百年堂阿胶名人传奇——朱熹孝母篇
百年堂阿胶名人传奇——朱熹孝母篇
百年堂阿胶名人传奇——朱熹孝母篇在宋代，闻名的理学大师朱熹，其孝顺之德尽人皆知。
可事与愿违，朱熹的老母亲时常生病，体质很差。
一次，他到达山东境内，见到很多老人家不仅高寿，且面色红润，声音洪亮，步伐稳健，完全不像年纪已近百岁的老人。
从当地人口中得知，此乃东阿阿胶所赐，在山东很多地方，老人都有常年吃阿胶的习惯，阿胶能补气养血，滋补健身。
朱熹赶紧给老母亲运回大量东阿阿胶，并附信一封（史书有详实记载《朱子文集》）：“慈母年高，当以心平气和为上。
少食勤餐，果蔬时伴。
阿胶丹参之物，时以佐之。
延庚续寿，儿之祈焉。
”信中提到的养生之道有三个要点：第一是劝告老年人增进精神修养，保持良好平和心态；第二是注意饮食方式及营养结构；第三是在正常饮食之余，进行必要的补养，而阿胶丹参就是最相宜也最适合持续服用的日常滋补物。
其言切切，其心拳拳，于日常闲话之中传达出其至孝之心。
其实百年堂阿胶在传统医药与人们心目中的地位是响当当的，它与人参、鹿茸并称滋补三大宝。
早在《神农本草经》中就已经有了对阿胶的详细记载，称其“久服轻身益气”。
现有的科学研究发现阿胶含有明胶原、骨胶原、蛋白质及钙、钾、钠、镁、锌、铁、铜、锰等20余种元素，阿胶中所含的蛋白质、氨基酸总量可达75％，其中氨基酸18种，并包括8种人体必需但自身不能合成的氨基酸，占总氨基酸量的20.30％。
因此阿胶善补，补血与液，故能滋阴润燥，调和气血，能阴平阳秘。
阿胶中的必需氨基酸含量高于人参、西洋参、冬虫夏草等，各种必需氨基酸的比例也较为合理，易于人体吸收。
因此阿胶所含的营养物质还具有能延年益寿、美容养颜、强身健体、提高免疫力，并有止血、抗疲劳、抗休克、抗辐射、耐寒冷、提高机体免疫功能等作用。
朱熹劝母服阿胶养身长寿之道，现在看来很有科学道理的：心态好，少食多餐，多吃瓜果和蔬菜，还要常服阿胶朱熹劝告于母亲的，他自己当然也会加以实践。
果然，他寿至71岁。
这岁数在今人看，也许没什么了不得，但别忘了那是宋代，尤其对一个呕心沥血做学问的人来说，71岁够上难得的高寿了。
满口仁义道德，满腹男盗女娼，理学大家朱熹为何沦落到人设崩塌
满口仁义道德，满腹男盗女娼，理学大家朱熹为何沦落到人设崩塌原创2021-12-15 20:00·酒肉池林集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
-清·康熙中国几千年的封建历史上，从来不缺“大家”，我们比较熟悉的肯定是春秋战国时期的“百家争鸣”时代，那个时候出现的文化思想是中国历史上最为璀璨的一个时代，有儒家代表的孔子和孟子，墨家代表的墨子，法家代表的韩非子，道家学说创始人老子等，可以说，“百家争鸣”时代的文化思想影响了中国两千多年的封建统治阶级。
但是，我们今天要说的是后世的另一个“大家”，他是南宋著名的理学家，思想家，哲学家等，是“程朱学派”的代表人物，更是继孔子之后，儒学思想又一集大成者，世人尊称为：朱子。
一提起朱熹，我想学过历史的小伙伴都知道这个人，他的理学思想在当时的社会以及后世影响非常巨大，成为元、明、清三朝的官方哲学；而且他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
由此可见，朱熹在中国历史上的地位是何等高。
图片来源于网络朱熹的思想符合统治阶级的正统思想，所以得到后世帝王的强烈推崇。
但是，跟他的理学思想一样出名的还有他的个人生活作风问题，很多人认为他“满口仁义道德，满腹男盗女娼”，就是一个不折不扣的伪君子。
那么，朱熹为什么从一个满腹经纶的理学大家沦落到人设崩塌？他又干了一些什么让大家接受不了的事情呢？有人说，朱熹崇尚孝道，号召人们孝顺父母，可他自己却让老母亲吃残羹剩饭，艰难度日。
有人说，朱熹跟自己的儿媳妇勾搭成奸，甚至搞大了儿媳妇的肚子，简直就是禽兽行径。
更有人说，朱熹一边宣扬“存天理灭人欲”思想，一边自己和尼姑私通甚至娶尼姑为妾，就是一个不折不扣的伪君子。
那么，真实的朱熹，到底是怎样的一个人，他真的干了那些事情吗？这些罪名又是从何而来的？今天，我们就一起来探索一下这位理学大家在他71年的人生生涯中，到底都干了些什么事，导致他晚节不保，成为人人得而诛之的伪君子的。
关于朱熹的故事
关于朱熹的故事朱熹是中国宋代著名的理学家、散文家、文学评论家和诗人。
他出生于1120年，少年时代喜爱读书，师从当时的名师老先生，深受老师的影响。
朱熹一直秉持着“厚道纯孝、礼仪庄重”的原则，一生守正不阿，努力为国家和人民做贡献。
在科举考试中，朱熹历经艰辛，终于在次考中获得状元的头衔。
他在科举时的答卷中表现出非凡的才华和深厚的学识，引起了许多人的赞赏。
尤其是他对于儒家学说的理解和解释，使其成为后世学习儒学的标杆。
朱熹有一颗善良的心，他一生秉持着“己所不欲，勿施于人”的原则，尊重他人，平等对待每个人。
他崇尚孝顺父母的美德，在他父亲长寿时，他亲自照料，孝顺有加。
他的父亲在临终时，为了阻止他长途奔波而放弃了仙逝，这对朱熹来说是一次巨大的打击。
但他并没有沉沦于自己的悲伤中，而是选择继续以他父亲的期望为动力，继续为人民做贡献。
朱熹热爱教育事业，在担任过几个学校的校长之后，他发现很多农村地区的孩子因为条件无法接受良好的教育，于是他决定在山区建立学校，为那些贫困的孩子提供机会。
他用自己的积蓄和俸禄支持这所学校的运作，并邀请了许多知名学者作为教师，为学生们传授知识。
除了教育事业，朱熹也热衷于文学创作。
他的散文作品流传至今，尤其以《读书杂记》最为著名。
在这本书中，他总结了自己多年的学习经验，以及对文学和诗歌的思考。
他对古代文学的评论和批判，使得古代文学得到了更深入的研究和推广。
朱熹晚年时，仍然坚持自己的学术研究和教育工作。
他享有盛名的同时，也引起了一些争议。
有一些人对他的儒家思想和教育方法持有不同的意见。
但朱熹并没有因此而动摇，他坚信自己的理念，坚持自己的学术追求。
朱熹在1178年因病去世，享年58岁。
他的晚年并不安逸，甚至可能有些憔悴。
但他的贡献和影响却超越了他个人的生命。
他留下了丰富的学术成果，对中国儒家思想的研究和传承起到了重要的作用。
朱熹是一位伟大的学者、教育家和文化传承者。
他的一生充满了艰辛和困惑，但他始终奉行儒家的理念和原则。
百年堂阿胶传奇故事之才高八斗的故事
百年堂阿胶传奇故事之才高八斗的故事百年堂阿胶赵燕东晋时期，有位著名诗人叫谢灵运。
他小名叫客儿，所以又称谢客。
他出身东晋的大族，是名将谢玄的孙子。
他自幼聪慧，博览群书，文章、诗歌都写得很好，与当时的另一位诗人颜延之同为长江以东第一流的文学家。
谢灵运酷爱山水，曾遍游名山大川，创作了很多的诗篇，是我国古代山水诗的一位奠基者。
他文笔奔放，词藻丰富，很有才华。
但是他为人骄傲，自命不凡，常常看不起同时代的一些诗人。
尽管这样，谢灵运对三国时期的诗人曹植却是非常佩服。
这曹植字子建，是曹操的儿子，曹丕的弟弟。
他才华横溢，是建安时期很著名的作家，留下了诗歌、辞赋、散文等130余篇，尤其是诗歌成就突出，他的诗歌感情真挚，词采华丽，很有感染力。
曹植文思非常敏捷，构思很快。
据说，曹丕当上了皇帝后，想迫害曹植。
于是把曹植找来，命他在七步之内写成一首诗，否则就要将他处死。
七步之内，这是多么短暂的时间，这不是故意为难么！很多人都为他捏一把汗。
但是曹植面对着兄长的刁难，他既伤心又沉着。
他一边踱着步子，一边在构思，还没走完七步，就吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急”的诗来。
极短的时间内把诗写出来了，终于避免了一次迫害。
这样就留下了七步成诗的故事。
对这位有名的曹植，谢灵运佩服极了，所以他曾对人讲：“天下才有一石(d àn),曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”这意思是说，天下的才华，若有一石（十斗）的话，那么曹植就占了十分之八，我谢灵运只占十分之一，另外社会上有才华的人士共占那十分之一。
可见他对曹植的推崇。
由谢灵运的话，产生了一个词叫“八斗才”，形容一个人知识渊博，才学高深。
过去形容才学很好，往往说“学富五车，才高八斗”，所以“八斗”、“八斗才”就成了对文才高超的一种赞美之词。
如：才高八斗，八斗之才等。
见于《释常谈》。
文中出现的曹植还曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
百年堂阿胶名人传奇——朱丹溪篇23
百年堂阿胶名人传奇——朱丹溪篇元曲四大家之一的白朴曾写到：“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。
”原来元朝人服食阿胶蔚然成风，甚至形成流行歌曲。
表面上看起来，这是个蹊跷的现象，因为那蒙古人来自塞外，好的是羊肉牛肉，怎么举国上下偏好阿胶这一口？说来话长，任何一个时代的消费时尚，其实背后都有很深的学术思潮为依托。
元代之前的宋朝，举国上下偏好苏合香丸，只有极少数精英知识分子如朱熹者，“格物致知”后建议服用阿胶“延庚续寿”，大多数人并不消费阿胶，一是买不起，二是不是最高滋补品。
但是元代出了个医学大家朱丹溪（1281-1358），此人在历史上号称金元四大家，而且位列首席，猛烈攻击宋代滋补习惯。
他说，宋代好用“轻扬飞窜之物，又勉其多服、常服、久服”，后患无穷。
为什么呢？朱丹溪的理论依据是“阳常有余，阴常不足”，也就是说，气常有余而血常不足，阳易动而阴易亏，滋补时应该注意滋阴降火。
朱丹溪那是一代大家，此话一出，宋代的“轻扬飞窜之物”被打了个落花流水，而朱丹溪也落了个千秋美名：“朱养阴”，其学派则被称为养阴派。
那剩下的问题就是什么东西最滋补最养阴？当时的答案是阿胶。
所以才有白朴先生的歌唱“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱”，这一滋补养生理念至今依然扎根于中国国民心中。
“春夏养阳，秋冬养阴”，是中国滋补养生文化的总纲领。
尤其是秋冬季节，民间谚语说的好，“冬季进补，春天打虎”。
阿胶的原材料一个是东阿之水，一个是驴皮。
显然，东阿之水“清而重，性趋下，较旁之水重十之一二不等”，是天下至阴之水，与“纯黑无病健驴”相加，是阴中之阴，炼制的阿胶“味厚”，“味厚”属阴，完全符合中国传统“秋冬养阴”的养生理念。
所以我们完全可以理解，为什么阿胶风靡元朝，风靡于大江南北，因为可以“润了青春，保了天年，有了本钱”！其实阿胶在传统医药与人们心目中的地位也是响当当的，早在《神农本草经》中就已经有了对阿胶的详细记载，称其“久服轻身益气”。
朱熹生平简介
朱熹生平简介2022-11-08 发表于江苏朱子文化研究会朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁，是中国封建社会后期最著名的哲学家、思想家、教育家，成就卓著的诗人和文学家。
他集北宋以来理学乃至孔子以下学术思想之大成，创建了一个博大精深的哲学思想体系，对南宋之后七百多年的中国与东南亚社会产生极为重大的影响。
他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出过巨大贡献的东方文化圣哲。
南宋建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。
朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。
朱熹自幼受教于父，聪明过人，想象力强。
四岁时，其父朱松指日示曰：“此日也。
”朱熹问：“日何所附？”朱松回答说：“附于天？”朱熹又追问道：“天何所附？”一席话问的朱松惊讶不已。
五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。
”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。
据真德秀《西山读书记》卷三十一所录李方子《紫阳年谱》载：“先生幼有异禀，五岁入小学，始诵《孝经》，即了其大义，书八字于其上曰：'若不如此，便不成人。
’间从群儿嬉遊，独以沙列八卦象，详观侧玩。
又尝指日问于吏部曰：'日何所附？’曰：'附于天’。
又问：'天何所附？’吏部奇之。
”可见，朱熹五岁在尤溪入小学，诵《孝经》，在南溪书院前之沙洲用手指画八卦，向父亲问日、问天，都是事实。
绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。
这样，朱熹结束了在尤溪的童年生活。
绍兴十三年（1143年），朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安（今武夷山市）五夫好友刘子羽（朱熹义父），又写信请五夫的刘子翚（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。
刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。
绍兴十七年（1147年），朱熹18岁，在建州乡试中考取贡生。
民间名人故事之朱熹
民间名人故事之朱熹宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
朱熹路过山下村敖江北岸山下村，人烟稠密，阡陌纵横。
早在宋代就以物阜田丰，交通便利，商旅辐辏而名闻四乡。
北来南往的客人无不在山下村歇马停轿，休息打尖，天明又匆匆上路。
相传，理学宗师朱熹为避“伪学”之祸，路过山下村。
那日骄阳当空，盛暑难耐，朱熹走得口干舌燥，双脚发软，瞥见路口开一间茶馆，忙走进茶馆坐在板凳上。
朱熹口啜香茗，开襟纳凉，浑身舒坦，连日的困顿疲劳消除了大半。
茶馆主人是个年近半百的妇女，膝下仅有一个八、九岁的男孩，是她在下山路上生的，取名“下山”。
这下山自幼好学。
终日手不释卷，朱熹既是一代大儒，自然喜的是读书郎。
爱的是栋粱材。
他沉吟一会，从身上摸出一枚通宝，笑着吩咐道：“替我办九样下酒菜来。
”女主人接铜钱在手，心里象吊桶打水——七上八下，不办嘛，得罪了客官;办吧，区区一枚铜钱如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里，脚象生了根似的提不起，走不动。
下山见母亲受窘，抓起铜钱说：“依奶，我有办法!”下山如飞窜出茶馆，不一会儿，只见他提着一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。
朱熹见状，忙把下山搂在怀里，抖动着花白胡须，高兴地流出泪水。
原来，“韭”与“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒;在乎验证下山的才学。
不料聪慧的下山即刻猜中了哑谜，怎不使朱熹兴奋激动呢?朱熹在茶馆住了一夜，第二天带走了下山，悉心教授。
那下山不负师教，高中进士，官拜两浙路提点刑狱。
下山官高爵显，举家北迁都城临安。
他为感激朱熹提携教诲之恩，在茶馆原地修起一座“朱子祠”，内供朱熹牌位。
春秋两季，乡人顶礼膜拜，遗迹至今尚存。
传说朱熹在山下住过的茶馆蚊虫绝踪是下山母子当晚用艾草熏燃的结果。
朱子孝母的故事
朱子孝母的故事朱子孝母，是中国历史上著名的孝子朱元璋的母亲。
她的故事被后人传颂不衰，成为了中国孝道的典范。
朱子孝母的故事发生在明朝洪武年间，她的孝心和坚贞不屈的精神给后人留下了深刻的印象。
朱子孝母的丈夫是一名贫苦的农民，他们生活在一个偏远的山村里。
朱子孝母在丈夫去世后，便独自一人抚养儿子朱元璋。
尽管生活贫困，她却从不抱怨，默默地承受着生活的艰辛。
为了能够让儿子有更好的未来，她常常在家里辛勤劳作，尽力去供养儿子读书。
朱元璋小时候很调皮，经常在外游荡，不爱读书。
朱子孝母为了让儿子能够接受良好的教育，不惜一切代价，她辛苦劳作，省吃俭用，终于让朱元璋考入了学宫。
然而，朱元璋在学宫里并没有好好学习，经常逃课游荡，让朱子孝母非常担心。
朱子孝母为了教育儿子，便亲自到学宫里去找他，她对朱元璋说，“孩儿，你是我的心头肉，我辛辛苦苦供你读书，就是为了将来有出息。
你不能辜负我的期望。
”朱子孝母的话让朱元璋感到十分愧疚，他决心努力学习，不再辜负母亲的期望。
朱元璋在母亲的教诲下，终于放下了游荡，努力用功。
他刻苦学习，成绩日渐进步，最终考取了功名，成为了一代明君。
朱元璋在位期间，推行改革，开疆拓土，使明朝国力达到了巅峰。
他始终铭记母亲的教诲，秉持孝道，治国有方，深得民心。
朱子孝母的故事，告诉我们孝道是中华民族的传统美德，也是中华民族的精神基因。
她用自己的坚韧和母爱，培养出了一代明君，也成就了一代盛世。
她的故事激励着我们，让我们明白了孝道的伟大和母爱的伟大，也让我们明白了只有孝顺父母，才能有真正的成功和幸福。
朱子孝母的故事，如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。
让我们铭记朱子孝母的故事，传承中华民族的孝道精神，让孝道之风在中华大地上永远传承下去。
愿我们都能像朱元璋一样，用自己的努力和奋斗，回报父母的养育之恩，也愿我们都能像朱子孝母一样，用自己的母爱和坚韧，培育出更多的英才，让中华民族的孝道精神代代相传。
朱熹后裔在尤溪
朱熹后裔在尤溪《考亭朱氏总谱》记载，朱塾之孙朱浚裔孙朱场(五才)，即朱熹六世孙，迁居尤溪黄沙坪(今新阳镇坎里一带)定居。
朱熹五世孙朱林曾孙朱镡(坛)，迁居尤溪溪尾乡之鹏程(即湖山村)定居。
《考亭朱氏总谱》和《葛陂朱氏宗谱》记载有偏差，是否“镡”是“坛”的音误，尚需进一步考证。
朱熹三子朱在之孙朱源，十二世后裔迁居尤溪(平之公)，至十七世衡庵公又回籍建宁(今建瓯)，今存《衡庵公派七房谱略》(清手抄本)。
闽清《葛陂朱氏宗谱》记载：“葛陂始祖坛公，松公第八世孙，行二，名二才，字伯贤，号罗峰。
妣高氏孺人，于明前元至正廿六年(1366)岁次丙午，由延平府尤溪县七都(今坂面乡蒋坑塘)迁福州府闽清县六都(葛陂，即朱厝村)。
坛公为朱松七世孙耿公之后。
耿公生五子：长垄(一才)、次坛(二才)、三岗(三才)、四场(四才)、五堡(五才)，原住尤溪因避乱散居各地。
一才垄公，仍居尤溪二十都鹏程(原名团嵋，即溪尾乡湖山村)，二才坛公，率子崇公于元至正二十六年肇迁葛陂，故坛公为闽清始祖。
三才岗公与子明公，迁永泰长庆及永泰王漈。
四才场公住尤溪四十九都(今新阳镇坎里村)黄沙坪。
五才堡公迁沙县西门外等。
据永安厚铺《朱氏家谱》记载，朱熹之弟朱煦②，庆元党禁期间从建阳搬回尤溪居住，家安尤溪城关西门，生有二子，取名小二、小六，卒后墓在后山(即县政府后山)，朱熹高徒蔡元定之子蔡沈为之撰写墓志铭。
(清手抄本)另据四川仪陇县档案馆馆藏的清同治十年《朱氏宗谱》记载，朱德始祖朱聪、朱万父子从明成化年间自闽尤溪迁粤，在韶关乳源县龙溪枫树坪、梯下朱家陇定居二百多年后，至清康熙53年朱仕耀“携带家眷移居四川”，初定居于四川顺庆府广安县龙台寺李家岩，后再迁至仪陇县马鞍场琳瑯寨。
朱仕耀与林氏夫人有四个儿子，即开先、满先、兰先、文先。
今在仪陇县的朱氏族人，是朱仕耀第四子朱文先的后裔，即朱德元帅的祖先。
① “沈阳”即尤溪城关之北向。
因尤溪旧称“沈溪”，故有此说。
② 谱载为朱熹之弟，应有误。
033阿胶传奇故事-文字版
阿胶传奇故事引领健康时尚，倡导健康消费，观众朋友大家好，欢迎收看今天的健康大百科，阿胶作为高级营养滋补佳品，自古以来就受到皇宫贵族的喜爱和推崇，他们把阿胶作为滋补、美容的选择对象，唐朝有杨贵妃暗服阿胶不肯道，宋代则有朱希劝母服阿胶，曹操之子曹植。
是建安文学的代表，也是泛白音乐的创始人，他的七步诗脍炙人口，他曾经做过东阿王，初来东阿，骨瘦如柴，后来因为常食东阿阿胶滋补，身体受益菲浅，于是感应而作飞龙篇，授我仙药，神皇所造，教我服食，还精补脑，寿同金石，永世难老，曹植诗中所指的仙药就是当时东阿县制作的阿胶，要说中国古代的四大美女当中，谁的皮肤最好，恐怕非杨贵妃莫属了，著名诗人白居易长恨歌中曾这样描述杨贵妃的皮肤，春寒赐浴华清池，温泉水滑洗灵芝，灵芝就是说杨贵妃的皮肤非常细嫩、光滑，那么到底是什么让杨美人有如此令众多女人羡慕甚至是嫉妒的肌肤呢？唐代诗人肖行澡一语道破天京，暗服阿胶不肯道，却说生来为君容，杨贵妃吃阿胶，暗服阿胶不肯道，却说生来为君容，它也是滋补保健，他特别是提到了美容养颜的作用，据说当年为了皮肤细嫩光滑，杨贵妃每天都吃一道善，也是一个民间验方，叫阿胶羹，其主要原料是，阿胶250g，黄酒250g，核桃肉150g，黑芝麻150g，冰糖250g，黄酒第一酒本来就是在中国中医药的传统里头酒就是药引子，用酒泡酒治，有些成分就容易溶在酒里，加酒以后它起效更快，咱们中药的制作工艺，它就是用醇提，酒精提取，有些有效物质就溶解在酒里，才能把它提取出来，这是一个传统，阿胶有两个作用，一是去腥味，再一个就是它药效方面会更好，加核桃就是增加它的营养，阿胶是补血圣药，另外，像这里边的核桃仁，还有黑芝麻都有润肤黑发延缓衰老的作用，这样几样东西配置在一起，制作成的阿胶羹是一道非常好的美容药膳，它能够养血润肤买容养颜，延缓衰老，阿胶含有胶原蛋白特别高，是从驴皮当中熬制出来的，胶原蛋白是我们的皮肤主要的成分，而且也是我们制造红细胞，血红蛋白所需要的原料之一，我们知道，女性如果是缺铁贫血，或者是皮肤缺乏胶原蛋白，可能就会出现皮肤比较枯黄，而且气血两虚的情况，比如讲，面色微黄，或者是体虚无力这些情况，我们吃阿胶，就可以正好提供人体所需的这些物质，那么阿胶气血双补的作用，在古代用的就比较多，现在医院也经常用阿胶，来对人体进行滋补，像核桃含有人体需要的脂肪酸是比较高的，吃点阿胶，核桃这类的食物，配上黑芝麻，它不仅润肤，对皮肤好，它还可以对头发也比较好，使头发比较乌黑、靓丽、不生白发，黑芝麻也好，白芝麻也好，它含维生素E比较高，我们都知道维生素E如果每天能够充足摄入，对皮肤也是比较好的，对肌肉的营养也非常好，宋代礼学大师朱熹，非常孝敬他的母亲，他曾修书一封奉劝其母，信上是这样说的，慈母年高当以心平气和为上，少食勤餐，果蔬实体，阿胶党参之物，食以左之，延更续寿，而知其焉，那么朱熹为什么要劝母亲吃阿胶呢，民代嘉靖的时候，名人何良俊的师生道出了原由，万病皆由气血生，将相不和非敌攻，一盏阿胶常左右，扶元固本享太平，就是说，长期服用他的可以享受太平，就是预防保健的一个作用，浙江省中医研究院诗人曹教授，与东阿阿胶股份有限公司有关技术人员核写的国药瑰宝一书，对阿胶的抗衰老作用如此解释,阿胶中含有明胶原，骨胶原、蛋白质、及钙、钾、钠、镁、锌等。
朱熹的真实小故事200字
朱熹的真实小故事
朱熹（中国南宋时期理学家）字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。
祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、
朱熹笑着说：“盐从海来，姜长于山中，有山有海，是尽了大礼了！”
书童又接着说：“可是相公这么郑重的请求他，他却连手稿都不看一下。
”
朱熹解释道：“风吹动手稿的时候，他就已经在看了，并且看完了。
再说他特意点燃香，已经是对我的大尊重了！并且之后他给我提了不少的好意见，让我收获良多。
”
书童仍然有些不满，说：“可是您大老远来看他，客人出门他却不来送一送。
”
朱熹笑着说：“他送到草堂门口，就已尽礼了。
一寸光阴一寸金，我们做学问的人，每分钟时间都很宝贵啊。
”
正说着，草丛里飞出了一只五彩雄鸡，主仆两人不禁转头看去。
正看见郑樵还站在门前，手里还拿着一本书。
朱熹转头对书童说：“你看，他还在门口站着，送客不忘读书，真是个贤人啊。
”。
朱熹的传说
朱熹的传说朱熹与丽娘的传说话说南宋淳熙年间，朱熹辞官回到武夷山，在碧水萦绕的五曲溪畔建起了武夷精舍。
那四方的学子，慕朱夫子大名，纷纷前来求学听经。
朱熹住在清隐岩下的茶洞旁，这里奇峰秀水，丹岩翠壁，一道道瀑布从天游峰上“哗哗哗”地流泻下来，银花飞溅，纷纷扬扬，像一片片雪花撒落在雪花泉里。
泉处长满了一丛丛碧绿的岩茶，山风吹过，清香沁人肺腑。
朱熹在秀丽的山光水色里专心做他的学问。
他饿了，吃一块冷地瓜；渴了，喝一杯浓岩茶；冷了，跺跺脚取暖；困了，舀一瓢泉水洗脸提神。
每天著书到深夜。
日落月起，花开花谢。
朱熹年复一年地文不离口，笔不离手。
他读呀，写呀，蘸干了十几缸墨汁，写出的稿卷堆满了整个书房。
弟子们谁不敬佩朱夫子刻苦用功、博学多才呢!可是，朱熹独居深山，在幽静中也感到寂寞。
早晨，他送走了一团团飘过窗口的云雾。
晌午，他目送着一只只飞过门前的山雀。
晚上，他静听着一阵阵刮过屋顶的山风。
冬去了，春天又来了。
月缺了，十五又圆了。
朱熹在寂寞中更加怀念起早逝的妻子。
他把盏对着明月，遥祭刘夫人，不时又自饮几盅，借酒来浇愁哩！一天黄昏，日头刚落山，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽然听到门外传来“先生，先生”银铃一般的呼唤声，忙出门一看，见茶洞外的独木桥上站着一位亭亭玉立的女子，正笑吟吟地朝这边走来。
那女子一步一颤的，震得独木桥吱扭吱扭地响着。
忽然，朱熹看那女子脚下一滑，差点儿绊倒，就急忙上前扶着她从桥上走了下来。
你是何人，家住哪里，为何来到此地?”我姓胡，名叫丽娘，家住在五曲河对面，因仰慕先生的才学，特来拜夫子为师，请受学生一拜。
”丽娘深情地望着朱熹，一边说着，一边就向他施礼参拜。
朱熹又惊又喜，心想：我平生虽有弟子数百，却从未收过女流。
但这女子端庄识礼，又如此求学心切，想来并非俗人，还是不妨收下她吧。
朱熹扶起丽娘，问过她平日的读书情况，就将她引入书房，向她讲授起四书五经来了。
这丽娘确实机灵，聪明过人，不一会儿，就把先生讲的全都记住了，而且能背会诵，对答如流。
哲学家名人故事：朱熹-作文
哲学家名人故事：朱熹朱熹有朱子一称，为孔庙十二哲者之一，也是唯一一位不是孔子的亲传弟子而配享孔庙之人。
朱熹在儒家历史上的地位很高，他将北宋开始出现的理学思想发扬光大，并且进行了新的阐释，形成了新的哲学思想。
无论是在当时还是在后世，朱熹这个人的名声都十分响亮，后世许多人将朱熹的新思想称为新儒学，甚至许多人还将朱熹的思想奉为正统。
这样一个成就极高，颇具传奇色彩的人物，在民间传说中留下的故事不少。
普通老百姓们并没有正经的读过书，所以并不知道朱熹的思想学说，他们对于朱熹这个人的认识，全都是从这些流传下来的故事中了解的。
《宋史》本传说：熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？朱熹幼时聪慧，对世界上的所有事物都有非常强烈的好奇心，同时因为他又有很强的求知欲，所以经常会问出一些难以回答的问题。
他的父亲自朱熹明事理开始，就对朱熹进行严格的教导，对于朱熹的教育十分的看重。
朱熹有问题的时候，第一个想到的就是询问自己的父亲。
有一次，朱熹的父亲指着天说：这就是天。
朱熹立马反问：天上有什么东西？除此之外，朱熹在和自己的小伙伴一起玩的时候，也经常在地上用手指比划。
有一次他就直接问自己的父亲，地又是什么？问天问地，追问到底，但是天地说简单也简单，说复杂也复杂，所以他的父亲经常被朱熹问住，不知该如何回答。
四岁时，其父朱松指日示曰：此日也。
朱熹问：日何所附？朱松回答说：附于天？朱熹又追问道：天何所附？一席话问的朱松惊讶不已。
朱熹到同安县赴任的时候，路过夹漈草堂，于是下马前去拜访郑樵。
郑樵有礼的将朱熹迎了进门，然后断出一碟姜和一碟盐招待。
朱熹的书童见了当时就不高兴了，但主人说话他就没有插嘴。
朱熹将自己前阵子写好的手稿拿出来，递给郑樵，并请求郑樵给予指正。
郑樵恭敬的接过手稿，将其放在桌上，然后点燃了一支香。
香烟袅袅，屋内顿时一阵芬芳。
恰巧这个时候，窗外吹进来一阵风，将桌上的手稿吹的一页页的翻了篇。
郑樵这个时候却像是春风醉人一样，站在原地动也不动。
4.国宝阿胶千年历史1
国宝阿胶千年历史---历史名人鉴证一国宝阿胶千年历史国宝阿胶出东阿，千年阿胶故事长。
战国张傅慈悲心，救灾济世见真胶。
千古一帝秦始皇，服食阿胶返青春，长生不老动念头，海外寻仙派徐福。
中国医书第一本，西汉神农本草经，明文记录傅制胶，盛赞阿胶为上品。
东汉医圣张仲景，阿胶入药开先河，三国才子曹子建，直把阿胶叫仙药。
北齐大帝文宣王，阿胶调理得安康，大唐皇帝李世民，大将封井为阿胶。
遥想当年杨贵妃，肤若凝脂舞霓裳，虢国夫人蛾眉细，酥胸如兔藏妙方。
姐姐娥皇妹女英，暗服阿胶不肯道，大唐阿胶时尚物，阿胶定亲开先河。
丝绸路上外交礼，国礼异域示富强，大宋阿胶成时尚，定亲嫁娶表心意。
理学大师数朱熹，叮嘱娘亲重养生，元代名医朱丹溪，创立养阴新理论。
滋阴降火用阿胶，后世美称朱养阴，元曲大家白朴公，一叹惊人唱阿胶。
芝麻蜜饯和阿胶，保了天年有本钱，大明郑和下西洋，馈赠国礼炫富强。
一代药圣李时珍，道破天机称圣药，清代名医叶天士，盛赞血肉有情品。
杏林大家陈修园，一语定音传千古，阴阳相生聚精华，水火相济出圣药。
清朝有个兰贵人，阿胶滋补生帝王，一代名臣曾国藩，阿胶孝母家书藏。
丧权辱国李鸿章，御赐阿胶随身带，一代天骄毛泽东，尊师重教敬恩师。
一盏阿胶表孝心，千古流芳世人传，全球瞩目马家军，世界冠军扬国威。
阿胶滋补强体质，科学训练出成绩，篮球巨人数姚明，影视明星黄婉秋。
体育文艺工商界，教授白领老中医，世人都把国宝夸，圣药阿胶美名扬。
晋商徽商水陆道，茶马古道大运河，南来北往闯关东，肩挑人扛走西口。
马驼船载出国门，圣药装箱传四方，天下阿胶出东阿，阿胶一品百年堂。
一方古印悬北斗，万户喜鹊闹吉祥，国药一绝千年香，烁古振今百年堂。
东阿盛产阿胶，上达皇家贵戚，中至名流贵族，下达商贾市民之家，阿胶千百年经久不衰，是历代名医大家的必用之物，与“人参、鹿茸”并称“中药三大宝”，被历代骚人墨客妙称“仙药、灵丹、妙药、圣药”在我国的外交史上，东阿的道地阿胶与瓷器，丝绸、茶叶，一直被定为礼交上品，被世人誉为“中国四大国礼”，并随着丝绸之路，郑和下西洋，茶马古道，晋商商道，传播四方，留下诸多的传说和故事。
朱熹孝母茶介绍
朱熹孝母茶介绍
朱熹，这位南宋时期的著名哲学家、思想家、教育家，一生中大部分时间都生活在武夷山。
他以孝顺母亲而著称，每次出门远行游学，都会亲手制作大量的汤饼供奉母亲。
这些汤饼后来被称为“朱子孝母饼”，成为武夷山当地的特色小吃。
孝母饼的迷人之处在于其外观小巧玲珑，色泽金黄，味香皮酥，馅甜适口，并具有爽喉之冰凉感。
孝母饼制作考究，采用武夷山当地所产的莲子、板栗、凤梨、草莓、绿豆、芋茸等为材料，配以古方，精制而成，滑而不腻，清香扑鼻，是馈赠亲友、长辈之佳品。
孝母饼不仅仅是一种美食，它背后蕴含着孝敬长辈的深厚文化内涵。
随着时间的推移，孝母饼的寓意已经超越了仅为孝敬母亲的范围，引申为对所有长辈的孝敬。
因此，品尝孝母饼不仅是品尝一种美食，更是在体验一种深厚的文化底蕴和尊老的传统美德。
朱子孝母作文
朱子孝母作文在我们的生活中，孝道是一种源远流长、深深扎根于中华民族传统美德中的情感纽带。
而今天，我想跟您聊聊朱子孝母的那些事儿，这可不是从书本里照搬的生硬故事，而是充满了温暖与真情的人间佳话。
朱子，大名朱熹，南宋时期的一位大儒。
他的学问那可是高山仰止，可更让人钦佩的，是他对母亲的那份至纯至孝。
话说朱子的母亲祝夫人，那可是一位贤良淑德的女子。
在朱子幼年时，家里的日子并不宽裕，但祝夫人总是能把家里打理得井井有条，给朱子创造一个安稳的成长环境。
朱子小时候就特别聪慧，读书识字总是比同龄人快得多。
但他从不骄傲自满，因为母亲教导他，学问越大，越要谦逊。
每天放学回家，朱子总是第一时间跑到母亲身边，跟她分享一天的所学所悟。
祝夫人呢，总是微笑着倾听，时而轻轻点头，时而耐心地给朱子一些指点。
有一次，朱子在学堂里被先生表扬了，得了一块小小的糕点作为奖励。
他宝贝似的把糕点藏在怀里，一路小跑着回家。
到家的时候，已经是气喘吁吁，但脸上洋溢着的是抑制不住的兴奋。
他迫不及待地把糕点拿出来，递到母亲面前，说：“娘，这是先生奖励给我的，我舍不得吃，带回来给您尝尝。
”祝夫人看着满头大汗的朱子，眼里满是感动和欣慰，她轻轻摸了摸朱子的头，说：“儿啊，你有这份心，娘就很满足了。
你正在长身体，你自己吃吧。
”朱子却倔强地摇摇头，说：“娘，您为我操劳这么多，这点糕点您一定要吃。
”祝夫人拗不过他，只好咬了一小口，然后把剩下的糕点又递给朱子，说：“好孩子，咱们一起吃。
”那一刻，母子俩相视而笑，温馨的氛围弥漫在整个房间。
随着朱子渐渐长大，他开始四处求学。
每次离家之前，他都会把家里的事情安排妥当，叮嘱家里的仆人要好好照顾母亲。
在外求学的日子里，朱子也不忘经常给母亲写信，问候她的身体和生活。
信中的每一个字，都饱含着他对母亲的牵挂和思念。
有一年冬天，天气格外寒冷。
朱子在书院里读书，突然想起母亲的旧棉衣可能已经不够暖和了。
他二话不说，跑到集市上买了上好的布料和棉花，然后亲手为母亲缝制了一件新棉衣。
朱子孝母的故事
朱子孝母的故事
朱子，中国历史上著名的思想家、教育家，他的思想对中国古代的儒家思想产生了深远的影响。
而在他的成长过程中，母亲对他的影响也是至关重要的。
朱子孝母的故事，成为了中国古代孝道的典范，也启发了许多后人。
朱子的母亲名叫杨氏，她是一个温柔贤惠的女子，对朱子的教育非常严格。
在朱子很小的时候，杨氏就开始教导他读书识字，她认为知识是人生的根基，只有有了知识，才能够做出正确的判断和决策。
因此，她经常对朱子说，“读书破万卷，下笔如有神。
”她希望朱子能够通过不断地学习，提高自己的修养和能力。
除了学习，杨氏还非常注重朱子的品德修养。
她常常告诫朱子要孝敬长辈、尊敬师长，要做一个有道德、有情操的人。
她用自己的言行影响着朱子，使他在日后成为一个有担当、有责任感的人。
在朱子成长的过程中，杨氏也经常给他讲一些故事，其中就包括了许多关于孝道的故事。
她用这些故事来教育朱子，告诉他要孝敬父母、尊敬长辈，要做一个有孝心的人。
这些故事深深地影响了朱子，他从小就树立了孝敬父母的信念。
朱子在成年后，因为母亲的教诲，他不仅在学业上有所成就，
更是在为官方面表现出色。
他以孝道为根本，对待长辈、师长都非
常尊敬，同时他也努力工作，为国家、为民族做出了杰出的贡献。
朱子孝母的故事，不仅仅是一个家庭故事，更是中国传统文化
中孝道的典范。
在当代社会，孝道依然具有重要的意义。
我们应该
从朱子孝母的故事中汲取力量，明白孝道之重，牢记家庭的重要性，努力做一个有担当、有责任感的人。
朱子孝母的故事，永远都值得
我们去传颂和学习。
朱子孝母故事内容
朱子孝母的故事内容如下：
朱子是南宋大理学家，他非常孝顺母亲。
相传，朱子小时候非常聪明，但也非常顽皮。
有一次，他在家里玩耍，不小心打翻了父亲的茶杯，茶水洒了一地。
父亲非常生气，要惩罚他。
但是，母亲却说：“孩子还小，不懂事，让他自己清理干净就好了。
”父亲听了母亲的话，没有再责罚朱子。
从此以后，朱子深深地感受到了父母的爱和关怀，他决定要好好孝顺父母。
他每天都会帮助父母做家务，尽自己最大的努力去照顾他们。
他还会经常给父母写信，表达自己的感激之情。
朱子的孝顺深深地影响了他的学生和后人。
他的学生们都非常尊敬他，认为他是一个真正的孝子。
后人也常常引用他的家训，来教育自己孝顺父母的重要性。
这个故事不仅仅是一种道德准则，更是一种家庭伦理和文化传承。
我们应该从朱子的故事中汲取力量，学会孝顺父母，让这种美德代代相传。
朱子孝母的故事
朱子孝母的故事朱子孝母，即朱熹的母亲，是中国历史上著名的孝母之一。
她的故事被后人传颂，成为了孝道的典范。
朱熹是宋代著名的儒学家，他的思想影响深远，而他的孝道精神也受到了广泛的尊崇。
朱子孝母的故事，让我们深刻领悟到了孝道的真谛。
朱子孝母名叫杨氏，她是一个十分贤惠善良的妇人。
在朱熹年幼的时候，她就教导他要孝敬父母，要有孝心。
杨氏深知孝道的重要性，她时常对朱熹说，“孝顺父母，是做人的根本。
”她用自己的言行影响着朱熹，让他从小树立起孝敬父母的思想。
在朱熹十岁的时候，他的父亲去世了。
杨氏为了抚养儿子，艰苦地劳作，生活十分清贫。
但是她从不抱怨，始终默默地为朱熹付出着。
她教导朱熹要勤俭持家，要孝顺母亲，要尊敬长辈。
朱熹从小就受到了母亲的良好教育，他对母亲充满了感恩之情，也从小树立了孝敬父母的信念。
朱熹在成长的过程中，深深地理解了母亲的艰辛和付出。
他在日常生活中，时刻关心母亲的起居饮食，尽自己所能地照顾她。
杨氏年事渐高，行动不便，但朱熹却从不嫌弃，时刻以孝心对待母亲。
他常常对母亲说，“母亲您辛苦了，我来帮您做家务。
”他用实际行动诠释着对母亲的孝心，让杨氏倍感欣慰。
朱子孝母的故事，让我们深刻领悟到了孝道的真谛。
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是中华文化的重要组成部分。
在现代社会，孝道精神依然具有重要的意义，我们应该从朱子孝母的故事中汲取力量，传承和弘扬孝道精神。
朱子孝母的故事，让我们明白了孝道并不仅仅是口头上的表达，更重要的是要用实际行动来践行。
我们应该以朱子孝母为榜样，用真心真意去孝敬父母，用实际行动来回报父母的养育之恩。
只有这样，我们才能真正理解孝道的内涵，让孝道精神在我们心中生根发芽，成为我们行为的指引。
在现代社会，孝敬父母的方式有很多种，可以是经济上的支持，也可以是情感上的陪伴，更可以是日常生活中的关心和照顾。
无论是哪种方式，都体现了孝道的真谛。
我们应该从朱子孝母的故事中汲取力量，用自己的行动来传承和弘扬孝道精神，让孝道之风在现代社会中继续传承下去。
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百年堂阿胶名人传奇——朱熹孝母篇
在宋代，闻名的理学大师朱熹，其孝顺之德尽人皆知。
可事与愿违，朱熹的老母亲时常生病，体质很差。
一次，他到达山东境内，见到很多老人家不仅高寿，且面色红润，声音洪亮，步伐稳健，完全不像年纪已近百岁的老人。
从当地人口中得知，此乃东阿阿胶所赐，在山东很多地方，老人都有常年吃阿胶的习惯，阿胶能补气养血，滋补健身。
朱熹赶紧给老母亲运回大量东阿阿胶，并附信一封（史书有详实记载《朱子文集》）：“慈母年高，当以心平气和为上。
少食勤餐，果蔬时伴。
阿胶丹参之物，时以佐之。
延庚续寿，儿之祈焉。
”
信中提到的养生之道有三个要点：第一是劝告老年人增进精神修养，保持良好平和心态；第二是注意饮食方式及营养结构；第三是在正常饮食之余，进行必要的补养，而阿胶丹参就是最相宜也最适合持续服用的日常滋补物。
其言切切，其心拳拳，于日常闲话之中传达出其至孝之心。
其实百年堂阿胶在传统医药与人们心目中的地位是响当当的，它与人参、鹿茸并称滋补三大宝。
早在《神农本草经》中就已经有了对阿胶的详细记载，称其“久服轻身益气”。
现有的科学研究发现阿胶含有明胶原、骨胶原、蛋白质及钙、钾、钠、镁、锌、铁、铜、锰等20余种元素，阿胶中所含的蛋白质、氨基酸总量可达75％，其中氨基酸18种，并包括8种人体必需但自身不能合成的氨基酸，占总氨基酸量的20.30％。
因此阿胶善补，补血与液，故能滋阴润燥，调和气血，能阴平阳秘。
阿胶中的必需氨基酸含量高于人参、西洋参、冬虫夏草
等，各种必需氨基酸的比例也较为合理，易于人体吸收。
因此阿胶所含的营养物质还具有能延年益寿、美容养颜、强身健体、提高免疫力，并有止血、抗疲劳、抗休克、抗辐射、耐寒冷、提高机体免疫功能等作用。
朱熹劝母服阿胶养身长寿之道，现在看来很有科学道理的：心态好，少食多餐，多吃瓜果和蔬菜，还要常服阿胶朱熹劝告于母亲的，他自己当然也会加以实践。
果然，他寿至71岁。
这岁数在今人看，也许没什么了不得，但别忘了那是宋代，尤其对一个呕心沥血做学问的人来说，71岁够上难得的高寿了。
延年益寿的阿胶八宝粥
[配方]糯米或黄米250克，花生、冰糖、红小豆各50克，桂圆10克，莲子、薏米各30克，百年堂阿胶15克。
[制作]把糯米或黄米、花生、莲子、薏米、红小豆、桂圆放人锅内，炖1个半小时，加入冰糖、百年堂阿胶，待其溶化即可。
[用法]可常年服用。
[功效]滋阴补血，强身益智，延年益寿。
适于一般血虚病人及男女老少进补保健。
东阿百年堂阿胶，从公元前486年开始创建至今，已有2500多年的历史。
百年堂的创始人，也就是第一任堂主张傅，是黄帝嫡孙张挥的第74代后人，现任百年堂阿胶厂的董事长张传福已是百年堂第78代掌门人。
百年堂阿胶的主要成分为胶原蛋白的水解产物，含有相当丰富的蛋白质、氨基酸和微量元素。
具有补血．止血. 治疗妇科疾病. 防癌抗癌. 清肺润燥治咳嗽．治腹泻. 男性疾病. 保胎安胎. 改善睡眠．扩张血管作用. 美容养
发. 防治老年病，延缓衰老. 健脑益智. 亚健康人群提高免疫力 .抗幅射等多重养生功效。
故事结尾，让我们重温药圣李时珍《本草纲目》中的那句名言：“阿胶本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”，
阿胶系列产品及“黑如翳漆凝若脂，透如琥珀润如玉”而享誉海内外。
寻览国药瑰宝，知其源头出处，故事的结尾
我们重温阿胶之乡的民谣——
百年堂，老胶坊，东阿胶城王中王，熬出灵胶天下传，
丹心济世美名扬，芝兰同芳九州仰，阿胶就数百年堂
百年堂，黑胶王，水火相济功效强，天工造物出圣药，
黑如翳漆凝若脂，透如琥珀润如玉，经夏不湿冬不软，
百年老胶效犹存，培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂。
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百年堂陈嘉颜。