才能把粤剧这门艺术更好
其富有地域特色的唱腔及舞台表演形式得以流传？究竟
不说，观看者还是以中老年人居多；民间也频繁组织各类富有特色的粤剧擂台赛，其中不乏年轻一代的参
与，毕竟只是少数，但粤剧还没有真正融入到他们之中。
正如读书时学诗、词、曲赋、文言文，最初接触时也觉得艰涩难懂、烦闷无比，尔后经老师一番精辟解析，再加上自身的见解，每一篇作品的精髓以及其中蕴涵的豪情壮志、幽怨缠绵无不长留心中，甚至名句名篇都能琅琅上口，往往沉醉其中不知归路 ” 正所谓萝ｂ “ 。青菜各有所爱，年轻人因各人的性格不同，对粤剧的喜好程度ｌｌ＿

春风十里扬州客

春风十里扬州客作者：菊心来源：《牡丹》2015年第12期前日，读程远河先生的《处处扬州》一文，读到那句：“你问我，哪里最适合爱情？我说是莺飞草长的扬州……”心，一下就柔软下来，似乎扬州就是美丽、浪漫、完美的爱情的代名词。

提起扬州，人们自然而然就会想起琼花，琼花是扬州的市花，而琼花的物语就是浪漫、唯美的爱情。

南宋赵以夫有词作《扬州慢·十里春风》，言琼花“冰花翦翦，拥碎玉成毬”有“太真肌骨，飞燕风流”。

琼花是仙，轻盈、灵秀，一种一素到底的洁净之美，仿佛不食人间烟火。

而这种干净素洁，恰是爱情的本质。

梦中的爱情是，自己为南国佳人，温婉娇羞，娉婷婀娜，腹有诗书，花树下，和一少年郎，一个抚琴，一个吹箫，那时节，满树琼花开得正好，洁白的花朵染香我们的白衣。

独属于扬州的琼花，自古以来就有“维扬一株花，四海无同类”的美誉，离开扬州的琼花失了韵致，离开琼花的扬州少了韵味。

油纸伞也是扬州的风景。

有雨也好，无雨也罢，素雅的旗袍、撑一把油纸伞，走在瘦西湖畔，走在琼花树下，便走出一种古典与婉约之美，走出一份扬州特有的风情来。

油纸伞同样也是爱情的象征，它会让你想起白娘子与许仙。

油纸伞太美，我这样的中原女子配不上它的优雅。

我更喜欢不打伞，头顶是琼花，洁白清香，偶尔一片花瓣飘落，与身影纠缠。

四下里都是琼花了，整个人浸在花香里，浑身都是它的味道，连我自己也成了琼花的一分子。

在扬州，瘦西湖如影相随。

如果把扬州城看做一位南国美人，它的纤长精致，恰似美人身上的一条丝带。

瘦西湖如果仅是湖，那它就失了独特，无法让人念念不忘，串以长堤春柳、荷蒲薰风、四桥烟雨、徐园、白塔晴云、望春楼、二十四桥等景区的瘦西湖，是著名的湖上园林，亭台楼阁、画舫烟柳，宛如一幅风韵天然的南国画卷。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”那箫音穿越千年，似乎一直飘渺回响在瘦西湖。

我独爱望春楼。

“望春楼下西湖水，望春楼上桃花蕊。

”望春楼上一望，是一份等待，一份痴情。

逛超市的日记200字

逛超市的日记200字逛祖庙元宵节作文1祖庙——佛山的一个著名的旅游景点。

这里每天车水马龙，香火鼎盛，传说不断。

他到底长什么样子呢?今天就让我带领大家掀开他的神秘面纱吧!祖庙位于佛山市禅城区，兴建于1078年北宋时代，也就是北帝庙。

一到祖庙博物馆门口，映入眼帘的便是一座雄伟的牌坊，非常壮观!一进大门，迎面而来的便是壮观的双龙壁。

壁上刻着双龙戏珠，两条龙各自回首遥望，真像活了一样。

在前往黄飞鸿纪念馆的路上，我意外的发现两枚大炮。

对于一个小军事迷来说，那是多么高兴的事情!我立马跑过去摸一下。

感受军人的感受，想象当时战争的情景。

来到黄飞鸿纪念馆，吸引人的醒狮表演开始了!一阵让人兴奋的鼓声响起了!紧接着，一个人拿着长棍蹦了出来，他双手孔武有力，不停的挥舞着，真像吃了大力丸一样。

接下来，两头生龙活虎的醒狮用自己的气势获得了我们的喝彩。

它们时而摇头晃脑，时而上下乱窜，让我们眼花缭乱。

炯炯有神的大眼睛眨来眨去，好像在欢迎我们的到来。

我摸了一下狮子的头，旁边的阿姨说这寓意鸿运当头。

我们还参观了黄飞鸿铜像、祈福牌、灵应祠、锦香池……其中我最喜欢的就是锦香池了。

里面有一只大乌龟，乌龟上有一条蛇，据说这是北帝的原型，只要你砸中它，你就会梦想成真。

我马上找了一个硬币蠢蠢欲动，我站在中间，奋力一扔，中了!我高兴地跳了起来!我相信一定会有好运的。

这就是我们的佛山祖庙，充满了神圣和快乐。

它带给我们的祝福是无人可替的。

欢迎你们前来旅游!逛祖庙元宵节作文2元宵节，我们一家三口和外婆一起来到佛山祖庙参观游玩。

穿过人群，跨过牌坊下的正门，首先映入眼帘的是一幅气势磅礴的陶瓷双龙壁画，造型灵动，栩栩如生。

一条龙在云里盘旋，另外一条龙在海里扬波，互相照应。

龙壁四周嵌有红米石，红米石上有绿色琉璃瓦遮盖。

整块石壁远看庄重大气，色彩斑澜，近看雕琢精美。

走过双龙壁，我们来到兰花园，里内摆满了数不清的兰花：红的似火，白的似雪，粉的似霞，黄的似金……看起来艳丽迷人，千姿百态。

陈荣彪——文化产业的操盘手

参加接见的中国商业联合会会长策划佛山母亲河东平河改造启动；策划经济危机以及中华民族伟大复兴时期的何济海，也对佛山市在经济建设、城市以信息化和岭南旅游文化为载体的南海特点，提出了自己的观点，如危机就是
建设、诚信经营等方面所取得的成就表区域品牌；策划以 “ 江三角洲之源 ” 珠
的成绩也应该是属于合作双方的，因此区九江区域委会负责人介绍，这次策划获得如此殊荣真有点意外。另～方面他建设。并用策划以弘扬岭南文化艺术为评价活动就是在全国策划行业中按国家也感到非常自豪，陈荣彪认为这是国家宗旨的 “ 琼花艺术节”；策划以 “ 百年的策划评价标准，评选出３年改革大潮对策划业和策划人的一种肯定，也是对省运，千年佛山”为主旋律和以吉祥物Ｏ中涌现出来的标志性策划事件、成功案自己这二十年来对理想不懈追求和专业 “ 鸿鸿 ”为核心力量的广东省第十二届例、典型人物、杰出机构进行评价和表精神的肯定。陈荣彪说，每当看到自己运动会；策划中国唯一被国家体育总局
彰的，目的就是为了更好地贯彻落实策的策划能转化成竞争力和品牌价值的时命名为 “ 中国武术之城 ”的佛山 “ 武术
划评价标准、加速行业规范化和国际化候，他都感到无比的幸福。
进程。
文化节” ；策划 “ 黄飞鸿诞辰
百六十
作为全国顶尖的策划专家，陈荣彪周年全球纪念活动”；以及策划 “ 三水还在当日的 “ 中国纪念改革开放３年营饮品文化节”等文化活动，有理有据地０的创意设计专业功能向多元化、多学

扬州瘦西湖导游词_1

扬州瘦西湖导游词扬州瘦西湖导游词1各位领导，我们眼前的这个建筑就是瘦西湖的南大门了。

这个建筑由水榭，方亭，短桥，门厅，回廊组成，曾获优秀建筑小品奖。

“瘦西湖”题额由扬州著名教授孙龙父题写，对联“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木;湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图”出于女书法家李圣和之手。

各位领导可以在此拍照留念，拍完请随我入园游览。

瘦西湖是扬州的一段护城河，叫保障河，又名炮山河，但为什么叫瘦西湖呢?它得名于清代钱塘诗人汪沆的一首诗“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。

也是销金一锅子，故因化作瘦西湖。

”扬州好，第一是虹桥。

在我们的东南角就是著名的大虹桥。

它始建于明崇祯年间，因围以红栏，故名红桥，清乾隆元年(1763年)改建为石桥，后又取彩虹卧波之意，改红色的“红”为彩虹的“虹”。

历史上众多文人墨客在虹桥留下诗文，其盛况一点也不亚于王羲之的兰亭诗文酒会。

其中王渔洋的一首诗表现了其盛况，“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。

日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”。

各位领导看到了湖面小船上坐着的美丽小姑娘吗!她们就我们瘦西湖的一道亮丽风景线，大学生船娘。

这群美丽的小姑娘已经从我们瘦西湖开始走向全国，央视的今日说法，小崔会客都具体的介绍了她们。

就连帅气的俄罗斯小伙也被美丽的姑娘们深深的吸引，展开了疯狂的求婚攻势。

这些小姑娘会以口流利的英语，会唱扬州小调，会说扬州评弹，多才多艺。

其实古代，船夫才是船体的主宰者，在此我给各位领导讲一段乾隆与扬州船夫的趣事。

乾隆坐船下扬州，问随行官员阮元:"你们扬州的风土人情怎么样?"阮元是扬州仪征人，当然得夸自己的家乡啦!便答：“我们扬州上至7岁小童，下至8旬老翁，都能吟诗作画!”乾隆听了当然不信，认为阮元在吹牛，于是指指后面的老船翁，“他也能吟诗?”阮元拍拍胸口打包票。

乾隆爷走上前去，“老翁啊，我们闲暇无事，弄付对子对对吧”，老船夫吓的直摇手，“圣上，我老翁活这么大了，连扁担倒下来一个一字都不认识，怎么会对子呢?”此时，阮元出来打圆场了，“圣上要你对，你就对吧，对错也无妨!”大家都知道啊，我们的乾隆皇帝是很有才的，此刻船行至扬州宝塔湾，乾隆爷指指前的文峰塔，出句“一塔峨峨，七层四面八方”，老翁想了半响也没对出来。

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② 中华姓氏文化书法绘画篆刻艺术展；展示海峡两岸艺术家以“根在华夏”为
主题的书法、绘画、篆刻艺术作品 ③ “根在华夏”昆山祭祖大典台湾—大陆宗亲机构共同祭祀中华始祖。
（五）琼花诗会------琼花诗歌朗诵赏琼花、品香茗、颂琼诗，将昆山的市花---
琼花文化推向新的艺术峰顶，使更多的人了解琼花。
有花卉盆景，开展斗花，赏花，评花系列活动。主题围绕琼花（民间称为“聚八仙”）开展征文、摄影等活动。
① 昆山花卉盆景艺术展评；面向昆山各机关、企事业单位、昆山市民
征集参展花卉盆景，聘请园艺专家及昆山市民对参展花卉盆景评选；
② 昆山琼花艺术摄影作品展； ③ “亭林琼花”征文大赛
（四）华夏同源------昆台姓氏文化文物展；昆山台商投资占全国台资1/7，以同根、同种、
同源为主题，利用家谱、宗谱、族谱以及姓氏文化文物实物展示台湾与昆山的根源文化，配合统战工作，促进台昆民间文化交流。
① 台湾-昆山姓氏文化文物实物展；集中100余姓氏，3000余册家谱、宗谱、
族谱文物实物，展示“台湾—昆山”炎黄子孙 “同根、同种、同源”的中华文化。纪念“辛亥革命”100周年；
① 百人团队吟诵琼花诗歌活动；昆山首次大型诗歌诵读活动，由机关团体、
学校等机构共同参与，诵读琼花诗歌。 ② 千人同绘琼花活动；昆山市民、新昆山人、游客在同一画布
之上共同创作、涂鸦，绘画、书写琼花。 ③ 琼花楹联征集活动；面向全球华人征集琼花楹联。
（六）清心雅韵------玉峰茶文化展演春茶上市，在评弹、古筝的韵律中品茗听曲，
放松心情，在风景如画的玉峰山下感受中国茶文化。 ① 华藏禅韵---禅茶艺术表演；禅茶是中国佛教文化与茶文化融汇的独特茶
文化，由佛教界大德，居士表演禅茶，让游客在佛韵中放松心情，品茗新茶，观赏百花盛会。
② 昆山—台湾茶道文化交流；由昆山与台湾的茶文化爱好者交流展示台湾和
昆山的茶道艺术，品味海ห้องสมุดไป่ตู้两岸不同的茶艺文化与相同的中华情结。
2 011年是“辛亥革命”100周年，海峡两岸同胞将举行盛大的纪念活动。台湾与大陆同根同源，台湾与昆山更是联系紧密，据统计，台商在昆山的投资比例占苏州大市的1/2，江苏省的1/4，全国的1/7，在昆山定居和常年在昆工作的台湾同胞超过3万人。
2011年，在两岸同胞共庆辛亥革命100周年的大背景之下，我们把昆山市第十一届琼花艺术节活动的主题定位为“两岸同根琼花独秀”，应该说是恰当的。在这届艺术节中，我们策划以琼花为媒介，文化为纽带，相约两岸同胞，喜聚玉峰山下，亭林园内，展开“赛百花、诵琼诗，征佳联、阅家谱、品香茗、叙亲情”等诸多活动。共襄辛亥百年盛会，同赏昆山琼花美景，互叙两岸血脉亲情。
百花斗艳琼花秀，两岸同根血脉亲。我们力求把昆山市第十一届琼花艺术节办出特色和亮点，雅俗共享。
总纲
活动主题：琼花独秀两岸同根纪念“辛亥革命”100周年
活动内容：赛百花诵琼诗征佳联、阅家谱品香茗叙亲情
活动地点：昆山市亭林园活动时间：2011年 4月日至
2011年月日止
组织机构
目录
① 主体概述 ②总纲 ③ 组织机构 ④ 创意版块 ⑤ 活动亮点 ⑥ 活动解析 ⑦ 广告宣传 ⑧ 时间安排 ⑨ 效果展示
主题概述
自新世纪初始，每年清明节后（4月中旬—五月中旬）昆山市琼花艺术节均在昆山亭林园内盛大举办，历时一月。琼花艺术节俨然已成为昆山市民乃至海峡两岸广大来昆游客们的嘉年华。
游览线路：
（二）水乡凝彩------大型风情艺术展；利用江南特色工艺油纸伞进行景点布置，可
制作琼花、叠景山川、水乡风情等艺术造型，形式新颖，为地区首创。
① 艺术布景：琼花 ② 艺术布景：水乡风情 ③ 艺术布景：秀丽山河 ④ 艺术布景：蝶恋花 ⑤ 艺术布景: 花团锦簇 ⑥ 艺术布景：满庭芳
（三）赏花玉峰------亭林百花花会；民间征集，单位选送，市民报名征集昆山现
展示
活动解析
（一）开幕式
时间：2011年4月日上午9：30 地点：亭林园西门邀请嘉宾：苏州市，昆山市政府领导；有关
部门领导；企业、媒体、旅游、文化等单位代表。议程： 9:15 歌舞、民乐热场 9:45 主题歌舞《水乡凝彩》 10:00 开幕式领导嘉宾到位 10:10 领导致辞 10:20 艺术节剪彩；嘉宾游园 10:30 综合文艺汇演 11:00 午餐
③ 古筝表演； ④ 评弹表演；
（七）吴歈雅韵------昆曲艺术展演；昆曲源于昆山，被称为“百戏之祖”，剧目极
其丰富，又被称为“活化石”。 ①昆曲优秀曲目展演；昆曲优秀曲目《牡丹亭》、《长生殿》、《桃
花扇》等专场演出。 ②昆曲折子戏专场展演；昆曲优秀曲目折子戏《游园》、《惊梦》、
《离魂》、《泼水》等专场展出。 ③昆山少儿昆曲艺术展演；由昆山小昆班优秀学员专场表演。 ④昆曲名票艺术展演；由昆山业余昆曲社团、爱好者专场表演。
（八）品鉴鹿城------民俗艺术游园会；集中昆山民家艺术家、昆山民间特色小吃、以
及台湾民间艺术，打造风情文化游览特色，让市民能够集中感受到昆山以及台湾文化的魅力。
活动亮点
亮点一：昆山首次大型室外民俗风情艺术展示亮点二：昆山市首次辛亥革命大型纪念活动亮点三：昆山首次台湾民间艺术家参与的琼花节亮点四：昆山以及江苏首次涉台大型姓氏文化文
物实物展示亮点五：昆山首次专题琼花文化诗会与琼花文化
展示亮点六：昆山首次百花（盆景）赏花，斗花，评
花专题花卉（盆景）活动亮点七：昆山首次大型公众性茶文化艺术交流与
主办单位：昆山市人民政府
苏州市旅游局
协办单位：
承办单位：中共昆山市委宣传部
昆山市住房和城乡建设局昆山市旅游局
全程策划：昆山楚江南文化传播有限公司
创意版块
（一）第十一届琼花艺术节开幕式（二）水乡凝彩------大型风情艺术展；（三）赏花玉峰------亭林百花花会；（四）华夏同源------昆台姓氏文化文物展；（五）琼花诗会------琼花诗歌朗诵；（六）清心雅韵------玉峰茶文化展演（七）吴歈雅韵------昆曲艺术展演；（八）品鉴鹿城------民俗艺术游园会；