《鹊桥仙(纤云弄巧)》-江苏省淮安市洪泽区高二语文课件(共23张PPT)

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《鹊桥仙》(纤云弄巧)信高李优秀精品课件

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品下阕
柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
化无形为有形


以虚拟实,如梦境般 后
美好,如梦一般短暂
的 情
千般不舍,不得不回 景
的凄楚
真情长存,不在朝暮 真爱永恒,天涯比邻
化短暂为永恒
①“柔情似水”,那两情相会的情意啊, 是那样的温柔缠绵。“似水”照应“银汉迢 迢”,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏 然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!Fra bibliotek品上阕
纤云弄巧 突出变换多姿,心灵手巧
飞星传恨 指相思之苦、离别之恨
银汉迢迢暗度 突出了相见之难
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
圣洁之至, 恩爱之极
①“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出优美巧妙 的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美 好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
②“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们 的离愁别恨,正飞驰长空。
③“银汉迢迢暗度”以“迢迢”二字形容银河的辽阔, 牛女相距之遥远。突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个 相爱的人隔开,相见多么不容易!“暗渡”二字既点“七 夕”题意,同时紧扣一个“恨”字,他们千里迢迢来相会。
④“金风玉露”暗示节候,是秋日的特定景物。风字 前加一金字,露字前加一玉字,显示一对久别的情在侣秋 风和白露的优美之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多么 美好幸福的难得的时刻!这美好的一刻,就抵得上人间千 遍万遍的相会。热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情!
郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵 手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞 求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。所 以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静 人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件(共22张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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自学指导(二)(5分钟)
1.词的上阕是怎么描写牛郎织女相逢情景的?运用了哪 些表现手法?
2.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”—句中描写了什么
意象?表达了什么思想感情?
3.下阙“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法?有 什么作用?
4.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词是什么意思?好在哪
里?Biblioteka 纤云弄巧,飞星传恨,银汉)迢迢tiáo)暗度。
鹊桥仙
秦观
七夕节
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖, 草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有 人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传 统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过 去姑娘们最为重视的日子。
了解作者
秦观
北宋后期词人,字少游,又字太虚, 号淮海居士,高邮人。神宗元丰八年进士及第。 曾任秘书省正字,兼国史院编修。因政治上属于 旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南 死于放还途中。他长于诗文,词更享有盛誉,被 苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海集》。和黄庭坚、 晁补之、张耒lěi 合称为“苏门四学士”。
不想长大,要永远当个小孩,要无条件地宠爱我才好。 爱你的人,会接受你的所有样子,无论是优点还是小缺陷,他就是那个为你拖 底的人。 但是,不可忽略的是,无论对方有多爱你,一定要学会自我内心的成长。 而不是在对方的宠溺中越陷越深,让伴侣来负责自己的人生快乐。 如果一味拒绝成长,会不断地在爱情里跌跟头、受委屈,直至失去。 要 知 道 ,人这一生,没有谁能对你负责,唯一能对你负责的,只有自己。
探究
金风\玉露\一\相逢,便\胜却\人间\无数。
金风,玉露。秋风生起,白露为霜时节,以 “金”“玉”相饰,凸显其美好。(金玉良缘)同时, 词人把这次相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的 背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱 俗。

鹊桥仙(纤云弄巧)_课件

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谢谢
鉴赏要点:
此词颇具创新精神。从旧题于议论,在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句,都 是议论也都是抒情。这些议论,新颖独到,很能启迪人。与 此相关,所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点 语言清新凝练,织女的形象虽然着墨不多,
但通过环境的渲染,心情的刻画,而写得鲜明优 美,浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感,打并入恋情”,是秦词的又一显著特 色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情 别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系,一进入仕途,就 被视为旧党的成员,在新党执政期间,一贬再贬,最后远 谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东),一生坎坷不平,潦倒 失意。这种身世飘零落拓的感慨,常常流露在爱情描写之 中。
鹊桥仙(纤云弄巧)
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢, 便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
背景材料 这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说,歌颂永恒而 坚贞不渝的爱情。
秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬 州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有 屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士 之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。 有《淮海词》。
《鹊桥仙》,词调名,出《风俗记》:“七夕,织女当渡河, 使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看,秦词所反映的生活面比较窄,直接表现国计 民生的重大题材的几乎没有,而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情,大多真挚而高雅,不停留在色相的美 好、感官的愉悦的浅层描写,而能够揭示出心灵深处的共鸣, 在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。

古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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主旨概括
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌 了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相 会,下片写他们离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于 一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情相 结合,起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
xiān
tiáo
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金
风玉露一相逢,便胜却人间无数。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比?
"一"

"无数"
圣洁至极的
灵魂之爱
朝欢暮乐的
凡俗之爱
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗:“恐 是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔, 可是金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光, 同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金 风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这对爱侣心灵 的高尚纯洁。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两 情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
字词注释
• ①鹊桥仙:词牌名。这是一首描写爱情的词, 写牛郎、织女先聚后离的爱情。
• ②纤云:微云,轻云。
• ③ 弄巧:指云彩变化多样。
• ④ 银汉:即天河,银河,为银河系的一部分, 在晴天夜晚可见,为无数恒星发出的光所形 成的。
鹊桥仙(纤云弄巧) ------秦观
作者简介
➢ 秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号淮海居 士。扬州高邮(今江苏高邮县)人 ,北宋婉约派词 人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
➢ 秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年( 1085)进士。元祐初,因苏轼荐,任太学博士,迁秘 书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094),坐元 祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《 实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。 元符三年(1100年),复命为宣德郎,放还横州,卒 于藤州。

鹊桥仙PPT(优秀课件)23 人教版

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鹊桥相逢的美好时光
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
一句说相逢的时令,一句说这样的相逢远胜于 人间夫妻的相逢。值得品味的是“金风玉露” 一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意 义——既象征这对情侣此刻的美好时光,也象 征他俩爱情的高贵和纯洁。
相会的缠绵、难舍
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”
比较“情”
感人心者莫先乎情
根据作者的写作意图可以通 过选材的不同角度,改变题材 的叙述内容和描写形象的侧重 点,赋予意象不同的感情色彩 ,就可以达到用相同的题材来 表现不同主题的目的。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
这一惊世骇俗、震聋发 聩之笔,使全词升华到 新的思想高度。显然, 作者否定的是朝欢暮乐 的庸俗生活,歌颂的是 天长地久的忠贞爱情。 在他的精心提炼和巧妙 构 思下,古老的题材化 为闪光的笔墨,迸发出 耀眼的思想火花,从而 使所有平庸 的言情之作 黯然失色。
比较鉴赏 《迢迢牵牛星》
鹊桥仙
牛郎织女
见《古诗十九首 ·迢迢牵牛星》
民间四大爱情传 说之一
七夕情人节
七月初七
秦观
1049-1100,字少游,一 字太虚,号淮海居士,扬州高 邮人。
北宋后期著名的婉约派词 人;与黄庭坚、晁补之、张耒 号称为“苏门四学士” 。
其词大多描写男女情爱和 抒发仕途失意的哀怨,文字工 巧精细,音律谐美, 淡雅轻柔, 情韵兼胜。
“柔情”句着重写情态,托情于物,将两位主人公 的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾、长流不 断之意。“佳期”句着重写心态,极言相会之不 易,见而惊喜,喜而翻疑是梦。
“归路”就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回 头一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情— —一次短暂的相聚却又是此后长久分离的开始, 此情此景,人何以堪!

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2
注释
? (1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修 词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢 曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。 (2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种 巧妙的花样。
? (3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 ? (4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
3
? (5)金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由 来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
? (6)忍顾:怎忍回视。 ? (7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
3
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风 玉露一相逢,便胜却人间无数。
? 秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡
天河相会。秋风白露在秋天相遇,胜过了
与梦有关的诗句
? 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (李商隐. 《锦瑟》)
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 (苏轼.《江
城子》)
8
泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。(白居易 . 《宫词》)
梦里不知身是客,一晌贪欢。 (李煜.《浪淘沙》)
8
6
这首词表达了诗人什么样的思想感 情?
? 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵 牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对 仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、 纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星, 暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,7 以 哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠, 感人肺腑。
? 诗人与爱人分居两地,这首词同样表达了 诗人对于爱情一定会天长地久的坚定信念。7
人间无数的儿女情长。
4
4
ห้องสมุดไป่ตู้
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情 若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

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演讲人
1 《鹊桥仙》
2 宋 秦观
3
纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度。
4
金风玉露一相逢,便胜 却人间无数。
5
柔情似水,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。
6
两情若是久长时,又岂 在朝朝暮暮。
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有 之,如《古诗十九首 迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的 《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟 咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统 主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意 高远。

《鹊桥仙》优秀课件

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"一"

无数
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
品下阕
柔情似水
含情脉脉,温柔缠绵

佳期如梦
亦真亦幻,情长梦短


忍顾鹊桥归路
千般不舍,万般凄楚

两情若是久长时
真情长存,不在朝暮

又岂在朝朝暮暮
真爱永恒,天涯比邻

一样别离,多样情怀
在“忍顾鹊桥归路”这千般惆怅、万般无奈之时,秦观于山穷水尽
之处独辟蹊径,道出( 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 )的千古
同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?”腐朽“是什 么?”神奇“又在何处?
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽),而秦观多了豁达之气(神奇)。
词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复,消解着原本存在牛郎 织女心里,也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意, 才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄人的人生挫败,才有了人 生意义的理性思考,才能从从残缺中看到圆,从失意中看到美,从少看到多, 从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间无数” ,正所 谓“此爱只应天上有,人间哪得几回闻”。
比较历代咏叹七夕爱情故事的诗作
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
(《迢迢牵牛星》) 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
(白居易《七夕》)
乞桥楼空,影蛾池冷,佳节只供愁叹。 (清﹒纳兰容若鹊桥仙(七夕)
明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为 恨,而此词(《鹊桥仙》)……化腐朽为神奇!”

高一语文新教材(统编版必修上册)课件 古诗词诵读 鹊桥仙(纤云弄巧) (共23张PPT)

高一语文新教材(统编版必修上册)课件 古诗词诵读   鹊桥仙(纤云弄巧)  (共23张PPT)
● D.“黛蛾长敛,任是春风吹不展”的意思是长敛的黛蛾,却是任凭春风吹拂, 也不能使它舒展,足见愁恨的深重。
● 解析:A项,应是先着力写内心,再着重写外形。
● 5.“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁”与温庭筠《望江南》中“过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠。肠断白 洲”的意蕴相似。请从表现手法和情感表达两方面简 要分析。(5分)
●6.下列对这首词的理解与分析,不恰当的一项是(3分)( ) ● A.首句以“天上”一词先声夺人,写碧桃如同天上和露而种的花卉一般,不同
凡响。上句正面见意,下句反面强调,正反相济,褒扬至极。
● B.过片写细雨如烟,轻寒恻恻,这盈盈如画的花显得更加脉脉含情,无奈春光 不由人,无法把留,叹息之中尽显伤春之情。
●[明确] 用了拟人的修辞手法,为牛郎、织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲 染气氛(流星仿佛对他们的相会表示关心,为他们传递着离别的幽恨)。
●3.如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?
●[明确] 岂,表示反诘语气。这两句意为:只要两人彼此情意长久, 即使不能朝夕相守,也无须黯然神伤。爱情的真谛,并不在朝厮暮守, 只要心心相印,真爱不会因时间、空间阻隔而消亡。这画龙点睛之句, 熔抒情、议论于一炉,乃讴歌坚贞爱情之绝唱,读来荡气回肠。秦观 的独特爱情观,令人耳目一新。
√ ● C.尾末两句承上句春光易逝,便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法,想 沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。
● D.全词情感发展万转千回,深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否 定,最后,在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止。
● 解析:C项,“想沉醉又不能沉醉的矛盾以‘何妨’二字委婉道出”分析错误。 应该是矛盾的情感以“只怕”二字委婉道出。故选C。
● 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的时光如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎 忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮守相伴!

《鹊桥仙-纤云弄巧》课件

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(E) 理解与练习
7. 写出以下几个句子采用的修辞手法及其作用。
例句
修辞手法
a) 纤云弄巧,飞星传
恨。
b) 金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
c) 柔情似水
作用
d) 佳期如梦
e) 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
(E) 理解与练习 参考答案
(E) 理解与练习
1. “纤云弄巧”这句话有什么含义?
(D) 赏析
显然,词人否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长 地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材 化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的 言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖,设想奇 巧,独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永。
(E) 理解与练习
《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观
作者生平
秦观(1049-1100),字太虚,又字少游,别号邗沟 居士。北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国 史院编修官。 秦观善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合 称“苏门四学士”。北宋婉约派词人,词多写 男女爱情和身世感伤,风格轻婉秀丽, 被学者 称为淮海居士。 秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身 世,感人至深。著有《淮海集》《劝善录》 《逆旅集》等。
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”,就眼前取景, 形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如 梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后 那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前 的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:
(D) 赏析
看犹未忍,遑论其他? “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。” 二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必 贪求卿卿我我的朝欢暮乐。秦观这两句词揭示了爱情的真谛: 爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终 年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这一惊世骇 俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。这两句感情 色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片 的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间, 从而形成全篇连绵起伏的情致。

鹊桥仙PPT(优秀课件)24 人教版

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鹊桥仙
宋 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金 风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情 若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观(1049-1100),字少游,号邗沟居 士和淮海居士,学者称淮海先生。扬州高邮 (今属江苏)人。北宋文学家。
他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为 “苏门四学士”,颇得苏轼赏识。秦观生 性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。
如何理解“两情若是久长时,

又岂在朝朝暮暮”?

两人的爱情若是坚贞不移的,又

哪在乎朝夕相聚呢?这两句歌颂

真挚不渝的爱情,立意新。牛郎 织女虽然一年一度相会,毕竟地
久天长;人世夫妻虽然朝暮相聚,
却是百年顷刻,于此补充说明
“金凤玉露一相逢,便胜却,人
产间无数”之意。这一反常人爱
情观的看法,使词的意境为之一
鹊桥仙
七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千 古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子, 姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛 郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能 让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满 婚姻,由此形成了七夕节。
下阕抒依依不舍之情。
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛 郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”,既点出 了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心 境。“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说 “忍踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他? “两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝, 又何聩之笔, 使全词升华到新的思想高度。

古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT)统编版高中语文必修上册第八单元

古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT)统编版高中语文必修上册第八单元

秦观名句
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》 柳下桃蹊,乱分春色到人家。——秦观《望海潮》 无奈归心,暗随流水到天涯。——秦观《望海潮》 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花 轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》
一读《鹊桥仙》
读准字音,把握节奏情感。 鹊桥仙 秦观
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
他们温馨的恩爱之情就像悠悠长流的天河水那样无穷无尽;而他们 的终年一会又宛如经历一场梦幻般的如此短暂,怎么忍心回望由鹊 桥回去的路呢! 比喻,生动形象地写出了牛郎织女两人相会时的美好和短暂,通过 不忍心回望回去的路,衬托相会时间之短,两人感情之深。 描写,记叙。
三读《鹊桥仙》
秦观其人
秦观 ( 1049—1100 ) , 北宋文学家,字少游,一字太虚,号淮海 居士,江苏高邮人。元丰八年(1085)进士。元祐三年,任宣教郎、 太学博士、秘书省正字,又升国史院编修官。绍圣初,新党上台,他 与苏轼关系亲密,被列入旧党,遭到排斥,外出任杭州通判,再贬监 处州(今浙江丽水) 酒税,绍圣三年(1096),被贬郴州 。 元符二年 (1099) ,再贬雷州,第二年遇赦,在放还途中,死于藤州。他的诗词 都有名,而以词的成就为高。苏轼对他很赏识,是苏门四学士之一 。他的词轻婉秀丽,多写男女恋情和身世感伤,历来被推为婉约派 的代表作家。诗修辞精致,但内容较贫弱。有《淮海集》。《宋史 》 有传。
二读《鹊桥仙情如果能坚贞不渝、情意长久、经得起时空阻隔等各种不 利因素的考验,又何必一定要朝夕相守、形影不离。 议论,表明词人对爱情的看法,是对前人对牛郎织女爱情悲观论的 一种超越。 朝朝暮暮,叠词,增加词的音韵美,又表示拉长的时间,在与短暂 相聚的对比之下,突出了爱情中坚贞不屈的重要性。

部编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件25张

部编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件25张
鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢彩, 相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成就着这个 古老爱情故事的唯美,
(二)鹊桥里的人生——豁达
这首词作写于北宋年间,到现在已千年,为什么会流传 这么久,仅仅是它里面有美丽的爱情吗?
明人沈际飞评“(世人咏)七夕,往往以双星会少离 多为恨,而此词……化腐朽为神奇!”
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诗七习别传由简 词夕俗称说来介
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偷织桥夜
织星贯耀在
以 七 月 初 七 也 被 称 为 乞 巧 节 。
一 天 晚 上 向 她 乞 求 智 慧 和 巧 艺 ,
巧 的 仙 女 , 凡 间 的 女 孩 子 便 在
织 女 是 一 个 美 丽 聪 明 、 心 灵
鹊桥仙
秦观
导入
古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这 两派中,有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏 轼的学生,而他自己却是婉约派的代表,他就是北宋词人秦观。 秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气,他的名篇《鹊桥 仙》很能体现出这一特点,我们今天要欣赏的就是这首词。
目 柒 陆 伍 肆 叁 贰 壹
这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。
秦观南迁,取道长沙,邂逅了这位艺妓。秦观观其 姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜, 殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日, 临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。
秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别 数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观 吊孝,哀恸而死。
这首词的爱情观是怎样的?请简要分析。
七夕歌,以双星会少别多为恨。少游此词,谓‘两情若 是久长’,不在‘朝朝暮暮’,所谓化臭腐为神奇。

古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT)统编版高一语文必修上册

古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT)统编版高一语文必修上册
纤云、飞星、银汉、金风、玉露
2、词的上片以什么为主? 写景
3、赏析“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
金风玉露,点明季节和时间,即初秋的夜晚。“金”和“玉”显示出 景物的优美。
这冰清玉洁的背景,象征着俩人爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱 俗。作者认为这对仙侣,尽管一年能见面一次,但是他们的爱情经得起时 间的考验,这样理想、圣洁、永恒的相爱,相会一次,便是“胜却人间无 数”。
大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时
刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
诵 读 诗 歌
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉
露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若 是久长时,又岂在朝朝暮暮。
赏 析 诗 歌
问题探究,自主学习
上片:鹊桥相会 下片:鹊桥惜别
牛郎织女·七夕传说
牛郎织女传说
相传牛郎织女相恋而结合,触怒天帝,先是牛郎被逐下凡尘,后夫 妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这 天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称 “鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云 锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗,少女们要 于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了 古往今来多少诗人的咏叹。
七 夕 传
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横 贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望, 遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这 个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她 乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初 七也被称为乞巧节。
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在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草 木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之 为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日 中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最 为重视的日子。
古诗十九首之十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
■ 为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的 悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统 主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨叹会少离多, 也没有抒发脉脉的相思,却自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚 不欺的爱情。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金 风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水, 佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨, 而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!”
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于宇宙人 生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和真爱永远长 存,只要灵魂相通,时空又怎能阻隔心灵的交融? 虽然一年只相会一次,却能"胜却人间无数"。故 分离,并不是一种不幸,恰是一种坚定,一种执 著,一种超越于现实的天长地久,一种升腾于悲 情的感天动地。
秦观
秦观(1049-1100),北宋文学家。字少游、太 虚,号淮海居士。曾任秘书省正字,兼国史院 编修官等职。“苏门四学士”之一。工诗词。 写相思离别,抒身世之感,柔婉凄丽,情韵俱 胜;多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风 调凄迷幽婉。
写作背景
■ 这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的 姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘 成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂 的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这 女子的思念。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天 上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠 的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的 七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守 却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如 梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我 我的朝欢暮乐呢。
感 传说之 美
鹊桥仙
秦观
中国四大民间爱情故事是?
白蛇传
梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
牛郎织女
你能讲一讲牛郎织女的 故事吗?
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待,后来兄 弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星,因 触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎,黄昏时将 有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机取走一套衣服,使衣 服主人无法返回天庭。牛郎依计行事,果然娶得织女为 妻,后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫, 乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终 嘱咐,披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
词的上下两阕分别写什么?
上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别
点出了牛郎织女当时的情景。有景有情,情景 交融。
“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手 法,点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。 “飞星传恨”,“传”,同样暗示了“星”的善 解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎 织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信 使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
■ “迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距 之遥远,突出了相思之苦。
■ 迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多 么不容易!使牛郎织女的感情更显深沉。
■ “暗度”点明渡河时间、情景,与题意“七 夕”相对,同时紧扣一个“恨”字,他们踽 踽宵行,千里迢迢来相会。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
金风,即秋风或西风。玉露即白露。 这句表明了词人对这一对仙侣长年分居、一年一会的看法。一般人 都认为他们会少离多,枉自做了仙人,还不如人间的普通夫妇,但词人 却认为在这样秋风白露的美好的夜晚,相逢一次,也就不但抵得,而且 还胜过人间的无数次。
忍顾鹊桥归路
忍:实为不忍。 顾:看 看犹不忍,何况其他。
此二字写临别前的依恋怅惘 突出即将分别的无奈、不舍, 含无限辛酸之泪。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮பைடு நூலகம்。
坚贞不渝
虽形影不离
地久天长 胜却无数
但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只
要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗 情趣可贵得多。
学习目标: 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣,树立正确的爱情观。
感 传说之 美
鹊桥仙
品 声韵之 美
此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词,当中有“鹊迎桥路
接天津”句,故名。又名《金风玉
露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,
五十六字,仄韵。
■ 王母为阻绝两人相聚,乃以金簪 向天一划,霎时化成波浪滚滚的天 河,从此牛郎织女相隔天河,朝暮 相望却不得相聚。后来玉帝感其至 诚,乃特准他们在每年七月七日夜, 以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕 夜经常会下雨,称之为七夕雨,相 传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。 这一美丽神话,引起古往今来无数 诗人的咏叹。
柔情似水,佳期如梦
写相会时情景。 那两情相会的情意啊 ,就象悠悠无声的流
水,是那样的温柔缠绵 。“ 柔情似水” ,“ 似 水 ” 照应“ 银汉迢迢” ,即景设喻,十分自然。 流露出相思惜别之情。 分别之后的相逢是 那样的美好、朦胧而又短暂,让人有一种如梦 似幻的感觉。
二句均用比喻,将抽像的“柔情”和“佳期” 幻化为具体的可感知的事物。
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