永乐宫壁画
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画保护及研究永乐宫是中国古代寺庙建筑中的一处重要遗址，也是中国国家级重点文物保护单位。
永乐宫的壁画是该处文物的重要组成部分，同时也是古代中国壁画艺术的珍贵遗产。
随着时间的推移和自然环境的影响，永乐宫壁画的保护和研究变得愈发重要。
本文将重点探讨永乐宫壁画的保护和研究工作，以期更好地传承和弘扬这一珍贵的文化遗产。
一、永乐宫壁画的保护1. 自然环境保护永乐宫位于中国西部的一个山区，自然环境复杂多变。
为了保护永乐宫壁画不受自然环境的影响，需要加强对其周边环境的保护。
首先要保护永乐宫周围的植被，保持山体水土的稳定，避免因自然灾害引发的壁画损坏。
要加强对永乐宫室内空气的控制，避免湿气和灰尘对壁画的侵害。
2. 文物保护永乐宫壁画的保护需要加强对文物本身的保护。
首先要完善永乐宫的保护设施，包括建立完善的防水、防火、防盗设施，以及对游客的驻足和观看进行合理管理。
其次要加强对壁画的监测和维护，定期检查壁画的状态，并及时修补受损部分，以免进一步恶化。
永乐宫壁画的保护还需要依靠社会力量的参与。
政府需要加大对永乐宫的文物保护经费投入，同时鼓励社会力量参与永乐宫的文物保护工作。
还需要通过法律和规章制度的完善，对侵犯永乐宫壁画的行为进行严惩，从法律层面保障永乐宫壁画的完整和安全。
1. 壁画的图案和题材研究永乐宫壁画以其精美的图案和丰富的题材而著称。
壁画中描绘了大量的宗教和历史题材，对于研究中国古代文化具有重要意义。
通过对永乐宫壁画的图案和题材进行详细的研究，可以了解古代中国社会的宗教信仰、历史文化、生活习俗等多方面内容，有助于揭示古代中国社会的风貌和发展历程。
2. 壁画的艺术风格和技法研究永乐宫壁画在艺术风格和技法上具有独特的特点。
通过对永乐宫壁画的艺术风格和技法进行深入研究，可以了解古代中国壁画艺术的发展轨迹和特色，并通过比较研究，推断出永乐宫壁画在中国古代壁画艺术史上的地位和影响。
永乐宫壁画的保存和修复技术研究也是非常重要的。
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画是明代宫殿建筑的重要组成部分，以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵
而闻名于世。
由于永乐宫壁画的特殊材质和年代久远，其保护和研究面临着许多挑战。
永乐宫壁画的保护工作十分重要。
由于受到自然环境、人为破坏和时间侵蚀等因素的
影响，许多壁画已经出现了褪色、剥落和损坏的情况。
应采取措施保护永乐宫壁画，以确
保其能够继续传承下去。
永乐宫壁画的保护需要采用合适的技术手段。
可以利用先进的数字化技术对壁画进行
全面记录和分析，以便更好地了解其艺术特点和历史变迁。
还可以利用光谱分析等科学手段，检测壁画的材料成分和腐蚀状态，为后续保护工作提供科学依据。
永乐宫壁画的保护也需要加强对壁画所在空间环境的管控。
如控制温湿度、防止紫外
线照射和减少空气污染等，以保持壁画的原本状态。
应加强对永乐宫壁画的日常维护和定
期检查，及时处理损坏和褪色等问题，确保壁画能够长期保存下去。
除了保护工作，永乐宫壁画的研究也是十分重要的。
通过深入研究壁画中的图像内容、构图和象征意义，可以更好地了解明代宫廷文化和艺术发展的历史背景。
还可以与其他宫
廷壁画进行比较研究，探讨其共同特点和差异。
还可以将壁画与历史文献和史料相结合，
进行多学科综合研究，以全面而深入地认识永乐宫壁画的价值和意义。
永乐宫壁画的保护和研究是一项重大而艰巨的任务。
只有通过全面的保护措施和深入
的研究工作，才能确保永乐宫壁画能够得以传承，并为后人所了解和欣赏。
也能更好地促
进文化遗产的保护和传承，推动中国传统文化的研究和发展。
永乐宫三清殿壁画——《朝元图》
永乐宫三清殿壁画——《朝元图》三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。
如今，三清塑像已不存在，但殿内壁画保存尚好，只很少部分经过修补。
三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。
南极长生大帝及诸仙真三清殿神龛扇面墙外东面一踏进三清殿内，眼前漆黑一片。
原来，为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着，人必须在进殿后好一会，适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。
但见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是玉皇大天帝和紫微大天帝率领诸神，来朝拜元始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景，也就是原来分散的诸神，全都集合起来朝拜最高主神了。
永乐宫三清殿内精美的壁画二十八宿之一三清殿北壁东侧环绕三清塑像的斗心扇面墙上，东西面分别是南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊和玄元十子等；扇面墙背面为三十二天帝君；正面北壁东部是中官紫微北极大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜、二十八宿及历代传经法师；北壁西部是勾陈星宫天皇大帝、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及历代传经法师等。
东壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五岳、四渎、地府诸神；西壁是东华上相木公青童道君、白玉龟台九灵太真金母元君和十太乙、八卦、雷雨诸神；南壁两侧是青龙君、白虎君。
全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流，气氛神圣、庄严。
东极青华太乙救苦天尊及诸仙尊（局部）三清殿神龛扇面墙外西面西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分。
画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。
西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。
在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师傅太乙真人。
他头微低，脸微侧，双手持笏，似有要事启奏西王母。
在太乙真人的身后有两位天神作交谈状，似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。
第二单元：中国传统绘画 人物画2永乐宫壁画
壁画中有286位神仙,而且神态 各有不同,所穿服饰更是丰富多 彩,精美绝伦。然而仔细观察,壁 画中的人物服饰虽然各有千秋, 但每幅壁画中都有独具代表性 的人物和服饰。它所描绘的题 材与图案是我们研究古代历史 和永远有着深远的意义。
永乐宫壁画诞生于元代。而元代的社会背景又不 同于其他朝代。自1260年成吉思汗建立蒙古汗国 至1368年元朝灭亡期间，所有的蒙古族统治者虽 然对宗教持兼容并包的态度，但更倾向于藏传佛 教。道教在此期间曾经一度遭到统治者的排斥， 也曾因传道者与统治者之间的特殊关系而得以发 扬光大。因此，作为道观的永乐宫时建时停，历 时一百余年才建成。时断时续的建造过程也使得 永乐宫壁画的内容包罗万象，具有丰富、深刻的 社会内容。
中
国
传
永 人统
乐第 二
宫单 元
壁第 课
2
物 画
绘 画
画
中国传统绘画——人物画
一 永乐宫壁画
• 永乐宫壁画是中国古代壁画的杰作，位于山 西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)， 其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它 不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘 画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国 古代绘画艺术的瑰宝。整个壁画共有1000 平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿 和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁 画共计403.34平方米。画面高4.26米，全 长94.68米。
文化是社会的上层建筑，社会上 的一些现象必然在文化上有所体 现。元代俗文化发达亦影响到永 乐宫壁画的创作。纯阳殿与重阳 殿的壁画采用连环画的形式加以 表现就是很有力的说明。俗文化 是相对于雅文化而言的。俗文化 主要是面对下层大众和对中原传 统文化不太了解的蒙古族人、色 目人，多用白话文或浅近的语体 文来表达，较易理解。元代统一 全国后，蒙古族人、色目人希望 了解中原传统文化，而传统的雅 文化让他们望而生畏，因此俗文 化盛行起来。这体现在绘画上就 是图文并茂。
永乐宫壁画(二)
山西永乐宫壁画
（二）
背景道教音乐：鸿雁赞
编辑：赵小鹏网名：昆仑六月雪
邮箱：kunlunhn@ 2012年2月
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永乐宫无极殿
玄
元十
子之一三清殿神龛扇面墙外东面
玄
元十子之一三清殿
神龛扇面墙外东面
玄元十子之一三清殿神龛扇面墙外西面
三十二天帝君之一
三清殿神龛扇面墙背面
三十二天帝君之一三清殿神龛扇面墙背面
二
十八宿
之一
三清殿北壁东侧
月孛、水星和金星三清殿
计都三清殿北壁
东侧
月孛三清殿北壁东侧
水星
三清殿
木星三清殿北壁
东侧
日星月星
三清殿北壁东侧
水官三清殿北壁西侧
雷神三清殿西壁
雨师三清殿西壁
电母三清殿
三
清殿
西壁
天蓬大元帅三清殿东壁
天猷副元帅
三清殿西壁
三元将军及破邪力士等三清殿东壁
太极仙侯
三清殿东壁
破邪力
士
三清殿东壁
香官三清殿
三清殿西壁
仙曹三清殿西壁
仙曹三清殿西壁
八卦神三清殿
八卦神三清殿
八卦神三清殿
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位于运城的普救寺莺莺塔。
永乐宫壁画
•
• 永乐宫壁画用传统的程式画法，使得 近三百个形象无一雷同之感，真让人 叹为观止。作为唐、宋绘画艺术特别 是壁画艺术的直接继承者，永乐宫壁 画在我国绘画史上当占一席之地。
九色鹿救人
萨垂那舍身饲虎
• •
•
砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达
官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；
图为产妇生子壁画
道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁 上。画中，流离失所的饥民，郁郁寡欢的
厨夫、茶役、乐手，朴实善良而勤劳的农
民，与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形 成了非常鲜明的对照。
三清殿《朝元图》
• 三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米， 总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。 • 三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁 的画面连成一气，表现的是玉皇大帝和紫微大帝率领诸神，来朝拜元 始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景。
•
辉煌灿烂的色彩效果， 是三清殿壁画艺术的又 一特点。在富丽华美的 青绿色基调下，有计划 地分布以少量的红、紫、 深褐等色，加强了画面 的主次及素描关系。在 大片的青绿色块上插入 白、黄、朱、金及三青、 四绿等小块亮色，形成 一个有机的整体。用色 是以平填为主，采用天 然石色，所以能经久不 变
。
纯阳殿《钟离权度吕洞宾》
三清殿《朝元图》
珍贵的壁画艺术
珍贵的壁画艺术
• 永乐宫艺术价值最 高的首推精美的大 型壁画，它不仅是 我国绘画史上的重 要杰作，在世界绘 画史上也是罕见的 巨制。整个壁画共 有1000平方米，分 别画在无极殿、三 清殿、纯阳殿和重 阳殿里。其中三清 殿是座主殿，殿内 壁画共计403.34平方 米。画面高4.26米， 全长94.68米。
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画保护及研究永乐宫位于中国江苏省南京市玄武区，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的古建筑。
作为中国历史上著名的宫殿建筑，永乐宫不仅在建筑风格上有着独特的设计，而且在壁画绘制上也有着举世无双的艺术价值。
永乐宫壁画以其独特的艺术风格和历史传承受到了广泛的关注，而如何保护和研究这些珍贵的文化遗产也成为了人们关注的焦点之一。
永乐宫壁画的独特魅力永乐宫是明代永乐十年（1412年）修建的，原为明永乐皇帝的宠爱之所。
在宫殿内部的壁画是当时汇聚了许多民间画家和宫廷画家共同创作而成的，画面内容丰富，反映了明代社会的各个方面。
壁画采用了优秀的绘画技法，表现了中国古代绘画的风采，同时也融入了当时的宫廷文化和风俗习惯，具有浓厚的历史文化内涵。
据专家介绍，永乐宫的壁画在当时就被誉为“皇家瑰宝”，因其壁画在当时的绘画艺术中占据着极为重要的地位。
而在现今，这些壁画不仅仅是中国古代绘画艺术的珍贵遗产，更是探索中国历史文化和艺术精髓的重要文化资源。
永乐宫壁画的保护现状随着时间的推移，永乐宫的壁画也逐渐出现了褪色、剥落等现象，加上环境污染、人为破坏等因素的影响，壁画的保护问题变得日益突出。
据南京文物保护部门的负责人介绍，为了保护永乐宫壁画，他们已经采取了一系列的措施。
他们对宫内的环境进行了改善，采取科学的环境控制措施，保持了室内的恒温、湿度和光照水平。
他们还对壁画进行了全面清洁和加固工作，确保壁画的稳定和持久性。
为了更好地保护永乐宫的壁画，文物保护部门还加强了对参观者的监管和管理，严禁触摸、涂鸦等行为，以免进一步损害壁画的完整性。
永乐宫壁画的研究和展示在壁画的保护和修复工作取得一定成效的对于这些珍贵文化遗产的研究和展示工作也日渐受到人们的关注。
据了解，为了更好地研究永乐宫的壁画，相关部门已经对壁画进行了详细的考察和收集工作，记录了大量的图像和资料。
他们还邀请了国内外的专家学者，对永乐宫的壁画进行了系统的研究和分析，探索了壁画在明代绘画史上的地位和价值，为壁画的保护和传承工作提供了更为丰富的理论基础。
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画保护及研究永乐宫壁画是明代永乐年间建造的皇宫，是中国古代宫殿建筑艺术的代表。
永乐宫壁画为其文化遗产部分，它记录了一个时代的历史和文化特征。
然而，永乐宫壁画的保护和研究却面临着一系列的挑战。
首先，永乐宫壁画所处的环境极其复杂，这在一定程度上使得其保护工作难度加大。
其次，永乐宫壁画自建造至今已经经过了多次的修复和重建，这也带来了其文物价值的降低。
针对这些挑战，保护部门应该采取以下的措施：一、采取专业的壁画清洁与保护技术措施由于永乐宫壁画呈现出不同的受损状态，因此应当采取不同的清洁技术和方法。
对于那些受损程度较轻的部分可以采用水洗和草酸方法进行清洁工作；当然，对于那些比较脆弱的壁画，不宜使用这些方法。
为了更好的保存永乐宫壁画，应该增加保护措施，减少其暴露在有害因素之下的时间，防止其受到强烈光线和湿度的影响。
二、开展相关研究针对永乐宫壁画的研究应该分为多个方面，包括调查表明其不同的历史文化价值、分析其艺术特征、探究其制作工艺及其材料成分以及各个时期的修复和维护情况等方面。
通过深入的对永乐宫壁画的研究，可以更好地认识其文化和历史的特点，为更好地保护物质文化遗产做出更为积极的奉献。
三、推广文化教育提高社会大众对于文化遗产的重要性的认知可以帮助保护工作的推进。
在永乐宫壁画保护与研究方面，公众教育表现的尤其重要。
政府可以积极面向广大市民推广永乐宫壁画的文化教育，让市民能够更好地认识到文化保护的重要性，从而积极参与到永乐宫壁画保护工作中。
综上所述，永乐宫壁画的保护和研究工作面临着一系列的挑战和困难，但是，只要我们采取切实的措施去加以应对，才能更好地保护和发展其传统文化与历史价值。
道观壁画的光辉遗存——《永乐宫壁画全集》简介
道观壁画的光辉遗存——《永乐宫壁画全集》简介陈 正 明 永乐宫三清殿壁画之一 古代道观和佛寺一样,绘有壁画。
从东汉到清代1800多年的历史进程中,随着道教的发展,全国曾建立数千所道观。
因宗教的兴废、自然和人为的损毁,特别是近代外强的掠夺,道观大部残毁。
永乐宫是国内遗存早期壁画较为完好的唯一道观,其壁画集中了唐、宋道教绘画精华的巨制,是道教壁画在长期发展过程中形成的完整体系与艺术成就的光辉遗存,是宗教艺术的瑰宝。
永乐宫是全真教的三大祖庭之一,前后营建了近百年才完工。
宏伟的建筑规模、周密的筹划,它是具有极其丰富的道教艺术遗物。
三清殿的朝元图更是精心杰作,在统一完整的画幅中,表现了近300位不同品位的神仙。
这一朝元图不仅反映了道教神祗的完整体系,而且经过画师的精心构思,塑造了形形色色的世间形像,曲折地显示了现实中不同阶层、不同经历、不同气质、不同情思的各种人物。
一些组合了人、兽两种生物特征的形像,使你在惊异中,又觉得似曾相识。
禽兽的特征反而增强了人的性格化,也就是画师利用所了解的兽的特征,来突出人物的特征。
兽的人格化丰富了艺术的塑造手段。
画家在朝元图上塑造的每一个形像都是那样引人入胜,那样富有情味,像是一部历史人物形像的总汇,值得你反复探索。
这一堂壁画和建筑藻绘可能完成于元泰定二年(公元1325年)左右。
纯阳殿壁画完成于至正十八年(公元1358年),此殿壁画是朱好古的门人张遵礼、李弘宜、王椿领衔完成的。
东、北、西三壁以52幅画组成一部《纯阳帝君神游显化之图》,以连环组画的形式表现传说中吕洞宾一生事迹,在道教壁画上具有创造性的构想。
壁画分上下两栏,幅与幅之间用山石云树连接,每一事件既单独成章,而又能通过景色相互衔接。
从总体看,全画是完整的青绿山水通景画。
从局部看,则是各自独立表现一定具体情节的画面。
而且不少画幅富有浓厚的生活气息,是当时社会生活写照。
宗教画在一定程度上起到了曲折反映现实生活的作用。
最后的重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方法,用49幅画面描述王重阳一生经历。
永乐宫壁画重彩技法对当代工笔重彩画的影响研究
永乐宫壁画重彩技法对当代工笔重彩画的影响研究永乐宫位于中国陕西省渭南市境内，是一座保存完好的唐代宫殿遗址，也是中国唐代宫廷壁画的典范之一。
永乐宫的壁画以其精美绝伦的重彩技法而著称，对当代工笔重彩画的影响深远。
一、永乐宫壁画重彩技法的特点永乐宫壁画的重彩技法具有独特的特点，主要表现在以下几个方面：1. 色彩鲜艳：永乐宫壁画采用了大量的明艳色彩，尤以红、蓝、绿为主，色彩饱满、明亮，给人以强烈的视觉冲击。
2. 线条简洁：永乐宫壁画在描绘人物、动植物等形象时，线条简洁流畅，勾勒出清晰的轮廓，形象生动。
3. 色彩分层：永乐宫壁画在运用色彩时，善于分层渲染，使得色彩过渡自然，层次分明，增加了画面的立体感和层次感。
二、永乐宫壁画重彩技法对当代工笔重彩画的影响1. 对色彩运用的影响：永乐宫壁画的色彩鲜艳、明亮，使得当代工笔重彩画在色彩运用上更加大胆、明快，追求更具现代感的色彩表现方式。
2. 对线条处理的影响：永乐宫壁画的线条简洁、流畅，对当代工笔重彩画的线条处理也产生了一定的影响，引导当代画家在线条上追求简约、流畅、富有动感。
3. 对技法创新的影响：永乐宫壁画的重彩技法在色彩分层、渲染上具有独到之处，促进了当代工笔重彩画家在技法运用上的创新和突破，使得重彩画作品更富有张力和立体感。
三、永乐宫壁画重彩技法的再现与传承随着对永乐宫壁画的深入研究和挖掘，人们对其重彩技法也有了更深入的理解，一些当代画家开始尝试以永乐宫壁画的重彩技法进行创作，并在传统技法的基础上进行了各种探索和创新。
1. 以永乐宫壁画为题材的创作：一些重彩画家选择以永乐宫壁画的题材进行创作，力求在色彩运用、线条处理、技法创新等方面进行突破和创新，以此来继承和传承永乐宫壁画的重彩技法。
2. 探索传统与现代的结合：一些画家在探索永乐宫壁画重彩技法的基础上，尝试将其与现代绘画语言相结合，使得重彩画作品不仅具有传统的韵味，更加富有现代感和个性。
3. 加强传统技法的教育与传承：在当代，一些重彩画家加强了对永乐宫壁画重彩技法的教育与传承，力图使这一优秀的传统技法得到更好的传承和发扬。
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究《永乐宫壁画》是明代永乐年间所绘的一组宫殿壁画，创作于15世纪中叶。
这组壁画以其色彩鲜艳、构图繁杂和刻画精细而闻名，是中国古代艺术的杰作之一。
本文将对《永乐宫壁画》的色彩运用进行深入分析研究。
《永乐宫壁画》的色彩运用可以分为两个主要方面：重彩和勾填。
重彩是指在绘画中运用大面积鲜艳明亮的颜色，强调色彩的饱满和光泽。
勾填则是指用线条勾勒出形象的轮廓，并填充色彩，使画面更加丰满和立体。
重彩的应用使得《永乐宫壁画》瑰丽多彩。
画家运用了丰富的色彩调配，将紫、绿、红、黄等明亮鲜艳的颜色灵活运用于画面中的各个部分。
在描绘人物服饰时，画家使用了大面积的金黄色和亮红色，给人以华贵和庄严的感觉。
在描绘自然景物时，画家则选用了翠绿色和湛蓝色，增强了画面的生动感。
画家还运用了冷暖色的对比，使画面色彩更加丰富有层次。
勾填的技巧使得《永乐宫壁画》呈现出立体感。
画家使用了精细的线条来勾勒出人物和物体的轮廓，并填充色彩，使画面更加具有立体感。
在描绘人物的面部和服饰细节时，画家运用了细腻的线条，勾勒出了人物的肌肤、眼睛和头发等细节，使人物形象栩栩如生。
在描绘建筑物和自然景观时，画家运用了精确而有条理的线条，勾勒出了建筑物的柱子、梁和山水的起伏，使画面更加真实和立体。
通过对《永乐宫壁画》的分析研究，我们可以看到这组壁画在色彩运用上的独特之处。
重彩和勾填的运用使得画面色彩丰富多彩，并具有立体感。
这种色彩的运用不仅增强了画面的美感和艺术表现力，还展示了明代绘画的高超技巧和艺术风格。
《永乐宫壁画》以其色彩重彩勾填的独特技法而闻名于世。
通过对其色彩运用的深入分析研究，可以更好地理解古代绘画艺术的演变和发展，也有助于我们欣赏和阐释这一杰作。
永乐宫壁画
永乐宫壁画开放分类：壁画文化绘画考古学艺术永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。
它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。
整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。
其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。
画面高4.26米，全长94.68米。
编辑摘要目录[隐藏 ]1 简介2 三清殿《朝元图》3 《朝元图》的历史渊源4 纯阳殿《钟离汉度吕洞宾》5 重阳殿壁画6 轶事1. 6.1 永乐宫乔迁2. 6.2 永乐宫壁画与敦煌壁画的比较永乐宫壁画 - 简介三十二天帝君之一永乐宫，位于山西省芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上,占地面积80多万平方米，宫宇规模宏伟，布局疏朗。
永乐宫原为一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年，几乎同元代相始终。
永乐宫以壁画艺术闻名天下，这里的壁画是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。
永乐宫壁画满布龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内, 壁画总面积达960平方米。
这些绘制精美的壁画题材丰富，画技高超，继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的独特风格；既是精彩宏伟的道教壁画艺术杰作，又生动反映了元代的社会状况和人民生活，成为元代寺观壁画中最为吸引人的一章。
[1]永乐宫壁画 - 三清殿《朝元图》南极长生大帝及诸仙真三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。
如今，三清塑像已不存在，但殿内壁画保存尚好，只很少部分经过修补。
三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究永乐宫壁画是中国著名的壁画作品之一，其赋色重彩勾填的风格在中国古代壁画史上具有重要地位。
对永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究，有助于我们更好地理解它的艺术特点和历史意义。
永乐宫位于中国云南省大理市下关镇，是一座建于唐代的佛教寺庙。
它的壁画是中国古代壁画艺术中的珍贵遗产，特别是其中的赋色重彩勾填风格，更是成为了研究的焦点。
赋色是指绘画时着重注重色彩运用，重彩即色彩浓重鲜艳，勾填则是指在轮廓线条上着重填充色彩。
在永乐宫壁画中的赋色重彩勾填，其色彩运用是十分丰富多彩的。
在中国古代壁画中，色彩的使用主要以朱红、蓝绿、黄色为主，而永乐宫壁画的色彩却异常丰富，既有红、蓝、黄这些基本色，还有淡紫、深蓝、深绿等高级色，这些色彩的丰富运用使整个壁画色调明亮、鲜艳，给人以耀眼的感觉。
这种色彩的丰富运用在当时是相当前卫的，也为后来的壁画艺术提供了新的思路。
在永乐宫壁画的赋色重彩勾填风格中，勾填的技法十分精湛。
勾填即是在绘画的线条基础上着重填充色彩，使整个作品更加鲜活。
在永乐宫壁画中，勾填的技法非常出色，无论是人物的面部、衣服的褶皱还是建筑的细节，都使用了非常细腻的色彩填充，使得画面更加生动、栩栩如生。
这种填充技法的运用，不仅为永乐宫壁画增添了更多立体感，还为后世壁画艺术提供了丰富的技法参考。
永乐宫壁画赋色重彩勾填的风格具有丰富多彩的色彩运用、精湛细腻的勾填技法以及浓厚的宗教和民族特色。
这些特点不仅为壁画艺术注入了新的活力，也为壁画艺术的发展提供了丰富的技法和表现方式。
也反映了当时云南地区独特的文化氛围和艺术风格，具有重要的历史和文化价值。
对永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究，不仅有助于我们更好地了解古代壁画艺术的发展历程，还能够为今后的壁画创作和研究提供重要的参考和借鉴。
永乐宫壁画
重阳殿壁画
• 重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方 法，用49幅画面来描述王重阳一生经历。 虽然时代稍晚（东壁画中石碑上有洪武元 年字样，可知壁画当完成于明洪武元年 1368以后），破损亦较严重，但是从其反 映道教有关事迹及社会生活的某些侧面来 说，仍具一定的历史价值和艺术价值。从 其绘画风格看，仍与纯阳殿相近，当仍为 朱好古门人这一派系匠师所绘。 纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕 洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展 示了封建社会中人们的活动。这些画面， 几乎是一幅幅活生生的当时中国社会生活 的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、 煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、 闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、 君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等 各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失 所的饥民，郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手， 朴实善良而勤劳的农民，与大腹便便的宫 廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。
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永乐宫壁画用传统的程式画 法，使得近三百个形象无一 雷同之感，真让人叹为观止。 作为唐、宋绘画艺术特别是 壁画艺术的直接继承者，永 乐宫壁画在我国绘画史上当 占一席之地。从目前发现的 我国古代绘画遗迹来看，元 代人物画大幅的极少，三清 殿《朝元图》正可作为研究、 借鉴元代绘画的范例，并可 从中得到发展中国传统绘画 艺术的重要启示。整个壁画 极为丰富，是研究绘画艺术 和当时社会生活的生动资料， 将我们带回700年前的那个时 代。
芮城永乐宫装饰纹样及壁画 1瑰丽复杂的藻井纹样 2珍贵的壁画艺术 重阳殿壁画 三清殿《朝元图》 纯阳殿《钟离权度吕洞宾》
芮城永乐宫装饰纹样及壁画
1瑰丽复杂的藻井纹样 此时芮城永 乐宫的藻井已 发展为结构复 杂的小木作， 其中心图案则 为表示混沌状 态的图案或二 龙戏珠 ，周 围辅以规则的 方格和对称的 圆圈，朱色的 装饰给人瑰丽， 庄重之感。
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究
永乐宫壁画赋色重彩勾填的分析研究永乐宫壁画是中国古代壁画艺术中的一颗明珠，它以色彩重彩勾填而闻名于世。
永乐宫位于今天的河北省易县，是一处保存完好的元代宫殿遗址，其壁画绘制于元代，至今已有700多年的历史。
永乐宫壁画赋色重彩勾填是指在壁画绘制过程中重视色彩的层次感和饱满度，通过勾勒轮廓线和填充色彩的方式来表现形象和画面的立体感和层次感。
永乐宫壁画的赋色重彩勾填具有以下特点：色彩饱满。
永乐宫壁画运用了大量的鲜艳色彩，例如红色、蓝色、绿色、黄色等，使整个画面色彩艳丽、饱满。
这些鲜艳的色彩不仅突出了画面中人物、动植物和建筑的形象特点，同时也增强了画面的视觉冲击力。
层次感强烈。
永乐宫壁画在赋色的过程中注重了光影的处理，通过深浅不同的色彩和明暗对比的手法来表现画面中的立体感和层次感。
这种处理使得画面中的人物、建筑和自然景物看起来生动而具有立体感，给人以强烈的视觉冲击。
勾填技法娴熟。
永乐宫壁画在勾描轮廓线和填充色彩的过程中采用了精细的勾填技法，通过线条的精准勾勒和色彩的细致填补来表现形象的各种细节和特征，使得画面细腻而丰富。
在中国古代壁画艺术中，永乐宫壁画的赋色重彩勾填可以说是独树一帜的。
它不仅仅是一种艺术表现手法，更是一种文化传统和技艺传承。
通过对永乐宫壁画的赋色重彩勾填进行深入分析研究，我们可以更好地理解和把握中国古代壁画艺术的发展历程和特点，对于推动中国古代壁画艺术的传承和发展具有重要的意义。
永乐宫壁画的赋色重彩勾填反映了当时社会文化的风貌和审美取向。
元代是中国历史上一个独具特色的时期，其社会文化充满了多元化和包容性，这种社会文化背景在永乐宫壁画的艺术风格中得到了充分的体现。
通过对画面中人物、建筑和自然景物的色彩勾填，我们可以看到当时社会文化对于色彩的喜好和追求，以及艺术家们在壁画创作过程中对于色彩的运用和表现。
永乐宫壁画的赋色重彩勾填揭示了古代艺术家们对于色彩运用的深刻理解和娴熟技艺。
赋色重彩勾填是一种高难度的绘画技法，它要求艺术家们具备精湛的绘画技艺和对于色彩运用的深刻理解。
宗教壁画-永乐宫壁画(道教)
运绘 画把重要的形象加上圆光。在神仙 行列中，有肃穆庄严的帝君，
仙风飘逸的仙伯、真人、神王 有威武骠悍的元帅、力士
有端庄祥和的后妃， 有清秀美丽的金童玉女
他们有的对话，有的倾听，有的顾盼 有的沉思，场面宏伟庄严真切 使观者有身临其境之感
朝元图成功塑造了多种 多样的人物类型，画师对 人物形象的描绘充分地体 现了传统中国绘画的特点， 以简练而严谨、流畅而刚 劲的线条刻画了众多生动 的形象。
这些形象按 不同的年纪、 性格和表情变 化多样。 线条 在疏密有致的 组织中，刚柔 相济的变化中， 创造了和谐的 韵律和装饰性 效果。
壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为 主，表现了理想中神的庄严和清静，二百八十多位神仙组成八 组，在统一中求得变化，以免单调平板，显示了作者高妙的构 图技巧和匠心
整个画面构图匀称， 280多个超过真人身高 的群像组合动静相参， 疏密有致，在变化中 达到高度统一和谐， 特别能够体现传统壁 画艺术吴道子传派 “以气胜”的特色。 是中国古代绘画史上 一件极为有代表性的 作品。
制 作: 黄 雪 莲
永乐宫位于山西省龙泉村东，建于元代
永乐宫艺术价值最高的是精美的壁画，总面积达873平方米，分别画在无 极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿内，内容丰富技艺精湛，在我国古代绘 画的发展史上占有重要地位。
永乐宫的原址的芮城相传该地是[八 仙]之一吕洞宾的家乡,1959年，由 于修建三门峡水库
当时政府决定将这近1000平方公尺的壁画搬走重建 ， 工匠们将附有壁画的墙壁逐块锯下，
全部划上记号，运到现址后再逐片地将壁画贴上，最后由画师将壁画加以仔 细修饰。重建后的永乐宫，令人难以置信地完美保留了这群壁画的旷世神韵。
《朝元图》为马君祥、马七等人所作,是永乐宫壁画的一部分,是元代 壁画艺术的最高典范。所画的是以八位主神为中心的天界诸神祇，分 做东西两列缓缓向北集中，一起朝谒最高神“三清”的浩荡场面。
【永乐宫壁画评述】
《永乐宫壁画》评述永乐宫壁画是我国寺观壁画的巅峰之作，分别绘制在三清殿、纯阳殿、重阳殿和无极殿里，三清殿和纯阳殿是永乐宫壁画的代表。
艺术特色主要表现为：首先是道教思想与永乐宫壁画的完美融合，其次是永乐宫壁画的科学技术理论的运用，第三，色彩艺术的运用。
它独特的表现手法创造了世界壁画史上的奇葩。
永乐宫壁画是在二次元的平面上创造形象，二次元的平面，具有高和宽两个方向，可以产生形象，但却没有深度。
要想在二次元的平面上创造立体的空间感，就必须运用相应的科学技术理论得以实施，永乐宫壁画在创作中采用的是透视原理动机。
透视学是研究如何在平面上将我们看到的物象投影成形的空间表现手法。
透视学早在南朝画家宗炳的论述中关于《画山水序》中，提到“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫视，迥以数里，则可围以寸眸。
诚由去之稍阔，则见其弥小。
今张绡素以远映，则昆阆之形，可围于方寸之内。
”，宗炳这一的理论可以称得上现代第三角画法的先导。
以永乐宫壁画中纯阳殿的《纯阳帝君神游显化图》中的景致交融、包罗万象的景象为例。
此图远看貌似一副大青绿山水图，近看实则为上下两排且左右进行衔接的一幅幅连环的故事画，画家通过艺术手段和观察方法进行结合，在有限的面积之内表现最大限度的山水全景空间，看到的似乎就是大自然的真实景物。
除此之外，画家根据理想、内容的需要，利用鸟瞰俯视的方法，不拘泥一般的比例透视，进行大胆夸张的概括，从而让“景观”达到一览无余。
永乐宫壁画主要以线描和重彩勾填为主要表现基础，衣纹的用笔采用的是猪鬃特制而成的捻子进行绘制，甚至有的线描可达丈余，世界都较为罕见。
画人物时勾衣则飞舞临风；须眉则根根见肉；画荷花、牡丹如含露待放。
形象地传达了当时的人文环境。
作为中国壁画史上的典范，永乐宫壁画虽然已于我们相隔了700多年，但却能冲破时空的距离，带给我们极大的艺术感染力。
永乐宫壁画深深影响了中国画的几代人，对于中国画的世界性和民族性，装饰性与写真性辩证关系的把握等对我国以后发展民族艺术，将会有很大的启发作用。
永乐宫壁画保护及研究
永乐宫壁画保护及研究永乐宫壁画是我国历史上著名的宫殿建筑遗址，位于福建省永春县，始建于唐代，是一座规模宏大、气势恢宏的宫殿建筑，曾是唐、宋、元等朝代皇宫的重要组成部分。
而永乐宫壁画也是其独特的艺术之一，以其精美绝伦的绘画技艺和丰富多样的题材而著称。
由于岁月的侵蚀和人为破坏，永乐宫壁画面临严重的保护与修复问题，需要相关专家和机构进行研究和保护工作。
永乐宫壁画的研究价值非常巨大，它不仅可以展现出唐宋时期的宫廷生活、宗教信仰、风俗习惯等方面的历史风貌，还能从一定程度上反映出当时的绘画艺术水平和审美追求。
对永乐宫壁画的保护与研究具有十分重要的意义。
永乐宫壁画的研究可以丰富和完善我国古代绘画史的体系，使我们更加全面地了解古代绘画艺术的发展脉络。
通过对永乐宫壁画的研究，可以深入挖掘和探索古代艺术的内涵和价值，为后人提供了解古代文化的重要途径。
永乐宫壁画的研究也有助于推动相关领域的学术交流和合作，促进我国文化遗产的传承和弘扬。
永乐宫壁画的保护工作也面临着许多困难和挑战。
由于壁画面临多年的侵蚀和人为破坏，使得其保存状况十分不容乐观，需要进行专业的修复和保护工作。
由于永乐宫壁画的独特性和数量众多，使得保护和修复工作需要耗费大量的人力物力。
永乐宫壁画所处的环境也十分复杂，需要对其周边环境进行改善和保护。
对永乐宫壁画的保护工作需要相关专家和机构进行深入研究和制定切实可行的保护方案。
为了更好地保护和研究永乐宫壁画，有必要采取一系列有力的措施。
可以成立专门的保护机构，对永乐宫壁画进行全面的调查和评估，科学规划和合理布局保护工作。
可以加强对永乐宫壁画的保护与修复技术研究，引进国内外先进的技术和设备，提高保护工作的专业化水平。
可以加大对永乐宫壁画的宣传和推广力度，提高社会公众对其重要性的认识和关注。
可以加强相关领域的学术交流与合作，促进我国文化遗产的传承与发展。
从永乐宫壁画的保护与研究来看，需要全社会的共同努力与支持。
除了政府的大力支持外，学术界、专业机构、社会组织和广大公众也应该积极参与共同为永乐宫壁画的保护与研究贡献自己的力量。
永乐宫壁画名词解释
永乐宫壁画名词解释第一节壁画的制作材料及其特点壁画多以石、砖、泥或金属为材料，画在壁、墙和柱面上。
壁画所用的颜料为天然矿物质和植物汁液。
壁画经过一千多年的发展，已形成独特的民族风格。
在画法上则是先勾线打底稿，后上色，也有兼工带写或纯工笔画法。
第二节壁画的形式及表现方法壁画在内容与形式上，可分为主体性、装饰性两种。
在绘制时还要考虑到绘制者的思想感情，所描绘的人物与景物都要服从于主题思想。
壁画的题材极为广泛，山水、花鸟、走兽、人物等无不入画。
壁画按照绘画技法可分为工笔重彩画、白描画、小写意画、没骨画、水墨画、指画、剪纸画等等；按照绘画题材可分为宗教画、历史故事画、人物肖像画等等；按照题材内容又可分为山水、花鸟、人物、飞禽、走兽、诗词歌赋、宫殿楼阁等等。
第三节壁画的分类根据不同的标准，壁画可分为不同的类型。
从功能上讲，有历史画、风俗画、故事画、建筑画等；从题材内容上说，有神话传说、历史故事、风俗民情、军事征战、狩猎耕作、耕织图、古建筑画等；从构图形式上说，有连续性的巨幅画、单幅画（组画）和壁画；从表现形式上说，有壁画、壁雕、镶嵌画、石窟壁画等；从风格样式上看，有写实主义壁画、浪漫主义壁画、现实主义壁画、装饰性壁画等。
从绘画材料上讲，有矿物质、植物质、石质、木质等等。
这些壁画大多都可分为具象和抽象两大类，有时也把二者结合起来。
我们在鉴赏和研究壁画时，应该把握住这个原则。
3。
什么叫做长卷？卷轴画就是我们通常所说的长卷吗？它们的区别是什么呢？有什么不同？第四节壁画艺术风格。
汉代，由于社会安定，经济繁荣，给绘画的发展提供了条件，特别是东汉后期的著名画家如曹不兴、韩福，以及擅长壁画的侯少伯、杨子云等，进一步开拓了新的领域，促进了我国绘画的发展。
3。
关于历史故事的壁画你知道哪些？ 1。
王居正墓壁画2。
广武汉墓壁画。
3。
绥远归化寺壁画。
4。
西安府文庙壁画。
5。
祁阳双虹塔壁画。
6。
天水伏羲庙壁画。
7。
南阳武侯祠壁画。
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五、作业
谈谈你对《朝元图》的认识。
2、绘画特点
（1）构图运用长卷的形式，结构严谨，气 势壮阔，突破了时空的限制； （2）人物形象刻画精细，姿态动，注重 对性格和内心世界的揭示； （3）运笔亢劲有力，线条简练而严谨，细 腻而圆润； （4）色彩精而沉着，赋色浓艳，衣饰富丽。
东极青华太乙救 苦天尊及诸仙尊 （局部） 三清 殿神龛扇面墙外 西面
历代传经法师 三清殿北壁西侧
南极长生大帝及诸仙 真 三清殿神龛扇面 墙外东面
玄元十子（局部） 三 清殿神龛扇面墙外东面
玄元十子之一 三清殿神龛扇 面墙外东面
玄元十子之一 三 清殿神龛扇面墙外 西面
三十二天帝君之一 三清殿神龛扇面墙背 面
三十二天帝君之一 三清殿神 龛扇面墙背面
仙曹 三清殿神龛 扇面墙外西面
二十八宿之一 三清殿北壁东侧
凤凰 三清 殿东壁
仙鹤 三清 殿神龛内壁
三、 艺术成就
《朝元图》是一部历史人物图像的总汇， 它是集中了唐、宋道教绘画精华所形成的巨 制，值得我们反复探索和寻味。
四、小结
通过本节课的学习，使同学们初步认识了中 国古代壁画，了解了《朝元图》的艺术特点， 希望大家回去后巩固一下这节课所学的内容， 加深对《朝元图》的理解。
二、《朝元图》
《朝元图》绘于永乐宫的主殿—三清殿，殿 的四周和神龛内外都绘满了壁画，全部面积 有403.34平方米，好像一条巨大的浮雕带， 环绕着整个大殿。根据题记，壁画绘制于元 泰定二年（1325），虽然经过漫长岁月的侵 蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。
1、《朝元图》简介
画面高4.26米，全长94.68米，整铺壁画正是 文献上所说的六天帝、二帝后率领众仙朝员 的完整图象，全图共画人物286个，以帝君为 中心，包括青龙、 白虎、 仙曹、 玉女、 五 星、 八卦、 十二宫神、 二十八宿等复杂神 祗。
永乐宫壁画 —《朝元图》
一、永乐宫简介
永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重 新修建的，原位于山西永济县永乐镇，因修 建三门峡水库于1959年迁至芮城。整个永乐 宫的建筑中均有道教题材的壁画，总面积960 平方米，殿宇宏伟，其主要殿堂三清殿、 纯 阳殿、 重阳殿犹保存至今。永乐宫内壁画的 总体面积达873平方米 。