于丹：那一刻我才明白,来日并不方长

合集下载

于丹：生命来来往往来日并不方长

于xx：生命来来往往，来日并不方长生命来来往往，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了；有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。

什么才是真正的拥有？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻，才算是真正实在的拥有。

…………………………………………生命来来往往，来日并不方长文/于xx懂得珍惜，并不是与生俱来的能力。

在长大的过程中，总有些猝不及防的变故让人扼腕喟叹：有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。

刚在大学当班主任时，不小心把脚崴了，去宣武医院一检查，右踝两根骨头骨折了。

骨科张主任带着医生来检查，对我说：“可以用保守疗法，也可以开刀。

用保守疗法，可以少受点儿罪，但会有后遗症，关节可能会松动。

”我说：“那可不行，我左腿膝关节受过伤，就仗着这条右腿呢，您还是给我开刀吧。

”他有些诧异：“我很少见过这么主动要求开刀的病人。

但是，要开刀得排到下周了。

”我说：“等到下周还得两三天，骨茬儿就不如现在了，争取今天就开吧。

”“那谁签手术同意书？得等你家人来。

”“不用，我自己签字。

”签完字后，张主任对医生说：“这姑娘的手术我来做。

”他的手，细长而舒展，是我记忆中最漂亮的男人的手。

我说：“张主任，您的手不弹钢琴太可惜了。

”他笑：“所以我拿手术刀。

”做手术时，麻药有些过量，张主任问：“你还清醒吗？”“清醒。

不信我给你背李白的诗。

”“那就背《静夜思》吧。

”“那怎么行！我背《蜀道难》！”所有人都哭笑不得。

术后那个星期是张主任值班，他每天来看我，和我闲聊几句。

换药时，我惊讶地发现，刀口没有缝合痕迹，我问张主任：“这是粘上的吗？”张主任说：“你这么活泼的一个人，我不能让你有一道难看的疤痕，就用羊肠线给你做的内缝合，伤口好了，线就被人体吸收了。

我给你打了两枚钉子，可以让骨头长得像没断过一样。

但你一年后要来找我，把钉子取出来。

”等到出院，我们已经成为朋友。

他告诉我：“你知道吗，我不是那周值班，我是调的班。

那一周，表面上你是我的病人，其实跟你聊天时，你是我的医生，你的乐观的气场也是可以治病的。

人生来来往往,来日方长并不方长

人生来来往往，来日方长并不方长9月16号中午，娱乐圈又发生噩耗：台湾知名艺人黄鸿升在家中的浴室滑倒，不幸撞到了头部，救治不及时，导致死亡，年仅36岁。

杨丞琳在得知好友意外去世的消息后，崩溃到暴哭，一时难以接受，推掉了当天所有的工作，还不断询问：“怎么回事？怎么会这样？”人生来来往往，来日方长并不方长黄鸿升的同学许玮宁透露，原本第二天有个同学聚会，黄鸿升因有工作在身，来不了，他让同学们给他留个位置就好。

人生来来往往，来日方长并不方长只是，谁也没想到，意外会猝不及防地来到，同学会却变成了追悼会，近在咫尺的相聚，竟变成阴阳两隔的遥不可及。

有句话用在这里恰到好处：“其实真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个和平时一样的清晨，有的人就留在了昨天。

”人间最大的谎言，莫过于：来日方长，后会有期。

01生命，经不起等待魏晋时期，竹林七贤中，有位叫嵇康的文学、音乐大家，他因受构陷，而被掌权大将军司马昭处死。

在行刑当天，嵇康要来了平时最爱的琴，最后一次弹奏了《广陵散》。

曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁准曾要跟我学习《广陵散》，我以为来日方长，而每每吝惜固守不教授他，如今我这一走，《广陵散》从此要失传了。

”很多时候，我们就如嵇康一样，以为时间还长，还能慢慢等待与消磨，但是，总有些事情，我们无法掌控，总有些人，一不小心，就成了一生难以抹去的遗憾。

莫言曾讲过他一个朋友的一段经历。

朋友的妻子不幸去世了，他在整理妻子的遗物时，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅行的时候，在一家名牌店买的。

因为围巾昂贵，妻子一直没舍得用，总想留到一个特别的日子再用。

结果，直到最后，这条崭新如初的围巾，妻子一次都没有围过。

朋友感慨：再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子。

生命如此无常，人生充满变数，那些没说出口的情话，那些没送出的祝福，那些没伸出手的拥抱，那些还在当下的美好，如果不好好抓牢，一不小心，就会成为留在记忆中的思念，成为昨日里的懊悔和遗憾。

于丹《庄子心得》完整版

于丹《庄子心得》完整版于丹《庄子》心得之《庄子何其人》第一集于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。

专业方向：广播电视媒介学。

现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。

内容简介：庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。

庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。

庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。

他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。

他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。

而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？金圣叹批六才子书，第一个就是《南华经》庄子，这样的一个人，嬉笑怒骂，可以说上穷碧落下黄泉，骂尽天下英雄，但是其实他的内心并不激烈。

我们也知道，庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。

庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。

庄子这个人可以说在一个乱世之中，他从天地大道，直到人间名利生死，看破的、穿越的这一切一切了然于心，留到今天《庄子》这本书有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

那么，在庄子的这部书里面我们能看到的是什么呢？其实在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。

所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

学习于丹论语心得体会（精选18篇）

学习于丹论语心得体会（精选18篇）学习于丹论语篇1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。

其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。

但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。

于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。

”;“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!书中有一段话让我记忆深刻。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。

” 子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。

这怎么样?孔子说，这很不错。

但还不够。

还有一个更高的境界。

这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。

这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。

这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行!也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。

也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。

于丹讲座观后感15篇

于丹讲座观后感15篇于丹讲座观后感15篇于丹讲座观后感1 今天早上，我匆匆忙忙的翻开电视机，收看北京师范大学教授，博士生导师的于丹教授的讲座。

看了她的讲座之后，我感受颇深。

今天早上7：40，于丹教授开场了她的讲座。

这次讲座的三个主题是：第一讲：如何培养孩子的孝心；第二讲：如何培养孩子的爱心；第三讲：如何培养孩子的自立，自强，自信。

一开场，于丹教授讲了一个寓言：很久以前，有一个小男孩，天天跑到一棵树下去玩，树非常喜欢这个孩子；日子一天一天过去了，男孩长大了，他跑到树底下，说他想要钱，树把他的果子奉献给了他，树好快乐……一天，男孩又回来了，他想要一间屋子保暖，树让他把他把他的树枝砍下来，树好快乐……过了很久，男孩又回来了，他想要一艘船，环游世界。

树让他把他的树干砍掉，树好快乐……最后，他们快快乐乐的在一起。

这件故事也许是虚构的吧，但是他给我们带来的道理是非常的深化：树就是我们父母，我们就是那个男孩，小时候，我们离不开爸爸妈妈；长大后分开了父母，经常不回家看望他们，难得回去一次，却是索取父母之时！难道我们就是应该向父母索取的吗？所以我们应该记住：爱是不能无限索取的，我们应该懂得孝敬父母。

过了一会，于丹教授又讲到：“她上大学的时候，曾和他的同学一起爬泰山，从凌晨开场爬起，就是为了看日出。

她不像其他同学呆在那里看日出，而是单独一人走后山的小路去看日出。

虽然上山的时候被密密麻麻的荆棘割出了许多道血口子。

但终究还是看到了日出。

于丹老师是想通过这个故事给我们阐述一个道理：首先，得学会让孩子去融入社会；之后，的学会让孩子自立、自强。

这样才能给孩子们带来一个美妙的人生，成为一个德、智、体全面开展的人。

于丹讲座观后感2 看完了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》之后。

连动物都懂感恩的含义，感恩大自然。

海伦·凯乐的经典代表作《假设给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念！在你获得了令人瞩目的成就时，第一时间想到的就是感恩父母，就没有新颖的氧气成分，就好比人类要是失去了那参天的大树，知道别人给你的爱是无限的，珍惜大自然零与造物主赐予的一切，给劳累了一天的父母倒杯茶，报答他们的养育之恩，告诉身体健全的人们应珍惜生命，保护花草树木，感恩大自然中的所有的生物：鸦有反哺之义，这就是最好的感恩方法。

于丹讲座心得体会

于丹讲座心得体会于丹讲座心得体会1于丹说：“岁月是有痕迹的，但生命永远是年轻的。

”身为大学生的我们，进入大学，我们面对的不是一个所谓的学科，几次考试，一个文凭，而是一个个鲜活的生命。

大学应该大胸襟，大气魄，大胆识。

一个人或多或少有些局限性，所谓的局限不是因为别人强加给我们的，而是自己的局建的太小，最终被自己所困，就如围棋与象棋，象棋中的没一个棋子在一开始就有固定的角色，卒，你就必须勇往直前，没有退路；帅，你就必须在自己那个小天地中。

而围棋不是这样，围棋注重的是建局，每一颗棋子都是同样的角色，不管你是黑子还是白子。

所以我们的生活应该要注重格局的建造。

人不能左右生命的长度，但能左右生命的宽度。

这句话想必已是耳熟能详，可是又有几人能这样做了。

在大学里，我们每个人的开端也许都是一样的，也就说我们的起跑线是一样的，可是最后不同人会有不同的路，不同的命运，甚至天壤之别。

这就是在这条有着无数岔路的人生之路所做的不同选择。

一个《一碗米的价值》的故事说的很好：徒弟问师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。

要是在一个家庭主妇手里，她加点水蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。

要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。

要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。

所以一碗米到底有多少价值，要因人而异。

其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。

随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。

发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。

通常说来，加工的时间越短，离米的形态越近，价值就越低；加工的时间越长，离原来的形状越远，价值也就越大。

因此，要提升个人的价值，就要善于加工自己，善于开发自己的价值空间。

提升自己的价值，贵在有一颗勇敢的心。

米和酒相比，价值不一样。

这当中的变化，是经过无数次的发酵、锻造、熏蒸换来的。

于丹人生励志的文章

于丹人生励志的文章之于人生，于丹曾发表过很多经典励志的看法，也写过一些人生励志的文章，那么于丹人生励志的文章都有哪些呢?一起来看看吧。

于丹人生励志的文章：此生此夜不长好，明月明年何处看作者：于丹我十来岁的时候，有那么三四年，爸爸在安徽工作，我跟妈妈住在北京。

妈妈的名字里有一个“桂”字，生日正好比中秋晚一点。

一年中秋，一位叔叔从合肥坐火车来北京，“哐当哐当”，抱着好多东西来我们家，说都是爸爸送给我们过节的。

叔叔一走，娘儿俩就开始一样一样地拆包裹：烧鸡，点心，还有不同口味的月饼……最后，拿出一个高高的，装洋酒的那种纸盒子。

我说：“爸爸给咱俩带酒啊?”伸手一抱，又特别轻。

“要不，咱俩猜猜，盒子里装的啥?”娘儿俩就开始摇，只听见里面哗啦哗啦、细细碎碎的声音，像是存着一把沙。

猜不着，打开吧。

一看，哇，满满的是一枝桂花!原来爸爸爬到省委大院的桂树上，给妈妈砍了一枝桂花。

我现在还能记得那枝桂花的样子;;没有花泥，爸爸不知从哪儿弄了一包脱脂棉，饱饱地蘸了水，一层一层裹住，再用保鲜膜缠上，最后用一个大塑料袋包好，稳稳地立在盒子里。

在那个花枝中间，放着一张小卡片，上面是我熟悉的蝇头小楷：今夜?州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

正是杜甫的《月夜》。

那天，妈妈捧着卡片，什么话都没有说，闭上眼睛，长长的睫毛梢有一颗泪珠，忽闪忽闪，很久，“吧嗒”一下掉在卡片上。

那个场景，那些细节，任时光过去多久，依然留在我的心里。

而父母那日的花与诗，让我从小信任了人性与爱情。

于是你惊觉，古人的每一字每一句，说出的都是千年之后你的此时此刻。

“此生此夜不长好，明月明年何处看?”总会有代代相传的明月，总会有生生不息的有情人，以相同的心境在重复着这些诗情。

节庆的美好就是人心中有牵挂，于此时此刻，名正言顺地放下所有的忙碌，理直气壮地送出你的问候与牵挂。

来日方长并不长

来日方长并不长你说来日方长，邀我焚香煮茗；你说心在咫尺，转眼人走茶凉。

——题记雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

苏轼的一阙瘦词，道出了他清旷、闲雅的生活之态。

怀抱着对这首词的喜爱，我邂逅了于丹的新书——《人间有味是清欢》。

人间有味是清欢，这是苏轼在几度人生起伏过后的蓦然体悟，也是于丹在这半世浮华中对生命的思考。

书中，于丹用自己的五十载春秋告诉我们，当有一天，我们踏尽千山万水，尝遍世态百味，唯有回到最初的明朗、清白，方可称之为真正的朴素，真正的清欢。

然而，这又有多少人可以体会？苏轼用了一世光阴，于丹用了半世春秋。

那我们呢？最为普通的我们，则又需要多久才会明白？于丹说，来日方长并不长。

的确，在生活中，我们虚度了多少光阴，留下了多少遗憾，我们可以做的，唯有好好珍惜。

世人都说“来日方长，来日方长”，然而真正懂得生活，真正体味过生活的人才会明白，来日方长并不长。

林徽因曾言“爱的，不爱的，一直都在告别中”，本以为来日方长，本以为可以爱一生，殊不知一转眼就来不及了，一转眼便再也见不到了。

2015的元春佳节，人人都沉浸在新年的欢乐之中，而对我家来说，这并不是一件值得庆祝之事。

我的曾祖母，离世了……打我记事开始，曾祖母就是一个老人；她那么老，好像从来未曾年轻过，她那么老，好像生来只为了做我的曾祖母。

记得小的时候，我就爱听曾祖母讲述她的故事。

从鬼子进村到嫁作人妇，从生活变故到岁月变迁，仿佛在她的口中有着永远也讲不完的故事。

那时光，岁月静好，时光荏苒，曾祖母安详地坐在竹藤椅上，慢慢地摇，轻轻地摇，摇出了那一个又一个动人的故事。

摇着摇着，思绪便摇到了那战火纷飞的年代。

曾祖母的声音颤抖着。

她的前半生过得并不安稳。

七十五年前的那个秋日，风儿萧瑟；七十五年前的那个小山村，变得不再安宁。

日本人侵略了曾祖母的故乡。

那时的曾祖母只身一人，在二十岁的如花年华里，忽的失去了一切。

烈火的焚烧，飞机的盘旋，无情的掠夺，使原本坚强的曾祖母变得不再坚强。

于丹讲座视频观后感

于丹讲座视频观后感于丹讲座观后感_500字今天，我在家里观看了《于丹老师讲感恩教育》的讲座，她讲了许多生动的内容。

比如中小学生如何有坚持不懈的精神，中小学生如何交朋友，中小学生如何调整心理……，其中最让我印象深刻的还是如何调整中小学生的心理的讲座。

于丹老师给我们讲了一个小故事：一个教授带着十个孩子去一间漆黑一片的房子做心理实验。

走进了屋子，教授说：“这里有风险，请你们小心跟着我。

”当孩子们小心翼翼地跟着教授走过来的时候，教授“啪!”地打开了一盏灯，孩子们立即下的面无人色、脸色苍白，因为他们刚刚走过的是一条狭长的独木桥，下面有一个巨大的鳄鱼池，几十只鳄鱼张着大嘴。

这时教授说：“你们已经走了过来，那就都走回去吧!”过了一会儿，有三个孩子胆战心惊的走了过去，剩下的七个孩子说什么也不敢。

教授又“啪!啪!啪!”连续开了三盏灯，这时七个孩子发现独木桥下有一层织得细细的、密密的防护网。

随后这七个孩子中有五个孩子走了过去，那两个孩子依然不敢走过去。

如果让我参加这个实验，在没有开灯时，我会紧跟在教授后面，打开一盏灯时，我不敢过去;又打开三盏灯时，我会勇敢地走过去，这说明我的心理依然很脆弱。

于丹老师给我们讲这个故事是为了让我们知道：无论遇到多大的风险，都要勇敢的去应对。

“世上无难事，只要肯登攀。

”我们只要坚持不懈，成功一定属于我们的。

于丹讲座观后感_600字晨风拂过发稍，烦闷的心似乎清爽了许多。

耳畔，于丹老师的话语久久不能散去。

于老师谈到教育，像《论语》中“入则孝，则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，仁有余力‘则以学问文”，分为3部分：家庭教育、社会教育、书本教育。

让我们认识到最重要的不是书本教育，而是家庭教育。

作为一位独生子女，我是比较孤单的，时不时以自我为中心去要求他人。

看完讲座，我明白了他人的给予对他们来说不是本分，而是情分，他们选择不给予，那才是本分。

我们中学生应该在给予他人中获得尊重，感到快乐。

作为一位独生子女，我也比较容易发脾气。

于丹《庄子》心得之《大道与自然》

于丹《庄子》心得之《大道与自然》《庄子》中讲了许多寓言故事，于丹教授认为，这些寓言故事无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，其中的奥秘只有一个，那就是“大道合乎自然”。

也就是说，人与人之间，事情与事情之间的比较，没有单纯的技巧高下之分，而只有境界优劣之辨，那么这种境界的标准就取自于“大道合乎自然”。

那么什么是真正的天地大道呢？于丹教授认为，大道无非是一种规则，每一个人年龄不同、境遇不同、学养不同、出身不同，每一个人走过的历练不同、沧桑各异，所以每个人贴合大道之法，只有你自己的，而不能去看别人。

庄子最终要提醒人的，是叫做“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”。

一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗之中，那么这个人就彻底找不到自己内心真正的价值与力量。

当我们为了一个辉煌的目标，或者为了一个诱惑的物质利益，一头扎进去，到最后我们会发现没有退路了。

在这个时候，我们才想到，来的时候为什么凭着一种激情，凭着一个目标的吸引，而忘记给自己的退路做一点记号呢？其实这就是我们在大千世界中真正的迷失。

那么人怎么样不丧失？怎么样才能不迷惑？怎么样才能让自己有限的流光真正进入不废大道的自然呢？庄子的看法认为这个世界返璞归真，也就是说要把外在提倡的道德先都少一点。

作为道家的代表人物，庄子认为世间所有的道理法规，都应该是人们心中最自然的本真，而用不着任何外在的形式，而代表儒家的孔子却告诉我们，礼仪是非常重要的。

于丹教授认为，儒道相生相济，孕育中国人格，儒家教给我们在世间的进入，一个人的自我实现，在土地上扎根，道家教我们在世间的出世，也就是说人格的超越，让我们在天空上有飞翔的翅膀。

那么我们怎么样才能让自己有限的生命，真正进入庄子所说的自然的大道之中呢？庄子说，虚无恬淡，乃何天德。

一个人自己的行为做到虚无恬淡了，让心静下来，不慌乱，这就合乎天德。

于丹教授认为，无论是西方的哲言，还是东方的智人，都告诉我们一个道理，那就是：生命有限，流光苦短，而在天地之间我们每一个人的心或儒或道合乎自然大法，最终每一个生命的成全就是这一句话，每一个人的生命在我们自己的手中。

《人间有味是清欢》经典台词

《人间有味是清欢》经典台词我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。

——于丹《人间有味是清欢》天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。

岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。

——于丹《人间有味是清欢》人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。

我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。

人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。

站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。

人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。

善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。

——于丹《人间有味是清欢》人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。

如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

——于丹《人间有味是清欢》生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。

哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。

——于丹《人间有味是清欢》遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。

我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药甚至可以开刀……文明，有时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。

于丹教授的人生格言

于丹教授的人生格言在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。

我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

-人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

-要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

花未全开，月未圆。

这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。

而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

-我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

-成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量-三十而立，这个立字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

三十而立就是建立心灵的自信。

三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

-一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

-生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。

真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

-一个人内心没有了忧、惑惧，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

-多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。

2023年于丹讲座观后感_2

2023年于丹讲座观后感2023年于丹讲座观后感1孩子是祖国的花朵，是世界的未来，孩子的教育问题关系着每个家庭的幸福、关系着一个民族的希望。

如何用正确的方法培养孩子，是每个父母都必须思考的问题。

在观看了于丹的学生人格教育视频后，本人感触很深，现将我的一点体会浅谈如下。

一、善于发现并培养孩子的兴趣，让孩子快乐地学习。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

作为家长，要善于发现并培养孩子的兴趣，从兴趣出发，让孩子快乐地学习。

俗话说：“兴趣是最好的老师”，现在社会上有各种怪现象，那就是小小年纪，大多数孩子都要参加很多辅导课、兴趣班，家长之间相互攀比，看谁报得班多，孩子大部分的双休时间都花在学习上。

很多家长不去考虑孩子学习效果如何，好象是学的内容越多，孩子离成才就越近，完全不考虑孩子是否愿意去学，有没有兴趣去学，结果造成浪费金钱，浪费经历，更浪费孩子天真的快乐时光。

父母应该从孩子平时的生活学习中捕捉孩子的兴趣点，加以引导，然后再给他们的兴趣去点温加油，让他们燃烧起来，这样才会获取更加的效果。

作为父母不要整天盯着孩子的分数，做孩子分数的晴雨表。

孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷，弄得孩子整天心情紧张，诚惶诚恐，无心学习。

二、.鼓励孩子敢于迎接挑战，面对挫折当今时代是一个竞争激烈的时代，所以从小就要培养孩子的竞争意识，敢于迎接挑战的精神，在学习生活中遇到挫折在所难免，要经常鼓励孩子以积极的态度对待一切困难，调动孩子的学习积极性，当孩子遇到困难时，要不断地给他打气，此时家长也要和孩子一起努力，用实际行动感染孩子，也达到了品德教育的目的。

三、.父母要多与孩子沟通，倾听孩子的心声父母要放下高高在上的姿态，学会平等地与孩子交流，静下心来倾听孩子要诉说的一切，哪怕此时你再忙.再累，也要专心致志地倾听，不时地询问孩子：“在学校有什么有趣的事吗?上课时你对自已的表现满意吗?今天你的笑脸又增加了吗?当孩子说出自已对某件事情的看法时，家长要学会尊重孩子的意见，给孩子足够的信心和自信，这对培养孩子的品格十分重要。

2024年于丹教授讲座观后感

于丹教授讲座观后感于丹教授讲座观后感1“儒家”思想，几千年来一直是我们中华民族的精神支柱和行为准则，不管各种思潮的涌入和融合，都改变不了它在每个中华儿女思想深处的基础地位，它将世世代代伴随着和指导着我们生活、成长、奋斗。

于丹老师深入、细致、认真的阐述了“儒家”思想在中小学生德育教育中的作用，并对家长如何正确认识中小学生德育教育、中小学生德育教育的方式方法等方面的问题进行了讲解，本人感受如下：第一，每位家长和老师都应把学生的德育教育放在第一位，俗话说：十年树木，百年树人，要想把孩子培养成对社会有益的人，对社会有用的人，首先，要教育孩子该怎样做人，培养孩子正确的思想道德观和正确的做人意识，加之努力的文化学习，孩子才能成为品学兼优，德、智、体全面发展的人才;第二，正如于丹老师所说：孩子的德育教育要从每位家长和老师自身做起，家长和老师是孩子生活和学习的榜样，是引导孩子建立正确的人生观的导师，我们必须以身作则、身体励行、言传身教，为孩子做一个好榜样;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素质教育，但，学生以后踏入社会将面临各方面对高学历的要求，要面对各类竞争激烈的应试，这又迫使学生不得不以应试的方式完成学业，这是我国无法从现在的应试教育体制改革为素质教育体制的关键所在。

只有政府、社会、学校和家长达成共识，从根本上改变教育体制和用人体制，应试教育向素质教育的转变才能取得真正进步。

总之，教育立国、教育树人，这是中华民族历来的根本，我们应努力教育好每个孩子，做一个对社会和民族有用的人才。

于丹教授讲座观后感2“儒家”思想，几千年来一直是我们中华民族的精神支柱和行为准则，不管各种思潮的涌入和融合，都改变不了它在每个中华儿女思想深处的基础地位，它将世世代代伴随着和指导着我们生活、成长、奋斗。

于丹讲座观后感300字(精选4篇)

The golden age is always behind.勤学乐施积极进取（页眉可删）于丹讲座观后感300字（精选4篇）于丹讲座观后感300字1今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。

它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。

她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。

孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。

那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。

但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。

人一定要有人际关系。

在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。

在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。

感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。

对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。

通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。

于丹讲座观后感300字2今天，在学校的推荐下，我观看了黑龙江卫视少儿频道播放的《于丹讲座》，于丹教授告诉了我们如何孝敬父母，建立人格。

我听了之后想到了许多……于丹是北京师范大学的教授，博士生导师。

她的讲座栩栩如生，给人一种很亲切、舒服的感觉。

她向我们描述了人与人之间的关系，人在社会上的地位和建立人格这三个方面的`内容，还举了好多生动的例子：如胡萝卜、生鸡蛋、和干茶叶的实验，孔融让梨等小故事，让我们更容易地领会其中的道理。

听过讲座之后，我突然感觉到我们现在的幸福生活是多么美满、安逸！因为我们都是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们每个人都是父母心里的一块宝，要什么，家长就给什么，从没说过一个“不”字。

于丹：那一刻我才明白,来日并不方长_1

于丹：那一刻我才明白，来日并不方长04就在张主任去世的那4天里，我出差去了南京。

在那里，我得知了另一个人去世的消息……1993年，我写过一篇报告文学《中国公交忧思录》，为此走访了十几个城市考察公交系统，南京当时是全国公交系统的一个典范，所以我去的第一站是南京。

那是夏天，南京像火炉一样炙热。

我找到南京公交总公司，书记是一名复员军人，非常豪爽，晚饭一上桌就拉着我喝酒。

两杯下去，我晕乎乎的，总经理耿耿进来了。

儒雅的耿总和我握手：“我叫耿耿。

”我趁着酒劲儿开了句玩笑：“耿耿于怀的耿耿吗？”他说：“不，忠心耿耿的耿耿。

”耿总坐下来，拦住了给我敬酒的人们，静静地和我聊天。

他说：“明天我陪你去坐公交车。

现在，南京市民出门，去任何地方倒两趟车都能到达，而且等车不超过5分钟。

”第二天，我和耿总在新街口开始坐公交车。

熙熙攘攘的人群里，他说起自己和父亲最喜欢的陶渊明，那一刻，周围似乎安静清凉了许多。

我们也去过一些很安静的地方，我问耿总：“‘潮打空城寂寞回’的那段石头城在哪里？”开着一辆黑色桑塔纳的耿总就带着我到处寻找，最后找到了，那一段石头墙比千年之前更寂寞。

耿总还带我去了好些有名的和无名的古迹，每走过一座门或者一座楼，他都念叨着历史、文学的典故。

那一个盛夏，六朝金粉的古都沧海桑田的幻化，在一位长者的引领下，清晰地与我青春的记忆结缘。

按计划，我应该在南京采访两天，结果却待了将近一个星期。

我向耿总道别：“必须走了，要不然采访行程全耽误了。

”耿总说：“还有最后一个地方要带你去，南唐二主陵，很近。

”我从为赋新词强说愁的少女时代就爱抄李后主的词，但实在没时间，只好与耿总相约：下次直接去看南唐二主陵。

那年春节，他打电话拜年：“南唐二主陵还没看呢，今年咱们一定去。

”张主任去世的那几天，我出差去南京，一到宾馆就往公交公司总机打电话，找耿总。

总机姑娘说：“耿总不在了。

”“耿总去哪儿了？”她接得很快：“耿总去世了。

”我呆住了：“怎么会？！春节他还跟我通过电话呢！”对方说：“他刚刚走了一个星期，肺癌。

于丹《庄子》读后感范文

于丹《庄子》读后感范文于丹《庄子》读后感范文得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。

读一本好书，犹如品一杯香茗，余味徘徊于心，不曾散去。

一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和认识。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好似太阳每天从东边升起一样，就好似春天要播种，秋天要收获一样。

于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从独特的个性视角把国学的经典著作《庄子》用简单的语言和故事铭刻在了我们的心灵之上。

细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种快乐，它都在给我娓娓道来以怎样的心态来面对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎样才会成为一个幸福快乐的人，告诉我们怎样修养道德品性，让情感智慧得到升华。

有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进，但在我认为那里是一个遥远又近在咫尺的世界；那是一种难以理解的豁达。

他包容万千，将一切化为乌有。

于丹在心得三中“感悟与超越中”提到了名利二字，说了三个故事，其一，据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐答复：“只有两条船。

”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的.无非就是这两条船。

”其二，司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

”其三，又举了“尧让天下于许由”的故事。

这三那么故事都顺应了一个主题“淡泊”。

其实很多时候，我们会置身于这样的茫然中。

所以人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡。

诗人纪伯伦曾经感慨：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。

”于丹又指导我们要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛。

只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们才能真正看到内心。

一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。

只要你心中有大境界，你才能够看清超越言行的内心真正的质地。

也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。