【禅诗哲理诗大全】五言禅诗
历代绝句禅诗一百首
历代绝句禅诗一百首时间：2014-05-16 15:18:37 作者：佚名来源：网络转载查看：421 评论：0内容摘要：01身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）02菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）03处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）04金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）05焰里寒冰...历代禅诗一百首五言古禅诗01身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）02菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）03处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）04金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）05焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）06空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）07岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）08吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）09孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）10我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）11他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）12瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）13碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗）14苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗）15亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊）16岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗）17城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗）18终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗）19刀斧斫不开，灵机绝点埃。
历代禅师禅诗100首
历代禅师禅诗100首〔精校版〕1 身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
〔神秀示法诗〕2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？〔六祖惠能示法诗〕3 处处逢归路，头头达故土。
本来现成事，何必待思量？〔神照本如开悟诗〕4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。
己灵犹不重，佛视为何人？〔文偃诗〕5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上侍郎来。
〔安分庵主开悟诗〕6 焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
〔本寂诗〕7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝？自从一见桃花后，直至如今更不疑。
〔灵云志勤开悟诗〕8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁：几度卖来还自买？为怜松竹引清风！〔五祖清演开悟诗〕9 空门不肯出，投窗也大痴。
百年钻故纸，何日出头时？〔神赞蜂子投窗诗〕10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精明一片当时事，只欠清香不欠花。
〔虚舟普度墨梅诗〕11 南去北来休便休，白蘋吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
〔程颢题淮南寺诗〕12 岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。
〔觉海法因庵主开悟诗〕13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说？〔寒山吾心诗〕14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人处！〔刘长卿送上人诗〕15 我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县！〔王梵志我有诗〕16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。
不是息心除妄想，只缘无事可思量。
〔守安南台静坐诗〕17 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
清楚有偈言无物，却受他家一钵盂。
〔死心悟新诗〕18 山县萧条半放衙，莲塘无主自开花。
三岔路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
〔惠洪夏日诗〕19 他人骑大马，我独跨驴子。
回忆担柴汉，心下较些子。
〔王楚志他人诗〕20 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
〔了元诗〕21 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
禅诗二十首道尽人生哲理（禅诗七绝最佳古诗词）
禅诗二十首道尽人生哲理（禅诗七绝最佳古诗词）有网友问禅诗二十首道尽人生哲理，下面小编就以1504字给大家详细介绍禅诗七绝最佳古诗词，预计阅读需要4分钟！前几日，一个好友问了我一个颇有意思的话题：为何现在跑到寺里出家的人，越来越多了？的确，这两年，我听到了很多这样的新闻，包括一些北大、清华的高材生，不管他们为什么做出这样的选择，我觉得都是他们个人的决定，我们这些外人很难说他是对是错；而仔细分析这个现象，我们会发现：内心的平静，是很多现代人的追求。
树欲静而风不止，真正的宁静从来都不关乎耳边是否有声音，而是一种发自人类心底的状态，在平静中，有一种平静的力量，可以让我们不迷失在急躁中。
对于我们普通人来说，抛下一切去寺庙修行并不现实，但时不时品几首禅诗，寻找内心的宁静也不是难事，本期小美就给大家分享两首富有哲理的禅诗，一首是关于寒夜垂钓，一首是关于冬日赏月，它们都表达了一种从容淡定的生活之美，真正的宁静就在人们的心中。
一：钓鱼诗《船子和尚偈》千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
这首诗的作者是一位来自唐代的和尚，他的和尚名叫德诚，曾师从弘道燕燕禅师，经过30年的禅修，他找到了一条船，在松江和珠京之间航行，他以过江为职业，因此得名船和尚，因为他是一位高僧，许多人慕名而来，他以渡船为榜样，教人行善。
这首诗是他在渡船上时写的，那天晚上，水岸静悄悄的，他难得有时间放松，就拿了一根鱼竿，独自在河边钓鱼，高僧钓鱼当然不是为了鱼，也不是为了钓鱼，而是为了冥想。
前两句已然禅意盎然，长长的丝纤垂入水面，激起层层涟漪，这些涟漪从圆心向四面八方开放，让水面呈现出一派波涛起伏的奇妙景象，看到这样的景色，有三个静：水面平静，周围环境安静，诗人的心安静，垂钓环境与禅意环境在这波光影中完美融合，字里行间藏着一颗禅意。
最后两句有更深的禅意，冷水自然是无鱼，这是无相；但同时，诗人也不是一无所有，他背了一船明月，这是相，最后是有"有"还是"无"，讲究的是一个"悟"字，这是禅意的更高境界。
历代最经典禅诗佛诗100首，读懂受用一生【一点资讯】
历代最经典禅诗佛诗100首，读懂受用一生【一点资讯】1、天也空，地也空。
人生渺渺在其中。
日也空，月也空。
东升西坠为谁功。
金也空，银也空。
死去何曾在手中。
妻也空，子也空。
黄泉路上不相逢。
宅也空，田也空。
换了多少主人翁。
朝走西，暮朝东。
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路，万万千千不肯修。
3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流．得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头．6、道德三皇五帝，功名夏后商周。
英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，北郊无数荒丘。
前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
7、兔金乌西坠，江河绿水东流。
人生那得几千秋，万里山川依旧。
寿夭穷通是命，荣华富贵自修。
看看白了少年头，生死谁知先后。
8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不消计较与安排，领取而今现在。
9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万卷，酒千殇。
大开白眼看侯王。
玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。
11、一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头。
12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
13、手把青秧插野田，低头便见水中天。
禅诗三百首（魏晋南北朝）
禅诗三百首（魏晋南北朝）◆支遁（314－366）东晋诗僧，佛学家。
字道林，世称“支公”、“林公”。
自幼读经，秀颖过人。
早年隐居余杭山，25岁时出家。
后入剡州（今浙江嵊县）沃洲山，建庵养鹤。
以好谈玄理着称于当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密，常以诗文酬酢，标榜风雅。
善写五言诗，大多描写山野幽趣，借以抒发佛家超脱之理与色空之念。
其诗开一代模山范水之雅风。
咏怀诗端坐邻孤影，眇罔玄思劬。
偃骞收神辔，领略综名书。
涉老咳双玄，披壮玩太初。
咏发清风集，触思皆恬愉。
俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。
萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。
廓矣千裁事，消液归空无。
无矣复何伤，万殊归一途。
道会贵冥想，罔象掇玄珠。
怅怏浊水际，几忘映清渠。
反鉴归澄漠，容与含道符。
心与理理密，形与物物疏。
萧索人事去，独与神明居。
【赏析】这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。
作为一代身披袈装的两晋名僧，他多与名士交游，广涉庄老之学，玩味有无之玄与太初之境。
玄思之际，深感庄老虽逝，其道永存，合于佛途，所谓“万殊归一途”。
须持无心，不辍反省，不懈修习；须心与理密，形与物疏，方可达到与道符合、与神明居的境界。
这首融汇佛、道，体现当时佛学与道学合流之佛理诗，饱受当时名士称赞。
后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅”。
◆慧远（334－416）东晋诗僧、佛学家。
雁门楼烦（今山西宁武）人。
年青时勤奋好学，博览儒经，尤善老庄。
21岁时听名僧道安说法，乃弃而习佛。
在太行恒山出家后奉师道安之命，南下弘法，入住庐山，建东林寺。
他率众行道，昏晓不绝，大力弘法之余。
常与名士陶渊明、谢灵运，名僧鸠摩罗什等往还。
402年，与刘遗民等共建“白莲社”，发愿往生西方净土，成为“净土宗”的开山始祖。
慧远居庐山三十余年，影不出山，迹不流俗，每游山送客，常以虎溪为界。
他是继道安后东晋一代的佛教领袖，提倡弥勒净土法门，被后世净土宗尊为始祖。
仅存诗一首，为我国最早描绘庐山胜境的佳作。
最美禅诗28首
最美禅诗28首一、引言禅诗是中国传统文化的瑰宝之一，它以简洁精炼的语言表达出了诗人的禅悟和生活哲理。
禅诗不仅在艺术形式上独树一帜，更揭示了人生的真谛。
本文将为大家介绍28首最美的禅诗，通过分析诗中的意境、修行理念和禅悟，带领读者领略禅宗的深邃和美丽。
二、梦幻山水1. 登鹳雀楼任务名称注释：表达了登高远望的禅悟，借景抒发内心平和与宁静。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是唐代王之涣创作的经典之作，通过描绘自然景观以及登高远望的行为，表达了诗人对世间万物的洞察和对生活的超越。
诗人借景抒发了内心的平和与宁静，同时表达了想要达到更高境界的愿望。
2. 静夜思任务名称注释：觉察内心的清醒，意识到凡尘俗事的虚幻和无常。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代李白创作的经典之作，以简洁的语言描述了诗人在寂静的夜晚里对明月的赞美和思考。
通过凝视明月的行为，诗人觉察到内心的清醒，意识到凡尘俗事的虚幻和无常，进而思念故乡和追求超越。
3. 清明任务名称注释：通过观察春天一切万物的萌发、育长和蓬勃发展，传达了禅宗修行的思考和态度。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗是宋代杜牧创作的名篇，通过观察春天一切万物的萌发、育长和蓬勃发展，表达了诗人对人生的思考和禅宗修行的态度。
诗人以自然景物作为表现对象，揭示了禅宗思想对世界真实性的理解。
三、人生感悟1. 登高任务名称注释：借高处远望的视角，思考人生的真谛。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这首诗是唐代杜甫创作的名篇，通过借高处远望的视角，表达了对人生的思考和对真谛的追求。
诗人将风景和自然景观作为表现手法，揭示了人生的短暂和变幻无常。
2. 夜泊牛渚怀古任务名称注释：通过回忆古代辉煌的事迹，触发对世事变迁的思考与感悟。
牛渚西江夜，泊船独听钟。
千山远寺掩，一月夜航空。
这首诗是唐代杜甫创作的名篇，通过回忆古代辉煌的事迹，触发对世事变迁的思考与感悟。
禅诗三百首
禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来，我国关于写禅诗的僧人非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、木仙庵吟诗·吴承恩禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。
忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
16、溪居即事·崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
10首禅诗 10种人生哲理
10首禅诗 10种人生哲理1多角度思考空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流。
做人最忌认死理，做事最忌死脑筋。
换个角度看问题就可能会发现不一样的天地。
塞翁失马，焉知非福。
凡事往好的方面想一想，很多事情就是不要自己吓自己。
2放轻松心情日出唱歌曲，明月抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
世界上有那么多的事那么多的人，总有几件是你解决不了的，总有些人是比你优秀的。
承认自己的不足没什么大不了，天不会塌下来，日子过得开心就好。
3健康最重要蜗牛的角上是怎么回事？我把这个身体放在石头的火光里。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
争来争去身体垮了那一切都完了，身体是本钱，家庭是我们支撑我们努力的动力。
家庭和谐，一家健康，日子才有奔头。
如果整日鸡飞狗跳，疾病缠身，再多的钱也不能给人带来幸福感。
4不要争一时六十年来狼藉，东壁打倒西壁。
于今收拾归去，依然水连天碧。
老话说，三十年河东，三十年河西。
是一时的失败还是一时的困难又有什么关系呢？谁没在泥潭里打过滚，凤凰要涅槃就要接受烈焰的炙烤，同样一个人要想成才自然也要渡过难关。
5忍让是妙方红尘白浪无边，宽容柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
要宽容，要原谅。
放别人一马就是放自己一马。
你总是记着一些小事或者别人伤害你的事，只有你会受到伤害。
对待敌人最大的武器就是无视他，从心理上无视他。
谁先放下谁就赢了。
6每日省吾身手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
衡量前辈的优缺点，衡量自己的优缺点。
评价别人容易，评价自己困难。
我们常说知人者智，自知者明。
只有充分了解自己，认识到自己的不足，才能做一名真正的智者。
有问题有缺点不必害怕，只要你能够正视他，改正他。
人最可怕的不是浑身缺点，而是守着自己的一处缺点把它当宝。
7恶小不能为就像一棵好松一朵坏花，都不如你面前的好。
有一天，我被霜打了，我看见松树没有花。
邪恶的种子一旦发芽就会很快蔓延，因此有人说作恶没有一次只说，只有没有过和很多次的区别。
一百首最有禅境的偈诗,看哪首能让你顿悟？
一百首最有禅境的偈诗,看哪首能让你顿悟？第一篇：一百首最有禅境的偈诗,看哪首能让你顿悟？一百首最有禅境的偈诗，看哪首能让你顿悟？1、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）2、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）3、处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4、金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6、焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8、山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9、空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12、他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）13、吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15、我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）20、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
【禅诗哲理诗大全】五言禅诗
五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。
更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。
谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。
回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。
风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。
困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。
随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。
君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。
吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。
黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。
惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。
暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。
击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。
林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。
嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清净方为道，退步原来是向前。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
禅中有境界诗中有人生
禅中有境界诗中有人生20首古人小禅诗，20种人生大境界，值得细细品味。
1、以退为进手把青秧插滿田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
——南北朝.契此生活中碰到不如意时，低一低头，坚持自已心中的信念，即使外界认为我们是退步的，也不必动摇。
坚持心中的信念，退步原来是向前。
2、山不转水转空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流。
——南北朝.善慧大士从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。
3、回归自我终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶地梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐.无尽藏南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
”4、淡定从容来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
——唐.鸟窠身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。
5、聚散随缘朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐.龙牙自然有阴阳消长，人生有成败兴衰，没有什么是永恒的，所谓“缘来则聚，缘尽则散”，还是一切随缘。
6、无是无非牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
——唐.栖蟾《牧童》日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
7、笑口常开蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
——唐.白居易《对酒》在短暂的人生中，应好好享受美好的生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
8、闲云野鹤万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋.慈受怀深笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
9、庸人多厚福人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
——宋.苏东坡聪明多被聪明误，傻人往往有傻福。
10、平常心是道春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋.无门慧开饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
笑看人间沉浮事,灯火闲坐悟禅诗
笑看人间沉浮事，灯火闲坐悟禅诗有人说，一个人真正的安宁，不是深山老林的寂静，而是一个人内心深处的清净。
深以为然。
人只有清空了心灵，才能脚踏实地拥有一个清净快乐的自我。
想不通看不开的时候，不妨读一读禅诗，感受诗人空诸所有、万虑全消的心境。
而品读禅诗的过程，亦是平息内心浮躁的过程。
今天给大家分享十五首禅诗，希望能帮助诸君放下心中烦恼，感受万物空明，只愿你心中无闲事，恬淡亦自由！01回归自我，心生繁花；终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐·无尽藏一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到“自己”呢？其实，“自己”就在我们心中，找到了自己，就找到了本性。
人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。
02浮生若梦，愿你尽欢；来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠人的一生，从开始到最后，谁都无法摆脱心中的迷惑。
如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。
唯有在纷纭的世界中，独守己心，淡定从容，守心中一份美好，拾万物一片本心。
如此，便安好。
03聚散随缘，勿忘心安；朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐·龙牙一朵花，朝开暮谢是无常，一个人，有生有死也是无常。
世间上一切都会变化，而变化之间又有必然联系，一切都要仰赖因缘才能存在。
缘聚则成，缘散则灭，要相信，一切都是最好的安排！04心向平常，皆是美好；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋·无门慧开一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情。
饿了，就取三两小菜；困了，就寻故地而眠。
热时取凉，寒来向火，生活的真相，也不过是平平常常。
自自然然，毫无造作，没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
心中无事无纷扰，时时都是好光景！05放下得失，自在洒脱；流水下山非有意，片云归洞本无心。
高僧悟道诗100首
高僧悟道诗100首1、《偈一》唐·神秀身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
2、《菩提偈》唐·惠能菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
3、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
4、《诗三百三首·其八十八》唐·寒山瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
5、《光明崖五首·其三》唐·敦煌曲子有求皆有苦，少欲必心安。
冤亲悉平等，世乐暂时间。
眷属相结伴，历劫受饥寒。
恩爱如泡影，贪者不归还。
6、《光明崖五首·其四》唐·敦煌曲子一言难可喻，坚修须向前。
居山甚奇妙，勤心作意看。
渴饮无生水，饥食法喜餐。
忍辱大随体，不羡世间官。
7、《送僧归日本》唐·钱起上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
8、《牧童》唐·栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
9、《送上人》唐·刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！10、《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
11、《寻南溪常山道人隐居》唐·刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
12、《诗二首·其一》唐·王梵志我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
13、《题大隋》唐·景遵了然无别法，谁道印南能。
一句随他语，千山走衲僧。
蛩寒鸣砌叶，鬼夜礼龛灯。
吟罢孤窗外，徘徊恨不胜。
14、《莫归乡偈》唐·马祖道一禅师为道莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。
15、《金屑眼中翳》唐·文偃金屑眼中翳，衣珠法上尘。
哲理诗五言绝句
哲理诗五言绝句篇一：人生短暂似流水，悠悠岁月匆匆过。
山河变幻人心事，世事无常恍若梦。
岁月如梭，转瞬即逝。
人生的旅程犹如一条流水，在时间的洪流中匆匆而过。
我们来到这个世上，仿佛只是一瞬间的事情，然而在这短暂的一生中，我们却经历了许多变化和起伏。
山河变幻，正如人心的变化。
在这个多变的世界里，人心也随着环境和境遇的变迁而起伏。
有时候我们会被外界的诱惑所迷惑，心思不定；有时候我们又会受到意外的打击，心情低落。
而在这一切的变幻之中，我们会发现世事无常，一切都如同梦境般虚幻而短暂。
人生的意义和追求，往往在这种无常的环境中被考验和挑战。
我们应该珍惜每一个瞬间，用心去体验和感受。
无论是喜悦还是痛苦，都是人生的一部分。
我们要学会接受和面对，不要轻易放弃和后悔。
在这五言绝句中，表达了人生短暂的哲理，提醒我们要珍惜时间，把握机遇，用心去体验和感受生活的种种变化。
无论是山河的变幻，还是人心的起伏，我们都要保持积极乐观的态度，去追求自己的人生目标，活出真实和精彩的人生。
篇二：追寻哲理的诗，以五言绝句的形式表达，给予读者以深思和启迪。
这样的诗作，往往以简洁明了、意境深远的方式传递智慧和哲理，能够引发读者对生命、人性和宇宙等问题的思考。
在创作中，诗人常常以自然景物为载体，借用山水、花鸟等形象来寄托思想和情感。
他们以独特的语言和形式，通过一句句含蓄而又富有哲理的诗句，深入探讨人生的本质和世界的奥秘。
这样的诗作往往集中表达了人对人生追求的理解和思考。
诗人通过对人生的观察和感悟，提出了许多关于生命、爱情、幸福等问题的哲理。
他们揭示了人与自然、人与社会之间的纠葛和互动，以及人与人之间的情感和相处之道。
这些诗作常常让人深思，引发人们对自身和周围世界的反思，从而帮助人们更好地面对生活的挑战和困惑。
哲理诗五言绝句的创作是一种对生活和人性的思考与倾诉，不仅展现了诗人对人生的独特见解，也为读者提供了一种哲学层面上的思考方式。
它以简短而精练的表达方式，通过深入的思考和细腻的描绘，传达出生命的真谛和智慧的追求。
最经典的十首禅诗
最经典的十首禅诗
最经典的十首禅诗如下：
1、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
——石屋禅师《耳根圆通》
2、一念忘缘寂寂，孤明独照惺惺。
看破空中闪电，非同日下飞萤。
——憨山德清
3、百千世界空华影，一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，可中无处著思量。
——明‧憨山《居》
4、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
——慧能
5、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。
——憨山德清
6、无念念即正，有念念成邪。
有无俱不计，长御白牛车。
——慧能
7、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
——圆瑛常州天宁禅寺
8、不见一法即如来，方得名为观自在。
了即业障本来空，未了应须还宿债。
——永嘉玄觉
9、人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
——傅大士10、光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。
——张拙。
经典禅诗三百首（五言）
中华经典禅诗三百首（五言） 空手把锄头南北朝 善慧大师空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流南北朝 契此和尚一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
宿支硎寺上房上方精舍远，共宿白云端。
寂寞 千峰 夜 ，萧条万木寒。
山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。
月夜 泛舟唐 法振西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。
暮秋宿友人居唐 无可招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。
题李凝幽居唐 贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟 宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
访隐者不遇松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
雪 晴晚望唐 贾岛倚仗望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
南园十三首唐 李贺小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦 雨 涨溪田。
古刹疏中度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
寄诗友唐 齐己天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。
返朴遗时态，关门度岁阴。
相思去秋夕，共对冷灯吟。
怀巴陵旧游唐（作者不详）洞庭云 梦 秋，空碧共悠悠。
孟子狂题后，何人更倚楼。
日西来远槕，风外见平流。
终欲重寻去，僧窗古岸头。
牧童唐 栖蟾牛得自由骑， 春 风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
有物先天地南北朝 善慧大师有物先天地，无形本 寂寥 。
能为万象主，不逐四时凋。
白云 夏日 白云守端夏日宜山寺，优游趣几何？ 闲庭 芳草 长，危岭断云过。
洞水穿廊远，岩风入座多。
更当星少夜，月色透松萝。
举 手 鼓山士圭举手攀南斗，翻身倚北辰。
出头天外看，谁是我般人。
小 塘窗前闲半亩，开作小方塘。
云过暂留影，月来时有光。
灌花借 春色 ，洗砚流墨香。
历代哲理禅诗131首，读后让人有大彻大悟之感
历代哲理禅诗131⾸，读后让⼈有⼤彻⼤悟之感1. 佛在世时我沈沦，佛灭度后我出⽣；忏悔此⽣多业障，不见如来⾦⾊⾝。
-古德-2. 春有百花秋有⽉，夏有凉风冬有雪；若⽆闲事上⼼头，便是⼈间好时节。
-慧开-3. 春⽇才看杨柳绿，秋风⼜见菊花黄；荣华总是三更梦，富贵还同九⽉霜。
-憨⼭-4. 来时⽆迹去⽆踪，去与来时事⼀同；何须更问浮⽣事，只此浮⽣是梦中。
-鸟巢-5. 未曾⽣我我是谁，⽣我之时我是谁；来时欢喜去时悲，合眼朦胧⼜是谁。
6. ⽯⽕电光时⼏何，总因恩爱受折磨；若⼈识得真假性，罪灭⼼忘出⽹罗。
7. 麝因⾹重⾝先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免⽆常。
-憨⼭-8. 若⼈静坐须臾顷，胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘，⼀念静⼼成正觉。
9. ⾯上⽆瞋是供养，⼝⾥⽆瞋出妙⾹；⼼上⽆瞋⽆价宝，不断不灭是真常。
10. 禅⼼⼀任蛾眉妒，佛说原来怨是亲；⾬笠烟蓑归去也，与⼈⽆爱亦⽆瞋。
11. 天为罗帐地为毯，⽇⽉星⾠伴我眠；夜间不敢长伸⾜，恐怕踏破海底天。
-朱元章12. ⼼如⼤海⽆边际，⼴植净莲养⾝⼼；⾃有⼀双⽆事⼿，为作世间慈悲⼈。
-黄檗-13. 不求名利不求荣，只么随缘度此⽣；⼀个幻躯能⼏时，为他闲事长⽆明。
-洞⼭-14. ⼀年春尽⼀年春，野草⼭花⼏度新；天晓不因钟⿎动，⽉明⾮为夜⾏⼈。
-云盖-15. ⼀条官路坦然平，⽆限游⼈取次⾏；莫谓地平⽆险处，须知平地有深坑。
-慈怀-16. ⼀⼨光阴⼀⼨⾦，劝君念佛早归⼼；直绕凤阁龙楼贵，难免鸡⽪鹤发侵。
-梵琦-17. ⼈从巧计夸伶俐，天⾃从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
-憨⼭-18. ⼈⾝难得今已得，佛法难闻今已闻；此⽣不向今⽣度，更向何⽣度此⽣。
-古德-19. ⼈从巧计夸伶俐，天⾃从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
-憨⼭-20. 千百年来碗⾥羹，怨深如海恨难平；欲知世上⼑兵劫，但听屠门夜半声。
-愿云-21. 千锤百炼出深⼭，烈⽕焚烧莫等闲；粉⾝碎⾻都⽆怨，留得清⽩在⼈间。
十首著名悟道禅诗
十首著名悟道禅诗一、唐·寒山《寒山诗》水清澄澄莹。
彻底自然见；心中无一事，水清众兽现。
心若不妄起，永劫无改变；若能如是知，是知无背面。
寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以「寒山」称之，又称寒山子或贫子。
寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。
传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称「三圣」。
又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称「国清三隐」。
二、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。
字道玄。
世称庞居士、庞翁。
湖南衡阳人。
曾参谒石头希迁，颇有领悟。
与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。
后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。
元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。
遗有《庞居土语录》。
三、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？法常大师（752-839），唐代僧。
湖北襄阳人。
师志于禅，初于马祖道一处参学。
后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。
一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：「近日又道非心非佛。
」师云：「这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。
」马祖闻之而谓：「梅子熟也！」自此法誉大彰，学人四至。
四、唐·黄檗希运《宛陵录》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？希运（？一850），唐代僧。
福州闽县人。
幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。
相貌殊异，额肉隆起如珠。
至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。
后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。
门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。
所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。
五、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一一击忘所知，更禾假修治；动容扬古路，不堕悄然机。