婚俗与传统文化PPT课件

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合
婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”

纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为
礼——后世则多以金银首饰等物为礼

纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大
礼等。
《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅 包之。有女怀春，吉士诱之。”
中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、
不务正业的女人。如蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》
篇中，明明知道邵九娘还没有婆家的媒婆来到邵九
娘家中：

故与邵妻絮语。睹女，惊赞曰：“好个美姑
姑！假到昭阳院，赵家姊妹何足数得！”又问：
“婿家阿谁？”邵妻答：“尚未。”媪言：“若个
娘子，何愁无王侯作贵客也。”邵妻叹曰：“王侯
特殊的婚姻方式

买卖婚、交换婚（俗称“换亲”）、童
养婚（女小男大，或男小女大）、表亲婚、
指腹婚、冥婚等。
贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。 （《贲六四》）
屯如，邅如，乘马班如；匪寇，婚媾。 （《屯六二》）
乘马班如，泣血涟如。（《屯上六》）
休妻与再嫁 家长制的婚姻方式
“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？ 欢若见怜时，棺木为侬开！”
《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来 贸丝，来即我谋”，
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去 女家，请求同意结婚的日期。

亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不
相同，但一般是男子亲往女家迎亲。

古代富家子女结婚，一般都严格遵循六
礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程， 只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗 如何不同，大致都有一个比较统一的步骤： 一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲
婚俗与传统文化
中国古代把婚礼过程分为六个阶段， 古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。
《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达， 纳采用雁。”
中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所
说“匪我愆期，子无良媒。”，即指此。在中国神话
传说中，最早的媒人是女娲。“女娲祷祠神，祈而 为女媒，因置昏姻。”
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪 斧不克。取妻如何？匪媒不得。” 所以后世又称媒 人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为 “执柯”
“君当为作作媒，冰泮而婚成。” 后世遂称给人作媒为“作冰”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒
人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所
以，“媒婆”一词略带贬义。明·陶宗仪《辍耕录》
家所不敢望；只要个读书种子，便是佳耳。我家小
孽冤，翻复遴选，十无一当，不解是何意向。”媪
曰：“夫人勿须烦怨。恁个丽人，不知前身修何福
泽，才能消受得。昨一大笑事——柴家郎君云：于
某家茔边，望见颜色，愿以千金为聘。此非饿鸱作
天鹅想耶？早被老身呵斥去矣！”
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择偶标准
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