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课件：马克思主义哲学原理(第6版数字教材版)'第一章

1.历史背景和理论来源
1.马克思主义哲学以前民族性是哲学的要特征
马克思主义哲学是世界无产阶级共同的哲学。
19世纪中叶的西欧，资本主义比较发达。
2.历史背景
哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神
武器。
3.阶级斗争
法里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义表明工人阶级已经开始作为独立政治力量登上历史舞台。
哲学与具体科学
辩证关系：通过两者的比较，更清楚的理解为什么说哲学是世界观
（1）哲学与具体科学都以世界为对象,不同的是,任何自然科学或社会科学都是以世界(自然和社会)的某一方面为对象,所研究的问题是具体的,限于特定的领域。哲学以人与世界的总体为对象，所研究的问题和得出的结论具有普遍性,并不限于个别领域。（2）其次,具体科学只研究对象本身,而不研究作为研究主体的人与对象的关系。哲学作为一种世界观,不是站在世界之外“观”世界,而是研究人与世界的关系,以及主体与客体的关系、思维与存在的关系。（3）最后,具体科学表现为关于某一领域的某种具体知识,哲学则表现为一种智慧。哲学与科学的关系又极为密切。哲学不能脱离科学。
3.与时俱进的理论品质
马克思主义哲学与现代科学
马克思主义哲学与现代西方哲学
马克思主义哲学自觉地根植于实践中。
科学对哲学发展的本质关系是促进的。
科学比技术具有较大稳定性,哲学则更具有更大稳定性。
马克思主义哲学始终重视总结、概括和反思自然科学的新成就。
两个命题
科学主义
人本主义
力求在现代科学和哲学成就的基础上，使二者达到完美的
两个成因
第一个成因是取决于人类活动的特点和哲学的本性。人与世界的关系不同于动物与世界的关系，人与世界的关系中思维和存在的关系最为普遍。哲学基本问题的产生就是源自于人类的实践活动。第二个成因是取决于它在全部哲学中的不可超越性。只要是哲学,只要以哲学的方式思考, 那么,就都要面对思维和存在的关系问题, 都会以不同方式直接或间接、鲜明或隐蔽地表明自己在这一问题上所奉行的路线。

马克思主义哲学原理-PPT课件

第一节哲学的对象和历史演变
哲学史上不同的哲学家对哲学对象的具体理解是不同的
哲学的研究对象就是通过人们的哲学思考而逐渐明确起来的
在不断明确和不断深入探讨其特定对象的过程中，哲学实现了其从古至今的历史演进
一、什么是哲学
1.哲学是“智慧之学” 从词源学上看，哲学（古希腊文φιλοσοφια—拉丁文 philosophia—英文philosophy）就是一种给人智慧、使人聪明的学问，就是一种智慧之学东西方古代哲学家都认为，智慧即知识，追求智慧就是追求知识，具有智慧就在于拥有知识并善于运用知识哲学既追求人类赖以安身立命的普遍性知识，又从总体上教导人们善于追求和运用知识
（2）中国古代哲学的特点
用“天人关系”来表达人与世界的关系，致力于“究天人之际”，并在天人关系中着力于对人生的探索，力求达致“天人合一”的 “天地境界” 把宇宙和人生都视为生生不已的过程，提出了天地、道德、性命、礼义、体用、理气、知行等一系列辩证互补的范畴、也要求人们以这样的辩证智慧去对待内外、人己、义利、仁智、道器、理欲等矛盾关系，并由此阐发了天人合一的宇宙观、革故鼎新的发展观、刚健有为的人生观、知行合一的实践和认识理论
马克思主义哲学原理
主讲人：汪信砚教授
第一章马克思主义的哲学观
哲学观是关于哲学的哲学，是对有关哲学本身的一系列问题如哲学的对象、性质、特点、功能、基本问题等等的反思不同的哲学观对哲学的对象、性质、特点、功能、基本问题等等的看法是各不相同的，它们使得哲学史上的各种哲学理论相互区别开来马克思主义哲学实现了人类哲学史上的伟大变革，这种变革就是从哲学观的变革开始的
西方古代哲学的鲜明特点是从对象世界本身去探寻世界万物的统一性，因而它不仅经常对客观世界本身直接作出断言，而且它所理解的本体往往是表现于经验中的某种具体存在物，因此，即使是古代的本体论哲学，也只是对人与世界关系的某种朴素的反思

哲学原理中的五对范畴

哲学上的五对范畴是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界普遍联系和发展。

1、原因和结果关系的原理和意义原因和结果的关系是对立统一的，首先，原因和结果是对立的。

其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。

第二，原因和结果在一定条件下互相转化。

第三，原因和结果是相互作用的。

意义：首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法，其次，正确把握因果关系，才能很好的总结经验教训，以便更好的指导今后的行动。

2、必然性和偶然性关系的原理和意义必然性和偶然性是对立统一的关系。

首先，必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。

偶然性产生于实物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速或延缓事物发展变化的进程。

其次，必然性和偶然性又是辩证统一的。

第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。

第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。

第三，必然性和偶然性在一定条件下互相转化。

意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的烦恼关系和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律半身，不要被偶然现象所迷惑。

其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性。

3、可能性和现实性关系的原理和意义可能性和现实性是对立统一关系。

首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。

其次，可能性和现实性又是统一的。

一方面，二者紧密相联，不可分割。

第一部分马克思主义哲学原理

第一部分马克思主义哲学原理第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学及其基本问题一、哲学与世界观、方法论1.哲学与世界观哲学是世界观的理论体系。

世界观是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

哲学是理论化、系统化的世界观。

2.哲学与方法论哲学作为世界观的理论体系同时又是方法论。

方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。

哲学是最高层次的方法论。

3.哲学是世界观与方法论的统一世界观和方法论是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

哲学是世界观与方法论的统一。

二、哲学的基本问题1.哲学基本问题的内容哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，亦即物质与意识的关系问题。

思维与存在或物质与意识的关系问题，作为哲学的基本问题，主要包括两个方面的内容：一是意识和物质何者为第一性、何者为第二性的问题，这是哲学基本问题的最重要方面，哲学史上称之为本体论问题;二是思维与存在、意识与物质之间有无同一性的问题，哲学史上称之为认识论问题。

2.哲学基本问题的依据思维与存在的关系问题之所以是哲学基本问题是由于：其一，它是任何哲学和哲学家都不能回避并首先要回答的问题;其二，思维与存在之间何者为第一性的问题，是划分哲学中两大基本派别的唯一标准;其三，它是解决其他哲学问题的根本原则和理论依据;其四，它也是社会实践中的基本问题。

第二节马克思主义哲学及其基本特征一、马克思主义哲学的产生1.马克思主义哲学产生的社会历史条件马克思主义哲学是无产阶级的哲学，资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台是马克思主义哲学产生的社会历史条件。

2.马克思主义哲学产生的自然科学前提马克思主义哲学是对具体科学的概括与总结，19世纪上半叶自然科学的巨大进步是马克思主义哲学产生的自然科学前提。

3.马克思主义哲学产生的思想理论来源马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系，德国古典哲学，特别是其中的黑格尔哲学辩证法的“合理内核”与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学产生的直接理论来源。

马克思主义哲学原理PPT课件

知行合一。行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。一念发动处便是行了。
－－王阳明
❖实践是人的一种本能活动。
实践是卑污的犹太人的利己主义活动。－－费尔巴哈❖实践是一种道德活动。
２、马克思主义的实践观
实践是人为了自己的生存和发展所进行的能动地改造和探索世界的一切社会性的物质活动。
马克思主义关于实践的范畴包括以下几个方面的内容：
唯心主义者突出强调了人在认识活动中的能动性、创造性。但是它们把认识的本质看成是精神的自我创造。
二、认识是主体思维对客体信息的能动反映首先，认识是社会人所特有的高级反映活动，
是人以观念方式对于世界和自身的能动掌握。
红花！
其次，一切反映形式，都伴随着一定的信息过程，人的认识作为社会人的高级反映活动，本质上正是主体自觉接受、采集、加工、处理、保存、传输客体信息的过程。
蛇！
杯弓蛇影
最后，认识在主体对知、情、意、利的统一追求中居于主导的方面，起着制导的作用。
第四节认识系统的结构一、认识主体二、认识客体三、认识中介
一、认识主体
1、认识主体的含义认识主体是指处于一定社会关系中并
从事认识活动的人。
２、认识主体的能力结构
第一，作为人的体力和脑力总和的“人本身的自然力”，尤其是人所独有的感知——思维力，是人的成熟的自然机体中潜在的特殊才能，是人以观念的方式把握世界的内部根据。
实践主体
实践工具
实践客体
第四，实践形式多样化发展反映着人类文明的进化。
实践的基本形式：
❖生产实践
❖处理人与人社会关系的实践
❖科学实验
第五，实践观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。
二、实践对认识的决定作用

课件：马克思主义哲学原理(第6版数字教材版)第九章

2.真理原则与价值原则的作用
第一，真理原则是客观性原则；价值原则是主体性原则。第二，真理原则表明人的活动中的客观制约性；价值原则表明人的活动中的主观目的性。第三，真理原则是社会活动中的统一性原则；价值原则是社会活动中的多样化原则。
3.真理原则与价值原则具体的、历史的统一
人们正是在实践过程中通过真理原则与价值原则的相互引导、相互结合来实现真理原则与价值原则具体的、历史的统一。
1.价值观的内容与形成
哲学不仅要回答人与世界的实际关系是什么的问题,而且要回答人与世界的关系应怎么样的问题。前者属于真理观,后者属于价值观。
值观与价值关系既有联系又有区别。价值观是人们对事物进行价值判断的尺度,属于主观的思想领域。价值关系是人们之间实际的利益关系,属于客观的社会关系。
价值原则
2.合理的价值评价及其基本要求
面对同一客体,不同的主体从不同的利益和需要出发, 会得出不同的价值评价。而科学的、合理的价值评价, 应当符合两项基本要求:一是对客体实际状况的正确认识,二是对主体实际需要的正确认识。
主体
对客
价值
体的
评价
价值以及
特
及其
价值
点
特点
大小
所作
的评
判或
判断
评价以主客体的价值关系为认识对象
真理原则与价值原则的统一之所以是具体的,是因为二者的统一是在一定条件下达到的有条件的、相对的统一。
真理原则与价值原则的统一之所以是历史的,是因为二者的统一是随着实践的发展不断打破旧的统一、实现新的统一的矛盾运动过程。
谢谢观赏！
1.个人的社会价值
人的价值首先是指人的社会价值,是指个人的创造活动对社会需要的满足和对社会的贡献。

哲学导论(ppt)

• 当我们按照常识的信念把唯一的实在性（reality)归诸自然物质的时候，我们就必然要问，非物质的精神有实在性吗？因为，我们似乎难以把实在性同时归诸两种本质上不同的东西，否则我们就会进入二元论。 • 文明是靠观念来表达的，这些观念显然超出了个体的范畴（知情意），而是一种普遍物。那么，其真实性何在呢？为何文明能以其为基础而存在呢？ • 我们再次从人与动物的区别方面说起。
哲学与科学
• 任何科学理论都关乎特定的、具体的经验领域，并且常能以数学的精确性来描述和预测自然现象或某些社会现象，在这一点上，哲学显然不是科学，因为哲学并不去精确地刻画经验，也绝不去预测某种具体的现象，因此也不能具体的指导人们改造、控制自然或干预某些社会过程的实践，所以，哲学并不能提供有实际效用的知识。 • 科学跟哲学，同属理性之运用，其产品却不一样，这是因为运用的方式不同。 • 科学总是必须把理性运用于具体的经验对象上，以便将日常经验提升为有普遍效准的知识，这就是说，科学必须在它的分门别类的学科中针对一定范围的经验领域。
观念的真实性
• 两种意义上的精神概念：渗透在一切文明创造活动（包括物质生产）活动中的“精神”，与作为对社会物质生产的反映和表达的“精神” 不是同一层次上的概念。后一种“精神”是在物质劳动与精神劳动发生分工的前提下才形成的，在这种分工发生后，精神才能摆脱世界而去构造“纯粹”的理论、神学、哲学等，这就是对“意识形态”的构造，其真正基础确实正是马克思的唯物史观所指出的“社会物质生产的关系和发展水平”。但是，社会物质生产本身绝非一个无精神的过程，相反这个过程只有通过不断地把精神作为自己的本质要素构建起来，它才能保持自己为“人的社会活动”。更具体地说，在这一过程中被建构的精神，把人对于自在自然的主体性以及人与人之间的关系不断再生产出来。 • 在马克思的学说中，这两种精神一种为“意识形态”，一种为“实践的意识”

哲学导论完整版ppt课件

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一、何谓哲学
● 通常的定义哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
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3
一、何谓哲学 ● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响，此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
●胡适对哲学的门类进行了如下划分：
（1）天地万物怎样来的？（宇宙论）（2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论）（3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学）（4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学）（5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学）（6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学）
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊奇。由于这种种的惊异，人们便开始探索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
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19
二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：“哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个的存在。” “什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲学便从那里开始。”
●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭是为了什么，让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
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二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省性或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的地方发现问题，对人们通常未加省察和批判就加以接受的一分成见、常识等进行批判性省察，质疑它们的合理性根据和存在的权利。哲学思维就是向传统观念挑战。

2024版年度马克思主义哲学原理讲义ppt课件

真理与谬误的关系
真理和谬误是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。
2024/2/3
17
认识发展过程及其规律
认识的发展过程
认识是从感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的循环往复、不断上升的过程。
认识的规律
认识的发展遵循着由简单到复杂、由低级到高级、由片面到全面的客观规律。
认识中的主观与客观
2024/2/3
26
07
科学社会主义理论与实践
20的内容
2024/2/3
28
THANKS
感谢观看
2024/2/3
29
2024/2/3
6
02
辩证唯物主义自然观
2024/2/3
7
物质与意识关系
2024/2/3
物质决定意识物质是第一性的，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性。
意识对物质具有能动作用意识能够能动地认识世界，并通过实践改造世界。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
物质与意识的辩证统一物质和意识相互依存、相互作用，共同构成世界的本质。在认识世界和改造世界的过程中，要坚持一切从实际出发，实事求是。
12
生产力与生产关系矛盾运动
2024/2/3
生产力与生产关系的辩证关系
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展时，会促进生产力的发展；反之，则会阻碍生产力的发展。
生产力与生产关系矛盾运动的表现
在人类社会历史发展过程中，生产力和生产关系之间始终存在着矛盾运动。这种矛盾运动表现为生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。
2024/2/3
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资本主义经济危机与社会主义优越性

马克思主义哲学幻灯片PPT

②主观唯心主义
把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之中，或是主观意识的产物。切事物都存在于人的主观意识之中，或是主观意识的产物。
a陆九渊： “吾心即是宇宙” 陆九渊：吾心即是宇宙” 陆九渊 b王阳明：“心外无物” 王阳明：心外无物” 王阳明 c贝克莱：“物是观念的复合” 贝克莱：物是观念的复合” 贝克莱
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5.哲学 5.哲学派别——①唯物主义和唯心主义
②辩证法与形而上学
（1）两派划分依据：思维和存在何者第一性）两派划分依据：理解）（2）关于唯物主义（理解））历史形态：古代朴素唯物主义、 ①历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。证唯物主义。朴素唯物论：把世界的物质性归结为一种或几种具体的“ ②朴素唯物论：把世界的物质性归结为一种或几种具体的“原初”物质近代形而上学唯物主义的主要缺陷：形而上学性（机械性） ③近代形而上学唯物主义的主要缺陷：形而上学性（机械性）和唯心史观（）（把一切运动归结为机械运动把一切运动归结为机械运动，和唯心史观（不彻底性）（把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释
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2.哲学的研究对象理解） 2.哲学的研究对象（理解）
哲学的研究对象是整个世界、哲学的研究对象是整个世界、是整个世界的普遍本质，遍本质，是世界存在和发展的一般规律
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3.哲学的基本问题： 3.哲学的基本问题：思维和存在关系（理解）哲学的基本问题
※内容（1）世界的本原是物质还是意识，即思维和存在何内容（）世界的本原是物质还是意识，者为第一性的问题——本体论；（）思维能否认识存在，本体论；（者为第一性的问题本体论；（2）思维能否认识存在，即思维和存在是否具有同一性的问题—认识论即思维和存在是否具有同一性的问题认识论意义：（：（1）理论意义：第一， ※意义：（）理论意义：第一，思维和存在何者为第一性的问题，的问题，是划分哲学两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二，思维和存在有无同一性的问题，的唯一标准；第二，思维和存在有无同一性的问题，是划分哲学认识论中可知论和不可知论的唯一标准。划分哲学认识论中可知论和不可知论的唯一标准。（2）实践意义：人的一切实践活动都包含认识世界、改造）实践意义：人的一切实践活动都包含认识世界、世界这两个基本方面，世界这两个基本方面，其实质都是在认识和处理思维和存在的关系问题，存在的关系问题，也就是说哲学基本问题也是实际工作中的根本问题。中的根本问题。

马克思主义哲学原理讲义全共21课件

世界是普遍联系的
联系具有普遍性、客观性、多样性和条件性。任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，世界是一个普遍联系的有机整体。
发展是普遍的
自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的，一成不变的事物是没有的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
质量互变规律、否定之否定规律
价值评价
价值评价是主体对客体有无价值及价值大小的判断，是人们对事物和现象的意义、作用、重要性等进行的评价和判断。价值评价具有主观性和相对性，不同主体对同一客体的价值评价可能存在差异。同时，价值评价也具有客观性和绝对性，因为客观事物本身具有内在的价值和意义。
唯物辩证法总特征
04
联系观点与发展观点
经济基础与上层建筑的矛盾运动
经济基础和上层建筑之间存在着矛盾，这种矛盾是推动社会发展的另一重要动力，表现为上层建筑一定要适应经济基础的发展状况。同时，上层建筑也具有相对独立性，能够对社会历史发展产生重要影响。
资本主义批判和社会
06
主义展望
剩余价值学说揭示资本主义本质
剩余价值的定义
工人在生产过程中创造的超过其劳动力价值的价值部分，被资本家无偿占有。
意识对物质具有能动的反作用，这种反作用体现在：意识活动具有目的性、计划性、创造性、指导实践改造客观世界、调控人的行为和生理活动。
意识的能动性受客观规律制约，只有正确反映客观规律和社会发展趋势的意识，才能推动事物发展。
辩证唯物主义实践观
03
实践概念及基本形式
实践概念
实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。
生产力与生产关系的矛盾运动
生产力和生产关系之间存在着矛盾，这种矛盾是推动社会发展的根本动力，表现为生产关系一定要适应生产力的发展状况。