少林传奇故事简介
少林武术的传说及文化内涵
判 ， 涉收 回了天津 ， 消 “ 交 取 都统衙 门” 袁 世凯等 了宣扬宗教 的教义外 ，据说他 也将武 在 当 年 李世 民颁 给少 林 寺 的 ， 文武官 员得 以将 总督府移驻 天津 ，接 管天津 。总 功传 授给徒弟。在传说 中， 还有其亲 自草签的“ 世民” ： 达摩是一位 上 ， 之， 津海关道与官 员相得益彰 ， 津海关 道 的职位越 出神入化 的武术高手 。他可 以立 足在 仍保存在少林寺中。在嵩山少
那 时 开 始 ，夷 务 ” 成 为 了制 度 上 的 职 责 。 因此 ， “ 就
就以苏松太道来讲 ， 既有 维护治安 、 他 监察 官员等 的传统职责 ， 还要管理整 个江海关 的“ 务” 乃至 夷 ，
洋务运动兴起后办 的工厂衙 门 ， 上海 织布局等 ， 如
的 传 说及 文化 ｌ ＝ ｊ
发 显得 的重 要 。
有两幅清代壁画 芦 苇叶上渡过 江河 ，而且面壁 冥想九 殿 的东壁上 ，
天津海关道是 鸦片战争后 ，在 中国的传统政 年 ， 十 。 修炼 了高深 的内功 。据说达摩老祖 就是 “ 三棍 僧救 唐 王 ” 治 制 度 外 衍 生 出 的 一 种 特 殊 制度 。它 不 同 于 同时 就是 在长期 面壁 后 ， ３ ． 保卫少林 寺不受侵犯一 想活动 一下筋 骨 ， 期的其他海关道 ， 如上 海道是在传 统的职责 以外 ， 结果 创造 了在少林 武术套 路 中闻名于 王御红 巾军 的传说 。元朝末 兼 任关 于洋务 、 外交等 海关道 的职 责［ ８ １ 海关道 世 的“ 。津 每天负 罗汉 十八手 ” 。他是 《 洗髓 经》 和 里有一位赤脚 的僧人 ， 将 海关 和道结合一体 ， 职于海关 ， 专 同时受 到直隶 《 为人 沉默寡 言 ， 少林 寺 内： 易筋 经 》 的撰 写者 ， 这两 本著 作都 是 饭 ， 总督 、 洋税务 司和天津道 的多重提携 和压制 。它是 练 习气 功的经典 书籍 。禅 宗初祖 达摩 都 不 知 道 他 的名 字 。至 正 十 晚清海关道 中的特 例 ，却是 中国政治制度 在近代 大师 圆寂后 留下～ 个铁箱 子 ，弟 子们 年 ） 三月 ， 州 红 巾军 进 犯 少 市 颍
少林方丈的故事
少林方丈的故事在那嵩山少林寺里，有一位大名鼎鼎的方丈。
这方丈啊，长得慈眉善目，脑袋光溜溜的，就像那刚打磨好的玉球，在阳光下还能反光嘞。
这位方丈可是个武林高手。
据说他年轻的时候，那功夫练得是相当的刻苦。
每天天还没亮，当别的和尚还在被窝里做梦的时候，他就已经在大雄宝殿前面的空地上扎马步了。
他扎马步的时候稳得就像一棵深深扎根在土里的老松树，不管是狂风还是小虫子在身上爬，他都纹丝不动。
有一次，寺里来了个不知天高地厚的小毛贼。
这小毛贼啊，听说少林寺里有很多值钱的宝贝，就趁着月黑风高偷偷溜了进来。
他刚一进院子，就被正在巡逻的小和尚发现了。
小和尚们立马围了上去，可是这小毛贼还有两下子，三拳两脚就把小和尚们打得东倒西歪。
这时候，方丈听到动静出来了。
他双手合十，不紧不慢地说：“施主，苦海无边，回头是岸啊。
”那小毛贼哪里听得进去，冲着方丈就扑了过去。
方丈呢，轻轻一侧身，就像一阵微风似的，小毛贼扑了个空。
然后方丈伸出两根手指，在小毛贼的肩膀上轻轻一点，这小毛贼就像被施了定身咒一样，动弹不得了。
小毛贼这才知道自己遇到了高人，吓得脸都白了。
方丈不仅武功高强，还特别有智慧。
寺里的和尚们要是有啥想不通的事儿，都去找他开导。
有个小和尚，老是觉得自己念经念得不好，比不上其他师兄，整天愁眉苦脸的。
方丈就把他带到寺院的花园里，指着一朵还没开放的花骨朵说：“你看这花，现在还没开，但是它在努力地吸收阳光雨露，总有一天会绽放的。
你也一样，只要用心去做，总有一天会念好经的。
”小和尚听了方丈的话，心里豁然开朗，回去之后就更加努力地念经了。
还有啊，这方丈在少林寺的地位那是相当的高。
不管是达官贵人还是普通百姓来少林寺，他都一视同仁。
有一回，一个大富商带着一堆金银财宝来少林寺，想让方丈给他单独做一场法事，还说要给少林寺捐很多钱。
方丈笑着拒绝了，说：“施主，佛法面前人人平等，这法事是为众生做的，不是为钱财做的。
”那富商听了，虽然有点失落，但也对方丈肃然起敬。
传奇故事精选：天下无敌
传奇故事精选：天下无敌他是少林寺百年不遇的奇才，三十岁便技压各院首座，武功仅次于方丈，成为全寺第二高手。
长老们多次提议，立他为下任住持，可方丈每次都说为时尚早。
他的心思也不在这里。
这晚，他来找师父方丈，祈求指点迷津，如何才能超越师父，做到天下无敌。
他尊敬师父，也同样执迷武学。
“天下无敌，天下无敌……”方丈低吟了几遍，“那你告诉我，‘天下无敌’作何解释?”“天下第一，无人是敌手。
”“敌手……”方丈有了主意，叫他到红尘里走一遭，那是的修行地，为期五年。
他拜别师父，下山追寻理想。
他先到江南放了两句话：拳打两江，脚踢两广。
南方武师哪里咽得下这口气?铁拳门主率先上阵，一番恶斗，胸口中掌。
神剑堂主、两仪帮主、闽东大侠……前仆后继，全都重伤败北。
天童寺的和尚，松风观的道士，莲花庵的尼姑等方外之士都说他戾气太重，请他离开江南，彼此斗得难解难分。
最终，他都能侥幸险胜一招半式。
南方已无敌手，趁热打铁来到北方，口称“一棍平北”。
各派宗主先后落败，隐退多年的耆宿也披甲上阵。
老将威风犹存，毕竟不及年轻人。
随后，折向关外，换口号“神剑震关东”，也确实镇住了关外的能人异士。
他自信已能胜过师父，但仍不满足，又兼程赶赴西域，一路所向披靡。
结果，冒出来一群孩子，口口声声喊着：“你打伤了我爷爷，我要跟你拼命。
”“我二伯的武功被你废了，我要报仇。
”“你砍了我大哥的手，我要你……”他觉得好笑，比武较量，哪有不受伤的?既无对手，便该离开，打算到天竺、波斯等国度寻找对手。
路过澜沧江的时候，听到有人疾声呼喊救命。
声音来自岩下。
他飞身过去一看，一个背负竹篓的采药老者，双手牢牢抓着岩壁凸起的一角，整个人悬挂着，底下激流澎湃，一掉下去就生还无望了。
相距不到十米，可岩壁异常光滑，轻功再高也做不到啊，一个人死总比两个人死好，自己还有远大理想要完成，犯不着啊?罪过啊罪过，活脱脱一条生命，我岂能袖手不理?老者须发皆白，怕支撑不了多久。
“凡是有一分希望，我都该一试。
嵩山少林寺的传说故事
嵩山少林寺的传说故事《漫谈嵩山少林寺的传说故事》嘿，咱今儿个就来唠唠那大名鼎鼎的嵩山少林寺呀！一提起它，那可是如雷贯耳，谁不知道那是个充满传奇色彩的地儿呢。
小时候啊，就老是听大人们讲那些关于少林寺的传说故事，可把咱给迷得呀，心痒痒得不行，想着啥时候能亲自去看看。
据说登封那一片到处都是高手，路上随便一个挑着担子的大爷说不定就是个隐藏的武林高手呢。
你就说那“十三棍僧救唐王”的故事吧，那叫一个精彩！一群身怀绝技的和尚，路见不平一声吼，就把唐王给救了，这是多么了不起的事儿呀。
这要是放在现在，那就是妥妥的英雄啊！也不知道当时的唐王心里是咋想的，是不是被这群厉害的和尚给惊到了。
还有那传说中的少林七十二绝技，什么铁头功、金刚指，光听听就觉得超厉害。
我就常常在想，如果我也能学会其中一项绝技，那在我们那片儿可不得横着走呀，哈哈哈。
不过后来一想，咱这小身板还是算了吧，别说铁头功了，撞一下估计就晕乎了。
听说嵩山少林寺的和尚们每天都起得特别早，练功那叫一个刻苦。
咱就不行了，要是让我早起练功，那还不如让我睡大觉呢。
不过这也正是人家厉害的地方呀，一分耕耘一分收获嘛。
咱虽然没啥功夫，但是咱可以欣赏呀，去看看那庄严肃穆的寺庙，感受感受那浓厚的武林氛围，也是很不错的体验。
每次想到嵩山少林寺，我脑海里就会出现一幅画面：一群和尚在阳光下练功，那一招一式都虎虎生风，旁边的人都看得目瞪口呆。
说不定还有个小和尚调皮捣蛋，被师父给逮住教训一顿，想想就觉得好玩。
嵩山少林寺的传说故事那可真是说不完呀，每一个都那么精彩，那么吸引人。
虽然咱不会啥功夫，但咱对它的喜爱那可是一点不少。
要是有机会，我一定得亲自去那儿好好转转，说不定还能偶遇个武林高手呢，哈哈哈哈。
让我也去感受感受那传说中的少林风情，体验一下武侠世界的魅力。
这就是我对嵩山少林寺传说故事的真实感受啦，咋样，是不是挺有意思的呀。
【民间故事】洪拳大家黄飞鸿
【民间故事】洪拳大家黄飞鸿洪拳大家黄飞鸿，是中国传统武术的一位传奇人物。
他是广东佛山人，生于一八六五年，逝世于一九三三年。
黄飞鸿是中国武术家中最早走出国门，将中国武术传扬海外的人之一，他的名字在世界范围内被广大武术爱好者所熟知。
黄飞鸿从小就显露出卓越的武术天赋，他有一位武功高强的父亲黄麒英。
黄麒英是广东佛山南少林寺的一个武术教头，他将他所知道的武术套路传授给黄飞鸿，并亲自指导他的练习。
黄飞鸿很快就展露出惊人的天赋和勤奋的精神，不到十岁的他就能轻松地和成年人较量。
他能使出洪拳中的各种高难度的招式，以刚猛迅猛著称。
黄飞鸿的名声迅速传遍了佛山，引起了众多师父和武林人士的注意。
年仅十三岁的黄飞鸿就成为了南方洪门武术的继承人。
他在武术界享有极高的声誉，被誉为“黄家洪拳第二代传人”。
他的名声越来越大，吸引了众多对武术充满热情的年轻人前来拜师学艺。
黄飞鸿的武术造诣日益精深，他积极探索各种拳法并吸收其他门派的技术，不断完善自己的武术技巧。
他将洪拳中的发力、踢腿、打击等传统招数与南少林寺的武术相结合，形成了独特的黄洪拳。
这个新兴的洪拳流派迅速传播开来，吸引了大批的武术爱好者加入其中。
黄飞鸿生活在一个动荡的时代，中国社会正经历着政治动荡和民族困境。
他积极参与抗击外敌入侵的斗争，并在此过程中赢得了更大的声誉。
黄飞鸿以单刀赴会的豪气和勇往直前的精神，成为了许多人心目中的英雄。
黄飞鸿的事迹也成为了许多中国武术电影的主题，他的形象被塑造为一个勇猛果敢、正义无敌的武术大师。
根据黄飞鸿的真实故事改编的电影《黄飞鸿》系列成为中国武术电影的经典之作，让世界各地的观众领略到中国武术的魅力。
黄飞鸿不仅在乡村间传颂着，他的事迹也传遍了世界各地。
他将中国武术精神传扬到国外，为中国武术在国际上的声誉树立了优秀的典范。
他被誉为中国武术的一位伟大的先驱者，为后来的武术家们奠定了坚实的基础。
在中国武术史上，黄飞鸿无疑是一个传奇的人物。
他的洪拳大家之称不仅体现了他在武术上的卓越成就，也代表了中国武术的辉煌历史。
少林寺的故事
少林寺的故事
少林寺，位于河南省登封市嵩山南麓，是我国佛教寺庙之一，
也是中国佛教禅宗祖庭之一。
少林寺建于北魏太和十一年（公元
495年），距今已有1500多年的历史。
少林寺因其深厚的武学底蕴
而闻名于世，被誉为“中国武术的圣地”。
少林寺的故事，不仅仅是一部关于佛教的传奇，更是一部关于
武术的传奇。
相传，达摩祖师在少林寺面壁九年，开创了禅宗，也
传授了少林寺的僧侣武术，从此，少林寺成为了中国武术的发源地。
少林寺的僧侣们，以其刚健的身姿和高超的武艺，成为了武林
中的传奇人物。
他们在少林寺内刻苦修行，研习武术，不仅是为了
弘扬佛法，更是为了保护寺院和平民百姓。
他们的武艺传承了千年，成为了中国武术的瑰宝，也为少林寺赢得了“天下第一名刹”的美誉。
少林寺的故事还与许多传奇人物息息相关。
其中，最著名的当
属少林寺六祖慧能。
他在少林寺面壁九年，后来成为了禅宗的祖师，也是少林寺武术的创始人之一。
他的故事被传颂千古，成为了中国
佛教和武术史上的传奇人物。
除了武术，少林寺的建筑也是一大景观。
寺内的大雄宝殿、方丈楼、藏经楼等建筑，都是中国古代建筑的典范，展现了中国古代建筑的艺术魅力。
这些古建筑不仅是中国古代建筑艺术的瑰宝，更是中国佛教文化的重要载体。
少林寺的故事，是中国佛教和武术文化的结合，也是中国传统文化的瑰宝。
少林寺不仅是中国佛教的圣地，更是中国武术的发源地，它的故事传承千年，永远闪耀着中国文化的光芒。
少林寺的故事，是中国传统文化的精髓，也是中华民族精神的象征。
少林寺的故事
少林寺的故事
在河南嵩山少林寺的历史上，曾有一代又一代的僧兵僧将以其显赫的武功，为民族，为正义而战，因屡建奇功，名彪青史。
十三棍僧助唐王的故事，颇富传奇色彩；而边澄，月空等高僧戍边抗倭，则可谓英勇悲壮。
以此，少林寺才使天下豪杰，代代向往。
据传，少林十三棍僧曾经救过唐王。
故事发生在唐高祖武德元年（公元618年），斯时，李渊逼迫隋恭帝逊位，自己称帝。
当月，原隋朝东都留守元文都与左武卫大将军王世充拥立隋越王杨侗，续称恭帝，年号皇泰，与李唐争天下。
次年，王世充废越王杨侗，自己称帝，立国号为郑。
王世充称帝后，拥兵嵩洛一带，并占据了原属少林寺的隋朝封地柏谷坞庄园，直接损害了少林寺的利益，并随时有可能危及全寺，因而激起全寺僧众的强烈不满。
武德四年（公元621年），秦王李世民率军讨伐王世充，不幸战败。
紧要关头，少林寺主持志操、昙宗等率僧兵突然出现，截断王世充后路，并生擒王世充之侄王仁则，迫使王世充投降。
李世民为感激少林僧众，赐僧袍各一袭，良田四十顷、水碾一具，除昙宗受封大将军外，余者“时危卿作将，事定复为僧”。
自此，少林武艺也渐为天下追捧，而少林武僧也开始在历史舞台中占有特殊一席，少林僧兵成了特许存在的一支队伍。
少林寺的古老传说整理分享
少林寺的古老传说整理分享少林寺，位于中国的河南省，是一个充满神秘色彩的地方，并且也许是国际最著名的佛教寺庙。
然而，令人惊奇的是，今天因为他与武打艺术紧密相连，他更多的因武打而不是因佛教而闻名于世。
少林武功着重长期静心修炼，在中国有着牢固的根基，一起也深深地影响了日本的历史和文化，使它成为禅宗圣地。
据说，少林寺是武术的诞生地，虽然有许多人对此表明怀疑，即使中国武功并不起源于少林寺，但事实上，武术和佛教的首次融合，确实发生在这里。
这种融合能够追溯到1500年曾经，并且对今天武术的发展有着深远的影响。
乃至现在尽管有许多年轻人到少林寺是专门学习武功的，但也有许多人是专门来学佛教的。
事实上，在少林寺，这两者是不可分割的。
几个世纪以来，武打和佛教的美妙联系，使少林寺造就了历代武术大师，并流传有无数个传说。
关于少林寺，有如此多的故事、书刊、影视剧，以致于经常使人真假难分，以下本文叙述的几个故事，是有关少林寺的过去、少林寺年代流传的故事。
它们是事实，还是虚构，有待读者自己斟酌。
少林寺由魏孝文帝缔造于公元495年，孝文帝是一位新宗教信仰的支持者。
他下令缔造少林寺，目的是让印度僧人沙门跋陀在中国传教。
跋陀是一名早期的传教士，他自印度来到中国传播佛教，倍受孝文帝的青睐。
少林寺位于登封县西北，缔造在沿着嵩山山脉的少室山脚下。
据说，因它与山东北部接壤而命名，故寺庙称少林，意思是“少山的森林”。
跋陀是第一位寺院的大主持，直至终生。
他翻译了婆罗门经典中的箴言（佛教所写的书），而且在寺庙中传授佛经，据说跋陀热衷于中国武术，而且吸收了有武功绝技的人为门徒。
惠光与僧稠跋陀有几位杰出的门徒，其中有一名名叫慧光，跋陀是在旅行到洛阳附近时，遇到慧光的，他走过时，注意到一个男孩正在踢键子，这对大多数中国孩子来说，是很寻常的。
通常在身体前方踢，而这个孩子却在自己的身后踢，这是较难的窍门。
僧人注意到这位男孩踢键子五百次而没有落地，更给他留下深刻印象的是，这个男孩正在做一个令人难以置信的动作：站在高高的石院墙上向下俯视，如果失去平衡，男孩就会掉下去。
陆海龙：一位少林功夫传人的传奇人生
他 ， 人北 相 ，６ 只身 千里 寻 师来 到少 林 寺 ， 到 释行 南 １岁 得
书人师 的青 睐。 采访 的过程 轻松 而随 意 ， 陆海 龙会 心 的微 笑给 娓道 来 ， 行云 流水 ， 条理清 晰 ， 不带 一丝 浮冷 发 霉 的 地下 事 ， 多 人 身 Ｊ都 ｋ 危 住 许 人笔朋 友般 的亲切 。 从 容容 中 ， 将 自己和 达摩 院 的故 事娓 活 、 从 他 做装吊。
淅 淅 沥 沥 的秋 雨 ， 缠 绵 绵 一 连 好 几 天 ， 窗 外 那 雨 中 云 缠 车
雾轻 轻 柔柔 、 丝如 缕 。通 往 达摩 院 的路 蜿蜒 曲折 ， 如 让人 不 禁 想
起 “ 曲径 通 幽处 ， 房花 木深 ” 句诗 。 边却 没有 标识 ， 筹 莫 禅 两 路 一 展之 际， 忽然 想起 朋 友 给 的一 个 电话 ， 系后 ， 达摩 院一 位 负 联 在 责 人 的 引领 下 ， 们 才找 到 了位 于 少 室 山与 太 室 山之 间 、 我 少林
是释 行书 师父 ？ 自己的决 心 。
陆海 龙 已十分 虚 弱 ， 他 还在跪 ， 只有用 这种 方式 表达 历史 渊源 、佛 事人 物 了如指 掌 。那 部 风靡 大江南 北 的 《 林 但 他 少 不知 何 时 ， 位师 父立 于 身边 ， 问 ：你 跪 此何 由？ ” 一 低 “ 陆 成 的《 林 珍 闻 录》 稿 ， 是 成为 研 究少 林 寺 古迹 、 少 初 更 禅宗 、 高 海龙 答 ：我要拜 师学武 ！师 父 问 ：你 是哪 里人 士 ？答 日 ： “ ” “ ” “ 我 僧 的珍 贵资料 。 是苏 州一 带人 。师父 惊言 ：你真 是江 南来 的 ？少 年言 ：是 。 ” “ ” “ ” 师父 说 ：跟我 进寺来 吧 。” “ 那 日起 ， 龙 成 了释行 书师 父 的关 门弟子 。 陆海 天下 功夫 出少 林 ，武僧 收徒 十分 谨慎 。宋 代觉 远和 尚定 有《 约十 条》 其一便 日 ： 俗家 弟子 ， 可 轻 以技 术相 授 ， 戒 ， 凡 不 以 免贻 害于 世 ， 佛本 旨。行 书师 父 收海龙 为徒 ， 违 海龙 曾想 剃度 为僧 。无 奈师 父说 ： 六 根未净 ， 你 做个 俗家 弟子 吧 。那行 书师 父又 怎会 破例 对 海龙倾 囊相 授 ？个 中有段 因缘 。 原来 ， 书 师父 少 年 时 ， 行 曾随师 父 游方 苏 州 ， 托钵 事 佛 于
少林寺练魔洞的由来简介50字
少林寺练魔洞的由来简介50字
摘要：
1.少林寺练魔洞的历史背景
2.练魔洞的传说故事
3.练魔洞的现实意义
正文：
少林寺练魔洞位于我国河南省登封市少林寺景区内，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
据传，练魔洞是少林寺的创始人达摩祖师为修炼武功而开辟的地方，历经千年，成为了现在人们所熟知的练魔洞。
关于练魔洞的由来，有一个传说故事。
相传在唐朝时期，少林寺的武功已经名声在外，吸引了很多人前来学习。
但是，由于人数众多，少林寺的场地已经无法满足众人的修炼需求。
于是，达摩祖师决定在少林寺的后山开辟一个新的修炼场地，即练魔洞。
练魔洞的环境非常恶劣，里面充满了各种危险的野生动物和机关陷阱。
但是，也正因为这样的环境，使得练魔洞成为了一个绝佳的修炼场所。
据说，只有通过练魔洞的考验，才能真正掌握少林寺的武学精髓。
时至今日，练魔洞已经成为了少林寺的一个重要景点，吸引了众多游客前来参观。
北京：少林少林,有多少神奇故事……(整理精校版)
北京：少林少林，有多少神奇故事……素材汇编0219 0931前不久，少林寺网站被某“痛心疾首”的网友给黑了，挂上了一篇杜撰的方丈悔过书，假冒释永信名义对少林商业化表示愧疚和悔过。
日前，在接受河南商报采访时，释永信首次正面回应了此事。
果然，出家人慈悲为怀，释永信非常大度地表示他本人不会追究。
同时，方丈也透露了不少他本人生活的细节。
文中提到，“释永信说，我的生活和僧众一样，我是1981年到少林寺出家的，近30年来，我一直保持着和僧众同吃同休的习惯。
每天我和其他僧众一样，坚持4点起床或5点起床，需要到禅堂上殿就4点起床，需要到大雄宝殿上殿5点起床，每天和大家一起过堂吃饭。
至于僧众吃饭的标准，释永信介绍说，3年前，生活标准是每天5块钱，现在每天7块钱的标准。
一天三餐，完全是素食，早上晚上以粥和面条为主，中午是面条，还是北方的习惯。
”看到这里，不禁扼腕。
为什么呢？少林寺还推广《易筋经》、《八段经》啊，真不如推广少林斋饭。
诸君一定都对释永信的样子不陌生吧，想想看，一个人多少年来只吃素，而且伙食标准只有7块钱，还能面色红润身形丰满，而且精力充沛，足以处理少林寺里里外外大大小小那么多日常问题……这少林寺的斋饭食谱得多神！7块钱在当下的菜市场上能买到什么东西？什么样的青菜豆腐粗粮细粮，要经过怎样的配搭才能提供这么丰沛的能量？少林僧人就吃7块钱成本的饭菜，却既要练武——方丈说他们恢复了传统制度，设立了“少林寺僧团年度考功”；又要发扬少林精神，推广少林品牌，真是不容易啊。
现在什么都涨价，出家人以慈悲为本，日常斋饭也不是什么不传之秘，告诉一众俗人怎么花7块钱就能吃得红光满面精力充沛，这才是功德无量。
此外，释永信方丈还告诉，我们北方的寺庙相对比较注重修行，这一块（指工资）看得很淡，每月保持100到200块钱的“单金”，包括我在内。
释永信说，工资主要用于购买学习用品，比如买书等。
这也让我们俗人很佩服。
看多了哪里哪里的上班搓麻、聊天不干活，哪里哪里的医生聊天上网不看病的新闻，再看看少林寺，真有耳目一新之感。
高清纪录片【走遍中国-武林传奇】
高清纪录片【走遍中国-武林传奇】经典中华武术传奇(少林,峨眉,武当)(1.42 GB)-86BTS2007年初春的一天，泰山脚下，一块巨大的山石被人们开凿出来。
当它被运抵山东郓城的时候，一个中国武术世纪会盟在这里拉开了帷幕。
在这个风云际会的日子里，泰山石被深深铭刻着，当代武术豪杰们也在以各自的方式昭示着中华武术的传奇魅力。
中国武协与中央电视台《走遍中国》栏目在郓城武术活动的背景下，策划了这次带有学术性质的“郓城会盟—中国武林论坛”活动，这是有史以来由官方组织的第一次武林盛会。
第一集：谜拳武当山不在高有仙则名，灵秀深幽的武当山更因为是中国道教的发源地之一而闻名世界。
在这里，一个风格独特的拳系在数百年间发展了起来。
从张三丰创立太极拳直到今日，武当拳已经成为拥有200多个拳钟的庞大拳系。
武当拳更有后发制人、养生为主等特点，不仅为武术爱好者所喜爱更成为很多人养生手段。
本片将带领你去武当山寻找武当拳师，从93岁的铁布杉传人到二十多岁的武当轻功的习练者，更有三丰派掌门人为我们展示武当拳的风采。
而武当山的学者们还将为我们揭开笼罩在武当拳上的重重迷雾，探索拳脚背后的文化渊源，讲述神奇的武林轶事。
第二集：谁主峨眉峨眉派，很多人都是从金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中了解到的。
小说中提到峨眉弟子大多是尼姑，并且武艺高强，行侠仗义。
当我们来到峨嵋山，所看到的僧人和尼姑似乎并非传说中的身怀绝技，寻不到一点武功的踪影。
只是在峨眉山市档案馆《峨嵋山志》中寻找到一首《道人拳歌》，然而内容对道人的描述让我们不禁吃惊，其中一句描写道人的拳法可以让“岩石迸裂惊沙走”，究竟是怎样的神功会如此神奇？在不断的调查后我们发现，峨眉武术在道人以外，很久以前峨眉山的僧人也会武功，并且山上武僧功法之高让人惊叹。
峨眉山曾经习武的道人去了哪里？为什么今天的僧人不会武功？谁是真正峨嵋派的主人？第三集：侠义红拳据说红拳源自秦汉时期的宫廷舞蹈，上百人拍胳膊拍腿，动作舒展韵律丰富，最后形成民间的时尚，到汉武帝时期部队加强武技训练，把舞蹈和枪剑训练相结合于是成为一种最初的军旅武艺，而到了明代戚继光更是注意空手格斗和功力的练习，并第一次在他的著作中写到红拳及习练方法。
李渊《少林寺传奇》走出的动作新星
李渊《少林寺传奇》走出的动作新星在《少林寺传奇1乱世英雄》中，李渊饰演二师兄惠石；在《少林寺传奇2十三棍僧救唐王》中，李渊饰演改邪归正的王仁义，最近央视8套热播的《少林寺传奇3大漠英豪》中，李渊再次饰演二师兄，这一次，二师兄的名字叫智光，智光与师兄弟们一起，远赴西域护送宝盒。
《少林寺传奇》三部曲是河南电视台重点打造的文化工程，从第一部到第三部历时5年，共计148集。
从2007年起，《少林寺传奇》先后在全国32家电视台播出，创造了28个地方收视冠军。
凭借《少林寺传奇》三部曲中的出色武术功底，李渊又在3D武侠片《龙门飞甲》和魔幻大片《画皮2》中，获得了重要角色。
李渊把这5年总结为8个字：奉献青春，收获希望。
在《少林寺传奇》中成长《少林寺传奇》剧组跨越了大半个中国版图取经，从小桥流水、杏花春雨的锦绣江南到黄沙万里、朔风凛冽的大漠戈壁，从人杰地灵、物阜民丰的辽阔中原到人迹罕至、险象环生的昆仑山，足迹遍及12个著名影视拍摄基地和36个自然风景区。
央视8套播出的《少林寺传奇3大漠英豪》，故事背景设定为西域，高耸入云的贺兰山和风沙埋忠骨的大漠，使该剧蒙上了悲壮的氛围。
一群少林僧人，为完成康熙皇帝交办的秘密任务而孤军深入西域，在路上遭遇各色人马，并多次卷入血淋淋的生死大战。
《少林寺传奇3》全剧60集，拍摄8个月。
《少林寺传奇3》激烈的武打大场面多达27场，由于电视剧是边拍边写，所以李渊永远不知道第二天自己会面对什么。
李渊扮演的智光，以徒手功夫为主，别人都拿刀拿枪，李渊受伤几率陡然高出几倍，经常是别人一刀劈上来，添了新伤不说，好不容易长上的旧伤口又崩开了。
全剧组200多个演员，中途因为“苦”被吓跑的就有60多个。
苦，对于李渊来说，已经成了家常便饭，李渊告诉记者，拍完《少林寺传奇》，再到别的剧组，他惊奇地发现，别人已经觉得苦不堪言的环境，他却不觉得有什么。
《少林寺传奇3大漠英豪》的最后一个镜头，也是全剧的结尾。
洪金宝饰演的王爷被和尚们降服，准备跟随他们一起回到中原。
经典《少林寺》缔造传奇
尧龙
李连 杰 １ ９ ６ ３ 年 出生 在 北 京 一 个 工 人 家庭里 ， 是全家最小的孩子 ， １ ９ ７ １ 年 在 被 教 练吴 斌看 中之后 ， 他 开 启 了 自 己 的 武 术 生涯 ， 连 续 获 得 了 五 届 的 全 国 武 术 冠
军， 年仅十 七 岁的 李连杰 就 已经名 声在
的意料 ， 这个“ 武术天 才” 不仅长相 俊俏 ， 眉 目问还 露出 来一股 凛 然正气 ， 在镜 头 前， 李连杰的举手投 足颇具 明星 风采 ， 张
鑫 炎 当 时拍 板 男 一 号 就 是 李 连 杰 了 最重要的主演也找到了， 这 个 电 影 献 《 少林寺》 影片上 映风靡全 球 ， 功 夫 电影一毛票价 ， 缔 造亿 元 神 话 ， 铁 杆 粉 丝
拍下来 ， 回去 再 分 镜 头 。 从 而 才 有 了 李连
１ ９ ８ ２年 的《 少林 寺 》 即将 在 香港 公
映。 这 是第 －－ ￣ Ｆ ， 在 香港 上 映的 华语 功夫 片。 导演却对 是否卖座 没有什 么把握 ， 不 过很快事 实证 明张 鑫炎导 演的担心 是 多 余的 ， 电影《 少林 寺》 在香港一上映就获得 了一致 的好评 ． 有很多报纸上的影评把这 部 电影定义 为新武侠 电影 的开 山之作 ， 观 众看惯 了香港 电影花架子 的表演 ， 忽然看 见了《 少林寺》 中的真实打斗情景 ， 大受冲 击、 兴 奋不 已。 《 少林寺》 才是 真正 的中国
应该 开始拍 摄 了 ， 结果 又有 难题 摆在 众
人面前 ， 现 在 的少 林 寺 景 色 优 美 ， 绿 树 威
反复购票观 看 ， 少林功夫深入 人心 ， 影片
主演 一炮 而红 ， 而 这 个 角 色 是 怎 么 落 到
百戏人生
百国人主《少林寺》导演:张鑫炎主演:李连杰、于海、丁岚、于承惠、计春华等故事简介:隋朝末年，朝纲败坏，天下大乱。
隋将王世充的侄子王仁则暴虐成性，在督建河防工事时，杀死了起来反抗的神腿张。
神腿张之子小虎逃至少林寺获救。
小虎为报父仇，习武少林，落发为沙弥，法号觉远。
一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等人施计解救。
王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，兵发少林。
众僧浴血奋战，同时李世民率兵返回攻陷洛阳。
局势逆转，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。
为继承师父遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。
唐太宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。
自此，少林习武风盛，名传四海，威震八方。
荐语：在1982年电影《少林寺》上映前，没多少人想到去嵩山旅游。
据相关人士回忆，拍摄电影时，少林寺山上荆棘满地，野草恣意生长，甚至上山的路都是人踏出的野路。
但电影上映后，许多人开始"呼呼哈嘿”地模仿少林功夫。
许多正处青春期的学生离家出走去少林寺学武，当然，绝大部分都被家长和老师给"逮"回来了。
电影的几大主演都有武术功底,在拍摄时没有所谓的武术指导，就是真的开打。
最后才有了许多武打的长镜头，拳拳到肉，引人入胜。
这部电影最令其他电影望尘莫及的是，它单单在中国内地就取得了1.6亿多的票房。
注意，那时的票价是1毛钱，如果换算成现在动辄三四十元一张的电影票，那得是多少收入啊62I休闲时光。
嵩山少林寺的历史故事
嵩山少林寺的历史故事嵩山少林寺，那可是个充满传奇色彩的地方啊！你想想看，在那古老的岁月里，它就像一颗璀璨的明珠，闪耀在中原大地。
据说啊，少林寺的历史可以追溯到北魏时期呢！那时候，佛法盛行，为了安置远道而来的高僧跋陀，一座寺庙就这么建起来了，这就是少林寺的开端呀。
这少林寺就像是一个神秘的武学宝库。
自古以来，多少英雄豪杰在这里习练武功，传承着少林功夫的精髓。
那刚猛有力的拳法，那敏捷矫健的身姿，不就是少林精神的体现吗？就好像是武林中的一面旗帜，引领着武学的潮流。
在历史的长河中，少林寺也经历了无数的风雨。
朝代更替，战火纷飞，它却始终屹立不倒。
这是多么顽强的生命力啊！它难道不是像那坚韧的松柏，无论风吹雨打，都能坚守自己的阵地吗？少林武僧们的故事更是让人热血沸腾！他们凭借着高超的武艺，行侠仗义，保卫着一方平安。
在那动荡的年代里，他们就是人们心中的英雄，是正义的化身。
你说，这是不是很了不起？还记得唐朝的时候吗？少林武僧们帮助李世民平定了王世充，立下了赫赫战功。
这一下子就让少林寺声名远扬啦！那时候的少林寺，该是多么的威风啊！到了近现代，少林寺依然散发着它独特的魅力。
电影、电视剧里，那精彩绝伦的少林功夫表演，让全世界都为之惊叹。
这可真是咱中国的骄傲啊！而且啊，少林寺的建筑也是别具一格。
那古老的庙宇，庄严的佛像，精美的壁画，无不诉说着它的历史和文化。
走在少林寺里，仿佛能听到岁月的脚步声，能感受到那沉淀了千年的气息。
你说，这样的嵩山少林寺，怎能不让人向往？怎能不让人着迷？它就像是一本永远也读不完的书，每一页都充满了惊喜和感动。
如今，每年都有无数的人从世界各地来到嵩山少林寺，探寻它的历史，感受它的魅力。
他们带着好奇而来，带着满足而归。
这就是嵩山少林寺的魔力啊！它不仅仅是一座寺庙，更是一种精神的象征，一种文化的传承。
它见证了历史的变迁，也见证了人类的智慧和勇气。
它就像是一颗永恒的星，在历史的天空中闪耀着独特的光芒。
让我们一起珍惜和保护这宝贵的历史遗产，让它的传奇故事永远流传下去吧！。
关于少林寺的民间故事
关于少林寺的民间故事 少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第⼀名刹”。
因其历代少林武僧潜⼼研创和不断发展的少林功夫⽽名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
接下来⼩编就给⼤家讲⼀讲关于少林寺的民间故事吧。
少林寺民间故事 ⼈家都说少林拳功夫硬，武艺⾼超。
可是，有⼀个会⼀⼿好拳术的⼭东⼤汉，偏偏不服⽓。
有⼀天，他从⼏百⾥以外来到少林寺，想和少林和尚⽐试⽐试。
这个⼭东⼤汉来到少林寺⼭门外，见⼀个⼩和尚正在那⼉练功。
他就上前问道：“⼩师傅，你们师傅在家吗?”⼩和尚看了他⼀眼说：“不在家。
”说罢，⼜继续练他的“⾦刚拳”。
只见他⼀个拳头撑住地⾯，全⾝倒⽴起来，另⼀只⼿轻轻摆动，⼀直坚持有⼀顿饭的⼯夫。
然后，他落下⾝体，⾛到⼭东⼤汉跟前说：“⾛，来的都是客，请进寺⾥去坐吧!” ⼭东⼤汉想了⼀下说：“你师傅不在家，我在这歇⼀会⼉，你回去找个⽕，我吸袋烟等你师傅。
”⼩和尚答应说：“中。
”便回寺⾥点⽕去了。
过了⼀会⼉，听见⾥⾯“腾!腾!”⼀阵脚步声。
⼭东⼤汉抬头⼀看，见⼩和尚⽤⼿拿着⼀块红⽕炭，朝他⾛来。
⼭东⼤汉倒抽⼀⼝冷⽓，⼼想：“果然名不虚传。
⾃⼰既是找上门来和⼈家⽐武的，也不能⽰弱。
”于是，他赶忙把裤筒往上⼀提，拍着膝盖说：“来，放这⼉。
”⼩和尚把⼿⾥的⽕炭往他的腿上⼀放，只听⽪⾁被烙得滋滋响，直往下流油。
⼤汉勉强忍疼吸完了⼀袋烟说：“你师傅不在家，我给他留个字，改⽇再来拜会。
”说罢，伸⼿就在⽯板上划字。
前边划过去，后边留下⼀道深沟，像⼑刻在⽯板上⼀样。
⼩和尚⼀见，⾛过来说：“你写的啥?我告诉他就⾏了。
”随即抬脚⼀趋，便把⽯板上字抹平了。
⼭东⼤汉看这势头，⾮⽐试⼀下不可了。
他就满不在乎地说：“⼲脆咱俩⽐试⼀下吧!”⼩和尚指着⼭坡上的晒⾕场说：“⾛，到场上⽐⽐去。
” 他俩来到晒场上，⼭东⼤汉见场⾥排着⼀圈⽯磙，想趁此机会露⼀⼿。
他就招呼⼩和尚说：“⼩师傅，来，咱先打扫⼀下场⼦。
少林寺民间故事
少林寺民间故事 少林寺你不陌⽣吧?但是关于少林寺的由来你⼜知道多少呢?那今天就来看看少林寺的民间故事吧! 故事介绍 公元471年，北魏孝⽂帝拓跋宏即位。
北魏是⼀⽀北⽅游牧民族——鲜卑族在长江以北建⽴的政权，实⾏了⼀种⼦贵母死的制度。
当孝⽂帝⽴为太⼦时，⽣母被赐死，孝⽂帝⾃⼩由祖母冯太后抚养。
⽽冯太后是⼀个教养深厚的汉⼈，⽿濡⽬染间，让孝⽂帝对中原⽂化有极强的认同感。
太和⼗⼋年(494年)，孝⽂帝⼲脆宣布迁都洛阳。
然⽽，作为少数民族的孝⽂帝，想管住汉⼈并⾮易事。
孝⽂帝不仅在鲜卑族内推⾏移风易俗，通盘汉化，整个朝廷也在孝⽂帝的倡导下⼤⼒推⾏佛教。
公元495年，⼀名印度僧⼈佛陀跋陀罗来到北魏，为了⽅便其翻译经书和讲经，孝⽂帝特意为他在少室⼭北麓修建了少林寺。
少林寺作为⼀个传扬佛法的重地，就这么确⽴下来。
公元527年，北魏孝昌三年，另⼀个很重要的⼈到达少林寺，他叫菩提达摩。
达摩漂洋过海来到中国，先去了建康(今南京)找梁武帝聊佛法，结果话不投机，便悄悄北上，凭⼀束芦苇渡过长江。
都是信佛，为什么会话不投机呢? 内有⼀个⽞机是，梁武帝所信的佛法应该是当时⽐较普遍的印度最早传来的“⼩乘佛教”。
不太熟悉佛教的⼈，可能会对这些词汇感到模棱两可。
举个例⼦，电影⾥经常会有这样的镜头，如东南亚的各路枭雄，会拜佛，⾏礼，仪式周全。
尽管虔诚，但并不妨碍烧完⾹⼜出门⼲架。
不能说这就是“⼩乘佛教”，毕竟现实不同于电影，但可以说明⼀个侧⾯，“⼩乘佛教”是强调⾃我修⾏解脱的。
⽽达摩想要宣扬的是“⼤乘佛教”，不能只是⾃⼰解脱，还应该普度众⽣。
当然，这个“普度众⽣”的新理念，不仅梁武帝不买账，其他百姓也听不进去，⾃⼰都那么苦了，还要度别⼈……那是不⼲的。
这样的抵触，让达摩也很扎⼼。
达摩抵达少林寺后，便在少林寺旁不远的⼭头上，找了⼀个⼭洞，独⾃⾯壁思索，据传是坐了九年，最终悟出了⼀样能让中原⼈们接受的佛法：东⼟禅宗。
经典老电影（《少林寺》）
经典老电影（《少林寺》）开创中国武侠片经典模式的《少林寺》张鑫炎李连杰于承惠于海计春华丁岚《少林寺》是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。
影片的故事在中国民间已传了几百年，其大意是：隋唐年间，著名武术家“神腿张”抗暴助义，遭到了王仁则陷杀，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。
小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。
一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。
王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。
众僧浴血奋战，昙宗战死。
此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。
为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。
唐太宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。
自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。
影片由香港中原电影公司推出，由张鑫炎执导，1980年开拍，1982年公映。
在内陆公映时，当时的票价是一角钱，但累计票房竟高达一亿以上。
在香港公映时，作为第一部在香港上映的内陆功夫片，在当时复杂的政治环境下，竟创下了1616万港币的超高记录。
一举打破香港功夫片历史最高卖座记录。
这是一部在武侠电影史上具有划时代意义的作品，影片一反旧式武打片中那种纯表演的花架与镜头技巧的卖弄，剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。
正是通过李连杰和他的一班武术队员们朴素真实的功夫让观众真正欣赏到了中国武术的真功夫。
各界人士纷纷赞誉：中国武术开创了真功夫电影的先河，真功夫仍在中国。
《少林寺》改变了一群人一生的命运出演《少林寺》的演员，都是第一次上镜。
影片上映后，其中一些人继续在影视圈打拼，一些人则借着《少林寺》的东风，将中国武术带到了世界各地。
李连杰被导演张鑫炎相中，出演影片中的主角觉远和尚时，不到二十岁。
虽是第一次上镜，李连杰却成功地塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。
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少林传奇故事简介几个世纪以来，武打和佛教的奇妙结合，使少林寺造就了很多武术大师，同时也流传下来无数的传奇故事。
其中有很大一部分都与少林相关，如十三棍僧救唐王、少林僧兵抗倭、大侠燕子李三等。
有的抗击外侮、保家卫国、有的路遇不平、匡扶正义。
少林寺所具有的强烈的忠义精神，一直受到民众的推崇，已经成为惩恶扬善、除暴安良等众多正义行为的代名词，留下了无数可歌可泣的美丽故事。
少林武术所凝结着的激励人们向上的、高尚的、正义的道德力量，正是它长盛不衰的根本原因。
（1）少林十三棍僧救唐王现在少林寺仍保存着关于少林武术的一组壁画。
壁画在少林寺最后千佛殿的东厢白衣殿内。
绘制年代为晚清，有两组壁画还描述了“少林寺十三棍僧救唐王的故事”。
现少林寺尚存有“唐太宗赐少林寺主教碑”，碑文共240字。
碑中“世民”二字是唐太宗亲笔所签。
它为少林拳法提供了生动而形象的史料。
隋朝末年。
天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。
王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王仁则为领兵大元帅。
这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。
那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。
一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。
丢印的是一个被抓的郎中。
智守听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—遍。
寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。
说郎中可能是李世民。
都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。
王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。
最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混在人群里。
少林十三棍僧救唐王（壁画）来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。
普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。
他们当即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。
在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口，见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。
屋内的王／二则正奸淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。
几个回合。
昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王仁则倒在地上。
昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。
明嵩进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。
再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。
昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。
不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。
唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。
这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。
在唐王朝的允许下，少林寺开始自立营盘、训练僧兵。
在历代的许多次战争（如推翻元朝、抵抗倭寇）中，少林寺僧兵都曾参加战斗。
在明清时代，僧兵们常常为游寺的达官贵人表演武术。
（2）英雄武功出少林少林尚武精神千古流芳，在民间忠义少林的传说中，很多英雄好汉都与少林武功有着直接的联系。
相传岳飞就曾学得不少少林功夫，并留下了很多传奇故事。
岳飞的老师叫做周侗，据说是一位得到少林功夫真传的民间武师，他一生收了不少徒弟，包括梁山好汉玉麒麟、卢俊义和80万禁军教头豹子头林冲等，岳飞是他的关门弟子。
传说：岳飞的部将牛皋在一次行军中遇到一位神僧，那位神僧自称是岳飞的师父，让牛皋转告岳飞：“名虽成，志难竟，天也！命也！”并请牛皋转交岳飞一部题名达摩所作的《易筋经》。
没等牛皋见到岳飞，他已经被秦桧害死，这部《易筋经》就由牛皋传了下来。
不仅岳飞的武功是少林功夫，许多著名英雄豪杰的功夫也都出自少林寺，如太祖（赵匡胤）拳、罗义梅花枪、程咬金月牙斧、关公大刀等都是少林寺历代祖师遗留下来的武功，甚至梁山泊打虎英雄武松也曾在少林寺学艺。
据一些小说和话本记载：武松在上景阳岗之前曾在少林寺内学武8年，最擅长扑虎拳和罗汉十八掌，对易筋经也有所涉猎，据传少林朴刀刀法就是武松在少林寺习武时所创。
武松下山也是依照少林寺的规矩，一路打出山门的。
师傅见他勇力过人，还曾告诫他下山后不要惹是生非。
从一些少林拳术的名称中，我们也能看出梁山好汉与少林寺之间的某种联系，福居大师总结出的“十八家之长”中，就有“燕青之粘拿跌法”和“林冲之鸳鸯脚强”。
燕子李三访少林的故事在民间流传也很广。
相传：李三仰慕少林之名，不辞劳苦来到少林寺。
他进寺中参拜佛像之后，要求看一下少林武功，寺中武僧点头应允。
不一会儿，斋饭做好了，只见一个和尚一手端着八仙桌的一条腿，单手将八仙桌端平高过胸，不慌不忙的走到李三面前，请他来接菜。
李三大吃一惊，心想：这紫檀木桌少说也有百十斤重，上面又摆满饭菜，他端握一条桌腿竟能持平，可见这武僧腕力十分惊人。
李三哪有这样的功力，不敢伸手去接，于是提气上跃，从和尚头上斜窜出门外，身法矫健轻灵，落地毫无声息。
方丈赞道：“好个飞燕穿帘，直如燕子一般。
”遂收李三为徒，李三劫富济贫、不畏强暴、反对贪官、资助穷人，很受群众拥护。
（3）少林僧兵抗倭少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会“寺以武显”、“武以寺名”。
但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮目相看，另当别论。
明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”少林僧兵在明代的征战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大的名声。
这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫所“战船、哨船，十存一二”，士兵也只剩十分之四，而仅存的部队也因制度腐败、军纪废弛而战斗力极弱。
在倭变突起，不及调集中央军队的情况下，只好临时就地征召当地战斗力较强的地方武装。
所谓“僧兵”，就在这时开上了战场。
僧兵共参加了如下有记载的战役：杭州之战：（公元1553年嘉靖三十二年）这一年，倭寇犯杭州。
据载，当时“杭城闭”，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。
这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”。
这是僧兵参加抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次胜仗。
郑若曾《江南经略·僧兵首捷记》详细记载了随后不久天员所率“苏州僧兵八十四名”、月空所率“杭州僧兵一十八名”参加的几次战役。
翁家港之战：（公元1553年嘉靖三十二年）《僧兵首捷记》载：六月初四日，发兵至闵行镇，蔡公牌仰僧兵为前哨。
初八日，至新场镇。
次日，至南汇嘴中后所扎营。
初十日，遣骑兵往六团巡哨，闻有贼百余人在焉。
奋力追击，贼惧而逸，只存母子船五只。
钻木取火烧去其三，以绝巢穴。
余二只亦为风浪所粉。
十一日黎明，天员与指挥朱某方议往八团迎贼，留提管僧无极等于六团下营，会韩都司玺委朱指挥往八团巡哨，朱遂先至八团，被贼杀伤部兵二十九人。
时六he知县董邦政兵先被贼杀者亦四十人矣。
是晚僧兵至八团，驻监生乔镗庄。
有杨指挥、樊指挥者，先在庄前扎营。
天员令其入内，自以兵捍贼于外。
贼使人觇僧多寡，庄人谓之曰：“其数吾不能知，但知其煮粥米一石，每人分啜二碗而已。
”贼闻之即走。
次日哨探贼在二团三团，天员乃引兵南还。
至一团之翁家巷遇敌，已申时矣。
天员曰：“天未晚，犹可战也。
”率僧兵二十五骑前哨，众兵继之。
倭贼登屋了望者二人。
天员率诸哨为先锋，月空等排阵于后。
见贼下屋，天员心觉其设伏，即冲前堵杀，不容埋伏。
贼忙迫换计，裹衣包为八扛饵我兵。
天员下令曰：“如有抢倭财物，妨误大事者斩。
”众骑不敢有所取。
月空、无极横列阵为长蛇之形，韩都司、王守备等继其后，相离约百余步。
阵法：两人持长枪，之后铁棍砍刀相间而列，弓弩火器左右参错。
阵形既定，各噙靛花一丸于口。
倭贼见僧兵列阵，度不能伏，其头目称赵大王者，即举扇招贼归战。
诸贼扯去衣袖及内外襟，令人舁一门板，西向植地，以枪支定，二善弩者夹门隐身而立，二小倭递箭于傍。
贼酋四十人，俱衣绿，排为一字形当其先，余六十人俱衣绯列于左右，各持兵笼，仰天而揖。
揖毕，令刀手驱所掳民抬前所裹衣包八扛，撒地而走。
僧兵知其为无用之人，不之迎也，亦莫敢越垒而趋利焉。
天员引骑兵左右闪开，诱贼前进。
贼先发矢，僧兵亦发矢。
天员传令停射交锋，无极摧阵，呼伽蓝三声，大喊：“杀！杀！”长枪手奋勇前戮，贼舞刀乱砍，钩枪手随长枪而进，从隙钩贼之足，箭手发射，铁棍随钩枪而进，击死钩倒之贼，刀手继之。
贼一面欲支长枪，又欲却箭，不虞钩蛇循地而至，不能更顾其足也。
僧兵临战，暗约以靛青涂面，贼见青脸，红布蒙头，疑为神兵，胆已唬落。
战时，左右弓弩火炮齐发，天员引骑兵绕出贼后，韩都司家兵与铳箭手三四十人随之，围贼于中。
贼大败，斩首四十余级。
贼舍死溃围，骑兵开一角纵之走，匿王氏屋中。
僧兵围之，以火攻贼。
贼穿壁而逸，半陷入靛坑中，长枪手刺杀之。
仅存二十余人，逃入老营，合守营者共五十余人。
僧兵攻之急，一倭妇出走，乃赵大王妻也。
僧有名某者，骁勇绝伦，持铁棍逾堑沟击杀之。
时已昏黑，不能战，遂收兵而还。
行若干里，至中前所扎营，贼戴夜奔柘林，杀一巡检、二弓兵，即如金山。
十四日，天员等坚壁不出，调养刀箭所伤。
更选壮僧七十余人，合韩都司家兵张忠等三十余人，更为征剿之计。
是日也，韩都司等官悉至营来谢，而以银牌称贺焉。
此战大获全胜。
白沙滩之战：（公元1553年嘉靖三十二年）《僧兵首捷记》载：十五日，天员复引兵至金山，贼逃往嘉兴之白沙滩，潜往王家庄。
十六日，僧兵追及之。
适汤总兵兵亦至，相合火攻，贼死二十余人，出亡被杀者复二十余人。
凡翁家港逃贼及老营之贼，至是剿灭无遗矣。
二十一日，天员复率兵在八团等处搜逻一日而还。
初，蔡都宪牌云：“僧兵骁勇，不以首级论功。
”天员据此节制其众，不许违反宪语。