对城市广场的理解与思考
关于城市广场设计的思考
２０ ． ０ ５
［ ］ 熹年 ． ２付 中国古代 城 市规划 建筑群 布局 及建 筑设计 方法研 究 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 中国建筑工业 出版社 ，０ １ ２０ ． ［］ ３ 沈福熙． 中国古代建筑文化［ ． Ｍ］上海 ： 上海古籍 出版社 ，０ １ ２０．
关 于 城 市 广 场 设 计 的 思 考
张晓丽
摘
姜 学峰
要： 从广场 的形态、 规模 、 围合 程度 、 细部处理 等方面阐述 了广场 设计 的构 成要素 ， 并从 四方面对我 国城 市广 场 的建
设提 出了几 点建议 ， 以突 出传统文化特色 ， 而创 造 出真正完美 、 谐的城 市环境 。 从 和 关键词 ： 市 ， 城 广场 ， 规模 ， 细部处理 ， 市环境 城
中 图 分 类 号 ： １ ．８ Ｕ４ ２ ３密切 与过 去的联系 ， 又与当今 时 世界各 国各地方 的许 多城市 因为 拥有一 个或 数个 著名 的广 益 ，
场或步行街 闻名 于世 ， 巴黎的凡 尔赛宫 喷 泉广场 、 拿大 渥太 代性相 符等。 如 加 华步行街 、 墨尔本的柯林 斯大 街 以及 中国上海 的外滩 等 ， 这些 都
等处用绘 画 或是壁 画、 像来 装 饰。其绘 画 内容多 用龙 、 、 塑 凤 祥 云、 白鹤 、 神仙故 事作 为装饰图案 ， 除此以外还有八 卦太极 、 四灵 、
八仙 、 动物鹿龟及植物仙草等 。这些 都为研究 古代 道教建筑 以及
结构形式及装饰彩绘等 ， 可以看出它们与 中国传统建筑 是一 脉相 道教文化提供 了实物参考依据 。 参考文献 ： 承 的。一般道教建筑群布局多采用北 方传统 院落形式 ， 并按 照八 ［］ 谷西 ， 建 中． １潘 何 营造 法 式解读 ［ ． Ｍ］南京 ： 东南 大学 出版 社 ， 卦方位 ， 以子 午线 为 中轴 ， 北朝 南 ， 主要 殿 堂都 位 于 中轴 线 坐 使 上， 并融人 了道教 的思想理 念 ， 因此 在 中轴 线 的两旁设 有左 右 配
城市广场设计的思考——论广场环境设计中的几点因素
第!卷第"期江西农业大学学报（社会科学版）#$%&!，’$&" ())*年+(月,$-./0%$1,20/34253.26-%7-.0%8/29:.;27<=6:&，())*文章编号：+*>+?*!(@（())*）)"?)+>>?)(城市广场设计的思考———论广场环境设计中的几点因素戴志勇，简杨（南昌理工学院，江西南昌@@))+@）摘要：城市广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合、塑造自然美和艺术美的空间。
因此城市广场，特别城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。
一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。
广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。
因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。
关键词：文化氛围；建筑环境；协调与统一；自然环境；轴线中图分类号：A#BC*&!D D文献标识码：5D D《辞书》上记载“广”为“宽阔”、“宏大”也。
广场作为一个城市的名片，它为人们提供了交往、聚会、娱乐、休闲等活动的公共场所，也是城市历史文化的标志。
例如，北京天安门广场，它曾有过五四运动的光辉历史。
天安门城楼庄丽雄伟，它的庄严肃穆的图形是我国国徽的主要组成部分。
人民英雄纪念碑耸立于北京天安门广场的中央，它是为纪念+C")E+B"B年间为我国革命而牺牲的先烈而建立的巨大石碑，为全国人民所敬仰和缅怀。
随着社会的不断进步和发展，人们对广场的要求也越来越高，城市广场在市政建设规划中有着很重要的作用。
试从国内一些城市广场的建设作了一系列调研，对城市广场环境设计中的几点因素提出自己一些看法，从而进一步探讨广场设计中的一些具体事项。
D D一、城市文化广场环境设计者应该赋予广场丰富的文化内涵D D设计城市文化广场时，要考虑其周围的文化环境，注重设计的文化内涵，如传统、历史、原始艺术、风土人情、古代传说、宗教、民俗、文学与书法等等。
对城市广场的理解与思考
对城市广场的理解与思考城市作为物质的巨大载体，为人们提供生存的空间环境，不仅改变了人们的生活方式，也在精神上影响着生活在这个环境中的每一个人。
城市广场，作为城市重要的公共开放空间，是现代城市空间环境中最具公共性、最富艺术魅力，也是最能反映现代都市文明和气氛的开放空间，它在很大程度上体现一个城市的风貌，是展现城市特色的舞合，甚至可以成为城市的标志与象征(1)。
随着我国改革开放的不断深入和经济的飞速发展，城市建设的规模也在不断扩大，人们对生活方式、城市形态和生存空间有了越来越高的要求。
城市广场作为当前城市物质文明与精神文明建设的热点，在城市空间中扮演着越来越重要的角色。
但是由于建设者对于广场这种空间形式存在着不同程度的误解，使得国际性城市的狂热曾经让不少的城市广场建设迷失了发展方向(2)。
如何正确的理解和看待城市广场?如何理性地、科学地发展城市广场?这是本论文研究的目的和重点。
本文旨在从城市广场的起源和发展历史出发，探讨这一概念背后深层次的社会意义，从而对城市广场建立全面深刻的理解，结合当前广场建设的突出问题，寻找适合广场发展的道路和方向。
1.城市广场发展的历史沿革1.1欧洲城市广场发展史城市广场，作为一种传统的城市开放空间，是起源于欧洲的，最早的广场可以追溯到古希腊(3)。
古代希腊文明是工商业发达的城邦文明，那个时期的广场是作为公民参与政治生活的集会性场所而自发形成的，且多为自由的形式。
作为早期希腊城市广场典型代表的雅典中心广场，是群众聚集中心，兼具司法、行政、商业、工业、宗教、文娱交往等社会功能。
广场的形式和功能可以与古希腊的一系列社会性质相联系起来，包括其发达的商业以及公民政治生活与社会生活相融的状况。
在古希腊社会，国家与市民社会、公民政治生活与社会生活是复合的，那个时候的广场就犹如一个大家庭，是公民的日常生活中心。
作为古希腊文明传承者的古罗马，在共和初中期，民主政治较雅典更为健全，市民社会与城邦政治生活密切相联。
城市广场观后感
城市广场观后感我不禁沉思，大都市的广场是城市生活中的重要组成部分，它们是人们聚集的地方，展示着城市的活力和繁华。
最近我有幸游览了一些城市的广场，留下了深刻的印象。
在这篇文章中，我将分享一些我对城市广场的观后感。
首先，城市广场的设计与规划非常重要。
一个令人印象深刻的广场需要有精心设计的布局和独特的建筑风格。
广场的大小、形状、座椅和景观设计等方面都需要仔细考虑。
一个成功的广场设计能够吸引更多人前来聚集、活动和休闲，提升城市的魅力和竞争力。
同时，广场的设计也需要考虑交通、通行和安全的问题，确保人们可以自由便捷地前往和离开广场。
其次，城市广场的氛围和活动也是观察的重点。
一个繁忙和有活力的广场能够让人感受到城市的脉搏和生命力。
在我游览的广场上，人们可以看到各种各样的活动，比如音乐表演、舞蹈演出、艺术展览和市集等。
这些活动为广场带来了欢声笑语和热闹的氛围，吸引了更多的游客和居民。
同时，广场上的外卖摊位和咖啡店也为人们提供了休闲和交流的场所，让人们可以在这里放松身心，享受城市的悠闲。
除了氛围和活动，城市广场的绿化和景观也是吸引人们的重要因素。
一个充满绿色植物和花园的广场能够为人们提供一个放松身心的空间。
在城市的喧嚣中，广场的绿化带给人们一种自然和宁静的感觉。
我记得在一个广场上看到了一个大型的喷泉，水花四溅，给人们带来清凉和惬意的感觉。
而在另一个广场上，有一片开满鲜花的花坛，鲜艳的花朵给人们带来了视觉上的享受。
这些绿化和景观设计不仅美化了城市的环境，也提供了一个舒适和宜人的场所。
此外，城市广场还承载着人们生活的方方面面。
在我游览的广场上，我注意到了一些商业设施和服务设施的存在。
有很多商店、餐馆和咖啡厅在广场周围，为人们提供了购物和用餐的便利。
此外，广场还设有公共厕所、休息区和公共设施，方便人们的日常需求。
这些设施的存在使广场成为了人们生活的一部分，满足了他们的多样化需求。
最后，城市广场的历史和文化价值也应该被重视。
关于城市广场的一些思考
与景观 中扮演着重要的角色。西方城市广场发展与演变的历史悠久， 而公共广场文 化是 中国城市发展 中的一项欠缺。因此在我 国现代城 市广场大规模 建设的今天， 我
们 应 当努 力创造 出满足人 们行 为 习惯 ， 注重历 史文化 风 貌保 存与 创新 发展 的 中 国城
市广 场环 境模 式 。
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工程 管理
天津 建设科 技 ２０ ・ 刊 ０６增
关于城 市广 场 的一些 思考
贾春 立
（ 天津融创奥城投资有限公 司， 天津 ３０８ ） ０３１
摘 要 ： 市广 场是城 市的 “ 城 起居 厅 ” 。作 为 市 民公 共活动 与 交往 的舞 台 ， 场在城 市的功 能 广
期意大利威 尼斯 的圣 马可广 场 ， 巴洛 克时代 罗马
的波波罗 广场 和圣彼 德广场 ， 对君权 时期 巴黎 绝
区域 的中心和缩 影 。它 的影 响波及整 个 区域 ， 成 为这个 区域 的象 征 。因此也称 它们 为 ‘ ”。杨 核 ’
・
盖尔也在《 交往 与空 间》 中这样写 道 ，户外 生 活 “
发展而建设 的教堂广场 ， 政厅 前建 设 的市政 广 市
场， 满足市 民各 种 娱 乐 活动 、 商业 贸 易 的综 合性 广场 等 ， 场不 仅 仅 是城 市 经 济活 动 的 中心 ， 广 也
成 为了城 市政 治 、 社会 生活 的 中心。在空 间形态
作者简介 ： 贾春￣ Ｏ９４ ， ， ＿ ７ 一）男 建筑师， 天津融创奥城投资有
关 键词 ： 市广场 ； 史 ； 国 城 历 中
中图分类号 ：Ｕ ８ 文献标识码 ： 文章编号 ：０８ １７２０ ）２ ４２ ０ Ｔ ９４ Ｃ １０ —３９ （０６ Ｓ —０３ — ４
六安市民广场的设计理念
六安市民广场的设计理念
六安市民广场位于六安市中心，是市民休闲娱乐的重要场所。
广场的设计理念
是为了满足市民的各种需求，提供一个舒适、宜人的休闲空间。
首先，广场的设计注重环境美化。
广场周围种植了各种花草树木，绿树成荫，
花香四溢，营造出一个清新宜人的环境。
市民在这里可以感受大自然的美好，放松身心，享受休闲时光。
其次，广场的设计注重功能性。
广场内设有健身器材、休闲长椅、游乐设施等，满足市民的各种需求。
无论是老年人、孩子、还是年轻人，都可以在这里找到适合自己的活动，享受健康快乐的生活。
此外，广场的设计注重文化传承。
广场内设置了雕塑、文化墙等艺术装饰，展
示了六安市的历史文化，让市民在休闲娱乐的同时，也能感受到城市的文化底蕴，增强对家乡的归属感和自豪感。
最后，广场的设计注重交流互动。
广场定期举办各种文化活动、庙会、市集等，吸引了众多市民前来参与，增强了市民之间的交流和互动，营造了一个和谐、温馨的社区氛围。
总的来说，六安市民广场的设计理念是以人为本，注重环境美化、功能性、文
化传承和交流互动，为市民提供了一个理想的休闲娱乐场所，成为了市民们心中的“家园”。
希望广场的设计理念能够不断发展完善，为市民带来更多的快乐和幸福。
关于广场的文案
关于广场的文案广场，作为城市文化的重要载体之一，承载着人们的欢笑、悲伤、思考和交流。
它是一个开放的空间，汇集了各种各样的人群和活动，展现着城市的多样性和活力。
在这个城市的心脏地带，广场是一个独特的存在，它不仅仅是一个场所，更是城市与人们对话的平台。
广场是城市的交汇点，也是城市精神的象征。
它不仅仅是一个空间，更是一个集结人们情感和思想的场所。
在广场上，你可以看到人们聚集在一起交谈、嬉笑、玩耍，感受到他们的活力和快乐。
广场是一个社交的场所，人们可以在这里结交朋友、组织活动、展示自己的才艺。
它是一个自由的空间，没有束缚和限制，人们可以在这里尽情地表达自己的想法和情感。
广场不仅仅是一个娱乐的场所，更是一个教育的平台。
在广场上，你可以看到人们在进行各种各样的文化活动，如音乐会、舞蹈表演、戏剧演出等。
这些活动不仅为人们提供了欣赏的机会，也丰富了他们的文化生活。
广场上的艺术品和雕塑也是城市文化的重要组成部分，它们展示了城市的历史和文化底蕴，给人们带来了美的享受和思考。
广场还是一个思考和反思的场所。
在广场上，你可以看到人们坐在长凳上，沉思着、思考着。
他们也许在思考自己的生活，也许在思考社会的问题，也许在思考世界的未来。
广场给人们提供了一个独特的环境，让他们远离喧嚣和压力，静下心来思考和反思。
广场是城市的心脏，是城市的灵魂。
它承载着城市的记忆和历史，见证着城市的变迁和发展。
广场不仅仅是一个空间，更是一个精神的家园。
在广场上，你可以感受到城市的脉搏和节奏，体验到城市的独特魅力。
它是一个无声的见证者，记录着城市的点滴和故事，给人们带来了无尽的想象和思考。
在广场上，你可以找到属于自己的一片天地，可以与他人分享快乐和悲伤，可以思考自己的生活和价值观。
广场是一个多元的空间，它容纳着各种各样的人群和活动，展现着城市的多样性和包容性。
在广场上，人们可以感受到城市的温暖和关怀，找到归属感和认同感。
关于广场的文案，不仅仅是对广场本身的描述，更是对城市文化的探索和思考。
对于城市广场的再思考——寻求广场本质的回归
二 重要影响因素的分析
１指导思想因素（ 广场的理解）
广场空哦 城市公共开放空间的重要
三
的场所 。所 以，每 一个广场 总是 显得
那么 “ 郑重其事 ”，足以让所有 使用
组成
一
广场 对于 城市、社会 、单
乏和部分广场资源的浪费。其二是广
场 的使用在时 间段 分布 上极不平衡 。 造成 广场资源 的严 重浪费 （ 图二、图 三 ） 。 相反 ，处在用地功 能混合程度 好的城
是缺 乏对广场 的内涵和功 能体 现 的
充 分认识 ，没有将 广场空 间视 为城市
度 巨大的铺地而没有考虑到广场的综 城市 商务区、 大型居住社 区、工业 园 合性功能 没有考虑周围居民除展览
意外的需求 。严格地 说 ，和 平广场并
不是 一个 完整意 ＝上的广场 ．而是附 ； Ｌ
系统 的一部 分。至 多认 为广场 是城市 不可或缺 的一部 分。在这种 认识前提 下 ，广 场在 更大 意 义 上 只 是一 种 摆 设 ，一种作 为炫 耀城市发展 的工具。
的 人 来说 或 许 有 着 不 同 的功 能 属
者在进 入前 意识 到他 所进入 的是 一个 ” 确确 实实 ”的广场 。上述 已经 提到 广 场空间 的本质 意义在于 “ 场所 性”
和 “ 公共生活 ”，它有着不 同的使用
性。 但广场 的本质 意义在于其 问人 的 活动 或者说 “ 事件 ”的发生。 因此 ， 笔者 认为 ，在城市 中彤 成系统 的，符 合 国情和传 统文化 习惯 的场所空 间 ， 促进和 丰富市 民社会 文化 生活 ，满足
由于传 统文化和 现代主义功 能分区思
限，而ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一广场的规模却又 比较大
城市园林绿化事业单位的城市广场设计与管理
城市园林绿化事业单位的城市广场设计与管理近年来，城市园林绿化事业发展迅速，城市广场作为城市绿化的重要组成部分，不仅承担着绿化美化城市的功能，更是人们休闲娱乐的场所。
因此，城市园林绿化事业单位在城市广场的设计与管理中扮演着至关重要的角色。
本文将就城市广场的设计与管理展开论述，旨在提出一些建议与思考。
一、城市广场设计城市广场的设计对于提升城市形象和人民生活质量有着举足轻重的作用。
一个好的城市广场需要具备以下几个方面的设计要素。
1.1 空间布局与功能合理城市广场的空间布局应该合理，能够兼顾到不同人群的需求。
例如，可以设置休憩区、游乐区、文化表演区等，以满足市民休闲娱乐、社交交流等不同功能需求。
1.2 绿化景观的规划与设计绿化景观是城市广场的重要组成部分，需要合理规划和设计。
可以选择各具特色的花卉搭配，营造出四季有花开的景色，并增加绿化面积，提供更多的氧气和净化空气功能。
1.3 设施设备的安排与建设城市广场的设施设备应当满足市民休闲娱乐的需求。
例如，可以设置休息椅、公共厕所、儿童游乐设施等。
此外，广场内应该有足够的夜间照明设施，以确保市民夜晚出行的安全。
二、城市广场管理城市广场的管理是保证广场井然有序运行的关键。
城市园林绿化事业单位应该在城市广场管理中发挥重要作用，确保广场的良好状态和市民的良好体验。
2.1 日常保洁与维护城市广场应定期进行保洁和维护工作，保持广场的整洁与卫生。
园林绿化事业单位可以组织专业的园林养护团队，进行广场的清洁、修剪、喷洒等工作，确保广场环境的整洁美观。
2.2 安全管理与设施维护城市广场的安全管理是不可忽视的。
园林绿化事业单位应当加强对广场设施的巡查与维护，及时发现并处理存在的安全隐患。
同时，通过安装监控设备、增设安全防护设施等措施，确保市民在广场内的安全。
2.3 合理规划活动与宣传城市广场是市民休闲娱乐的场所，应当有各类文化、体育活动的举办。
园林绿化事业单位可以积极与相关部门合作，规划丰富多样的活动，并进行有效宣传，吸引市民参与。
对城市广场建设的看法
对城市广场建设的看法作者：罗宏来源：《中小企业管理与科技·下旬》2010年第08期摘要:广场是城市空间构成的重要组成部分,广场不但可以满足城市空间构图的需要,更重要的是能为市民提供一个交往、娱乐、休闲和集会等活动的公共场所。
在现代社会快节奏的都市生活中,广场能为市民献上一分宁静与恬暇;在拥挤的都市水泥森林中,广场能为市民守住一片绿洲与舒朗。
而且,城市广场及其代表的文化是城市文明建设的一个缩影,它作为城市的客厅,可以集中体现城市的风貌、文化内涵和景观特色,并能增强城市本身的内聚力和对外吸引力,进而可以促进城市的各方面建设,完善城市的服务功能。
关键词:城市广场建设1 城市广场概念城市广场通常是城市居民社会生活的中心,是城市不可或缺的重要组成部分。
被誉为“城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等,如北京的天安门广场,既有政治和历史意义,又有丰富的艺术面貌,是全国人民向往的地方。
上海市人民广场是市民生活、节日集会和游览观光的地方。
2 城市广场建设我县广场已经投入使用,可是经过笔者的调查,广场的设计布局远远没有达到市民的期望值,为此,笔者对城市广场的建设作了一些粗浅的思考,认为应该做到以下几点。
2.1 以人为本一个聚居地是否适宜,主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符,即是否与市民在行为空间和行为轨迹中活动和形式相符。
个人对“适宜”的感觉就是“好用”,即是一种用起来得心应手、充分而适意。
城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀,古典的广场一般没有绿地,以硬地或建筑为主;现代广场则出现大片的绿地,并通过巧妙的设施配置和交通,竖向组织,实现广场的“可达性”和“可留性”,强化广场作为公众中心“场所”精神。
牧野广场公园的规划设计以“人”为主体,体现“人性化”,其使用进一步贴近人的生活。
2.2 独具特色城市广场的地方特色既包括自然特色,也包括其社会特色。
浅谈现代城市广场的人性化设计问题
一 文／ 陈威
＞摘要ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ：
从 当前中国现状 出发 ， 分析 当代中国广场规划存在的问题 ， 指 出忽略使用者的感受是问题的关键 ，提出以使用者为根本 的广场设计理念 。通过分析 ， 探求创造人性化城市 广场的设计方法 ， 并根据 自己的调研 ， 具体分析身边 广场 的人性化设计方
一
日益迅速 ，城 市规模和城市人 口空前膨胀 。城 市建设 日 新月异 。 转 眼间 ，高楼大 厦就如雨后春 笋般拔地而起 。城 市道路也一条 宽 似一条。 冷 冰冰的钢筋混凝 土建 筑代替 了昔 日 青砖 瓦房、 小庭 院 ， 宽阔的大马路代替 了往 日窄小宜人 的街 道空间 。
变 的空间才具有 吸引力 ，相对于公 园，广 场空间是 比较开 阔的 ， 开 阔的空间怎样避免让人一 览无余 呢？那就 需要 在设计 中，将不 同空 间要素组合在一起 ， 形 成高低错落 ，丰富而有序的空间 。充 分利用 喷泉、雕塑 、绿化等 分割空间 ，而不 能设 计大而空 ，让人 览无余 的空旷空间 。
广场不是 一个封闭 的空 间，广场 空间与周围空间能否渗透也 是 吸引游 人的一个关键要素 。通过观察 ，同时我们 发现 ，人们普 遍喜欢坐 在空间 的边缘 而非 中间 ，这从另一个 角度说明广场 的边 界越 丰富 ，边界上 的休 息者 就会越多 。成功 地边 界设计应是通透 而丰 富 ， 曲折而富 于变化 ， 并在适 当位置设计 休息和观光 的空间 。
【 作者单位 ：南京师范大学美术学 院 】
现有 的城市规划程 序 ，广场从设计 到实施很大程度 上由设计师 和 政府 或开发商决定 ，政府提 出要求 ，规戈 Ⅱ 者进行设 计 ，表现 的往 往是 空间构 图艺术 和美 学效果 ，对 市民的意愿和需 求考虑甚少 。 这与 欧洲城市广场 就有 不少差距 。欧洲许多小型 的广场只是提供 个 简单的空间环境 ，市 民可 以根据 自己喜好利用 空间 ，比如 随 意在 草地上聚餐 ，移动椅子到 自己想 去的地方等从 空间意 向方 面 讲 ，广 场空间缺少 可识 别性 ，与 当地人 文环境相去甚远 。草地是 许多人 喜欢的休息 场地广场设计 千篇 一律 ，缺乏对 当地地域文化 特征 的挖掘 ，不能体现 当地特色 。一 味追求 “ 现代 ” ，以 “ 洋” 为荣 ， 无 论是空 间布局 ，功能设置 ，还是小 品、雕 塑都追求 “ 西
城市广场绿化景观的思考
好的感官环境效果 ， 但人无法在上面活动和休憩 。应增加游
路 及小 型铺 装 的设 置 以满 足人 们 日 游憩 需 要 ， 路及 小 型 常 游
设计 、 建设施工及管理维护的技术水平存在着差异和时代的 发展 ， 使得广场 的景观功能需要不 断进行改进。现以阜宁县
人 民广场 为 例 ，阐述 广 场设 计 中应 注 重 的植 物配 植原 则 ， 实 现环 境建 设实 用性 与 观赏性 的有机 统一 。
现代园艺
２ １ 年第 １ 期 ０１ １
城市广场绿化景观的思考
祁建春
（ 市阜 宁县绿 化管理 所 ， 盐城 江苏 盐城 ２４０ ） ２４０
摘 要 ： 现代城市广场是现代城市开放空间体 系中最具公共性、 最具艺术性、 最具活力最能体现都市文化和文明的开放空间。
广场绿地规划应具有清晰的空 间层次 ， 立形成 或配合广场周边建筑 、 形等 形成 良好、 独 地 多元 、 美的广 场空间体 系， 优 充分体现 了人 文
由此 ， 广场成为 当前城市物质文明建设和精神文 明建设
的一 个热 点 ， 大大 小小 广 场在 各地 城 市纷 纷 落成 。有 一 些 广
场设计融合 了建筑 、 美学 、 植物学 、 生态学 、 规划设计等多门 学科的精华。在设计时应注意各门学科 的综合运用 ， 突出植
物学 、 生态 学 与美 学 的有 机结 合 。然 而 ， 由于规 划 理念 、 划 规
铺装周边通过栽植规则式植物桂花篱 、 火棘篱 、 落叶树泡桐 、 法桐 、 竹类等划定人为活动空间 ， 以提高街头小游 园的实用
性。 东侧靠近河道， 与市 民广场相连接 ， 以水域两侧不应设 所 置 太厚 的背景 林带 ， 通过 适 当 间植 ， 加景 深 ， 增 营造 一种 若 隐
你喜欢在中心广场休闲吗？
你喜欢在中心广场休闲吗？中心广场是许多城市的标志性景点，它常常成为人们休闲娱乐的去处。
然而，是否应该选择中心广场作为休闲场所，这是一个有待探讨的问题。
在本文中，我们将从几个角度来论述中心广场作为休闲场所的利与弊。
一、历史文化的魅力中心广场作为城市的核心，往往承载着丰富的历史文化。
例如，在北京广场旁的故宫、天安门等地，游客可以感受到深厚的中华文化底蕴。
而罗马的斗兽场广场，更让人想起罗马帝国的辉煌历史。
与此同时，中心广场常常举办各种文化艺术活动，例如音乐会、舞台剧等，给人们带来了更多的娱乐选择。
二、人文环境的和谐中心广场往往呈现出繁华热闹的景象，吸引着无数游客。
人们可以在这里感受到浓厚的都市氛围，领略到人文风情。
例如，在纽约时代广场，游客可以欣赏到璀璨夺目的霓虹灯和巨型广告牌，体验到这座城市的蓬勃活力。
同时，中心广场周围通常有各类商店、餐厅、咖啡馆等，方便人们购物、用餐、休憩，并为休闲行为提供了便利条件。
三、挤迫感与噪音的困扰然而，中心广场休闲也面临着一些问题。
人流量过大会带来挤迫感，这让人们难以心无旁骛地享受休闲时光。
尤其是在假日或重大节日，游客数量更会激增。
此外，中心广场的噪音也是制约休闲的一大难题。
例如，在东京的涩谷广场，车辆的鸣笛声、人群的嘈杂音成了游客们难以回避的噪音背景。
这些因素可能使人感到疲惫，影响到休闲心情。
四、便利与安全的关切中心广场作为一个公共场所，应当提供便利和安全的服务。
例如，为了方便游客的出行，广场需要设置休息椅、卫生间、饮水机等设施。
另外，安全问题也是游客关注的焦点。
例如，众所周知，巴黎的协和广场是小偷常出没的地方。
缺乏安全保障会让人们对在中心广场休闲抱有犹豫和担忧。
综上所述，选择中心广场作为休闲场所既有利也有弊。
在享受历史文化魅力和人文环境和谐的同时，人们需要面对拥挤和嘈杂的困扰。
为了提升中心广场的休闲质量，相关部门可以加大对设施和服务的投入，同时加强安全管理，尽力为游客创造一个舒适、愉悦的休闲环境。
城市广场——一个值得研究的热点问题——关于城市广场建设的若干思考
小 城 市 面 临 两 难 选 择 ．要 么 背 卜
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城 广 的若 干 思考 市 场
一个 值 得 研 究 的 热 点 问
１ 广场布局 体系化 轻 “ 能 ” 民度 太 却 空 洞 无 物 ； 功 ．
问题 与 现 象 ：一 些 城 市 广 场 建设 随意 吐大， 选 址 无 的放 舞 ， 功能 小 明 确 有 的 布 局 散 乱 尤
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广 场 建 设 不 能 依 靠 划 地 圈 地 “ 缝 插 场 ” 的 原 始 方 式 进 见
应 该 从 城 市 的 空 间 结 构 、 区 惋 策 ， 牛、 历 史 特 征 以 及 节 民 公 共 活 动
中 圉 分 类 号 】 Ｔ Ｕ ９８４ １８
文 献 标识 码 】
的 需 求 情 况 ， 对 城 市 广 场 的 质 、 功 能 和 位 置 进 行 定 ． 并 田
广 场 的 布 局 和 设 计 忽 居 民 多 层 次 的 活 动 需 求 ， 由于 缺 少 多 样 化 活 动 场 所 而 不 能 有 效 发 挥 “ 城
电影《城市广场》观后感
电影《城市广场》观后感公元4世纪时期，在罗马帝国统治时代的古埃及，一场场狂热的宗教骚乱从广场走向图书馆。
女天文学家希帕提亚在图书馆进行教学与讨论，两个男人爱上了她，一个是总督之子奥利斯蒂斯，另一个是她的家奴达乌斯。
但希帕提亚只爱哲学。
新兴的基督教徒摧毁了多神教派，当他们取得胜利后，又开始驱逐和杀戮另一个教派犹太教。
在这场斗争中，年轻的总督奥利斯蒂斯被迫与新任的基督教主教展开关于政治权力与宗教势力的较量，希帕提亚被卷了进来，最终她死在一群极端报复的基督教徒手里。
电影《城市广场》观后感影片场景真实，恢宏壮观，史诗般的悲怆感像哀伤的河流一样弥漫过烈火、鲜血与互相残杀的尸体。
所有宗教信仰者都能从这部电影中获得思索和警醒，而女主角希帕提亚为保护人类智慧结晶、维护真理信仰所付出的一切，使她如同一个伟大的女神。
1、上帝：精神还是实体?无论后来的基督徒如何解读历史或者上帝，基督教派曾在人类历史长河中制造无数杀戮与战争的故事是事实。
当基督徒们因对上帝的不同信仰产生分歧而血河成河时，"全知全能'的上帝没有出来制止争端真是不可思议如果真有上帝的话。
基督徒的上帝太贪心，只允许世间存在唯一的神，即他自己，但他同时太懒散与失职，在无数信徒的苦难与哀求中缺席，不予施救。
没有任何一个基督徒知道上帝何时惩处、何时施恩，无论是在电影中还是现实生活，但人们仍狂热地相信他的存在，并因为争议上帝而互相残害。
我由此认为，人类相信"精神的上帝'存在是有价值的，但若相信"实体的上帝'存在则会酿成无数悲剧。
影片中，当新掌权的主教念出《圣经》中的一段关于女人从属于男人地位低下的此类话语时，他要求总督奥利斯蒂斯对那段话表示臣服并且下跪，因为它出自上帝之口，除非他想质疑或抗议上帝。
奥利斯蒂斯没有屈服于主教的蛮横要求，因为这意味着他要背叛甚至允许他人监禁自己心爱的女人希帕提亚。
他为此尝到苦头。
生气而狂热的基督徒差点砸死他。
对城市广场设计中几个问题的思考
咀 引 力 以 及 发 展 趋 向 等 闩 趣 进 行
了探 讨
【 键 词 】 城 市 谊 计 ；城 市 厂 场 ； 关
城 市 开 被 空 间
（ ） 建 设 广 场 从 本 质 说 屉 ２ 城 市 政 府 干】 设 者 为 民 造 福 的 『 建 种 善 事 ． 星 符 台 人 民 大 众 利 益 的
我 们 应 该 在 城 市 中 创 建 更 （ ） 面 对 ｒ 场 热 现 象 ， 我 们 ３
多的精 华之处 。
辟 为 商 场 、 停 车 场 和 展 览 馆 等．
从 拓 展 了 审 问 ， 节 省 了 用 地 ， 获得 Ｔ效益 。 （ ４） 觇 模 适 当 ． 尺 度 宜 ＾ ｒ 场 用 地 一一 都 在 ５ ａ 下 ． 照 般 ｈ
（ 广 场 的 功 能 适 应 市 民 凡 ２） 众 游 赏 、休 憩 、集 会 、交 往 、健 身 、娱 乐 、 变 通 等 行 为 活 动 的 要 求 ， 较 觅 分 地 体 现 了 对 人 民 大 众
善 事 ，是 顺 民 心 合 民 意 的 工 程 。 的 看 米 ， 城 市 广 场 不 是 建 多
作 的 占 地 面 税 恒 于 集 中 使 用 ， 并 ｎ保持 一 的 活 动 强 度 ， 使 用 者 定
表 １ 黑 龙 江 省 ” 建 杯” ＋ 佳 广场 评分 表 一
序
１ １
号
评 守 啊 目
区位 理 与城 市 整体 环境 的协 调 性 砷能 组 织 与 空 间布 局
应 陵冷 静 思 考 ， 热 情 芷持 ， 租 报 『 ． 为 使 广 场 建 设 健 康 地 发 导
展 ，获 得 更 夫 的 牡 会 效 益 、环 境
《城市广场》电影观后感
《城市广场》电影观后感《城市广场》电影观后感1可能我不是很喜欢跟风去看某部电影，直到风头的和舆论都过去了，才会重新找到拿出来看。
昨天才看完一部电影，《耶稣受难记》。
梅尔吉普森成功的诠释了一个不折不扣的耶稣，他完美，不仅有着完美的外表;金色的眼睛，高挺的鼻子，脱俗的气质，更完美的是他的坚定不移的殉道者精神。
以及那些相传于耳的字字箴言。
如果你翻过圣经就会发现，这些话大部分都是善意的，谦卑的，每字每句无不会令你点头称是。
耶稣鲜血淋淋的背负着十字架，背负着人类的所有罪恶。
然后一步一步的走向生命的尽头。
这是需要多大的勇气和多宽广的胸怀啊。
可是这样的胸怀却容不下女人，和异教徒。
这是最开始的箴言，还是后人的添油加醋?今天看的这部《城市广场》，最让我惋惜的就是片中的女主角希帕提娅，是一位多神教徒，一位后来坚信科学，哲学，以及毕生献给日心说的伟大女性。
在片中，她的学生称她为善良的母亲，姐姐，妻子。
但就是这样一位才女，最后却因为圣经中的几句话，成为可怜的教派争斗牺牲品。
在还没真正探究出日心说的奥秘时，就死在一群野蛮___的乱石之下，而促成这个结果的，还不乏曾经一度爱戴她的学生，爱慕她的自家奴隶。
皆因以下这几句让我记忆犹新的话，：提摩太前书2:12中说道我不允许女人讲道, 也不许她辖管男人, 只要沉静.女人是引诱男人犯错误的原因，在宗教仪式中要保持谦卑而因为这几句话，和女主角在教派争斗中不停的劝阻，却不皈依___就被主教污蔑为女巫。
我想说。
在那个___杀多神教，报复犹太教的年代。
你们还算真正的___么，你们失去理智了么。
和疯子有什么两样。
上帝是这么教育你们毁灭真理和真善者的么。
扭曲了的思想。
便不是虔诚向教。
扭曲了教义的组织就是邪教。
烧死那么多捍卫真理的人，毁灭那么多文化的踪迹。
就算奉献出再多的教堂音乐，也是弥补不了的。
这样看来如果当今爆发这样的暴动。
所谓虔诚教徒的愚民们依然会人云亦云，随声附和吧因为他们没有大脑，不会思考。
广场综合评价报告范文
广场综合评价报告范文
在市中心的广场是一个繁华热闹的地方，它承载着城市的活力和文化。
我们通过对广场的观察和研究，综合评价了它的各个方面。
首先，广场的环境卫生状况值得肯定。
我们发现广场的卫生工作做得非常好，地面干净整洁，垃圾桶摆放整齐，并且没有漏水或排放异味的情况出现。
工作人员也定期对公共设施进行清洁消毒，确保广场的环境卫生达到了良好的标准。
其次，广场的设施齐全，为人们提供了方便。
广场内设有休息区、健身设施、供人游玩的设备等。
人们可以在广场上散步、跑步、休息或者和朋友进行各种活动。
此外，广场还有充足的供应商提供各种各样的食品和饮料，满足人们的需求。
除此之外，广场还承载着丰富的文化活动。
我们注意到，在特定的时间和日期，广场会举办各种形式的文化活动，如音乐会、舞蹈表演、艺术展览等。
这些丰富多样的文化活动吸引了许多市民和游客前来参观和参与，营造了一个充满艺术氛围的广场。
然而，我们也发现广场在一些方面还需要进一步完善。
首先，管理方面需要更加规范和高效。
有时我们会注意到工作人员在处理游客的问题时态度不够友善，造成了一定的不良印象。
其次，广场的安全措施需要进一步加强。
特别是在拥挤的时候，管理方应该加强对人流的疏导，确保人们的安全。
综上所述，该广场在大部分方面表现出色，给人们提供了一个
良好的休闲的场所。
但是，仍有一些方面需要进一步改进。
我们希望广场管理方能够关注这些问题，并加以改进，为人们提供更好的服务和体验。
城市广场的价值思考
进行 量化 ．发现每年 的绿 化效益 竟 达 ８ ４ ９ ９亿 元 。 有 趣 的 同 志 可 将 城 市 广 场 在 旅 游 、 生 态 、周 边 商 业 、 交 通 、能 源 消 费 至 城 市 形 象 感 甘 、招 商 引 资 等 方 面 的 潜 效 益 算 一 笔 帐 ．数 目 一定 惊 人 。
３ 城 市 广 场 的 价 值 耦 合 作 用 我 国城市更新 的陈年 老帐使 不少城 市综 合价 值 呈现 负效 应， 借 城 市 广 场 的 建 设 勾 销 老 帐 使 价 值 回升这便是价 值学说 中的耦 合 。 耦 合 使 城 市综 合 价 值 呈 现 正 效应， 其结果足周 边物业 、产业 的升值 。这就不难 理解城 市广场 在建设 的同时还 会带动 周边环境
研 究。
收
： 化硫 、滞尘 、蓄水 、调温 氧
有精神 因素，广 场则满 足了社 会
价 值 中 人 的 精 神 需 要 因 此 我 们 可 把 广 场 的 建 设 上 升 到 精 神 文 明 的 高 度 。 可 说 ． 广 场 是 杜 会 价 值体 系中物质 文明达 到一定 高度 后的精 神文 明的必然 反映。 只要 物质文 明在发 展，广场 就要 不断 增加 ！所以说 当今 中国，广 场不 是 多 了 而 是 还 不 够 。最 近 不 断 有 ． 报 章在 呼 吁蛤 广 场 热 我 想人民不会 答应 。 ２ 城 市广场 的经济 价值 城 市 广 场 的 建 设 是 一种 “ 消 “降 温 ”，
广 场 的 管 理 与 维 护 成 本 问 题 ：广 场 在 规 划 设 计 之 初 就 应 充 分 研 究 项 目构 成 ， 设 置 少 量 效 益 型 项 目 ， 并 使 效 益 与 广 场 的 公 益 平 衡 ， 达 到 效 益 养 公 益 的 目 的 ． 解 决 买 得 起 马 、配 不 起 鞋 的 现 象 。 另 外 可 对 周 边 受 广 场 人 气 辐 射 而 产 生 的 直 接 效 益 进 行 量 化 研 究，发掘 价值潜流 。 广 场 八 股 的 问 题 ： 这 是 价 值 盲从 的结果 ，有些则反 映设 计者 学艺 不 精 或 是 没有 专业 价 值 立 场 ，当然也 有广场造景 手段 的更
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对城市广场的理解与思考
摘要：城市广场作为一座城市的一个公民性的开放空间，具有
很重要的意义，城市广场不仅仅只是一个开放性的场所它的产生过程需要考虑很多社会因素、文化因素、政治因素和公民性。
因此城市广场将要具备什么功能承载什么意义就显得极为重要了。
关键词：城市广场，历史，文化，原则，亲民性，公共性
abstract: urban square as a city of a citizen of sex open space, have very important sense, the city square is not just an open place it produce process need to consider many social factors, cultural factors, political factors and citizens sex. so the city square will have what function carrying what meaning is extremely important.
keywords:city square, history, culture, principles, close to people sex, publicity
中图分类号：e223文献标识码：a 文章编号：
城市作为物质的巨大载体，为人们提供生存的空间环境，它不
仅在影响着人们的生活也在精神上影响着每一个市民。
城市广场是城市重要的公共开放空间，是现代城市空间环境中最具公共性、最富艺术魅力，也是最能反映现代都市文明和气氛的开放空间，它在很大程度上体现一个城市的风貌，是展现城市特色的平台，也可以成为城市的标志与象征。
一.城市广场发展的历史沿革
1.欧洲城市广场发展历程
城市广场最早的广场可以追溯到古希腊。
那时的广场作为群众的聚集中心，也具备政治、宗教、商业、文化等社会功能，具有很强的开放性和向心性。
但由于社会性质的转变，共和末期向帝国转化的过程中广场的性质发生巨大改变。
广场俨然成为展现政治的一个很好平台，成为统治阶级歌功颂德的工具，广场因此也从开放转为封闭，从自由转为严整。
而进入中世纪欧洲的广场又一次发生转变，随着欧洲现代史序幕的拉开，广场已不再是城市中心而转化为各种类型与功能，空间形式也开始变得多元化。
这也标明城市公共生活同私人生活开始分离。
2.中国城市广场发展历程
中国的城市发展因与欧洲存在巨大差异，中国传统的公共空间也多以街市的形式存在。
自新中国成立以后，由于政治需求很长一段时间中国的广场并不具备真正意义上的“公民”性和城市广场概念，城市公共空间被束缚和限制。
而茶馆、会馆这种传统的具有中国特色的公共空间形式，最初的功能和意义也都不复存在，而更多的倾向于私密空间，服务于特定人群。
从这个角度来讲，半个多世纪以来我国的城市公共空间总的说来是在减少、萎缩和退化[1]。
当时我国的公共空间是以一种病态的形式存在，广场本身最重要的公民性没有得到体现。
一.城市广场的设计原则
1.以人为本原则
城市本身具有沙漠特征，在城市中我们看到的皆是金属、玻璃、石质立方体的混合物，它们耸立在沉闷，油腻的水泥和柏油基面上。
而人作为这座“荒漠”的生命，能否很好的生活居住就极为重要。
一座城市是否适于居住生活，主要取决于它是否人性化，是否具有满足市民日常生活、娱乐、集会等要求，而广场的人性化程度则能充分体现一座城市的合理性和生命力。
2.地方特色原则
城市广场作为一个公共空间，它所服务的人群并不仅仅只是当地居民还包括外地游客。
能否给当地居民一种自我认同感，能否让游客对一座城市留下深刻印象就极为重要。
同时城市广场也承担着突出当地历史文化和人文关怀的作用，城市广场在建设之初就应当把突出当地历史文脉、民俗风情、建筑特色等作为出发点，来增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。
3.效益并存原则
城市广场的功能向综合性和多样性衍生，现代城市广场综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。
因此，城市广场规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出“生命至上、生态为先”的经济建设与社会、环境协调发展的思想。
[2]城市广场建设要充分考虑经济效益和环境效益，做到当前利益与长远利益并存，局部利益与整体利益统筹兼顾，彼只有这样城市广场才具有
可持续性。
4.突出主题原则
城市广场无论大小，必须明确其功能和定位，明确其主题。
它的功能是服务于交通、商业、纪念还是群众性广场一定要有明确的定位。
在城市广场规划设计中应力求突出城市广场在塑造城市形象、满足人们多层次的活动需要与改善城市环境的三大功能。
并体现时代特征为主旨，整体考虑广场布局规划。
二.城市广场的亲民性
1.人性化尺度
现在，欧洲广场大多以邻里为设计核心。
即便在狭小的居住社区，都有一个邻里中心。
而中国一些城市的广场有许多非人性化的现象：广场被川流不息的汽车包围，街道越来越宽，植被越来越少越来越单一。
10多万平米的广场容不下一棵树，只有冰冷的硬质铺装或者草坪，这必将让市民对其产生距离感和厌恶感。
中国的不少商业中心的“广场”，只是以象征性的一小片硬质铺装存在，最后也沦落为停车场。
这无疑给居民带来生活上的不便，同时也违背了广场人性化尺度的要求，因此广场的尺度人性化才能体现出它的价值。
2.丰富市民生活
宜居城市的标准之一是市民生活是否闲适。
而具体反映到城市广场上，是否有充盈的市民活动。
在西方城市广场，按照过去传统的遗留，或多或少保留有中世纪来的市民生活细节。
罗马的“鲜花
广场”(就是当年布鲁诺因为反对“地心说”被教会烧死的那个广场)，现在仍然是市民购买鲜花的场所。
[3]
3.广场的最佳状态
古希腊广场的用途很大，政府向老百姓颁布政策、告示，都在广场上进行，市民有任何要求或者自由集会，都可在广场上进行。
于是市民社会，也叫做“公民社会”就这样形成了。
后来广场的“公民文化”传统传到了罗马，传到了整个欧洲和西方世界。
按照德国哲学家、社会学家哈贝马斯的说法，广场作为公共空间的涵义是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间”。
他强调，在公共空间内，公民间的交往是以阅读为中介、以交流为中心、以公共事务为话题的“公共交往”。
显然，国内的广场功能距离哈贝马斯的“公共空间”还有相当距离。
[4]
5.结语
城市广场作为重要的城市公共空间形式，绝非是一种简单的物质现象和人工构筑物；对城市广场内涵清晰而全面的理解必须要建立在对广场这种空间形式背后深层的社会动因的把握之上。
只有正确了解城市广场的内涵，才能正确对待我国当前广场建设面临的种种弊端。
在认清问题本质的基础上，寻回广场本性，挖掘广场特色，提升广场内在价值和精神内涵，乃是中国城市广场发展的必由之路。
参考文献：
［1］于雷．空间公共性研究[m]．南京：东南大学出版社，2005.
［2］豫．城市广场设计中的地域特色研究[d]．重庆:重庆大学，2004.
［3］[英］克利夫芒福汀．张永刚,陆卫东译．街道与广场[m]．北京：中国建筑工业出版社，2004.
［4］李芗，何昉，张勃. 关于城市广场的文化思考[j].北京林业大学学报，2000.
注：文章内所有公式及图表请用pdf形式查看。