《中国文脉》读后感1000字_1
精选最新关于《中国文脉》读后感实用范文三篇
精选最新关于《中国文脉》读后感实用范文三篇关于《中国文脉》读后感1 余秋雨先生说，中国文脉，是指中国文学几千年进展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
这种潜流，在近处很难发觉，只有从远处看去，才能领会也许，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。
正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领会了一种注定要长期包围我们生命的文化仪式。
这股潜流，在绝大多数状况下，不是官方主流；不是民间主流；属于文学，并不从属于哲学学派；虽然重要，但体量不大；并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；对四周的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。
就个人而言，不经过训练，何能自由取用？余秋雨进一步说：“假如不分凹凸，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，中国文学，能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。
而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。
因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。
”这不是文学的悲伤，而是文学的名贵。
今日，我们回望历史，那些在云雾中模糊可见的山脊是什么呢？“文脉的原始材料，是文字。
汉字大约起源于五千多年前。
……王朝谱牒，甲骨文和金文……最终听到声音了，那是《诗经》。
《诗经》使中国文学从一开头就布满了稻麦香和虫鸟声。
这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。
”我们看到了，背靠着一大批神话传奇，刻写着一行行甲骨文、金文，吟唱着一首首《诗经》，中国文化隆重上路。
其实，这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景。
春秋战国时期的'百家争鸣'及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及'无韵离骚'《史记》，魏晋时期的三曹及'竹林七贤'等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融。
中国文脉读后感
中国文脉读后感中国文脉读后感（通用19篇）读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是店铺帮大家整理的中国文脉读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国文脉读后感篇1余秋雨先生说，中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。
正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。
这股潜流，在绝大多数情况下，不是官方主流；不是民间主流；属于文学，并不从属于哲学学派；虽然重要，但体量不大；并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。
就个人而言，不经过教育，何能自由取用？余秋雨进一步说：“如果不分高低，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，中国文学，能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。
而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。
因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。
”这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
今天，我们回望历史，那些在云雾中隐约可见的山脊是什么呢？“文脉的原始材料，是文字。
汉字大约起源于五千多年前。
……王朝谱牒，甲骨文和金文……终于听到声音了，那是《诗经》。
《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。
这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。
”我们看到了，背靠着一大批神话传说，刻写着一行行甲骨文、金文，吟唱着一首首《诗经》，中国文化隆重上路。
其实，这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景。
春秋战国时期的百家争鸣及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及无韵离骚《史记》，魏晋时期的三曹及竹林七贤等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融。
中国文脉读后感
中国文脉读后感中国文脉读后感(4篇)读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的中国文脉读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国文脉读后感1喜欢读《中国文脉》，源于它的名字；坚持读下去，因为它的内容深深地吸引了我；反复读几遍，得益于它博大精深的深层内涵和对文化的思考。
谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。
它是民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。
作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。
面对如此之繁华盛景，一个中国人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。
这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。
古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。
正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。
而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化肝盛的生命力和璀璨的精华。
因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的《中国文脉》。
然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。
作者开篇第一句即指出“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。
”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，《中国文脉》以中国文字起源为原点从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及《史记》，魏晋（：中国文脉读书心得）时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了中国文化的演化过程。
余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选10篇）
余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选10篇）余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选10篇）当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
余秋雨《中国文脉》读后感1余秋雨评价唐朝诗坛：“一群男子，一路辛苦，成了民族迈向美的天域的里程碑。
他们，都是中国文脉的高贵主宰。
”唐朝时中华民族最大的骄傲，那心境平和，气韵高华的大唐文明成就了这个民族的气质与高贵，使从此以往的中国人血液里都流淌着一种剥离不去的诗情画意，或孤傲，或华贵，或清冽天真，却也都弥足珍贵。
我们很欣喜地发现诗人这一特殊群体以其特有的敏感记录着历史不一样的审美格式。
李白笔下对山水性灵的惊讶，他如不系之舟，奔忙追赶着充满陌生的美好，他自由舒展的灵魂，构筑了中华文明中最飘逸最性情的成分，也充溢着令人向往的盛唐气象，这样的浩荡，山川共仰。
杜甫的生命却交织在苦难与飘零的漩涡中，而他最动人的博爱悯人也恰如其分地从这荒泽泥沼中绵绵不绝地滋生出来，面对风雨飘摇的凄楚与不堪，他报以眼泪、悲悯和随之即来的笔墨，他绵亘着荒乱时代为数不多的善良与大美。
王维则沾染着略显贵族的安静的诗意，像余秋雨所说“连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的”，他的美，是平易却也是深邃的。
而提及他们三人，不仅因为他们的文字造诣几乎占去唐诗的大半灵气，而且他们的命运都经历了相同的拐点——安史之乱。
这场逼得唐玄宗落荒出逃，唐王朝元气大损的浩劫动乱，险些断送这三个稀世大诗人的生命，因而我们不得不审视一个共同命题：政脉与文脉的重叠与交错。
余秋雨并未在书中详述政治对文化的操纵，想来是因为在写这些文字时正处于敏感动荡期，他本人也因为政治问题而不得已躲入深山小屋中，才慢慢梳理起中国文脉的。
但我们能清晰地感知，纵然政治文明和物质文明不能限制住文化发展的进程，就像连魏晋那样荒谬无度的乱世也出了许多风姿超群的名士，但政治权利却总是在其存在的状态中凌驾于文学领域之上，因而开放自由的政治格局缠绕着的是文化的汩汩涌动的欣欣向荣，而愚昧僵硬的统治下文脉大多只能委屈地苟活，这样的敏感脆弱，我想应不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
《中国文脉》读后感3篇
《中国文脉》读后感3篇《中国文脉》读后感18月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业——阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄(今山东曲阜)，迁至殷(河南安阳小屯)。
奄(今山东曲阜)距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀?!李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁……小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子……诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
《中国文脉》读后感2从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。
如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
中国文脉读后感(实用5篇)
中国文脉读后感(实用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国文脉读后感
中国文脉读后感中国文脉读后感（精选15篇）中国文脉读后感篇1余秋雨老师成名很早，在他成名之后，拜读过一本散文集，与我心中的张爱玲、沈从文比，犹如繁花与藤蔓，最终觉得索然无味而没有读完。
后来余老师以文化学者自居，多少有些心生厌烦。
看完《中国文脉》这本书后，觉得余老师涉猎之广泛，我辈望尘莫及。
感觉自己就像一个坏小孩，在舞台角落拉开幕布偷看在书海中徜徉的余老师，完全是不知天高地厚的妄自点评。
文中说，孔子的《论语》开辟了中国散文的先河，开始觉得这个说法很有意思，但仔细思量，《论语》里子曰东一句，西一句散漫的说着，不就是散文吗。
文中将孔子对文脉的影响排在孟子、庄子之后，这点我是很不服气的。
我从喜欢《论语》到喜欢孔子，长大后看《论语》和小时候背诵课文里的《论语》节选感受完全不同。
"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？"小时候读到这段，觉得都是和学习有关的大道理。
标准答案的翻译是这样的：学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？现在读觉得场景应该是这样的：在一个放学后的黄昏，孔子和一群学生在小酒馆喝酒，酒过三巡，孔子说"以前看过的书，过段时间拿出来再看看，会有新的'理解，还蛮有意思的，大家可以试试。
"觥筹交错间，又是几杯过后他又说；"那位远方的朋友来到这里，就一起喝几杯吧！"远方的朋友来向孔子敬酒，孔子道："实在喝不了了，跟你第一次喝酒，你不知道我的酒量，不怪你，但我实在喝不了了。
"也许孔子就真的和我想象中一样，是个二不兮兮的可爱小老头吧。
这样受后世敬仰的敦厚可爱小老头居然被排在巧舌如簧的周庄之后，实在有点接受不了。
文中把《诗经》排在《离骚》之后，我确实也不懂。
最喜欢《诗经》中《风》的诗句，朗朗上口，浅显易懂。
《中国文脉》精选最新读后感范文三篇
《中国文脉》精选最新读后感范文三篇中国文学值得是中国文学发展的审美潮流，对于中国文学的发展你了解多少呢？那么你肯定要去看看余秋雨的《中国文脉》，记得写读后感哦，下面是我整理的《中国文脉》精选最新读后感范文三篇，以供参考。
《中国文脉》精选最新读后感1中国文脉，好大的气派。
读完余秋雨先生的《中国文脉》一书，我长时间沉醉在一种感动和震撼之中。
中国文学三千年的发展史中，著作浩如卷帙，星座绚烂夺目，哪些作品和人物能经验时间的考验，可以穿越时空成为不朽的经典？秋雨老师站在历史的高度，以他独特的视角，灵动的思索，运用“减法”的探讨方法来梳理中国文学的脉络。
他说“减而见筋，减而显神，减而得脉”。
在博而精的文学基础和底蕴之上，他目光如炬，深遂地穿越漫长而悠远的历史，进行了大胆而独到地取舍。
秋雨先生讲的中国文脉，是中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
这股潜流体量不大，不一以贯之，时断时续，就像一条倔犟的山脊连成的天际线，延绵不断，生生不息，代代相传。
正是这条天际线，让我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领会注定要许久包围我们生命的文化仪式。
等级，是文脉的生命；等级，是由品位来确定的。
品位确定等级，等级构成文脉。
秋雨老师讲的中国文脉，是中国文学的等级和品位，是精神文化层面上的凹凸之分，是民族的大道，人类的尊严。
文中的字里行间，都充斥着秋雨先生慷慨豪迈的情怀，俯仰天地古今的感悟，和对中华文学家园满腔的酷爱与关切之情。
从汉字的起源到诗经的出现，从先秦诸子到汉大赋，从魏晋南北朝到大唐盛世，从英杰辈出的宋代到文脉衰弱的元明清。
先生用诗意充足的笔墨夹叙夹议，带领我们去亲近百花齐放绚丽多姿的先秦诸子、僻居荒村气定神闲的陶渊明；去仰慕行吟江边孤傲悲伧的屈原、倍受酷刑耻而握笔的司马迁；去了解风骨飘逸桀骜多才的魏晋名士、唐诗宋词雄伟顶峰上的诸多身影……那些在历史长河中渐渐模糊的形象，通过他的文字，变得清朗而感性，我们可以感受到他们的喜怒哀乐和别样情怀。
《中国文脉》读后感3篇
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余秋雨《中国文脉》读后感6篇
余秋雨《中国文脉》读后感6篇余秋雨《中国文脉》读后感1乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》，特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。
倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。
可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。
先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。
我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。
儿时我不懂诗，初读《新编唐诗三百首》，读得不解风味。
长大一点后，什么诗都读。
就这样长到17岁——那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。
走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：“哦，这就是诗啊。
”从此我认为自己懂了诗。
我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。
这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。
如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。
同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。
余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵;把传世之作，勾嵌于人生沉浮。
由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。
名士之间，落笔则有轻有重。
例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译;而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。
约取之间，彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。
二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。
三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
再拜友人推荐此书。
余秋雨《中国文脉》读后感2中国文脉，好大的气派!读完余秋雨先生的《中国文脉》一书，我长时间沉浸在一种感动和震撼之中。
《中国文脉》读后感（精选6篇）
《中国文脉》读后感《中国文脉》读后感（精选6篇）《中国文脉》读后感1我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。
寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选出自己比较喜欢的来读。
第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。
这部书一共分三个部分：一是中国文脉。
余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。
随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。
这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。
二是笔墨历史。
作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。
那些写了汉字之于其他语言的不同之处。
它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。
汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。
三是用了三个话题来说中国的上古时代，从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。
余先生回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。
以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。
我通过阅读本书，把上大学时期学到的古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。
在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。
循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。
余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这不正是重塑自己人格吗？想来，在当今社会中能让人摆脱纷繁陆离的世界，精心潜读的书籍真的不是很多呀！对于中国文字，我虽然每天都在教，但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过，读了本书，我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术，感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库，作为一名语文老师，我还可以把这座宝库的钥匙交给学生，让他们也同我一样感受中国汉字的魅力，这是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分内容，我只做了了解性的阅读，觉得他有很多历史的专业知识，我有些看不懂。
余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选12篇）
余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选12篇）当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的余秋雨《中国文脉》读后感范文（精选12篇），欢迎阅读与收藏。
余秋雨《中国文脉》读后感1早已耳闻余秋雨先生的大名，很有幸一次在超市的书架上看到余先生的这本书就痛快买了下来，但是能力有限距今断断续续读了已经半年有余才算初步读完。
接下来谈谈读完这本书的感悟吧。
何謂中国文脉，“中国文脉是中国文学发展几千年来的一种最高等级的生命潜流和审美潜流。
等级是文脉的生命。
文学的等级没有像官阶、军衔、财富等这样的东西来界定，它由一种不太明显的东西来定，这种东西叫——品味”。
什么是品味，这里我给大家几个品味对人产生影响的例子。
我们常说一个人读过什么样的书在他的身上就会有这样的影子。
例如他穿衣服的品味，做事的风格等。
一个暴富的土豪他的汽车里肯定不会听着舒缓的softmusic。
一个饱读诗书的学生也不会去带一条大金链子。
当今社会上某些“成功”人士扛着大师的旗号来以文炫已，以文训世的现象数见不鲜。
如某丹在百家讲坛上讲《论语》多少人津津乐道，我当时就在老爹的要求下看了几次，甚至家里还买了他的书，最后听说因在北京大学演讲穿着暴露被轰赶下台。
现在还有很多顶着无数头衔到处给人送去心灵震撼的“大师”，请大家一定擦亮眼睛，凡事要有自己的判断。
我发现现在很多小学生盲目的背着并不理解的发蒙文言，例如《三字经》里边有些东西已经明显是错误的、有些电视人永远在绘声绘色的讲述早就应该退出文化记忆的文化残屑、。
面对上述现象先生直言“文脉既隐，小丘成峰。
健翅已远，残羽冲鹏。
”因此迫切需要来搬开芜杂重新梳理中国文脉。
余秋雨《中国文脉》读后感2《中国文脉》这本书是作家余秋雨在2013年写的，在这本书中，余秋雨先生完整地梳理了中国文学的发展脉络。
作者从中华文明的起源讲起，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。
《中国文脉》读后感（精选18篇）
《中国文脉》读后感（精选18篇）当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的《中国文脉》读后感，欢迎阅读与收藏。
《中国文脉》读后感篇1近期，好友推荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。
其正在阅读《中国文脉》一书，故亦从此书读开去，以窥端倪。
自上周从淘宝天猫购得《中国文脉》一书，即阅之。
深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯通将史上孤立的人物，孤立的事件，通过文化的启承转接发展串联在一起。
使每一个历史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活灵活现，个性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，详细记下了沿途所见所思。
真实所见的就如实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。
史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。
将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。
孔子之学乃吾师，深深教诲，发自肺腑。
两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充满理想，自视过高而缺乏判断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠然采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的岳飞，终究不抵流言，空悲切；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。
中国文脉的优秀读书心得（通用11篇）
中国文脉的优秀读书心得（通用11篇）中国文脉的优秀读书心得（通用11篇）读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。
为了让您不再为写读书心得头疼，下面是小编收集整理的中国文脉的优秀读书心得（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
中国文脉的优秀读书心得篇1谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。
它是一个民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。
作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。
面对如此之繁华盛景，一个中国人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。
这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。
古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。
正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。
而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。
因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的作品《中国文脉》。
然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。
作者开篇第一句即指出“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。
”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，作品《中国文脉》以中国文字起源为原点，从作品《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及作品《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了中国文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，作品《中国文脉》和作品《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的中国书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实。
2022有关《中国文脉》的读后感范文三篇
2022有关《中国文脉》的读后感范文三篇《中国文脉》的读后感1 余秋雨评价唐朝诗坛：“一群男子，一路辛苦，成了民族迈向美的天域的里程碑。
他们，都是中国文脉的名贵主宰。
”唐朝时中华民族最大的傲慢，那心境平和，气韵高华的大唐文明成就了这个民族的气质与名贵，使从今以往的中国人血液里都流淌着一种剥离不去的诗情画意，或孤傲，或华贵，或清冽天真，却也都弥足宝贵。
我们很欣喜地发觉诗人这一特别群体以其特有的敏感记录着历史不一样的审美格式。
李白笔下对山水性灵的惊异，他如不系之舟，奔忙追逐着布满生疏的美妙，他自由伸展的灵魂，构筑了中华文明中最飘逸最性情的成分，也充溢着令人憧憬的盛唐气象，这样的浩荡，山川共仰。
杜甫的生命却交织在苦难与飘落的漩涡中，而他最动人的博爱悯人也恰如其分地从这荒泽泥沼中绵绵不绝地滋生出来，面对风雨飘摇的凄楚与不堪，他报以眼泪、悲悯和随之即来的笔墨，他绵亘着荒乱时代为数不多的和善与大美。
王维则沾染着略显贵族的宁静的诗意，像余秋雨所说“连悲伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的”，他的美，是平易却也是深邃的。
而提及他们三人，不仅由于他们的文字造诣几乎占去唐诗的大半灵气，而且他们的命运都经受了相同的拐点——安史之乱。
这场逼得唐玄宗落荒出逃，唐王朝元气大损的浩劫动乱，险些断送这三个稀世大诗人的生命，因而我们不得不端详一个共同命题：政脉与文脉的重叠与交叉。
余秋雨并未在书中详述政治对文化的操纵，想来是由于在写这些文字时正处于敏感动荡期，他本人也由于政治问题而不得已躲入深山小屋中，才渐渐梳理起中国文脉的。
但我们能清楚地感知，纵然政治文明和物质文明不能限制住文化进展的进程，就像连魏晋那样荒谬无度的乱世也出了很多风姿超群的名士，但政治权利却总是在其存在的状态中凌驾于文学领域之上，因而开放自由的政治格局缠围着的是文化的汩汩涌动的欣欣向荣，而愚昧僵硬的统治下文脉大多只能委屈地苟活，这样的敏感脆弱，我想应不是文学的悲伤，而是文学的名贵。
关于2022《中国文脉》读后感范文三篇
关于2022《中国文脉》读后感范文三篇喜爱的读书的人的心智和阅读实力都是很棒的，为了提升我们的思想层次，我们须要在读完书后写读后感，下面是我整理的关于2022《中国文脉》读后感范文三篇，以供参考。
《中国文脉》读后感1《中国文脉》是余秋雨先生的著作，在这本书中，他遵循着中国历史的脉络，探寻几千年来中国文脉的走向，书友会这里先记其有关中国文脉总论的第一篇，作为《中国文脉》一书读书笔记的起先。
第一篇的名字即为《中国文脉》，然此篇文章共分十六节，可谓是统领全书的总论之作。
在这篇文章中，余秋雨先生从《诗经》谈起，问候老庄孔孟，遇见楚辞、秦碑、汉赋；又访司马迁之《史记》、曹操父子之古诗，看兰亭，寻桃源；在北朝的佛窟前遥望大唐盛世、嗟叹南朝绮靡，然后，在第九、十节中，纵横大唐诗文，说南唐李煜，赞宋代慷慨正气。
在十二、十三节中，余秋雨先生再次用大篇幅写了宋代的词人和文学家们，随后，他论元杂剧、明清小说，最终来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。
在开篇的《中国文脉》第一节中，作者释名、辨伪、诟今，告知读者：中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流即是中国的文脉，它“就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。
”这一节中作者辨析了许多“理论岔道”，将那些打着“文化”幌子做商业经营或是沽名钓誉勾当的人划在了探讨圈的外围。
余秋雨先生特别深刻地感叹，在充斥着低级文化、浮躁气焰、附庸风雅风甚至“嗜痂成癖”之病的当代社会，中国文脉，已经是“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏”了。
于是，他以一位文人的一贯责任，和一位学者的严谨专注，在物欲横流的世风中，高高地举起了中国文脉的大纛。
他斥责道：“溢美古人，无可厚非，但是这种事情不断重复也就颠覆了文化的基本等级。
就像一座十层高塔，原来轮廓清楚，突然底下几层要自成天台，那么上面的几层只能坍塌……一个惊人的天价投向一份中等水准的笔墨，就像一堆黄金把中国书法史的天平压垮了。
”这种“逆袭”的行为，对文化和文脉的损害是深重的，尤其当我们被混淆了美与丑的概念时，会极速地退化到原始和野蛮的状态，变得富有攻击性，急躁、饥渴，而不再安静优雅，倾听自然或心灵之声。
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《中国文脉》读后感1000字
导读：读书笔记《中国文脉》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《中国文脉》读后感1000字：
余秋雨先生说，中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。
正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。
这股潜流，在绝大多数情况下，不是官方主流；不是民间主流；属于文学，并不从属于哲学学派；虽然重要，但体量不大；并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。
就个人而言，不经过教育，何能自由取用？
余秋雨进一步说：“如果不分高低，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，中国文学，能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。
而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。
因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。
”
这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
今天，我们回望历史，那些在云雾中隐约可见的山脊是什么呢？
“文脉的原始材料，是文字。
汉字大约起源于五千多年前。
……王朝谱牒，甲骨文和金文……终于听到声音了，那是《诗经》。
《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。
这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。
”
我们看到了，背靠着一大批神话传说，刻写着一行行甲骨文、金文，吟唱着一首首《诗经》，中国文化隆重上路。
其实，这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景。
春秋战国时期的'百家争鸣'及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及'无韵离骚'《史记》，魏晋时期的三曹及'竹林七贤'等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融。
余先生说：“寻得这股潜流，是做减法的结果，……减法更为重要，也更为艰难，减而见筋，减而显神，减而得脉。
”然“得脉者难得知音”，所以，余先生只能深深一叹，他主张“在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文明之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本，这样，文化的复兴才有可能。
”
余先生身体力行，为中国文学把脉、梳理、分类、总结，虽有不尽完美之处，但表现出来的中国精神，让人为之感动。
作者：陈晓光感谢阅读，希望能帮助您！。