部编版语文七年级下册第一单元测试题 (含答案)

部编版语文七年级下册第一单元测试题

班别姓名

一、积累与运用。

1、给下面加点的字注音。

玉簪．花（）鸡毛掸．子（）涉．足（）幽寂．（）

2、据拼音写汉字（4分）

衣jīn＿＿＿叮zhǔ＿＿＿ lǎn＿＿＿惰 zhà＿＿＿栏

3、根据提示或根据课文填空。

（1）普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者积极的人生态度的几句是

；。，；，。

（2）吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻的两句是，。

（3），。深林人不知，名月来相照。

4、下列句子均有语病，请在原句上改正。

⑴各地政府赦免农业税是农民收入逐年增长的原因之一。

⑵积极参与长三角地区合作与交流活动，主动接轨上海，是我们战略重大的决策。

二、文言文阅读。阅读《伤仲永》，回答问题。

金溪民方仲永, 世隶．耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异．焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文．理．皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于

邑人，不使学。

余闻之也久。明道貌岸然中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通．悟．，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受

于人者不至也。彼其受之天也，如此而已其贤也，不受这人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受这人，得为众人而已耶？

5、解释文中加点的词。

隶：异：文理：通悟：

6、翻译下列句子。

（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

8、文中哪些话分别介绍了方仲永才能发展的三个阶段？诗找出来并概括各个阶段的才能特

点。

答：五岁时：“”，其特点是“”。

十二、三岁时：“”，其特点是“”。

十九、二十岁时：“”，其特点是“”。

9、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资呢？

答：

三、现代文阅读。

（一）

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——

“人都到那里去了？”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——

“读书！”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸

．．．．。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗

了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士

．．的地位了。这东西早已没有了罢。

10、文中画横线的语句表现了先生怎样的性格特点？

答：

11、同是读书，为什么学生读的内容全无节奏停顿（或标点符号），而老师读的内容不仅有标点符号，还有表示声音颤动的特殊标志？

答：

12、从这几段文字来看，你认为三味书屋的教育是成功还是失败呢？为什么？

答：

13、解释文中加点的词。

人声鼎沸——

绅士——

（二）我的四季

张洁

（1）生命如四季。

（2）春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得

立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

（3）我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。

（4）每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。

（5）夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。

（6）没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅．显的经验

．．．．却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！

（7）我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过

成熟是什么一种滋味，便夭折了。

（8）我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过份，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。

（9）秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。

（10）富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。

（11）到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块