2018文言文翻译(上课)

2018届高三文言文翻译备考
一、读下面的文言语段，给老师的翻译找错误：
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君 ！ 惟其言而莫之违。”师旷（春秋时晋国乐师，目盲，善弹琴）侍坐 于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师 谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公 曰：“寡人也。”师旷曰：哑！是非君人者之言也。”左 右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。” 《韩非子》
翻译：晋平公与各位大臣一块喝酒，快喝完的时候， 却感慨万分地说：“不要喜欢做人们的君主，他的话没有 人不违背。”师旷在前面陪坐，拿起琴就撞晋平公。晋平 公穿上衣服逃跑了，琴摔坏在墙壁上。晋平公说：“太师， 谁都敢撞吗？”师旷说：“如果有小人在一边说话，我就 会撞他。”晋平公说：“是我呀！”师旷说：“呀，是不 知道国君您说的。”左边和右边的人请求把师旷杀了，晋 平公说：“绑了他，否则会认为我怕他。”
学生可能错误点评： 1 、“今”字译错：如“今天有一个人说”，一般文言 文翻译为“现在”，从语境上看，解释为“如果”更好。 2 、“夫市之无虎也明矣”“也”未当作停顿虚词理解， 会译错；“明”必须译出。可译为“集市上没有老虎是很 明白的事实”（判断句）。 3 、“今邯郸之去魏也远于市”中“之”取独，“去” 解释为“距离”，可能会错误理解为“到、往”之意。 4 、“而谗言先至”中“而”字从语境分析应为“然 而”；“谗言”的对象理解极易错误，变成魏王或太子。 5 、“后太子罢质，果不得见。”错误译法：“后来太 子不再做人质，果然见不到谗言了。”“后来太子结束了 人质的生活，回国后果然没有见到魏王”“等到太子离开 魏国，果然不被太子接见。” 正确译法：后来太子结束了人质的生活，庞恭果然没有 受到魏王的接见。
第三个语段：
原文：戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥 博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征 对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋， 勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之 言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰： “前事不远，吾属之师也！” 《资治通鉴》
三、高考对文言文翻译的要求
1、能力要求：能阅读理解、翻译鉴赏浅易的文言文。 2、翻译原则： 信——准确无误，忠实于原文 达——通顺畅达，无语病 雅——生动，有文采 3、翻译具体要求： 字字落实，直译为主，意译为辅（关键字错漏都会扣分） 4、选择翻译句的标准： ①与中心关系密切的议论性句子 ②特殊句式：判断句、被动句、倒装句（宾语前置）、 省略句 ③存在古今异义、词类活用、通假的句子 5、学生常见错误： （1）错漏译 （2）意译 （3）人物转换不清 （4）活用词语、省略成分、句式特点未译出 （5）情节内容错误
注释：戊子，唐太宗贞观二的六月十三日。奥博，含义深广。是，称赞。非，批 评。圣哲，道德高尚，天资聪明。自用，固执己见。曾，竟。吾属，我们。
翻译：戊子这一日，皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋 炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道称赞尧、舜而批评 桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢！”大臣魏征答道：“百姓的 君主虽然很圣明贤哲，但还应当虚心接受别人的劝谏，所以有智慧的人 会贡献他的才智，勇敢的人会竭尽他的全力。隋炀帝依仗他出众的才智 ， 狂妄自大，刚愎自用，所以尽管嘴里说的是尧舜的话，自己干的却是桀 纣的行为，竟然还没有自知之明，结果遭到颠覆灭亡的下场。”皇上说 道：“前人的教训离我们不算远，我们这些人应当引为借鉴啊。”
错误解析： 1、酣：酒喝得很畅快，理解成“喝完”错误。 2、乃：理解成转折意“却”错误，承上“就”的意思比较好。 3、“莫乐为人君”，即“莫乐（于）为人君”，没有什么比当国 君更快乐的了。“惟其言而莫之违”；“莫之违”，否定句宾语前 置，即“莫违之”。这句意思是：只有他的话，没有人敢违背他。 译文中没有理解句式，照直翻译了。 4、“披”确实有穿的意思，如韦应物《寄冯著》“披衣出茅屋” ；还有“分开、裂开”的意思，如“哙遂入，披帷西向立”《鸿门 宴》。依据语境，晋平公应是匆忙躲避（非逃跑 ），所以“披”字 应是“分开” “扯开”讲。 5、“琴坏于壁”状语后置句，又是被动句，译文未译出。 6、“太师谁撞”宾语前置句，译文未译出。 7、“今”字有“如果”的意思，依语境这儿应是“现在”的意思 。“言于侧者”介词结构后置，翻译时要放到前面，原文准确。 8、“故”未译对，应是表示因果关系，译为“所以”。 9、“是非”应是“这不是” ，而译文把“是”等同现代判断词 了。 10、“左右”是指在旁侍候的近侍近臣，不可意译。 11、“释之” 应为“放了他”，“以（之）为寡人戒”解释为“ 把它作为我的警戒”，其中“之”译为“它”。
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学生可能错误点评：
1、“患”的含义：担忧（意动用法：以……为患，对这件事很担忧） 2、“以告管仲”：来告诉管仲（把这件事告诉管仲） 3、“无以为蔽” ：布帛用光了就没有了遮蔽之物（“无以”是“没有 什么用来”，“为蔽”是“作为遮蔽”，但后面依语境应补加“作为遮蔽（ 身体的东西）”。可译为“就没有什么可用来作为遮蔽身体的东西了”。） 4、“禁之奈何”：一句因不理解“奈何”一词往往会翻译错，如“禁 止它怎么样？”“禁止这件事怎么样呢？” （“且为之奈何？”中“奈 何”即“如何、怎么办”，可译为“如何才能禁止呢？”） 5、“凡人之有为也，非名之则利之也。”：未读懂这句话也会出错， （ “名”“利”是意动用法，意思是说“大凡人们的所作所为，不是认 为它有名，就是认为它有利。”） 6、“棺椁过度者戮其尸”：“度”“戮”字理解可能会错，如“棺木 过度使用的”“杀戮” 【“度”是“标准”之意，“棺材超过一定标准的”
第二个语段： 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人 言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人 言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。 ”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人 信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而 三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者 过于三人矣，愿王察之矣。”王曰：“寡人自为 知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果 不得见。 《战国策》
猜——借助语境
鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。” —《杨继盛传》 “攘”在句中意义，可结合前文杨继盛进奏章反对仇鸾媾和，皇 帝命仇鸾等人商议此事，其自然很愤怒，后面又有“臂”和“詈 骂”的句子，所以这应该是骂人时的一种行为，再想一想一般人 骂人时的动作，可以猜测为“举、挥、捋、撸”等意思。’ “易”文言中一般三种理解“容易、轻视、改变”，从“宜”一 般文言解释为“应当、应该”推测，“易”解释为“改变（引申 为撤换）”更合理：应该将他撤职。
通——连贯通顺
心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。 内喜 专 首 指仇 想马使 杨 又 改 心欢 用 先 责鸾 要上 授 继 显 盛 名 贵 词 专 用 名 词
一般采用一一对应（一对二）的翻译方式，专用名词和活 用字灵活翻译。在整合成句时，要调整句子顺序和补出省 略成分，使语意通顺，前后连贯。 （严嵩）内心喜欢杨继盛首先（上书）指责（或揭露、攻击） 仇鸾，想要马上（或快速）使杨继盛显贵（或升官），又改授 兵部武选司。(“善、首、骤、贵”各0.5分，译出大意1分，通顺1分）
二、请同学们翻译下列三个语段，并互评： 第一语段： 齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁， 桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽， 材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈 何﹖” 管仲对曰：“凡人之有为也，非名之则利 之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸， 罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人 何故为之也﹖ 选自《韩非子》
比——以内养外
嵩见召问二王语，喜，谓可指此为最，密构于帝。 —— 《杨继盛传》 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。—《指南录后序》
构：罗织罪名、陷害。
跳——瞻前顾后
覃思律吕之学 ——《杨继盛传》
在不需要字词解释和翻译得分的句子中，有个别词句很难 理解，在不影响全文理解的基础上，可以直接跳过不管。 如“覃”（深）“律吕”(音律体系 )，甚至整句话，跳 过都不会影响理解全文和答题，因为前面介绍杨继盛跟着 韩邦奇游习，后句写他“亲手制作了十二律”，所以这句 关于他“深入钻研音乐这门学问”是否理解问题不大。
四、句子翻译方法
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
释—猜—比—跳—通
因 文 释 义
借 助 语 境
以 内 养 外
瞻 前 顾 后
连 贯 通 顺
释——因文释义
冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。 ——《杨继盛传》 冀：希望；媾：交好；幸：侥幸；固：巩固（一对二） 希望和俺答讲和，侥幸不发生战争，巩固皇上对自己的恩宠。 (“冀、媾、幸、固”各0.5分，译出大意l分)
。“戮”依据语境这里理解为“羞辱”。“自余为僇(通戮，刑辱）人” 】
7、“罪夫当丧者”：“罪”“当”可能理解不当，如“犯罪的人”， “服丧的人” 。（“罪”是“治罪、处罚”，“当”是“主持、掌管” ，“当家、当政”都是此意，因此可译为“处罚掌管丧事的人”。） 8、“人何故为之也”：如采取意译的方法会错，如“人为什么还要这 样做呢？”“人们就不会这样做了”（基本句式变了）“人们何苦这样 做呢？”（“何苦”意思错了）。（ 正确译文：人们还有什么原因做这 样的事呢？）