“庖丁解牛”对教师成长的一点启示

“庖丁解牛”对教师成长的一点启示

搞要：“庖丁解牛”寓育故事千古流传，庖丁成长为一名技艺出色的厨工的过程，告诉人们做事应诚既要遵循规律，又要注重养神，提高自身的精神修养。这一过程与教师的成长有其相似之处，因此，时至今日，庖丁解牛故事所蕴涵的道理对教师的成长也是具有启发意义的。

关键词：庖丁解牛；教师成长；启示

出自《庄子》中的“庖丁解牛”寓言故事千古流传，大家都很熟悉，讲的是一名技艺高超的庖丁(厨工)为文惠君如何解剖牛的故事，他在解剖牛的过程中表现出的出神入化的高超技艺，技惊四座，令人不可思议。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀豁然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大铆，导大，因其固然。……”(《庄子·养生主》)

这则寓言故事蕴涵着十分丰富的哲理。

第一，“庖丁解牛”的寓言故事告诉人们：任何事物(情)都有其内在的发展规律，准确把握其规律人们才能干好各种事情，处理好各种事务，才可以熟能生巧，出神入化。庄子笔下的庖丁，宰牛时的举手投足，“莫不中音，合于桑林之舞”。庖丁的技艺何以能达到如此奇妙的境地呢?这是因为他在长期的实践中，逐步积累了经验，最后完全掌握了其中的奥妙——“依乎天理”、“因其固然”。所谓“依乎天理”、“因其固然”，就是顺应自然的意思。庖丁对牛的生理结构了然于心，于是宰牛时就能顺着牛的天然生理结构进行分解，这样便能“以无厚入有间”地“游刃有余”，解剖筋骨盘结的牛而不损其刀，而且使得宰牛的劳作进入艺术的境界——“砉然响然，奏刀豁然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经之会”。他的这种精益求精的精神是值得我们广大教师朋友学习的。

一个表面看来是整体的事物，其实是由许多小的部分按照某种规律有机结合而成的，只要对事物的内部结构的规律性有了清晰地了解，便能轻而易举地解决任何大而困难的问题。庄子在这里强调了“以无厚人有间”，即做事情要“用没有厚度的刀刃插入有缝隙的骨节”，依照事物本身的规律来办事。如果把我们的教育比作筋骨盘结的“牛”，那么我们的教育工作者如何才能在这“筋骨盘结”、错综复杂的结构中找出线索，理出头绪来，努力使教育活动提升到一种艺术化的境界，做一名教育工作中的庖丁?那就要求教育工作者在教育工作中必须遵循教育规律，按教育规律办事。总之，“庖丁解牛”的故事告诉人们，世人的一切行为必须顺应自然的法则，符合事物发展的规律性，宰牛如此，养生如此，我们的教育活动亦如此。

第二，“庖丁解牛”的寓官故事还告诉人们在日常的工作学习生活当中需要不

断的进行自我精神方面的修养。“庖丁解牛”体现了庖丁对“道”的一种超越，这里我们可以把“道”通俗的理解为一种精神方面的东西，特别是在精神上的自我超越，道德方面的自我修养。庖丁刚开始解牛时，所见的是全牛，三年后“未尝见全牛”，而方今之时他已经达到“神遇”的境界了，可见，随着技艺的不断热练，庖丁在精神上也不断的得到升华。庖丁的精神也获得了不断解脱技术束缚后的自由，庖丁由最一般的现实技术性活动，层层上达到神遇的境界，其关键即是通过不断的自我修养。至此，庖丁完成了对精神层面的超越，从而使他的人生艺术化了。庖丁也正是在长期的宰牛实践活动中掌握了宰牛的规律，并依照其规律来从事解剖牛体的活动，最后熟能生巧，达到了一种超然忘我的境界，即实现了对规律的超越，对自我的超越，从而获得了精神上的自由，使自己的生活状态提升到了一种艺术化的境界，令人羡慕。在教育活动中，教师们也应追求一种艺术化的生活境界。如何去达到呢?这就需要借鉴庖丁在宰牛过程中所体现出来的那种循“道”、越“道”的精神和气魄。具体如何去做呢，那就是要在实际教育实践活动中勤勤恳恳，扎扎实实地遵循教育规律干好每一件事情，将自己的真挚情感融人其中，在遵循教育教学规律的同时不断超越自我，努力达到“忘我”的境界，提高自己的生活晶位，升华自己的人生情怀。这篇寓言的一个较大价值在于它所呈现出的人生的艺术精神。庄子通过“依乎天理”、“因其固然”的无为，将道落实到现实的技艺当中，庖丁的解牛，成了他的无所系缚的精神游戏。他的精神由此而得到了由技术的解放而来的自由感与充实感。我们知道，人在现实中有各种各样的生活形态，但最高的形态，最令人神往的当然是艺术化的人生形态。教师同样也向往这样美好的人生形态。

第三，庖丁解牛的过程，技艺不断进步，精神不断升华，这和教师成长、发展、完善的过程有其相似之处。一名教师，从其刚刚毕业，走出校门，进入到工作岗位，到在工作中不断学习，丰富自己的教育思想，运用自己的教学方法等，到成长为一名出色的优秀教师需要一系列的复杂过程，这与在解剖牛的实践过程中不断成长、进步为具有高超技艺的庖丁是非常相似的。一名年轻教师在成长为优秀教师的过程中，一方面需要他(她)对专业知识及相关知识的熟练掌握，按照教育规律开展教育教学活动，同时在精神上特别是道德方面，他(她)还需要不断的自我修养，以达到象庖丁解牛那样教学熟练、精神升华的境界。

教师成长的一般过程主要包括：预备阶段、适应阶段、迅速发展阶段和稳定阶段、停滞与退缩阶段、持续成长以致熟练到自动化以至上升到艺术化。可见，教师的成长过程是十分复杂的，但其中最重要的包括两个大的方面，正如上文所说，就是技能和精神两个方面。在技能方面，教师首先应该掌握熟练的教育教学技巧，遵循教育教学的基本规律来开展活动，其中很重要的一个方面是要弄清并遵循儿童的身心发展规律。比如说，儿童从出生到成人，身心发展有一定的顺序。如儿童的思维总是从具体形象思维向抽象逻辑思维发展；情感也是由喜、怒、哀、惧等初级情感发展到理智感、道德感、美感等高级情感。从生理上来说，一般是从头部向下肢发展，从中心部位向全身边缘方向发展。教育工作就应适应这种顺序性。无论品德的培养，知识的传授，还是技能的训练，都要循序渐进。既不超越阶段又不倒退，而是由浅入深，由简到繁，由易到难，由近及远。否则，必将欲速而不达，不利于青少年身心的健康发展。在精神方面，教师应注意自我的人生修养。年轻教师在踏入教育教学工作岗位时会受到种种欲求和利益的困扰，这