第三单元_坚持实践与认识的统一_提高人生发展的能力

（二）现象和本质关系原理的指导意义
• 1．现象和本质的对立， 说明了科学研究的必要 性。 • 2．现象和本质的统一， 说明了科学研究的可能 性，表明我们可以通过 分析事物的现象达到对 事物本质的认识。
• 说明“海市蜃 结论： 楼”的现象与 通过分析事物的现象达到对事物本质的认 本质 识。
古堡擒凶
小儿辩日
• 孔子在周游列国时，遇到两个 10 岁左右的小孩在路边为一个问 题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们： “ 小朋 友，你们在争辩什么呢？ ” 其中一个小孩先说道：“我认为太 阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小 孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午 时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车 盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小， 而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理 由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球 一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人 觉得热的道理吗？” 可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔 老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩 所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好 哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无 所不知呢？你也有不懂的地方啊！” • 哲理分析 ： 人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的 看法，而要克服认识的片面性就必须进行辩证思维，从感性认识 上升到理性认识，不断深化认识 。
一、实践是认识的基础
1 ． 实践 实践是人们改造和探索客观世界的一切活动。 2 ．实践的基本特征 实践具有客观性、能动性和社会历史性三 个基本特征。 3 ．实践是认识的基础 实践是认识的来源；实践是认识发展的动 力；实践是认识的目的：实践是检验真理 的唯一标准。
• 从输羊血到输人血 • 据医学史料记载，17世纪20年代，英国有位 医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽 救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造 成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。 19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产 妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血 医疗热，却带来惊人的死亡率。直到1901年，维 也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开 了科学输血的大门。
二、在认识事物本质的过程中提高人生 发展能力
• （一）人的认识能力的高低突出表现在能 否透过现象把握本质上 • 1．要深入实际，反复实践，全面把握事物 的各种现象
四、在知行统一中体验成功
• 1、勤于学习，是人生成功的前提 • 2、积极实践，锻炼能力，是成功的必 由之路 • 3、把两者有机结合们在实践的基础上，由
感性认识上升到理性认
识，又由理性认识回到 实践，不断反复、无限 发展，获得对事物的真 理性认识，并用真理性 认识指导实践。
“读万卷书”和“行万里路”
光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只 能是纸上谈兵。想得很高，策划得很好，但 一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只 “行万里路”，不“读万卷书”，那就更难 成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样 样要科技。所以，“读万卷书”是我们所需 要的，“行万里路”也是我们所需要的。只 有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合 起来，知行统一，知识才能化为力量，书本 知识才能变成财富。
二、认识的辩证过程
1． 感性认识 感性认识是认识的初级阶段，是人们对事物的各个片面、 现象和外部联系的反映。 2． 理性认识 理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内 部联系的反映 3． 认识过程的第一次飞跃 认识过程的第一次飞跃是在实践的基础上由感性认识上升 到理性认识。 4、实现认识过程的第一次飞跃必须具备两个条件 通过实践和调查研究获得十分丰富而可靠的感性材料；运 用科学的思维方法对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、 由此及彼、由表及里”的加工和创造。
在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这座古堡不 断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁？法医验尸，竟找不到任何 伤迹，无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿 古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解，连警方也束手 无策。于是贴出布告用一万卢比重金招贤。 几年后，来了位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱， 一只猴子，一副渔网。在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉药， 放进张开的渔网内，自己钻进了大铁箱，手里紧握渔网。午夜，一团 黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，比特利克却 不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此！”网内竟是一种奇怪的红 蝙蝠。原来，它长着像刚针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死 亡。一位老人怎么如此神通广大？这个比特利克原来是剑桥大学生物 学教授汤恩· 维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史。难怪他 胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。 请问：你认为汤恩· 维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么？
• 一只猫毁了法军司令部
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第一次世界大战期间，法国和德国打仗时，法 军一个旅司令部在前线构筑了地下指挥部，人员 深居简出，十分隐蔽。不幸的是，他们只注意了 人员的隐蔽，、而忽略了长官养的一只小猫。当 时，德军一个参谋人员在观察战场中发现：每天 早上八九点钟，都有一只小猫在法军阵地后方的 一座坟包上晒太阳。于是，德军做出了如下判断 ：(1)这只猫不是野猫，野猫白天不出来，更不能 在炮火隆隆的阵地上出没；(2)猫的栖身处就在坟 包附近，很可能是一个地下掩蔽部，因为周围没 有人家；(3)根据仔细观察，这只猫是相当名贵的 波斯品种，在打仗时还有条件玩这种猫的绝不会 是普通的下级军官，从而他们断定那个掩蔽部是 高级指挥所。于是，德军集中6个炮兵营的火力对 那里实施急袭。事后查明，他们判断的完全正确 ，法军指挥所人员全部阵亡。
第三单元 坚持坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第七课 知行统一与体验成功
莫泊桑买踢
• 莫泊桑在一部小说中需要细腻地描写一个被踢过 的感觉，但他本人没有这种体验，觉得实在是难 以下笔。于是他信步走到大街上，迎面正好遇上 一个乞丐。莫泊桑迎上前去，言辞恳切地说： “喂，请踢我几脚吧？” • 那乞丐被说得莫名其妙，愣住了，以为他神经不 正常。莫泊桑继续赔笑，又从口袋里掏出钱说： “你踢，我给你钱。”那乞丐见钱一把抓了过去， 伸脚猛踢了莫泊桑的屁股一下。 • 莫泊桑忍痛揉着屁股，忙跑回屋子，飞快地记下 了这一真实被踢的感受。
想一想：导致错误判断的原因是什么
图 中 的 线 段 是 直 线 还 是 曲 线 呢
• 它们一样长吗？
导致错误判断的原因：在心理学上来讲， 是由于错觉的原因。
哪个颜色的线段看起来更长？
错觉？
错觉是在特 定条件下 产生的对客 观事物的 歪曲知觉。 错觉有：视、 听、形 错觉，还有形 重错 觉、视听错觉 等
买 椟 还 珠
一、透过现象认识本质
• （一）现象和本质的关系 • 1．现象和本质是对立的 • 现象是事物的表面特征和外部联系，是事 物个别多变的东西，可以由人的感觉器官 直接感知。 • 本质则是事物的根本性质，是同类现象中 一般的东西，是事物相对稳定的内部联系， 只能由人的理性思维去把握。
• 2．现象和本质是统一的 • 两者紧密相联，任何现象都是本质的表现， 本质总要表现为现象。
三、真理及其指导作用
1、 真理 • 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、谬误 • 谬误是对事物本来面目的歪曲反映。
• 3、真理和谬误的辩证关系 • 真理和谬误是对立的。真理是对客观事物及其规 律的正确反映，谬误是对事物本来面目的歪曲反 映，二者有严格的界限，不能混淆。 • 真理和谬误是统一的。 • 一方面，二者相比较而存在，相斗争而发展； • 另一方面，二者在一定条件下可以相互转化。
寻找千里马
• 头颅高高隆起，眼眶深 陷，背脊缩着。 • 哲理分析： 伯乐的儿子 错就错在把书本作为一 成不变的教条，而不善 于将书本知识与实践相 结合，结果只能错把蛤 蟆当千里马。
哲学家问船夫：“你懂数学吗?” “不懂。”船夫说。 “你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。 “你懂哲学吗?” “更不懂。” 哲学家感慨的： “那你的生命价值就失去了一半!” 一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。 船夫问：“你会游泳吗?” “不会，不会!” 船夫说：“那你的生命价值就失去了全部!”
第八课 现象本质与明辨是非
• 春秋时代，楚国有一个商人，专门 卖珠宝。有一次他到齐国去兜售珠 宝，为了招揽顾客，使珠宝能畅销 起来，他特地用名贵的木料，做成 了许多小盒子，并把盒子雕刻装饰 得非常精致美观，名贵的木料做成 的盒子会发出一种香味，然后把珠 宝装在盒子里面。有一个郑国人， 看见装珠宝的盒子这么漂亮，问明 了价钱后，就买了一个，打开盒子， 把里面的宝物拿了出来，退还给珠 宝商，自己把盒子抱走了。 • 请同学们考虑：以上故事是哪个成 语的来历？它说明一个什么问题？
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5、认识过程的第二次飞跃 从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。 6、人的认识运动是不断反复和无限发展的 认识过程具有反复性。人们对事物的认识总是受 各种客观条件和主观条件的限制，一个正确的认 识的获得往往需要经过由实践到认识、再由认识 到实践的多次反复才能完成。 • 认识过程具有无限性。世界上的事物及其发展是 无限的，因而对客观世界的认识永远不会终结， 人类的认识是一个永无止境的无限发展的过程 • 7、认识发展的总规律 • 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环 往复以至无穷，使认识由低级向高级发展。
苍蝇“改邪归正”
• 在澳大利亚，苍蝇已经“改邪归正”，成为人类的朋友， 澳大利亚牧场多，人口稀少，城市卫生水平高，垃圾、 脏物几乎见不到，因而使苍蝇失去了滋生的场所。经过 长期的自然选择，苍蝇进化成了吸食花蜜、植物汁液的 昆虫，可以为牧场、果树和农作物授粉。就是说，苍蝇 成了有益的昆虫。 • 生活环境的改变也使苍蝇“洗心革面”。显微镜下的观 察和化验结果表明，它们身上已经不再带有病毒和细菌， 此外，它们飞行时也不再发出令人讨厌的嗡嗡声，翅膀 呈现出美丽的金黄色，身体变得大而漂亮。由于上述种 种原因，澳大利亚的苍蝇已经成为蝇虫中的珍品，成为 澳大利亚人出口创汇的重要商品之一，世界上有许多国 家购买这种苍蝇，有的用作教学、科研，有的用做钓饵， 有的还做成美味佳肴。 • （ 1 ）运用联系的观点说明 , 澳大利亚的苍蝇为什么会 “改邪归正”、“洗心革面”？ • （ 2 ）运用矛盾的统一性原理，分析苍蝇由害虫能变成 益虫的原因。 • （3）运用认识发展的规律， 说明人们对苍蝇的认识的 变化