自娱自乐的文化人类学意义
人类的休闲与娱乐
人类的休闲与娱乐休闲和娱乐活动是人类生活中不可或缺的一部分。
它们提供了放松心灵、追求乐趣和社交互动的机会。
无论是通过参与体育运动、音乐表演还是旅游探险，休闲与娱乐都为个人和社区带来了许多好处。
本文将就人类休闲与娱乐的意义、不同形式的休闲与娱乐活动以及其对个人和社会的影响进行探讨。
第一节：休闲与娱乐的意义休闲和娱乐是满足人类基本需求的重要方式。
在忙碌的现代生活中，人们迫切需要释放压力、放松身心。
参与休闲和娱乐活动可以帮助个人恢复活力，舒缓压力，增加幸福感。
此外，休闲和娱乐还为人们提供了展示才能、培养兴趣爱好、发展社交网络的机会。
通过这些活动，人们可以培养个人素质，提高工作效率。
第二节：不同形式的休闲与娱乐活动1. 体育运动：体育运动是最受欢迎的休闲与娱乐方式之一。
无论是参与团队运动如足球、篮球，还是进行个人运动如跑步、游泳，体育运动都有益于身心健康。
运动不仅可以锻炼身体，增强体质，还可以培养团队合作精神和竞争意识。
2. 文化艺术活动：参与文化艺术活动，如音乐会、戏剧表演、美术展览等，不仅可以欣赏到精彩的演出，还可以拓宽视野、提升审美能力。
此外，亲自参与艺术创作，如写作、绘画、音乐创作等，也可成为一种放松身心的方式，带来乐趣和满足感。
3. 旅游探险：旅游是一种广泛受众的休闲与娱乐活动。
无论是国内游还是国际旅行，旅游都可以让人们领略不同的风景和文化。
通过旅游，人们可以放松心情，放松身心，丰富自己的知识和体验。
第三节：休闲与娱乐活动对个人和社会的影响休闲与娱乐活动对个人和社会都有积极的影响。
首先，他们可以帮助个人减轻压力，保持身心健康。
定期参与休闲活动有助于缓解紧张的生活节奏，并促进个人平衡发展。
另外，通过参与娱乐活动，人们可以结识新朋友，扩大社交圈子，并可能为个人事业发展带来机会。
对于社会而言，休闲和娱乐活动也有重要意义。
首先，他们为文化产业的发展提供了支持。
音乐、电影、旅游等娱乐产业的兴盛，不仅为人们带来了欢乐，还为就业提供了机会，拉动了经济增长。
休闲的意义
休闲的意义
编辑：在21世纪，休闲成为人们喜闻乐见的话题。
人类关于劳动和工作的知识和学问太多了。
可是，对休闲的理论研究还刚刚起步。
专家：我想这主要是由两方面的原因所造成的。
过去，人们为了生存，不得不用大部分时间从事繁重的体力劳动和脑力劳动，将大部分时间用于认识世界和改造世界。
结果很多人对劳动创造财富和劳动创造世界的理论进行研究，而很少有人从理论上思考休闲的真正意义。
此外，人们关注物质财富的积累，对周围世界有较深刻的认识，而对人类自身和人性仅有局限的了解，从而不能从物质环境的外在压力下摆脱出来，不能自由自在地生活。
编辑：现在人们的工作时间不断减少，空闲时间不断增多。
休闲已成为人们追求生活意义的一种活动。
随着收入的不断增加，人们可以将积累的财富的一部分，甚至一半用于创造休闲。
专家：是的。
休闲对当代人们的身心健康、对社会经济的发展、甚至对文化价值的重新思考，都会产生深刻的影响。
休闲不再简单是消磨空余时间的方式，而成为人类生活的一种状态，在其中人们将真正实现对人生价值和意义的追求。
在知识经济时代，休闲与工作的无形结合将构成社会的特点。
劳动不再是密集型的、群体型的，而是逐渐转向知识型的、个体型的。
许多知识工作者不必到办公室上班。
居家办公室，即所谓的SOHO，和互动商务居住区，即所谓的MORE，将成为时尚。
知识工作者可以在工作时间休闲，甚至可以在休闲时间进行更富有创造性的智力活动，构建新观念，孕育新思想，做出新发现，从而为人类进步做出更大的贡献。
文化的休闲价值及其利用
文化的休闲价值及其利用休闲是人的一种存在方式，是人性挖掘自身潜能、充分实现自身价值的一种状态和境界，是人性获得全面自由发展的过程和趋势。
我国休闲专家马惠娣在谈到休闲时说：“人与自然接触，铸造人的坚韧、豁达、开朗、坦荡、虚怀若谷的品格，人与人的交往变得真诚、友善、和谐与美好，休闲还会促进人的理性的进步。
这说明休闲是一种人性境界、一种精神状态、一种“成为人”的过程，是人的内在生命的和谐、身心的和谐、与大自然的和谐。
休闲是随着社会经济的发展，文明的不断积累，从而形成的人类共识的主流文化价值意识并受其支持的一种相对于劳作的社会现象，是人间社会权益系统的重要组成部分。
在追求境界的同时，休闲越来越成为人的日常生活的组成部分，境遇成分也被逐步的认识，在这种境界——境遇维度的双向延伸上，休闲认识中的“人本”文化价值成为了其生命力的动力所在。
毋庸置疑，休闲已成为我们这个时代重要的特征之一和社会文化活动的重要组成部分。
休闲代表着一种新的价值观。
第一，休闲和工作一样的重要;第二休闲是人民的一种权利。
恩格斯说过:“正是由于这种工业革命，人的劳动生产力才达到这样高的水平，以至在人类历史上破天荒第一次创造了这样的可能性:在所有的人实行合理分工的条件下，不仅进行大规模生产以充分满足全社会成员丰裕的消费和造成充实的储备，而且使每个人都有充分的闲暇时间从历史上遗留下来的文化、科学、艺术、交际方式等等中间承受一切有价值的东西，并且不仅是承受，而且还要把一切从统治阶级的独占品变成全社会的共同财富和促使它进一步发展。
”恩格斯的话，除了说明劳动人民有享受休闲的权利外，还强调了休闲不仅是一个国家生产力水平高低的一种标志，而且也是衡量一个国家文明程度的标尺之一。
下面我们以旅游文化为例，更好地阐释文化的休闲价值及其利用。
申宝嘉先生曾描述：“旅游的最初动机在于休闲”。
然而由于我国特有的制度原因，改革开放后，被压抑的旅游势头瞬间爆发，迅速地走上了功利之路，经过20余年的高速发展，旅游进入了自然减速阶段，徘徊中提醒了我们在发展动力上是否存在着问题。
生活娱乐的文化与艺术体验
生活娱乐的文化与艺术体验生活中的娱乐活动是人们放松身心、享受生活乐趣的方式之一，而文化与艺术则为娱乐活动增添了更多的内涵与体验。
本文将探讨生活娱乐的文化与艺术体验，并展示它们对我们的生活所带来的丰富与满足。
一、文化与艺术在生活娱乐中的作用文化与艺术是人类智慧与创造力的结晶，它们以各种形式和媒介为生活娱乐提供了丰富多样的选择。
无论是欣赏音乐会、观看电影、参观美术馆，还是阅读文学作品、参与戏剧表演，都能够让我们在娱乐的同时感受到文化与艺术的独特魅力。
1. 音乐之妙，引发情感共鸣音乐作为艺术形式之一，具有独特的表达方式与情感传递能力。
无论是欣赏古典音乐的庄重与典雅，还是沉浸在摇滚音乐的激情与奔放中，都能够让我们在音乐中找到共鸣和放松。
音乐不仅仅是一种娱乐方式，更是我们情感宣泄、心灵沟通的媒介。
2. 电影艺术，带来视觉盛宴电影作为一种融合了音乐、画面与剧情的艺术形式，通过大银幕的视觉呈现和声音的沉浸营造出一种超越日常生活的体验。
观看一部好电影，我们可以在剧情的引领下，体验到不同的情绪与思考。
电影的制作与传播也是文化与艺术的重要组成部分，推动了影视文化的发展与交流。
3. 美术馆参观，赏析艺术之美美术馆是展示绘画、雕塑、摄影等艺术作品的场所，通过观赏艺术作品，我们可以深入了解艺术家的创作理念和表现形式。
在美术馆中，欣赏一幅幅精美的绘画作品，或观察一座座雕塑作品，我们可以感受到艺术所呈现出的美与思想。
美术馆的参观也是一次文化教育的机会，丰富了我们的知识储备和审美能力。
4. 文学阅读，开启智慧之门文学作为一种艺术形式，通过文字的表达和故事的叙述，为我们提供了丰富多彩的阅读体验。
在文学作品中，我们可以感受到作者所传递的情感、思想和生活哲学。
通过阅读，我们可以开阔思维，增长见识，体验到文字所带来的情感共鸣和灵感启迪。
二、文化与艺术体验带给生活的丰富与满足文化与艺术的体验不仅仅是一种娱乐方式，更是一种丰富和满足人们精神需求的方式。
文化消费与国民休闲娱乐研究
文化消费与国民休闲娱乐研究随着经济的发展和社会的进步，人们的生活水平不断提高，越来越多的人开始注重休闲娱乐和文化消费。
文化消费和国民休闲娱乐已经成为现代城市生活中不可或缺的一部分。
文化消费和国民休闲娱乐对于个人的身心健康和社会发展都具有重要的意义。
首先，文化消费和国民休闲娱乐是一种健康和快乐的生活方式。
现代生活节奏越来越快，人们面临各种压力和挑战。
适当的文化消费和国民休闲娱乐能够缓解紧张的情绪，提高生活质量，促进身心健康。
文化消费可以培养人们的精神追求和审美能力，让人们在欣赏艺术、文化、历史等方面获得愉悦和满足。
国民休闲娱乐可以提供各种形式的娱乐活动，让人们在运动、游戏、旅游等方面体验快乐和刺激。
文化消费和国民休闲娱乐是一种积极向上的生活方式，有利于促进个人和家庭的和谐和快乐。
其次，文化消费和国民休闲娱乐对于社会发展也具有积极作用。
文化消费和国民休闲娱乐产业是现代城市经济中的一个重要组成部分。
它不仅能够为城市带来可观的经济收益，还能够激发人们的创造力和创新精神。
文化消费和国民休闲娱乐可以促进文化产业的发展，推动文化创意产业的壮大，带动相关行业的发展。
文化消费和国民休闲娱乐还可以促进城市间的文化交流和城市品牌的建设，提高城市的知名度和美誉度。
最后，文化消费和国民休闲娱乐面临的问题和挑战也不容忽视。
当前，文化消费和国民休闲娱乐市场的规模和潜力巨大，但在市场化进程中，也存在一些负面影响，比如过度商业化、文化产品同质化等问题。
此外，尽管文化消费和国民休闲娱乐越来越流行，但一些人还是面临着时间、资金等方面的限制，无法享受这些活动。
因此，进一步推动文化消费和国民休闲娱乐的发展，需要政府和社会各界的支持和参与，打造更加多元化和专业化的文化消费和国民休闲娱乐市场，满足不同群体的需求。
为什么人类需要娱乐和休闲？
为什么人类需要娱乐和休闲？在现代社会，人们越来越重视娱乐和休闲的重要性，无论是旅游、看电影、听音乐还是打游戏，都成为了现代人日常生活中必不可少的一部分。
那么为什么人类需要这些休闲和娱乐呢？下面将为您详细解答。
一、缓解压力和疲劳随着社会的发展和竞争的日益激烈，人们在工作中常常承受巨大的压力和疲劳。
娱乐和休闲的好处在于，它可以让人们从工作的焦虑和压力中暂时解脱出来，从而保持身心健康。
二、提升社交能力人类是社交性动物，社交能力的发展对于一个人的成功至关重要。
通过参与各种娱乐和休闲活动，人们可以认识到更多的朋友、扩展社交圈子，提高自己的社交能力，以便更好地适应社会生活。
三、增加个人魅力娱乐和休闲活动不仅可以从精神上愉悦人们，还可以锻炼人们的艺术细胞，提高个人艺术修养和品味。
在闲暇时，参与各种强身健体、丰富自我内涵的活动，也可以让人越来越有内在魅力和吸引力。
四、开阔眼界人们通常处于固定的生活圈子，只有在休闲和娱乐的时候，才能够接触到各种文化、知识、技能等等。
通过参与各种娱乐、文化活动和旅游，不仅可以了解到更多的文化、历史和地理知识，还可以增加自己的人文素质、开阔自己的视野。
五、激发创造力和启迪智慧娱乐和休闲活动不仅是悠闲地度过假期和周末的手段，同时也是人类智慧的结晶，能够激发人类创造的欲望和想象力。
例如，在绘画、写作、音乐、电影等方面的娱乐和休闲活动中，人们可以大胆发挥自己的创造力、不断探索和突破自己的思维界限。
总结综上所述，娱乐和休闲对于人类的生活来说是必不可少的。
它可以缓解人们的压力和疲劳，也可以提升人们的社交能力、个人魅力，并且开阔人们的视野，激发人们的创造力和启迪智慧。
因此，我们应该在工作忙碌之余，适当地安排自己的闲暇时间，增强自己的生活品质和幸福感。
简述群众文化的社会功能
简述群众文化的社会功能作者：郭登云来源：《神州·下旬刊》2020年第06期摘要：群众文化，是指人们职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。
是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。
关键词：群众文化;社会功能群众文化无论是过去或是在当下，都是一门学科，对整个社会的发展建设有着极其重要的作用。
两千多年前的古希腊哲学家亚里多德曾经说，文化艺术“并不只是为着某一个目的，而是同时为着几个目的，那就是：1，教育、2，净化、3，精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息”《西方文化选》。
这种文化艺术的多功能性，通过群众文化娱乐活动的丰富多彩的内容、生动活泼的形式、动态和静态的方法而表现出来。
当然，并非表现为同一个平均值，而是属于不平衡的稳定、多样性的统一独立交织在一起发挥作用。
今天，全面地、准确地认识和理解群众文化的社会功能，仍然是群众文化学研究的新课题。
就其功能，试简述如下：一、娱乐功能娱乐功能是群众文化最基本的功能，换句话说，是群众文化的基本目的。
我们知道，人的社会属性之一是致力于追求和满足精神上的享受，而大力开展群众文化娱乐活动则是满足人的精神享受的重要内容。
不论从人的主观愿望看，还是从群众文化的性质、任务、目的、内容、形式上看，都是如此。
群众文化活动丰富多彩、生动活泼、健康有益、引人入胜、能极大地丰富活跃和满足人民群众的精神文化生活，可以看作是一个单位、一个地区、一个民族、乃至一个国家文明程度的标志，也是一定时代特有的精神风貌和文化风貌。
二、教育功能群众文化具有普及知识和传播科学的任务和作用即教育功能。
目前，我国已进入脱贫攻坚的冲刺阶段，即将全面脱贫，全国进入小康社会，实施乡村振兴战略，作为群众文化的重要职能，更重要的是以教开智，以文“化”人，既富口袋，又富脑袋，提升人们的文化素质，加强和推进文化和艺术知识的普及，以推进公民道德建设。
人类学对娱乐与休闲的观察与分析
人类学对娱乐与休闲的观察与分析娱乐与休闲是人类社会中不可或缺的组成部分。
它们既是我们日常生活的一种愉悦方式，也是我们对身心健康的追求。
人类学作为一门研究人类文化和行为的学科，对娱乐与休闲的观察与分析具有重要意义。
本文将从人类学角度出发，探讨娱乐与休闲的文化差异、社会功能以及对个体和社群的影响。
娱乐与休闲是受文化观念影响的，不同文化对娱乐与休闲的理解和表达方式有所不同。
例如，在西方文化中，娱乐经常与音乐、电影、体育赛事等艺术文化形式联系在一起。
而在东方文化中，娱乐可能更多与文人雅集、传统中国戏曲、茶艺等传统文化相结合。
这种文化差异使得娱乐与休闲在不同社会中呈现出多样化的形态和特点。
然而，不同文化中对娱乐与休闲的追求都具有几个共同点。
首先，娱乐与休闲是人们释放压力和放松身心的一种方式。
无论是参与体育运动、观看电影还是读书喝茶，人们都借助于娱乐与休闲来减轻生活中的压力和紧张。
其次，娱乐与休闲还可以加强社交联系。
通过参加一场音乐会、与朋友一起观看一部电影，人们可以结交新朋友，加强与他人的情感纽带。
此外，娱乐与休闲还能够帮助人们发现和培养自己的兴趣爱好，提高个人的艺术修养和文化素质。
除了满足个体需求外，娱乐与休闲在社群中也扮演着重要的角色。
它们能够促进社会凝聚力和文化认同感的形成。
比如，在传统的村落中，人们经常聚在一起唱歌跳舞，这种社群形式的娱乐活动既满足了个体的娱乐需求，也增强了社区之间的联系和认同感。
此外，娱乐与休闲还是文化传承和传统保护的重要途径。
在一些文化遗产保护区，人们通过展示传统的舞蹈、音乐等娱乐形式，弘扬和传承着自己的文化。
然而，随着社会的发展和科技的进步，娱乐与休闲方式也在不断演变。
新兴的娱乐形式，如网络游戏、社交媒体平台等，具有更强的互动性和虚拟性。
尽管它们为人们提供了全新的娱乐体验，但也带来一些问题。
例如，在虚拟娱乐的世界中，个体很容易沉溺于其中而忽视现实生活；同时，虚拟娱乐也可能对传统文化和社会关系造成冲击。
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文学，音乐，艺术，跳舞，电影，戏剧,建筑
自娱自乐的文化人类学意义
随着社会经济的现代化，在“衣食足”之后，人的精神需求和艺术消费行为增加，这已为许多社会文化研究者关注。
然一种非消费性的艺术——人的自娱自乐活动，也正在中国大地上悄悄地发生着革命性的变化，它的某些规模甚至已经有了席卷之势。
这似乎也应引起专家们的足够重视。
自娱自乐，一般指一切非专业的、没有进入消费市场的艺术活动，即一切非职业的、自己参与其中的以自我欣赏为主的文艺形式。
目前在中国大陆普遍认同的自娱自乐形式有：
卡拉OK：通过VCD、DVD音乐伴唱带，将自己的唱歌声进行混响处理，满足了业余歌唱者的专业音乐烘托需求，同时突现其方便歌唱者的记词功能。
此形式虽为外来引入，但前几年已几乎普及到中国城市和乡村的各个角落，足可见此形式对当下中国人精神需求的适应性。
公园大家唱：此形式原起源于城市公园里中老年人的聚会，除锻炼身体外也一展歌喉。
公园中即聚即散，由于所唱均为某时代的戏曲和老歌，极为拨动一些人的心弦，同时也为中老年人精神宣泄的好形式。
家庭音乐会：一般为音乐爱好者的家庭聚会，由乐器爱好者和声乐爱好者所组成，其音乐声响合成的其乐融融代替了家庭温暖和谐的一切。
交谊舞会：此形式自西方文化传入后就有，有肢体语言与音乐节拍结合的欢愉性，有选择舞伴时的交际性。
迪舞狂欢：近年从西方传入的群体迪斯科劲舞，快节奏、超分贝的音乐，变幻莫测的灯光，自我陶醉或相互陶醉的舞姿，为青春骚动期青年人的一种宣泄方式。
业余笔会和诗会：文学爱好者的聚会，朗读自己的作品和谈创作体会。
DIY电影：随着家庭摄像机的普及，一些民间的记实爱好者和戏剧爱好者纷纷利用记录或设计活动影像来实现自己心中的艺术梦想。
民间美术创作和制作活动：多为乡镇民间节庆烘托气氛，其中不乏一些民俗艺术家的杰作；城市中也有一些社区、单位和个人组织的业余美术展示活动，其中较能得到大众认同的为独具中国文化品位的书法艺术和环境艺术。
群众联欢会：一种群体参与的，集音乐、舞蹈、戏剧和少量舞美的综合性艺术展示活动，由主持人串连所有节目。
许多单位通过此能了解员工的个性和才华。
另外，家庭装潢的自我设计、服装和容貌的自我形象设计等也是一种广义的自娱自乐活动。
自娱自乐与艺术观赏的异同
自娱自乐与一般艺术观赏的共同点是它们都通过一种艺术样式感染自己了的心灵。
不同的是，艺术观赏是感染了他人对艺术作品的理解和创造；是一种心灵信息传播的过程。
而自娱自乐是自己理解或创造艺术作品来感染自己。
是一种自我心灵净化的过程。
所以，艺术观赏是社会化的行为，而自娱自乐则完全是一种社会个体行为。
自娱自乐的产生
从文化人类学的角度看，艺术在诞生时，原本就是自娱自乐的。
如原始社会的美术、音乐和舞蹈都产生于原始的生产劳动，最初的乐器一般是狩猎时人们协同动作的信号器或是赶走野兽的发响器，经过长期掌握之后才制出有一定音阶的乐器，和有节奏的乐曲来自娱自乐。
舞蹈最初也是人们模拟和概括了的动物动作和人生产劳动动作的一种表示欢乐的活动。
美术所表现的也大多是狩猎对象和渔猎场面。
这些原始作品的产生时很
少有传播的冲动，更多的是为了自我激励或相互激励。
当然绝对谈不上精神产品的交换了。
原始宗教产生后，原始艺术大多成为宗教的附属物，音乐主要成了宗教仪式的伴奏、神圣的赞歌和祈祷词的唱颂；舞蹈也成了宗教仪式的组成部分；绘画和雕塑的着力点则是在图腾和偶像的表现上。
正如梁漱溟先生所说：“礼乐原不过是人类生活中每到情感振发流畅时那种种的活动表现，而为各方各族人群一向所固有者而已。
人们当欢喜高兴时就会有欢乐的活动表现；人们当悲痛哀伤时，就会有哀悼的活动表现。
心里有什么，面容体态表现出什么。
个人如是，群体则更有所举动。
这都出自生命的自然要求和发作。
”（梁漱溟《人心与人生》p242）
自娱自乐发展的意义
▲自娱自乐与物质发展水平有密切关系。
▲经济的需要，非消费行为。
▲时间和空间的便捷。
▲社会要回归自然，艺术要回归本体。
社会的现代化发展，导致社会工具的异化，表演艺术的出现表明人有了沟通和信息传播的需要，但艺术的本原是自娱自乐这一社会现象不能丢。
对生命体的全面真正感知，不能仅限于观赏艺术。
“再则徒事观赏或读书，未免偏于被动亦未免只通过头脑，而缺乏全身地主动地活动。
假如自己奏乐，或自己歌咏，或自己舞蹈，则感情抒发，其在生命上所起作用，应大不同于前者。
”（梁漱溟《人心与人生》p233）
▲观赏艺术的发展离不开人的初始艺术，而自娱自乐活动也不可避免地受到观赏艺术的影响。
▲一些文化人类学家认为，利用人的触觉对外界更好地感知，特别是五官的协调运用，有利于提高整个人的文明程度。
▲
自娱自乐的功用
▲陶冶性情放松神经。
职业艺术家往往有较强的专业素养，在投入创作时往往有自己一种较强的心理定势，有时已近乎一种神经官能症；而业余者在自娱自乐时一般没有什么功利负担，他们可能会较自觉地运用快乐原则和平衡原则，所以陶冶性情放松神经的效果较好。
▲弗洛伊德推测精神活动的所有方面都与能量的传递有关，这种能量的积蓄和释放支配着人的动机。
真正的艺术作品都是一幅展开心灵的画卷。
▲自己的情绪通过艺术载体在专门的氛围中得到全身释放。
音乐能影响到脑细胞及全身血液的循环，愉快活泼的乐曲能使心脏活动加速，缓慢平静的乐曲能使人心止如水，从而影响到人的情绪，音乐起治疗作用是因为音乐能镇定大脑的视觉神经床，
由掌握技巧和完善形式而获得的快乐。
从而提高生活乐趣和生活质量。
▲满足人的表现欲。
人们往往并不去计较自娱自乐的结果怎么样，人们最为人津津乐道的恰恰是它的过程。
因为，自娱自乐能充分满足每个人的表现欲。
▲健康地发展人的个性。
艺术载体特殊符号的社会意义，易于使人产生一定的社会联想，如“怀旧”等
▲不少艺术作品由于历史的原因，已带有一定的符号意义，成为一种象征性的事物，如中年人唱所谓的“红太阳”歌曲，就会回忆起那个年代的一种感觉和情绪，唱《莫斯科郊外的晚上》，就会回忆起解放初期的那些美好岁月。
就是说，某些艺术元素对某些人来说，因为有过特定的生活经历，已产生了一种特定的情感，这种情感，一般不会随着岁月的流逝而淡忘，只要一经触发，他就调动自己的全身心来投入。
▲增加人的自信力。
自娱自乐极能增加人的自信力，在现代社会，由于自然因素和人为的竞争，经常会产生各种弱势群体，通过一般的说教要他们自强自力，可能效果并不一定好，通过自娱自乐的形式，最能排泄精神上的怨愁，并产生积极向上的动力和凝聚力。
自娱自乐形式和内容的推广要与当时当地的情况契合
▲个人对文化的影响不仅依赖他的力量，也有赖于社会接受变化的意愿程度。
▲▲▲▲▲▲▲。