读论语的心得
读论语的心得体会【建议5篇】
读论语的心得体会【精选5篇】认真读完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读书心得吧。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编的我为您带来的5篇《读论语的心得体会》，希望能够满足亲的需求。
《论语》心得体会篇一今天，爸爸买了一本《论语》。
刚开始，我觉得没意思，就没在意。
下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。
我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道："学而时习之，不亦说（同悦）乎？"意思是说"学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？"这正是我学习上应该做到的。
在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。
我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。
如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。
记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点；一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。
他所说的正是"学而时习之"的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就"不亦乐乎？"了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
论语心得体会篇二一个故事之所以人尽皆知，是因为它包含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。
当它们汇集到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。
畅游其间我们将跟全世界的人们的一起，欣赏美丽，感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。
《论语》就是一部享誉中外的文学作品，其间经典名句，含义深刻，值得咀嚼，耐人寻味。
如：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”意思是说：温习旧知识，从中悟出新的体会和见解，这样的人就可以做别人的老师了。
从中我体会到及时复习的重要性，我今后学习时，一定要认真复习。
《论语》读书心得15篇
《论语》读书心得15篇《论语》读书心得1一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。
哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
“中他的教导。
而那一条条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
“在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。
经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑；而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。
这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救；而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。
或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
《论语》读书心得2近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。
孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。
阅读论语的心得体会精选6篇
阅读论语的心得体会精选6篇阅读论语的心得体会精选6篇我觉得读书就犹如一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是由于喜爱，读是源于爱好，下面是我给大家带来的阅读论语的心得体会，盼望能够帮到你哟!阅读论语的心得体会精选篇1子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”您能告知我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?假如有这么个字，那就是“恕”字吧。
就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。
人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，假如由于别人哄骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不行取的。
我曾经与财务经理说过，不能由于有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也实行同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长期啊!所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。
言外之意是假如他人给你造成损害，你也应尽量宽容。
现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人损害过，尽管他们两个人目前的境况不是太好，只是不知他们是否还象以前一样每天算计别人，曾经我在内心暗暗宣誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已忘却，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还模糊记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是非常的不成熟，但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。
所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结阅历基础上日渐成长成熟起来的，”假如一个人不擅长总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。
论语的心得体会(32篇)
论语的心得体会（32篇）论语的心得体会（精选32篇）论语的心得体会篇1作为一个学生，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。
我喜欢看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集——《论语》。
虽然我还不能透彻地理解其中十分深奥的道理，但我依然想用我浅薄的理解跟大家分享一下这本书。
《论语》是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集，全书共有20篇492章，其中的内容可谓是博大精深，其中的道理可谓是能让人受益终身。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”想必同学们都听过这句话，这句话是告诉我们要经常复习学过的知识，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把知识掌握得很牢固，就可以当别人的老师了。
作为学生，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。
子曰：“三人行必有我师焉。
”相信大家都对这句话也是再熟悉不过了。
这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。
则其善者而从之，其不善者而改之。
”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。
我们应该学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。
这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。
我还喜欢一则语录：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。
”没错，你不喜欢的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。
同时也告诫我们，如果你想要求别人做什么，首先要自己本身也愿意去做，这样才是尊重他人。
我之所以喜欢这本书，是因为它可以教你怎样更好地做人和做事。
《论语》一书对我的一生将有很大的影响，我要好好珍藏起来，不断地汲取它的精华，让它的精髓代代相传！论语的心得体会篇2开篇的第一句：大家别以为孔夫子的论语高不可及，现在我们必须得仰望他，这个世界上的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样就好像春天要播种秋天要收获一样，论语告诉大家的东西永远是最简单的，论语的真谛就是告诉大家我们怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
读《论语》心得感悟精选9篇
读《论语》心得感悟精选9篇论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。
下面是白话文的我为您带来的读《论语》心得感悟精选9篇，在大家参照的同时，也可以共享一下白话文给您最好的挚友。
篇一：读论语的心得感悟篇一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的才智。
中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经验过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。
《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。
当然，我的妈妈也不例外。
三年级时，妈妈不辞辛苦地把我送到椒江去读《论语》，每天读，一天读六小时。
那段时间虽然很枯燥，但我却慢慢喜爱上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的才智。
一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告知我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告知我们“学了的学问要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最珍贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得绘声绘色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。
其中，我最喜爱“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。
这句话的意思是：君子心胸宽敞坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日苦恼缠身。
它告知我，要做君子不做小人，莫非有人想做每日苦恼缠身的人吗？不会有的。
这也使我想起曾经验过的一件事。
一个中午，我们班邱同学当心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。
只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。
我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不当心，毛手毛脚的。
”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。
读论语的心得和感想(8篇)
读论语的心得和感想(8篇)读论语的心得和感想篇1 子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”再谈《诗经》。
《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是“无邪”(“思”为语助词，并非思想的意思)。
这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。
无邪，就是真诚无虚。
李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。
若说“为人之学”，其中伪饰必然难免。
文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。
“诗言志”，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很容易被发现。
因此，诗最可称得上一个“真”字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰：“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。
”唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。
又如李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。
但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。
以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人，似乎也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。
他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰：“小子，何莫学夫诗诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”)，因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩，这才有了《论语》中的多次引用。
原本“诗无达诂”，况且诗中本就很多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。
而且这类比联想的思维方式，本来就为孔子所惯用。
孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及“是什么”的本体论问题，他的思路多为“如何做”，于平凡的行为要求中见大智慧。
《论语》读后感心得体会5篇精选
《论语》读后感心得体会5篇精选《论语》读后感心得体会有哪些?体会到“未若贫而乐，有道而正焉”的欢乐。
总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。
一起来看看《论语》读后感心得体会5篇精选，欢迎查阅!《论语》读后感心得体会1《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。
《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于经过神情语态的描述，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅仅有关于他的仪态举止的静态描述，并且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不一样的对象，研究其不一样的素质、优点和缺点、进德修业的具体情景，给予不一样的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不一样的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人;己所欲，甚施与人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。
又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。
”因为“求也退，故进之。
”这不仅仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的职责心。
读论语的心得感想范文10篇
读论语的心得感想范文10篇闻名中外的《论语》这本书主要记录了孔子和他弟子的言行,里面的许多话,都让人受益匪浅。
这里给大家分享一下关于读论语的心得感想10篇，方便大家学习。
读论语的心得感想1我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧!我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎?它的意思是说:“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢!从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。
可是，事实却不是这样的。
到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。
在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成绩，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。
导致严重睡眠不够，第二天起床晚了上学迟到，耽误上课。
即使是这样，加班加点还是不能把所有的知识都记牢。
后来在段考时我果然吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不理想，语文才80分。
后来读了《论语》之后，我开始学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的知识进行复习，知识不知不觉记得牢固了，学习变轻松了，期考成绩竟然提高到了90几分，我别提多高兴啦!《论语》教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更愉快了。
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”意思说：“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。
”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。
上学时，我经常担心：“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢?妈妈会不会发现呢?”当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐分享。
妈妈也表扬我大方。
《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。
从此以后我做事光明磊落，越来越有君子之风。
《论语》教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用!这便是我读《论语》的宝贵收获。
读《论语》的心得(精选10篇)
读《论语》的心得(精选10篇)读《论语》的心得（篇1）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”其意思是：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。
他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。
立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，也就是个人的价值观确定了。
这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。
天命是哲学的宇宙****，这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。
注意!心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
然后再加十年，才“从心所欲”。
西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。
我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩”。
人与人之间要有一个范围。
“从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。
读《论语》的心得（篇2）《论语·季氏》“君子有三畏:畏天命,畏大人，畏圣人之言.。
读论语有感心得体会(精选10篇)
读论语有感心得体会(精选10篇)读论语有感心得体会篇1在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
读《论语》心得体会感悟(精选5篇)
读《论语》心得体会感悟(精选5篇)读《论语》心得体会感悟(精选5篇)《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
以下是精心整理的读《论语》心得体会感悟，一起来看看吧，希望对大家有帮助。
读《论语》心得体会感悟篇1季文子三思而后行。
子闻之，曰：再，斯可矣。
现在有一些人办事，无论事大事小，总是要把前因后果，种种可能都考虑清楚。
反反复复，举棋不定。
用当今主流的眼光看来，这种人都是可以统领大事的，因为他们是那么的谨慎，精打细算。
由此看来，三思而后行是夸赞人谨言慎行的。
但是，在孔子的这段话里，却并不赞成以季文子为例的三思而后行。
三在古文中多作虚词，当多次讲。
季文子是鲁国大夫，非常计较个人得失。
这人考虑事情反复不定，办事过于谨慎。
孔子说：考虑两次就可以了。
为什么是两次而不是多次考虑呢?我想，这就牵扯到前面孔子所云：敏于事而讷于言。
孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。
何谓君子?君子也是血肉之躯，但是办事讲究迅速敏捷，说话谨小慎微。
这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。
孔子所说的敏于行，并不是说毫不考虑后果地草草了事。
孔子是要人们斟酌计划两次。
因为有敏于行作为基础，所以第一次思考便应该定下了大致脉络，第二次思考只不过是锦上添花，查漏补缺罢了。
由此看来，第三、第四次的的思量便纯数多余了。
这种情况和我在考场上的境况大致相同。
第一遍填完答卷，整个试卷就明白了打半。
这时候的胜负其实几乎成了定局，只不过还应该检查一遍，以防有小节有亏。
但是别说时间无多，就算有时间一遍又一遍地检查下去，我也不会做。
为什么?因为这时候第三次视察考卷，虽然更加细致谨慎，但是不免患得患失，特别是在一些改动过的大题目上，往往疑心大盛，先前的果断全都抛诸九霄云外了，当真是如临深渊，如履薄冰，反倒坏了事。
谨慎是人沉稳的表现，但是过于谨慎了，却是小器，拘泥于琐屑之中了。
所谓物极必反，如此三思而后行，就只有坐失良机，自己吃自己种下的苦果了。
学习《论语》的心得体会（精选5篇）
学习《论语》的心得体会学习《论语》的心得体会（精选5篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
到底应如何写心得体会呢？以下是小编为大家整理的学习《论语》的心得体会（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
学习《论语》的心得体会1遍观《论语》最有名的，莫过一那句子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。
这句话表明了孔子的学习态度和方法，时隔数千年，仍然值得我们学习。
尤其是，其中重视相互学习，相互切磋和重视修身律己的观念，不论对学术界还是普通国人更要重视和提倡的，正所谓：玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
（《礼记学记》）记得，我是在初中学到这句话的，因为课本中那节《论语十则》。
而其中的第一句，就是学而时习之，由教科书的安排中，可见这句话的地位之一斑。
论语不是一部由单独一人完成的著作，而是由孔子他的弟子们合力编撰而成的，所以，在《论语》中，不但有子曰，还有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。
当中，曾子曾经曰过，一句很著名的话，他说啊，我每天都要多次反省我自己：替别人谋划操办却不尽心尽力吗？同朋友交往却不讲诚信吗？对老师所传授的学业没有好好温习吗？这就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？了。
《周易》说：君子以反身修德。
现在也常说，批判与自我批判。
自古以来，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可见曾子这句话的影响力之深远了。
是为金玉良言也。
上述两句，是我在《论语学而》中，最为喜爱的，故有感而发。
当然，这不是《论语学而》的精华的全部，也不是《论语》的全部精华，不可一概而论之。
已经读《论语》两三个星期了，仅仅读完《论语》中的第一篇《学而》。
也许有人要问我，你为什么读的那么慢？给我两三个星期，我都可以读几百万字了！对此，我也不想争辩什么，于《论语》而言，有人可以在一个星期里一口气读完，也有人宣称一辈子都读不完，哪怕他已经读《论语》读到可以背了。
《论语》读书心得14篇
《论语》读书心得14篇《论语》读书心得篇1印象中，自己以前从没有完整地读过《论语》，所幸多少知道里面的一些传世名句。
这次寒假，利用学校开展“同读一本书”的活动机会，我才能静下心来系统地读了一遍《论语》。
语录体的《论语》文字深入浅出，言简意赅，内容包罗万象。
除了记载伦理、教育、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外，还涉及到社会生活的诸多方面，其中不乏闪烁智慧、蕴含精深思想的语句。
所以，它不愧为儒家学派最重要的经典著作，至于“《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉，并非没有根据。
读《论语》，各方面的收获太多了，三言两语是讲不清的。
这倒颇像该书语言简练而精髓不断的特点。
俗话说，文能会人，读着《论语》，孔子的伟大形象就像是穿越了两千年的时光隧道，栩栩如生地立在你的眼前：一位身怀各种谋生技能、又对生命、政治、教育有深隧洞见的能人；一个不因自己地位的卑微而随波逐流，不停反省自己去伪存真，终生提醒自己除恶向善的高尚贤人（我觉得称为“圣人”还是夸大了点）；一个平生没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的《论语》就让后人受用终生，并因之敬仰和传诵的奇人；一个自强不息，处于乱世而不放弃追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想的教育家、思想家。
他的言行广阔地论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝因而罢黜百家，独尊儒术，儒家思想得以在中华大地生根发芽，长久而深远地影响着中国的历史。
作为一种文化现象，孔子思想和儒家学说与人类文化长河中的其他现象一样，虽历经沧桑，却总是生命之树常青，不断创造着人类文化的奇迹。
所有的一切，皆得益于多才多艺的孔子扎根于民族文化又立足于个人所创造出来的大智慧。
读《论语》，不外乎在读孔子的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想。
当然，这期间要辩证地看待这些学说，弃其糟粕，取其精华；要独立思考一些自古以来有争议的处世交友论调，比如“中庸之道”，比如“无友不如己者”。
论语的读书心得范文10篇
论语的读书心得范文10篇论语是我国的一部文学瑰宝。
古人云：“半部论语治天下。
”可见它有多么重要。
那里面的话令人受用终生。
这里给大家分享一下关于论语的读书心得，方便大家学习。
论语的读书心得1《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。
其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。
《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语，我受益非浅。
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢??“己所不欲，勿施于人。
”这句话讲的是处世之道。
意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。
不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧：开学时，__要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。
我们应该学习鲁迅先生，为自己想得少，为别人想得多。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。
我们不正需要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!论语的读书心得2两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。
读完论语的心得10篇
读完论语的心得10篇读完论语的心得1《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是论语六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句华包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博。
但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
读完论语的心得2“三人行，必有我师焉。
”“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则，那么，他们中必定有我的老师。
后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。
这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。
《论语》读书心得感悟(精选5篇)
《论语》读书心得感悟(精选5篇)《论语》读书心得感悟篇1《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。
在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。
中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。
子曰：‘父母唯其疾之忧。
’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。
只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。
“事父母能竭其力。
”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。
只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。
除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。
话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。
这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错;如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。
读论语的心得体会范文大全5篇
读论语的心得体会范文大全5篇我们从一些事情上得到感悟后，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。
你想好怎么写心得体会了吗下面是小编精心整理的读论语的心得体会，欢迎大家分享。
读论语的心得体会篇1现如今越来越多的人开始学习和重视中华的传统经典。
《论语》作为中国几千年来流传下来的国学经典，蕴含了先人丰富的智慧和经验。
现如今也越来越引起人们的关注，很多学者也对《论语》进行了新的解读。
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，它记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，其核心思想是“仁”，作为一部涉及人类学习、生活、处事等诸多方面的儒家经典著作，对我们当代也具有非常重要的借鉴意义。
《学而》作为《论语》的第一篇，就有很多经典语录对于我们如今的学习有很多的启示：首先，关于学习的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
要“默而识之，学而不厌”。
即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
学习还要知难而进。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。
与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”只读书而不思考就会感到迷惑，只空想而不读书就会精神疲殆。
读论语心得感受和收获感悟(优秀8篇)
读论语心得感受和收获感悟(优秀8篇)读论语心得感受和收获感悟篇1细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。
”亦即，学习而不思考，迷惘;思考而不学习，危险。
就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。
由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。
因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。
反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
读论语心得感受和收获感悟篇2古人云：“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位。
孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模，《论语》于是问世并名动天下。
打开《论语》，像是走进了穿越几千年的时光隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是由于此原因了。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性的孔子，一个诲人不倦的孔子。
我喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神，自己敞开心扉，说无愧于天，无愧于地，不用察言观色。
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读《论语》心得又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水平，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读《论语》，写写自己的心得。
买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。
《论语》它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。
《论语》，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。
它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。
《论语》传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。
它包括的方面有：学习、工作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。
其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。
读《论语》后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得：一、教育上、孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。
大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。
所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。
仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。
作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。
所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。
用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。
“智”就是知识、智慧。
人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。
作到“活到老，学到老。
”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。
“信”就是做人要诚信。
如果这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。
孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。
对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作者，不管是好的，不好的；聪明的，不聪明的；听话的，不听话的，都是那么的有用。
回味起来，还是那么的有味道。
二、学习上“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是《论语》在学习中给我感触最深的四则。
前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻；第三则告诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆；第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的态度呀！”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。
学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，狂妄自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、谦虚诚恳的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了许多伟人。
除此之外，学习中还要思考，把所学的知识运用到生活中，做到理论联系实际，才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，因为永远没有天上掉馅饼的好事。
而那些成功人士都是靠自己的勤奋换来的。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。
这句话太对了，尤其是对于我们教师来说，在上课传授知识过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个教师所乐见的。
三、孝道上：“父在，观其志：父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”、“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”、“事父母，几誎，见志不从，又敬不违，劳而不怨”、“父母在，不远游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”等。
这几句都是为人子女应如何孝敬父母的。
为人子妇，必须尽孝，必须学习父辈的优点，遵从父辈的正确指导。
为人父者，不可能事事正确，故子女应该择其善者而从之，择其不善者而改之，这才为真正的孝；侍奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，这就成了愚孝。
孔子说“事父母”，要“几誎”可见孔子并不主张愚孝，父母有过失，子女要提出意见。
但侍奉父母应该注意后辈的身份，即便有错，也切忌直言规劝。
也就是说，要讲究技巧，如果自己直方规劝的话没被采纳，也不能生气表现在脸上，这样他们也会在你的行动上感受到自己的错误，从而改掉；一个孝顺父母、尊敬兄长的人，是不会冒犯长辈和上司的。
确实，应该孝悌第一，才学第二，为什么说德才兼备呢，因为德在才先嘛；“父母在，不远游，游必有方”，这一则让我很感动，也深刻地教育了我。
是的，不管是以前还是现在，不管是落后还是发达，不管是中国还是国外，都还是相通的！无论游子去到哪里，都要让父母知道，不让其惦记挂心，让父母平安，有质量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以无私的爱心把子女教养成人，子女理应孝敬父母，对父母的爱给予回报。
孝道作为一种美德是永远有会过时的！除此之外，孝有感情上孝，行为上的孝。
作为人子，在感情上，随着父母的逐渐衰老，对于老人的年龄应时时记在心上，在生活和街，更应对父母悉心照料。
“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所有就有这两种矛盾的心理了。
也许只有随着我们年龄的增长，这种感觉才会深深地体会得到。
父母为我们做得太多太多了，我们又应该怎样做呢？在平时多做些为力所能及的事，比如为父母分担一些家务事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。
在父母工作忙时，为他们沏杯茶，或是道上一句温馨的祝福，虽然只是一句简单的话语，但父母听来，心里却是暖暖的。
这点我们中国人相对于外国人做的就不够，那种“我爱你，爸爸，妈妈！”最简单的话是很难说出口的，这点我们应该向外国人学习。
这样才能加深彼此之间的感情。
四、择友上：人活在世上，除了亲属之外，还有就是朋友。
如果你没有朋友，这说明你的内心是黑暗的，是孤独的，你将不会被这个社会所容纳，你将受到别人的鄙视。
俗话说得好：“多一个朋友多一条路；多一个敌人多一面墙。
”这句话是有它的道理的，是老祖宗经历之后给后人留下的。
那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。
有益的朋友有三种人：一是正直的人。
二是诚信的人。
三是博学多闻的人。
损友也有三种：谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的人。
我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难的，这就需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。
“无友不如己者”，意思是不与在各方面比自己差的人交朋友。
我觉得这句话有点牵强，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么谁跟你交朋友呢？！每个人都有长处，哪怕一点点，取长补短是正确的。
当然，交友勿烂——要有底线。
“不患人之不己知，患不知人也”，不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。
确实，一是要尽可能了解和理解、宽容别人，因为每个人的出生、成长环境都不同，所以行为模式等文化差的存在是正常的；二是不要总想着别人的问题和错误，多想自己做好没有，做到最好没有，自己做好了，别人自然会看到、知道和感觉到，别人也自然会努力做好了。
总之，《论语》从多角度反映了孔子思想特征，在学习和研究的过程中，很有必要把《论语》的思想系统化，科学化，更好地理解《论语》的思想精神。
我们作为一名教育者，不断地深入研究学习这位古代的思想家，教育家的伟大思想，并运用到教育教学中，以培养出更优秀的新一代的接班人，而做出自己的贡献。
又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水平，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读《论语》，写写自己的心得。
买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。
《论语》它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。
《论语》，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。
它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。
《论语》传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。
它包括的方面有：学习、工作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。
其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。
读《论语》后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得：一、教育上、孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。
大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。
所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。
仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。
作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。
所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。
用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。
“智”就是知识、智慧。
人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。
作到“活到老，学到老。
”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。
“信”就是做人要诚信。
如果这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。
孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。
对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作者，不管是好的，不好的；聪明的，不聪明的；听话的，不听话的，都是那么的有用。
回味起来，还是那么的有味道。
二、学习上“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是《论语》在学习中给我感触最深的四则。
前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻；第三则告诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆；第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的态度呀！”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。