龙珍精神
十年校庆追求卓越,力求发展九师龙珍高级中学独立办学10年纪实
这里是书香弥漫的学苑；这里是传承文明的乐园;这里是雏鹰展翅的舞台;这里是梦想起航的地方。
推出片名：追求卓越力求发展------九师龙珍高级中学独立办学10年纪实在巍峨的塔尔巴哈台山下，在迷人的额敏河畔，在快速发展的新疆兵团第九师朝阳新区，矗立着一座师生快乐、健康成长的乐园----她就是龙珍高级中学。
2003年，九师党委着眼教育事业发展的需求，决定龙珍高级中学独立办学。
十年来，学校领导班子务实求真，开拓创新，围绕“立师德，铸师魂，兴办垦区人民满意的教育”办学宗旨，形成了一套民主、科学、规范、系统的管理制度；培养了一支敬业、爱生、严谨、笃学的教师队伍；造就了一个文明、善学、感恩、担当的学生群体。
龙珍高级中学的前身是1959年秋在新疆西北边陲塔额边境线上创办的军垦子女学校——农九师中学，2003年独立成为高级中学，是目前全师唯一的高级中学。
学校占地43300平方米，建筑面积24284平方米，校园绿树成荫，环境幽雅，绿化面积近4600平方米，成为“绿化、硬化、美化、人文化”的良好育人环境。
学校现有34个教学班，在校学生1840人，其中住校生880多人；在职教职工142人，其中专任教师125人。
学校现有高级教师44人，占教师总数的36％；一级教师31人，占教师总数的24％，中高级教师合计占60％。
龙高是在兵师各级党政领导的亲切关怀下不断成长起来的。
独立办学10年来，先后有近20位兵师领导莅临调研、检查、指导工作。
2003年秋，龙高刚开始独立办学时，学校仅有一座教学楼和一座女生宿舍楼。
在兵师各级领导的大力关怀和支持下，相继建成了综合实验楼、图书科技楼、男女生公寓、学生食堂、澡堂；修建了标准篮球场、排球场、乒乓球场；设立了电子钢琴室、画室、音美活动室、健身房、形体训练室、合唱室、跆拳道馆；投入100多万元购置的理化生实验设备，达到国家一类学校标准。
学校建立了比较完整的校园网络：现有规范的微机教室2间，微机110台；电子阅览室2间，微机80台；多功能教室2间；所有班级都安装了电子白板；教师每人一台电脑并接入宽带网。
中国精神有哪些
中国精神有哪些中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。
中国精神就是民族精神。
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。
在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。
红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。
开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。
沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。
在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。
沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。
蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。
延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。
党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。
老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。
遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。
新时代的“花木兰”：孙龙珍民兵班屯垦戍边故事
伴侣2021.4一1962年4月，发生了震惊中外的“伊塔事件”。
一时间，国家主权和领土完整受到严重威胁。
周恩来总理紧急召见兵团政委张仲翰，命令兵团立刻组织一支高素质的队伍，奔赴边境第一线，稳定边境秩序，对边民外逃遗留下来的农牧业生产和基层工作实施代耕、代牧、代管（即：三代）。
随即，兵团遵照中央指示，迅速从石河子、五家渠、奎屯等地紧急抽调810名干部，16750名职工组成三代工作队，迅速奔赴边境事发地区。
一批血气方刚的军垦战士奉命来到巴尔鲁克山执行三代任务，孙龙珍就是其中优秀的一员。
1940年12月,孙龙珍出生在江苏省泰县一个贫农家庭。
1959年,19岁的她响应党的“支援边疆、保卫边疆、建设边疆”的号召，融入了西进的洪流。
当时很多亲朋好友劝她说：“你刚结婚没有多长时间，丈夫在钢铁厂工作也不错，为什么要离开家乡到艰苦的边疆去呢？”孙龙珍把旁人的劝说和自己的想法告诉了丈夫，丈夫激动地对她说：“支援边疆建设是件光荣的事，你做得对，比我想的周全，我要向你学习，你先去吧，后面我一定也去，我要和你在一起，为边疆的建设和安宁尽一份力量。
”就这样，年轻的孙龙珍怀着对祖国边疆的一腔热血和对美好人生的执着追求，告别了生她养她的故乡，毅然踏上了西去的列车。
进疆后，孙龙珍被分配在新疆吐鲁番工二师十二团火焰化工厂当工人。
这里的自然环境恶劣，天气炎热，夏天气温通常在40℃以上，喝的是盐碱水，住的是地窝子。
在这样艰新时代的“花木兰”：孙龙珍民兵班屯垦戍边故事“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”。
这首《小白杨》已红遍大江南北。
歌曲中的小白杨哨所就坐落在新疆兵团第九师一六一团六连境内，坐落在巴尔鲁克山塔斯堤河畔的山坡上，见证着兵团边境团场屯垦戍边英雄的成长和屯垦戍边精神的传承。
在长达半个多世纪的岁月里，九师一代又一代戍边儿女和边防战士们并肩守防，在边境线上履行着屯垦戍边的神圣使命。
“孙龙珍民兵班”就是这个群体中的杰出代表，她们驻守在边境一线的一六一团六连，被当地的人们誉为新时代的“花木兰”。
龙精神的传承与弘扬
龙精神的传承与弘扬我常常在想，龙到底是什么呢？它在咱们中国人的心中，那可是神一般的存在。
它既像一个超级英雄，又像是咱们民族的一个老祖宗似的精神图腾。
龙精神啊，就像是一颗无比璀璨的明珠，一直在咱们中华大地的上空闪耀着。
我记得小时候，爷爷就爱给我讲龙的故事。
爷爷那眼神啊，一讲到龙就放光。
他说，龙能呼风唤雨，上天入地，无所不能。
那时候我就想，这龙可太酷了，要是我也能像龙一样厉害就好了。
爷爷还说，龙代表着勇敢、智慧和力量。
你看啊，那些古代的英雄们，哪一个身上没有龙的精神呢？像岳飞，那就是有龙的勇敢，面对敌人，毫不畏惧，勇往直前。
他就像一条腾飞的龙，守护着咱们的国家。
再看看诸葛亮，那智慧就跟龙一样，神机妙算，在战场上总能想出绝妙的计谋。
有一次，我和小伙伴们争论龙到底存不存在。
小明说：“龙肯定不存在，那都是神话里的东西。
”我当时就急眼了，我说：“你可不能这么想。
龙虽然可能不是那种真真切切存在于咱们面前的生物，可是龙精神那是实实在在的啊。
”小红也说：“对呀，咱们中国人不就是龙的传人嘛，要是没有龙精神，咱们哪能创造出这么伟大的文明呢？”就像一棵大树，龙精神就是它的根，如果根没了，这树还能长得这么茂盛吗？显然不能啊。
在现代社会，龙精神也没有消失，反而是无处不在。
你看那些科学家们，他们在实验室里日夜钻研，不就像龙在探索神秘的世界吗？他们的勇敢就是敢于挑战未知，他们的智慧就是解开科学谜题的钥匙，他们的力量就是推动科技进步的动力。
我有个叔叔就是科学家，他研究航天技术。
有一回我问他：“叔叔，你这工作多累啊，为啥还这么拼命呢？”叔叔笑着说：“小娃子，咱们中国要在航天领域腾飞，就得有龙的精神。
龙能飞上天，咱们中国人制造的飞船也得在太空遨游。
”叔叔的话让我特别感动，我就想，这龙精神就在我们身边啊。
咱们中国人在遇到困难的时候，龙精神更是展现得淋漓尽致。
就说那些抗击疫情的医护人员吧。
他们就像一群英勇的龙战士。
疫情就像一个恶魔，张牙舞爪地扑向人们。
孙龙珍
孙龙珍精神及其传承一位身怀六个月身孕的女人，一位孩子的母亲，一位普通的工人。
她究竟是有怎样的勇气才能扛起锄头就冲向原苏军的枪口上？这是大无畏的革命精神，还是当时人民的爱国热情？在没有来到孙龙珍所生活、所驻守的第一线的时候我并没有非常深刻的体会，这次暑期社会实践我们一行20人赶赴161团11连的孙龙珍民兵班，才让我真正地了解了什么叫做“热爱军垦，扎根边疆，牢记使命，献身国防”孙龙珍，女，汉族，1940年12月15日出生在江苏泰县一个穷苦农民家里。
1959年，孙龙珍同志响应党和国家的号召支边进疆，在新疆工二师十二团火焰山化工厂当工人。
1960年5月加入共产主义青年团。
1962年5月，“伊塔事件”发生后，孙龙珍同志积极报名参加了“三代”工作队，来到一六一团十二连。
1969年6月10日孙龙珍同志在反击前苏联军人的入侵中，被敌人的机枪击中光荣牺牲。
根据烈士家属和人民的要求，烈士的遗体安葬在塔斯提河畔，与她生活和战斗过的热土朝夕相伴。
这是在兵团网上对于孙龙珍烈士的相关介绍，在我们的小册子里面，我就对于孙龙珍的事迹充满了好奇与钦佩。
这次亲身地感受到民兵班的艰苦奋斗，戍守边疆真的让我们感受到了龙珍精神就守望在我们的身边，她的精神已经内化成为我们的每一位边防战士，尤其是民兵班的各位战士的身上。
我们于2011年7月25日上午抵达孙龙珍民兵班，刚刚到那里，我们的孙龙珍民兵班的第十二任班长孙雪班长就带领我们进入参观了孙龙珍纪念馆。
在孙龙珍民兵班里我们可以看到当时的农牧团场的工人们工作用的各种工具以及当时工作的场面的一些照片。
这个纪念馆总共分为五个展览馆。
第一个就是介绍当时的生产生活情况的展览馆；第二个是介绍孙龙珍烈士的馆；第三个是党中央的关怀以及兵团自治区高层的关注，一条长廊上毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛几位领导核心的题词赫然而立，将整个厅堂照耀的通红透亮；第四个展出的是现阶段11连的生产发展状况，天山马鹿的养殖已经取得初步的成果，鹿血酒及其他制品已经推向市场。
一六一团应知应会知识
一六一团党员干部应知应会知识1.兵团精神主要内涵：热爱祖国：兵团精神的灵魂无私奉献：兵团精神的核心艰苦创业：兵团精神的本色开拓进取：兵团精神的品质2.九师精神：团结奋斗、屯垦戍边、敬业奉献、开拓争先3．四个认同：对伟大祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。
4．三个离不开：少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、各少数民族之间相互离不开。
5.建设屯垦戍边新型团场的总体要求和‚六个新‛的目标是：总体要求是5句话20个字，即‚经济发展、生活富裕、场风文明、环境良好、管理民主‛；‚六个新‛的目标：一是形成经济发展新格局。
二是开辟职工增收新渠道。
三是培育团场建设新职工。
四是促进社会事业新发展。
五是创造职工生活新环境。
六是营造维稳戍边新局面。
6.马克思主义‚五观‛：国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
7.‚两个务必‛的内容是：1949年3月毛泽东在党的七届二中全会上提出的‚两个务必‛，即‚务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风‛。
8.和平共处五项原则的内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处9.新时期，我党统战工作的十六字方针是：长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共10.‚三个代表‛的主要内容是：中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。
11.党的建设必须坚持的基本要求是：第一，坚持党的基本路线。
第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。
第三，坚持全心全意为人民服务。
第四，坚持民主集中制。
12.科学发展观‚五个统筹‛的内容是：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
13. ‚八荣八耻‛具体内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
新疆额敏朝阳新区城镇化建设的思考
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环球市场信息导报
ｅ ｓ ８＠１ ．ｍ ｍ９ ６ ６ｃ 码 ，所以无法识别他人的情绪状态 应 注 重 跨 文 化研 究 。 作 为 Ｔ Ｍ 的 重要 研 究 内容 的 跨 文化 研 ｏ （ ｏ ｋ＆Ｒｏｌ，１９ ） Ｈ ｍａ ｌ ６ ，而基于他人面部信息来对其情绪状 态进 究， ｓ ９ 在认知神经科学领域的研究也比较缺乏 。Ｔ Ｍ 的脑机制 （ ０ 包 括前额叶）与文化差异的关系问题值得进一步的研究探讨。 行 解释 是 Ｔ Ｍ 重要 的加 工过 程 之 一 （ａｂ ｇ ，２ ０ ） ｏ Ｓ ｂ ａｈ ０ ４。 有待研 究的问题 。 在一些神经成像研究中， 究者们认为 Ｔ Ｍ 研 ０ 参 考文献 推理 与 ＯＦ 皮层 有 关 ； 一 此研 究 者 则假 定 这 一 区域 构成 了 ＴＭ Ｃ 另 ０ 推理神 经基础的核 心成分。 ４ 腹 内侧前额叶 ． 腹 内侧前额叶 （ｅｔ ｍｅ ｉｌｒｆ ｎ ｌｏｔｘ Ｖ Ｆ ）位于 ｖ ｎｒ ｄ ｅｒ ｔ ｒ ， ＭＰ Ｃ ｏ ａｐ ｏ ａ ｃ ｅ ＭＰ Ｃ、眶额皮层 （ Ｆ ）和 前额 叶底部区域的交汇处。Ｓ ａ ｙ Ｆ ＯＣ ｈ ｍａ — Ｔｏ ｒ ｓｏｙ和 Ａ ａｏ 。ｅｅ （０ ７ ｈ ｒｎＰ ｒｔ ２ ０ ）让 Ｖ Ｆ 损 伤 的病 人 完成 认 知 ｚ ＭＰ Ｃ 的 Ｔ Ｍ 任务和情绪 的 Ｔ Ｍ 任务， ｏ ｏ 结果发现患者在认知 Ｔ Ｍ 任务 ｏ 上表现完好 ，但是情绪 Ｔ Ｍ 任务却完全 出现了困难。［这表明， ０ ９ ＶＭＰ Ｃ可能在情绪性社会加工方面存在重要的作用。 Ｆ
业园区开发项 目、老城改造项 目、 道路工程建设项 目以及市政管网 建设项 目。 已经编制完成 的项 目，要抓紧组织评审 ，积极付诸实 施。今后要抓紧进行新一轮规划编制与修编工作 ，要结合实际。 提高规划设计 水平 。九 师要根据 自身资源秉赋 、特 色优势 、
一棵屯垦戍边的小白杨
管理漫谈·GuanLiManTan一棵屯垦戍边的小白杨在歌唱家阎维文那首“一棵小白杨，长在哨所旁”中所唱的山脚下，坐落着新疆生产建设兵团第九师小白杨中学。
学校虽然没有百年老校那底蕴丰厚的文化积淀，也没有内地名校那殷实富足的教育资源，但屯垦戍边的学校更加砥砺人生。
她有如“小白杨”一样迎风斗沙的豪迈；而历风经霜的学子，更具“小白杨”内蓄顽强向上的品格。
独树一帜的办学理念精神点心灯，文化铺校路学校将校训凝练成“兵毅至神，国学达心”，用兵团化的屯垦戍边实践了的社会主义核心价值观去滋育兵团后来人；坚毅热爱祖国之品格、弘毅无私奉献之精神、刚毅艰苦创业的态度、勇毅开拓进取之信心，让中华民族文化进心、社会主义核心价值观驻心、兵团精神进心、戍边文化养心，形成了“厚德正身，博学报国”的共同价值观。
大漠本无情，三风育爱心学校以兵团儿女边关豪情创伟业为动力，推出了以“爱”为支点的校园。
教风，爱生求是；学风，爱学求真；校风，爱国求行。
在教风中突出了“爱生”这核心，在学风中抓住了“爱学”这个决心，在校风中抓住了“爱国”这个忠心。
同时，学校传承弘扬兵团儿女无私奉献的大爱，形成了领导关心教师、教师关爱学生、学生热爱祖国的爱的校园。
学校连续十年全合格率、零辍学率、零刑案率，这也是学校向社会交出的一份爱的答卷，学校也因此被评为“全国和谐校园”。
教育献赤诚，边塞多峥嵘第一，学校以兵团儿女一丝不苟的严谨情为标准，推进“素质工程”。
在课堂教学中形成了“把愉快带进课堂，把兴趣带给学生，把活动带入学习，把探究带到课后”四条教学原则。
第二，学校以兵团儿女荣辱与共的互助情为支点，实施希望工程。
老师献出爱心、信心、耐心、恒心、细心，不让一个孩子掉队，形成了“关注网络痴迷生、关怀家庭困难生、关心经常违纪生、关爱心理障碍生”四项要求。
第三，学校以兵团儿女官兵一家亲的战友情为基点，开展“温暖工程”，形成了教职工“生病住院必访、生活困难必访、红白喜事必访、遭遇不幸必访”的四个规定。
龙的五种精神
龙的五种精神龙是中华民族的象征之一，不仅是传统文化的重要组成部分，也承载了中华民族的精神和价值观。
在中国传统文化中，龙的意义深远，与之相关的有“龙的五种精神”，分别是自信、创新、进取、自立和协调。
第一种精神：自信。
龙是神话中的存在，它在中国文化中具有非凡的象征作用，代表着中国传统文化的深厚积淀和悠久历史的传承。
在龙的形象中，有着勇气、坚毅、自信的特质。
在我们的生活中，我们也应该在遇到任何挑战时，都要保持自信。
第二种精神：创新。
古代人们创造了龙的形象，展现出了他们的创新精神。
随着时间的推移，龙的形象逐渐演变，但其代表的精神却没有改变。
在现代，创新精神占据了重要地位。
只有不断吸收新思想、新技术，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
第三种精神：进取。
龙的形象中，有着前进的姿态，象征着前进和进取。
只有勇于前进，才能逐渐走向成功。
我们应该始终保持前进的姿态，不断提高自己的素质和能力，才能在社会的大潮流中立于不败之地。
第四种精神：自立。
龙的形象，呈现出高傲自立的特点，这正是中华民族不屈不挠的精神所在。
作为中华民族的子孙，我们应该始终保持自立，追求独立自主的生活方式，努力实现自我价值。
第五种精神：协调。
龙的形象，展现出万物协调的局面，这是一种强调大同、和谐的思想。
在现代社会，要追求协调，要在人与人以及人与环境之间寻求平衡，才能使社会更加和谐、稳定。
综上所述，龙的五种精神在中国传统文化中具有非常重要的地位。
这些精神早已融入了我们的生活和思想中，具有非常深刻的现实意义。
我们应该切实做到保持自信、追求创新、勇于进取、独立自主、追求协调，成为一个具有大局观和责任心的优秀人才，为中国的发展奋斗终身。
革命烈士事迹—孙龙珍同志
三、孙龙珍烈士身后相关情况介绍
孙龙珍烈士牺牲后，新疆生产建设兵团党委根据她生前的遗愿，于 1969年6月16日追认她为中国共产党党员，新疆维吾尔自治区革命委员会 于同年8月25日授予孙龙珍同志“革命烈士”称号。 1972年修建了“孙龙 珍烈士纪念碑”，1988年8月1日，新疆维吾尔自治区人民政府为“孙龙珍 烈士纪念碑”重题碑文，1999年6月在烈士牺牲30周年时，团场党委重新 修缮了孙龙珍烈士墓地，新建了孙龙珍烈士纪念厅等爱国主义教育设施。 2004年6月10日，在纪念孙龙珍烈士牺牲35周年之际， “孙龙珍”烈士墓 地、烈士事迹陈列室、烈士纪念厅被兵团党委授予兵团首批“爱国主义教 育基地”荣誉称号，并举行了隆重的揭牌仪式。
1962年春,苏联在伊犁、塔城等地区策动和胁迫中国一部分边民外逃,严 重破坏了我国边境地区的社会主义建设,造成大片土地无人种,牲畜无人管。 根据上级指示,兵团动员一部分人到边境从事生产建设,孙龙珍得知此事后,连 夜找到厂领导,坚决要求到边境第一线去工作,经工厂领导批准来到巴尔鲁克 山西部地区一六一团十二连牧一队做牧工,同年,孙龙珍同志的丈夫于志林也 从家乡来到山区,从事放牧工作,孙龙珍同志干一行,爱一行,由于她细心钻研,短 时间内便掌握了放牧技术。山区气候变化无常,时而冰雹、时而风雪,为了看 管好羊群,她自己经常受冻挨饿,哪里工作最艰苦,哪里就有孙龙珍。刚到牧一 队工作时,牛羊群分散在满山遍野,需要收拢整群,为此队里特选了身强力壮的 男同志做这个工作。孙龙珍坚决要求参加,她和男同志一样爬高山,过河流,收 拢羊群,驯服牛野性,很快就熟悉了放牧工作。
边疆艰苦的自然环境
（二）塔斯提事件（又称孙龙珍事件） 1962年4月，“伊塔事件”发生后，孙龙珍 响应党和国家号召，主动要求参加代耕、代牧、 代管的“三代”工作队。孙龙珍所在连队担任代 牧任务，就是把满山遍野无人看管的牛羊收拢起 来重新编群放养，保护好当地老百姓的财产，等 待牧民回来。当时的边境非常不稳定，中苏双方 时有摩擦。 1969年6月10日，太阳还没有从巴尔鲁克山 爬上来，牧工张成山就出牧了。羊群顺着它们熟 悉的牧道，追寻着肥美的草滩。并没有政治观念 的羊一路就走进了一片长着肥嫩青草的三角地带， 张成山没有留意，进入了当时苏联单方面认定的 “争议区”。张成山正要上前阻拦羊群时，对面 跑来了体魄雄健的顿河马，马上骑着苏联边防巡 逻兵。赤手空拳的张成山被强行绑架。
2021榜样6魏德友主要事迹个人心得感想最新（5篇）
2021榜样6魏德友主要事迹个人心得感想最新(5篇)魏德友是新疆生产建设兵团第九师161团退休职工、护边员，他秉承“我为祖国守边防”的坚定信念，被誉为边境线上的“活界碑”。
小编在这给大家带来2021榜样6魏德友主要事迹个人心得感想最新(5篇)，欢迎大家借鉴参考!榜样6魏德友主要事迹个人心得感想【篇一】“希望我们连队的党员干部要以魏德友同志为榜样，学习他爱岗敬业、履职尽责、迎难而上的担当精神，立足岗位，扎扎实实做好自己的本职工作。
”7月25日，第十四师二二四团团八连党支部书记沈和志在该连党员大会上说道。
会上，该连党支部书记、指导员要求全体党员要以魏德友同志为榜样，结合“两学一做“学习教育，学习魏德友同志坚定信念、对育党忠诚，遵守纪律、服从安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐劳、不计得失、甘于吃亏的奉献精神，忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界，热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识，争做合格共产党员。
听完魏德友的事迹后，该连职工党员贾红星激动地说：“魏德友同志是我们的榜样，作为一线职工党员，应立足本职工作，爱岗敬业的工作作风，更应该在职工中起模范带头作用。
”“作为年轻一代，我们应该做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、坚持艰苦创业、矢志戍边的兵团人，为推进团场事业、维护新疆社会稳定和长治久安贡献力量，该连副指导员说。
”同时该连党支部还通过广播、黑板报、标语及职工大会等形式大力宣传先进事迹和优秀品质，在全连掀起学习热潮，用魏德友同志的先进事迹和优秀品质教育人、感染人、激励人，引导广大干部职工群众立足岗位、开拓进取、勇于担当、勤奋工作，营造了“人人学典型”的良好氛围。
榜样6魏德友主要事迹个人心得感想【篇二】连日来，兵团职工魏德友52年的戍边故事在兵团上下迅速传播开来。
向魏德友致敬、向老兵致敬成为热议话题。
第八师一五O团广大干群通过电视、报纸、微信等平台学习魏德友52年坚守戍边先进事迹，掀起了学习魏德友同志的热潮。
兵团精神
二、无私奉献的含义
兵团人把风险作为人生价值的根本标准， 并转化为全心全意为新疆各族人民服务的实 际行动。兵团人从祖国的四面八方来到边疆， 用自己的青春年华、聪明才智，为屯垦戍边 事业发展，为新疆的稳定和发展做贡献。 “献了青春献终身，献了终身献了子孙”就 是兵团人无私奉献的生动写照。
三、艰苦奋斗的含义
兵团精神
兵团精神的基本内涵是什么？
主要内涵
热爱祖国 无私奉献 艰苦奋斗 开拓进取
一、热爱祖国的含义
中华民族历来有爱国传统。屯垦戍边伟大事业正 式以发展边疆经济，保卫国土安全，稳定边疆，维 护新疆各族人民利益为目的，这体现在兵团人的思 想、信念、情感和行为准则中，必然是热爱祖国。 在长期的屯垦戍边实践中，兵团人把对祖国的热爱 表现为对新疆各族人民的热爱、对兵团的热爱、对 团场的热爱、对连队的热爱、对生活的热爱、表现 为辛勤劳动、建设边疆、保卫边疆。
兵团特色的核开拓 进取为基本内涵的兵团精神，承载着具有兵 团特色的核心价值观。它是兵团整个价值体 系中最基本、最核心的部分，是兵团人长期 坚持的原则。
兵团要更好地发挥“三大作用”
兵团要更好地发挥“三大作用”：推动改 革发展、促进社会进步的建设大军作用；增 进民族团结、确保社会稳定的中流砥柱作用； 巩固西北边防、维护祖国统一的铜墙铁壁作 用。
兵团人继承了这一光荣传统按照为新疆各族人民大办好事不与民争利的原则在天山南北自然环境恶劣的荒漠边缘和边境沿线设局布点白手起家手推肩扛历经无数艰辛在荒漠上开辟了一片片绿洲建立起现代农业现代工业和新型城镇形成了门类比较齐全的经济教育科技文化和卫生体系创造了人类改造戈壁的奇迹为新疆的建设发展奠定了重要基础
艰苦风斗是党的光荣传统。兵团人继承了这一光 荣传统，按照“为新疆各族人民大办好事”、“不 与民争利”的原则，在天山南北、自然环境恶劣的 荒漠边缘和边境沿线设局布点，白手起家，手推肩 扛，历经无数艰辛，在荒漠上开辟了一片片绿洲， 建立起现代农业、现代工业和新型城镇，形成了门 类比较齐全的经济、教育、科技、文化和卫生体系， 创造了人类改造戈壁的奇迹，为新疆的建设发展奠 定了重要基础。艰苦奋斗是兵团凝聚力量、完成使 命的法宝。
龙之文化龙之精神作文900字5篇
龙之文化龙之精神作文900字5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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孙龙珍烈士陵园故居心得体会
孙龙珍烈士陵园故居心得体会今天参观了孙龙珍烈士陵园，我深有体会您的精神，是一种响应号召的爱国精神。
1959年，当时您才19岁，却能积极响应党中央提出的内地青年支援新疆社会主义建设的号召，告别新婚丈夫，远离鱼米之乡，融入了西进的洪流。
在1962年4月，闻名全国的“伊塔事件”发生后，您又响应号召，主动要求参加代耕、代牧、代管的“三代”工作队。
这一切，都因您对共产党、对社会主义新中国的无限热爱，您用具体行动告诉我们，无论是雪域冰川、狂风骤沙，还是枪林弹雨、狼烟四起，只要祖国需要，只要人民需要，那就到祖国最需要的地方去，到人民最需要的地方去。
您的精神，是一种处处争先的奋进精神。
您在新疆吐鲁番火焰山化工厂工作期间，经常在处于40℃的高温环境埋头苦干，毫无怨言，因此月月被评为红旗手。
在从事代牧工作期间，您能和男同志一样爬高山、过河流，收拢羊群、驯服牛的野性，经过细心钻研，您在短时间内便掌握了放牧技术，受到领导的表扬，让我们看到一个积极投身戍卫边疆事业的“铁姑娘”。
您让我们明白，不管处在什么样的工作岗位，都要发扬不怕吃苦的精神，要以不畏难、不服输的姿态，点燃干事创业的热情，将小我融入大我，为建设更富强的祖国而奋斗。
您的精神，是一种勇于奉献的戍边精神。
在战友面临被苏联边防巡逻兵绑架的情况下，您义不容辞操起铁锹，已然忘记自己有6个月的身孕。
您穿过野草丛生的坡沟，和大家一起勇猛向前，不幸被对方哨所扫射的机关枪击中，中弹身亡，鲜血渗透了您的衣服，腹中的胎儿还在挣扎，年轻的生命永远定格在29岁。
虽然您离开我们50多年了，但我们永远不会忘记，您用青春谱写着对党的忠诚，在祖国需要的时候，要勇于挺身而出，不顾生死，为保卫边疆而战。
无论何时，无论何地，祖国的领土不容许被侵犯。
人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
您追寻的诗，一定不是“小桥流水人家”的安逸，不是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静，而是，“西出阳关无故人”的诀别，是“不破楼兰终不还”的壮志。
五一兵团精神学习考察心得体会（3）
五一兵团精神学习考察心得体会（3）五一兵团精神学习考察心得体会186团也是边境团场，他们在国家、兵团建设新型团场政策的引导下，通过自身的不懈努力和艰苦创业使得团场在吉木乃边境口岸的带动作用下得到了迅速的发展，团场职工生活有了显著提高。
目前五一新镇城镇化建设正稳步推进，我们也应该意识到，抓住国家、兵团的政策，借助乌昌一体化、头屯河区水域治理、天山北坡经济带、丝绸之路经济带等利好政策，结合自己的工作岗位，为五一农场产业升级转型，提高五一农场职工群众收入，贡献自己的力量。
二、无私奉献，用行动去热爱、回报兵团。
在九师161团师部驻地，远远的，你会看见团部大楼上“弘扬龙3珍精神，固边富民强国”几个红色的大字。
我们参观孙龙珍纪念馆时，下着大雨，天色已暗，但孙龙珍纪念馆正门上“龙珍精神永放光芒”几个红色大字依然让人清晰可见，让人顿生敬仰之情。
在龙珍纪念馆里，我们参观了第一代军垦人艰苦创业史，聆听了讲解员生动感人的讲解，看着老一辈军垦战士战斗时用过的武器，垦荒时用过的农具，生活中穿过的衣服，这些犹如历史画卷静静的展现在我的眼前，仿佛是在诉说兵团儿女不休的传说。
通过参观我得知：如今的龙珍女子民兵班，12位巾帼英雄，他们除了承担与普通职工同样的劳动任务之外还要站岗、巡逻、扑救山火，守卫这片疆土。
她们就是时代的英模！看着她们一张张被阳光亲吻得黝黑的脸庞，真不敢相信她们和我们一样也是从大学的校门中刚刚走出来的大学生。
这让我们深深震撼！烈士不在，精神长存。
孙龙珍烈士所在的民兵班至今已经换了12任班长了。
在龙珍精神的感召下，女子民兵班的战士们坚守在161团11连的土地上。
守望着她们热爱的这片热土，守望着她的人民，她所热爱的兵团。
进入小白杨哨所，你首先看见的是几颗矗立在哨所中的白杨树，其中一刻白杨树戴着红花，上面写着“小白杨哨所”。
抬头望着这几棵白杨树，我看到的是根深蒂固、是历经风雪的沧桑、是宁死不屈的刚毅。
我顿时觉得：军垦人就像这些白杨树一样深深地扎根在茫茫戈壁上，宁死戍守祖国边关，不怕困难，艰苦创业。
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“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”教案教学内容：了解“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”。
教学目标：了解两个故事。
自己总结出“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”的内涵。
学习“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”。
教学过程：师：弘扬“热爱军垦、扎根边疆、牢记使命、献身国防”为核心内容的龙珍精神和“团结、向上、顽强、奉献”的小白杨戍边文化内涵，激发职工群众对祖国、对兵团的热爱之情，把戍边意识深深地根植到兵团人头脑之中。
孙龙珍的故事孙龙珍，女，汉族，1940年12月15日出生在江苏泰县一个穷苦农民家里。
1959年，孙龙珍同志响应党和国家的号召支边进疆，在新疆工二师十二团火焰山化工厂当工人。
1960年5月加入共产主义青年团。
1962年5月，“伊塔事件”发生后，孙龙珍同志积极报名参加了“三代”工作队，来到一六一团十二连。
1969年6月10日孙龙珍同志在反击前苏联军人的入侵中，被敌人的机枪击中光荣牺牲。
根据烈士家属和人民的要求，烈士的遗体安葬在塔斯提河畔，与她生活和战斗过的热土朝夕相伴。
烈士生前就以事事带头，处处争先受到领导和同志们的表扬。
无论是在江苏泰县的农村建设中，还是在支援边疆、保卫边疆的建设中，她可以承受男同志才能完成的重体力任务；可以忍受乳腺炎发作钻心的疼痛，坚持在接羔岗位；可以在春雪泥泞的羊肠小道上，丢失一只鞋，仍将羊群赶到目的地；可以自己有喂奶的孩子，却同时奶养一个军垦战友的孩子长达八个月；可以在敌人入侵我国领土时忘记自己怀有身孕，奋勇向前，英勇捐躯。
所有这些，都源于她对共产党，对社会主义新中国的无限热爱，烈士艰苦奋斗的精神，一不怕苦、二不怕死，为保卫祖国捐躯的革命英雄主义精神，与巍峨的巴尔鲁克山共存！激励了一代又一代的军垦后人。
孙龙珍烈士牺牲后，新疆生产建设兵团党委根据她生前的遗愿，于1969年6月16日追认她为中国共产党党员，新疆维吾尔自治区革命委员会于同年8月25日授予孙龙珍同志“革命烈士”称号。
1972年修建了“孙龙珍烈士纪念碑”，1988年8月1日，新疆维吾尔自治区人民政府为“孙龙珍烈士纪念碑”重题碑文，1999年6月在烈士牺牲30周年时，团场党委重新修缮了孙龙珍烈士墓地，新建了孙龙珍烈士纪念厅等爱国主义教育设施。
2004年6月10日，在纪念孙龙珍烈士牺牲35周年之际，“孙龙珍”烈士墓地、烈士事迹陈列室、烈士纪念厅被兵团党委授予兵团首批“爱国主义教育基地”荣誉称号，并举行了隆重的揭牌仪式。
各级党委没有忘记烈士的后人，孙龙珍烈士的大女儿于敏秀同志由于工作中出色的成绩，2001年8月被农九师党委任命为一六一团党委常委、工会主席，成长为一名优秀的基层领导干部，她正继承母亲的遗志，以烈士为榜样，扎根边疆，为建设屯垦戍新型团场，为广大职工的脱贫致富贡献自己的力量。
“小白杨”的故事在离新疆维吾尔自治区边境线只有7公里的巴尔鲁克山上，一个哨所静静地守望着，那就是人们所熟知的小白杨哨所。
当年锡伯族战士陈福森种下的那棵小白杨依然伴随在哨所旁，与战士一同成长。
哨所有能人辈出的军队“小作家群”、有外语精湛的边防外交官、有为捍卫国土献出29岁年轻生命的女民兵孙龙珍、还有传承至今的孙龙珍女子民兵班。
在这里我们能看到富有特色的军营文化的一个侧面。
在这里流传着小白杨的故事，更有扎根边疆、艰苦奋斗、无私奉献的小白杨精神。
阎维文以《小白杨》优美的歌声传遍大江南北，激励戍边将士扎根边疆，建功边防。
莽莽巴尔鲁克山脚下,新疆军区塔城军分区边防某团塔斯提边防连有一个闻名遐迩的小白杨哨所。
哨所虽小,头顶的光环却耀眼夺目:中央电视台"心连心"艺术团、中央电视台七套军事频道、百名电影艺术家代表团先后到哨所采访、慰问演出，中央电视台军事频道拍摄过专题片，著名军旅歌唱家阎维文为新歌拍摄音乐电视……近日，笔者慕名走进塔斯提边防连，进行采访——巴尔鲁克山下布尔干河畔的无名高地上，矗立着边防某团塔斯提边防连的小白杨哨所。
哨所旁，一棵枝繁叶茂的白杨树，披一身落日的金辉，犹如英姿飒爽的忠诚哨兵，伫立在哨所旁边，警惕地守望着北疆的万里边防线。
1980年，来自伊犁大草原的锡伯族战士陈福森，带着亲人的嘱托来到塔斯提河畔的边防连。
军营的磨砺，戈壁的锤炼，使陈福森百炼成钢，由一名勇敢的锡伯族小伙，成长为威武的解放军战士。
1983年，陈福森探家时，为激励儿子在边防安心服役，表达一名草原母亲对边防军人的崇敬，陈福森的妈妈特地为儿子捎上10棵白杨树，并千叮咛万嘱托，让他把小白杨种在哨所旁，陪伴他一起守边防。
回到连队，战友们得知陈福森妈妈的信以后，非常感动，一齐动手在布尔干河畔的无名高地哨所周围栽下了10棵小白杨，也栽下了边防战士对祖国的忠贞信念。
当时，前哨班战士吃水都是从一公里以外的河坝挑水，为了小白杨，战士们舍不得洗脸、刷牙、洗澡，省下来的水全部都用来滋润小白杨。
哨所地处风口，一年四季狂风肆虐，战士们伐来树枝，编成篱笆，扎在小白杨周围。
由于风大缺水，10棵小白杨最终只活下了一棵。
光阴荏苒，在战士们精心照料下，当年的小白杨已长成枝繁叶茂的小白杨，伫立在哨所周围，陪伴战士们站岗放哨。
1990年，总政歌舞团创作组的同志到边防采风，听说了小白杨的故事，非常感动，写了一首《小白杨》的歌曲。
“一棵呀小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”从此，小白杨哨所的大名随着阎维文优美的歌声传遍大江南北，激励戍边将士扎根边疆，建功边防。
小白杨成了戍边军人的象征，小白杨哨所成了边关人的精神家园。
在小白杨哨所下戍边的边防官兵，每当看到小白杨，就会更加牢记远方妈妈的嘱托和亲人的期盼，就会更加热爱边防，安心边防。
从指导员吴扬庭起，每年新兵入伍，连队干部就会带他们到哨所宣誓、授衔，讲述小白杨的故事。
老兵复员，连队都要在小白杨哨所搞军旗告别仪式，并把仪式连同小白杨哨所生活点滴刻录成光盘，发到老兵手里，成为他们记忆深处的珍藏。
课堂小结小结：兵团精神、龙珍精神、小白杨戍边文化的精神实质兵团精神的主要内涵是：热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取;龙珍精神的主要内涵是：热爱军垦、扎根边疆、牢记使命、献身国防，小白杨戍边文化的核心内容：团结、向上、顽强、奉献。
兵团精神是龙珍精神和小白杨戍边文化的基础和前提，龙珍精神和小白杨戍边文化是在兵团精神基础上进行的提炼和升华，是农九师所有人民所拥有的最为宝贵的精神财富，三者相辅相成、密不可分。
表面看三者改变的是精神层面的问题，实际深层次改变的是增强屯垦戍边能力的问题。
只有将三者继承和发扬光大，才能凝心聚力，培育一支能肩负起屯垦戍边使命的新型员工队伍，才能更好地发挥兵团建设大军、中流抵柱、铜墙铁壁的作用，才能真正实现农九师的跨越式发展和长治久安。
“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”小结兵团精神、龙珍精神、小白杨戍边文化的精神实质兵团精神的主要内涵是：热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取;龙珍精神的主要内涵是：热爱军垦、扎根边疆、牢记使命、献身国防，小白杨戍边文化的核心内容：团结、向上、顽强、奉献。
兵团精神是龙珍精神和小白杨戍边文化的基础和前提，龙珍精神和小白杨戍边文化是在兵团精神基础上进行的提炼和升华，是农九师所有人民所拥有的最为宝贵的精神财富，三者相辅相成、密不可分。
表面看三者改变的是精神层面的问题，实际深层次改变的是增强屯垦戍边能力的问题。
只有将三者继承和发扬光大，才能凝心聚力，培育一支能肩负起屯垦戍边使命的新型员工队伍，才能更好地发挥兵团建设大军、中流抵柱、铜墙铁壁的作用，才能真正实现农九师的跨越式发展和长治久安。
在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨。
它扎根地下50多米，抗干旱，斗风沙，耐盐碱，生命力极其顽强。
它生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不腐，世人称为英雄树。
它是中华民族坚忍不拔精神的象征，每每想到这里，每每让我感动，让我自豪，让我兴奋，眼前总浮现出一群人，一群有着胡杨般品质和坚忍意志力的兵团人。
毛泽东同志说，“人是要有一点精神的”。
精神是什么？精神是最可贵的品质，最崇高的境界，最伟大的主观能动性。
一个人，一个集体，一个国家，一个民族如果有了奋发进取、甘于奉献、勇于牺牲的精神，才能求生存、图发展、有作为。
兵团人用自己的生命延续着另一个生命，用自己的青春照亮了另一个人的青春，这是怎样的一种无私奉献，这是怎样的一种可贵品质？兵团人用自己朴实无华而又感人至深的一言一行，展现着兵团的精神风貌，诠释着弥足珍贵的奉献精神，他们用自己的生命、青春、精神抒写着华美的篇章，奏响着奉献的颂歌，他们的壮举给我的心灵以震撼，给我的精神以洗礼。
兵团人流淌的血液是奔腾的，凝聚的是对国家的赤胆忠心。
边防哨所前沿的界碑可以作证，白杨哨所旁高耸的大树不会忘记，江苏支边青年孙龙珍，为营救被敌人掳去的职工，身怀六甲的她手持铁锹冲向敌人，倒在了弹雨中，当人们抢救她的时候，她已经停止了呼吸，而腹中的胎儿还在温热犹存的体内存活着。
他们承载着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质，洋溢着“以身许国何事不敢为”的气概，激荡着“唯愿此身长报国，何须生入玉门关”的豪情，表达着兵团人的爱国情怀，诠释着兵团人的生命价值。
如今，我们不再那么艰苦，不再受暴乱的摧残，但兵团人的精神依然长存，这种对祖国的热爱，对兵团的挚爱，对生活的追求像一团熊熊燃烧的烈火，燃烧在老一辈人心中，燃烧在我们的心中，燃烧在兵团的上空。
“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”教案李润2011年5月“龙珍精神”和“小白杨戍边文化”小结李润2011年5月。