中国罗盘详解-第二十九层 中针二十四山向
罗盘上二十四山阴阳
罗盘上二十四山阴阳罗盘上二十四山阴阳三合盘也是十二阳山，十二阴山，但排列似乎难找规律。
其实也有规律，不过复杂一些。
三合盘的二十四山阴阳是根据纳甲，采用河图数理而确定。
三合风水重视地支，所以与三合二十四山相配合的穿山七十二龙中的十二个空亡龙，都在四维八干上，没有地支的份儿，所以要先找地支十二山的阴阳规律。
其实只要知道十二地支的阴阳，就知道该山的阴阳：支为阳则山为阳，支为阴则山为阴；子寅辰午申戍为阳支则此六山为阳，丑卯巳未酉亥为阴支则此六山为阴。
四维之乾巽艮坤四山，以其属卦的先天卦位定阴阳：乾坤为先天之南北正位，故乾、坤两山为阳；艮巽为先天之隅位，故艮、巽两山为阴。
八干也按“浑天纳甲法”先天卦位的正隅推断：乾纳壬甲而坤纳癸乙，乾坤两卦先天在南北之正，故甲乙、壬癸四山为阳；震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兌纳丁，震巽艮兌四卦先天在东北、西南、西北、东南四隅，故庚辛、丙丁四山属阴。
三合盘最明显的标志就是：地盘坎卦壬子癸三山皆阳，而兌卦庚酉辛三山皆阴。
三合盘也以红色字表示阳山，黑色字表示阴山。
三合家在运用中，七十二龙也分阴阳，当然除去十二空亡龙，实际使用的只有六十龙，支山各有三龙，四维八干每山只用两龙（中间一龙为空亡龙）。
七十二龙的阴阳依山辨别，阴山内为阴龙，阳山内为阳龙；有三十阴龙，也有三十阳龙。
也有人以干支之阴阳为判断依据：阳干支者为阳龙，阴干支者为阴龙；阳龙与阴龙也各有三十。
当然，用“浑天纳甲法”来判断七十二龙的阴阳，情况又不一样了。
坎纳戊，离纳己，坎离为先天之西与东，故戊己为阳。
这样，凡干为甲乙、戊己、壬癸者阳龙，干为丙丁、庚辛者为阴龙；则阳龙有三十六，而阴龙只有二十四。
说跑题了，还得说一句：七十二龙按干支纳音定五行，各得十二，实际运用时，土龙归水龙，故形成有二十四水龙的情况。
分清三元盘与三合盘二十四山阴阳的区别，对于初涉玄空而手头使用的又是综合盘者，是有好处的。
因为综合盘虽然综合两盘主要内容，但其地盘上标示二十四山阴阳，采用的是三合盘的标识方法。
罗盘讲解1一28层详解
罗盘讲解1一28层详解罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。
罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
下面介绍一下罗盘1一28层。
一、罗盘讲解1一28层详解第一层：天池，指的是指南针，磁针居于中，小头指向南，大头固定在北。
第二层：先天八卦，先天八卦乾在南为上，坤在北为下，形成天地定位，左离右坎，形成水火不相射，东北震西南巽，形成雷风相会。
西北艮东北兑，形成山泽通气。
第三层：反复四路黄泉，这一层黄泉指的是八天干与四维，返来复去所以称反复黄泉。
庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言。
甲癸向中忌见艮，艮向甲癸祸相连。
乙丙须防巽水先，巽向忌行流乙丙。
辛壬水路怕见乾，乾向辛壬行不得。
第四层：二十四山劫煞。
劫煞主在劫煞方忌：破碎，震动，桥路水来，枯树等等忌动。
劫煞方宜静不宜动，劫煞以坐山论断。
壬乙二山劫在申，子癸劫巳即来寻，丑山辰方为劫煞，寅辰在未甲劫丙，艮卯原来劫丁上，巽未申山劫癸方，巳午劫酉丙劫辛，丁酉虎上坤亥乙，庚山劫午乾劫卯。
第五层：二十四天星，天星盘的天星用名太杂乱，一星二三名，甚至六七给名称。
略见下表：壬山:天辅，八武，阴仗为吉，子山：天垒，阳光，太阴，帝座为吉。
癸山：阴光，北道，瑶光，天汉，銮架，天道，吉凶不显。
丑山：天厨，天吊，牵牛，金牛凶。
艮山：天市，金阁，风阁，阳枢，天枢，大吉。
寅山：天培，金箔，天棒，功曹，吉。
甲山：阴玑，天苑，鬼劫，天流，凶。
卯山：天命，廉贞，阴衡，将军，天理，阿香，平平。
乙山：天官，驿马，骑官，和平。
辰山：天罡，亢金，凶。
巽山：太乙，宝殿，太徽，阴璇，吉。
巳山：天屏，金枝，赤蛇，青砂，天堂，明堂，吉。
丙山：太微，阴枢，天贵，炎烈，帝释，吉。
午山:阳机，阳权，炎精，日星，太阳游魂，天马，平和。
丁山：南极，龙樨，天柱，天极，寿星，阴闽，吉。
未山：天常，鬼金，元阴，天杀，太常，天垣，凶。
二十四山罗盘使用方法
二十四山罗盘使用方法山罗盘是一种古老的中国传统指南工具，它以二十四方位为基础，帮助人们确定方向。
使用山罗盘需要一定的技巧和方法，下面将介绍山罗盘的使用方法，希望能帮助大家更好地掌握这一古老而神秘的工具。
首先，使用山罗盘前需要了解罗盘的基本构造和指示指针的指向。
山罗盘由一个圆形的盘面和一个指向南方的指针组成。
在使用时，需要将罗盘平放在手掌上，让指针自由转动，以确保指针能够指向南方。
其次，使用山罗盘时需要注意避开干扰物。
山罗盘是一种灵敏的仪器，它会受到周围环境的影响。
在使用时，需要远离金属物体、电子设备和其他可能对罗盘指针产生干扰的物品，以确保罗盘指针的准确性。
接下来，使用山罗盘时需要了解罗盘的指示方位。
山罗盘以二十四方位为基础，分别是东、东南、南、西南、西、西北、北、东北等方向。
在使用时，需要根据罗盘指针的指向确定方位，以便确定自己的位置和前行的方向。
此外，使用山罗盘时需要注意保持罗盘水平。
罗盘需要平放在手掌上，并且保持水平状态，以确保指针能够自由转动并指向正确的方向。
在使用时，需要注意保持手部的稳定，避免因为手部晃动而影响罗盘的准确性。
最后，使用山罗盘时需要结合其他辅助工具。
虽然山罗盘可以帮助确定方向，但在实际使用中，还需要结合地图、标志物和其他辅助工具，以确保确定的方向是准确的。
在使用时，需要根据实际情况，综合利用各种工具，以确保自己的位置和前行的方向。
总之，山罗盘是一种古老而神秘的指南工具，它可以帮助人们确定方向，但在使用时需要注意一些技巧和方法。
希望通过本文的介绍，大家能够更好地掌握山罗盘的使用方法，从而在户外活动中更加游刃有余地进行导航和探险。
陈益峰：罗盘刻度与二十四山
陈益峰：罗盘刻度与二十四山
文/陈益峰
罗盘一周圈是360度，风水上分为24山，每山15度。
其中子山中线为0度，午山中线为180度。
其余24山刻度分别是：壬山：三百三十七度半至三百五十二度半;
子山：三百五十二度半至七度半;
癸山：七度半至二十二度半;
丑山：二十二度半至三十七度半;
艮山：三十七度半至五十二度半;
寅山：五十二度半至六十七度半;
甲山：六十七半至八十二度半;
卯山：八十二度半至九十七度半;
乙山：九十七度半至一百一十二度半;
辰山：一百一十二度半至一百二十七度半;
巽山：一百二十七度半至一百四十二度半; 巳山：一百四十二度半至一百五十七度半; 丙山：一百五十七度半至一百七十二度半; 午山：一百七十二度半至一百八十七度半; 丁山：一百八十七度半至二百零二度半; 未山：二百零二度半至二百一十七度半; 坤山：二百一十七度半至二百三十二度半; 申山：二百三十二度半至二百四十七度半; 庚山：二百四十七度半至二百六十二度半; 酉山：二百六十二度半至二百七十七度半; 辛山：二百七十七度半至二百九十二度半; 戍山：二百九十二度半至三百零七度半; 乾山：三百零七度半至三百二十二度半; 亥山：三百二十二度半至三百三十七度半。
——风水堪舆学传人陈益峰整理。
丹霞源风水培训之罗盘地盘二十四山
丹霞源风水培训之罗盘地盘二十四山作者：丹霞源罗盘上的二十四山，共三个圈层，共有三层二十四山。
离天池最近的二十四山是地盘二十四山，也叫地盘正针或正针。
离天池最远的是天盘二十四山，也叫天盘缝针或缝针。
夹在中间的是人盘二十四山，也叫人盘中针或中针。
由内层向外数，分别是地盘二十四山、人盘二十四山、天盘二十四山。
著名的罗盘三针指的就是正针、中针、缝针。
关于地盘二十四山，有多个叫法。
或叫地盘正针、地盘，或叫内盘、子午针。
它们都是指位于最内侧的二十四山圈层。
罗盘上为什么会有三层二十四山呢？一层不够用吗？这主要是风水流派不同导致的。
三合风水罗盘的显著标志是三层二十四山，它们各有用途。
三元风水罗盘就一层地盘正针二十四山，该派认为中针和缝针是虚设，毫无价值。
说到方向，我们都知道东西南北、东南、东北、西南、西北，但它在风水中过于笼统，根本不够用。
于是将方向细化，在八个方向中，每个方向再细分三份，这样一共二十四份，也就是二十四山。
方向不同，气也不一样，产生的影响当然也不一样。
用二十四山表示二十四个方位，大概源于唐末，传说由杨筠松发明，还发明了天盘缝针。
二十四山，就是一圈儿二十四个方位，那为什么不叫二十四方呢？用方不如用山，因为山指坐山，用二十四山这个词更确切，更能体现风水文化内涵。
那为什么又不叫二十四向呢？山和向好比是硬币的两面，是一回事儿。
古人认为龙脉也就是山脉在风水中是最重要的，经上说葬乘生气，没有气脉是不行的。
所谓坐下若无真气脉，面前空叠万重山。
用二十四山而不用二十四向，说明了山也即来脉也即气的重要性。
不管叫什么，二十四山仅是个名称，不可较真。
一、二十四山组成二十四山由十二地支、八干、四维组成。
十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，八干是甲乙丙丁庚辛壬癸，四维是乾坤艮巽。
也就是由干支卦组成二十四个方位。
二十四山用后天八卦，一卦管三山。
北方坎卦壬子癸三山，东北方艮卦丑艮寅三山，东方震卦甲卯乙三山，东南方巽卦辰巽巳三山，南方离卦丙午丁三山，西南方坤卦未坤申三山，西方兑卦庚酉辛三山，西北方乾卦戌乾亥三山。
罗盘二十四山坐向
《阴阳宅》《罗盘二十四山坐向》的基本常识考证及应用一，罗盘（二十四山）的组成：是十二地支（子午卯酉、寅申己亥、辰戍丑未）、加八干（甲乙、丙丁、庚辛、壬癸）加（乾坤艮巽）而成；二，"四平局"的慨念及立向取用法；四平局：代表（子午卯酉）居四正位；风水周易学应用本义上“主静态”；［阴宅］应用须知：此［四正位］宜星体端的纯正不偏不斜，但山体又不宜太高，（更不宜高过乾坤艮巽位）。
肉眼看去有一股豪壮威仪庄重的感觉。
不宜见有‘崩山’‘溃败’‘窥视’‘鼠窜’之意；但在山水布局上，要感觉很协和，有一股和谐可亲的感受。
穴星之气凝住处，大抵结于龙脉逶行之明正处（中正处）。
入首成“乳头结”穴居多。
如“天财穴”，“献天金”悬钟顿鼓……等；［阳宅］应用须知：‘阳宅’布局设计上，可定作主人房位。
（作新婚房最吉）；阳宅立向上要慎用，（特别平民百姓‘家居’更要避用），在子午卯酉正针、正位不可开‘主门’（中门、大门、也忌在此中心‘开窗’位）。
也不宜放水，供水，及作厕所位。
在家居陈设布置家私、家具时，尽量不要放置高大的厨柜及梳妆台镜于［子午卯酉］位置上。
"阴宅，阳宅忌用正向正针"……；要注意气的发动升腾取用，因地支之气表于天干，宜立向用天干之气为正！立坐向（分金）才不会“犯阴阳驳杂”。
1、坐“午”向“子”，‘午’的发用本气在‘丁’。
则宜立“丁兼午”为度，（按山水之交合情况酌量而定）；2、坐“卯”向“酉”，‘卯’的发用本气在‘乙’。
则宜立“乙兼卯”为度。
按山水之交合情况酌量而定）3、坐“酉”向“卯”，‘酉’的发用本气在‘辛’。
则宜立“辛兼酉”为度。
（酌量按山水之交合情况而定；4、坐“子”向“午”，‘子’的发用本气在‘癸’。
则宜立“癸兼子”为度。
（酌量按山水之交合情况而定）；三，"四孟局"的慨念及立向用法；四孟局：代表（寅申己亥）；居辅弼位，风水周易学应用本义上“主动态”；［阴宅］应用须知：此［四孟位］宜水的传送，此星的凝聚处，大抵结成钳型穴势（或坐空朝满局），面朝水局、骑龙局，风吹罗带局，芦花三袅局，出水莲花局，仙鹤下田局，下岭蛇局……等等。
二十四山立向分金法则
二十四山立向分金法则（净阴净阳法）立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1 可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2 不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦加载中...内容加载失败，点击此处重试加载全文纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
穿山透地看罗盘，二十四山断阴阳
穿山透地看罗盘，二十四山断阴阳在继续写《青囊序》前，再补充一篇风水基础理论知识，就是二十四山向每字阴阳的分法。
很多朋友没有搞清楚各风水流派的基本理论来源并加以区分。
我们就去验证古墓也好，知其然要知其所以然。
各种主流风水流派要了解，兼听则明，理论联系实际，知其应用成功或失败的要点。
二十四山向每字阴阳的分法基本分为两大流派：一是三元派，二是三合派。
我在前面的文章写的净阴净阳就是三合理论，在此我们先理一理三合风水的净阴净阳，再来说说三元风水的每字阴阳。
一、我们先来看三合派的阴阳，如下图，注意白点为阳，黑点为阴，内圈为后天八卦。
上图的阴阳是如何来的呢？实际上该理论建立在先天为体，后天为用的基础上。
取先天之卦气，用后天之五行。
1、先天就用先天八卦。
乾坤离坎居四正，艮巽震兑居四维。
四正属阳，四维属阴。
因为四正卦乾坤离坎上、下爻为同阴或同阳，同性相斥无法化成。
四维艮巽震兑上、下爻互为阴阳爻，阴阳交合。
所以地理家有贵阴贱阳的说法。
2、后天就用洛书和五行。
论五行，十二地支中申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。
再加上八卦纳甲：乾纳甲、坤纳乙、离纳壬、坎纳癸、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛。
3、用洛书和纳甲一下就可以把三合派的二十四山阴阳分清楚了。
看上图，洛书数九一三七对应乾坤离坎属阳，所以二十四山向乾坤为阳，该四卦纳的天干中，甲乙壬癸也为阳，离坎二卦后天在子午位，所以地支申子辰、寅午戌也为阳。
4、洛书数二八四六对应巽震兑艮属阴，所以二十四山向艮巽为阴，该四卦纳的天干中，丙丁庚辛也属阴。
震兑二卦后天在卯酉位，所以地支巳酉丑、亥卯未也属阴。
经过以上的分析，你是不是就把三合派二十四山向净阴净阳的来龙去脉搞清楚了？下面继续三元派二十四山向阴阳分法。
二、三合派二十四山向净阴净阳好理解，三元派的二十四字阴阳就容易让人摸不着头脑了。
乾坤艮巽四卦阴阳说不清，地支中有的阴字又属阳，阳字又属阴。
长期以来，好象没有哪个风水大师解读出来，蒋大鸿自己又没说。
罗盘之二十四山方位
罗盘之二十四山方位展开全文罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。
但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位 [罗盘的核心其实就是指南针，用来辩别方位，把八卦与天干地支综合起来一共24个字刻在指南针的外围就是罗盘，这24个字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又称为二十四山向]。
如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:卦象与二十四座向对照表方向卦位二十四座山角度正北坎壬337.5 - 352.5 子352.5 - 7.5 癸7.5 - 22.5东北艮丑22.5 - 37.5 艮37.5 - 52.5 寅52.5 - 67.5正东震甲67.5 - 82.5 卯82.5 - 97.5 乙97.5 - 112.5东南巽辰112.5 - 127.5 巽127.5 - 142.5 巳142.5 - 157.5正南离丙157.5 - 172.5 午172.5 - 187.5 丁187.5 - 202.5西南坤未202.5 - 217.5 坤217.5 -232.5 申232.5 - 247.5正西兑庚247.5 - 262.5 酉262.5 - 277.5 辛277.5 - 292.5西北乾戌292.5 - 307.5乾307.5 - 322.5亥322.5 - 337.5二十四座山的由来罗盘最初只有南北两极，后来加入东、西成为四大方位(东、西、南、北)，接者又在东西南北中加入八个方位，变成十二个方位，形成最早的罗盘。
而这十二个方位以十二地支记录，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支来代表地球的十二个方位，风水学上称为十二座山。
图F 卦位与座山应图随着时代的发展，罗盘又在原本的十二个方位中，再划分成为二十四个方向，新加进入的十二个方向，其中八个由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)表现，成为罗盘上的二十四座山。
《罗盘二十四山坐向》
《罗盘二十四山坐向》《罗盘二十四山坐向》原创：（阴阳宅）风水（二十四）坐向的基本常识及其应用！一，罗盘（二十四山）的组成：是十二地支（子午卯酉、寅申己亥、辰戍丑未）、加八干（甲乙、丙丁、庚辛、壬癸）加（乾坤艮巽）而成；二，《四平局》的慨念及立向取用法；四平局：代表（子午卯酉）居四正位；风水应用本义上“主静态”；［阴宅］应用须知：此［四正位］宜星体端的纯正不偏不斜，但山体又不宜太高，（更不宜高过乾坤艮巽位）。
肉眼看去有一股豪壮威仪庄重的感觉。
不宜见有‘崩山’‘溃败’‘窥视’‘鼠窜’之意；但在山水布局上，要感觉很协和，有一股和谐可亲的感受。
穴星之气凝住处，大抵结于龙脉逶行之明正处（中正处）。
入首成“乳头结”穴居多。
如“天财穴”，“献天金”悬钟顿鼓……等；［阳宅］应用须知：‘阳宅’布局设计上，可定作主人房位。
（作新婚房最吉）；阳宅立向上要慎用，（特别平民百姓‘家居’更要避用），在子午卯酉正针、正位不可开‘主门’（中门、大门、也忌在此中心‘开窗’位）。
也不宜放水，供水，及作厕所位。
在家居陈设布置家私、家具时，尽量不要放置高大的厨柜及梳妆台镜于［子午卯酉］位置上。
《阴宅，阳宅忌用正向正针》……；要注意气的发动升腾取用，因地支之气表于天干，宜立向用天干之气为正！立坐向（分金）才不会“犯阴阳驳杂”。
1、坐“午”向“子”，‘午’的发用本气在‘丁’。
则宜立“丁兼午”为度，（按山水之交合情况酌量而定）；2、坐“卯”向“酉”，‘卯’的发用本气在‘乙’。
则宜立“乙兼卯”为度。
按山水之交合情况酌量而定）3、坐“酉”向“卯”，‘酉’的发用本气在‘辛’。
则宜立“辛兼酉”为度。
（酌量按山水之交合情况而定；4、坐“子”向“午”，‘子’的发用本气在‘癸’。
则宜立“癸兼子”为度。
（酌量按山水之交合情况而定）；三，《四孟局》的慨念及立向用法；四孟局：代表（寅申己亥）；居辅弼位，风水应用本义上“主动态”；［阴宅］应用须知：此［四孟位］宜水的传送，此星的凝聚处，大抵结成钳型穴势（或坐空朝满局），面朝水局、骑龙局，风吹罗带局，芦花三袅局，出水莲花局，仙鹤下田局，下岭蛇局……等等。
二十四山罗盘使用方法
二十四山罗盘使用方法在户外探险活动中，罗盘是一项重要的导航工具。
而二十四山罗盘作为一种高精度的指南针，更是备受户外爱好者的青睐。
接下来，我们将详细介绍二十四山罗盘的使用方法。
首先，正确的使用姿势非常重要。
在使用罗盘时，应该保持身体平稳，双脚站立，双手持罗盘。
同时，要保持罗盘与身体的距离，避免受到其他磁场的干扰。
其次，正确的罗盘校准也是至关重要的。
在使用罗盘前，需要先进行校准。
首先，将罗盘水平放置，然后转动外圈，使指南针指向正北方向。
接着，转动整个罗盘，使罗盘内的指针与外圈上的刻度保持一致。
这样就完成了罗盘的校准。
接下来，我们来介绍如何使用罗盘进行导航。
在户外探险中，我们通常需要确定自己所处的位置和目标的方向。
首先，我们需要确定地图上的真北方向，然后将地图与真北方向保持一致。
接着，将罗盘放置在地图上，并将罗盘指针与地图上的方向线保持一致。
最后，根据罗盘上的刻度，确定目标的方向和距离。
除了基本的导航功能，二十四山罗盘还可以用来测量高度和倾斜角。
在测量高度时，我们可以利用罗盘的刻度和三角函数来计算目标的高度。
在测量倾斜角时，我们可以利用罗盘的水平仪来确定目标的倾斜角度。
最后，使用完罗盘后，要注意及时清洁和保养。
在使用过程中，罗盘可能会受到灰尘和水汽的影响，因此需要定期清洁和保养。
同时，在不使用罗盘时，要将其放置在干燥通风的地方，避免受到潮湿和高温的影响。
总的来说，二十四山罗盘作为一种高精度的导航工具，可以帮助我们在户外探险中更加准确地确定方向和位置。
正确的使用方法和定期的保养维护，可以保证罗盘的精度和可靠性。
希望以上介绍能够帮助大家更好地使用二十四山罗盘，享受户外探险的乐趣。
风水罗盘的中针二十四山盘实例讲解
风水罗盘的中针二十四山盘实例讲解前盘已述缝针二十四山盘，本篇所说的是中针，当地盘二十四山盘逆旋半卦山，即是七点五度，便是此盘了。
为何三合派的二十四山盘有顺与逆之分呢？请先看看青囊序其中一段：共成四十有八局五行即在此中分祖宗却从阴阳出阳从左边团团转阴从右路转相通有人识得阴阳者何愁大地不相逢于峦头论，山属阴，水属阳，故山以「阴从右路转相通」之盘为配合：水以「阳从左边团团转」之盘为配合，有关中针二十四山盘排式请看105图。
图105中针二十四山盘中针二十四山是以配合山砂为用，了解二十四山的每山五行最为重要，看下表自知：属金的山有——戌、丑、辰、未属木的山有——乾、艮、巽、坤属水的山有——亥、寅、已、申属火的山有——壬、甲、丙、庚、子、卯、午、酉属土的山有——癸、乙、丁、辛看图一0六。
其使用方法十分简单，以坐线为主体，以山荤为客体，互相配合论吉凶，共分出五类：以下以主代表坐方，以客代表山峰：客体五行生主体五行——食神砂，主利科甲。
客体五行同主体五行——旺气砂（比和砂），主旺丁财。
图106人盘中针二十四山五行盘客体五行克主体五行——煞气砂，主丁财两败。
主体五行生客体五行——泄气砂，主飘荡离乡。
主体五行克客体五行——奴仆砂，主旺财帛。
这主客的吉凶实从赖公拨砂口诀而来。
拨砂诀：克我煞见则祸绝我生泄气渐飘零我克奴砂为财帛比和为旺丁财足生我之星号食神食神統秀诞科甲而诀中的我字，即是主体也。
至于上列的中针二十四山五行亦是依歌诀而排出来。
中针二十四山五行诀子午卯酉太阳火甲庚丙壬太阴火乾坤良巽本属木乙辛丁癸便属土辰戌丑未即是金寅申已亥皆属水此是拨砂真妙诀见砂分金配度坐山峰须看人盘位吉凶祸福有分明这一盘的使用方法步骤：一、以地盘正针定宅的坐向，以坐的五行为主体，亦即歌诀中的「我」字。
二、再以罗盘格四方八面的山峯，以人盘中针格峯，而山峯所占之山，便是山峯五行气，属于客，若果生体助体则吉，克体泄体则凶，看例自明。
罗盘的定位口诀及二十四山口诀
罗盘的定位口诀及二十四山口诀船公司一般都是每年安排一次罗经校正师来船校准，并出具自差曲线表。
但散货船因装运货物的特性，例如装铁矿时，船上磁场变化剧烈，经常造成船上磁罗经自差太大，和罗经校正卡自差曲线完全背离，很容易被检查时列为缺失项目，像在温哥华和澳洲等有些港口，如果自查太大，会要求开行前校准，否则不允许开船。
所以，平常船上如发现磁罗经自差太大，就应该自行校准，避免被PSC检查列为缺失项目。
现在和大家分享一种简单的磁罗经自差校正方法，可以由我们船员操纵船舶进行罗经自差的校正。
（一）在四个主航向（N、E、S、W）上，用纵、横磁棒校正半圆自差可应用口诀：东东上，西西上，东西下，西东下。
口诀每字组的三个字中，第一个字表示自差是东或是西，第二个字表示校正磁棒红端朝罗盘的东或西，第三个字表示该校正磁棒上移和往上加或是下移或取下。
举例说，船航向为北，测得这航向为西自差，罗经柜中东西方向（即横向）无磁棒。
根据西西上，应以磁棒红端向西（向左舷）往上插。
若这航向自差仍为西自差，罗经柜中东西方向（即横向）原已有磁棒，设横磁棒原来红端朝东，（即朝右舷），根据口诀西东下，则应将原横磁棒往下移，即可消除西自差。
船航向为东或西时，则纵校正磁棒在罗盘的东西方向。
（二）在象限航向上校正象限自差，可用口诀：东南西北大，软铁往里靠。
这口诀意思是在东南（S、E）或西北（N、W）航向上，求自差所测的罗经方位比磁方位大，（即西自差），软铁应往罗经靠近，也可以增加软铁片；若在这两个航向上，罗经方位比磁方位小，则软铁应往外移。
在东北（NE）或西南（SW）航向上，测罗经方位大，则软铁应往外移；罗经方位小，则软铁应往里移靠。
步骤：1、船航行N、S的磁航向，通过调整横向磁棒消磁（或C轮）。
2、船航行E、W的磁航向，通过调整纵向磁棒消磁（或B轮）。
3、船航行NW、SE、NE、SW的磁航向，通过调整软铁盒（或球）消磁。
磁罗经调整步骤1.选择在地磁场磁差变化相对较小的宽阔水域，在天气海况视线良好的时候进行。
中国罗盘详解-第二十九层 中针二十四山向
中国罗盘详解-第二十九层中针二十四山向中国罗盘详解-第二十九层中针二十四山向【详解】中针二十四山向，据地理术界传说是宋朝赖文俊添制的，根据郭杨曾古法地理术经典，如《青囊奥语》、《天玉经序》的实践所使用的罗盘，也不需要中针，这种传说是很可靠的。
赖文俊，字太素，江西虔州人，有说是江西定南人。
曾在建阳为官，因为好相地之术，弃职浪游广东东北一带，自号布衣子，所以世称他为赖布衣，以撰《催官篇》著名。
《催官篇》论龙穴砂水，都是主于二十四天星，即：壬山天帝星，子山阳光星，癸山天道星，丑山天厨星，艮山天市星，寅山天培星，甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星，辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星，丙山天微星，午山天马星，丁山天柱星，未山天帝星，坤山天钱星，申山天关星，庚山天汉星，酉山少微星，辛山天乙星，戌山天魁星，乾山天厩星，亥山天皇星。
这二十四天星的名称，不知从何而来，可能是赖文俊编造的。
诸地理书所载也有所不同，如巽宫太乙星，有称为天乙星的，《催官篇》是称太乙星。
酉宫，《催官篇》和诸书所载都是少微星，而《透解》是天微星。
但是有一点可以确定，子宫的阳光星，一定是北极星，因为北极星是中针的正北方。
中针的方位，即是极星方位，他的南北子午线是与白道垂直的。
在晴空的星夜，要找北极星是很容易的，只要向北边的高空一望，很快就会发现北斗星。
北斗，在大熊座的边缘，由七颗明朗的星组成。
形象好似一把杓，在杓的最后两颗星的延线上，以最后两颗北斗星距离的五倍，有一颗在延线上的星，就是北极星。
再由延线上望过去，还可以望见仙后座，仙后座的形状，很像英文字母的M，所以仙后座又称为M星。
而且北极星又是小熊座的最亮的星，小熊座和大熊座一样像一把杓，北极星就在小熊座杓柄的末端。
中针又名人盘，原本也是缝针，他和天盘缝针一样，二十四山的每一山正对正针的界缝，所以也是缝针，为了与天盘缝针区别，同时他位处正针和缝针的中间，因而另名中针。
中针、正针、缝针三者的关系位置，正针是罗盘的主盘，是磁针方位，即是指南针所指的南北向，一般称为子午针。
二十四山怎么看？二十四山向详解
二十四山怎么看？二十四山向详解风水罗盘是风水堪舆中经常会使用到的物品，一般根据二十四山法来使用罗盘，那么二十四山怎么看？二十四山向详解是什么，本期风水知识大全就带你一起去了解一下二十四山向详解。
下面一起来了解一下吧。
二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。
”这震门便是东门了。
二十四山向水口吉凶断一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金：兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
二、癸山丁向、丑山未向癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
三、艮山坤向、寅山申向艮山兼丑丁丑分金。
兼寅辛丑分金。
寅山兼艮丙寅分金。
兼甲庚寅分金。
四、甲山庚向、卯山酉向甲山兼寅丙寅分金。
兼卯庚寅分金。
卯山兼甲丁卯分金。
兼乙辛卯分金。
五、乙山辛向、辰山戌向乙山兼卯丁卯分金。
兼辰辛卯分金。
辰山兼乙丙辰分金。
兼巽庚辰分金。
六、巽山乾向、巳山亥向巽山兼辰、丙辰分金。
兼巳庚辰分金。
巳山兼巽丁巳分金。
兼丙辛巳分金。
七、丙山壬向、午山子向丙山兼巳丁巳分金。
兼午辛巳分金。
午山兼丙丙午分金。
兼丁庚午分金。
八、丁山癸向、未山丑向丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。
未山兼丁丁未分金。
兼坤辛未分金。
九、坤山艮向、申山寅向坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。
申山兼坤丙申分金。
十、庚山甲向、酉山卯向庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
罗盘上的二十四山组成【收藏】
罗盘上的二十四山组成【收藏】二十四山是罗盘非常重要的一层。
罗盘有简单有复杂，有层数多有层数少，但无论多简单的罗盘都要有一层二十四山。
我们之前讲了先天八卦、后天八卦、天干、地支等等很多的术语，实际上都是在为今天讲清楚二十四山做铺垫。
二十四山立向分金法是风水学判定坐山朝向的唯一标准，要搞清楚如何分金首先就要明白二十四山是什么。
首先来看这张图：这二十四个字便是我们今天要讲的二十四山，三合盘中这样的二十四山有三层，最里边一层的二十四山叫做地盘正针，我们今天讲的便是地盘正针的二十四山。
当你看到这一圈字的时候是不是有点懵，不着急，让我先来分析一下二十四山的结构。
二十四山是由4个卦，8个天干，12个地支组成，这就是风水学常用的八干四维十二支。
四个卦分别是：乾、坤、巽、艮；八个天干分别是：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；正是这二十四个字组成了二十四山。
那么它们的顺序是怎么排出来的？首先我们先画一个后天八卦的方位：然后先把12地支排进去。
在坎位上起地支第一个字“子”然后按照顺时针顺序排列：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；这样排下来你会发现：子、午、卯、酉这四个地支正好位于正北、正南、正东、正西四个正位上。
然后再排天干，为什么是8天干不是10天干呢？因为天干“戊、己”在中央位置所以不采纳；（请查阅本讲座的第八讲，在此不赘述。
）甲、乙为木。
甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。
甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方；丙、丁为火。
丙为阳火，丁为阴火，南方为火，故丙丁排在南方。
丙为阳，居午之左方；丁为阴，居午之右方；庚、辛为金。
庚为阳金，辛为阴金，西方为金，故庚辛排在西方。
庚为阳，居酉之左方；辛为阴，居酉之右方；壬、癸为水。
壬为阳水，癸为阴水，北方为水，故壬癸排在北方。
壬为阳，居子之左方；癸为阴，居子之右方。
因为坎位、离位、震位、兑位已经有子、午、卯、酉四字，故不必再将四正卦套入。
二十四山向吉凶
二十四山向吉凶，二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
二十四山向吉凶八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。
”这震门便是东门了。
除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的二十四山向水口吉凶断一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
1、左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
2、左水倒右,出丁未:为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵寿高丁旺。
3、右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
5、水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
6、水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
8、水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
9、水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
《罗盘实用详解》第2节罗盘二十四山
《罗盘实用详解》第2节罗盘二十四山
地盘二十四山是罗盘上最重要的一层，又名“地盘正针”。
正针的方位是磁针的方位，即磁极的南北与罗盘二十四山的午中和子中一致，准确地说是磁针北极指向纬度0度，磁针的南极指向纬度180度。
王伋《针路诗》说：虚危之间针路明，南方张宿上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。
“正针”之名正是由此而来。
地盘正针是罗经上最重要的一盘，别的盘均是依此而设立的，地盘为缝针、中针之根，穿山透地之本。
十二地支是罗盘的核心，又叫十二雷门。
它象征整个自然界的运动、静止和变化规律。
广泛应用于择日学、预测学和命理学等各类术数。
在地理方面，无论选址点穴、格龙乘气、消砂纳水、开山立向、坐度分金，都以此为基准。
二十四山的干维，只是起到辅助地支的作用。
这十二支得天地的正气，合四时的节度，风水学由此格山川是纯是驳，察坐向是吉是凶。
罗盘二十四山各山度数
罗盘⼆⼗四⼭各⼭度数罗盘⼆⼗四⼭各⼭度数罗盘⼀周360度，罗盘分为⼋个⽅向，即⼋卦，每卦三⼭，⼀共24⼭。
每⼭15度，中间9度是下卦，旁边各三度是替卦。
24⼭的详细刻度如下：壬⼭：337.5度⾄352.5度。
其中340.5⾄349.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
⼦⼭：352.5度⾄007.5度。
其中355.5⾄004.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
癸⼭：007.5度⾄022.5度。
其中007.5⾄019.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
丑⼭：022.5度⾄037.5度。
其中025.5⾄034.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
⾉⼭：037.5度⾄052.5度。
其中040.5⾄049.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
寅⼭：052.5度⾄067.5度。
其中055.5⾄064.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
甲⼭：067.5度⾄082.5度。
其中070.5⾄079.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
卯⼭：082.5度⾄097.5度。
其中085.5⾄094.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
⼄⼭：097.5度⾄112.5度。
其中100.5⾄109.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
⾠⼭：112.5度⾄127.5度。
其中115.5⾄124.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
巽⼭：127.5度⾄142.5度。
其中130.5⾄139.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
巳⼭：142.5度⾄157.5度。
其中145.5⾄154.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
丙⼭：157.5度⾄172.5度。
其中160.5⾄169.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
午⼭：172.5度⾄187.5度。
其中175.5⾄184.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
丁⼭：187.5度⾄202.5度。
其中190.5⾄119.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
未⼭：202.5度⾄217.5度。
其中205.5⾄214.5下卦挨星，旁边各3度起替卦挨星。
二十四山罗盘使用方法
二十四山罗盘使用方法
在户外探险和徒步旅行中，山罗盘是一项非常重要的装备，它可以帮助我们确定方向，避免迷失在山林之中。
然而，对于很多人来说，如何正确使用山罗盘却是一件困扰。
今天，我将为大家介绍二十四山罗盘的使用方法，希望能帮助大家更好地利用这一工具。
首先，我们需要了解二十四山罗盘的基本构造。
二十四山罗盘通常由一个指南针和一个刻度盘组成。
指南针指向地磁北方向，而刻度盘则用来测量方位角。
在使用山罗盘之前，我们需要确保它没有受到外部磁场的干扰，可以通过转动罗盘来观察指南针是否能自由指向北方来进行检验。
接下来，我们需要学会如何正确使用二十四山罗盘。
首先，我们需要将罗盘放置在水平位置上，确保指南针能够自由转动。
然后，我们需要将刻度盘上的刻度与指南针上的指针对齐，这样就可以准确地测量方位角了。
在确定了目标方向后，我们可以沿着指针的方向前进，直到达到目的地。
在实际使用中，我们还需要注意一些问题。
首先，我们需要避免将山罗盘靠近金属物体，因为金属会对罗盘的指针产生干扰。
其次，在使用山罗盘时，我们需要尽量避免在有大电器或者高压线的地方使用，以免出现误差。
最后，我们在使用山罗盘时，需要时刻注意周围的环境，避免因为专注于使用罗盘而忽略了安全。
总的来说，二十四山罗盘是一项非常实用的工具，它可以帮助我们确定方向，避免迷失在户外。
然而，正确使用山罗盘也需要一定的技巧和经验。
希望通过今天的介绍，大家能够更好地掌握山罗盘的使用方法，让我们在探险和徒步旅行中更加安全、顺利地前行。
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中国罗盘详解-第二十九层中针二十四山向
中国罗盘详解-第二十九层中针二十四山向
【详解】中针二十四山向，据地理术界传说是宋朝赖文俊添制的，根据郭杨曾古法地理术经典，如《青囊奥语》、《天玉经序》的实践所使用的罗盘，也不需要中针，这种传说是很可靠的。
赖文俊，字太素，江西虔州人，有说是江西定南人。
曾在建阳为官，因为好相地之术，弃职浪游广东东北一带，自号布衣子，所以世称他为赖布衣，以撰《催官篇》著名。
《催官篇》论龙穴砂水，都是主于二十四天星，即：壬山天帝星，子山阳光星，癸山天道星，丑山天厨星，艮山天市星，寅山天培星，甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星，辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星，丙山天微星，午山天马星，丁山天柱星，未山天帝星，坤山天钱星，申山天关星，庚山天汉星，酉山少微星，辛山天乙星，戌山天魁星，乾山天厩星，亥山天皇星。
这二十四天星的名称，不知从何而来，可能是赖文俊编造的。
诸地理书所载也有所不同，如巽宫太乙星，有称为天乙星的，《催官篇》是称太乙星。
酉宫，《催官篇》和诸书所载都是
少微星，而《透解》是天微星。
但是有一点可以确定，子宫的阳光星，一定是北极星，因为北极星是中针的正北方。
中针的方位，即是极星方位，他的南北子午线是与白道垂直的。
在晴空的星夜，要找北极星是很容易的，只要向北边的高空一望，很快就会发现北斗星。
北斗，在大熊座的边缘，由七颗明朗的星组成。
形象好似一把杓，在杓的最后两颗星的延线上，以最后两颗北斗星距离的五倍，有一颗在延线上的星，就是北极星。
再由延线上望过去，还可以望见仙后座，仙后座的形状，很像英文字母的M，所以仙后座又称为M星。
而且北极星又是小熊座的最亮的星，小熊座和大熊座一样像一把杓，北极星就在小熊座杓柄的末端。
中针又名人盘，原本也是缝针，他和天盘缝针一样，二十四山的每一山正对正针的界缝，所以也是缝针，为了与天盘缝针区别，同时他位处正针和缝针的中间，因而另名中针。
中针、正针、缝针三者的关系位置，正针是罗盘的主盘，是磁针方位，即是指南针所指的南北向，一般称为子午针。
中针和缝针是中国罗盘的附盘，在地理术方面的作用，是为正针服务的，中针的正北正对北极星，所以中针是极星方位，他的子宫偏于正针子宫的右边，古人称为“先至之气”。
所谓先至，是指方位而言，就是说在正针子气尚未到来的时候，就已经称为中针的子气了。
总而言之，以罗盘二十四山向顺时钟方向左旋的顺序去读，中针的正北是先于正针的正北。
也即是说，北极星的位置在指南针所指正北的位置的右边。
这一磁针所指方位，即正针方位与极星方位，即中针方位就成了一个夹角，这个夹角现代称之为“磁偏角”。
缝针的子午正对正针的子癸和午丁的界缝，也即缝针的子宫位于正针子宫的右边半宫。
近代地理术称之为“后至之气”以顺时钟方向去读二十四山向，是缝针子宫后于正针子宫，古人称为“后至之气”。
中针之所以名为人盘，古人以天地人称为三才，缝针居罗盘三针之外，以上为天，所以称为天盘。
正针居罗盘三针之内，以下为地，所以称为地盘。
而中针位居中间，以人居于中，所以称为人盘。
由于中针是赖文俊创制的，所以名为“赖盘”。
正针和缝针是杨筠松创制的，正针和缝针又名为“杨盘”。
中针二十四山向是赖文俊所创，所以赖文俊的“舍刃就禄”的《催官篇》地理术，无论是格龙、乘气、消砂、纳水、立向，全部都是使用中针。
《解定·天地盘十》云：“杨公以正针为地盘，而子在缝针之先，以缝针为天盘，而子在正针之后，赖公以正针为天盘，而子在缝针之后，以缝针为地盘，而子在正针之先。
”这是胡扯，什么是先，什么是后，都会弄糊涂。
“杨公以正针为地盘”，是指明以缝针为天盘。
“而子在缝针之先”是指明了正针的子，“在缝针之先”是不错的。
“以缝针为天盘”，指明以正针为地盘。
“子在正针之后”，是指缝针的子在正针之后。
都是以时钟方向顺读二十四山向，先读为先，后
读为后，是正确的。
其云：“赖公以正针为天盘。
”也指明以缝针为地盘，“而子在缝针之后”，当然是说明正针的子在缝针之后，这就把罗盘正针的方位与缝针的方位对调了，或者说把正针的子，移向缝针的左边，等于在缝针之外圈再加一个没有方位的二十四山向，也称之为正针，岂不是把什么是先，什么是后都弄糊涂了吗？由此也可证明近代地理术经典大都是闭门造车，乱说一通。
从《透解》介绍的二十八宿五行消峰，就可证明，赖文俊是用他自己创制的中针。
二十八宿五行，子午卯酉甲庚丙壬是属火。
正针卯宫是二十八宿氐土貉属土，非属火。
缝针酉宫，是二十八宿胃土雉亦属土，非属火。
唯独中针二十四山向，子午卯酉甲庚丙壬属火，寅申巳亥属水，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，因此，二十八宿五行消峰只可以用中针，正针和缝针都不符合二十八宿五行。
赖文俊《催官篇·评龙章》云：“催官第一天皇龙，博龙换入天市东，少微阳旋左关局，廉贞起祖峰崇崇。
右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄，穴乘阳枢乘生气，工更受穴天皇宫，天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙，四神八将应位起，三火并秀三阳冲，三阳详朝入震庚，食邑开府应三公，更出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡尘。
”
天皇龙即亥龙，天市龙即壬龙，天皇驳换入天市，即亥龙起
祖驳换入壬龙。
天枢、阳枢均指艮宫。
天皇太微为正向，即以亥壬为正向。
廉贞，是九星之一，廉贞起祖，即亥龙起祖。
由此看来，赖文俊地理术，无论是格龙、消砂、定向都是使用中针，所以称中针为赖盘，是名副其实的。
二十八宿五行消峰，以坐山为主，是说明主宾问题，其实二十八宿五行，坐与向是一致的，如甲山庚向，甲山属火，庚向也是属火。
辰山戌向，辰山属金，戌向也是属金。
消砂的方法，以比我者为旺，为比助，生我者为相为印授，我克者为财，克我者为煞。
例如：甲山庚向的阴宅或阳宅。
甲山属火。
庚、丙、壬、子、午、卯、酉朝应峰属火，火与火为比助峰，旺，主吉。
寅、申、巳、亥朝应峰属水，水克火为煞峰，主凶。
辰、戌、丑、未朝应峰属金，火克金为财峰，主吉。
乾、坤、艮、巽朝应峰属木，木生火为印授，相与旺同看，主吉。
乙、辛、丁、癸朝应峰属土，火生土为泄峰，主次凶。
二十八宿离我们地球太遥远了，天文计量用光年，光速每秒钟运行三十万公里，一个光年就等于六万三千二百四十个天文单位（一个天文单位约一亿五十万公里）。
像这样遥远的二十八宿，非但古人是用肉眼，就是今人用天文科学器械也是不可能知道它的五行属性，因此，以二十八宿五行来衡量
地理术的峰砂，吉凶是完全没有根据的。
中针，对人类居住地球表面的自然环境，在生活上影响最大的是阳光和磁场，在地理术方面，即是以日景方位的缝针和以磁针方位的正针。
以极星方位的中针来说，是起不了什么作用的，或者说作用是非常的微小。
只可以作为天文学的参考，在中国罗盘的注记，只能表明三针的关系，保留作为地理术历史的记载。