三十六计,走为上计的成语故事
三十六计之三十六：走为上（败战计）
三十六计之三十六：走为上（败战计）三十六计之三十六：走为上第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
引证解释谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
语本《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。
”《水浒传》第十八回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？’”亦作“走为上着”、“走为上策”。
《洪秀全演义》第十回：“钱江道：‘黑暗官吏擅威作福，为足下计，倒是走为上着。
’”《廿载繁华梦》第一回：“又见查办拿人的风声，一天紧似一天，计不如走为上着。
”蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。
”参见“三十六策，走是上计”。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。
”。
及明末清初，引用此语的人更多。
于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
但此书为何时何人所撰已难确考。
1.走为上：简介原文；全师避敌①。
左次无咎，未失常也②。
注释；①全师避敌：全军退却，避开强敌。
②左次无咎，未失常也：语出《易经》·师卦。
本卦六四，《象》辞：“左次无咎，未失常也。
”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道。
按语；古人按语说：“敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。
降则全败，和则半败，走则未败。
未败者，胜之转机也。
如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。
—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。
金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣（《战略考》·南宋）。
可谓善走者矣！”敌军处于全面优势的态势，一方军对无法战胜敌人，只有投降、讲和或退却三条出路。
投降就是彻底失败，求和属于半败，退却则未必失败。
三十六计走为上,放弃也是一种生存方式
三十六计走为上，放弃也是一种生存方式有一个故事：宋代，毕再遇金兵对垒，他考虑到金兵日益增多，难与争锋。
于是，一夜之间，拔营而走，只留旗帜于营中。
为了迷惑金兵，他令士兵预先倒悬活羊，置羊的前蹄于鼓上，羊不堪倒悬，便蹬蹄而击鼓有声。
这样金兵并不觉得对方是座空营，不敢轻易发动进攻，相持数日，方才察觉，打算追击，宋兵早已远遁。
“全师避敌。
左次无咎，未失常也。
”意思是说：军队面对强敌，应当避开、全身引退。
军队慎重武力，没有失去常态。
这就是三十六计走为上计。
对方绝对优势，我方不能取胜，只有三条路：投降，和解，引退。
三者相比，投降是彻底失败，和解是一半失败，引退不算失败。
引退，不失时机，可以转败为胜。
三十六计走为上，“走”其实就是引退、放弃的意思。
毕再遇之所以选择引退，是因为他知道宋兵兵力远不如金兵，如果硬拼必定是输，为了保全实力，他放弃了与金兵交火，这样不仅可以减少不必要伤亡，还可以与金兵进行周旋，耗其对方锐气，从而败中取胜。
三十六计走为上，不仅仅限于军事、商业等领域，在我们生活、人生当中我们也应该时常的运用。
人是有思想的动物，总是向往着更完美的境界，但世界上没有完美的事物，人不可能永久的拥有什么，也不可能永不放弃，到头来终究还是要放下一切。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得，俗话说的好“有所失必有说得”。
在5.12汶川特大地震的当天下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超看着不知所措的学生，一边喊“快跑，危险，快、快……”一边迅速抱起一名学生往楼下冲。
到了楼下，他放下学生就立即返身冲上三楼……当他再一次冲到三楼，抱起两名学生向落下冲去时，顶楼轰然倒塌……当他看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土时，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生”，直到最后他最终还是停止了呼吸。
从这个真实的故事我们可以看得出，这名教师虽然放弃人们营救他，放弃了自己的生命，但是他没有放弃自己的学生的生命。
三十六计小故事
三十六计小故事
1. 瞒天过海：战国时期，赵国将军廉颇率领军队围攻魏国卫国城。
卫国城守将想出了一个计策，将城门打开，出城欢迎进攻的赵军。
赵军大胜后，发现城中空无一人，原来魏国卫国城守将已带领精兵潜至敌后夺取了赵军的主帅。
2. 围魏救赵：春秋时期，晋国面临着强敌齐国的围攻。
晋国国君姜子牙想出一计：袭击魏国都城手牵手，将手中的火炬放到城门处燃烧，齐兵看到烟火以为晋国援军已经来到，最终成功围魏救赵。
3. 调虎离山：三国时期，诸葛亮和魏国将领马谡在街亭阵地作战。
诸葛亮利用马谡自负的脾气，将他带走。
魏国主帅司马懿看到马谡不在，以为街亭已经攻克，率领兵力过度，最终被晋军大败。
4. 走为上策：春秋时期，孟子来到晋国应邀进谏，请晋国国君尽快修行，减少军备，以实现和平。
但是晋国国君不听劝，对孟子采取恶言相待。
孟子不为所动，离开晋国。
后来，晋国不断内乱，外被侵略，而孟子渐渐成为中国历史上一位伟大的思想家和政治家。
5. 敌战千里：三国时期，曹操派军攻打东吴，孙权派出诸葛亮墨家兵器大师鲁肃去向刘备求援。
鲁肃劝刘备趁机夺取荆州，屯兵南阳。
军队千里反攻东吴，成功扰乱曹操的后方，给孙权争取了时间。
儿童的成语故事三十六计,走为上计
有关儿童的成语故事：三十六计，走为上计三十六计，走为上计释义原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。
”檀道济是南朝宋的著名将领。
东晋末年，他随宋武帝刘裕进攻后秦，被宋武帝任命为前锋，攻克洛阳。
宋武帝平定中原后，檀道济因军功封为永修县公，任职丹阳府尹，护军将军。
宋文帝时，檀道济又因功升迁为征南大将军、江州刺史。
元嘉八年(公元429年)，檀道济奉命率军和北魏开战。
当时，北魏在太武帝拓跋焘的领导下，先后攻灭了夏、西秦、北燕、北凉等，结束了五胡十六国的割据局面，统一了黄河流域，和南朝宋形成了对峙局面。
尽管北魏的兵力大于南朝宋的兵力，但檀道济以寡敌众，和北魏的'军队接连打了三十多仗。
他打一仗，胜一仗，打得北魏军队闻风丧胆。
不久，檀道济率军来到历城，由于后勤供应跟不上，军营中的粮米将尽，军心惶惶。
檀道济知道，自己的兵力和北魏相比，兵寡势弱，之所以能每战必胜，靠的是将士高昂的士气。
如果将士们知道真的粮尽，必将士气低落，后果不堪设想。
于是，他决定“三十六计，走为上计”，必须立即退兵。
但他考虑到，手下的将士如果知道粮尽退兵，必然影响军心;而如果北魏军队知道己方粮尽退兵，必将率兵追击。
于是，他让人运来大批白沙，只用少量的米覆盖在上面，故意在晚上以沙充米，以斗量之，给人以粮米仍很充足的假象。
这样一来，军心稳定了，而北魏的探子以为檀道济量的真是米，便向北魏将领禀报檀道济军中并不缺粮。
第二天，檀道济命令全体将士穿着整齐的盔甲，乘着战车，慢慢地退走。
北魏军队怕有伏兵，竟然不敢追赶。
檀道济此次出征，虽然没有一举平定河南，但他在全军粮尽之时，仍能不伤一兵一卒，全军而返，威名大震，使北魏将士听到他的名字就感到害怕。
后来，“三十六计，走为上计”这一典故，用来形容出路和办法虽多，但只有离去最佳。
《南史·檀道济传》。
《三十六计》第36计走为上故事：“走”的学问！
《三十六计》第36计走为上故事：“走”的学问！走为上：“走”被古人称为“上”计，并居《三十六计》之列，可见中国人对走有多么偏爱。
然而，“走”的学问也是颇深，记得前一阵，“走起”一词响遍神州大地，矢志努力工作、学习者，立志“走起”，为健康、减肥者也无论清晨或傍晚，河堤柳岸到处都有他们走起的身影。
走！有时是一种无奈的躲避；同时更是为人处世的一种大智慧。
君若不信，且看下今日有关“走”的一些经典事例。
故事：“走”的学问！一，大义之走刘备、关羽、张飞桃园三结义，立誓生死与共！刘备守徐州失败远投河北袁绍，关羽突围遭曹军围困土山，为保护两位嫂嫂，无奈提出“降汉不降曹”等三事，曹操爱其忠勇，全都应允，后表彰关羽为汉寿亭侯，且三日一小宴、五日一大宴，赏赐无数，怎奈关羽心系故主，但闻刘使君消息，不惧挂印封金，过五关斩六将，千里走单骑，留下一段千古佳话，因此称之为“大义之走！”二，无畏之走玄奘法师无论是在小说《西游记》，还是真实人生，走得都是那么无所畏惧，勇往直前。
只为求取真经，不顾风霜苦寒，哪怕妖魔鬼怪。
史载：为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”！三，迂回之走春秋五霸之一晋文公，姬姓，名重耳，时遭骊姬之乱，逃离晋国都城绛，从此开启了流亡列国的生涯。
一生在国外颠沛流离了19年，辗转了8个诸侯国，直至62岁才登基做上国君。
即位后，他励精图治，发展生产，晋国很快就强盛起来。
三十六计走为上计典故
20XX年三十六计走为上计典故走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
那么走为上计有哪些典故呢?下面给大家整理了三十六计走为上计典故相关资料，希望可以帮到大家!三十六计走为上计典故刘邦鸿门宴巧脱身公元前206年，西楚霸王项羽听说沛公刘邦攻取咸阳后欲在关中称王，十分恼怒。
在谋臣范增的建议下，项羽在鸿门设下酒宴，准备在席间寻机刺杀刘邦。
刘邦刘邦深知赴鸿门宴凶多吉少，但项羽兵强势壮，如果不去便会有须臾之祸。
于是，刘邦带着谋士张良、武将樊哙以及卫士来到鸿门。
入席后，刘邦对项羽说：“我和并力攻秦，转战在黄河北，我作战于黄河南，但自己没料到先攻进函谷关，打败秦军。
现有坏人散布流言，使与我发生了误会。
望三思而后行啊!”这番话说得项羽心软了。
范增见项羽无意杀刘邦，找来项庄舞剑，想伺机刺杀刘邦。
张良的好友项伯看出范增的用心，于是也拔剑起舞，不时用身体掩护刘邦，使项庄难以下手。
在这千钧一发之际，张良授意武将樊哙入帐。
樊哙仗剑持盾闯进帐中，目视项羽，怒发冲冠。
项羽赐他一碗酒和一条猪腿，樊哙狼吞虎咽地喝了酒吃了肉，然后陈述刘邦的劳苦功高和赤胆忠心，指责项羽听信流言蜚语。
项羽一时无言以对。
刘邦借口上厕所，与张良、樊哙一同出帐。
樊哙护送刘邦抄小路即刻脱身。
张良估计二人已走远，才回帐向项羽辞谢道：“沛公不胜酒量，不能亲自向大王辞行，特地让我带来白璧一双、玉斗一双奉献给大王和范。
”项羽问：“刘邦现在何处?”张良答道：“他听说大王要责备他，心中恐惧，现已返回霸上了。
”范增听说刘邦偷偷跑了，气急败坏地砸碎玉斗，恼恨地说：“将来夺取项王天下的，一定是刘邦了。
我们今后都要当他的俘虏了!”在鸿门宴上，刘邦见项羽犹豫不决，以上厕所为名，借机脱身，确属明智之举。
楚军七次佯败楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。
由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。
庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。
36计走为上策的故事
36计走为上策的故事
“三十六计走为上策”是一个广为人知的策略，意味着在面对困境或危险时，采取主动撤退或回避的策略是最明智的选择。
这个策略的起源可以追溯到中国古代的兵法书籍《三十六计》。
其中有一则故事讲述了这个策略的实践应用。
在三国时期，蜀国的诸葛亮率领军队进攻魏国，但魏国的军队实力强大，蜀国的军队陷入了困境。
为了保存实力，诸葛亮决定撤退。
然而，魏军并不知道蜀军已经准备撤退，于是追击蜀军。
蜀军在撤退时采取了迷惑敌人的策略。
他们将大量的沙子堆在粮草上，故意表现出仍有大量军粮的假象。
他们还派出一些投降魏军的士兵作为内应，向魏军透露了蜀军缺粮的消息。
魏军得知这个消息后，认为这是一个机会，于是派出了密探到蜀军营地侦察。
他们看到蜀军在量军粮时用斗来量沙子的情景，以为蜀军仍然有充足的军粮。
为了避免陷入困境，魏军决定不再追击蜀军。
这个故事展示了“三十六计走为上策”的实践应用。
在面对强大的敌人或困境时，采取主动撤退或回避的策略可以保存实力并寻找更好的机会。
这个策略并不是懦弱的表现，而是为了更好地保存实力并准备下一次的战斗。
这个策略的意义不仅在于军事上，也适用于日常生活和商业领域。
在面对困难或危险时，采取回避或撤退的策略可以避免损失并寻找更好的机会。
这个策略需要勇气和智慧，因为正确地应用它需要准确地判断形势并采取果断的行动。
三十六计走为上计经典故事讲解
三十六计走为上计经典故事讲解三十六计走为上计经典故事讲解一、引言《三十六计》是我国古代的一部兵法经典，被誉为智慧的结晶。
这部兵书以三十六个计谋为主线，围绕着"走为上计"的核心思想进行讲解。
本文将从深度和广度的角度，对《三十六计》中的几个经典故事进行讲解，并探讨其内涵及应用。
二、三国演义中的"走为上计"在《三国演义》中，有很多人物和故事都与"走为上计"这一计谋紧密相关。
其中，曹操煮酒论英雄、周瑜打黄盖火船等都是非常有代表性的故事。
1. 曹操煮酒论英雄曹操煮酒论英雄是《三国演义》中的经典故事。
在这个故事中，曹操聚集了一批忠诚的部下，并以煮酒论英雄的方式来测试他们的忠诚度。
而其中就包括了"走为上计"这个计谋。
通过这个故事，我们可以看到，当局势不利时，选择“走”而非“战”才是上策。
2. 周瑜打黄盖火船周瑜打黄盖火船也是《三国演义》中的一个经典故事。
在这个故事中，周瑜利用火攻之计，借助火势驱逐了曹军，展现了"走为上计"的智慧。
这个故事告诉我们，在面对强敌时，积极调整策略，选择适合自己的方式，才能走出困境。
三、《三十六计》中的"走为上计"解析在《三十六计》中，"走为上计"是指在面对敌强我弱的情况下，避免与敌对峙，而应采取躲避、变通、调整的策略。
这一计谋蕴含着深刻的智慧，对于我们处理日常生活中的各种复杂情况也有很好的借鉴意义。
1. 躲避风险在现实生活中，我们常常会遇到困难和挑战。
而"走为上计"告诉我们，当处在不利局面时，应及时躲避风险，避免直接对抗，以免陷入被动局面。
2. 变通应对"走为上计"也强调了变通和应变的重要性。
当我们面临难题时，需要及时调整策略，灵活运用各种资源，以应对变化多端的环境。
3. 调整心态"走为上计"还提示我们要学会调整心态，以更加从容应对生活中的挑战。
三十六计走为上的典故简短
三十六计走为上的典故简短三十六计走为上的典故简短引子：古代战争中的三十六计，其实并不只是用于战争。
在日常生活中，也能够找到三十六计的应用。
下面我们来看看三十六计中的“走为上计”典故。
第一部分：情境再现有一位叫做孙武的将军，他所在的国家战争不断，他独创了《孙子兵法》来指导作战。
他的敌对国家非常害怕他，常常对他进行跟踪、监视等手段，以便掌握他的军事部署。
第二部分：应用分析这时，孙武明白其敌惧怕自己，但也苦于对方经常跟踪他，侦查他。
于是，他便施展智慧，创造了“走为上计”，即利用隐蔽的行动来躲避敌人的监视，使敌人对自己不知所措。
第三部分：三十六计走为上的详解该计的详细图解如下：1. 入木三分——实事求是，深入分析。
2. 顺手牵羊——利用便利之机窃取他人财物。
3. 欲擒故纵——适当地松懈对手，使其放松警惕。
4. 打草惊蛇——以小打大，以细节制胜。
5. 借刀杀人——利用第三方势力，嫁祸给他人。
6. 调虎离山——利用对手的弱点，使其离开原来掌握的领域。
7. 利涉大川——勇往直前，超越自身限制。
8. 无中生有——以假乱真，制造假象。
9. 盗亦有道——偷偷摸摸地竞争。
10. 抛砖引玉——先引起对手兴趣，然后淡化自己的地位。
11. 擒贼擒王——制敌于天下。
12. 以逸待劳——利用对手的疲惫，掌握主动。
13. 围魏救赵——对付多个敌人，从中寻找能够利用的机会。
14. 趋炎附势——追随强势，争取最佳利益。
15. 求木之长——在合适的环境里让自己不断成长。
16. 趁火打劫——利用灾难，获得利益。
17. 以眼还眼——对付对手的同时保持自己处于绝对有利的情况。
18. 暗渡陈仓——隐蔽行动，以期达到突击的最佳效果。
19. 因势利导——找到唯一的正确路径，迅速行动。
20. 乘势使帆——利用有利的状况，抓住主动。
21. 顺水推舟——顺势而为，不断寻找适合自己的生存空间。
22. 金蝉脱壳——暂时让对手感到自己已消失，躲避打压，然后寻找更合适的机会。
走为上计的成语故事
走为上计的成语故事走为上计的成语故事导语：走为上计现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。
【汉字书写】：走为上计【汉语注音】：zǒu wèi shàng jì【成语出处】：南朝.梁.萧子显《南齐书.王敬则传》：“有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走上上计。
汝父子唯应急走耳。
’敬则之来，声势甚盛，裁少日而败，时年七十余。
”【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义;指离开;用于劝说词。
【走为上计的意思】：指事情到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
在战争中指看到形势对自己极为不利或埏遇到强敌陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
这一计是三十六计中的第三十六计。
【走为上计的近义词】：走为上策、走为上着、溜之大吉;【走为上计的反义词】：坐以待毙;【走为上计的故事】明.施耐庵《水浒传》第十八回：晁盖问吴用道：“我们事在危急，却是怎地解救?”吴学究道：“兄长不须商议，‘三十六计，走为上计’。
”晁盖道：“却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好?”吴用道：“我已寻思在肚里了。
如今我们收拾五七担挑了，一径都走奔石碣村三阮家里去。
今急遣一人，先与他弟兄说知。
”晁盖道：“三阮是个打鱼人家，如何安得我等许多人?”吴用道：“兄长，你好不精细!石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。
如今山寨里好生兴旺。
官军捕盗，不敢正眼儿看他。
若是赶得紧，我们一发入了伙。
”晁盖道：“这一论极是上策，只恐怕他们不肯收留我们。
”吴用道：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。
”正是：无道之时多有盗，英雄进退两俱难。
只因秀士居山寨，买盗犹然似买官。
【走为上计例句】北宋.惠洪《冷斋夜话》卷九：“予追逐，渊材以手拏帽搴衣，走如飞，予与奴杨照追逐二相公庙，渊材乃敢回顾，喘立，面无人色，曰：‘编虎头，撩虎须，几不免于虎口哉!’予又戏曰：‘在兵法何如?’渊材曰：‘三十六计，走为上计。
《走为上计》三国三十六计之一的经典故事集
《走为上计》三国三十六计之一的经典故事集第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
所以接下来就让小编给大家分享一下关于三国姜维走为上计的的故事吧。
走为上计——姜维求计避祸《三国三十六计》三八.走为上——姜维求计避祸这个智谋见于《三国演义》第一百十五回“诏班师后主信谗托屯田姜维避祸”。
当姜维在祁山一带同魏将邓艾殊死战斗时，后主刘禅在成都，听信宦官黄皓的话，贪恋酒色，不理朝政。
朝中大臣因后主荒婬，对国家前途不免忧心仲仲，一时之间，贤人逐渐离去，而小人却乘虚而入。
当时有个名叫阎宇的右将军，什么功也没立，只因善于巴结宦官黄皓，居然爬得很高。
他听说姜维在祁山战斗不利的消息，便求黄皓对后主刘禅说：“姜维一次又一次出兵都毫无建树，可以让阎宇代替他。
”后主自然听从，便派出使臣，携了诏书，召回姜维。
姜维正在祁山进攻魏军的营垒，忽然之间一天连来三道诏书，命他班师。
他无可奈何，只好从命。
回到汉中以后，姜维安排好人马，便同使臣一起到成都去面见后主。
可后主一连十天都不上朝。
姜维心中十分疑惑。
这一天来到了东华门，正好遇见秘书郤正。
姜维问他：“天子要我班师，你知道是什么缘故吗?”正笑着回答：“大将军怎么还不知道，这是黄皓为了让阎宇立功，请求朝廷，发出诏书召回将军。
后来又听说邓艾善于用兵，估计阎宇不是他的对手，这事才又搁下不提了。
”姜维一听此言，不由大怒说：“我一定要杀掉这个奴才!”正制止他说：“大将军继承诸葛武侯的事业，责任大，职权重，怎么能那么感情用事?如果闹得天子都容不下你，那可就不妙了。
”姜维很感激地说：“先生的话很有道理。
”第二天，后主与黄皓在皇宫后花园设宴饮酒，姜维领几个人直接进来。
早有人向黄皓通风报信，黄皓慌忙躲到花园的一角。
姜维来到亭下，叩拜后主，流着泪说：“臣将邓艾已围困在祁山，陛下接连降下三道诏书，召我回朝，不知陛下是什么意思?”后主默默不语。
三十六计之走为上计的原文意思和故事典故
三十六计之走为上计的原文意思和故事典故走为上计，是三十六计中最为著名的一计，其原文含义为：“敌强我弱，不可硬碰，宜速撤离，以保全实力。
”在历史长河中，许多英勇智将都善于运用这一计策，成功化解危机，化险为夷。
走为上计的历史典故颇多，以下举三个例子来说明。
楚汉相争时期，韩信堪称运用走为上计的典范。
在韩信与楚军对峙时，楚军实力强大，韩信深知硬碰硬无疑是以卵击石。
于是，他采取走为上计，一边撤退，一边诱敌深入。
最终，韩信利用敌军骄傲轻敌的心理，设下陷阱，大败楚军。
战国时期，孙膑与庞涓的故事也是走为上计的典型例子。
庞涓率军攻打魏国，魏国国君启用孙膑为将。
孙膑深知敌强我弱，采取灵活的游击战术，与庞涓周旋。
在庞涓骄傲自大、疏于防范之际，孙膑指挥魏军突然撤退，使庞涓陷入孤立无援的境地。
最终，魏军反败为胜，庞涓被俘。
明朝时期，刘基辅佐朱棣篡位，成功登基后，朱棣欲杀害建文帝的忠臣。
刘基深知此时不可硬碰，便采取走为上计，劝说朱棣放弃追杀。
他引用古语：“杀一人而三军震，杀三人而举国惧。
”朱棣听从刘基的建议，避免了大规模的屠杀，稳定了国家政局。
走为上计不仅在战争中发挥着重要作用，现代社会中也具有广泛的应用。
在商业竞争中，走为上计可以理解为在激烈的市场竞争中，适时选择撤退，以保全企业实力。
企业要学会审时度势，当市场环境不利于自身发展时，果断退出，避免盲目扩张。
同时，走为上计也意味着在竞争中寻求合作伙伴，共同应对市场变化。
在个人成长与人生规划中，走为上计可理解为在面临困境时，学会适时放手，重新规划人生道路。
人生总会遇到挫折与困难，关键在于如何应对。
走为上计，意味着暂时避开锋芒，以保全自身，待时机成熟再反击。
总之，走为上计作为一种战略智慧，既可用于战争，也可用于商业竞争和个人成长。
这一计策的核心思想在于审时度势，保全实力，以期待更好的发展。
三十六计的全部故事
三十六计的全部故事三十六计，又称三十六计走为上计，是中国古代的兵法总结，其中包含了丰富的智慧和策略。
这些计谋不仅可以用于军事战争，也可以运用到现实生活中的各种场合，帮助人们解决问题，化解危机，取得成功。
《三十六计》一书中，每一计都有其独特的故事和背景，通过这些故事，我们可以更好地理解这些计谋的含义和运用方法。
下面，我将为大家详细介绍《三十六计》中的一些故事，希望能够给大家带来启发和帮助。
第一计，瞒天过海。
相传，战国时期，楚国大将项羽率领大军攻打秦国，秦国的将领白起在城墙上高喊，“项羽，你的兵马已经被我军歼灭了！”项羽听后大笑，他知道白起这是要迷惑自己，于是继续实施他的渡江计划，最终成功地瞒过了秦军，取得了胜利。
第二计，围魏救赵。
战国时期，魏国攻打赵国，赵国向楚国求救。
楚国的将领春申君率军前往救援，他派出假装要攻打楚国的假冒军队，成功地吓退了魏国的军队，最终救了赵国。
第三计，借刀杀人。
故事发生在春秋时期，晋国的文公想要除掉叛逆的贵族，于是他派人去找齐国的大夫田恒，借刀杀了叛逆的贵族，最终成功地解决了问题。
第四计，以逸待劳。
战国时期，秦国的将领白起在攻打楚国的过程中，采用了以逸待劳的策略，等待楚国军队疲惫后再出其不意地攻击，最终取得了胜利。
第五计，趁火打劫。
故事发生在宋朝，岳飞在对金国作战时，金国的粮仓起火了，岳飞趁机派出部队趁火打劫，夺取了大量粮食，为宋军提供了充足的粮食保障。
第六计，声东击西。
战国时期，赵国的将领廉颇采用了声东击西的策略，制造假象，声称要攻打齐国，实际上却突袭了魏国，取得了意想不到的胜利。
第七计，无中生有。
故事发生在秦朝，秦始皇派出大臣李斯去韩国，李斯在韩国制造了一封假信，声称韩国的将领要叛变，最终成功地挑起了韩国内部的纷争。
通过这些故事，我们可以看到，《三十六计》中的每一计都有其独特的智慧和策略，这些故事不仅可以帮助我们了解这些计谋的运用方法，也可以启发我们在现实生活中的应用。
三十六计走为上策的成语故事
三十六计走为上策的成语故事三十六计走为上策的成语故事无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过故事吧，下面是小编整理的三十六计走为上策的成语故事，欢迎大家分享。
成语三十六计走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。
宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。
在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。
据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。
魏军就先派密探到宋军营中来侦察。
檀道济料到敌人的这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。
媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的.间谍。
檀道济于是率领宋军，安全撤回……这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。
可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免敗走。
例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。
”南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。
王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。
齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。
那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。
王敬则听到这消息，很是得意，带有VI讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。
”拓展：三十六计以逸待劳的故事以逸待劳原文：困敌之势，不以战。
损刚益柔。
三十六计,走为上计的成语故事
三十六计,走为上计的成语故事
三十六计,走为上计的成语故事
成语名称：三十六计，走为上计
成语拼音：sān shí liù jì，zǒu wéi sh
成语用法：作谓语、宾语、分句；用于劝说词。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
成语来源：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
”
成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“三十六计，走为上计。
你从现在起始，就要预备，最好三、五天之内料理清楚，我们开溜。
”
三十六计，走为上计的成语故事
南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。
东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。
有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。
三字开头的成语
三月不知三思而后三十六计三十六策三年不窥三过其门三生有幸三令五申三顾茅庐三人成虎
包含有三字的成语
余音绕梁此地无银二桃三士二桃杀三冯谖三窟三日打鱼三十六策士别三日一饭三遗一沐三捉。
走为上 三十六计之第3十六计
走为上三十六计之第3十六计
三十六计第36计走为上全师避敌。
左次无咎，未失常也。
走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
走为上的故事
魏韩两军打的筋疲力尽时，齐军杀向魏国国都大梁。
庞涓率大军回国，迎击齐军。
孙膑不与庞涓正面作战，因为魏军虽是疲惫之师，但齐军深入魏国腹地，不利之处更多，装成害怕的样子向齐国撤退。
齐军后撤第一天，埋没做饭的军灶十万，然后一天天减少。
追赶齐军的庞涓不知是计，以为齐军惧怕魏军，逃兵数量众多，于是带精兵日夜兼程追赶孙膑，结果在马陵道中了孙膑的埋伏。
齐军万箭齐发，庞涓无路可逃，自杀身亡。
鬼谷子来信，劝其归隐，孙膑难违天意。
田忌苦苦哀求孙膑，劝他留下，孙膑还是悄然离去，只留下一套《孙子兵法》和他自己写的《孙膑兵法》。
三十六计,走为上策
三十六计,走为上策三十六计，走为上计，出处：《南齐书·王敬则传》。
意思：原指第三十六计，以走为上策，后人就演变成在三十六条计中，走为上计。
比喻在无计可施时，以走开为妙。
“三十六计，走为上计”意思是指在战争中，敌我力量相差悬殊，自己处于劣势，只有撤走才是最好的办法。
出自《资治通鉴·齐纪七》：“是时上疾已笃，敬则仓猝东起，朝廷震惧。
太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲起。
敬则闻之，喜曰：“檀公三十六策，走为上策，计汝父子唯有走耳！”盖时人讥檀道济避魏之语也。
敬则之来，声势甚盛，裁少日而败。
”檀道济是南北朝时宋武帝的开国武将，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。
宋文帝即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。
在他统帅大军，征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，连连获胜，曾进攻到历城(今山东)一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。
当时，檀道济军至历城，军粮不足，准备撤退。
宋军中有投降魏军的士兵，把缺粮的事告诉了魏军，并建议趁机追击。
魏军就先派密探到宋军营中侦察。
檀道济料到敌人这一着,经典台词，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，用斗来量，一边量，一边唱：一斗，两斗，……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆着，而把少量的米散露在上面。
魏军的密探把看见的情况回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，还把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的间谍。
檀道济于是率领宋军，安全撤回。
内容来自虽然檀道济打仗是很会用计谋的。
可是，后来有人却说檀道济计谋虽多，最后还是不免败走。
如南齐的王敬则说：“檀公三十六策，走是上计。
古代兵法所说的三十六计，是：第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二套敌战计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒先擒王。
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三十六计,走为上计的成语故事
成语名称：三十六计，走为上计
成语拼音：sān shíliùjì，zǒu wéi sh
成语用法：作谓语、宾语、分句；用于劝说词。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
成语来源：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
”
成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“三十六计，走为上计。
你从现在起始，就要预备，最好三、五天之内料理清楚，我们开溜。
”
三十六计，走为上计的成语故事
南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。
东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。
有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。
三字开头的成语
三月不知三思而后三十六计三十六策三年不窥三过
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其门三生有幸三令五申三顾茅庐三人成虎
包含有三字的成语
余音绕梁此地无银二桃三士二桃杀三冯谖三窟三日打鱼三十六策士别三日一饭三遗一沐三捉。