材料作文一

高一作文练习一水从高原流下,由西向东,渤海的一条鱼逆流而上。

它冲过浅滩，划过激流，越过了湖泊中层层的鱼网，躲过了无数水鸟的追逐。

它不停地游，最后穿过山涧，挤过石罅，游上了高原。

然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。

“它逆行了那么长，那么久，它是一条勇敢的鱼。

”一位年轻人说。

“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。

”一位老者说。

冰川中有鱼，生活中有你，你是否也想成为冰川中的那条鱼呢？要求：全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。

文体不限，立意自定，题目自拟。

不少于800字。

作文示例一、一条鱼逆流而上水从高原流下由西向东，渤海的一条鱼逆流而上。

——赋苏轼月光下，静幽幽。

细雨丝，飘飘然。

我坐在阳台上，茫然中，“明月几时有……月有阴晴圆缺……”王菲唱着这首凄寒的歌，断断续续地传入我耳中，引起我的一阵寻思……沉思……深思……《水调歌头》，正是苏轼-----你任密州知州时写的，当时你政治失意，妻子亡故，弟弟远在他乡。

而你的一生，也是在被贬中度过的。

你初入仕途时，正和屈原的处境相似，此时的政治与社会危机开始暴露，你伸出双臂，卷如这一浪潮，并发表改革弊政的议论，而且你坚决反对王安石的变法。

李松涛先生说过这样的一句话：“你忠于谁，谁就决定你的生死。

”的确，就算你赢得了皇帝的赏识，即使朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女，说不定何时便赐你一死。

因为从历史的见证中，小人一直都是皇帝肚子里的蛔虫。

可你忙于才华外露，忙于时政，忙于关心民间疾苦，便不从留心大臣们的嫉妒，是扎在身上的一根刺,比起其3 他人的遭遇，你算是幸运中的佼佼者了。

在沙场上，岳飞都如此下场，何况你在官场上；同样在官场，司马迁在圣明的朝代还是被冤，更何况你在奸臣辈出的朝代。

你这样，与其不如象李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚自珍把萧而吹。

“平岁便怀济物志，微官敢有济时心”、“圣朝若用西凉薄，白羽犹效一挥”，每个人都有宏大的志愿，你也不例外，而且在诗中表现得淋漓尽致。

但为何又写诗讽刺“新法”，搞出“乌台诗案”，当王安石新法尽废时，你又主张对新法“参用其是”，不要全盘否定，这能不能引起司马光等大臣的不满和恼恕吗？！正如你的侍妾朝云说你“一肚子不合时宜”，无论是旧党还是新党上台，你都不讨好。

你“器识之闳伟，议论之卓荤，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为主，而以迈往之气辅之”，以你的才能，本可做到宰相的，但你处处与大臣们针锋相对，未得大用。

如果你能清醒一点，就不会有“诋谤先朝”之嫌，至使你一贬再贬。

我佩服你被贬琼州，能不象韩愈整天“戚戚嗟嗟，日与死迫”。

我感叹你被贬惠州，还能“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”。

你感情之丰富、胸怀之广阔、为人之坦荡、性情之扩达，为世人之所羡慕，而你对事之锋芒毕露，就足以把你推向万丈深渊。

尽管你是才华横谥的诗人，甚至打个喷嚏也是诗，但我觉得，你那优美的诗文，只是对凄苦的挣扎，或者在绝望中的寄托。

连史学家也评论你的思想显著特点是“杂”，说你倡导的蜀学就是融合了佛、道、儒的大杂烩，你仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者，但又酷爱陶潜，追求老子和庄子的隐逸生活，热衷于道教的养生之术，你还精通禅学，经常与和尚们亲密往来。

你所有这些相互矛盾的思想，怎能不使你的一生罩上浓浓的悲剧色彩呢？想知道那条鱼的结果吗？那条鱼游上高原，还来不及一声欢呼，想知道那条鱼的结果吗？那条鱼游上高原，还来不及一声欢呼，瞬间已冻成冰。

是的，这条鱼只有伟大的精神却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是自我毁灭，终归也只能成为化石。

二、认识自己，做好自己天上的云儿愿为一条小河，地上的小河愿为一朵云儿。

微风徐徐，云儿静静地遥望着美丽的大地，沐浴着太阳温暖的光辉，感受那千百年的沧海桑田。

点点星火中，又听着月亮古老而神奇的故事坠入梦乡。

可是慢慢长大的云儿，有了自己的烦恼。

“我厌倦了这安逸的生活，比起那刺激、冒险的精彩生命，这是多么平淡无味！”云儿哀叹。

小河每天奔腾不息地向大海流去，遇到峭岩险阻，它别无退路，纵使粉身碎骨也得迎面而上，带着还未忘却的疼痛，它流过细细的平沙，多想欣赏这夹岸的桃花，在花香鸟语中甜甜地憩息，而身后总有那股莫名的神力仍催逼着它前进。

渐渐地，小河累了。

“为什么酣眠于我竟是这样的奢侈？为什么我不能享受那温馨而和谐的生活？”小河抱怨。

云儿对小河说：“小河呀，我真向往有你闯荡的经历。

”小河说：“我更羡慕你悠闲的生活呢！”于是它们异口同声地说：“我们换个位置吧！”云儿化作“嘭嘭”雨点，汇聚成小河，小河随着蒙蒙的水汽，凝成了云朵。

成了小河的云儿兴奋地向前奔流，却发现习惯了冷静观察与思考的自己，不太适应这一路颠簸；成了云朵的小河饱餐秀色后，却按捺不住心中那股搏击巨石的渴望，他们发现对方的位置并不适合自己。

它们又一次异口同声地说：“咱们还是换回来吧！”云儿成了云儿，它思考着它所关注的一切；小河又做了小河，它享受着它所经历的全部。

“这是我的位置，也曾经历电闪雷鸣，也曾直面飓风骤雨，我不都经受住了吗？而对于意志的考验，我能拢起巨大的云幕给众生作荫蔽；也能洒下甘露，浇灌那干涸的土地，这是多么幸福的生活……”迎着清风，云儿微笑着。

“我的位置在这儿，永不停息地奔流是我所追求的生活体验，或许前方的视野不那么开阔，但奔流不息，脚步也曾经过青山，踏过绿谷，灌溉过夹岸的桃花，在身后留下一片片郁郁葱葱伴着嘹亮的歌声！”小河继续前进。

云儿为自己是一朵云儿而骄傲；小河为自己是一条小河而自豪！正如云儿和小河，人生本就有个属于自己的位置。

不必怨天尤人、长吁短叹，不应妄自菲薄、自视渺小，在各自的位置上奋发努力，价值也就孕育其中。

当然，明确了位置的价值，也不该就此拘泥自封，而应坚持不懈地拼搏进取，直到梦想的顶峰。

材料作文的立意必须来自材料。

一则材料，从不同的角度切入就会得出不同的立意。

首先要“发散”性思考材料。

本则材料主要应从“小鱼”的角度立意：①生命不息，追求不止；②人不能极端逆向的追求；③正确的方向比伟大的精神更重要；④人要有挑战极限的精神。

从肯定角度立意：可贵的探索精神，韧的赞歌，重在过程，挑战自我，挑战极限，要顺应时代的潮流。

从否定角度立意：没有目标的探索是可悲的，不能盲目地追求，伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取，逆时代潮流而行者戒其次，要确定最佳立意，即，选择最切合材料且最容易行文的立意。

这对每个同学来说，肯定会有不同。

最后，要确定好文体。

2007 年全国高考考试大纲对文体已不作限制，但各省市要求并不相同。

不管限不限制，就个人写作来说，都必须有文体意识，不能写成“四不像”。

要么是记叙文（含寓言、童话、话剧等），要么是议论文，也可以是说明文。

总之，自我选择时，一定要扬长避短。

阅读下面的材料，根据要求作文。

（60分）丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。

有一位先生教我：“绳子只要画一根。

牵了一只羊，后面跟来。

”我恍悟自己阅历太少。

后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。

无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。

②不得脱离材料内容及含义的范围作文。

③除诗歌外，文体不限。

④不得少于800字。

⑤不得抄袭、套作。

“想当然”的文艺创作几时休？丰子恺先生画羊多了一根绳子，他的错误在于他不了解羊的生活习性，是一种典型的脱离生活实际，一句话，“想当然”耳！这样的错误在古今中外的名画家经历中绝不是个案。

你瞧，唐代画家阎立本的《昭君图》的中妇女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的《瑞鹤图》中的鹤竟然弯着脖子飞行。

著名的日本画家冈山应举创作了一幅《马食草图》，有位农夫观后说这肯定是一匹瞎马。

画家不解：它的眼睛明明是睁开的啊！农夫笑着回答：“正因为它睁开眼睛，所以才是瞎马。

不瞎的马吃草时是闭着眼睛的，因为它怕眼睛被草刺伤。

”缺乏对生活的细心观察和深入了解，留下了无法弥补的瑕疵。

都说“生活是文艺创作的源头活水”，可漠视生活，无视生活实际的情况比比皆是。

大家先看看现在热播的那些影视剧吧，还有几部是真正反映生活的呢？香车宝马、才子佳人、灯红酒绿，这种是现在许多电视剧粗制滥造的惯用模式，已经充斥到每一种剧型、每一部片子中，城市言情、古装戏说且不说，就是一贯严肃认真、纪律严谨的军事大片也概莫能外，哪里还有半点现实的影子。

那些艺术家们，每天躲在别墅里闭门造车，异想天开，以“编故事”为理所当然。

他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车，不“才尽”才怪呢！再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热烈，壮观，时尚，充满信心，满怀期望，我们分不清究竟是生活在盛世大唐，还是鼎盛大清，反正不像是生活在当今中国。

这几年，春晚连“坏人”也没了：卖黑心肉串的陈佩斯们、吹牛不上税的马季们、卖拐卖车的赵本山们、大萝卜宰客的巩汉林们都哪里去了？仿佛经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素质一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩一个个都阳光正面，高大完美。

各位艺术家，你了解保安、保姆、志愿者、农民工、小摊贩吗？你知道他们的辛苦和委屈吗？文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。

失真的文艺作品还有什么价值可言？！更可怕的是，这种“想当然”式的文艺创作已经开花结果。

看看我们的作文训练实际吧：完全无视生活现实，没有真情实感，缺失时代元素，滥引古诗名句，写法程式八股，在死人堆里讨生活，大话套话连篇。

我们变得集体失语，一写到小姑娘，就是“苹果似的脸”；就是写妈妈，也是“大众妈妈”，毫无个性。

学生作文“标准化”、千人一面的现象比比皆是。

这真令人沮丧！大师多画了一根绳子，但他能“叹服”，充分彰显了大师向生活学习的虔敬和真诚。

也正是如此，他成了后世人学习的典范和楷模。

试题分析：这是一则材料作文，立意有多个角度。

1、从丰子恺画羊的角度：生活是最好的老师，仔细观察生活不仅是画好画的前提，更是获得成功的保障；艺术源于生活；文艺创作不能“闭门造车”；不耻下问；三人行必有吾师；认知要联系实际；谦逊方能获得新知识；打破惯性思维；允许生活中的例外；细节往往决定成败等。

2、从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，要敢于质疑；寸有所长，尺有所短等。

3、从丰子恺画羊与老农评羊的角度：人人各有所长，也有所短；三人行必有吾师等。

这样，我们由三个角度得出了几个不同的立意，但是这几个立意内容与主旨之间的关系并不处于同一层次，能够揭示材料蕴含的主旨立意是：文艺创作应当忠实于生活；认知要联系实际；经验的重要性；实践出真知等，这几个最切合题意。