马克思人力资本思想分析
马克思的人力资本思想探析
第二， 人力资本与物力资本都是经济发展过程中不可缺 少的生产性投资，人力资本投资作用大于物力资本的的作用。 人力资本是一种生产性资本，具有经济价值，因此不应当把人 力资本的再生产仅仅视为一种消费，而应视为一种投资，这种 投资的经济效益远大于物质投资的经济效益。 如战后美国农 业 经 济 的 增 长 ，只 有 20%是 物 力 投 资 带 来 的 ，而 80%主 要 是 教育或与教育有关的科技作用或者说是人力资本投资带来 的 。 [3]
第三，人力资本是投资形成的，教育投资是人力资本投资 的核心，教育投资收益率高于物力资本投资收益率。教育投资 是提高人口质量的关键， 人口的先天素质和潜在能力基本是 相似的，但在后天的发展过程中，人口的质量与素质却有很大 的差异，这主要是因为不同人的教育投资水平、受教育程度的 不同。人力资本投资提高了人们的生产能力，是经济增长的源 泉，也是真正解决贫困问题的有效途径。与其用单纯增加物质 资本和劳动力数量的方式来促进经济发展，不如通过教育、科 技提高人的能力以促进经济发展更为迅速。舒尔茨于 1961 年 发表《教育与经济增长》、1963 年发表《教育的经济价值》来说 明教育的经济价值以及人力资本的经济价值， 并通过对美国 在 1900—1957 年这 57 年的经济发展调查， 指出物力资本投 资收益增长了 3.5 倍，而教育投资收益却高达 17.5 倍，说明教 育投资收益率高于物力资本投资收益率。 [4]
2009 年 11 月 第 6 卷 第 11 期
湖北经济学院学报（人文社会科学版） Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)
Nov.2009 Vol.6 No.11
马克思的人力资本思想探析
论马克思人力资本运营的思想
是为适应剩余价值的生产 ， 由资本家组织完成 的。即使客观
上存在 劳动者 白发的接受教育与培训 ， 也是 出于资本主义生
产所造成的相对过剩人 口的压力 。
４ 人力资 本 的层 次性 、
马克思虽然井未将 人力 资本做详尽 的 、 具体的 分类 ， 但
载体的依附而游移 于社会 。
［ 关键词］ 克思 ； 力资本 ； 马 人 运营
人力资本是经济增长 的动力源 泉。如果说 在经济 增长 初期 ． 还可依赖 物质资本提供增长 动力的话 ， 么 ， 飞阶 那 在起 段， 人力资本则 成为经济增长 的主体力量。如果说 ， 业经 农 济与工业经济时代 ， 物质资本是经济发展 主角的话 ， 那么 ， 在 即将到来的知识经济时代 ， 人力资本则是经济与社 会发展的 主旋 律 处 于经济起飞阶段的中国 ， 迎接新世纪知识 经 如何
维普资讯
问题 研究
［ 文章编号 ］Ｏ４—５８ （０ ２ｏ 一ｏ １ ｌＯ ９ ８ ２０ １５ ｏ ８一毗
山西统计
２ ０ 年第 ５ ０２
论 马克 思人 力 资本 运 营 的 思 想
崔 克中 （ 山西省 太原 汽 车运输 公 司 ， 山西 太原 ）
［ 要］ 文论述 了马 克思人 力 资本运 营的 思 于劳动者所有 。马克思在 《 纲领批 判》 文中说 ， 默 摘 本 哥达 一 要“
。 想， 为人 力资 潦的开发 和 利 用提供 了重要 的 思想材 认不 同等的工作能力是 天然特权
料。
人力贸本不 仅具有个人 私有 的特征 ， 而且具有极强 的依
附性 ， 这种依附性表现在两个 方面 ：１ 人力资本依 附于人 而 （） 存在 ， 并且以具有劳动能力为条件 ． 在幼儿时期 ， 无人力资本 存在， 随着人 的年 龄增长 ， 人力资本 逐渐 步人形成期 、 收益期 和消失期 。（ ） ２ 人力资本 的价值 实现 ， 只有在 劳动过程 中才 能体现并得到价 值增 值 ， 换句话 说 ， 人力 资本必 须与物质资 本相结合才能创 造价值 ， 获得收益。马克思在 对劳动过 程的 分析 中， 明确表明这一思想 ， 劳动首先 是人和 自然之 间的过 程， 是人 以自身的活动来 引起 ， 调整和控 制人和 自然 之 间的 物质和交换过程” 人力 资本只有通过改变物质资本的形 式 或运用物质资本 ， 才能将 自己的价值转移到新的产品或使 用 价值 中， 并创造 出新 的价值 当然 ， 人力 资本的 这种依 附性 在其社会价值高至 全人类 时 ， 逐步减弱 会 甚至 脱离对人 的
最新-深究马克思人力资本思想 精品
深究马克思人力资本思想摘要自20世纪80年代以来，人力资本在经济发展中具有越来越重要的地位，舒尔茨的人力资本理论也备受国内学者的青睐。
实际上，早在舒尔茨之前，马克思的著作中就已经包含了丰富的人力资本思想。
文章将散落在经典著作中的人力资本思想进行系统的梳理，为中国实现由人口大国向人力资源强国转变提供理论指导。
关键词马克思人力资太劳动价值论剩余价值论一、劳动价值论是马克思人力资本思想的理论基础伴随着经济的发展，古典经济学的经济发展思想受到了挑战，单纯从自然资源、实物资本和劳动力的角度，已经不能解释经济增长的全部原因。
在舒尔茨看来，人力、人的知识和技能是资本的一种形态，称为人力资本，它是一切生产资源中最重要的资源，是财富的主要缔造者，人力资本在经济发展中起到了重要作用。
很多学者认为舒尔茨是最早提出人力资本概念的学者，而马克思的劳动价值理论已经开始关注人的劳动在生产中的作用。
1马克思的人力资本内涵马克思虽然没有明确提出人力资本概念，但是多次使用劳动力这个概念，为揭示人力资本内涵奠定了基础。
人力资本理论认为，资本可以划分为两类一类是物质资本，一类是人力资本。
西方学者给人力资本所下的定义是体现在劳动者身上的资本，也就是指人的知识、技能、体力、健康状况等。
马克思在《资本论》中给劳动力或劳动能力下的定义是我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和①。
可见，马克思的劳动力所包含的体力、智力就相当于罗默的人力资本，马克思所讲的智力不过就是舒尔茨所讲的知识和技能，他还在《1857-1858年手稿》中提出科学劳动、生产力中也包含科学等重要概念。
②马克思特别重视科学、智力发展的重要意义。
很显然，马克思在《资本论》中提到的劳动力和舒尔茨称之为人力资本概念的内涵之间没有多少差别。
不过马克思所强调的劳动在价值创造过程中的作用，实质上是强调人在经济发展中的重要性。
在商品经济条件下，人的劳动决定着商品的价值，决定着商品的生产，从而也就决定着社会的物质生产活动。
辩证看待马克思劳动和劳动价值论 充分发挥人力资本重要作用
辩证看待马克思劳动和劳动价值论充分发挥人力资本重要作用摘要：马克思在创立劳动价值论学说的时候，把创造价值的劳动归结为物质生产领域的劳动，这是一句当时的情况作出的结论，100多年后，科技和管理在生产中占得地位越来越重要，它们在整个产品价值的形式过程中起到了十分重要的作用。
因此，我们应该辩证地理解马克思的劳动价值论，丰富和发展马克思的劳动价值论，充分发挥人力资本的作用，促进我国企业和经济的快速发展。
关键词：劳动价值论科技创新人力资本中图分类号：f240 文献标识码：a文章编号：1004-4914（2012）11-211-02100多年前，马克思的鸿篇巨著《资本论》，揭示了资本主义产生、发展和灭亡的规律，它所阐述的基本理论，也成为颠扑不灭的真理，但是马克思没有也不可能穷尽真理，马克思主义需要发展。
正如江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上所讲的那样：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。
现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。
我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。
”这里笔者就当前劳动和劳动价值论的坚持和发展问题谈谈自己的思考。
一、深刻理解劳动和劳动价值论的科学内涵劳动作为一个范畴，马克思在《资本论》曾从不同的层次和角度，依据不同的标准对它进行了一系列的区分，比如具体劳动和抽象劳动、简单劳动和复杂劳动、个别劳动和社会劳动、活劳动和物化劳动、生产性劳动和非生产性劳动以及必要劳动和剩余劳动等。
总之，马克思讲的劳动就是在生产活动中人的体力和脑力的耗费，他的劳动价值论就是建立在上述一系列的劳动范畴基础上的。
劳动价值论的主要内容讲的是价值是无差别人类劳动的凝结，劳动是创造价值的唯一源泉。
而且这个“劳动”仅指抽象劳动或者活劳动，因此，劳动成为衡量商品价值大小的尺度，这是马克思劳动价值论的科学内涵。
从马克思人力资本理论谈教育对经济发展的作用
从马克思人 力资本理论 谈教 育对经济 发展 的作 用
赵 忠璇 ， 詹 晶晶
（ 贵 阳学院 社会 管 理学 院 ， 贵州 贵 阳 ５ ５ ０ ０ ０ ５ ）
摘
要 ：在知识经济 时代 ，科 学技术是 第一 生产力 ，人 才是推 动生 产力发展 的决定 因素 ，人 力资本理 论在 经
济生活 中越来越 突显 出其重要性 。通过对马 克思 《 资本论》 中丰 富的人 力 资本 理论 的研 究，以剖 析 马克思 的
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ：Ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｅ ｒ ａ ｏ ｆ ｋ ｎ ｏ ｗ ｌ ｅ ｄ ｇ ｅ ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍｙ ，ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ｂ ｅ ｃ ｏ ｍｅ ｔ ｈ ｅ ｉ ｆ ｒ ｓ ｔ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ｆ ｏ ｒ ｃ ｅ， ｔ ａ ｌ ｅ ｎ ｔ ｉ ｓ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｃ ｉ —
人力资本理论对经济社会所发展所起到 的作 用。
关 键 词 ：人 力 资 本 理 论 ；教 育 ；经 济发 展 中 图 分 类 号 ：Ｇ ４ ０— ０ ５ ４ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ６ ７ ３— ６ １ ３ ３（ ２ ０ １ ３ ）０ ３— ０ ０ ７ ８— ０ ５
马克思人力资本论文
马克思人力资本论文一、马克思理论关于人力资本内涵的论述1、人力资本的本质特征:增殖性马克思的人力资本不仅仅表现为“体力和智力的总和”，作为“资本一般”的特殊形式，它还具备“资本”的本质特征。
马克思理论中的资本是能够带来剩余价值的价值，它的本质特征表现为价值增殖，人力资本同样具备这一特征。
正如马克思所论述的，劳动力“的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性”［1］190，并且“能创造出比它本身价值更大的价值，这个超出的部分就是被资本家无偿占有的剩余价值”。
在“增殖”这一本质特征上，马克思理论中的“劳动力”与现代经济学中的“人力资本”是一致的。
2、人力资本的一般特征:异质性和专用性马克思在分析工场手工业的分工协作时，注意到了人力资本的异质性和专用性特征。
他通过对马车工场手工业分工协作发展的描述，发现通过分工协作“马车生产逐渐地分成了各种特殊的操作，其中每一种操作都形成为一个工人的专门职能，全部操作由这些局部工人联合体来完成”。
不止马车工场手工业，其他诸如织物等一系列工场手工业均是如此，最后演化成“每一个工人都只适合于从事一种局部职能，他的劳动力变成了终身从事这种局部职能的器官”。
可见，不同的劳动者所具备的知识、技能、经验等各不相同，它们专用于商品生产的其中一环节，表现出很强的异质性和专用性特征。
因此，他们需要通过协作来共同完成项商品的生产。
3、人力资本的形成途径:教育、培训和干中学人力资本可以通过教育或培训形成，并且教育或培训费用包含在人力资本的价值中。
正如马克思指出的那样，“要改变一般人的本性，使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练，而这就得花费或多或少的商品等价物。
劳动力的教育费随着劳动力性质的复杂程度而不同。
因此，这种教育费。
包括在生产劳动力所耗费的价值总和中。
”马克思注意到干中学对人力资本形成、积累的重要意义，他认为，“经常重复做同一种有限的动作，并把注意力集中在这种有限的动作上，就能够从经验中学会消耗最少的力量达到预期的效果。
最新-深究马克思人力资本思想 精品
深究马克思人力资本思想摘要自20世纪80年代以来，人力资本在经济发展中具有越来越重要的地位，舒尔茨的人力资本理论也备受国内学者的青睐。
实际上，早在舒尔茨之前，马克思的著作中就已经包含了丰富的人力资本思想。
文章将散落在经典著作中的人力资本思想进行系统的梳理，为中国实现由人口大国向人力资源强国转变提供理论指导。
关键词马克思人力资太劳动价值论剩余价值论一、劳动价值论是马克思人力资本思想的理论基础伴随着经济的发展，古典经济学的经济发展思想受到了挑战，单纯从自然资源、实物资本和劳动力的角度，已经不能解释经济增长的全部原因。
在舒尔茨看来，人力、人的知识和技能是资本的一种形态，称为人力资本，它是一切生产资源中最重要的资源，是财富的主要缔造者，人力资本在经济发展中起到了重要作用。
很多学者认为舒尔茨是最早提出人力资本概念的学者，而马克思的劳动价值理论已经开始关注人的劳动在生产中的作用。
1马克思的人力资本内涵马克思虽然没有明确提出人力资本概念，但是多次使用劳动力这个概念，为揭示人力资本内涵奠定了基础。
人力资本理论认为，资本可以划分为两类一类是物质资本，一类是人力资本。
西方学者给人力资本所下的定义是体现在劳动者身上的资本，也就是指人的知识、技能、体力、健康状况等。
马克思在《资本论》中给劳动力或劳动能力下的定义是我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和①。
可见，马克思的劳动力所包含的体力、智力就相当于罗默的人力资本，马克思所讲的智力不过就是舒尔茨所讲的知识和技能，他还在《1857-1858年手稿》中提出科学劳动、生产力中也包含科学等重要概念。
②马克思特别重视科学、智力发展的重要意义。
很显然，马克思在《资本论》中提到的劳动力和舒尔茨称之为人力资本概念的内涵之间没有多少差别。
不过马克思所强调的劳动在价值创造过程中的作用，实质上是强调人在经济发展中的重要性。
在商品经济条件下，人的劳动决定着商品的价值，决定着商品的生产，从而也就决定着社会的物质生产活动。
马克思对“资产者”和“资本家”的分析
马克思对“资产者”和“资本家”的分析企业家精神是当代经济学研究的重要关注点。
在经济学思想发展的历史上，对企业家精神的探讨更是已经有了数百年的历史。
与此同时，由于学者们对企业家精神的体认存在诸多分歧，企业家精神也是颇具争议的研究领域。
有些学者热情的赞扬企业家精神，也有的学者深刻地指出企业家精神背后所暗含的不对等经济关系。
在社会主义初级阶段，对企业家精神的看法也同样历经波折，屡遭磨难。
正因为如此，如何看待企业家精神已经成为我们今天学习经济学和从事经济学研究中需要直面的重大理论问题。
一、古典经济学家与节俭的“ 资本家”。
中世纪的家内工业或独立手工业，工人是分散在各家各户，个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。
在这一时期，商业资本是资本存在的主要形态。
商人———即商业资本家———是各国社会经济中最为活跃的经济主体。
正是因为如此，早期的学者如重商主义者强调金银货币即财富的观点。
而由于商人在积累金银财富中的重要作用，重商主义者自然主张对商人的活动加以鼓励，甚至主张通过关税等政策手段帮助国内商人积累更多的金银货币。
在重商主义者看来，节俭的商人是国家繁荣和强盛的根基。
这是因为，正是商人的节俭才形成了一国货币资本和商业资本的积累。
随着社会生产力的发展，工厂生产开始取代商业活动成为社会经济中最为活跃的部门。
工厂制手工业下，许多工人在一个工厂劳动，在一个资本家的指挥命令下，使用简单的工具，从事分工的作业。
在产业革命前英国各国各地所实行的，仍然是这种资本主义前期的工厂制手工业。
18 世纪60 年代，产业革命的出现推动了机械化的普及，并使得机械大工业取代工厂手工业成为可能。
亚当·斯密正处于这一历史上生产方式发生重大变革的时代。
在斯密看来，分工发展与资本积累是国民财富的来源。
一方面，分工发展推动劳动生产率的增长，促成生产效率的提升；另一方面，资本积累促进生产规模的扩大以及机械和劳动工具的改进。
而在分工发展与资本积累的背后，新兴的产业资本家才是根本的推动者。
马克思没有研究人力资本问题——兼论“劳动力力”与“人力资本”的异同
一
本 家 角 度 而 言 的 。因为 只 有 购 买 了劳 动 力 商 品 ， 本家 的 “ 资 物 质 资本 ” 能 成 为 真 正 的 “ 本 ”这 时 ， 资 本 家 的 眼里 ，人 才 资 ， 在 “
不 同 的 范 畴 劳 动 力 范 畴 在 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 中 具 有 重 要 的 地
他 的 经 济 学 中所 研 究 的是 劳 动 力 ， 劳 动力 与 人 力 资 本 是 两 而 个 既 相 联 系 又 相 区 别 ． 有 共 性 又 存 在 重 大 差 异 的范 畴 。 既
ｊ ｌ ： 霄２
马思义其 国 克主及中化
马 克 思 没 有 研 究 人 力 资 本 问 题
— —
兼论 劳动力 与 人力资本’异同 “ ＂“ ’ 的
陈谨祥 ， 陈 丽 ， 朱 结
（ 西 师范大 学 政 法学 院 ， 西 南 昌 ３Ｏ ２ ） 江 江 ３ ０２
［ 摘
要］ 马克思主义政治经济学对劳动力作 了科 学而全 面的研 究， 但是 ， 劳动力和人 力资本是 两个既相联 系又相 区别的范
力 ” 可 变 资 本 与 “ 质 资 本 ” 没 有 什 么 区别 。但 从 劳 动 者 或 物 并
角 度看 ， 果 他 的“ 力 ” 了 “ 本 ”那 末 ， 为 “ 力 ” 本 如 人 成 资 ， 作 人 资
的所 有 者 ，除 了 通 过 交 换 可 以获 得 他 的 劳 动 力 价 值 即 工 资
对马克思主义人力资本理论的研究
足最 基 本 的物 质 需要 并发 展 自己 的体 力 ， 强 自身 增 体 魄 的过程 中 ， 过 接 受 教 育 、 加 社 会 实 践 活 动 通 参
来增 加 自己 的知 识 和技 能 ， 才能 不 断 提 高 自身 的 也 素质， 来适 应 飞 速发 展 的社 会需 要 。而 从 一个 仅 享 有 民事 权 利 能力 的婴儿 到 一个 真 正 的 劳 动者 ， 是需 要 进行 巨额 投 资 的 。体 力 的发 展 暂 且 不说 ， 从智 就 力 的 发展 来 看 。 以 ２ ０ ０ ３年 为 例 ， 个 初 中毕 业 生 一 国家 所投 资的 总 量 为 ８ ０ ６ ０元 左 右 ， 个 高 中毕 业 一 生为 １ ４ ０元 ， 个 大 学 毕 业 生 为 ３ ５ ０元 左 右 。 ３０ 一 ６０ 这 里 还 没 有 把 家庭 的 教 育 支 出计 算 在 内 。并 且 一 般来 说 ， 个人 所 受 的 教 育 程 度 越 高 ， 所 拥 有 的 一 他 科学 知 识越 多 ， 实践 中所 获得 的技 能 越 多 。 由此 在 可见 ， 为生 产 力 要 素 主 体 的劳 动 者 的形 成 ， 是 作 就 人力 资 本 的形 成 。
的 角度 说 的 ， 是 对 资 本 家 而 言 的 。“ 种 生 活 资 而 这
料 对 资本 和 资本 世界 来 说 之所 以必要 ， 因 为工 人 是 的经 常存 在是 它 们 的基 础 ”５。这个 “ 要 ” 是 为 ［ ］ 必 就 了保 证劳 动力 供 给 不 断 ， 即人 力 资本 承 载 体 的生 存 与延 续 ， 从而 使 资 本 家 能 够 进 行 再 生 产 ， 断 地 获 不
在马克思主义理论基础上深化对人力资本观的认识
人力资本理论是现代西方经 济学的一个理论派别 ， 最先
出 现 于 战 后 的美 国 。 国经 济 学 家 舒 尔 茨 最 早 的提 出了 人 力 美 资 本 的 理 论体 系 ，对 经 济 发 展 的 动 力 作 出了 全 新 的解 释 ， 是 人 力 资 本 学说 的奠 基 者 和第 一 创 始 人 ； 克 尔 则 为 人 力 资 本 贝
不 充 分 ， 是 社 会 问 题 更 是 家 庭 与 个 人 的严 重 问 题 ， 业 带 既 失
此 ，民 生 问 题 是 我 国社 会 经 济 和 谐 发 展 所 急 需 解 决 的 大 事 ， 民生 问 题 解 决 的好 坏 直 接关 系 到 社会 和 谐 程 度 。关 注 、 善 改 民生 是 全 面 落 实 科 学 发展 观 的现 实 选 择 。 是 党 全 心 全 意 为 也 人 民服 务 的重 要 体 现 。 我们 一 定 要 把 当 前 人 民 群众 最 关 心 、 最直接 、 现 实的就业 、 会保障 、 入分 配、 育 、 最 社 收 教 医疗 、 住 房 、 全 生 产 、 会 治 安 等 问题 解 决 好 。 安 社
已经 成 为 国 民立 足 社 会 的 基 础 。但 是 ， 们 农 民工 子 女 上 学 我
身立足的窝就没有 ， 何谈其他？ 一边是 空闲的成套商品房 ， 一
边 是 无 立 足 之 处 的 无 房 者 。 实 就 存 在 极 具 有 讽 刺 意 味 的 画 现
面 。 即 使 有 了 房 子 ， 了还 完 借 款 ， 成 为 房 子 的奴 隶 。 为 又 当 然 ， 生 问题 表 现 还 有 其 他 方 面 ， 里 就 不 在 一 一 述 民 这 说。
理 论 分 析 提供 了基 本 的概 念 框 架 。
1 论析马克思主义人力资本思想的理论基础及现实意蕴
论文关键词：马克思主义；人力资本思想；劳动价值论；人本思想；人的全面发展论文摘要：马克思主义人力资本思想内在地统一于马克思主义劳动价值论和人的全面发展理论。
作为手段，这个思想是其劳动价值论在实践意义上的延伸和发展，人力资本存量的不断积聚是经济社会全面进步和人的发展的物质前提和唯一活的手段；作为目的，这个思想是其人本思想和人的全面发展理论在实践意义上的延伸和发展，人力资本质量的全面提升是以人为本实现人真正占有自身本质的价值所在和必然回归。
一、马克思主义人力资本思想的探源及其指认“人力资本‟，这一概念最早是由全美制造商协会工业教育委员会于1912年提出的，后经美国经济学家舒尔茨等人作进一步研究，形成了较为完整的人力资本理论体系。
因此，人们没有理由苛求马克思在其所生活的时代及其著作中研究和阐释这一概念了。
从马克思的整体研究来看，他没有把“劳动力(人力)”和“资本”的概念结合起来加以专门认识和研究，是有其深刻的社会历史根源的。
在马克思丰富的理论中，其重要的主旨之一是考察资本主义制度下“劳动与资本”的对立，透过人和物之间的财产占有关系，揭示该种制度下存在的人与人之间的关系及其演化规律。
马克思认为，人类生存必须有物质前提。
“人们为了能够…创造历史‟，必须能够生活。
”因此，人的“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而人们的活动发生在“一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相结合的生产关系”。
也就是说，在资本主义条件下工人的生产劳动是也只能是在资本主义的生产关系中发生，马克思也正是在这个意义上认识和研究劳动与资本的。
在人类社会的生产活动中，资本作为一种重要的生产要素具有多重涵义，马克思发现了资本在特定历史条件下的新内涵，他认为要认识资本主义整个生产运动“就只有假定在资本主义积累之前有一种原种积累(亚当·斯密称为…预先积累‟)，这种积累不是资本主义方式的结果，而是它的起点”资本的原始积累实质是依靠残暴的手段强制“生产者同生产资料分离的历史过程”。
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论马克思人力资本思想分析本文讲述了关于马克思人力资本思想的内容，供大家参考，接下来我们一起具体阅读下吧。
【摘要】马克思在《资本论》中有着丰富的人力资本思想，文章主要分析马克思在人力资本的定义、价值构成、在生产中的主体地位和价值创造作用、差异性、产权特征的分析，马克思人力资本思想的内容虽然有着一定的局限性，但在现今仍有指导意义。
【关键词】资本论;人力资本;马克思 在《资本论》中马克思对人力资本做了较多地研究。
虽然他没有明确地提出过人力资本概念，但从人力资本的实质来看，马克思的劳动价值理论中对劳动力商品的阐述与当代人力资本理论存在相通之处，并能为我们所借鉴。
马克思关于人力资本的思想主要有以下几个方面。
一、人力资本的定义 马克思明确的指出：我们是把劳动力或劳动能力，理解为肉体力和精神力的总和，它存在于他的活的人格中，他把它推动时，通常会产生一种使用价值。
他还指出，可以将劳动力理解为人的身体即活的人体中存在的，每当生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
舒尔茨对人力资本的解释是：人力资本的显着标志是它属于人的一部分。
它是人类的，因为它体现在人的身上;它又是资本，因为它是未来满足或未来收入的源泉或两者的源泉。
马克思的劳动力在实质是与舒尔茨的人力资本的定义基本是一致的。
舒尔茨的人力资本也就是马克思所讲的劳动力，只不过舒尔茨把劳动力看作是投资与收益的结果，而称之为人力资本。
二、人力资本价值构成 马克思认为：决定商品价值量的因素是社会必要劳动时间。
而社会必要劳动时间，即在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。
在这里的现有的社会正常的生产条件应包括科学技术条件、社会生产协作和管理水平等非物质条件，劳动熟练程度和劳动强度则暗指劳动者的技能、知识、劳动态度等。
马克思认为，同任何其他商品一样，劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。
试议马克思主义理论基础上深化对人力资本观的认识
试议马克思主义理论基础上深化对人力资本观的认识论文摘要：人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展作出巨大贡献。
但是其理论以服务西方社会经济发展为目标，带有西方社会的特征，具有明显阶级性和局限性。
所以要在马克思主义理论的基础上深化对人力资本观的认识。
以更好地运用其推进我国社会主义现代化建设。
论文关键词：人力资本理论马克思主义理论一、人力资本理论及其意义人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，最先出现于战后的美国。
美国经济学家舒尔茨最早的提出了人力资本的理论体系，对经济发展的动力作出了全新的解释，是人力资本学说的奠基者和第一创始人；贝克尔则为人力资本理论分析提供了基本的概念框架。
按照舒尔茨的观点，全资本的概念应该包括人、物两个方面，即人力资本和物力资本。
所谓人力资本，是指凝聚在劳动者身上的知识、技能及其所表现出来的能力。
这种能力是生产增长的主要因素．它是具有经济价值的一种资本。
人力资本理论具有重要的实践和现实意义。
它促进了世界上许多国家把人力资源开发纳入国家经济、社会发展战略目标，以及经济发展规划或计划；它使人们认识到物力资本与人力资本的高度互补性；它促进了国家社会、家庭及个人对教育的投入，推动了教育事业飞速发展和人口质量的普遍提高；同时它也有力地促进了科学研究与技术开发，加强了对科学研究的投入。
在知识经济时代，人力资本理论已成为各国经济、社会发展实践支撑点。
二、对人力资本理论的批判人力资本理论产生于现在经济条件下，在一定程度上反映了现代社会生产的客观事实[31，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展做出了巨大贡献。
但是，人力资本理论毕竟是西方经济学的理论，它在反映社会生产的同时，有立足于西方社会经济关系的特点，以服务西方社会经济发展为目标。
因此，人力资本理论必然带有西方社会的特征，具有阶级性和局限性。
1．人力资本理论是对资本主义剥削本质的掩盖，对资本主义剥削制度和资产阶级利益的维护。
马克思的劳动力与人力资本关系
现代经济信息18马克思的劳动力与人力资本关系黄春梅 张明轩 西华大学马克思主义学院摘要：从马克思的劳动力价值理论出发，通过对马克思劳动力价值理论与人力资本的构成、特性、增值性出发。
通过对马克思的劳动力和人力资本进行比较，人力资本是马克思的劳动力随科学技术发展的延伸和继承，是由劳动力商品产生的，也是对劳动力投资的结果。
关键词：劳动力；人力资本；构成；依附性；增值中图分类号：A881 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2016)031-000018-01舒尔茨和贝克尔，他们从不同的领域描述了人力资本，形成了人力资本的基本框架体系,它比马克思的经济学理论晚了近一个多世纪。
马克思对经济学的发展有着杰出的贡献,更多人关注马克思劳动力价值，却很少有人留意马克思劳动力价值理论和人力资本之间存在着一定关系。
马克思的著作中从未提过“人力资本”这样的概念,也没有人力资本方面的系统理论。
通过分析马克思劳动力价值理论和人力资本理论，我们会发现人力资本的主要观点大都可在马克思的劳动价值理论中发现相似的思想和描述。
一、劳动力和人力资本的构成 马克思的劳动力组成: 1.劳动者维持自身生存所必需的生活资料。
2.劳动者养育子女所必需的生活资料。
3.劳动者受教育或培训的花费。
人力资本构成：1.人力资本体现在人的身上，表现为人的能力和素质。
通过接受教育或者通过培训等人力投资可以提高人的认知能力，智力。
2.人的能力和素质是通过人力资本投资获得的。
人力资本是对人力的投资而形成的资本。
人力资本并非自然得来，是要通过人们有意识的投资活动才能获得。
投资包括保健投资、教育投资、职业培训投资等。
3.人力是一种资本，对其投资必然会收益。
人力资本是劳动者的时间价值——收入提高的主要源泉。
马克思的关于劳动力价值的理论与人力资本理论作比较,我们会发现:劳动力和人力资本，都是体现在劳动者身上的一种能力，都是一种投入而产出的活动。
马克思的劳动力是自然积累形成的，教育、培训等是劳动者一种自发行为，人力资本在教育、培训等方面是为获得未来收益而自觉地投资行为。
马克思资本有机构成理论的人力资本视角
马克思资本有机构成理论的人力资本视角运用现代人力资本理论，分析并评价了马克思资本有机构成理论中的人力资本思想，探讨了人力资本开发与资本有机构成变化趋势之间的内在联系，指出资本有机构成不断提高反映着对人力资本开发的日益重视，人力资本开发是资本家与劳动者的双赢过程。
标签：资本有机构成;劳动力;人力资本;人力资本开发一、对马克思的资本有机构成理论中包含的人力资本思想的分析与评价（一）分析人力资本作为一个经济学概念最早是由美国经济学家西奥多·舒尔茨于20世纪60年代提出，他指出人力资本对一国经济增长的重要贡献，并指出：人力资本是体现在劳动者身上，通过参加培训、学习、教育、保健等投资形式，也包括人们牺牲当前利益从事教育、培训而进行的投资行为，并由劳动者的知识、技能和体力所构成的资本，它是财富的主要缔造者。
马克思虽然并未在《资本论》中直接运用人力资本这一词，但他在分析资本有机构成理论时，依据资本在价值增殖中的不同职能将资本分为不变资本（C）与可变资本（V）两大类。
他认为，可变资本，也就是劳动力资本便是剩余价值的唯一源泉。
同时，马克思眼中的劳动力概念—“……人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”[1]190。
与舒尔茨眼中的人力资本内涵极为相似。
因此，马克思的资本有机构成理论中关于不变资本与可变资本划分的理论进一步证实了人力资本（劳动力）在创造财富中的特殊作用。
此外，马克思在分析劳动力价值时，认为“劳动力价值包括维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值、繁殖下代所需的生活资料……还包括为培养发达和专门的劳动力所进行的教育和培训方面投入”[1]194-195。
因此，马克思对劳动力价值的划分隐含着人力资本投资包含着补偿性人力资本投资和发展性人力资本投资两部分内容，前者是维持人力资本简单再生产的前提，而后者是创造更多财富（剩余价值）的关键，为此，他指出：“……要改变一般的人的本性，使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练……劳动力的教育费随着劳动力性质的复杂程度而不同。
马克思的人力资本思想及其当代价值研究
马克思的人力资本思想及其当代价值研究劳动不能参与价值剩余分配是马克思所处时代资本主义资本雇佣劳动制度最致命的内伤,它造成了资本对劳动的剥削,直接导致了资本主义社会的经济、社会危机。
马克思对资本主义制度不合理性分析的批判性思维蕴含着明显的理论假定,这就是资本不能仅局限于资本家的物质金融资产,普通劳动者的劳动能力(或劳动力)也应被视为资本,即人力资本。
事实上,理性而诚实的思想家们不得不承认,马克思对政治经济学的研究是沿着两条主线进行的,一是通过显性意义上的资本对劳动的剥削论证资本主义制度的腐朽性；二是通过隐性意义上的依靠普通劳动者人力资本的充分利用与价值实现论证构建和谐社会制度的可能性。
由于认识上的偏差,过往的马克思主义理论界主要注重围绕资本剥削劳动这一显性化主线而展开研究,而忽视隐性化主线下更具价值的理论探讨。
研究者们要么对马克思政治经济学蕴含的人力资本思想视而不见,要么深陷非理性的理论纠争,停留于要不要在马克思政治经济学中引入“人力资本”概念,而非客观地置身于马克思政治经济学理论生成的具体历史背景,简单地看待马克思理论研究的目的,以致长期以来学界对马克思政治经济学蕴含的隐性化的“人力资本”理论假设缺乏应有研究。
马克思隐匿“人力资本”概念有两方面的原因,一是作这样的理论处理并不削弱其理论建构的科学性,相反,由于更加突出了理论的阶级性而使其具有了明显的革命指导意义；二是由于当时现实的时代背景——人力资本式微、理论渊源上古典政治经济学拒绝人力资本概念以及直接引入“人力资本”概念会引起文本范式与研究目的冲突,决定了马克思不可能提出明确的人力资本概念。
尽管如此,一当我们借助文献研究方法与历史还原方法详细考察和研究马克思的政治经济学文本,便会发现,从《1844年经济学哲学手稿》、《1857-1858经济学手稿》、《资本论》到《哥达纲领批判》等马克思最具代表性的文本的确蕴含了丰富的人力资本思想。
马克思立于唯物主义高地之上,坚定地扬弃古典哲学与古典政治经济学所坚持的劳动的纯人类学意义,批判古典经济学家把劳动生产力看成与劳动力质量无关的经济学范畴,认为劳动力资本本质上是为资本主义区别于过往社会的异质所在。
马克思人力资本思想分析
马克思人力资本思想分析【摘要】马克思在《资本论》中有着丰富的人力资本思想，文章主要分析马克思在人力资本的定义、价值构成、在生产中的主体地位和价值创造作用、差异性、产权特征的分析，马克思人力资本思想的内容虽然有着一定的局限性，但在现今仍有指导意义。
【关键词】资本论；人力资本；马克思在《资本论》中马克思对人力资本做了较多地研究。
虽然他没有明确地提出过人力资本概念，但从人力资本的实质来看，马克思的劳动价值理论中对劳动力商品的阐述与当代人力资本理论存在相通之处，并能为我们所借鉴。
马克思关于人力资本的思想主要有以下几个方面。
一、人力资本的定义马克思明确的指出：“我们是把劳动力或劳动能力，理解为肉体力和精神力的总和，它存在于他的活的人格中，他把它推动时，通常会产生一种使用价值。
”他还指出，可以将劳动力“理解为人的身体即活的人体中存在的，每当生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
”。
舒尔茨对人力资本的解释是：“人力资本的显著标志是它属于人的一部分。
它是人类的，因为它体现在人的身上；它又是资本，因为它是未来满足或未来收入的源泉或两者的源泉。
”马克思的劳动力在实质是与舒尔茨的人力资本的定义基本是一致的。
舒尔茨的人力资本也就是马克思所讲的劳动力，只不过舒尔茨把劳动力看作是投资与收益的结果，而称之为人力资本。
二、人力资本价值构成马克思认为：“决定商品价值量的因素是社会必要劳动时间。
而社会必要劳动时间，“即在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。
”在这里的“现有的社会正常的生产条件”应包括科学技术条件、社会生产协作和管理水平等非物质条件，“劳动熟练程度和劳动强度”则暗指劳动者的技能、知识、劳动态度等。
马克思认为，“同任何其他商品一样，劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。
”“劳动力的价值，就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值。
政治经济学视域下的人力资本理论
政治经济学视域下的人力资本理论邓清芮 重庆电子工程职业学院摘要：现代人力资本理论是经济学界的一个主流话题，回顾人力资本理论的渊源，马克思经常被人们所忽略。
然而在马克思的理论中，并不乏人力资本思想的光芒。
本文尝试对马克思的人力资本思想进行梳理，从人力资本在财富创造中的地位、人力资本的层次性及其形成、人力资本定价和人力资本产权问题四个方面对其进行简要归纳，并与现代人力资源理论进行比较。
关键词：马克思；资本论；人力资本中图分类号：F092；F240 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2017)016-0124-02马克思的人力资本思想主要蕴含在其劳动价值论和剩余价值论中。
《资本论》中关于劳动价值和工资理论等内容，与现代人力资本理论有着相通之处。
本文将对马克思的人力资本思想进行简要梳理，并与现代人力资源理论进行比较。
一、《资本论》中的人力资本思想１．人力资本在财富创造中的地位劳动力是“人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
”在马克思看来，资本是通过榨取劳动创造的剩余价值从而获得利润累积起来的，资本和劳动力存在着对立的关系。
马克思所讲的劳动力即是舒尔茨所提出的人力资本，区别在于舒尔茨将劳动力看做是三种投资，即教育投资、医疗保健投资和迁移投资的收益结果，如1844年手稿中所写：“劳动是我真正的、活动的财产”；马克思则认为劳动力是个人生来就拥有的财产，尽管个人的天赋不同，导致劳动能力也有差别。
劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动；商品具有二因素，即使用价值和交换价值，这是商品的两个基本属性。
具体劳动是使用价值的来源，它只是将生产资料中的旧价值转移到商品中，而抽象劳动则是交换价值的来源，能够创造新的价值。
劳动价值论将劳动看做是财富的来源。
构成商品交换价值的基础是劳动，而凝结在商品中物化的抽象劳动即使商品的价值。
根据劳动价值论的内在逻辑，即价值在质的方面意味着无差别的人类劳动，在量的方面体现为社会必要劳动时间的多少，社会财富的创造、经济的发展就与人类的劳动息息相关，人力资本在财富创造过程中的地位不言而喻。
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【摘要】马克思在《资本论》中有着丰富的人力资本思想,文章主要分析马克思在人力资本的定义、价值构成、在生产中的主体地位和价值创造作用、差异性、产权特征的分析,马克思人力资本思想的内容虽然有着一定的局限性,但在现今仍有指导意义。
【关键词】资本论;人力资本;马克思在《资本论》中马克思对人力资本做了较多地研究。
虽然他没有明确地提出过人力资本概念,但从人力资本的实质来看,马克思的劳动价值理论中对劳动力商品的阐述与当代人力资本理论存在相通之处,并能为我们所借鉴。
马克思关于人力资本的思想主要有以下几个方面。
一、人力资本的定义马克思明确的指出:“我们是把劳动力或劳动能力,理解为肉体力和精神力的总和,它存在于他的活的人格中,他把它推动时,通常会产生一种使用价值。
”他还指出,可以将劳动力“理解为人的身体即活的人体中存在的,每当生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
”。
舒尔茨对人力资本的解释是:“人力资本的显着标志是它属于人的一部分。
它是人类的,因为它体现在人的身上;它又是资本,因为它是未来满足或未来收入的源泉或两者的源泉。
”马克思的劳动力在实质是与舒尔茨的人力资本的定义基本是一致的。
舒尔茨的人力资本也就是马克思所讲的劳动力,只不过舒尔茨把劳动力看作是投资与收益的结果,而称之为人力资本。
二、人力资本价值构成马克思认为:“决定商品价值量的因素是社会必要劳动时间。
而社会必要劳动时间,“即在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。
”在这里的“现有的社会正常的生产条件”应包括科学技术条件、社会生产协作和管理水平等非物质条件,“劳动熟练程度和劳动强度”则暗指劳动者的技能、知识、劳动态度等。
马克思认为,“同任何其他商品一样,劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。
”“劳动力的价值,就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值。
”“因此,生活资料的总和应当足以使劳动者个体能够在正常生活水平状况下维持自己。
”此外,“生产劳动力所必需的生活资料的总和,要包括工人的补充者即工人子女的生活资料,只有这样,这种特殊商品所有者的种族才能在商品市场上永远延续下去。
”马克思还认为,“为改变一般人的本性,使他获得一定劳动部门的技能和技巧,成为发达的和专门的劳动力,就要有一定的教育和训练,而这又得花费或多或少的商品等价物。
劳动力的教育费用随着劳动力性质的复杂程度而不用。
这种教育费----对于普通劳动力是微乎其微的----包括在生产劳动力所消耗的价值总和中。
”最后,马克思还认为,“劳动力的价值规定包含着一个历史的和道德的因素。
”马克思在这里明确指出了人力资本的价值构成,并阐述了通过教育和训练是增加人力资本的途径,并认为教育费用应该包含在劳动力价值之中,由资本家来支付。
劳动力的教育与培训在马克思看来是从属于资本家的,是被动的,这个过程的发起是为适应剩余价值的生产,由资本家组织完成的。
同时还指出在不同国家,不同时期,生产力水平、自然条件、文化传统、风俗习惯等方面的差异,决定着生产劳动力所必需的生活资料,在范围、数量和质量上都不相同。
而且随着社会生产力的发展和教育、文化水平的提高,劳动者及其家属所需要的生活资料的数量和质量也日益提高,因而劳动力价值有上升的趋势。
这里他揭示了人力资本的国别(地区)差异、价值增值的因素,也表露出人力资本积累的重要性。
三、人力资本在生产中的主体地位和价值创造作用马克思认为,所谓资本,其实质就是能够带来剩余价值的价值。
马克思同时区分了不变资本与可变资本,这一区分使我们能够理解资本主义生产的实质,不变资本只是生产剩余价值的关键,可变资本才能带来剩余价值,只有工人的劳动才是剩余价值的源泉。
这里所讲的“可变资本”,实质上就是人力资本。
马克思指出:“我们叙述了劳动过程的不同因素在产品价值的形成中所起的不同作用,事实上也就说明了资本的不同组成部分在资本本身的价值增殖过程中所执行的不同职能。
产品的总价值超过产品的形成要素的价值总额而形成的余额,就是价值已经增殖的资本超过原预付资本价值而形成的余额。
一方面是生产资料,另一方面是劳动力,它们不过是原有资本价值在抛弃货币形式而转化为劳动过程的因素时所采取的不同的存在形式。
”“转变为生产资料即原料、辅助材料、劳动资料的那部分资本,在生产过程中并不改变自己的价值量。
”“相反,变为劳动力的那部分资本,在生产过程中改变自己的价值。
它再生产自身的等价物和一个超过这个等价物而形成的余额,剩余价值。
这个剩余价值本身是可以变化的,是可大可小的。
这部分资本从不变量不断变为可变量。
”在不变资本和可变资本,物质资本和人力资本的关系上没有一个人能比马克思认识得更深刻、论述得更清楚的了。
马克思关于不变资本和可变资本的区分不仅揭示了剩余价值的来源和资本主义剥削的秘密,而且也为正确认识人力资本和物质资本在整个经济发展中的作用进行了阐述,揭示了在生产和价值增殖过程中人力资本的主体地位和价值创造作用。
这个思想和结论实际上被后来有关人力资本的各种经验和理论研究印证,直到今日仍具有理论指导意义。
四、人力资本的差异性马克思在《资本论》中指出,“比较复杂的劳动只是自乘或不如说多倍的简单劳动,因此,少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。
”马克思将劳动分为复杂劳动和简单劳动,不仅如此,马克思还强调了当社会财富的创造越来越由体力劳动为主转变为脑力劳动为主的时候科学劳动和管理劳动的作用。
他指出“直接劳动在量的方面降到了微不足道的比例,……同一般科学劳动相比,同一自然科学在工艺上的应用相比,……却变成了另一种从属的要素。
”他还指出:“随着大工业的发展,现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已消耗的劳动量较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量而这种动因自身——它们的巨大效率——又和生产它们所花费的劳动时间不成比例,相反地却取决于一般的科技水平和技术进步,或者说取决于科学在生产上的应用,(这种科学,特别是自然科学以及和它有关的其他一切科学的发展,又和物质生产的发展相适应。
)马克思认为由于人力资本的差别,不同的人力资本在使用中形成的价值量也就不同。
质量较高的人力资本在使用中不仅可以创造出更多的使用价值,而且可以创造出更多的价值。
同时马克思认为随着科技水平的进步,价值的创造越来越依赖于高水平的人力资本,这也印证了一些国家经济所取得的大幅度的进步。
五、人力资本产权马克思在资本论中指出:“劳动力所有者要把劳动力当作商品出卖,他就必须能够支配它,从而必须是自己的劳动能力,自己人身的自由的劳动者。
”“他必须始终让买者只是在一定期限内暂时支配他的劳动力,使用他的劳动力,就是说:他在让渡自己的劳动力时不放弃自己对它的所有权。
”马克思还认为:“劳动力所有者和货币所有者在市场上相遇,彼此作为身份平等的商品所有者发生关系,所不同的只是一个是买者,一个是卖者,因此双方是法律上平等的人。
”《资本论》第2卷中,马克思指出:“劳动力的买和卖,这种行为本身又是建立在先于社会产品的分配并作为其前提的生产要素的分配的基础上的,也就是建立在作为工人的商品的劳动力和作为非工人的财产的生产资料互相分离的基础上的。
”在《资本论》第3卷中,马克思写道:“他所以是一个资本家,能完成对劳动的剥削过程,也只是因为他作为劳动条件的所有者同只是作为劳动力的占有者的工人相对立。
”马克思的对人力资本产权的性质进行了严密的分析,在资本主义社会劳动者与生产资料分离,资本主义社会采取契约形式,给予工人完全的人力资本私有机制。
虽然人力资本不仅具有属于个人私有的特征,但具有极强的依附性。
这种依附性表现在两个方面:第一,人力资本依附于人而存在,并以具有劳动能力为条件,在幼儿时期,无人力资本存在,随人的年龄增长,人力资本逐渐步入形成期收益期和消费期,第二,人力资本的价值实现,只有在劳动过程中才能体现并得到价值增殖,也就是说人力资本只有通过改变物质资本的形态或运用物质资本,才能将自己的价值转移到新的产品或使用价值中并创造出新的价值。
六、马克思人力资本思想评析马克思在《资本论》中有着丰富的人力资本思想,其思想主要分布在劳动价值理论和剩余价值理论中,在当今仍具有很强的指导意义。
马克思分析了人力资本的定义、价值构成、在生产中的主体地位和价值创造作用、差异性、产权特征,还从剩余价值率和利润率的角度为人力资本投资效率的研究拓展了理论视野,马克思强调了资本的生产关系属性和经济剩余的归属性,虽然没有进一步针对具有资本一般共有的增殖性的人力资本的效率作更多的深入研究,但为人力资本投资效率的研究奠定了基础。
马克思的人力资本思想为当前我国正确认识人力资本的投资特性,更有效的进行人力资本投资、正确认识人力资本的产权特征,建立更好的人力资本报酬机制以及正确认识人力资本的依附性,避免人力资本的浪费提供了巨大的指导意义。
马克思对人力资本的研究主要体现在其对劳动力商品的研究中,马克思关注劳动力商品的使用和交换,区分了劳动和劳动力,确定了劳动力商品的价值,通过分析得出了剩余价值的源泉。
并没有对劳动力的生产进行充分的分析,这一点正是现代人力资本理论研究的重要方面,因此,马克思的人力资本思想也具有其时代的局限性。
【参考文献】[1]马克思,恩格斯资本论[M](第1,2,3卷).北京:人民出版社,2004.[2]王建民.劳动力商品与人力资本[J].北京大学学报,2001,(6).[3]陈学法.人力资本与人力资本投资理论比较[J].经济社会体制比较,2002,(1).[4]路菊芬,董学君.人力资本理论及相关问题的思考[J].云南民族学院学报,2003,(1).[5]西奥多·舒尔茨.论人力资本投资[M].北京:经济学院出版社,1992.[6]孔令锋,黄乾.论人力资本产权理论的历史演进[J].社会科学辑刊,2003,(6).[7]杨来科.马克思人力资本理论[J].广东商学院学报,1996,(2).。