人生哪能多如意 万事只求半称心
灵隐寺的一幅关于半字的对联
灵隐寺的一幅关于半字的对联“人生哪能多如意，万事只求半称心”，是挂在灵隐寺中的一副对联，前一句话比较好理解，但后一句改如何解读呢？可能很多朋友会比较好奇，“半称心”中的“半”字到底是什么意思，其实这里面就蕴藏了一个叫中庸之道的智慧。
《论语》里曾写道：“中庸之为德也，其至矣乎”，意思是中庸的品德或许是最好的。
但每个人对中庸的理解也不相同，下面就来给大家简单解析下这副对联想表达的意思。
但凡从古至今都享有盛名的古迹，多半会有文人墨客为之蘸笔。
比如范仲淹就写过《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧”千古传唱；比如崔颢写《黄鹤楼》诗，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，上过学的人都背过。
灵隐寺简介灵隐寺是国内佛教名寺，也是浙江杭州名胜。
灵隐寺的历史非常悠久，它始建于东晋咸和元年(326年)，算起来至今已1694年了。
北宋时期的灵隐寺就成了天下禅宗圣地，除了吸引佛教徒，也吸引了无数名士游访。
说到灵隐寺，大部分人都会想起“活佛济公”。
济公法号“道济”，出家后来到灵隐寺投奔天台宗高僧慧远，因为济公行事疯癫，不守常规，其他僧众对他很有意见，纷纷跑到方丈面前投诉。
方丈听完，只是淡淡说了一句：“佛门广大，岂不容一癫僧。
”从东晋至清朝，灵隐寺一直备受重视，康熙皇帝还曾为灵隐寺赐名“云林禅寺”，没想到大家并不买皇帝的账，还是习惯以“灵隐寺”相称，从字面意思看，“灵隐”也确实比“云林”好听且更具有底蕴。
古代许多文士都写过与灵隐寺相关的佳作，唐朝时，宋之问形容灵隐寺“桂子月中落，天香云外飘”，传说中灵隐寺的桂树都是月里那棵桂树所结桂子飘落寺内长成的；宋朝时苏轼也赞叹“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，对灵隐寺风光十分推崇。
灵隐寺中的对联灵隐寺内还挂有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联看似简单通俗，实则写尽了人生真相。
对联的点睛之笔在于那个“半”字，众所周知，中国传统文化里有一种智慧叫做“中庸”，这副对联便体现了中庸之道。
万事只求半称心的近义句子
万事只求半称心的近义句子
凡事但求半称心没有下一句，只有前一句，人生哪能多如意。
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的，人生哪能多如意，凡事但求半称心。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善。
人生哪能全如意，万事只求半称心，意味着是要知足安乐、随遇而安，“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧，也是淡定从容的处世哲学；
人生在路上，不以物喜、不以己悲，不去追求完美，做最真实的自己，不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
人生哪能多如意万事只求半称心
人生哪能多如意万事只求半称心在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意〃万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白〃却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半〃半字受用无边。
半中岁月尽悠闲〃半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字〃句句在理〃如同“半称心”一般〃奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度〃认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想〃上场当念下场时”,“有福不可享尽〃有势不可使尽”,“治生不求富〃读书不求官〃修德不求报〃为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢〃知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时〃毅然自裁湘军〃功成身退。
既保全了自己〃又消除了朝廷的顾虑〃最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时〃他上疏请求解除一切职务〃注销爵位〃提前退休〃在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中〃人人都希望万事如意〃其实〃这只不过是人们的美好祝福〃而凡事只求“半称心”的人〃往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美〃都要求称心如意〃那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心〃因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康〃即便是拥有健康〃也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结〃富含人生哲理。
“半”字之道〃寓意深邃。
细细品琢〃耐人寻味。
酒半酣美〃花半吐媚。
半即适度〃适度为美。
智者悟之〃益增其慧；愚者效颦〃更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人〃更应该把琐事看淡〃眼界放远〃心平气和地追求“半称心”的生活。
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：人生如梦，变幻莫测。
在这个瞬息万变的世界里，很少有人能一帆风顺，万事如意。
即便人生无法完全如意，我们依然能够在不尽如人意的情况下找到自己的幸福和满足。
有一位智者曾说过：“人生那能多如意，万事只求半称心。
”这句话告诉我们，虽然人生不可能尽善尽美，但只要我们能够满足于一半，就足以让我们感到幸福和满足。
换句话说，即使不能得到完全的满足，但只要能够做到半个称心，我们就能够找到自己的快乐所在。
这句话也提醒我们，不要总是追求完美和完全的满足。
因为完美只存在于想象中，现实生活中很难实现。
如果我们总是执着于追求完美，很可能会让自己陷入不断追求、不断失落的循环之中。
相反，如果我们能够学会接受不完美，满足于一半的称心，那么我们就可以更好地享受生活，更好地体味生活的乐趣。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，事情不尽如人意，让我们感到失望和沮丧。
但正是在这些困难和挑战中，我们才能够成长和进步。
如果我们能够接受这种不完美，勇敢面对困难，努力克服挑战，那么我们就能够在人生的旅途中找到自己的幸福和满足。
人生就像一首书法作品，需要我们用心体验、用心感受。
虽然万事不可能尽如人意，但只要我们能够保持一颗平静、宽容的心态，就能够在不尽如意的人生中找到自己的快乐和满足。
让我们珍惜当下，感恩生活，用一颗平常心对待世间万物，相信只要我们用心去体验、用心去感受，人生依然能够充满希望和美好。
【人生那能多如意,万事只求半称心】。
第二篇示例：人生那能多如意，万事只求半称心。
这句话是一种哲理，也是一种人生的态度。
在人生的道路上，我们总是希望一切都尽善尽美，但事实上，生活往往是充满了波折和挑战。
对于生活中的各种困难和挫折，我们需要以一种平和的心态去面对。
人生本就是一条波涛汹涌的大海，没有一个人可以百分之百地掌控自己的命运。
有时候我们可能会遇到很多不如意的事情，感到惶恐和迷茫。
人生哪能多如意,万事只求半称心_人生感悟
人生哪能多如意，万事只求半称心_人生感悟在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
古今寺庙关于人生的句子
古今寺庙关于人生的句子1.人生哪能多如意，万事只求半称心2.人生哪能多如意——常想一二，不思七八3.万事只求半称心——不太满的人生才是真正的圆满4、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。
美丽的名字5、别人讲我们不好，不用生气难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？6、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、你随时要认命，因为你是人。
8、对人恭敬，就是在庄严你自己。
9、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。
10、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。
你若孤独，爱情便是天堂。
你若被困，远方便是天堂。
总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。
天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。
失败者走过了九十九，成功者只走过了一。
11、人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。
可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
12、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
13、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
14、说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？。
人生哪能多如意,万事只求半称心
人生哪能多如意，万事只求半称心“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。
其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
古人说：“天下事不如人意者，十之八九。
”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。
西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。
”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。
在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。
万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。
但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。
由此可见，万事如意不能苛求。
世界上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的就掉头而回，也是一种智慧。
“和则百体皆和。
”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。
哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中有一万个不如意；乐于过平常生活的人，一生中则有一万个满足。
”所以，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，即使我们得不到希望的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
人生的道路总是坎坷不平，总会遇到许多困难和挫折。
遇到困难别倒下，告诉自己不求事事称心如意，只为不虚度人生而顽强的拼搏，以万事只求“半称心”的豁达心态，坚韧不拔的去克服困难，解决困难，去做生活中的强者。
诗词丨人生哪能多如意，万事只求半称心
诗词丨人生哪能多如意，万事只求半称心◆◆◆杭州灵隐寺内有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。
杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。
半师半友半知己，半慕半尊半倾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。
鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
生活一半如意一半失意，人生一半明媚一半凄凉，岁月一半欢喜一半忧愁。
无论对人对事，都不能要求面面俱到，事事周全，凡事只求半称心，才能知足常乐。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。
人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁，只有经历了，才是完整的人生。
路遥说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。
正如苏轼在《水调歌头》中所写：转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
人无完人，事无完美。
每个人在琐碎漫长的岁月里，总会遭遇一些挫折，承受一些苦痛。
重点是，坦然接受，熬过去了，才会享受到生命的甜果。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
不要沉沦于一时的苦一蹶不振，也不要沉溺于暂时的甜忘乎所以。
不以物喜，不以己悲，才能在的生命长河里，淡然自若，泰然处之。
人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西，过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。
人生天地间，忽如远行客，陶渊明在告别官场后，他在隐居时曾写下《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
生活不必太完满，一半就好，如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”。
人间不如意事十之八九，不求万事皆如意，一半称心足矣
人间不如意事十之八九，不求万事皆如意，一半称心足矣杭州灵隐寺内有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。
路遥说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。
正如苏轼在《水调歌头》中所写：转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
人生不如意十之八九，世上却无十全十美的事，曲折也是一种完美。
杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。
半师半友半知己，半慕半尊半倾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。
鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
有苦，自我释放;有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁只有经历了，才是完整的人生。
林清玄说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
眼看友人仕途失意，朝堂之上众人皆醉，晏殊写下《木兰花》：燕鸿过后莺归去。
细算浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
正如《半字禅》中所告诫的那样：自古人生最忌满，半贫半富半自安。
人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西，过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。
人生天地间，忽如远行客，陶渊明在告别官场后，他在隐居时曾写下《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
生活不必太完满，一半就好，如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”。
最有禅意的6副对联,点醒无数人
最有禅意的6副对联，点醒无数人1.人生哪能多如意，万事只求半称心。
——杭州灵隐寺这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。
李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。
但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。
乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。
然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。
记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。
命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：人生哪能多如意，万事只求半称心。
不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。
庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。
”既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。
不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。
以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。
2.大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。
李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。
一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。
谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。
李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。
”意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。
人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。
凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。
”当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。
这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。
人生哪能全如意，万事只求半称心！
人生哪能全如意，万事只求半称心！
“人生哪能全如意、万事只求半称心”，这是杭州灵隐寺里的一副对联，对联中所撰书的“全如意”与“半称心”，既矛盾又统一，这矛盾与统一体，既是一种知足常乐、随遇而安的心态，更是人生的一种健全的生活理念。
人生一世不可能样样都称心、十全十美，有时也会遗留点遗憾和后悔，这也是人生的一种圆满，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
我们人生在得意之时，就应该纵情欢歌，莫将这金樽无酒用来空对月。
我们在半生风雨半身寒的历程之中，犹如一杯浊
酒敬其流年，在回顾这过往半生之路途中，总是感觉七分的酸楚三分的甜蜜，日出东方催人醒，不及晚霞懂我心，辞别再无相见时，终将是一人度春秋。
岁月的缱绻、光阴的荏苒，唯只有埋头乃能出头。
每当我们遇到挫折、烦恼、迷茫的时候我们都应该学会宽容、释怀、慰藉…人生应该为自己而活并用来喜欢自己，不要太在意别人是如何看待自己的、如何衡量自己的，至于别人如何衡量自己，也全在于自己如何衡量自己的。
具体来讲人生是充满了许多的遗憾、无解、蹉跎、恐惧、畏难的。
并不均是风花雪月、潇洒悠闲、畅通无阻的，所以不要一味妄求、贪婪，而要学会知足、珍惜、感恩。
明白人生中不如意的事十之七、八，如意者仅二、三。
其实人生是多方面的，有苦有乐的人生才是充足的、有成有败的人生才是合理的、有得有失的人生才是公平的、有生有死的人生才是自然的。
学会放弃这不如意的七、八；学会珍惜这如意二、三。
这样的人生才是怡情惬意，而不是惶惶不安、神魂颠倒去一味抱怨、焦虑、难以释怀、而不可名状，做到人生哪能全如意，万事只求半称心。
这“半称心”不是消极、无奈，而是一种人生的智慧，是一种豁达的心态，一种生活的态度，一种难得的境界。
写艰难时的诗句
写艰难时的诗句
1. “人生哪能多如意，万事只求半称心。
”就像爬山时遇到陡峭的山坡，每一步都那么艰难，但我们还是得咬牙坚持啊！比如说在工作上遇到棘手的项目，各种难题接踵而至，可不就像爬山遇到难爬的坡嘛！
2. “屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。
”这简直太贴切了啊！好比考试没考好，心情正低落呢，又摔了一跤，真是倒霉透顶了呀！就像那连连的困境把人困住。
3. “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”想想自己为了梦想努力奋斗的那些日子，多像在寒冬中等待梅花绽放啊，过程那么艰苦！比如说学舞蹈，拉筋的疼痛谁懂啊，但坚持下来就能看到成果。
4. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”这不是常有的事嘛！当感觉走投无路的时候，突然就出现了转机。
就跟迷路在山林中，觉得没希望了，突然发现了人家一样惊喜！
5. “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”多像面对那些不断打击我们的人或事时，依然坚定的自己呀！好比被人误解被人嘲笑，可还是要顽强挺立。
6. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”人生的道路那么长那么难走，可不就得不断去追寻嘛！像追求自己真正热爱的事情，过程充满艰辛，但依旧乐此不疲啊！
我觉得这些诗句都很生动地描绘了艰难时的情境和人们的心态，它们能给我们力量和启示，让我们在面对困难时有勇气和信心去克服。
人生哪能多如意,万事只求半称心
人生哪能多如意，万事只求半称心
原文是“人生哪能多如意，万事只求半称心，浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真。
”
人生哪能多如意，万事只求半称心出自杭州灵隐寺内的一副对联，其作者不详。
该诗句的意思是也就是人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
“半称心”是在告诫人们世间没有完美之事，不圆满才是真正的圆满，奉劝世人要从容、豁达，乐天知命、为而不争。
这是一种生活态度，一种人生智慧。
眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
但有心者特意游遍杭州灵隐寺，也无法找到对这副对联，可能是以讹传讹吧，“假作真时真亦假，假传多了也变成真的。
不管是真是假，这句话确实富有很大的哲理。
人生哪能多如意万事只求半称心
人生哪能多如意万事只求半称心在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
古训20句：人生哪能全如意，万事只求半称心。
古训20句：⼈⽣哪能全如意，万事只求半称⼼。
⼈⽣哪能全如意，万事只求半称⼼。
⽼话有深意，谨记终受益。
01再穷不卖看家狗，再富不宰耕地⽜。
再穷不能卖掉忠⼼耿耿的狗，要为以后着想。
富有了便把耕地⽜卖了，则是忘本。
做⼈，要有良⼼，懂得感恩，不能忘本。
02相处易得好，久住难为⼈。
⼈们初次相识，往往拘谨客⽓，尽量彬彬有礼，留下好印象。
相处时间长了，就会显露不同的个性，难免产⽣⽭盾冲突。
就算在亲戚家，也不能久住，保持分⼨感。
03宁肯给君⼦提鞋，不肯和⼩⼈同财。
与君⼦相处久了，⾏为受君⼦影响，⾃⼰也会变成君⼦。
跟爱算计的⼩⼈，则千万不能有⾦钱上的⽠葛往来。
⼀个不⼩⼼，最后很可能会落得⼈财两空。
04眼内有尘三界窄，⼼头⽆事⼀床宽。
世事⽆常，只要守住真我，再怎么翻云覆⾬, 也不会⼲扰到⾃⼰。
若⼼⾥起了杂念⽣了欲望，即使给他全世界也会有诸多不满。
若⼼⽆旁物，即便只有⼀张床，也会觉得天⾼地远，随遇⽽安。
05天⽆⼀⽉⾬，⼈⽆⼀世穷。
穷不长脚，富不扎根；⼗年河东，⼗年河西。
风⽔轮流转，世事皆变化。
⼈穷不可怕，⼼穷毁⼀⽣。
不论在何时何境，都要有⼀个积极向上的⼼态。
06有麝⾃然⾹，不⽤⼤风扬。
⼈要有⼤出息，就得有真本事。
麝，⽤不着风吹，⾹⽓⾃然飘散开来。
⼀个⼈，若有真才实学，不⽤张扬，名⽓早晚也会传开。
07⼀母可养七⼉，七⼉难养⼀母。
⽗母对孩⼦的爱是⽆私的，⾃⼰再⾟苦，也没有半句怨⾔。
⼉⼥对⽗母的爱却有所保留，总是兄弟姊妹间相互攀⽐。
谁都不肯多付出⼀分⼀厘，所以说“七⼉难养⼀母”。
08矮⼈看戏何曾见，都是随⼈说长短。
说话办事要有主见，只听别⼈的只⾔⽚语，便盲⽬跟风，随声附和，就如同矮⼈看戏。
不明事情真相，没有具体的了解，不要随波逐流、⼈云亦云。
09⼈⽣只会量⼈短，何不回头把⾃量？有的⼈⼀辈⼦只会去揭别⼈的短处，发现别⼈的过错。
却很少回过头来看看⾃⼰有什么缺点。
应该更多的反思⾃⼰，才能更好的原谅别⼈。
10摆渡摆到江边，造塔造到塔尖。
杭州灵隐寺对联
杭州灵隐寺对联
杭州灵隐寺对联
上联:人生哪能多如意。
下联:万事只求半称心。
人生一场，喜忧参半，万事如意说来只是美好的祝愿，世间的好事跟好运不可能让一个人都独占，万事万物，求一个半称心就好，知足得个长乐。
这话听着有些消极，的确，二十岁的年轻人你不能跟他说你苛求完美不对，三十岁的上班族你不能劝他别太努力，但是人到了四十岁，有些道理你就必须要懂，有些现实你就必须要认，该认输的时候就不要再死抓着牌不放了。
万事只求半称心，这种处世态度非但不会让你的人生变得消极，反而会让你在人生路上走得更加积极。
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“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。
其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
古人说：“天下事不如人意者，十之八九。
”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢?人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。
西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。
”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。
在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。
万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。
但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。
由此可见，万事如意不能苛求。
世界上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的就掉头而回，也是一种智慧。
“和则百体皆和。
”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。
哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中有一万个不如意;乐于过平常生活的人，一生中则有一万个满足。
”所以，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，即使我们得不到希望的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
人生的道路总是坎坷不平，总会遇到许多困难和挫折。
遇到困难别倒下，告诉自己不求事事称心如意，只为不虚度人生而顽强的拼搏，以万事只求“半称心”的豁达心态，坚韧不拔的去克服困难，解决困难，去做生活中的强者。
世间万物变幻莫测，只有我们想不到的，没有我们做不到的，俗话说的好：“世上无难事，只怕有心人。
得失之中，正确对待苦乐成败。
万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。
人生绝对不能要求事事称心如意，假如事事尽如人意，就没有了努力和人生的精彩辉煌。
所以，凡事“半称心”就很不错了。
季羡林曾说：“每个人都争取一个完满的人生。
然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的”。
在这不完满的人生里，一个人的胸襟如果能够宽广一些，定会处变不惊，临事不乱，临危不惧，只有以这样的心态去生活，人才能活得从容大度、豁达。
才能活得快意、活得坦荡、活得健康。
生活里，上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
人生的旅途曲折而复杂的，常常是难以预想到的，这其中包括：理想、事业、家庭、和个人生活。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱;获得了金钱未必能拥有快乐;拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。
对于一些细小的枝节问题，不必斤斤计较，对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不顺眼的事可“视而不见”。
人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲，不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自已的人生不断得以升华，做真实的自我，让人性回归到本真的状态;不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。
追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而
是一种豁达和智慧。
明末清初的硕学鸿儒李密庵，有一首《半半歌》，可谓将“半字哲学”发挥到了极致。
看破浮生过半，半字受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活状态，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。