八卦象数预测学讲座第一至六讲
周易八卦讲座八卦理论电子版本
八卦(bāguà)与人物
乾－父亲，坤－母亲
震－长子，巽－长女
坎－次子，离－次女
艮－小子，兑－小女
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风水基础(jīchǔ)—八卦理论
八卦与人体
乾：头、骨头(gǔ tou)、大肠
兑：口、肺、气管
离：眼、心、小肠
震：足、肝、胆
巽：股、肝、胆
坎：耳、肾、泌尿系统
艮：指、鼻、脾胃
坤：腹、肉、脾胃
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风水基础—八卦(bāguà)理论
分析： 方位(fāngwè i)--离卦 离卦：人物—30多岁的女人（她
自己） 物象：心受伤 02年：壬午年，风水二十四山
的午字在离卦位
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风水(fēng shuǐ)基础—八卦理论
n 兑位物象(wùxiàng) n 苏南吴先生家客厅正西墙上物象(wùxiàng)。 n 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上 下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
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风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 八卦(bāguà)生成 • 一、太极生两仪
《易经》曰：易有太极(tài jí)，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦
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风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 西南位围墙裂缝
• 妈妈腹部曾动大手术
•（胃癌开刀）
• 分析：
• 方位信息——坤卦
• 坤卦：人物(rénwù)--妈妈
•
身体--腹部
• 围墙裂缝-- 腹部开刀
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风水基础—八卦(bāguà)理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断：02年心灵上受过严重
八卦象数预测学讲座第一至六讲
八卦象数预测学讲座第一讲：周易卦数，五行生克，八卦五行八卦象数预测学讲座说明八卦象数预测学，是一代易学大家黄鉴老师在梅花易数的基础上，发展发掘，创新推广，经广大易学爱好者学习验证，证明是非常有效的实用快捷，方便迅速的预测技术。
为了方便大家学习研究，所以在此发有关八卦象数的简单讲座，让大家对八卦象数有个初步的了解。
需要实在掌握八卦象数预测技术的人，最好是参加黄鉴老师的有关面授函授，才能获得真正的提高。
一，八卦象数用的是先天八卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火四，干支八卦的对应十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】离卦：丙丁，巳午未，南方火坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水五行对应表五行-- 木火土金水天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.五脏-- 肝心脾肺肾六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱四时-- 春夏长夏秋冬时令-- 生长化收藏五方-- 东南中西北生-- 风火湿燥寒五色-- 青赤黄白黑五音-- 角.音决徵.音指宫商羽五声-- 呼笑歌哭吟五畜-- 鸡羊牛马彘.音志,猪五谷-- 麦黍.音蜀稷.音寄稻豆所藏-- 魂神意魄志五味-- 酸苦甘辛咸五嗅-- 臊焦香腥腐五华-- 爪面唇皮毛发五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星五志-- 怒喜思忧恐开窍-- 目耳口鼻二阴主-- 筋五脏肌肉皮毛骨舌-- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根天干地支对应表干阴阳位置五脏体表味色体形性格得令失令奇门代表甲阳东胆头酸青长方质劲性直，有萌动作用；得令栋梁，失令则废材。
九宫八卦的象数理含义
九宫八卦的象数理含义一、乾卦乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。
在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。
在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。
在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。
在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。
在动物为马、象、天鹅、狮子。
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。
在颜色为白色、大赤色、玄色。
在五味为辛、辣。
二、坤卦坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。
在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。
在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。
在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
三、震卦震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。
在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。
2024版周易八卦讲座课件
周易八卦讲座课件一、教学内容本讲座以《周易》八卦为核心内容，详细解读了教材中第三章“八卦的起源与应用”以及第四章“八卦与五行学说”的相关内容。
主要包括八卦的起源、八卦的基本构成、八卦的象征意义、八卦在预测学中的应用以及八卦与五行学说的关系等。
二、教学目标1. 让学生了解并掌握八卦的基本概念、构成及象征意义；2. 使学生能够运用八卦进行简单的预测和分析；3. 培养学生对八卦与五行学说的认识，提高学生的传统文化素养。
三、教学难点与重点教学难点：八卦的构成及其象征意义的理解，八卦预测方法的应用。
教学重点：八卦的基本概念，八卦与五行学说的关系。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备，周易八卦讲座课件；2. 学具：教材，笔记本，文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲解实际生活中的预测案例，引发学生对八卦的兴趣。
2. 讲解：（1）介绍八卦的起源，让学生了解八卦的发展历程；（2）详细讲解八卦的基本构成，引导学生掌握八卦的组成规律；（3）分析八卦的象征意义，帮助学生理解八卦的内涵；（4）通过例题讲解，教授八卦预测方法，让学生学会运用八卦进行分析；（5）阐述八卦与五行学说的关系，提高学生的传统文化素养。
3. 随堂练习：布置一些简单的八卦预测题目，让学生现场实践，巩固所学知识。
4. 互动环节：邀请学生提问，解答学生在学习过程中遇到的困惑。
六、板书设计1. 八卦的基本概念；2. 八卦的构成及象征意义；3. 八卦预测方法；4. 八卦与五行学说的关系。
七、作业设计1. 作业题目：（1）简述八卦的起源及发展历程；（2）分析八卦中的两个卦象，解释其象征意义；2. 答案：（1）略；（2）示例：兑卦象征喜悦，艮卦象征阻碍；（3）示例：根据个人实际情况，运用八卦预测方法进行分析，得出结论。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：通过本节课的学习，学生是否掌握了八卦的基本概念、构成及象征意义？在预测方法的运用上是否存在困难？2. 拓展延伸：（1）鼓励学生阅读更多关于周易八卦的文献，深入了解八卦的内涵；（2）组织学生进行实地考察，了解八卦在民间预测中的应用；（3）开展课堂讨论，探讨八卦与现代社会的关系。
陈春林易学讲义
陈春林易学讲义第一讲认识易学一、易经的缘起1、伏羲氏观天文，察地理，悬象以告，创悟八卦。
2、周文王牢狱演八卦，配卦辞和爻辞。
3、孔子晚年读易，写了十篇心得报告：十翼。
（就是给易经插上了十个翅膀。
）连山易、归藏易和周易，前两者已经失传，我们现在看到的是周易。
“易更三圣”就是说，周易在不断发展和沿革中，先后有伏羲氏、周文王和孔子进行提炼和升华。
其实，还有一个重要人物在周易的发展中，功不可没，他就是周文王的儿子周公，因此，准确地说，是“易更四圣”。
我们通常说的周易，是不准确的，定义为易学，才更加符合实际。
二、易经的精髓易经是先民智慧的结晶，是宇宙人生的法则。
易经解决是“认识论”和“方法论”。
1、易经的三大法宝：象数理。
2、易经的三大理论精华：（1）阴阳对应统一：阴阳是对应存在的，有阴就有阳，有阳就有阴。
阴阳又是可以互相转化的。
（2）五行生克制化：五行是五种“气”，是对物质形态的一种抽象。
水，可以说是自然界的水，但是有不等同于自然界的水。
比如说，车水马龙，马路上的车流因为具备了水的形态，在易学预测中，也是作为水（坎卦）来看待的。
五行生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；五行克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
（3）天人合一：易经阐述的是宇宙全息，所谓的天人合一，在概念上要阐述清楚，“人”是预测者自己，准确地说，是预测者自己的“心”（思维方式）；“天”是预测者之外的一切事物，甚至是预测者本人的身体部位。
比如说，7月14日晚上，我给一个网友看八字，庚申甲申己巳己巳。
我当时断他家西北方有一个寺庙，现在被拆除了，还剩下遗址。
他非常惊讶，说这一点信息，很多高手都没有断出来。
其实，我当时正在用左手在右臂上搓灰。
手为艮卦，为寺庙。
右臂为乾卦为西北，灰就是化为尘土之象。
直读，就是西北方的寺庙变成了尘土。
易经的三大理论精华，在预测实战中，意义非同寻常。
可以说，所有的预测技法都是强调阴阳五行和宇宙全息观念的。
马万成读卦完整版
马万成读卦集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]如何正确掌握八卦象数预测法的读象法大家知道八卦象数预测法以简易直观的读象思维贯穿始终，那么怎样才能通过卦象正确地将事物的信息读出来呢我认为研习八卦象数预测法，尤其掌握正确的读象大法，基础知识的掌握很重要，这个学习过程较为枯燥，但凡学习任何一门学问，无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现，很多学友起出卦来认为无从下手，这个问题普遍存在，当简单的体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向，随后便一筹莫展不知如何进行细致的解读，我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，也就是类万物象要识透，八卦类万物象，如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应了，那就需要我们动一番脑筋了，其实我们只要对八个基本卦象的特征特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性我们可根据类象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找不到象或无从抓象，平时依卦象特性对生活中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象，这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一的情况发生，模拟读象可以启发易学思维，增大读象的信息储存量，从而在曰后实践当中不再为信息枯燥而担心顾虑，解决了八卦类万物象的问题就可很快地进入对应阶段，很多易友基础知识很扎实但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断，分析读象也有道理，但所断结果失之千里，我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病。
那么如何正确地找出相对应的关系我认为仍然要以易理为准则，易之本就是抓事物的主要特点及主要矛盾，比如测升官职，那对应点就是升职，我们在具体操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点，体卦为当事人，用卦就是升职的相对因素，首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种程序，包括如人事关系，业绩如何，调令以及升职的可能性及吉凶，对这些错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作程序逐条进行读象，如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏已经升职无望，根本无需对其升职后的情况进行对应，只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗，整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为广大局，再深入局部进行分离探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息，读象中紧紧扣住升职这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。
陈春林《梅花心易》函授班八卦象数讲义
陈春林《梅花心易》函授班讲义八卦象数2010年12月30日于河北省石家庄第一讲基础知识什么是易经？1.1.什么是易经？易经是中华文化的源头，是哲学、艺术、军事、武术、园林、修辞等多学科的渊薮，她是先民智慧的结晶，是一代代人不断努力建构的恢弘文化大厦。
易有三“易”：连山（夏），归藏（商），周易（周）。
此谓“世历三古”。
易更三圣：伏羲氏画卦，周文王演卦，孔夫子赞易。
此谓“人更三圣”。
易有三“义”：简易、变易、不易。
简易是方法，大道至简至易；变易是现象，理念与时俱进；不易是规律，不变应对万变。
学易之利：易经是“为人处世的宝典，济世安邦的圣篇，趋吉避凶的指南，察往知来的神卷”；学易有助于我们“提升思维层次，明辨吉凶祸福，建构和谐社会，创造美好生活”。
易经是“认识论”，它会告诉我们“是什么”，进而让我们活得明白一点；易经是“方法论”，它会告诉我们“怎么办”，进而指引我们按照客观规律去办事，有准备、有策略地应对瞬息万变的人生遭际。
易有“三宝”：象、数、理。
象，卦象、爻象、干支类象，无象无易，归易于象；数，先天之数、后天之数、河洛数理、干支序数，有象就有数，有数就有象，象数水乳不分；理，自然之理、人文之理、哲理和道理，万事不离阴阳理，道法自然是真踪。
易有“三灵”：阴阳对应统一，五行生克制化，天人合一。
学易方法：“未学易，先学筮”（民国易学大师尚秉和）。
易经本来就是一本占卜的书，由象数入手，去彻悟博大深邃的易理。
学易态度：“玩索而有得”（孔子）。
玩是一种轻松的心态流露，玩是一种活泼的研究方法，玩是一种超然物外的达观，玩是一种平和自然的情趣。
高推圣境常常作茧自缚，故弄玄虚往往咎由自取。
八卦系统2.2.八卦系统八卦画法：乾三连 、坤六断 、震仰盂 、艮覆碗 、离中虚 、坎中满 、兑上缺 、巽下断 。
数序一二三四五六七八九先天乾兑离震巽坎艮坤后天坎坤震巽中乾兑艮离八卦图分为先天八卦图和后天八卦图两种，相传先天八卦图是伏羲氏所创，后天八卦图是周文王所创。
八卦象数第一课
山东大学周易课课件第五讲和第六讲：纳甲筮法
❖ 卦体是事物和人的行为在时间上的连续统一体， 是人与神、主观与客观取得时限联系的渠道，是保 障人的安全与吉祥的最佳咨询方式。
❖
我们不妨将这些卦体看作是折射占卦人个体心
理的抽象物，它作为八卦符号信息系统，常常成为
人们总结过去、改变现在、瞻视未来的动力。这些
卦体的负荷量很大，包括政治、经济、道德、信仰、
❖ 我们只是先介绍“纳甲”筮法的一般运算方式及 部分卦例，探索“纳甲”筮法及其在漫漫历史中形 成的这套干支纳入卦体的八卦运算系统。这种力图 再现人与自然及人与社会生存场面的干支卦体符号 系统，所以能长期存在并代代相传，其价值和生命 力在于：它并不是凝固的、固态的符号公式，而是 一种能积极表现人类活动能力的动态形式。它以 “变动不居”的爻位及卦变，充分表达着事物的可 变性与人的能动性、社会性及创造性。在“纳甲” 的卦爻符号中，人不只是对其施加影响的主体，是 这些卦体的摹写者，更是演卦过程中的创造性本源。
易学史解读一：京房《纳甲筮法》
❖ 两位京房：西汉两位京房，于易学皆有研究。 一位受学于杨何，官至太中大夫、齐郡太守。 其学传梁丘贺，《汉书·儒林传》云：“梁丘 贺，字长翁。……从太中大夫京房受易。房 者，淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守，贺 更事田王孙。宣帝时，闻京房为易明，求其 门人，得贺。”另一位是西汉今文易、京氏 之学创始人。这里所言的是后者。
关于筮法的解读
❖ 著名哲学家冯友兰先生说：“研究《周易》 当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来 是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮 法有关，因此对筮法也就要作调查研究工作。 这不是提倡筮法，不过是要搞清历史中的一 件事实。”
❖ 尚秉和：“未学《易》，先学筮。”
❖ 任继愈先生：“《周易》作为一部卜筮之书， 它的占卜方式很值得注意。我们可以把国内 外有关少数民族或原始民族占卜活动的资料 拿来，与《周易》的筮法进行比较，一定会 比古人发现更多的东西，有助于我们准确地 把握《周易》筮法的特点，从而对《周易》 研究有所突破。”(《周易研究》1992年第1 期)
周易卦象讲解
周易卦象讲解周易卦象是中国古代经典文化遗产之一，也是一种古老而神秘的卜筮方法。
卦象指的是八卦和六十四卦的形象图案，这些图案代表了自然界和人生的各种变化和现象。
在周易哲学中，卦象有着重要的地位，它们通过阐释自然和人事的变化规律，给予人们启示和指导。
一、八卦的讲解八卦是周易哲学中最基本的符号系统，它由三个单阳爻和三个单阴爻组成。
八卦分别是“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”，它们分别代表着天、地、雷、风、水、火、山和泽。
每个八卦都有自己的象征意义和特点，在周易哲学中被用来解释世界的变化。
乾卦代表天，象征着阳刚之理、百事之始。
它的卦象由三个阳爻组成，上下为天，中间为人。
乾卦预示着大吉大利、天赋之福。
坤卦代表地，象征着阴柔之理、百物之母。
它的卦象由三个阴爻组成，上下为地，中间为人。
坤卦预示着稳定、顺利和柔和的力量。
震卦代表雷，象征着动荡和变革之力。
它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成，象征雷鸣动荡。
震卦预示着振奋、创新和进取。
巽卦代表风，象征着温和和柔顺之力。
它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成，象征风起轻柔。
巽卦预示着顺利、温和和灵活。
坎卦代表水，象征着内涵和深度之力。
它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成，象征着水池深泽。
坎卦预示着涵养、内省和修养。
离卦代表火，象征着热情和阳光之力。
它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成，象征着火焰燃烧。
离卦预示着热情、活力和光明。
艮卦代表山，象征着稳定和静止之力。
它的卦象由上下两个阴爻包围一个阳爻组成，象征山峦起伏。
艮卦预示着稳定、坚守和沉静。
兑卦代表泽，象征着交流和互动之力。
它的卦象由上下两个阳爻包围一个阴爻组成，象征湖泊汇聚。
兑卦预示着交流、合作和和谐。
通过八卦的讲解，我们可以理解自然界和人生中各种变化和现象，并从中获得智慧和指导。
二、六十四卦的讲解六十四卦由八卦二进制排列而成，每个卦象都有其独特的含义和指示。
这些卦象以一爻变化而得到新的卦象，形成了六十四种不同的变卦。
周鹤祥八卦象数总结笔记
周鹤祥八卦象数总结笔记象数预测核心理论指导思想：理、气、象、数图像数量预测指南：天地定位、山川通风、闪电与风、火与水。
泽田的《泽火歌》很窄41岁农村妇女辰时摇卦求测。
坐先天巽位，卦中没有对应太极点，综卦天风媾之火风鼎巽符合此妇女，那么此妇女来问什么呢？乾金克巽木乾金让此妇女不舒服，这是她来问卦的关键点！乾金在外克巽木，社会环境让她和她的家庭不舒服，乾金代表官司或破财，即知此妇女是问这方面事情的，问什么官司呢？乾克离泄，离克乾动克巽木，因为离而出官司，离在这里代表房子，辰时土旺土导致乾旺，两点定位均是土地房产方面的信息。
（人家反馈就是为了房子而打官司）。
巽生离盖了房子，而这个离房子让人家外卦乾金不舒服，影响了人家，外卦乾金才会告她家，乾金旺人家有后台。
（实际盖房子时未保留滴水才引发了这场官司）。
火风鼎巽木生离火克乾金，此卦可以理解成拿着手续离克乾金官方，她家有占地手续的。
乾金克巽木生火离弱无根，官方不予采纳，巽生离这个卦会打三次官司。
主卦乾金克巽木一审肯定败诉，巽木被乾金克败诉了，巽木要动她不服输呀，又去生离火克乾金巽木又遭殃又是这样的结果。
例：从山雷驿开采的矿山范围很窄易友辰时起卦问儿子上小学在本地好还是出去好，用卦艮为他儿子，一个艮独子，上六爻动变坤出外学习不利在本地为好。
艮在震父他的儿子不听话，活泼好笑。
单雷一似乎在四岁或四个月大的时候就从床上摔了下来。
反馈时间为四个月。
转换太极看小孩父亲的信息，震为其父亲，自坐门口震位可断为在家为老大，两个比肩弟兄两个。
震上有艮小孩父亲压力大，艮为房子，坤为财，因为没钱买房子而发愁，艮压震，最近脖子不舒服，（实际有小疙瘩）。
小孩父母感情一般坤压震故，震在内卦小孩的父亲在老家山里出生的，艮在外卦儿子在外出生。
再换一次太极，看看他家祖坟的环境。
有一张嘴是用来吓唬人的。
它是坟墓的嘴和脚。
它脚踏Gen和Kun。
是东北部还是西南部？他应该坐在朝南的门外，也就是说，他的祖坟已经破了。
神仙决讲义
易卜仙人诀讲义邓海一著第一讲开悟篇一、撩开古易神秘面纱预测术神奇，但并不神秘．中国预测术门类繁杂，流派众多，追根溯源皆出于＂周易＂。
易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。
“经”部包括卦，爻和说明卦的卦辞，说明爻的爻辞。
古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。
“传”部也称“十翼”，包括“象”上下，“系辞”上下，“序卦”，“说卦”等十篇。
它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，推测事物发展到一定程度和阶段，就要走向它的反面；又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。
“易”有三层含义，一是“简易”，“系辞”说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
“极”，“仪”，象“，卦”都是不同阶段的物象名称，高度抽象的归纳了事物发展的进程。
二是“反易”，《系辞》说：“乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。
阐述了世界是矛盾统一的整体。
三是“变易”，《系辞》说：“变化者，进退之象也”。
道出了万物变化无穷，是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。
《周易》古经流传几千年，并且随着时间的推移，愈发显示出强大的生命力，其魅力就在于它所内涵博大精深的宇宙观，就在于它能够应用于实际生活的预测功能。
《周易》是古人智慧的结晶，它揭示了客观世界的变化规律。
预测术的根本在《易经》，来源于生活，造福于生活，所以说并不神秘。
历代统治者最愿搞愚民政策，治易又不得不与宗教巫术交织在一起，陷于图谶，易的精当之处往往被谶纬之学涂抹的乱七八糟，使本该光辉灿烂的宝藏，蒙上了神秘的色彩。
我们研易者的责任就是要正本清源，撩开其神秘的面纱，还古易之本来面目。
二、你也能成为预测家在这个世界上，人是万物之灵，具有灵性。
人人都具有预测潜能，多数人浑然不觉，慢慢泯灭了灵性，少数人砺志磨练，逐步调理完善就成为能够追溯过往，预知未来的智者。
八卦象数断应期的方法
八卦象数断应期的方法---------萧贺元断应期的方法是我在实践中总结出的经验断法，不一定完全正确，仅供参考。
《梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值曰之时或用卦值曰之曰体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23曰(申月癸亥曰)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。
乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体曰期要看用卦巽木值曰的曰期，进酉月里第一个寅卯曰是9月19曰、20曰，所以断在9月19、20曰左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6曰（辛酉月丙戌曰）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三曰（壬辰月丁酉曰）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着曰建受时建所生，表示短期之内的事情。
乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌曰里，戌曰生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
八卦类象详解（全部）
⼋卦类象详解（全部）⼀、乾卦“乾为天、为圆、为君王、为⽗、为⽟⽯、为⾦、为寒、为冰、为⼤⾚、为良马……为⽊果。
”乾卦三阳⽘，纯阳刚健，故为天，⼤体圆运动不息，故为圆。
天⽣万物，如君王治理万民，如⽗亲主管⼀家⼀样，故为君，为⽗。
纯阳⽘刚强坚固之象，所以象⾦、象⽟，象冰。
阳盛则⾊极红，故为⽕红，⼤⾚⾊。
刚健为马，树上的果实圆形，故为⽊果。
由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有⼒的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、严寒的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。
此外，乾卦还有如下象意：⽼成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、同⼀、统帅、摄政、⽼⼈、久德、⾏⼈、扩⼤、发光、率性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾难、跋扈、专利、独善、独霸、死丧等。
乾卦之具体类象⼈物：代表上层⼈物、有领导地位的⼈、起决定作⽤的⼈、有权的⼈、富有者、当官的⼈、神、君王、圣⼈、君⼦、祖⽗、⽗亲、家长、军警、执法者、经济⼯作者、管钱的⼈、⼚长经理。
书记、⼀把⼿、名⼈、专家。
若是过于傲慢跋扈不讲理者为恶⼈，⽽过于⾃谦者，则为乞丐、下⼈。
性格：刚健勇猛、果敢决断、重义⽓、动⽽少静、有威严、昭明豁达、⾃尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
⼈体：头部、胸部，⼤肠、肺、右⾜、右下腹、精液、男性升值器、⾝体健壮、体寒⾻瘦之⼈。
疾病：头⾯之疾、筋⾻病、肺疾、⾻病、寒症、硬性疾病、⽼病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：⾦、⽟、珠宝、玛瑙、宝物⽟器、⾼档⽤品、钱、钟表、镜⼦、眼镜、古董⽂物、神物、⾸饰、⾼级车辆、⽕车、飞机、⽔果⽠、珍珠、帽⼦、机器、实⼼⾦属制品、圆形物体、⾟辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮，象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、⼤会堂、⼴场、车站、弯曲的⼤道、郊野、远处、学校楼。
⼆、坤卦卦象为三阴⽘，纯阴之卦，其数⼋，五⾏属⼟，居西南⽅，⾊黄。
八卦象数预测法（二）
宇宙事物都是在不断变化之中。而一切变化并非乱动乱变，“道不虚行”，而是依照一定的固 定法则而变的。易学把事物分别纳入五行分类中，去研究万物的属性，并阐述它们的相生相克 关系，阴阳变化事态，从而总结出来事物发展的必然规律。事物发展的规律推倒出事物发展的 可测性，人世间社会发展和人的命运等等也要服从这必然规律，故可以预测预知。一切事物的 发生存在，发展都是依据客观规律。所谓偶然的东西都是必然发生的结果，都有其本质的内在 联系，并且都有兆机，知识未为常人所察觉和理解。而我们易学研究者就是要依据易学思维进 行预测，先知事物发展变化的必然结果，并从偶然的兆机中，“无中生有”的推导出事物的未来。
二、 五行学说
五行学说不仅是一种宇宙观，而且也是一种朴素的系统论。它认为宇宙间的一切事物，都是 由水、火、木、金、土五种物质构成，自然界的各种事物或现象的发展变化，都是这五种物质 不断运动和互相作用的结果。五行者为万物内外之系，消长生制之约定，无系不足以统宗，无 约不足以定系。若天地弗位，万物无序，乾坤毁矣。古人把无形学说纳入推卦占卜预测术的范 围，以全息系统的观点，来观察、解释自然界现象和人事，综合推演出事物发展和结果。
八卦象数
《易魂─人与时空学》目录第一章《人与时空学》基础知识、阴阳五行第一节易学的阴阳五行学说一、阴阳学说观二、五行学说第二节天干地支一、天干二、地支三、地支循藏四、六十甲子五、用六十甲子表示夏历六、十二生肖第三节五行态势一、十二节令二、五行态势三、关于阴干之长生第四节天干地支的合化冲刑克害一、天干合化二、天干克冲三、地支会合四、地支相冲五、地支相刑六、地支相害七、天干地支总揽表第五节地支各方第二章《人与时空学》的基本定义第一节干支关系定义一、十干生克之十星二、十星定义第二节命局一、命局排法二、排大运三、算上大运数第三节命局五行作用定义第三章取用神第一节日主及各干强弱的判断一、日主及各干强弱判断的依据二、日干强弱衰旺第二节取用神一、日主强旺二、日主衰弱三、物极则反四、调候五、通关六、从七、促使命局五行流通是取用神之根本大法八、参照大运五行取用神九、精气神第三节命局中方局及合化冲克刑害之意义一、方二、局三、合化四、冲克五、地支刑害第四节干支关系综述第四章推算命运第一节推命前的准备第二节论命内容第三节推论大运流年对命局命运影响作用第四节快速查看流年吉凶的岁数第五章对命局各项命况的评定第一节财官印食第二节智愚富贵贫贱寿夭第三节人体健康与疾病伤残第四节爱情、婚姻、家庭和性一、爱情。
婚姻二、家庭三、性四、婚期第五节人的性格、体貌第六节人的生活喜忌第七节人的出生居住环境第八节小孩性别推断第九节优生优育，营造优异的生命种子第十节确定准确的出生时间第六章《人与时空学》批断命局的根本大法第一节星宫同断一、察阴阳二、辩五行强弱衰旺三、定十星四、观其位五、星宫同参第二节《人与时空学》的思维方法第七章命局调理 ,化灾解难第八章五行与人体生命科学第九章克隆八字第十章预测实例一、阴阳学说观1、阴阳对应2、阴阳互根3、阴阳消长4、阴阳转化5、阳中有阴，阴中有阳6、同性相斥，异性相吸二、五行学说2、五行学说的基本内容(1)五行特性“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。
八卦象数预测学讲座第二讲：八卦象数的构成
八卦象数预测学讲座第二讲：八卦象数的构成【转】八卦象数预测学讲座第二讲：八卦象数的构成--主卦，互卦，之卦，动爻2011-05-12 11:36转载自尘浪一叶最终编辑大名小贾年建：丁亥月建：壬子日建：癸未时建：丁巳旬空：申酉本卦互卦变卦错卦综卦水山蹇火水未济水风井火泽睽雷水解▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄ x▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄以卦为例子，水山蹇为主卦，代表事情发展的开始因素。
火水未济为互卦，代表事情发展的内在因素或者中间过程。
水风井为变卦，代表事情发展的最终结果，变化结果。
卦中的x代表是阴爻动。
没动爻的卦为体卦，本卦的体卦是坎为水卦，代表事物发展的主体。
可以看着是主语。
有动爻的卦为用卦，本卦的用卦是艮为山卦，代表事物发展的客体，可以看着是谓语或宾语。
互卦中，和体卦一起在上卦的为互体，和用卦一起在下卦的为互用卦。
变卦中，和体卦一起在上卦的仍然是体卦，和用卦一起在下卦的为变用卦。
后面的错卦是主卦的反面，为主卦六爻全变为相反阴阳性质的爻而来。
后面的综卦是主卦的倒立面，为主卦颠倒上下爻而来。
一般错卦和综卦在预测时不予以考虑。
变卦，又称之卦。
年建：丁亥月建：壬子日建：癸未时建：丁巳旬空：申酉本卦互卦变卦错卦综卦天水讼风火家人天地否地火明夷水天需▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ o▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄本卦的主卦是天水讼，互卦风火家人。
陈春林《梅花心易》函授班八卦象数讲义
陈春林《梅花心易》函授班讲义八卦象数2010年12月30日于河北省石家庄第一讲基础知识什么是易经？1.1.什么是易经？易经是中华文化的源头，是哲学、艺术、军事、武术、园林、修辞等多学科的渊薮，她是先民智慧的结晶，是一代代人不断努力建构的恢弘文化大厦。
易有三“易”：连山（夏），归藏（商），周易（周）。
此谓“世历三古”。
易更三圣：伏羲氏画卦，周文王演卦，孔夫子赞易。
此谓“人更三圣”。
易有三“义”：简易、变易、不易。
简易是方法，大道至简至易；变易是现象，理念与时俱进；不易是规律，不变应对万变。
学易之利：易经是“为人处世的宝典，济世安邦的圣篇，趋吉避凶的指南，察往知来的神卷”；学易有助于我们“提升思维层次，明辨吉凶祸福，建构和谐社会，创造美好生活”。
易经是“认识论”，它会告诉我们“是什么”，进而让我们活得明白一点；易经是“方法论”，它会告诉我们“怎么办”，进而指引我们按照客观规律去办事，有准备、有策略地应对瞬息万变的人生遭际。
易有“三宝”：象、数、理。
象，卦象、爻象、干支类象，无象无易，归易于象；数，先天之数、后天之数、河洛数理、干支序数，有象就有数，有数就有象，象数水乳不分；理，自然之理、人文之理、哲理和道理，万事不离阴阳理，道法自然是真踪。
易有“三灵”：阴阳对应统一，五行生克制化，天人合一。
学易方法：“未学易，先学筮”（民国易学大师尚秉和）。
易经本来就是一本占卜的书，由象数入手，去彻悟博大深邃的易理。
学易态度：“玩索而有得”（孔子）。
玩是一种轻松的心态流露，玩是一种活泼的研究方法，玩是一种超然物外的达观，玩是一种平和自然的情趣。
高推圣境常常作茧自缚，故弄玄虚往往咎由自取。
八卦系统2.2.八卦系统八卦画法：乾三连 、坤六断 、震仰盂 、艮覆碗 、离中虚 、坎中满 、兑上缺 、巽下断 。
数序一二三四五六七八九先天乾兑离震巽坎艮坤后天坎坤震巽中乾兑艮离八卦图分为先天八卦图和后天八卦图两种，相传先天八卦图是伏羲氏所创，后天八卦图是周文王所创。
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八卦象数预测学讲座第一讲：周易卦数，五行生克，八卦五行八卦象数预测学讲座说明八卦象数预测学，是一代易学大家黄鉴老师在梅花易数的基础上，发展发掘，创新推广，经广大易学爱好者学习验证，证明是非常有效的实用快捷，方便迅速的预测技术。
为了方便大家学习研究，所以在此发有关八卦象数的简单讲座，让大家对八卦象数有个初步的了解。
需要实在掌握八卦象数预测技术的人，最好是参加黄鉴老师的有关面授函授，才能获得真正的提高。
一，八卦象数用的是先天八卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火四，干支八卦的对应十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】离卦：丙丁，巳午未，南方火坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水五行对应表五行-- 木火土金水天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.五脏-- 肝心脾肺肾六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱四时-- 春夏长夏秋冬时令-- 生长化收藏五方-- 东南中西北生-- 风火湿燥寒五色-- 青赤黄白黑五音-- 角.音决徵.音指宫商羽五声-- 呼笑歌哭吟五畜-- 鸡羊牛马彘.音志,猪五谷-- 麦黍.音蜀稷.音寄稻豆所藏-- 魂神意魄志五味-- 酸苦甘辛咸五嗅-- 臊焦香腥腐五华-- 爪面唇皮毛发五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星五志-- 怒喜思忧恐开窍-- 目耳口鼻二阴主-- 筋五脏肌肉皮毛骨舌-- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根天干地支对应表干阴阳位置五脏体表味色体形性格得令失令奇门代表甲阳东胆头酸青长方质劲性直，有萌动作用；得令栋梁，失令则废材。
受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。
性格过于自负，不能娴于世故。
首领、主帅乙阴东肝脖项、肩酸甘碧、浅绿飘、弯体质柔嫩。
性格柔顺，依服世情。
得令则繁华茂盛，失令则枯萎。
日奇、医生、女人、妻子丙阳南小肠肩、额苦辣紫赤性格猛烈，工作清廉。
得令则战果辉煌，失令则灰槁无力。
能成大材，但难持久。
月奇、权威之人、第三者男人丁阴南心脏胸、舌苦淡红秀丽清高性格和顺而有心计。
得令则销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦呻呤星奇、玉女、第三者女人戊阳中胃胁、鼻子甘辛深黄敦厚刚烈暴躁。
得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。
天门、资本、钱财己阴中脾腹、面部甘辛浅黄沉静性格温顺。
得令则教化万物，失令则洁身自好。
地户、坟墓庚阳西大肠脐轮、筋辛辣白长方刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。
其性坚直能屈人，而不屈于人贼人、丈夫、仇人、公安干警辛阴西肺胸、股部苦辣浅白方正沉静忠厚爽柔，其为用坚耐似玉。
得令则黄钟，失令则瓦缶罪人、犯过错误人壬阳北膀胱、三焦小腿咸深黑柔而险可共忧患，难以同乐。
得令则济物利人，失令则妨贤害国与流动有关的事物癸阴北肾、心包足咸浊浅黑阴柔浅露得令则从龙变化，狐假虎威；失令则沉溺灰心，或摇尾乞怜与女性、性有关事物与人支性质方位场所人动植物为吉为凶子阳水北池塘、沟河、与水有关场所妇女、盗贼燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍聪明吉祥淫佚丑阴土东北桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓贵人、尊长、神佛牛、驴、骡子、锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋喜庆、迁官晋职刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井、疾病寅阳木东北山林、桥梁丈夫、女婿、贵人、清官、公门人虎、豹、猫、文书、单据、发票、香炉、财物、棺材文书、财帛、信息失财、疾病、官非卯阴木东大街、道路兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者船只、车辆、门窗、兔子、蛐蛐车辆船只平安无事官司口舌、车船遇险辰阳土东南高岗土岭、土堰、坟墓、麦地、寺观僧人、道人、妇女瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛医生药物屠夫、争讼巳阴火东南妇人、少妇、少女、乞丐长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫、书画、文字、花果、砖瓦文书事、票证疫病、梦魇午阳火南大厅、会议室、电影院、娱乐场所僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者电视机、音响、电器、衣服、施旗信息、文章惊疑、口舌是非未阴土西南大院、墙堰、坟墓、田野老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师羊、鹰、白头翁、衣服、药品、食物、酒器酒食、宴会、喜美之事疾病、孝服、官灾申阳金西南神堂、佛堂、麦地行人、军徒、凶恶之人车类、刀剑、金银、铁器类，猿猴、狮子佳音、喜美之事道路损失、疾病破财酉阴金西妇女、少女、阴贵人、卖酒人金银饰珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、口罩、石柱、鸡、鸽清谈和会疾患、离别戌阳土西北山岭岗坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱长者、善人、僧道之人狗、驴、大豆、高梁、荞麦、砖瓦、瓷器、药物、锁匙办事顺利虚诈不实，争斗走失，牢狱之灾亥阴水西北江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所小儿、乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、盗贼鱼类、虾类、蟹类、毛发、麻布、绸绢、笔墨婚姻、求索争斗、难产八卦象数预测学讲座第二讲：八卦象数的构成--主卦，互卦，之卦，动爻年建：丁亥月建：壬子日建：癸未时建：丁巳旬空：申酉本卦互卦变卦错卦综卦水山蹇火水未济水风井火泽睽雷水解▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄x ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄以卦为例子，水山蹇为主卦，代表事情发展的开始因素。
火水未济为互卦，代表事情发展的内在因素或者中间过程。
水风井为变卦，代表事情发展的最终结果，变化结果。
卦中的x代表是阴爻动。
没动爻的卦为体卦，本卦的体卦是坎为水卦，代表事物发展的主体。
可以看着是主语。
有动爻的卦为用卦，本卦的用卦是艮为山卦，代表事物发展的客体，可以看着是谓语或宾语。
互卦中，和体卦一起在上卦的为互体，和用卦一起在下卦的为互用卦。
变卦中，和体卦一起在上卦的仍然是体卦，和用卦一起在下卦的为变用卦。
后面的错卦是主卦的反面，为主卦六爻全变为相反阴阳性质的爻而来。
后面的综卦是主卦的倒立面，为主卦颠倒上下爻而来。
一般错卦和综卦在预测时不予以考虑。
变卦，又称之卦。
年建：丁亥月建：壬子日建：癸未时建：丁巳旬空：申酉本卦互卦变卦错卦综卦天水讼风火家人天地否地火明夷水天需▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄o ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄本卦的主卦是天水讼，互卦风火家人。
变卦为天地否。
卦中O代表的是阳爻动。
体卦为乾为天卦，用卦为坎为水卦。
八卦象数预测学讲座第三讲：起卦方法之时间起卦法一，时间起卦法1，其法是用起卦时农历年，月，日三数之和除以八，得余数为上卦，年，月，日，时四数之和除以八，得余数为为下卦，若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。
具体得数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年，月，日，时四数之和除以六，得余数为动爻，若被六整除，则以六为数取爻，为六爻动。
举例如下：公历：2007年12月15日10时19分农历：农历丁亥年(猪)十一月初六节气：2007年12月7日20时12分大雪年建：丁亥月建：壬子日建：癸未时建：丁巳旬空：申酉本卦互卦变卦错卦综卦风火家人火水未济山火贲雷水解火泽睽▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄o ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄丁亥年十一月初六日巳时。
亥为12，十一月为11，初六为6，巳时为6.年月日数为12+11+6=29，除8，余数为5，得上卦为巽为风。
年月日时数为12+11+6+6=35,除8，余数为3，得下卦为离为火。
年月日时数和为35，除6，余数为5，得动爻为5爻动。
所以上面的卦组成为风火家人，5爻动，变山火贲。
2，可以用时分，或分秒起卦。
可以用时的数为上卦，分的数为下卦，时分的数相加，除六得动爻。
也可以用分的数为上卦，秒的数为下卦，分秒的数相加，除六得动爻。
这个还可以分两种方法，举例如下：12：45 可以用12除8，余数为4，为上卦，震为雷卦，用45除8，余数为5，为下卦，巽为风卦，12+45=57，除6，余数为3，三爻动，组成卦为：雷风恒变雷水解。
本卦互卦变卦错卦综卦雷风恒泽天夬雷水解风雷益泽山咸▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄o ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄12：45 1+2=3，为上卦，3是离为火卦，4+5=9，除8余1，1是乾为天卦，为下卦。
1+2+4+5=12，除6，整除，6为动爻，6爻动。
组成卦为火天大有变雷天大壮。
本卦互卦变卦错卦综卦火天大有泽天夬雷天大壮水地比天火同人▄▄▄▄▄o ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄年时的地支取卦数字：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12.时间起卦法应该注意的事项用农历时间计数，计算年，月的界限必须以月令交节为准。
立春前为上年十二月，立春后为下年的正月。
如：阳历2008年2月4日，19：00【戌时】立春。
农历为丁亥年十二月廿八日。
如果是19点前，则为丁亥年农历十二月廿八日酉时起卦。
如果是19点后【包括19点】，则为戊子年农历正月廿八日戌时起卦。
日子为廿八不变。
其他交节令的月份，也要看是节令前还是节令后看农历月份起卦，日子不变。
遇到闰月的，一样按节令计算，这样子就不会搞糊涂呢。
还有晚上12点以前按当日计算，为当日的亥时，数12算之。
12点以后按第二日计算，为第二日的子时，数1算之。
这个一般的四柱八字预测法有点区别。
上面的方法究竟是哪种好，按自己个人习惯和喜欢用哪种就行，以你头脑一刹那反应的那种方法就用那种方法，先入为主。