五行情致导引法(五行情致学)

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保健调理师-五行学说

是一个有序的统一整体。
二、五行学说的基本内容
（一）五行相生、相克
掌握
（二）五行制化
（三）五行相乘、相侮和母子相及
（一）五行相生、相克
生，即资生、助长、促进之意；克，即克制、制约之意。相生，是指此一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用；相克，是指此一事物对另一事物的生长和功能具有抑制或制约的作用。
一、五行的概念、特性及归类
（一）五行的概念（二）五行的特性
掌握
（三）事物属性的五行归类
五行学说的概念
掌握
五行与五材相区分
五材——木、火、土、金、水称为“五材”，是人们日常生产和生活中必不可少的五种物质，是就事论事地谈“五物”，而并非是一个抽象的哲学概念。
五行——指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。是一个抽象的哲学概念，世界上所有事物和现象都是这五种物质运动变化的结果。用五行的生、克、乘、侮来解释其生成及运动变化的规律，即为“五行学说”。
肺（金）气肃降，以防肝（木）气升发太过；肾（水）阴滋养肝（木）阴，以保持肝之阴血充足。
（二）说明人体的病理变化
1.阐释脏腑的发病 2.说明脏腑病的传变
1.阐释脏腑的发病
在五时中，脏腑发病以主时之脏首先受邪发病为基本规律。
时令已至而其气未至，此为不及，所胜之脏妄行而反侮，所不胜之脏乘虚而发病，生我之脏亦受其累。
案例：用于疾病的诊断陈某，女，35岁。咳逆上气阵作，咳时面赤半年，每因情绪紧张、恼怒时发病。咳时胸胁胀痛，痰
少质粘，咯之难出，舌红苔薄黄少津，脉弦数。其它如：虚则补其母--滋水涵木
实则泻其子--肝木旺泻心火
（五）用于疾病的治疗
1.指导脏腑用药 2.指导控制疾病的传变 3.指导确立治则和治法 4.指导情志疗法 5.指导针灸取穴

实现中华传统养生文化与健康管理创造性的融合

实现中华传统养生文化与健康管理创造性的融合作者：谢敬爱来源：《中国经贸》2020年第15期近日，随中国文化遗产研究院赴山东威海进行调研，其中一家从事健康养生的机构让人感到欣喜。

他们以中华传统养生文化为基础，将现代健康管理与之有机结合，探索出一条适合国人大健康发展的新路子。

这家名为泰莱健康管理咨询有限公司成立于2013年7月，其总部位于首都北京，推广中心座落于世界最宜居的城市—威海。

是一家以五千年中医传统养生文化为主导，以现代生物科技的最先研究成果为依托的精准健康管理机构。

公司致力于在全国乃至全球建设一个以分公司及地面店整体覆盖的健康管理服务平台，为每个家庭量身打造，最科学最精准也最便捷的个性化健康管理方案。

公司在董事长欧阳昕德先生的带领下，从创立初就秉承传统孝道与家文化，倡导“家和万事兴”，为每个会员家庭的健康保驾护航。

用了短短三年多的时间，从无到有，打造了近千平米的推广平台，建设了为会员服务的绿色生态山庄，并在多个城市设立了分支机构。

他们有着完善的工作机构，通畅的工作程序，利用优势搭建平台，广交朋友，输送健康，他们秉持聚积财富的理念，正向着健康有序蓬勃发展的道路上前行。

2016年11月，由世界卫生组织与中国国家卫生和计划生育委员会联合主办的第九届全球健康促进大会在上海举行。

这次大会的主题为“可持续发展中的健康促进”，口号是“人人享有健康，一切为了健康”。

健康作为一项普遍权利，是所有国家共享的社会目标和政治优先策略，而加强健康促进与教育，提高人民的健康素养，是提高全民健康水平最根本、最经济、最有效的措施之一。

《“健康中国2030”规划纲要》明确指出，提高全民健康素养既是重要目标之一，又是各项指标最终得以实现的基本保证，要将中医药优势与健康管理相结合，发展中医养生保健治未病服务，在群众中大力传播中医药知识和易于掌握的养生保健技术方法，将提高居民中医养生保健素养作为健康素养促进工作的重要内容。

可以说，泰莱健康管理咨询有限公司正是沿着这条道路，在积极地实践着。

神奇的五行导引术

神奇的五行导引术神奇的五行导引术如果人身体五脏之间的气血是平衡协调的，便不会产生某脏偏旺上火的情况，因为五脏的功能既相互推动又相互制约，如果某脏腑气血偏旺，必然同时会有脏腑气血虚弱。

导引法就是将那些气血过盛的脏腑的多余能量转化到气血衰弱的脏腑上。

这种自身的转化没有能量的浪费，是人体无污染的绿色能源。

中里老师的书中多次提到“五行”两个字，而且还提到如果学会了五行的穴位用法，治病的效果会突飞猛进。

我只是稍学了一点，把心得拿出来和大家一起分享。

五行:金、木、水、火、土五行相克中的关系:1、金克木心得: 金可以做成金属，比如镰刀、斧头，这样可以用来伐木，所以金就可以用来克木。

2、木克土心得:木多了可以长成森林，茂密的森林都是长在土里，根也扎进了土里，所以木可以克土。

3、土克水心得:大家都知道洪水来了要拿土来挡吧，这个非常好理解。

4、水克火心得:起火了要拿水来灭5、火克金心得:要想把金属融化必须放在火红的炼钢炉里。

五行相生中的关系:1、金生水心得:金属很凉，空气温度降下来后可以凝结成水，所以金和水是相生的关系。

2、水生木心得:花草、树木要想长的好，必须需要水的灌溉。

3、木生火心得:要想得到熊熊的大火，要用木材做原料啊。

4、火生土心得:大火燃尽后就成了灰，不就是土吗,5、土生金心得:要想得到各种金属矿石，我们不都是深入到土里去挖的吗,人体六脏六腑共分有十二经络，腑(胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆)为阳，脏(心、肝、脾、肺、肾、心包)为阴。

每个经络都自己的五行属性。

象胃、脾属土;大肠、肺属金;膀胱、肾属水;肝、胆属木;小肠、三焦、心、心包均属火。

通常我们说相表里的关系，其实都是属性相同的两个经络。

比如肺与大肠相表里，其实两个都是属金;膀胱与肾相表里，两个同属水;肝与胆相表里，同属木;小肠与心同属火是表里关系;三焦与心包也同属火是表里关系;脾胃也是表里关系，同为土。

所以平时我们按摩某一条经时，对属性相同的令一条经络，也起作用。

情绪管理法：五行相生-五情相克

情绪管理法：五行相生，五情相克《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。

”又说：“百病生于气也"，“气”就是情志。

“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消"，悲是悲伤;“恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄,惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。

《黄帝内经》论五志:喜伤心（火）→忧伤肺(金）→怒伤肝（木）→思伤脾(土)→恐伤肾（水）。

《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。

”《素问·阴阳应象大论》所说:肝在志为怒，心在志为喜,脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

《素问·举痛论》说：“……百病生于气也,怒则气上,喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。

”《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐,实则怒……心气虚则悲，实则笑不休。

”《素问·调经论》说:“血有余则怒,不足则恐。

"健康从心开始吗？">一、喜克忧：这是一种利用使人愉悦的事物（如幽默的语言、滑稽的表演、喜剧电影等）抑制过度悲伤的方法，治疗由过度的悲伤而引起的恸哭、歇斯底里等症状。

二、忧克怒:这是一种利用使人悲伤的事物抑制过度愤怒的方法，用于治疗由情绪亢奋引起的眩晕、狂躁、癫痫等症状。

三、怒克思：这是一种利用能够激怒人的事物抑制过度焦虑、恢复心脏和脾脏功能的方法，用于由过度焦虑导致的忧郁症、失眠症.四、思克恐：这是一种利用使人焦虑的事物抑制恐惧的方法，用于摆脱恐惧情绪。

五、恐克喜：这是一种利用使人恐惧的事物收敛心力、抑制狂喜对心脏造成伤害、恢复心脏功能的方法，经常用于治疗笑病,以及由狂喜导致的情绪紊乱。

怒伤肝,喜伤心，思伤脾,忧伤肺，恐伤肾，主要是根据中医的理论来具体的分析的。

中医上说肝主木,肝的在志为怒，心主火，在志为喜，脾主土，在志为思,肺主金，在志为忧，肾主水，在志为恐.＃＃##＃#＃###＃＃##＃##＃##＃####＃＃##＃#＃##＃＃###＃#＃###过致病五志并七情，喜忧怒思恐；相克又相生，生克为平衡。

中医院中医基础理论五行学说

曹县中医院中医基础理论五行学说主讲人：冯春英五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。

本节主要内容：一、五行的概念二、五行学说的基本内容三、五行学说在中医学中的应用（一）五行的基本概念•五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

五行中的“五”，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动变化。

•若从其方法论的角度来看，五行已超越了其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。

•五行最初的涵义与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素。

《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。

”•五行一词，最早见于《尚书》。

《尚书·周书·洪范》说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

”此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念。

（二）五行特性•五行的特性，是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。

•木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、畅达•火曰炎上：炎热、上升、光明•土爰稼穑：生化、承载、受纳•金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛•水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏（三）事物和现象的五行归类•五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建了五行系统。

•事物和现象五行归类的方法，主要有取象比类法和推演络绎法两种•取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

中医基础理论之五行学说ppt课件

归类，从而构建了五行系统。
➢ 取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“ 比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。
如东方为日出之方与木的升发特性相类，故东方属木。同理，则西方属金。
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的资生、促进和助长。
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水生木
木生火
火生土
土生金
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金生水
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一、五行学说的基本内容
五行相克
• 五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系。
• 相克次序是：木→土→水→火→金→木。 • 所胜与所不胜的关系：“克我”者为“所不胜”，
“我克”者为“所胜”。
➢ 木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅 ➢ 火曰炎上：炎热、升腾、光明 ➢ 土爰稼穑：生化、承载、受纳 ➢ 金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 ➢ 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏
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一、五行学说的基本内容
（三）事物和现象的五行归类：
•
五行学说依据五行各自的特性，采用取象比类
法和推演络绎法，对自然界的各种事物和现象进行
• 五行相侮的次序是：木→金→火→水→土→木。
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一、五行学说的基本内容
➢导致五行相侮的原因： • 太过—所胜之行过亢，反向制约其所不胜行
。如“木亢侮金”。
• 不及—所不胜行过弱，受其所胜行的反向制约。如“金虚木侮”。
• 太过且不及—既有所胜行之过亢，又有所不胜行的过弱。如既有木亢（肝气亢逆），又有金虚（肺气虚弱），出现”肝火犯肺”。

黄帝内经之五腧穴相生导引术应用

黄帝内经之五腧穴相生导引术应用《灵枢》说：“荥输治外经，合治内府”。

是说荥穴、输穴适于治疗各经所过的体表和所属经脉病变，合穴适于治疗所属六腑的疾病。

“荥输治外经”，一系指荥输部位较浅，所以用治体表及经脉病。

其次是与荥输的五行属性有关，盖阴经之荥穴属火，阳经之荥穴属水，水火与寒热有关，也就是与外感有关，而善治外感病。

液门为外感起手针，治感冒甚效，配合肺荥鱼际疗效尤佳。

阴经之输穴属土，阳经之输穴属木，土应脾主湿主肉，木应肝主风主筋，外经病多与风湿及筋肉有关，所以风湿肌肉疼痛之病多取输穴，外感风寒风热之病及上火火热，体寒阳虚之病多取荥穴。

例如：每一经之输穴皆善治本经之筋肉疼痛，如：束骨治腰痛，头痛太阳经走向之坐骨神经痛，临泣善治偏头痛，腰侧痛等少阳经之疼痛，又如上牙痛取内庭，下牙痛取二间、三间（玉龙赋、天星秘诀、席弘赋）；耳鸣耳聋取液门、中渚、束骨等有效，这就都是“荥输治外经”的具体实践。

至于合治内府，一则系合穴之本，水与肾相应为先天之本，针合穴有调先后天之作用。

“春刺井，夏刺荥，季夏刺输，秋刺经，冬刺合…刺井如刺荥”用补母泄子找原穴阴经五输穴：木火土金水经络属性井穴荥穴腧穴经穴合穴肺经（金）少商鱼际太渊经渠尺泽脾经（土）隐白大都太白商丘阴陵泉心经（火）少冲少府神门灵道少海肾经（水）涌泉然谷太溪复溜阴谷心包经（火）中冲劳宫大陵间使曲泽肝经（木）大敦行间太冲中封曲泉阳经五输穴：金水木火土经络属性井穴荥穴腧穴经穴合穴大肠经（金）商阳二间三间阳溪曲池胃经（土）厉兑内庭陷谷解溪足三里小肠经（火）少泽前谷后溪阳谷小海膀胱经（水）至阴通谷束骨昆仑委中三焦经（火）关冲液门中渚支沟天井胆经（木）窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉井穴：多用于昏迷、厥证。

井穴是十二经脉之"根"，阴阳经脉之气相交之所，有疏通气血、开窍醒神、泄热清神作用。

荥穴：主要用于清泄各经热证，阳经主外热，阴经主内热。

输穴：位于腕踝关节附近，阳经输穴主治各经痛症及循经远道病症；阴经输穴即各经原穴，主治及反应所属脏器病症。

任启松先生讲五行

任启松先生讲五行按照人们目前对地球的东西南北之划分,人们目测到的和当今世界的科学家观察到的结论来看,地球是由西向东旋转的。

站在北极的天空看,地球是逆时针旋转的,站在南极的天空看,地球是顺时针旋转的。

南北半球的台风也出现如此结果,南半球的台风是顺时针旋转,而北半球的台风却是逆时针旋转的。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

各位女士们，先生们，下午好。

感谢大家将自己的宝贵时间拿来，听我的讲座。

养生讲座，雅俗共赏，在座既有专业中医医生以及经典中医爱好者，也有不在中医行内，仅是关心健康的人们。

因此本次讲座分为两部分，首先通俗的说说失眠及其相关的养生治疗，这是对多数人讲的，完后就进行经典中医有关一元盈缩的介绍。

前者是下里巴人，希望和合着众，后者是阳春白雪，有些枯燥，希望内行们喜欢。

一个合格的中医医生，应该同时具有三个方面的角色，用大家熟悉的西方文化进行表达，那就是，第一要是个牧师，第二要是个心理医生，第三才是个开药动手术的医生。

一个人活在世上，首先要每日检讨自己的心法。

天行健，君子以自强不息，君子朝乾夕惕。

朝乾，是说每天早晨出去做事要用乾道搏击。

夕惕，是说每天晚上回来，要对一天的行动进行总结，看看自己的心法是否应于天地一气的盈缩之道。

早晨太阳出来，天地一气逐渐放盈，午后太阳西行，天地一气逐渐收缩，太阳落山以后，天地一气即进入闭藏。

天地每天向人演示变化的盈缩之道。

人体一气合于天地一气，人，对人，对己，对事，对物也应当该进的进，该退的退，该大的大，该小的小，该联的联，该断的断。

要知道进击，该出手时就出手。

要知道收藏，不要把一切都挥霍光。

要知道韬光，潜龙勿用，练己待时。

要学会决断，要知主客已定凡事皆有定数。

要知道事物发展的必然性。

在纷繁与斑斓之中，要能看穿，放下。

所有失眠者，若自己身体无碍，起居尚可，皆是心法错用，是关于人生的历练与体悟不够，是不爱己的表现。

不要看书，人生识字糊涂始，刘项原来不读书，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。

五字辨证论治思维程序简述

五字辨证论治思维程序简述作者包永辉（病分五性>合位参性>以气立机>明机法立>以五组方）一、病分五性（参见五字病性辨析要点）气：气虚滞逆肺胃肝血：虚萎晕梦瘀青出精：先腰痛泄尿频遗，后纳胀泻带多稀痰湿水饮：痰饮痞满困滑腻，咳喘悸眩呕膈闷，积痫癫狂痹痛瘰，有形肺胃痈疽瘤，无形心脑络神经，水饮头身胸腹膝二、合位参性五脏三焦六经的气血精痰饮的状态（传统定病位参入五性）定五脏：胸满气喘咳吐痰腹胀泄泻呆厚苔胁痛眩晕怒脉弦心悸胸痛烦失眠腰酸痛耳鸣忘健定三焦：闷痛胀满水肿定六经：太阳寒浮项强痛阳明胃实四大症口苦咽干目脉眩（少阳）满吐不食利腹痛（太阴）少阴脉微欲寐宿厥阴消渴气上心饥不食蛔热痛心附：六经统病血淋石淋膀石炎（膀胱太阳）胃热痛胀吐溃炎（胃阳明）少阳胆黄囊结石心胸痛眠汗脑偏（心少阴）耳冷便异肾毒减（肾少阴）痰湿寒内肢唇糖（脾太阴）汗痨梅表鼻管炎（肺太阴）高神湿痛肝妇血（厥阴肝）三、以气立机概述：以气机圆运动为核心病机，解析五脏三焦六经的气血精痰饮的病理状态，分为三层次病机：4、五病病机：五性纳症；5、圆运动病机：圆运动合证；6、六经病机：六经统病。

四、明机法立***重病参性合位，以五不和+六经气机圆运动立机，三阳病右不降，三阴病左不升1、太阳不解（太阳寒）：桂枝汤太阳水：五苓散2、少阳不和：小柴胡汤少阳相火：滋肾六味加知柏3、阳明不降（阳明里病）：承气汤阳明经病：葛根汤阳明腑病：人参白虎汤土弱：四君、理中4、太阴不运：土湿：四君、理中砂茯蔻土壅：四君芪桂芽，理中砂半秫，泻心黄木水寒：四逆汤，桂附地黄5、少阴不固：水浅：六味地黄，金水六君不养龙：引火汤少阴君火：导赤散，栀豉汤木阳分弱（土不荣木）：理中，建中木阴分朽（水不涵木）：一贯煎，地黄汤6、厥阴不敛：肝木偏风（热、虚）：天麻钩藤，大定风珠肝木偏郁（热扰心胆肺胃）：四逆散栀芩连***轻症参性合位，直接以五不和立机：1、气不顺（气虚（寒）、气滞、气逆、气余（热））：四君子汤、四逆散2、血不活（血虚、血瘀、出血）：四物汤、犀角地黄汤（取丹皮、生地)3、精不升（先肾不固、后脾不运）:平胃散、六君子汤、理中汤、四逆汤、肾四味4、痰不化（上焦痰阻：温清气咳结润）（中焦湿阻：睥湿风湿筋湿）：瓜蒌薤白桂枝汤、小青龙汤、麻杏石甘汤5、水不利（三焦水阻：头身胸腹膝）：五苓散、实脾饮、真武汤一、以五组方：以机立法定五和汤基础方+融合五性、五脏、五行、五症、五舌、五脉、引经用药结束语：中医的整体观，从五字精华上讲，就是要求我们在辨证论治上，要从气、血、精、痰、饮五方面系统全面的考虑治疗和组方用药。

五行理论与情绪养生

怒胜思。思则气结，一个人思虑过度或所思不遂，则会影响机体的生理活动，主要影响气机，可导致气机郁结，尤其出现容易影响脾胃的气机，可出现不思饮食、脘腹胀满等，或导致心神不宁，出现失眠、心神恍惚等。此时
思胜恐。恐则气下，人在恐惧的状态下，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦，出现下焦胀满，甚至遗尿。过度的恐惧还会严重影响身心健康甚至危及生命，如“ 恐怖性的神经官能症 ”。思可定神，并可通过思考，明白产生恐惧的原因，想到消除恐惧的方法。
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中国疗养医学2012年第21卷第1期 Chin J Convalescent Med，Jan.2012，Vol.21，No.1
绪，可治大怒时肝气上逆诸证。羽调式乐曲，为鼓、水声等乐曲，属水，通于肾。水乐悠扬开朗，令人遐想，启迪心灵，可用于情志不节而致的神经衰弱、心血管疾患等。
可采用所谓的“ 演怒养生法 ”，在理智的前提下，主动模仿发怒时的表情与行为如拳击、叫喊、咒骂坏人等，使之产生怒气升发、疏泄、振奋从而达到调畅气机的效力，以便调养身心。
喜胜悲 (忧 )。悲则气消。过度悲伤或忧虑，最受影响的是肺的气机，并且抵抗力降低，可出现少气乏力、精神不振、心灰意冷、疲劳乏困等症状。此时以积极乐观的事物鼓舞士气，以诙谐幽默之言娱其心，最终达到气和志达的目的。

中医基础理论五行学说ppt课件

25
引起相侮的原因五行中的某一行过于强盛，对原来“克我”一行进行反向克
制。如：“木亢侮金”
五行中的某一行过于虚弱，受原来“我克”一行的反向克制。如：“金虚木侮”
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26
五行相乘与相侮的关系
都是不正常的相克现象。
区别：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。
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40
病色与病脉脏腑病，出现本脏之色、本脏之脉，此为疾病的色脉相符，病情较轻。
脏腑病，出现色脉相生，表示病情虽重，但病势为顺，预后良好。
脏腑病，出现色脉相克，表示病情严重，病势为逆，预后不良。
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41
病色与反映在面部的分部
本脏之色见于本脏之位，是色脉相符，表示病情较轻。心
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20
五行制化调节
制，制约；化，化生。
是指五行系统结构在正常状态下，通过其相生和相克的相互作用而产生的一种调节作用，又称之为 “五行制化”，或隔二隔三调节。
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21
五行制化
如：以火为例
水克火，火生土以克水；使水对火的克制不致过分造成火的偏衰。
木生火，火生土以克水，水生木，木生火；以保证火不会偏亢。
抑木扶土法、培土制水法佐金平木法、泻南补北法
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51
抑木扶土法
是通过疏肝健脾以治疗肝气亢逆、脾虚失运病证的一种方法，又称疏肝健脾法。适用于肝郁脾虚病证。临床表现
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培土制水法
是通过温运脾阳，或健脾温肾，以治疗水湿停聚病证的一种方法，又称健脾温肾利水法。适用于脾虚不运，或脾肾阳虚，水湿泛滥而致水肿胀满之证。临床表现

哲学基础五行学说详解演示文稿

例如：
第三十页，共41页。
说明五脏的生理特点
肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功
心属火：火曰炎上，有温热之性,心居膈上，有温煦之功
第三十一页，共41页。
脾属土：土性敦厚，生化万物脾居中焦，化生气血
肺属金：金性清肃，收敛肃杀
肺性清肃，以降为顺
肾属水：水性滋润，下行闭藏
㈢五行关系
生理
五行相生、相克
五行制化、胜复
病理五行相乘、相侮五行母子相及
第十五页，共41页。
⒈五行相生
⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。
⑵规律：
《难经》 “生我”者为母， “我生”者为子。
比如木为火之母，土为火之子。
第十六页，共41页。
⒉五行相克
心血虚,致肝血虚,而心肝血虚。
三、五行学说在中医学中的应用
❖㈠说明五脏的的生理功能及其相互关系
❖㈡说明五脏病变的相互影响 ❖㈢指导疾病的诊断
❖㈣指导疾病的治疗
第二十九页，共41页。
㈠说明五脏的生理功能及其相互关系
⒈说明人体组织结构、构建天人一体的五脏系统 Ø ⒉说明五脏的生理特点 ⒊说明五脏的相互关系
⑴含义：是指木、火、土、金、
水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。
⑵规律：
《内经》 “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。
水为火之“所不胜”，金为火之 “所胜”。
第十七页，共41页。
第十八页，共41页。
第十九页，共41页。
⒊五行制化
⑴含义：五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡
从本脏所主色、味、脉指导疾病定位诊断

五行情致导引法五行情致学

五行情致导引法(五行情致学)非物质文化遗产申报书项目类别：传承医药项目名称：五行情志导引法（五行情志学）申报市（县）、区与单位或个人：注意事项及填表说明一、注意事项（一）项目类别主要分为民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；传统医药；民俗等。

（二）此申报书表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。

（三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。

（四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。

凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。

（五）封面内容填写一律用仿宋三号加黑，各栏目内容正文一律用仿宋小四号，单倍行距，标题加黑。

二、填表说明（一）第一项“项目简介”栏目中，包括：项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数500-600字）。

（二）第三项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括：1．项目基本情况；2．具体表现形态、技艺完整流程等；3．子项目说明、主要流派等。

（三）第五项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目中，应包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施。

（四）在第六项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。

具体可参见《某城市市非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。

一、项目简介五行情志导引法（五行情志学）五行情志导引法属于上古中华文化中的一部分。

由于断代和失传，现在几乎没有人会使用这种方法来治疗疾病，无论是在医院，还是在学校里面的学院派、包括民间的一些实战派。

那么我们现在重新把五行情志导引法拿过来，成系统的使用在我们的心理疾病的患者身上，发现了有令人难以想象的奇效。

根据权威部门的报道，心理疾病（抑郁症、焦虑症等）已经成为国人的第二大健康杀手，预计2030年将成为中国百姓的首要负担。

每年因心理问题自杀的人数约30万人，而抑郁症等心理疾病的就医率不足10%。