具体和抽象

（一）抽象和具体的含义
抽象和具体是两种相互区别又相互联系的思维方式。

所谓具体是思维对事物多方面属性的综合。

马克思说：“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。

”由于客观事物都具有多种多样的属性，这些多种多样的属性相互联系着处在同一个整体中，在人的大脑里反映了这些属性，就形成了对客观事物的具体认识。

在认识过程中，通过各种实践活动，先形成感性具体，然后经过抽象形成理性具体。

感性具体是指人们在感性认识阶段所获得的关于客观事物生动而具体的整体形象。

理性具体是指人们在理性认识阶段所获得的关于事物本质的认识，是思维对事物多方面本质属性和关系的综合，使客观事物在思维中成为一个完整的统一整体。

所谓抽象是思维把事物整体中某一方面的本质抽取出来，是对事物某一方面本质的认识。

如对于一个国家来说，有着多方面的本质，有政治方面、经济方面、文化方面等本质属性。

为了认识这些方面的本质，就需要设立各个方面的学科、专业和各方面的科研、管理部门并对其分别进行研究。

对某一方面的本质的认识，必须先要认识研究对象的各个方面的特性，形成各种抽象的规定。

抽象和分析有着密切的联系，分析是抽象的手段，运用分析的方法对具体事物进行分解，才能找出事物某一方面的本质，比如我们要研究城市经济问题，就需要对城市中各种要素进行分析，找出组成城市经济的那些要素。

而城市经济又包括工业、商业、交通、财贸、农业等许多部门，要认识这些部门的特性，也需要运用分析手段，才能确定这一部门不同于其他部门的本质。

由感性具体经过抽象，获得了对事物某一方面的本质的认识。

但是，任何事物都有多方面的本质，人们都希望得到对事物全面、正确的认识，思维活动自然由抽象再上升到理性具体。

通过理性具体，才能把事物许多方面的本质属性、关系有机统一起来，使客观事物在思维中成为一个完整的统一体。

要达到理性具体，需要以综合为手段，只有通过综合，才能把整体的各个部分联系起来，使整体在思维中重新表现出来。

在管理工作中，对一个复杂的管理客体情况的全面深入了解也是一个由抽象到理性具体的过程。

由于管理客体组成要素的复杂多样，管理者不可能对其情况在短时间内都认识得全面和深刻，总是对某一方面的本质先认识，这就是抽象。

经过一段时间，对许多方面的情况都有了深入的认识，就需要综合各个部门或各个方面的认识，从总体上来认识管理客体，以便制定正确的工作计划和各项政策，这就是由抽象到理性具体的思维过程，如果违背思维规律，不经过抽象，直接由感性具体上升到理性具体，那是不可能的。

由上述分析可以看出，从感性具体到理性具体的认识发展过程是一个认识深化过程。

虽然感性具体和理性具体都是对事物整体性质的认识，但却大不相同，感性具体主要反映了事物外部特征和外部联系，而理性具体反映了事物内在的多方面的本质，是多方面内在本质的统一。

（二）抽象和具体的辩证关系
抽象和具体是相互区别、相互联系的辩证关系。

在认识过程中，具体反映了事物的整体形象，感性具体反映了事物的外部整体形象，理性具体反映了事物的内部联系，感性具体和理性具体都不同程度地反映了事物的整体形象。

而抽象是把整体中某一方面的本质抽取出来，是对具体事物某一方面本质的认识。

因此，抽象和具体是两种不同的思维方式。

抽象和具体又是紧密联系、相互渗透的。

在认识过程中，先形成感性具体，有了感性具体，才可能有思维的抽象，感性具体是思维抽象的前提，而理性具体又是以思维抽象为前提，是在思维抽象的基础上形成的。

没有思维抽象对事物做出的种种规定，也不可能形成理性具体。

抽象和具体不仅相互联系，而且是相互渗透的。

抽象所得的结论渗透在感性具体之中，是对感性具体所提供的材料分析、比较、概括之后得到的。

理性具体又是对抽象所得结论的综合，
理性具体的内容渗透在思维抽象之中。

抽象和具体的辩证关系告诉我们，在实际工作中，既要重视思维的具体，也要重视思维的抽象，避免把两者割裂开来的片面性倾向。

如果割裂它们的联系，夸大感性具体的作用，轻视抽象，就会导致经验主义的错误，认为感觉经验可靠，而忽视正确理论的作用。

如果夸大抽象的作用，轻视感性具体，抽象将成为脱离实际的空洞的抽象，就会导致唯心主义的错误。

掌握抽象和具体的辩证关系，有利于我们搞好管理工作。

正确处理管理客体中每个复杂问题，都需要运用抽象上升到具体的方法。

因为每一个复杂问题，其产生的原因往往是多方面的，只有对各个方面的原因以及它们之间的联系进行抽象，才能获得对问题全面的、本质的认识，才能制定出解决问题的正确方法。

比如，负责城市公共交通的领导同志在察看了城市的交通情况后得出了：交通拥挤、秩序混乱的感性具体认识。

为了确定解决办法，就需要对造成这种现象的原因进行分析抽象，得到对交通拥挤问题的全面认识后，才能采取措施，进行解决。