济宁-嘉祥-曾子故里介绍

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曾子耘瓜的文言文翻译

曾子耘瓜的文言文翻译曾子耘瓜的文言文翻译：我国四大圣贤之一宗圣曾子，最讲孝道。

特别是对父母的教诲，总是恭听不违。

在曾子故里——嘉祥县满硐乡南武山村，有一个流传至今的曾子耘瓜受杖的故事，十分感人。

一年夏天，曾子的父亲曾皙提前吃罢早饭，趁着天气不太炎热，要到村东的山脚下的瓜田里耘瓜。

曾子也要跟着去。

父亲觉得儿子年龄还不算大，力气尚未长全，不想让他去。

曾子说：“爹，您都这么大年纪了，还辛勤地干活，我得赶快学着点儿，好及早地接您的班呀。

”父亲听他说的在理，便同意让他一同下地。

曾皙一手抓着放在肩上的锄杠，另一手拄着拐杖，在前边走。

曾子扛着另一张较小的锄头，紧随其后。

不一会儿，他们来到地头。

曾皙以教诲的口吻对曾参说：“参儿，锄地并不简单，下锄必须要准、要稳，拉锄还要用力均匀，这样才能既锄不掉庄稼，又锄得深浅一致。

”“孩儿记下了”，曾子认真地回答。

父亲仍不放心，便给他做了几次示范动作。

曾子照样学了一会儿，锄得虽不够均匀，也勉强说得过去，父亲渐渐放心，便甩开膀子，老当盖壮，“忽忽”地在前边锄起来。

曾子毕竟是初学乍练，手脚生疏，不一会儿便被父亲远远地落在后边，还累得满头是汗。

他为了追赶父亲，往手心里吐了口唾液，搓了搓已磨得发疼的手，然后紧握锄杠，加快了速度。

锄着锄着，锄头被土中的一块砂砾碰颤了一下，将一棵肥壮的瓜苗给锄掉了。

他后悔地说：“爹，瓜苗被锄掉一棵，咋办？”曾皙回头一看，瓜苗倒翻在地，生气地说：“种瓜时天旱，我从老远挑着水一颗一颗地点了种，好不容易种成这样，叫你个粗心的给锄坏了！”他越说越气，加之本来就有个火爆脾气，便不由分说，丢下锄头，跑到地头上拿起拐杖，猛击曾参。

曾子自知己错，不敢躲逃。

为使父亲消气，顺从地趴在地下，任凭父亲责打，一声也不求饶，只是说：“爹爹息怒，莫要气坏了身子。

”此刻，在田间割草的一名儿童见状，飞跑到曾子家，对曾子的母亲说：“快去看看吧，曾参在瓜田挨打哩！”曾母闻听，疾至田间，见曾参躺在地上，上前抱住儿子哭着说：“参儿受苦了，参儿受苦了！”扶起儿子后，又转身责怪曾皙：“你这老夫，教儿子知错就是了，要是打伤了如何是好？”说着又哭起来。

济宁旅游攻略必玩的景点

交通方式：飞机、火车、汽车、公交、出租车
主要交通枢纽：济宁曲阜机场、济宁火车站、济宁汽车站
旅游路线推荐：曲阜三孔、邹城孟庙、汶上宝相寺、嘉祥曾庙、微山湖风景区
旅游路线规划：可以根据自己的兴趣和时间安排，选择合适的路线进行游览。
济宁的旅游服务和活动
旅游服务中心：提供旅游咨询、预订、投诉等服务交通服务：便捷的公共交通和租车服务，方便游客出行餐饮服务：各种特色美食，满足游客的味蕾住宿服务：多种类型的酒店和民宿，满足不同游客的需求娱乐活动：丰富的文化娱乐活动，如民俗表演、音乐会等购物服务：各种特色商品和纪念品，满足游客的购物需求
济宁博物馆：展示济宁地区的历史文化和艺术孔子博物馆：展示孔子及其弟子的生平和思想济宁运河博物馆：展示运河文化和历史济宁民俗博物馆：展示济宁地区的民俗文化和历史济宁科技馆：展示科技发展和创新成果济宁美术馆：展示济宁地区的艺术作品和展览
济宁的非物质文化遗产
邹城孟庙：祭祀孟子的庙宇，儒家文化的重要组成部分
济宁的重要历史人物和事件
孔子：儒家学派的创始人，被誉为 “至圣先师”
孟子：儒家学派的代表人物，被誉为
“亚圣”
曾子：孔子的弟子，儒家学派的重要人
物
子思：孔子的孙子，儒家学派的重要人
物
曲阜孔庙：祭祀孔子的庙宇，被誉为 “天下第一庙”
孟子故里：孟子的出生地，被誉为 “亚圣故里”
曾子故里：曾子的出生地，被誉为 “曾子故里”
子思故里：子思的出生地，被誉为 “子思故里”
济宁的自然风光
济宁的山水景观
微山湖：中国北方最大的淡水湖，有“日出斗金” 的美誉
峄山：被誉为“天下第一奇山”，有“岱宗之亚”

济宁介绍

2018/6/4
201701500218 马宁
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水泊梁山
水浒英雄故地——梁山县中华武术之乡· 京九重镇以“山”得名：梁山，本名“良山”，后易名“梁山”。易名原因有三说：一说良山属梁国境域，传说为皇家猎场,梁孝王刘武曾游猎于此，故更名为”梁”。二说梁孝王田猎终于此，中暑身亡葬良山之阳，遂易名”梁山”。三说是因避东汉武帝叔父刘良的名字，便改“良”为”梁”。寿张县原名寿良，亦属因避刘良而更名
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富饶的水乡——微山县
中国荷都· 微子故里以“人”得名：微山县以微山湖得名，微山湖以微山得名，微山以微子得名，微子名启，是殷纣王庶兄，原封地于微，故称他为“微子” （子是爵位），现微山岛主峰顶上有微子启墓。
鱼米之乡——鱼台县鱼米之乡· 孝贤故里以“地”得名：鱼台县远古时期曾是东夷太昊部族聚居的地方。鱼台之名始于唐代，因县北有鲁隐公观鱼台改方与鱼台，后隶属关系有所变更。而县名沿用至今。泉林圣地——泗水县中国泉乡· 圣源泗水以“河”得名：以泗河而得名，泗河古称泗水，为禹治九水之一。泗河发源于泗水县泉林镇东陪尾山麓，以趵突、洗钵、响水、红石泉四源并发汇流成河而得名。麒麟之乡——嘉祥县中国孝城 · 曾子故里· 中国石雕之乡以“虚”得名：嘉祥一名，据《左传》记载：十四年（前480 年），西狩大野（现巨野东北一带），猎获麒麟一只，麒麟为太平之兽，属吉祥之兆，因获麟地在嘉祥县境内，故以 “祥瑞”之意取”嘉祥“置县名，沿用至今。

嘉祥县：曾子故里，石雕之乡

嘉祥县位于⼭东省济宁市西部，东经116°06′～116°27′，北纬35°11′～35°38′属黄河冲积平原。

东西宽22公⾥南北长47.5公⾥，总⾯积971.6平⽅公⾥。

东临宁任城区，南接⾦乡县，西靠菏泽市的巨野和郓城县，北依梁⼭县，东北隔梁济运河与汶上县相望。

县城座落于县境中部，地理座标为东经116°20′、北纬35°24′。

县城东⾄济宁22公⾥，南⾄⾦乡县城45公⾥，西⾄巨野县城23公⾥，北⾄梁⼭县城50公⾥。

现辖⼋镇(嘉祥镇、卧龙⼭镇、梁宝寺镇、马村镇、⼤张楼镇、纸坊镇、⾦屯镇、疃⾥镇)。

七乡(马集乡、满硐乡、仲⼭乡、孟姑集乡、⽼僧堂乡、黄垓乡、万张乡)，714个⾏政村，⼈⼝76万⼈。

县政府驻嘉祥镇。

嘉祥县历史悠久，⼈杰地灵。

相传春秋时期鲁哀公西取狩猎，获⼀麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，⽽得“嘉祥”之名，公元1147年置县。

考古发现境内新⽯器时代就有⼈类活动。

春秋战国时期，农耕发展，⽂化繁荣，成为鲁国的政治、经济、⽂化中⼼地区。

嘉祥历代⼈才辈出，是古代四⼤圣贤(孔⼦、孟⼦、曾⼦、颜⼦)之⼀曾⼦的故⾥。

曾⼦师从孔⼦，孔⼦之孙⼦思师从曾⼦，孟⼦师从⼦思。

曾⼦上承孔⼦道统，下开思孟学派，是孔⼦学说的主要继承⼈和传播者，是继孔⼦之后的教育家、思想家，在中国主流传统⽂化儒学中，有着⼗分突出的地位。

孔⼦弟⼦七⼗⼆贤中中，曾点、曾参、申雍、冉求、冉枨六位为嘉祥籍，曾⼦弟⼦历史名⼈乐正⼦春、公明仪、公明宣、沈犹⾏、阳明夫、⼦襄等也是嘉祥⼈。

东汉以信著称的庐江⼤守范式，东晋号称“兖州⼋伯”之⼀的太尉郗鉴、北宋有⽂学家王禹称和苏门四学⼠之⼀的晁补之、元朝刚正不阿的吏部尚书曹元⽤、明朝为政清廉的太仆寺少卿黄嘉宾和执政严明的兵部侍郎⾼⽃光均为嘉祥籍。

嘉祥县境内矿产丰富。

已探明有煤⾯积125平⽅公⾥、总储量16.94亿吨，梁宝寺煤⽥煤炭地质储量10亿吨，煤质为⽓肥煤，现由肥矿集团建矿开采。

曾子

曾子故里在嘉祥曾子，姓曾名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东省嘉祥县）人。

嘉祥县位于山东省西南部，隶属于素有“孔孟之乡”之称的济宁市管辖，总面积960平方公里，现有总人口80万人。

嘉祥县历史悠久，风光秀美，物产丰富，文化底蕴深厚，是春秋时期鲁国南武城的所在地。

孔子学说的主要继承者和正宗传人宗圣曾子便诞生在这片人杰地灵的热土上。

一、明王朝认定曾子故里在嘉祥县曾子故里在嘉祥南武城的论断由来已久，而由中央政府确定曾子故里在山东省嘉祥县的时间在明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年（1533年）四月，吏部左侍郎兼翰林院学士顾鼎臣有感于“曾子传道之功优于颜子，而孟子私淑于曾子、子思，今颜、孟子孙皆世袭博士，而曾子之后独不得沾一命之荣”，便奏请皇帝，“照准弘治间颜、孟二氏事例，访求曾氏子孙相应者一人，授以翰林院五经博士，世世承袭，俾守曾子祠墓，以主祀事。

”诏如所请，下令各省抚按访求曾子后裔。

嘉靖十四年（1535年），江西抚按督同提学副使徐阶，查得曾子五十九代孙曾质粹，保勘起送礼部，诏徙山东兖州府嘉祥县以衣巾奉祀宗圣祠墓。

嘉靖十八年（1539年）二月授翰林院五经博士，世世承袭，如颜、孟二氏事例。

曾子故里在嘉祥显然成为定论。

明朝政府对曾子故里在嘉祥的认定，是历经正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖7朝89年，通过对古籍记载特别是嘉祥的曾子遗存进行大量考证后才作出的。

大体经过是：正统朝认定嘉祥曾庙为应祀神庙。

天顺四年（1460年）《重建宗圣公庙记》碑记载：“郕国宗圣公自有封谥以来，载在《祀典》，春秋配享孔子庙庭，血食天下，后世在在有之。

而此庙则在故里南武城，旧为邑，即子游为宰处。

在今兖州之西，嘉祥、金乡县界，庙南北去县各四十五里，南武山之阳，……正统甲子，今上皇帝在御，特饬天下有司修治应祀神庙，而嘉祥教谕温良乃以兹庙倾圯，奏请修葺，诏赐俞允。

时山东佥宪肖公启命兖郡太守焦公福督两县吏民并工重建。

始建于正统十年（1445年）八月，落成于正统十一年（1446年）二月。

济宁-嘉祥-曾子故里介绍

宗圣殿
位于宗圣殿后第三进院落中部，为五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像
三省堂

三省堂为曾庙东路建筑，与宗圣殿院平行。正南门为“慎独门”，典出曾子“故君子必慎独也”之语。三省堂是为纪念曾子“吾日三省吾身”而建
中兴亭
中兴亭位于戟门左前方，
两檬歇山式建筑，为曾子六十二代孙曾业于明朝万历七年（公元1579 年）为保护“重修宗圣庙碑”而建
我的家乡
曾子故里--嘉祥
曾子简介
曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本。
宗圣门

是曾庙的正南门，为三间悬山式建筑，长 12.08米，宽8.06米，高7.5米，门扉六扇，阀阅六只，绿瓦履顶，饰螭吻，跑兽。在三坊、照壁的衬托下，显的气宇轩昂，庄严肃穆。
三坊
月台Leabharlann 高1.5米，东西长18米，南北宽13.8米，四周围以雕工精致的石栏，是祭祀活动的场地。古代，每年春秋两季次丁日，都要在这里举行盛大的祭祀活动。
曾庙简介
曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。曾庙始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。曾庙是一处极具代表性的我国古代官式建筑群体，迄今保留了鲜明的明代建筑风格。曾庙坐北朝南，四周围以红墙，平面呈长方形，南北通长230米，东西宽120米，占地面积27600平方米。建筑布局沿中轴线分正、左、右三路，共三进院落。主要建筑物30余座，殿、庑、亭、堂70余楹。庙内碑碣林立，古柏参天，更显肃穆壮观。

文汇报(嘉祥情况介绍)

曾子故里黄钟大吕多齐鲁，祥云瑞彩现嘉祥。

这是一方厚重、肥沃的土地，师承孔子下启思孟的宗圣曾子就出生在这里。

智慧的人民，在这里创造了一个个不朽的传奇，这就是“全国粮食生产先进县”、“全国科技进步先进县”、“全国新型农村社会养老保险试点县”，“中国石雕之乡”、“中国唢呐之乡”、“中国鲁锦之乡”、“中国手套名城”——山东嘉祥。

嘉祥县座落于广袤富饶的鲁西南平原，是苏、鲁、豫、皖四省的结合部，是连接东部沿海与中原内陆、华东与华北的重要通道。

嘉祥县隶属济宁市管辖，现辖7镇7乡1个街道办、1个省级高新技术产业开发区和1个省级经济开发区，面积960平方公里，人口85.6万。

近年来，嘉祥县委、县政府以科学发展、跨越崛起为总基调，以转变经济发展方式为主线，以对接主城区、融入都市圈为着力点，突出抓好产业大项目、山水休闲城市、生态环境、新农村、民生等建设，全力建设产业发达、生态文明、和谐幸福新嘉祥。

2010年，全县完成地区生产总值155亿元，同比增长12.3%；全社会固定资产投资99亿元，增长26.2%。

嘉祥文化底蕴深厚。

嘉祥县是吉祥文化、孝文化的发源地，深受儒家文化、汉文化的影响。

春秋时期鲁哀公西取狩猎，获一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，得名“嘉祥”，故有走进嘉祥、幸福吉祥一说。

宗圣曾子上承孔子，下开思孟，道传一贯，写《大学》、著《孝经》，倡导并践行的“以孝为本，以诚为上，重在养志”的孝道观，熏陶孕育了一代代故里后辈，“以孝为先”的良好道德风尚深入民心、敬老爱老蔚然成风，嘉祥成为山东省孝文化教育基地县。

座落在城南12公里处的被史学界赋予“汉代历史百科全书”的武氏墓群石刻是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群，是世界文化遗产中的瑰宝。

嘉祥交通区位优越。

嘉祥位于环渤海经济圈、山东半岛经济圈、长三角经济圈等中国经济最具活跃的经济区域中心交界区，处于承东启西，南北对流的重要位置。

目前已形成水、陆、空“三位一体”的交通优势。

东靠京沪铁路、京沪高铁，新石铁路、日兰高速、济广高速、济徐高速和327国道、105国道穿境而过。

嘉祥县（曾氏发源地）

6—8月份平均降水量398.5毫米，占年降水量的60%。由于降水集中，强度大，多形成洪涝灾害和旱涝相间发生。秋季气温急降，雨量减少，天多晴朗。
9—11月平均降水量133.7毫米，占年降水量的20%，常发生秋旱。冬季常为高压控制，气候干冷，雨雪稀少，12月-2月平均降水量30毫米，占年降水量的5%。
折叠行政区划
面积：968平方千米
人口：约八十万人
辖区：1个街道 12个镇 2个乡共5个居委会 709个村委会 762个自然村
街道：嘉祥街道
行政镇：马村镇万张镇纸坊镇卧龙山镇梁宝寺镇疃里镇、金屯镇大张楼镇马集镇仲山镇孟姑集镇老僧堂镇
行政乡：黄垓乡、满硐乡。
折叠编辑本段历史名人
曾子
曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。生于鲁定公五年，死于鲁悼公三十二年。从师孔子，他推行儒家主张，传播儒家思想，并在修身和躬行孝道上颇有建树。曾子是孔子学说的主要继承人和传播者。
冉求
冉求，字子有，孔门十哲之一，属政事科。唐开元二十七年赠徐侯，宋大中祥符二年封彭城公，咸淳二年改封徐公。
冉雍
冉雍，字仲弓，与冉耕出于同一家族。孔门十哲之一，属德行科。唐开元二十七年赠薛侯，宋大中祥符二年封下丕公，咸淳三年改封薛公。
王禹偁
王禹偁，954-1001，字元之，北宋济州巨野人。太平兴国八年，乡试获第一名，殿试中乙科进士，任成武县主簿。
折叠美食
马集烧鸡
马集烧鸡是嘉祥县妇孺皆知的饮食文化品牌，因其香酥可口、味道鲜美、风味独特而深得大家喜爱。
烤花揽桂鱼
烤花揽桂鱼用桂鱼和鸡肉等腌渍、烤制而成。烤花揽桂鱼，是孔府“满汉全席”上的一道特色名菜。成菜色泽白中泛红，肉质细嫩，滋味鲜美。

古都济宁 2

古都济宁济宁位于山东省的西南部，是中国优秀旅游城市、山东省鲁南城市带中心城市。

济宁，具有7000年的文明史，历史文化悠久，是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。

远古时期的“三皇五帝”在此留下活动踪迹，人类始祖黄帝、少昊、少康帝均出生于济宁；春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里。

杜甫、李白、曹操等文人墨客都在济宁留有足迹。

元明清三朝在济宁设立河漕衙门，乾隆等帝王到这里驻足探访。

标志：主题：东方圣城，礼仪之邦。

历史古都济州古城·运河之都：以“位置”得名，京杭大运河从济宁穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，因其原行政范围于济宁市城区中心而得名。

风姓古国·运河之滨·有仁之城以“姓”得名：远古时期，这里居住着华夏民族先人之一的东夷族原始部落。

夏朝时期，太昊(伏羲氏)后裔有仍氏（亦称有任氏，任、仍古时同音）就在这里建立了仍国。

周朝时期，仍国被封为任国。

春秋战国时代任国先后隶属于鲁、宋、齐国。

秦统一中国后，废任国而改为任城县。

这是“任城”称号的最早由来。

九州古城·齐鲁咽喉以“字”得名：兖州之名由来已久，我国上古行政区划中有九州之说。

兖州即为九州之一，相传以发源于河南省济源县王屋山的沅水而得名"沅”与“兖”字同音，通用，兖是信义的意思。

《辞源》中有“济河间其气专质，厥性信谨，故曰“兖”。

东方圣城·孔子故里以“行”得名：相传为五帝之一少昊氏的都城，殷商时代的奄国，三千年前的鲁国都城，今日的曲阜城为明代所重建。

“曲阜”一名始见于《礼记》，东汉应邵曾解释说：“鲁城砂有阜，委曲长七八里，故名曲阜。

”邹鲁之邦·孔孟诞地以“国”得名：邹城古属夷地，夏属九州中的徐州之域，殷属奄国，公元前1027年，周武王灭商建周，封曹侠于现济宁南郊建立邾国。

孔孟之乡&运河之都：济宁

孔孟之乡运河之都济宁，孔孟之乡、运河之都，位于山东省的西南部，是中国优秀旅游城市、山东省鲁南城市带中心城市。

济宁，具有7000年的文明史，历史文化悠久，是东方文明、中华文明的重要发祥地，也是中国文化的源头。

杜甫、李白、曹操等文人墨客都在济宁留有足迹。

元明清三朝在济宁设立河漕衙门，乾隆等帝王到这里驻足探访。

济宁由此也成为全世界中华儿女的精神家园和祭祖圣地。

历史沿革上古为东夷昊族（太昊、少昊族裔）建立的有仍氏部落方国，夏相失国后，少康母有仍氏生少康于此，少康中兴后，约公元前2000年夏少康时，封此地为任国，史称“夏后氏之任国”。

商为任、薛、奄等国地,西周、春秋大部属鲁、局部属薛。

秦置薛郡，治鲁县（今曲阜）。

秦称任城县。

西汉为鲁国；又析原薛郡西部地入东平国与山阳郡，市境西部分置之。

东汉析东平国置任城国，治任城（今济宁东南仲家浅）。

三国魏、晋因之。

北魏徙任城县治今济宁。

北齐徙任城郡治鲁县，徙高平郡治任城县。

隋二郡俱废，改置鲁郡，治瑕丘（今兖州）。

唐武德五年（公元622年）改郡为兖州。

五代后周广顺二年（952年）析兖州、郓州置济州，治巨野。

任城县属济州。

北宋仍之。

金朝天德二年（1150年）迁济州治所于任城。

后或在任城或在巨野几经变迁，终因任城地势高亢可防水患，遂得安宁，而于元朝至正八年（1348年）路治徙定治于此，是为“济宁”正式得名之由来。

明洪武元年（1368年）改济宁路为府，仍治任城。

后降济宁府为州，任城遂废名入济宁州。

清雍正二年（1724年）改为直隶州，领三县直属山东省。

孔孟文化以孔子诞生地曲阜和孟子诞生地邹城为主，代表景点有被称为中国书曲阜孔庙法艺术宝库的孔庙、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。

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曾子故里考
杜玉奎
!临沂师范学院法学院" 山东临沂 ! "#$ $$ # 摘要 ! 曾子故里南武城即春秋之武城 !鄫世子巫避难之所在 !所处之费为子游所宰之费 ! " 居武城 # " 处费 $均
在其故里! 而非做宾师 % 据先秦秦汉史料及历代名家考论 !确证曾子故里南武城即今山东省平邑县南武城 % 关键词 ! 曾子& 南武城 &平邑 & 嘉祥说中图分类号 !%&"&’!((((((((((((((文献标识码 ! )(((((((((((((((( 文章编号 ! *$$+,-$.* "/$$-# $.,$$-&,$0
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县城南 !" 公里的南武山东南 !山即以城得名 " 其故城城址现已被群众整地时铲平 ! 暴露遗物多为汉砖汉瓦等 !说明此城所筑时间最早在西汉" 这正好验证了明末王雅量所言 #$ 嘉祥古为大泽 ! % 汉武帝时河决 !泄其潴水 !历汉 &魏以来皆未成邑 " ’ ( 尤可据者 !武城鲁下邑) 今嘉祥虽属之鲁郡 !然兖州以西在春秋为任地 !非鲁下邑也" ’
第 /& 卷第 . 期
临沂师范学院学报
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678’(/&(97’:((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((;<=>9)?(<@(?A9BA(CD)EFD>GH(=9A6D>GACB((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((<IJ’(/$$#

曾子故里——嘉祥南武城

曾子故里——嘉祥南武城曾子故里就是嘉祥南武城曾子故里南武城在嘉祥，早有定论。

明万历年间费县人王雅量撰文提出曾子故里在费之武城（今属平邑）说，遂有争论。

其实，曾子故里在嘉祥南武城证据确凿，不可更改。

一、嘉祥南武城历史悠久不可否认持曾子故里平邑说者，不承认春秋鲁国有两个武城，更不承认山东嘉祥有武城。

请看事实！1、春秋时代鲁国有两个武城司马迁《史记·仲尼弟子列传》载有两武城。

文中分别介绍：“曾参，南武城人，字子舆。

少孔子四十六岁。

...”“澹台灭明，武城人，字子羽。

少孔子三十九岁。

...”同一文中，一说南武城，一说武城，显然是两地。

三国魏王肃《孔子家语注》讲的更明确：“鲁邑有两武城，故称南以别之。

”此两武城：一为南武城，在山东嘉祥；一为武城，在山东平邑。

2、嘉祥南武城建于商代嘉祥武氏墓群石刻，是全国第一批重点文物保护单位，历史价值连城。

其中汉代武斑碑记载：“昔殷王武丁久伐鬼方，元功章炳，熏臧王府。

官族分析，因以为氏焉，武氏盖其后也。

商周遐貌，历世旷远，不陨其美，汉兴以来，爵位相踵。

”看来早在商代，武丁后裔武氏便在此聚族而居，建城自保。

南武城就是以姓氏命的地名。

这就是南武城的来历。

3、《春秋·襄公十九年》城武城，就是嘉祥南武城据《春秋》和《左传》记载，从襄公十五年到襄公十八年，四年中齐国六次入侵鲁国的北部和西部，四次包围鲁国的城邑。

齐国的军事目标是切断鲁国与晋国的联系。

为了防备齐国的进一步入侵，鲁国于襄公十九年（公元前554年）修建武城，《左传》解释说：“穆叔归，曰：齐犹未也，不可不惧，乃城武城。

”平邑武城处于鲁国的东南部，用《古今地名大辞典》引程启生云：平邑武城“乃鲁与莒与邾所接界，非备齐之处，此宜在嘉祥县界。

”4、北宋文学家晁补之认定嘉祥南武山北宋文学家、国史馆编修晁补之在《金乡张氏重修园亭记》中载有“下马牛岭，北望南武、七日诸山，或断或续，屏列远陆如画，其南数百凫雁飞集，鸣唼声声，回望白水明灭，桑野间意甚乐之”一段文字。

曾国藩与曾子故里嘉祥的渊源

曾国藩与曾子故里嘉祥的渊源曾国藩与曾子故里嘉祥的渊源曾国藩（1811年－1872年），字伯函，号涤生，曾子七十代孙。

道光十八年（1838）中进士，入翰林院，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

太平天国运动时，曾国藩组建湘军，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

后北上剿捻失利，回任两江总督。

曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

清同治年间，在太平军节节败退的时候，捻军在北方却逐渐壮大起来。

1864年（同治三年）7月19日，曾国藩指挥所部湘军攻陷天京，太平军宣告失败。

而以僧格林沁为主帅的清军却于1865年（同治四年）5月，在山东曹州被捻军全歼，僧格林沁被杀。

23日，清政府火急命令两江总督曾国藩携带钦差大臣关防，督军北上“剿捻”。

曾国藩1866年6月，曾国藩将钦差大臣行营由徐州迁到济宁。

虽然情势危急，军务繁忙，仍没有忘记拜谒圣庙、拜访圣裔。

先在途中拜谒了邹县孟庙、曲阜孔庙和颜庙，会见了孟氏翰林院五经博士孟广钧和衍圣公孔祥珂。

到济宁处理完应急事务后，他又挤时间在济宁知州程绳武的陪同下，到嘉祥县拜谒了他的祖庙——曾庙。

到嘉祥拜谒曾庙的情况，曾国藩有篇日记，记载较详，现录于后：嘉祥县城内的曾子书院，曾国藩到嘉祥就住于此。

法国汉学家爱德华·沙畹拍摄于1907年7月4日，见《北中国考古图录》“由济宁起程至嘉祥县，将谒曾子林庙，大雨之后，积潦盈途。

行三十里至新开河茶尖，沿途见运河堤墙概行坍卸，忧虑之至。

因思一律改为板筑，与程刺史绳武商议良久。

又行十八里，至嘉祥县，未正始到，住嘉祥书院，至宗圣庙叩谒，行三跪九叩礼。

庙中规模偏小，朽败已甚。

左子思配享，右孟子配享。

后为启圣庙，名养志楼，尤朽败不能庇风雨。

旋至宗子五经博士广莆家一坐，其头二门及大堂等一概颓毁无存，内室亦甚浅陋。

即雍正间所赐‘省身念祖’匾亦无悬挂之处，仅庋置于桌上。

余前闻嘉祥圣裔式微，久思有以任恤之。

曾子简介——精选推荐

曾⼦简介曾姓始祖巫⽣夭，夭⽣⾩，⾩⽣点。

太⼦巫的曾孙——曾点投师孔⼦门下，并成为⾼徒。

孔⼦晚年时，曾点⼜举荐⾃⼰17岁的⼉⼦曾参拜孔⼦为师，⽗⼦两代同为孔⼦门⽣，并且位列七⼗⼆贤。

同时，曾参⼜胜其⽗⼀筹，将孔⼦学说的精髓总结为“忠恕”⼆字，加上⾃⼰的思想观点，进⽽将儒家学说发扬光⼤，先后被封为“太⼦少保”（唐⾼宗总章元年，即公元668年）、“郕伯”（唐⽞宗开元⼆⼗七年，即公元739年）、“瑕邱侯”（北宋真宗⼤中祥符⼆年，即公元1009年）、“武城侯”（北宋徽宗政和元年，即公元1111年）、“郕国公”（南宋度宗咸淳三年，即公元1267年）、“郕国宗圣公”（元明宗⾄顺元年，即公元1330年）。

从此，曾⼦的谥号上升到了“圣”的⾼度，在孔门嫡传弟⼦中，除颜回被封为“复圣”外，只有曾参享受了“圣”的封号，别⽆他⼈。

明嘉靖九年（1530），明世宗⼜改封“宗圣曾⼦”。

由于曾参在儒家学说中取得了巨⼤成就，后世曾姓宗亲普遍推崇曾参为曾姓⼀世祖。

曾参，字⼦皙，⽣于鲁定公五年（公元前505年），约卒于鲁悼公三⼗⼆年（公元前435年），享年70岁,战国初期鲁国武城(今⼭东嘉祥县)⼈。

曾⼦⼀⽣都在弘扬孔⼦学说，著书是其⽅式之⼀。

曾⼦⼀⽣著述颇丰，为孔⼦弟⼦之最。

他名下的著作主要有四部：⼀是《论语》，据专家考证，《论语》最先是由曾⼦发起编纂、后由其弟⼦编辑⽽成的。

⼆是《曾⼦》，《汉书·艺⽂志》记载“《曾⼦》⼗⼋篇”，并注明“名参，孔⼦弟⼦”。

三是《孝经》，《史记·仲尼弟⼦列传》说“孔⼦以为（曾⼦）能通孝道，故授之业。

作《孝经》”。

四是《四书》之⾸《⼤学》，宋朝理学家朱熹认为：《⼤学》“经⼀章盖孔⼦之⾔，⽽曾⼦述之；其传⼗章，则曾⼦之意⽽门⼈记之也”。

孔⼦有弟⼦三千，贤者七⼗⼆（《史记》称贤者七⼗七），这些嫡传弟⼦都配享孔庙。

曲⾩⼤成殿⾥孔⼦塑像端⽴于神楼正中，塑⾝雕龙贴⾦，以孔⼦为中⼼，左⼀为颜回、左⼆为⼦思（孔⼦之孙）、右⼀为曾⼦、右⼆为孟⼦，四⼈的彩⾊塑像被称为“四配”，⽽颜回、曾⼦和孟⼦“三圣”在孔庙外，⼜各⾃建有供奉祭祀的专庙。

七十二贤曾子的故乡在哪里

七十二贤曾子的故乡在哪里曾子，名参，字子舆，孔门七十二贤之一，那么曾子的故里在哪里?下面是店铺为你收集整理的曾子的故里，希望对你有帮助!曾子的故里曾子又叫曾参，是春秋末年鲁国人，山东作为孔孟之乡，人文色彩浓厚，曾子也是山东省嘉祥县人，这点从史记和建筑遗迹上都可以看出来。

明朝时期曾经就曾子故里位置进行了考证，关于他的故乡是嘉祥县的说法由来已久，但是第一次由政府确认是在明朝的明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年，有一个在朝的吏部官员叫做顾鼎臣，他一直对曾子很敬佩。

但是历史上曾子的荣誉很少，曾子曾经向颜回、子思传道，但是颜回、子思都成了博士，唯独曾子没有什么名号。

于是他就给皇帝上了一份奏折，要求对曾子进行加封，皇帝同意了，于是派人进行论证，但是由于年代已久，经历了七朝皇帝之后在山东嘉祥建立了曾子宗祠，香火制度什么的都和颜回、子思一样。

从此，曾子故里在家乡已然成了定论。

后人在嘉祥县境内发现了大量关于曾子的标注物，有遗址、遗迹等，这些都是不可磨灭的证据。

山东省政府组成的考古队对嘉祥县南城进行了考察，在南武山有一座曾子墓，从明朝弘治之后还进行了多次修葺扩建。

相传曾子曾经在南武山大柴为生。

曾子墓前有着一个牌匾写着“宗圣公之墓”，林边有石人等做装饰。

左右对称的布局，三进三出，已经有了孔孟宗祠的规模。

明朝末年，曾经有个叫王雅量的提出不同意见，认为曾子故里在平邑，这遭到了明清以来很多学者的斥责，他们举出了大量证据进行论证。

曾子的后人曾子的故居是山东嘉祥县，如今曾子的曾经生活在这个村子里，后来因为战乱等原因迁徙到了江西更楼镇泽河村。

这个村子安静祥和，山清水秀，有种浓厚的文化氛围，曾子的后人来到这里后便一直定居到现在，开枝散叶。

这个村子山光水色，风景迷人，但是生活水品相对贫瘠，村里的年轻人和其他很多村子一样，都外出打工以谋生计，但是也有外地的人来这里种田，这个基本上保持着最古老的日出而作日入而息的生活规律。

他们喜欢这种生活，没有烦恼，怡然自乐，很多老人都不会踏出这片土地，他们享受这田间生活。

曾子故里调研报告

曾子故里调研报告1. 概述本次调研报告致力于对曾子故里进行全面调查和研究。

曾子故里位于山东省曲阜市，是中国传统文化重要的象征之一，被列入世界文化遗产名录。

本次调研报告将从曾子故里的历史背景、特色景点、管理状况等方面进行介绍和分析。

2. 历史背景曾子故里作为中国古代思想家、儒家学派代表曾子的故乡，具有重要的历史背景。

曾子是孔子的弟子，其思想对中国古代文化产生了深远的影响。

曾子故里作为曾子修身立命、崇尚仁义的象征地，吸引着众多游客和学者前来参观和研究。

3. 特色景点曾子故里有许多著名的特色景点，其中最为著名的包括曲阜大成殿、孔庙、孔府等。

这些景点保存较为完整，具有重要的历史、文化价值。

曲阜大成殿是儒家文化的重要象征，孔庙是祭祀孔子的场所，而孔府是曾子的祖居地，这些景点都对于研究中国古代文化有着重要的意义。

4. 管理状况曾子故里的管理状况需要得到进一步的改善。

目前，曾子故里的管理由当地政府负责，但由于资金和人力资源等方面的限制，一些景点的维护和修缮工作没有得到有效的保障。

此外，游客服务设施和旅游导览等方面也需要进一步提升。

推动曾子故里的旅游发展，需要加强景区管理，提升服务质量，增加故里文化的宣传力度。

5. 建议针对曾子故里的管理状况，我们提出以下建议：- 加强资金投入，提升曾子故里的景区设施和环境；- 建立专业的管理团队，提高景区管理水平；- 加强与相关学术机构的合作，促进曾子故里的研究和学术交流；- 加大对曾子故里的宣传力度，吸引更多的游客和研究者。

6. 结论通过本次调研，我们对曾子故里的历史、特色景点和管理状况有了更深入的了解。

曾子故里具有重要的历史和文化价值，在今后的发展中需要加强管理和保护，同时提升服务质量，吸引更多的游客和学者前来考察和研究。

曾子故里调研报告

曾子故里调研报告一、调研背景曾子故里，位于中国山东省曲阜市南郊的曲阜县，是中国历史文化名城和世界文化遗产。

作为儒家文化的发源地，曾子故里吸引了全球众多学者和游客前来参观和研究。

为了更好地了解曾子故里的历史、文化和旅游资源，我们进行了此次调研。

二、调研目的此次调研旨在深入了解曾子故里的文化底蕴、旅游资源和发展潜力，为相关领域的研究和开发提供参考和依据。

三、调研方法本次调研采取了多种方法，包括实地考察、访谈、问卷调查等。

首先，我们进行了实地考察，参观了曾子庙、孔庙、孔子文化博物馆等主要景点，对曾子故里的环境和文化氛围有了直观的了解。

其次，我们采访了曲阜市相关部门的负责人，了解了曾子故里的历史和文化保护情况，以及旅游业的发展现状和发展计划。

最后，我们还进行了问卷调查，调查了游客对曾子故里的认知度、满意度以及对未来发展的期望等方面。

四、调研结果根据我们的调研，得出以下主要结果：1. 文化底蕴丰富曾子故里是中国儒家文化的发源地之一，具有丰富的历史文化底蕴。

曾子庙内保存了大量曾子的文物和古代文献，展示了儒家思想的重要内容。

孔庙作为世界文化遗产，也吸引了大量国内外游客前来学习和参观。

2. 旅游资源丰富多样曾子故里除了文化遗产，还拥有许多自然景观和人文景点。

曾子故里的自然风光秀丽，有着独特的山水之美。

除此之外，曲阜还有孔府、孔林等著名景点，吸引了大量游客。

3. 旅游业发展潜力巨大曾子故里作为历史文化名城，吸引了大量游客前来参观和研究。

目前，曾子故里旅游业已初具规模，但仍然存在一些问题和挑战。

一方面，游客数量大增给当地环境造成了一定的压力，需要加强环境保护工作。

另一方面，曾子故里的开发还不够完善，需要更多的投资和规划。

五、调研结论据此次调研得出的结果，我们得出以下结论：1.曾子故里具有丰富的文化底蕴和旅游资源，具备进一步开发和提升的潜力；2.发展曾子故里旅游业，需要注重文化保护和环境保护的平衡；3.曾子故里的发展需要政府和企业的共同努力，加强投资和规划。

也释曾子故里之疑

也释曾子故里之疑曾子参公之故里武城，非今之嘉祥县，而是古之费邑矣！而今天吾族都以嘉祥有祖庙而趋称曾子故里，是故自明代嘉靖十八年以来，皇帝钦赐质粹公东归守墓以来，曾子故里就成了山东嘉祥县。

尽管万历间费县人、户部右侍郎王雅量等提出诸如《曾子费人考实》的证据，但族人大都不敢违背经过皇帝的『批示』，只好以错就错，代代相传如一耳。

如今，是该到了还原历史真实的时候了。

第一，嘉祥大泽非人居地。

春秋时嘉祥之地属钜野，是沼泽之地，不可能是参公居地。

《禹贡》称，此地大野既潴［水蓄积地］是也。

明代郭子章撰《郡县释名》和后来的《嘉祥县志》、《方舆志》均记载春秋时，嘉祥县『本钜野泽地，世传鲁哀公西狩获麟于此』。

『西狩获麟』的传说成为后来金朝设县冠名『嘉祥』的由来。

如此沼泽之地，怎么会是民众的居地？因此，说嘉祥是参公故里十分荒谬！第二，季孙宰臣居费邑。

参公的祖父阜、曾祖父夭都是季氏或叔孙氏家臣，因季氏所居费邑属鲁僖公赐封季孙氏之食邑，曾阜既是家臣，其家不在费邑。

还在何处？《左传》也有这种佐证。

相传《左传》是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作，所以也称《春秋》。

它实质上是一部独立撰写的史书。

它起自鲁隐公元年（前七二二年），迄于鲁悼公十四年（前四三五年）。

左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起『乘如周，观书于周礼』。

所以，取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等而成的『左传』，其记载的年代史实是无容置疑的。

《左传∙鲁昭公元年》载，昭公元年（前五四一年）三月，季武子伐莒，取莒郓（今沂水县北，当时是莒国边界的城池）。

莒人告于盟会，到会鲁使叔孙氏差点被杀，致使叔氏不满季氏。

后经季氏家臣曾夭和叔孙家臣曾阜劝解而和好。

作为季孙家臣的曾夭、曾阜是点公祖、父辈。

历代曾氏族谱记载：点公的爷爷夭，是季孙氏的宰臣。

他的籍贯在费邑是不争的事实。

战国时，季氏据费为国，武城为费国所属。

后，亦称南城，一度为齐国所有，战国末为楚所辖。

今平邑县是一九四五年以费县子邑镇为中心分置出来的县。