禅诗
最美禅诗100首,赏心悦目!
最美禅诗100首，赏心悦目！1.（神秀示法诗）身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
2.（六祖示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.（神照本如开悟诗）处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
4.（文偃诗）金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
5.（分庵主开悟诗）几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
6.（本寂诗）焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
7.（灵云志勤开悟诗）三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
8.（五祖清演开悟诗）山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
9.（神赞蜂子投窗诗）空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
10.（虚舟普度墨梅诗）常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
11.（程颢题淮南寺诗）南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
12.（觉海法因庵主开悟诗）岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
13.（寒山吾心诗）吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
14.（刘长卿送上人诗）孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！15.（王梵志我有诗）我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
16.（守安南台静坐诗）南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
17.（悟新诗）六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
18.（惠洪诗）山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
19.（王楚志他人诗）他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
20.（了元诗）一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
21.（五祖演云诗）祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
禅诗一百首
禪詩一百首1身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
（神秀示法詩）2菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
（六祖示法詩）3處處逢歸路，頭頭達故鄉。
本來成現事，何必待思量。
（神照本如開悟詩）4金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。
（文偃詩）5幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。
肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。
（分庵主開悟詩）6焰裏寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
（本寂詩）7 三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直到如今更不疑。
（靈雲志勤開悟詩）8山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
（五祖清演開悟詩）9空門不肯出，投窗也太癡。
百年鑽故紙，何日出頭時。
（神贊蜂子投窗詩）10常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。
精時一片當時事，只欠清香不欠花。
（虛舟普度墨梅詩）11南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。
（程顥題淮南寺詩）12岩上桃花開，花從何處來?靈支才一見，回首舞三台。
（覺海法因庵主開悟詩）13吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。
（寒山吾心詩）14孤雲將野鶴，豈向人間住？莫買沃洲山，時人已知處！（劉長卿送上人詩）15我有一方便，價值百匹練。
相打長伏弱，到死不入縣。
（王梵志我有詩）16南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
（守安南台靜坐詩）17六祖當年不丈夫，倩人書壁自糊塗。
分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。
（悟新詩）18山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花。
三叉路口炊煙起，自瓦青旗一二家。
（惠洪詩）19他人騎大馬，我獨騎驢子。
回顧擔柴漢，心下較些子。
（王楚志他人詩）20一樹春風有兩般，南枝身曖北枝寒。
現前一段西來意，一片西飛一片東。
（了元詩）21祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳。
空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底。
（五祖演雲詩）22瞋是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。
（寒山詩）23獨坐清談久亦勞，碧松燃火暖衾袍。
禅诗
.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。
白居易禅诗十首
白居易禅诗十首
一、《醉落魄·其一》。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
白发悲欢犹未了，酒醒人散却风雨。
二、《醉落魄·其二》。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处。
三、《少年行·九日》。
九日得令日光寒，九日行程路不长。
朝花夕拾空回首，却是荒城旧陌路。
四、《少年游·其三》。
游子夜归深秋雨，过江遥望客船稀。
路灯明明满街摇，不知心似谁家灯。
五、《登金陵凤凰台》。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
六、《清明》。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七、《庭院深深·其二》。
莫许年少无忧日，老去谁知晚景衰。
添了丁壮肌肤白，只有离心百转秋。
八、《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
九、《望庐山瀑布》。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
十、《题西林壁》。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
禅诗200首暨赏析
禅诗200首暨赏析天地悠悠，禅机无限每天读几首，心湖从此波澜不惊！1、禅诗一百首1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
经典优秀禅诗
经典优秀禅诗1、五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪？2、七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
【禅诗三百首】 经典禅诗100首
【禅诗三百首】经典禅诗100首禅诗三百首 20xx年01月28日诗歌大全1、空手把锄头南北朝▪善慧大师空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流。
2、千家饭南北朝▪契此和尚一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
3、宿支硎寺上房唐▪无名氏上方精舍远，共宿白云端。
寂寞千峰夜，萧条万木寒。
山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。
4、月夜泛舟唐▪法振西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。
5、暮秋宿友人居唐▪无可招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。
6、题李凝幽居唐▪贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
7、访隐者不遇唐▪贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
8、雪晴晚望唐▪贾岛倚仗望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
9、南园十三首唐▪李贺小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏中度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
10、寄诗友唐▪齐己天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。
返朴遗时态，关门度岁阴。
相思去秋夕，共对冷灯吟。
11、怀巴陵旧游洞庭云梦秋，空碧共悠悠。
孟子狂题后，何人更倚楼。
日西来远槕，风外见平流。
终欲重寻去，僧窗古岸头。
12、牧童唐▪栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
13、有物先天地南北朝▪善慧大师有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。
14、白云夏日白云守端夏日宜山寺，优游趣几何？闲庭芳草长，危岭断云过。
洞水穿廊远，岩风入座多。
更当星少夜，月色透松萝。
15、举手鼓山士圭举手攀南斗，翻身倚北辰。
出头天外看，谁是我般人。
16、小塘窗前闲半亩，开作小方塘。
云过暂留影，月来时有光。
灌花借春色，洗砚流墨香。
王维禅诗十首
王维禅诗十首
1.《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2.《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3.《送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
4.《少年行》
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
5.《杂诗》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
6.《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
7.《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
8.《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
9.《观猎》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回春射雕处，千里暮云平。
10.《出塞作》
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
著名禅诗20首
著名禅诗读禅诗，悟禅理，明禅理，静心养性！让人开悟！以下带来禅诗20首，与君共享！1、山中问答【唐】李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
2、僧院花【唐】白居易欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、春花秋月【宋】释绍昙春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
4、八风吹不动【宋】苏轼稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
八风：称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。
5、一年春尽【宋】云盖智本一年春尽一年春，野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
6、示圆阇梨偈【宋】释心月我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，照破河山万朵。
7、题沈君琴【宋】苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？8、插秧诗【五代】释契此手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
9、灵山《西游记》八十五回佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
10、嗅梅【唐】无尽藏终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
11、秋风落叶南怀瑾秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
12、答人问道【明】王阳明饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
13、曾虑多情损梵行【清】仓央嘉措曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
14、山居诗【元】石屋清珙过去事已过去了，未来不必预思量。
只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
15、偈二十七首【宋】释守净流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
16、朝看花开满树红【唐】龙牙朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
17、来时无迹去无踪【唐】鸟巢来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
18、裁缝诗【元】石屋手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，量尽前人长与短，自家长短几时量？19、禅悦【清】张问陶门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
24首唐宋禅诗大全，值得一生品悟！
24首唐宋禅诗大全，值得一生品悟！禅诗表现的是一种超脱尘世，随缘任运，亲近自然，寓意劝世、智慧人生的思想和境界，使禅理、禅意通过诗的形式传达给我们。
南朝梁·善慧大士/傅大士空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
唐·鸟窠禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
唐·布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
唐·白居易《寄韬光禅师》一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
唐·龙山禅师三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。
唐·某尼尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
唐·古灵禅师空门不肯出，投窗也太痴。
千年钻故纸，何日出头时。
唐·马祖道一禅师为道莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。
唐·龙牙朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
唐·李翱《赠药山高僧惟俨》炼得身形如鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
唐·贯休《春送僧》蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
唐·德诚禅师《船居寓意》千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
唐·杜荀鹤《悟空上人寺院夏日题诗》三伏闭门披一衲，兼无松竹敞房廊。
安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。
唐·佚名《杭州还乡和尚唱》还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。
宋·草堂禅师云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。
禅诗精选：最经典的禅诗三百首
禅诗精选：最经典的禅诗三百首禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来，我国关于写禅诗的圣手非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
那么，接下来就让我们一起到宗教文化中看看最经典的三百首禅诗吧。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2、插秧诗·契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、春送僧·无名氏蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。
五首最美禅诗
1时时勤拂拭，莫使有尘埃。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身，心性也本来清净。
只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2行到水穷处，坐看云起时。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。
从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。
如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。
初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？3若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事，也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
4人生如逆旅，我亦是行人。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
最美禅诗十首，首首意味深长（唐·...
最美禅诗十首，首首意味深长（唐·...禅诗作为诗词宝库的一员，一直以清新高雅、意境高远而流传于文学殿堂，本文特精选经典禅诗10首，可谓珍珠中的珍珠，它文字诗词尽风流，让你在享受诗词艺术之美的同时，更领略禅诗世界里那清新入耳，意味深长的文化瑰宝。
壹来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更间浮生事，只此浮生在梦中。
浮生若梦鸟巢禅师，唐著名僧人，据记载其行为怪异，常以树为栖，与鹊为邻，故世称鸟巢禅师。
据载，禅师与大诗人白居易多有来往。
有则小故事记载了该偈语出处：有次，白居易作偈语特请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。
”鸟巢禅师当场以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同;何须更间浮生事，只此浮生是梦中。
”短短四句，二十八个字便把人生如梦似幻，短如朝露的特性点化的惟妙惟肖。
如果众生都能从中悟到生死，进而超越时空来去之限制，也许生命就达永恒，不生不灭。
贰手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
退方为进据记载，《插秧诗》是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。
五代梁时著名僧人，号长汀子。
因他肩上经常背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，因此又被称为布袋和尚。
插秧，一个再普通不过的生活场景，在布袋禅师点化下，意趣无穷，妙理尽出。
不得不说布袋和尚道行之深，运化文字之妙。
叁终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
心中有佛佛常在这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作。
也许辛弃疾的青玉案里的名句“众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”可与其媲美。
肆春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春花秋月何时了这是一首无门慧开禅师的诗偈，通过春夏秋冬人生四季对如何安身立命做了一个很绝妙的开示。
真可谓一语点醒梦中人，烦恼痛苦处，换个心境，也许凛凛白雪皆是春。
伍流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。
禅诗06-一百首
禅诗一百首1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）22瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）23独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
最经典的十首禅诗
最经典的十首禅诗
最经典的十首禅诗如下：
1、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
——石屋禅师《耳根圆通》
2、一念忘缘寂寂，孤明独照惺惺。
看破空中闪电，非同日下飞萤。
——憨山德清
3、百千世界空华影，一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，可中无处著思量。
——明‧憨山《居》
4、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
——慧能
5、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。
——憨山德清
6、无念念即正，有念念成邪。
有无俱不计，长御白牛车。
——慧能
7、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
——圆瑛常州天宁禅寺
8、不见一法即如来，方得名为观自在。
了即业障本来空，未了应须还宿债。
——永嘉玄觉
9、人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
——傅大士10、光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。
——张拙。
寒山禅诗十首
寒山禅诗十首
寒山禅诗十首如下：
1. 吾家好隐沦，居处绝嚣尘。
践草成三径，瞻云作四邻。
2. 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
3. 碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
4. 人生不满百，常怀千载忧。
自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根下，上看桑树头。
5. 可贵天然物，独一无伴侣。
余家有一窟，窟中无一物。
6. 世有多事人，广学诸知见。
7. 世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。
不学白云岩下客，一条寒衲是生芽。
8. 众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。
9. 千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
10. 我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。
泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。
光影腾辉照心地，无有一法当现前。
历代哲理禅诗131首，读后让人有大彻大悟之感
历代哲理禅诗131⾸，读后让⼈有⼤彻⼤悟之感1. 佛在世时我沈沦，佛灭度后我出⽣；忏悔此⽣多业障，不见如来⾦⾊⾝。
-古德-2. 春有百花秋有⽉，夏有凉风冬有雪；若⽆闲事上⼼头，便是⼈间好时节。
-慧开-3. 春⽇才看杨柳绿，秋风⼜见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九⽉霜。
-憨⼭-4. 来时⽆迹去⽆踪，去与来时事⼀同；何须更问浮⽣事，只此浮⽣是梦中。
-鸟巢-5. 未曾⽣我我是谁，⽣我之时我是谁；来时欢喜去时悲，合眼朦胧⼜是谁。
6. ⽯⽕电光时⼏何，总因恩爱受折磨；若⼈识得真假性，罪灭⼼忘出⽹罗。
7. 麝因⾹重⾝先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免⽆常。
-憨⼭-8. 若⼈静坐须臾顷，胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘，⼀念静⼼成正觉。
9. ⾯上⽆瞋是供养，⼝⾥⽆瞋出妙⾹；⼼上⽆瞋⽆价宝，不断不灭是真常。
10. 禅⼼⼀任蛾眉妒，佛说原来怨是亲；⾬笠烟蓑归去也，与⼈⽆爱亦⽆瞋。
11. 天为罗帐地为毯，⽇⽉星⾠伴我眠；夜间不敢长伸⾜，恐怕踏破海底天。
-朱元章12. ⼼如⼤海⽆边际，⼴植净莲养⾝⼼；⾃有⼀双⽆事⼿，为作世间慈悲⼈。
-黄檗-13. 不求名利不求荣，只么随缘度此⽣；⼀个幻躯能⼏时，为他闲事长⽆明。
-洞⼭-14. ⼀年春尽⼀年春，野草⼭花⼏度新；天晓不因钟⿎动，⽉明⾮为夜⾏⼈。
-云盖-15. ⼀条官路坦然平，⽆限游⼈取次⾏；莫谓地平⽆险处，须知平地有深坑。
-慈怀-16. ⼀⼨光阴⼀⼨⾦，劝君念佛早归⼼；直绕凤阁龙楼贵，难免鸡⽪鹤发侵。
-梵琦-17. ⼈从巧计夸伶俐，天⾃从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
-憨⼭-18. ⼈⾝难得今已得，佛法难闻今已闻；此⽣不向今⽣度，更向何⽣度此⽣。
-古德-19. ⼈从巧计夸伶俐，天⾃从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
-憨⼭-20. 千百年来碗⾥羹，怨深如海恨难平；欲知世上⼑兵劫，但听屠门夜半声。
-愿云-21. 千锤百炼出深⼭，烈⽕焚烧莫等闲；粉⾝碎⾻都⽆怨，留得清⽩在⼈间。
最经典的禅诗三百首
最经典的禅诗三百首1. 《菩提本无树》哎呀，你们知道吗？“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”就像我和小伙伴们一起在公园玩耍，明明地上啥也没有，我却总觉得有个宝贝，找来找去也找不到，这是不是就像那诗里说的呀，本来就没有嘛，我干嘛还去自寻烦恼呢！2. 《身是菩提树》“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”嘿，这就好像我的书桌呀，我要是不经常整理，它就乱七八糟的，我的心也得经常打扫打扫，不然烦恼就都跑进来啦！就像我和同桌说的，我们得保持内心干净呀！3. 《春有百花秋有月》哇塞，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”这不是就像我们的生活嘛，每个季节都有不一样的美好，要是没有那些烦心事，每天都可开心啦！就像那次和家人一起去郊外，看到那么多美丽的花，心情超好的！4. 《空手把锄头》“空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上走，桥流水不流。
”哎呀呀，这多奇怪呀，就像我做梦梦到自己拿着气球在天上飞一样，明明不合理却又感觉好有意思呢！5. 《朝看花开满树红》“朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
”这就跟我养的花一样，早上还开得好好的，晚上就谢了，人生不也是这样嘛，有起有落，就像我和朋友聊天时感叹的一样！6. 《蜗牛角上争何事》“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
”这就好像我和弟弟为了一块糖争来争去，其实有啥好争的呀，开开心心的多好，就像我们一起玩游戏的时候，笑得多开心呀！7. 《特入空门问苦空》“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。
为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。
”这让我想到我有时候会发呆，想着这一切是不是都是一场梦呀，就像我问妈妈的时候那样好奇！8. 《万事无如退步人》“万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
”就好像我和小伙伴吵架后，我主动退一步，然后就又能一起愉快地玩耍啦，像那自由的云鹤一样，多好呀，就像那次我们一起在山顶看月亮时说的！9. 《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲。
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布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天， 心地清净方为道，退步原来是向前。
善慧大士 空手把锄头，步行骑水牛， 人从桥上过，桥流水不流。
柴陵郁禅师 我有明珠一颗，久被尘劳封锁。 今朝尘尽光生。照破山河万朵。
晨钟入梦唤君眠，春至三门自在闲， 弹指伏毫本易事，案山清供眼前颠。
呈芙蓉楷禅师 悬崖撒手任纵横，大地虚空自坦平。 照壑辉岩不借月，庵头别有一帘明。
宋．道济和尚 五月西湖凉似秋，新荷吐蕊暗香浮。 明年花落人何在，把酒问花花点头。
颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
--无门慧开
世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞； 今日不知明日事，那有工夫论是非。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。 牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。 鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。 饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。 心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。
李商隐诗选 无题
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
寄碧岩道光法师 万事悠悠心自知，强颜于世转参差。 移床独向秋风里，卧看蜘蛛结网丝。
江宁夹口 落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。 半出岸沙枫欲死，系船犹有去年痕。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？ 云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。 雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。 烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。 僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
船子德诚禅师示法诗·颂钓者 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随． 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归．
《雨后欲寻天目山，问元骆二公溪路》： 昨夜云生天井东，春山一雨一回风。 林花解逐溪流下，欲上龙池通不通。
《题僧院》 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。 无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。
远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。 打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。 晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。 枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。 碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。 青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。 烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。 劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。 去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春
-- 雪窦重显
何山守旬 终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸． 饶君更有遮天网，透得牢关即便休．
唐代僧人咏梅诗 火虐风嚎水渍根，霜皴雪皱古苔痕； 东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂．
奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。 淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。
松下无人一局残，空山松子落棋盘。 神仙更有神仙著，千古输赢下不完。
喜赋《华藏》面世 华字精深古朴真，藏玄纳妙孕元英。 经山原本菩提道，诲海从来智慧心。 普法慈航皈圣境，渡迷醒眼断愚根。 群灵宛悟无忧日，生化金莲返太平。
二、禅诗集萃
淡欲粗茶素味甘，红尘深处炼心丹。 无形妙谛常参悟，两袖清风即是禅。
黑白纵横通极玄，枰中日月一禅天。 东西南北风过也，吾自悠然地上仙。
黄檗希运诗 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
怀浚示法诗 家在闽山东复东，其中岁岁有花红。 而今再到花红处，花在旧时红处红。
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。 身世悠悠不系舟，得随流处且随流。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。 色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！
散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？ 闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？
五、欣赏 ： 花非花，雾非雾（唐·白居易）
花非花，雾非雾； 夜半来，天明去。 来如春梦几时多？去似朝云 无觅处！
句句是禅，字字是禅。在禅者看来，清净无为的本心，便是禅的大千世 界。外部世界的千变万化、千姿百态，尽管实实在在展现在眼前，但在他 们，不过是那颗无所不包的“本心”的幻化；而这种外部世界物的外化，不过 是过眼云烟，转瞬即逝，终归于无。所以，眼中的花，并非实实在在的花； 雾，也并非实实在在的雾。只是“本心”外射的花与雾的“幻化”而已。这些东 西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春 梦几时多”，突如其来，毫无知觉；去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追 寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。
忘惶 方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。 夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
--投子义青
颂投子答月圆未圆 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。
--投子义青
憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。
寒山 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。 有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。
净慧一 庭前柏子 黄墙铁网院门红，柏子新栽仰古风。 自比赵州行脚到，愧无禅悦与人同。
觉海法因庵主 岩上桃华开，花从何处来？ 灵云婵一见，回首舞三台．
苍雪大师 “南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。 不是息心除妄想，只缘无事可思量”
文益禅师偈 拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。 艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。
退休生活 早起游园晚泡茶，日间乘兴浪淘沙。 远攀山脊寻奇址，近在盆中弄菜花。 常启诗书推音律，也移车兮教孙娃。 宁神静极休常事，一卷藏经入佛家。
莲花 绿叶红花翠茎连，劲风摇形水潜天。 污泥难染纯阳性，浊浪不侵贞洁边。
烈日如煎尤自好，雨雹纷打益身坚。 晨珠夜露莹光耀，日色月华满大千。
梦入夜摩天 身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。 心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。 无风无日无边景，有水有山有碧川。 远瞰星辰依旧在，身浮朗朗白云间。
两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。 世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。 金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。 亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。 碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在水晶宫。
——唐·鸟窠道林禅师 人的生死都毫无痕迹可寻，不知我从哪里来，也不知向哪里去。死生之
间，只一件事相同，那就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不 能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无 所得，恍然一场春梦。
六、现代禅诗9首
晚悟 难易不分事事争，一生能得几回成? 平时只想市中足，到老才知足亦空。
“诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足 之蹈之也。情发于声；声成文，谓之音。”——《诗"大序》 3、禅诗
东晋后诗歌与佛教发生关联，玄言诗，玄言清谈为基调，诗人与僧人交 往。唐宋，禅对诗的渗透，诗对禅的表述，双向互动，这一时期，也是禅 宗广泛传播，禅风大振，禅诗的创作异常丰富。禅诗的创作一直持续到近 现代，直到今天仍有人写禅诗。时间跨度很长，作品很多，数万首，类别、 层次都非常多。禅诗的创作是佛教中国化，与中国文化交融、创造的过程， 也是一个见证。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜 亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 一、禅与诗 1、禅
禅，是一种方法，禅那，静虑，思维修。四禅八次第定，以心传心，明 心见性，都是一种方法，调整身心，彻悟本来。方法的丰富、演变，遂成 为一种法门。 禅是一个宗派，禅宗。佛教中国化的产物。禅是佛心，在佛教中居于核心 的地位。禅是本体的展现，是绝对的境界，是生命的无限与永恒，是本来 的自我。 2、诗 “诗言志，歌永言。”——《虞书》
烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。 兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！
泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
四、七言禅诗（30首）
手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。 静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。 西河狮子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。
刘悟元诗偈 悟道诗
勘破浮生一也无，单身只影走江湖。鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图。 大梦场中谁觉我，千峰顶上视迷途。终朝睡在鸿蒙窍，一任时人牛马呼。
宋．何山守珣诗 终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。 饶君更有遮天网，透得牢关即便休。
宋．灵沏禅师诗 东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉，斗夜白云消散后，一轮明月到床前。
太古清音发指端,月当松顶夜堂寒. 悲风流水多呜咽,不听希声不用弹.
夏日过青龙寺谒操禅师 唐.王维