《民俗学概论》课后题总结
钟敬文《民俗学概论》(第2版)章节练习(民俗学研究方法)【圣才出品】
第16章民俗学研究方法一、填空题1．关于民俗是“文化遗留物”的说法，主要________学派的观点。
（中山大学2010年研）【答案】人类【解析】人类学派民俗学产生于19世纪六七十年代，其哲学和方法论的基础是达尔文的进化论和社会人类学。
泰勒是该学派的先驱者，安德鲁·朗是其主要代表人物。
泰勒还以文化进化观为理论基础，创造了“文化遗留物”研究法。
“文化遗留物”指的是一系列的原始文化、仪式、习俗、信仰观念等。
他认为这些都是“初级文化的生动见证或活的文献”，也是“高级文化”形成和发展的基础。
研究这种“遗留物”，将有助于认识历史发展的进程，特别是人类精神生活的演变轨迹。
2．19世纪末20世纪初，奥地利医生弗洛伊德以其丰富的临床经验创立了心理学中的_________。
【答案】精神分析学派【解析】随着医学、生物学的发展，心理科学在19世纪中叶以后有了长足进步。
到19世纪末20世纪初，奥地利医生弗洛伊德以其丰富的临床经验创立了心理学中的精神分析学派。
以弗氏理论为基本指导思想来论述、分析民俗文化的实质，就形成民俗学中的心理学派或称精神分析学派。
二、名词解释1．顾颉刚（中山大学2012年研）答：顾颉刚是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。
是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家、民俗学家，是国内外享有盛誉的史学大师。
他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域来，为之贯注新血液，探讨新方法。
他在孟姜女故事和歌谣学、民俗学诸方面的研究，赢得了很高的荣誉。
其主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。
2．历史地理学派（中山大学2012年研）答：历史地理学派，又称“芬兰学派”，是20世纪初芬兰民间文艺学克伦父子创立的民间文艺学流派。
该派继承了传播学派的理论，认为民间故事是不断传播扩散的，并且在传播中不断复杂化。
因此，他们通过对不同地区的相关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理范围，从而尽可能地追寻这种题材模式的最初形态和发源地。
钟敬文民俗学概论第2版复习笔记及详解
钟敬文民俗学概论第2版复习笔记及详解钟敬文《民俗学概论》（第2版）笔记和考研真题详解内容简介本书是钟敬文《民俗学概论》（第2版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
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2．精选考研真题，详析解答思路。
本书精选了部分名校的相关考研真题并予以详细解析，有利于强化对重要知识点的理解。
目录上编第1章概述1.1 复习笔记1.2 考研真题与典型题详解第2章物质生产民俗2.1 复习笔记2.2 考研真题与典型题详解第3章物质生活民俗3.1 复习笔记3.2 考研真题与典型题详解第4章社会组织民俗4.1 复习笔记4.2 考研真题与典型题详解第5章岁时节日民俗5.1 复习笔记5.2 考研真题与典型题详解第6章人生礼仪6.1 复习笔记6.2 考研真题与典型题详解第7章民俗信仰7.1 复习笔记7.2 考研真题与典型题详解第8章民间科学技术8.1 复习笔记8.2 考研真题与典型题详解第9章民间口头文学（上）9.1 复习笔记9.2 考研真题与典型题详解第10章民间口头文学（下）10.1 复习笔记10.2 考研真题与典型题详解第11章民间语言11.1 复习笔记11.2 考研真题与典型题详解第12章民间艺术12.1 复习笔记12.2 考研真题与典型题详解第13章民间游戏娱乐13.1 复习笔记13.2 考研真题与典型题详解下编第14章中国民俗学史略14.1 复习笔记14.2 考研真题与典型题详解第15章外国民俗学概况15.1 复习笔记15.2 考研真题与典型题详解第16章民俗学研究方法16.1 复习笔记16.2 考研真题与典型题详解复习笔记及详解上编第1章概述1.1 复习笔记一、民俗与民俗学（一）民俗1．民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第1章 概 述)【圣才出品】
第1章概述1.1 复习笔记一、民俗与民俗学（一）民俗1．民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
2．民俗的起源：民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。
3．民间：是指民众中间。
它对应官方而言。
即除统治集团机构以外，都可称作民间。
4．民间的组成部分：直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。
5．风俗（1ore）：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
6．“民俗”概念的四种狭义理解（1）文化遗留物说。
是英国早期文化进化学派的观点。
（2）精神文化说。
是英国学者们的观点。
（3）民间文学说。
主要流行于美国和苏联。
（4）传统文化说。
是西方普遍流行的观点。
7．民俗的广义理解：民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。
8．民俗的范围：民俗是中、下层民间文化的一部分。
9．民俗事象的分类（1）物质民俗①含义：物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
②主要包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。
（2）社会民俗①含义：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。
②主要包括：社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节日民俗和民间娱乐习俗等等。
（3）精神民俗①含义：指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
②主要包括：民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术等等。
（4）语言民俗①含义：指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。
②主要包括：民俗语言与民间文学。
a．民俗语言广义：语言是一种文化载体，各个民族、各个地区都有特定的语言，即民族语言和方言。
《民俗学概论》课后题总结
《民俗学概论》课后题总结民俗理论：1民俗的基本特征2民俗学与民间文学的关系3民俗的社会功能4举例说明什么是民俗的类型性或模式性5民俗的集体性6简述民俗的传播方式7简述历史上对民俗概念狭义理解的四种学说。
8简述民俗学的学科体系。
9简述民俗的生活性与历史性的关系10简述学习民俗学的多种实用价值。
11民俗学研究的主要对象是什么？12解释民俗的“民”是什么，并对一些有代表性的观点进行评述。
13谈谈民俗的稳定性和变异性之间的关系14物质民俗研究的对象、范围和方法。
15民俗学与社会学的关系16拟议中的中国民俗学学科体系应包括那几个方面的内容？17结合你所居住的区域或你所属的民族所存在的节日习俗谈谈民俗的社会功能18何为民俗？人们对民俗的一般理解有哪些？你心中的民俗概念是什么？19中国古代民俗有哪些显著特点？20当代中国民俗学学科有何特点？你怎样看待民俗学的学科前景？21谈谈民俗志在民俗学中的作用？22简述民俗的独立学科性质物质生产：1举例说明交通运输行业习俗的差异与行业特点之间的关系2什么叫农业民俗，具体包括哪些内容3简述物质生产民俗的特征。
4简述工匠民俗的三个特点5坐商的主要特点物质生活:1饮食习俗的主要类型与内容2服饰民俗中的求吉心理3简述风水观念的基本内容及其文化与心理涵义。
4简述中国民居建筑的民俗特点。
5简述服饰发展的四个阶段6简述服饰构成的要素。
7商的交易的主要民俗形态8民族服饰所体现的社会观念有哪几个方面？9服饰构成要素的变化与服饰承载观念变化的关系10试举例说明民居建筑试如何反映民族传统观念的。
社会组织：1什么是宗族？宗族组织民俗的特征？2为什么说庙会可谓是社区文化的大展示3家族祭祀的功能4在中国传统社会中，宗族是基本的社会单位吗？为什么？5简述宗族组织的民俗要素？6我国家产继承的基本类型岁时节日：1节日习俗与灵魂崇拜的关系2岁时民俗是怎样形成的？它有什么特点？3节日风俗的发展与演变主要受哪些因素所影响4简述传统节日民俗的特点5民间组织对传统节日的作用。
钟敬文《民俗学概论》笔记和典型题(含考研真题)详解(中国民俗学史略)【圣才出品】
第14章中国民俗学史略14.1 复习笔记一、古代关于民俗的记录与观点（一）先秦文献中的民俗记录与见解1．春秋战国以前流传下来的古代文献记录，从各方面表现了初民社会的古朴风俗。
它们对于殷周时期和稍后一段时间的社会信仰、习俗惯制、生产生活以及与重大政治历史事件相关的采风活动，也都有直接或间接的反映。
如《尚书》中的《汤誓》《盘庚》等。
2．成书于封建社会形成时期的一些典籍，如《周礼》和《穆天子传》，主要记述了上层礼俗，描绘了贵族的生活和社会理想，说明当时上、下两个阶级之间的民俗已开始分化。
3．有的文献记叙了民俗的地区性差异，如《诗经》中的民歌反映了北方的民俗，《楚辞》中的唱诵则反映了南方楚地一带的风尚等。
4．特点以人论俗，是先秦伦理民俗观的主要特征。
（1）很多民俗资料出自当时史官记录的关于社会政治的重要史事和言论，一般都具有明显的社会政治倾向。
（2）各种史籍反复使用这些民俗资料去勾勒上古社会的“理想国”的图景，先秦诸子则一再征引古代神话来说明各自关心的社会问题。
（3）民俗被吸收者们用来给动荡的春秋社会制定规范。
5．诸子的民俗观（1）孔子的民俗观①孔子从人学的角度来使用民俗资料。
他主要是在阐明人治的过程中，力图把古代民俗观改造成与礼治体制有关的学问。
a．他以“志古之道，居今之俗”为指导思想，让历史介入民俗；然后，抛弃传统民俗观中的“怪力乱神”的思维，用人文历史的观点解释神话；b．他以“民教俗朴”说为前提，致力于贯彻男女、父子、君臣、礼义、仁德的纲常模式。
②孔子理解民俗，还涉及社会生活的其他层面，如冠、婚、丧、祭等人生仪礼。
③孔子之后，孟子进一步发展了他的丧制学说。
④影响：孔子民俗观的历史方法和人文原则，对于我国封建时代的民俗观系统的形成，具有奠基意义。
它对中国人的生活方式、思想方式与信仰方式，产生了深远的影响。
（2）荀子的民俗观①荀子的新命题是民俗的道德标准。
他主张按照美、丑、善、恶的道德概念去确立民俗知识，为民俗事象分类，选择美俗善政的民俗应用方式。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第7章 民俗信仰)【圣才出品】
第7章民俗信仰7.1 复习笔记一、信仰对象（一）灵魂1．人类最初的信仰是从自身开始的，如对梦境和死亡的不解，导致人们相信人是由肉体和灵魂组成的。
2．在人们的意识中，最初的灵魂是有血缘、远近和亲疏之别的。
3．灵魂信仰不限于人，也涉及自然神、图腾，包括人类自身役使的牛马和使用的器物。
（二）自然神1．自然神是把自然现象视为神灵并加以崇拜。
2．自然神的种类（1）天体，包括天神、日神、月神、星神。
（2）自然现象，包括风神、雨神、雷神、电神、火神。
（3）无生物，包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神，土地神，又称社神。
（4）生物，其中有两种，一种是动物神；一种是植物神。
（三）图腾1．每个氏族都起源于一个图腾，并以该图腾为保护神、徽号和象征。
2．在同一图腾内禁止通婚。
图腾还有一定的祭祀和禁忌。
（四）祖先神1．祖先神是人类把已故祖先加以神化的结果。
由于相信灵魂不死，所以人们认为，祖先灵魂是氏族、家族、家庭的保护者，也是人死后的管理者。
2．祖先神包括不同层次：有远古祖先或始祖、氏族祖先、部落祖先、民族祖先、家族祖先。
（五）生育神生育神是主宰生育诸神的总称。
它们大都起源于史前时代的女神。
（六）行业神1．含义：行业神是指各行各业信奉的行业祖神和保护神。
2．起源：它起源于生产的发展。
最初的行业神就是生产神。
二、信仰媒介人类为了取得与鬼神的密切联系，就必须有沟通人与鬼神的桥梁，于是出现一种媒介—巫觋或萨满。
（一）灵媒由于人、鬼、神的分野，人类要经常求助于鬼神，因此曾有一个时期，人人为巫。
后来由于宗教事务频繁，产生了一些专事通神的人，出现了人、鬼、神之间的媒介：这种人物，中原称巫觋，南方称灵子，北方称萨满。
（二）巫的种类1．巫觋巫觋通鬼神的两种方式：（1）请神附体。
请神附体有请神、探源、抓鬼和谢神四个步骤。
（2）过阴，即“灵魂出走”。
2．祭司祭司是由巫觋发展来的，是一种高级的巫，即大巫，皆由男性担任。
3．术士术士，即专门巫师，主要包括山、医、命、卜。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】-第1~16章【圣才出品】
第二部分章节练习第1章概述一、填空题1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有________、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
（中山大学2012年研）【答案】文化遗留物说【解析】历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有文化遗留物说、精神文化说、民间文学说和传统文化说四种。
对“民俗”概念的广义理解，民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。
它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物资形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗。
2．“民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者________1846年创用的。
（中山大学2011年研）【答案】汤姆斯【解析】“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。
这个词是由英国学者汤姆斯1846年创用的，他以撒克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
后来，该词逐渐被世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
二、名词解释1．民俗（北京师范大学2011年研）答：民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，又称民间风俗。
在我国，“民俗”一词很早就已出现，《礼记•缁衣》：“故君民者，章好以示民俗。
”民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。
民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
2．物质民俗答：物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
主要包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第13章 民间游戏娱乐)【圣才
第13章民间游戏娱乐13.1 复习笔记一、民间游戏娱乐的起源、特征、功能与分类（一）民间游戏娱乐的起源1．起源于宗教原始初民由于对自然界缺乏知识，认为一切存在物和自然现象中都具有一种神秘的属性，即“万物有灵”。
在此基础上产生了多神崇拜，并有各种各样的祭祀活动。
随着社会的发展，人类自信力日益增强，宗教观念渐趋淡漠，祭祀活动也日益失去其严肃性，由娱神向娱人过渡，最终演变为民间娱乐项目。
2．起源于巫术（1）巫术与宗教的区别：宗教是通过祈祷祭祀，祈求自然与外界事物的恩赐；巫术则是操纵虚构的“超自然力量”，企图驾驭自然与社会，实现施行者的非人力所能实现的意图。
（2）巫术是在科学尚不昌明时代，人们认识物质世界与精神世界的实用手段，不少娱乐项目与之相关。
随着岁月的流逝，巫术性减弱，娱乐性增强，演变为惊险动人的杂艺表演。
3．起源于劳动“劳动”，广义地理解，包括人类战胜自然、发展自身的一切生产活动，它是大量娱乐游戏项目得以萌发的源头活水。
4．起源于兵事“寓武于娱”的竞技项目的形成，大多与军队训练相关。
（二）民间游戏娱乐的特征1．娱乐性与竞技性——基本特征（1）娱乐性游戏竞技最根本的性质是它的娱乐性。
游戏娱乐不仅给人们增添了生活的情趣，而且使人们的教育活动在愉悦的形式下得到有效的开展和加强。
娱乐是游戏的灵魂，没有娱乐也就没有了游戏。
（2）竞技性竞技性，主要是就游戏娱乐活动中所包含的竞技心理即争胜心理而言的。
一般说来，游戏娱乐活动多含有程度不一的竞技心理。
2．阶层性与对象性（1）阶层性游戏娱乐作为生活文化的一项重要组成部分，它适应社会各阶层的需要，显现出阶层性的特征。
①在上层有宫廷游戏、文人游戏。
宫廷游戏娱乐多与宫廷的特定生活形态相关。
文人游戏较为古雅，以静态的文字游戏为主。
②社会中、下层的民间游戏丰富多样a．市民阶层的游戏娱乐第一，市民游戏的主要参加者：一为在城市居住的、有钱有闲的官宦富豪子弟，一为部分商人及某些无固定职业的城镇游民。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第10章 民间口头文学(下))
第10章民间口头文学（下）10.1 复习笔记一、民间诗歌的起源与传播（一）民歌的起源1．从客观着眼的有：劳动说、巫术宗教说、劳动与宗教说、性引诱之需说等。
2．从主观着眼的有：自发天籁说、模仿说、节奏中介说、心理说、性欲化装说等。
3．从出现先后着眼的有：歌、舞、乐始为一体，后分流独立说；劳动、音乐、诗歌三位一体，前者为核心要素，后二者为附加说；歌词先于音乐说；作品由散文向韵文形式转化说；由韵文退化为散文形式说等。
4．从作者着眼的有：群体共创说、个体创作说、个人与群体合作说等。
（二）民歌的传播1．民歌具有相当强的传承力。
它主要是通过民间的口耳相传，书面记录也是保存和传播民歌的一种途径。
2．我国收集民歌的两种情况（1）官方派专人或设专门机构采风。
（2）文人学士出于对社会关注与个人的喜爱而编制采集。
如宋代郭茂倩的《乐府诗集》。
3．到现代，日益增强的具有歌谣学学科自觉意识的采风，不论采录的理论建设、组织领导、人员组成以及采录的目的、地域范围、记录整理方法和所采作品的内容与形式，都有新的变化或大的突破。
当代更有长足的发展。
4．独特地伴随着历史的民歌，也随生活的变化而产生变异。
二、民间诗歌的类别与特征（一）民间诗歌的类别与特征1．劳动歌（1）狭义的专指号子。
它以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为基本特征。
劳动歌多取一领众和形式，可分为仅有“咳”、“嗬”等劳动呼喊声，或者还有具体歌词两种。
（2）广义的还可包括在劳动中唱的与劳动生活有关的歌。
广义劳动歌，有时也可归入生活歌中。
2．仪礼歌（1）含义：伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式，以及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。
（2）分类：大致有诀术、仪式、礼俗三类。
①诀术歌，是被认为具有法术作用的民间歌诀咒语，多由巫师唱诵，也有老百姓自诵的。
②仪式歌，是与节令、祝庆或各种祭祀等仪式相结合而诵唱的歌。
③礼俗歌，用于生子、嫁娶、祝寿、送葬、造房等红白喜事及日常迎宾待客场合。
【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文
【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文第一章绪论第一节民俗与民俗学一、什么是民俗1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。
2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】①.文化遗留物说。
（英国文化进化学派）②.精神文化说。
（英国民俗学会）③.民间文学说。
（美国学者厄特利和苏联学者）④.传统文化说。
（西方普遍流行）4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。
民俗是中下层民间文化的一部分。
它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。
这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。
5、【民俗事项分类】（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
（2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、成长、变迁以及文化的类型、结构、机能进行研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。
④社会学与民俗学：社会学以社会生活为对象，民俗只是社会生活的一个组成部分。
社会学的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖，民俗学的视角则是着重对传承性的社会现象进行研究和阐释。
⑤民族学与民俗学：二者都以民族文化为研究主体，民俗学研究离不开各民族的民俗现象，民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。
但民族学家比较重视整个民族文化的起源、发展以及民族的迁徙、融合、分化等问题，民俗学家所关注的则是各种社会群体中民俗事象的本质、功能、结构特点以及历史发展规律等⑥民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其其他学科有一定的关系。
3、【民俗学的内容】（1）民俗学原理（2）民俗史（3）民俗志（4）民俗学史（5）民俗学方法论（6）资料学第二节民俗的基本特征一、民俗的集体性民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【考研真题精选+章节题库】(第7章 民俗信仰——第10章 民间
第7章民俗信仰一、填空题巫术的种类主要有两种，一是模仿或相似巫术，二是____。
【答案】接触或感染巫术【解析】巫术是企图借助超自然的神秘力量，对人或事物施加影响，以达到某种目的的手段。
巫术的种类主要有两种：①模仿或相似巫术，即以相似的事物代替当事人或事，作为施行巫术的对象；②接触或感染巫术，认为两种事物接触时，彼此会产生一种长期的感应关系。
二、名词解释1．灵媒（中山大学2010年研）答：灵媒是专事神通的人，也是人、鬼、神之间的媒介。
从信仰空间上说，鬼、神、人三者有不同的居住环境，但是有一个演变过程。
最初，人们认为，人与鬼神是混杂的。
后来才将人与鬼神分开，出现两界说。
随着阶级关系的发展，皇帝天子的出现，除人间、阴间外，又出现了天堂。
由于人、鬼、神的分野，人类要经常求助于鬼神，因此曾有一个时期，人人为巫。
后来由于宗教事务频繁，产生了一些专事通神的人，出现了人、鬼、神之间的媒介：这种人物，中原称巫觋，南方称灵子，北方称萨满。
从民俗学看，最初的巫是女性，直到汉代还盛行女巫。
《汉书·地理志》：“国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠。
嫁者不利其家。
民至今以为俗。
”后来才有男巫。
2．巫术（北京师范大学2011年研）答：巫术是企图借助超自然的神秘力量，对人或事物施加影响，以达到某种目的的方术。
它是最古老，最普遍的信仰。
巫术本来是准宗教现象，与鬼神无关。
但是随着鬼神观念的发展和巫术形式的变化，巫术多掺入了鬼神观念。
巫术可分为两类：一类是模仿或相似巫术，即以相似的事物代替当事人或事，作为施行巫术的对象；另一类是行为巫术，言行结合，如求偶巫术、生产巫术。
三、简答题1．简述祭祀。
答：（1）含义祭祀是民众向神祗乞求福佑或驱避灾祸的一种行为惯制，它世代传承，具有相应的仪式制度。
它是通神的主要手段，是祈神、谢神的基本形式。
（2）祭祀对象各种神灵大都是人们的祭祀对象。
最初起源于图腾和祖先祭祀，后来才发展为祭天、祭地、祭日月星辰等。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第2章 物质生产民俗)【圣才出
第2章物质生产民俗2.1 复习笔记一、农业民俗（一）含义农业民俗是伴随中国古代农业经济生活而产生的文化现象。
（二）特点具有农业生产的季节性和周期性特点。
它既是生产经验的总结，又是指导生产的手段，具有明显的传承性。
（三）内容1．农业耕作的时序、节令习俗。
2．占天象，测农事的习俗。
3．卜农事丰歉，祈福、禳灾的习俗。
4．农业禁忌习俗（1）农民不能充分认识自然界规律的反映；（2）农业生产经验的积累。
5．祭田神、先农和社神的习俗。
6．农业生产过程习俗，包括农业生产工具的制作和使用，以及具体的生产程序等。
7．农业娱乐风习。
二、狩猎、游牧和渔业民俗（一）狩猎、游牧业生产的时序、节令条件是产生同类民俗的自然因素。
（二）狩猎、游牧的禁忌、祭祀习俗猎户、牧民的禁忌习俗，反映了他们寄托丰收和防止灾害的希望。
这些习俗的核心文化价值意识，在于经济效益的实际功能需求。
（三）狩猎、畜牧生产过程的民俗1．狩猎习俗是猎户在长期生产过程中的经验、智慧的积累，也是战胜野生动物得以生存的手段。
2．游牧习俗。
在一些游牧地区，牧民经常迁徙。
他们逐水草居住，居住毡帐，在农牧并存的地区，人们对牲畜的饲养特别用心，并积累了相当丰富的饲养经验。
（四）渔业生产的生态环境特征渔业民俗是鱼文化的主要内容。
其经济和文化价值在人类的文化发展史上居于特殊的重要地位。
（五）渔业海上占验习俗渔业生产伴随着渔汛的季节性和周期性的规律进行。
因此，渔业民俗既要适应渔汛起落的特点，又要受渔区江、河、湖、海气候变化的制约。
（六）渔业生产操作习俗由于全国各地江、河、湖、海等自然环境的差别很大，所以渔业生产的工具、操作方法和过程都明显不同，捕捞经验也因地而异。
这就是渔业民俗既具稳定性又有变异性的原因。
（七）渔业禁忌及祭祀习俗渔民对渔具及操作方式，都有特殊的语言、信仰、禁忌，以保障趋吉避凶。
渔民崇信龙王、水神、马祖、海神、河伯，认为他们可以使自己逢福避祸。
三、工匠民俗（一）产生随着生产力的发展，人口的增加、社会的进步和人们生活水平的不断提高，尤其是随着原始市场的出现和交换生活用品的需要，一些手艺超群的能人便从最初的原始经济群体中独立出来，发挥自己的一技之长，变副业为主业，出现了各类专职工匠，这就有了进一步的社会分工。
民俗学概论知识点总结高中
民俗学概论知识点总结高中一、民俗学的概念民俗学是一门研究人类群体的习俗、风俗和传统文化的学科，是社会人类学的一个分支。
民俗学主要研究的是民间的传统文化，包括节日、仪式、习俗、民间信仰、民间医药、民间艺术等方面的内容。
民俗学的研究范围涉及历史、民族学、宗教学、文学、艺术、社会学等多个学科领域。
二、民俗学的发展历程民俗学作为一门学科，其发展历程可以追溯到古希腊时期的雅典学派。
但是直到18世纪末，民俗学才在欧洲成为一个独立的学科。
19世纪初，民俗学开始在欧洲各国兴起，并渐渐发展成为一门独立的学科。
20世纪初，民俗学逐渐传入中国，成为中国学术界的一门新兴学科。
三、民俗学的研究内容1. 节日与仪式：研究各种传统节日和仪式的起源、历史、演变和功能。
2. 习俗与民间信仰：研究人们在日常生活中的各种行为规范和民间信仰的内容和演变。
3. 民间医药：研究传统的民间医药知识和疗法。
4. 民间艺术：研究各种传统的民间艺术形式，包括音乐、舞蹈、戏曲、民间工艺等。
5. 民间传说与传统文化：研究各种传统的口头文学作品和传说，以及传统文化的传承与发展。
四、民俗学的研究方法1. 田野调查：通过深入的田野调查，进一步了解和研究不同地域、不同民族的传统文化。
2. 比较研究：通过比较不同地区、不同民族的传统文化，发现共同点和差异点，进一步深化对传统文化的认识。
3. 文献研究：通过搜集、整理和分析相关的历史文献和民俗资料，探讨传统文化的渊源和发展历程。
4. 人类学方法：借助人类学的研究方法，研究世界各地不同文化群体的传统文化。
五、民俗学的意义1. 保护和传承传统文化：民俗学的研究有助于保护和传承各种传统文化，促进文化的多样性和丰富性。
2. 增进文化认同和文化自信：民俗学的研究有助于增进人们对自己传统文化的认同和自信，提高国民的文化素养和民族自豪感。
3. 促进文化交流与融合：民俗学的研究有助于促进不同文化之间的交流与融合，促进世界各地不同文化的相互理解与包容。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第16章 民俗学研究方法)【圣
第16章民俗学研究方法16.1 复习笔记一、主要民俗学流派及其方法（一）神话学派1．产生神话学派是欧洲民俗学第一个影响巨大的学派，是在19世纪初德国浪漫主义思潮影响下产生的。
2．基本观点（1）一切民间文化源出于神话，由于神话的演化，民间故事、叙事诗、传说等才相继产生。
（2）神话乃是每一个民族的文化源头，具有无所不包的性质。
（3）以神话为主体的民间文化，是一个民族（或部族）的集体创造，反映了他们的集体心理，因此倘要对某个民族的文化、心理和世界观进行阐释，就非从神话人手不可。
3．格林兄弟的著作（1）民间文学作品：《儿童和家庭故事集》（即《格林童话集》）、《德意志传说集》等。
（2）专门论著：《德语语法》、《德语史》、《德意志神话学》。
（3）兄弟俩还合作编写了《德语词典》（生前未完成）。
4．格林兄弟的研究方法：语言学的历史比较研究法。
他们认为，作为每个民族世界观核心的宗教信仰，反映了他们同周围世界的关系。
神话是宗教信仰的体现，而语言是神话的载体。
透过语言不但可以掌握神话，了解宗教信仰，而且还可以看到经济结构、法律、风俗习惯、物质文化形态乃至国际和民族关系的某些方面。
（二）语言学派1．代表人物：英国语言学家缪勒。
2．缪勒的主张（1）缪勒擅长的是印欧比较语言学，曾注释印度史诗《梨俱吠陀》，理论代表作是《比较神话学》。
在该书中，他提出“神话是语言的疾病”的著名论点。
（2）他致力于复原印欧语系的“原始共同神话”，认为“民间故事就是古神话的现代方言”，主张民俗研究必须追溯原始神话这个源头，即主张由今溯古的研究思路。
（3）他提出了区分民俗中固有成分与新生成分、外来成分的某些原则。
（三）人类学派1．产生时间：19世纪六七十年代。
2．哲学和方法论基础：达尔文的进化论和当时正在茁壮兴起的社会人类学。
3．先驱者：泰勒。
4．主要代表人物：安德鲁·朗。
5．基本观点（1）各民族的风俗习惯，不管如何原始，如何独特，都是可以理解的，其中包含着先民们的健康理智以及征服自然的心愿。
民俗学概论重点）
客家畲族乡钟恩仇整理欢迎报考民俗学和民间文学的朋友下载———追随学人的步履，治求中国的民俗！(一)、名词解释1、民俗学——是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。
2、民俗——指一个国家或民族中广大民众所创造，享用和传承的生活文化。
3、民间——指人民群众在社会生活中世代传承相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言，行为和心理上的集体习惯。
5、文化遗物说——这是英国文化进化学派的观点，他们认为民俗是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存在原始观念与习俗的遗留物，就像人由猿猴进化而来，身上残留着一根尾椎骨一样。
6、物质民俗——指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
7、社会民俗：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人是家庭、家庭乡里、民族、国家乃至国际社会的结合，交往过程中使用并传承的集体行为模式。
8、精神民俗——指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
9、语言民俗——指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。
10、民俗的集体性——是指民俗在生产流传过程中所体现出的基本特征，即由广大民众集体创造，享用和传承的生活文化。
民俗的传承性——是指民间文化在时间上传衍的连续性，即历时纵向延续性；同时也是民欲文化的一种传递方式。
民俗的扩布性——是指民俗文化在空间上的伸展。
民俗的稳定性——是指民俗一旦产生，就会伴随着人们的生活及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。
民俗的变异性——是指在民俗传承和扩布过程中引发的自发和渐进的变化。
模式性——是指民俗文化的表现是一种民众共同遵守的标准。
民俗的教化功能——指民俗在人类个体的社会化过程中所起的教育和横塑作用。
民俗的规范功能——是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式具有约束的作用。
民俗的维系功能——指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所有成员保持向心力和凝聚力。
民俗学概论复习
民俗学概论复习【民俗学概论】复习资料一、民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
是民间文化中带有集体性、传承性模式性的现象，它主要以口耳相传、行为示范和心理影响的方式扩布和传承。
是不死的活化石。
一切民俗都属于民间文化，但不是一切民间文化都是民俗。
分为经济民俗，社会民俗，信仰民俗，游艺民俗。
二、民俗学：以民间风俗为研究对象的人文科学。
三、民俗学的性质：1、、由于研究范围广，故有交叉学科的性质。
与历史学，考古学，语言学等交叉。
2、是一门其他学科无法代替的科学，故有独立的学科性质。
四、民俗学的任务：1、以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务，2、当前任务，建立独立的学科体系，使这门年轻的学科获得更为广泛的认可，并在大学里独立发展。
3、帮助我们认识民族历史与文化传统，解释和改造现实社会生活。
五、民俗的基本特征：1、集体性，是指民俗在产生、流传过程中表现出来的基本特征，也是民俗的本质特征。
2、模式性，也称为类型性或社会性，是指民俗的内容和形式方面的彼此相似性。
3、传承性，是民俗文化在时间上的纵向延续过程，体现了某一民俗的历史发展。
4、扩布性，是民俗文化在空间上的横向传播过程，也指民俗文化在空间伸展上的蔓延性5、稳定性，指民俗一旦产生，就会随着人们的生产和生活方式的稳定而相对地固定下来，成为人们日常生活的一部分6、变异性，是指民俗文化在传承和扩布过程中引起内容和形式上的变化。
又称为模式性7、规范性，协调生活，调整观念和行为8、服务性，服务社会生产和生活实践活动，协调民众心理满足其审美的需要六、民俗的社会功能：民俗的功能是指它在人类社会生活中的作用。
1、教化功能，是指民俗在个人行为过程中的教育和潜移默化的作用。
2、规范功能，是指民俗对社会成员的行为方式所具有的约束和控制作用。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(1-5章)【圣才出品】
第1章 概 述
1.1 复习笔记 一、民俗与民俗学 （一）民俗 1．民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。 2．民俗的起源：民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特பைடு நூலகம்的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演 变，为民众的日常生活服务。 3．民间：是指民众中间。它对应官方而言。即除统治集团机构以外，都可称作民间。 4．民间的组成部分：直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。 5．风俗（1ore）：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、 行为和心理上的集体习惯。 6．“民俗”概念的四种狭义理解 （1）文化遗留物说。是英国早期文化进化学派的观点。 （2）精神文化说。是英国学者们的观点。 （3）民间文学说。主要流行于美国和苏联。 （4）传统文化说。是西方普遍流行的观点。 7．民俗的广义理解：民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。 8．民俗的范围：民俗是中、下层民间文化的一部分。 9．民俗事象的分类
二、民俗的基本特征 （一）集体性 民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。 （二）传承性和扩布性 1．民俗传承性：是指民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性；同时也是指民俗文化的一种 传递方式。 2．民俗扩布性：指民俗文化在空间伸展上的蔓延性，也是指民俗文化的横向传播过程。 3．民俗文化的扩布是有条件、有选择的 （1）从民俗扩布的自身规律看，发生时间比较早、社会功能比较广泛的民俗，其扩布的地域和民族也相对 广大；而发生时间比较晚、又不大贴近民众生活的民俗，扩布的地域和民族就要狭小得多。 （2）从扩布性研究的趋势看，过去一般只注意地域民俗的共同点，通过相似和相同之处的比较，寻找地域 乃至民族文化的同源性，同时也应注意地域、民族文化之间的差异性。
民俗学概论知识点总结初中
民俗学概论知识点总结初中一、民俗学的概念和对象1. 民俗学的概念民俗学是研究人类社会文化生活中的习俗和风俗的学科，它研究的是人们在社会生活中所形成的各种习俗、风俗和传统文化。
通过对这些习俗、风俗和传统文化的调查、分析和研究，揭示出其中的规律和特点，从而使人们更好地了解和认识不同族群的文化差异和相同。
2. 民俗学的对象民俗学的研究对象主要包括民间宗教、民间传说、民间艺术、传统节日、传统节庆、传统工艺、传统服饰、传统建筑、传统饮食、传统文化等。
这些对象都是人类在社会生活中所形成的习俗、风俗和传统文化，具有鲜明的地域特色和时代特征，反映了丰富多彩的文化内涵和价值。
二、民俗学的历史沿革和学科地位1. 民俗学的历史沿革民俗学的历史可以追溯到古代，但正式的成为独立学科确立起来是在19世纪中叶，20世纪初期。
直到20世纪末，随着民间文化的重要性日益被人们认识到，民俗学才逐渐成为一个备受人们关注的重要学科。
2. 民俗学的学科地位作为一个跨学科的综合性研究学科，民俗学在人文社会科学领域中具有重要的地位。
它不仅丰富了人们对于文化多样性的认识，也促进了人们对于不同民族、不同地域、不同国家的文化特点和传统风情的了解。
同时，民俗学还对于文化遗产的保护和传承有着重要的意义。
三、民俗学的研究方法和学科特点1. 民俗学的研究方法民俗学常用的研究方法主要包括调查法、比较法、实证研究法、文献研究法和田野调查法等。
其中，田野调查法是民俗学研究中最为重要的方法之一，通过对民间村落、农家庭院、民间传统工艺作坊、传统市场等地域文化景观的实地调查，使研究者更为直观地了解和把握被研究对象的真实情况。
2. 民俗学的学科特点民俗学是一个特殊的学科，具有以下几个显著的特点：第一，民俗学是一门跨学科的学科，它融合了人类学、考古学、社会学、民族学、历史学、宗教学等多个学科的研究成果；第二，民俗学是一门全面性的学科，它要求研究者在进行民俗研究时要有全面性的视野，既要抓住总体，也要注重细节；第三，民俗学是一门现象学的学科，它主要研究社会生活中以本民族文化传统为主的社会文化现象，强调对民俗现象进行客观、全面的描述和分析。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】【圣才出品】
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④民俗学史：关于民俗问题的思想史、理论史，也包括搜集、记录、整理和运用它们的 历史。
⑤民俗学方法论：关于民俗事象整体的观察研究和具体的调查整理的技术与方法两个方 面的理论。
⑥资料学：关于民俗事象资料的获取、整理、保存和运用等活动的探索与论述。 （2）民俗学的任务 ①帮助我们认识民族历史与文化传统，解释和改造现实社会生活。 ②它有着其他学科不能替代的认识作用。学习民俗学可以加深我们对现实社会生活的认 识。 ③作为一门既研究民族文化传统、又注重考察人民现实生活的学问，有着多种实用价值。 a．它可以帮助我们加深对祖国历史文化的认识，提高国民文化素质，激励广大人民爱 祖国、爱民族、爱乡土的情感，增强民族凝聚力与向心力，振奋民族精神。 b．它可以指导和辅助我们建设现实社会生活，自觉地运用民俗活动的内在规律，为人 民生活的不断提高服务。
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第二部分 章节题库
第1章 概 述
一、填空题 “民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者____1846 年创用的。 【答案】汤姆斯 【解析】“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。这个词是由 英国学者汤姆斯 1846 年创用的，他以撒克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（知识、 学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。后来，该词逐渐被 世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
2．简述民俗学的内容和任务。 答：（1）民俗学的内容 ①民俗学原理：对民俗事象发生、发展、演变及其性质、结构、功能等方面的理论探索， 包括对其综合或单项问题的研究。 ②民俗史：对民俗事象的历史探究与描述，包括通史、断代史、综合性的或单项性的民 俗事象发展史。 ③民俗志：对全国或某一民族、某一地区的民俗事象进行综合或单项的科学记述的作品。
民俗学的学习总结
民俗学的学习总结经过一学期的学习，随着课堂的深入了解，我对民俗学有了一定的认识。
在我们的国家中存在着这么博大精深的文化。
各个民族都有其极具特色的文化。
民俗学是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。
民俗学是研究人们在日常物质生活和精神生活中，通过语言和行为传承的各种民俗事象的学问。
民俗学的概念的变更基于不同时期对于“民”和“俗”的认识以及所占据的理论依据。
民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。
一、学习情况在第一章的学习中，我了解了民俗的基本概念。
首先我理解了民俗的三个角度，即民俗是一种生存方式、民俗是一种文化模式、民俗学、是民族思想文化的源头。
民俗的形成需要一定的因素。
包括经济因素、政治因素、民俗链地缘因素、宗教因素、语言因素等。
其次，我也了解了民俗的表层特征（不成文的规矩、程式化的规矩）以及深层结构（原生态的文化意识团、文化与生活的双重复合、经济基础与上层建筑的中间环节）。
同时，民俗又可分类为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗。
在第二章中，主要讲的是物质民俗，即物质生产民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗、服饰民俗、工匠民俗、商业民俗。
其中物质生产民俗包括农耕民俗，在学习过程中，我了解了农业生产民俗的特征有：地域性与季节性、功利性、技艺性、保守性与稳定性、经验性、田园性。
狩猎生产具有以下五大特征：狩猎工具的发展进步，人们对狩猎对象采取了主动性的猎取；2、人们采取了集体围猎的形式；3、人们创始了捕猎方法和技巧；4、火在围猎、熟食兽肉方面的广泛应用；5、形成狩猎习俗中见者有份的传统。
饮食民俗经历了自然饮食状态、熟食、烹调和多元融合四个阶段的发展。
居住民俗经过了初创阶段、过渡阶段、发展阶段。
在居住类型上，有洞穴居、干栏式建筑、帐篷或移动式居所、上栋下宇式建筑等。
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民俗理论：
1民俗的基本特征
2民俗学与民间文学的关系
3民俗的社会功能
4举例说明什么是民俗的类型性或模式性
5民俗的集体性
6简述民俗的传播方式
7简述历史上对民俗概念狭义理解的四种学说。
8简述民俗学的学科体系。
9简述民俗的生活性与历史性的关系
10简述学习民俗学的多种实用价值。
11民俗学研究的主要对象是什么？
12解释民俗的“民”是什么，并对一些有代表性的观点进行评述。
13谈谈民俗的稳定性和变异性之间的关系
14物质民俗研究的对象、范围和方法。
15民俗学与社会学的关系
16拟议中的中国民俗学学科体系应包括那几个方面的内容？
17结合你所居住的区域或你所属的民族所存在的节日习俗谈谈民俗的社会功能18何为民俗？人们对民俗的一般理解有哪些？你心中的民俗概念是什么？
19中国古代民俗有哪些显著特点？
20当代中国民俗学学科有何特点？你怎样看待民俗学的学科前景？
21谈谈民俗志在民俗学中的作用？
22简述民俗的独立学科性质
物质生产：
1举例说明交通运输行业习俗的差异与行业特点之间的关系
2什么叫农业民俗，具体包括哪些内容
3简述物质生产民俗的特征。
4简述工匠民俗的三个特点
5坐商的主要特点
物质生活:
1饮食习俗的主要类型与内容
2服饰民俗中的求吉心理
3简述风水观念的基本内容及其文化与心理涵义。
4简述中国民居建筑的民俗特点。
5简述服饰发展的四个阶段
6简述服饰构成的要素。
7商的交易的主要民俗形态
8民族服饰所体现的社会观念有哪几个方面？
9服饰构成要素的变化与服饰承载观念变化的关系
10试举例说明民居建筑试如何反映民族传统观念的。
社会组织：
1什么是宗族？宗族组织民俗的特征？
2为什么说庙会可谓是社区文化的大展示
3家族祭祀的功能
4在中国传统社会中，宗族是基本的社会单位吗？为什么？5简述宗族组织的民俗要素？
6我国家产继承的基本类型
岁时节日：
1节日习俗与灵魂崇拜的关系
2岁时民俗是怎样形成的？它有什么特点？
3节日风俗的发展与演变主要受哪些因素所影响
4简述传统节日民俗的特点5民间组织对传统节日的作用。
人生礼仪：
1何谓人生礼仪，通过仪礼如何对其进行分析解释
2成年礼中考验所具有的意义
3 简述“土葬”与“墓葬”的异同。
4简述我国古代丧服等级制度。
5简述中国古代“六礼”。
6人类婚姻经历的主要阶段
7什么是成年仪礼？它有哪些类型？
8中国古代成人礼的主要内容及其衰微的原因
9简述“通过仪礼”理论的主要观点及其学术价值。
民俗信仰：
1民间信仰的基本特征
2信仰民俗的主要表现形式
3巫术的本质特征和类型
4说说巫的种类及其职能。
5简述民间常见的几种巫术形式
6简析民俗信仰与宗教信仰之间的区别与联系
口头文学：
1民间口头文学的性质及分类
2民歌的类别
3 幻想故事所表现出来的古老观念主要有哪些？
4什么是神话？神话有哪几类内容？试举例说明。
5传说的种类
6民间故事讲述家在故事的传承和发展上的作用。
7神话对起源的解释与民间传说相比有什么不同？
8简述民间诗歌的功能。
9谈谈你对神话的理解
民间语言：
1理解民间语言是民俗的重要载体
2英雄史诗的特点
3小戏的种类
民间艺术：
1如何理解民间艺术是艺术更是生活过程？
强调民间艺术的这一特征对民间艺术的研究有何意义？
2试述民间戏曲与民俗的关系
3简述民间艺术的特征与功能。
4传统工艺所包物质民俗内涵，结合具体物品加以说明及其含义？
5北方秧歌主要有几种？各有什么特点？
民间游戏：
1民间游艺娱乐习俗的.. “寓教于乐”功能
2简述民间游戏娱乐起源的成因。
民俗学史：
1分析汉魏时期的民俗理论。
（汉魏时期有影响的民俗著作和与民俗相关的著作有哪些？请予简要说明。
）
2举例说明“民俗”一词在我国古籍中的记载
3为什么钟敬文先生提出要“建立中国民俗学派”？
4说一说北大时期中国民俗学的创建情况及其意义。
5五四时期民俗学运动的特点。
6简述中山大学时期中国民俗学的成就
7简述本世纪三十年代以前我国民俗学发展的情况（民俗学的主要活动及其学术成就）方法理论：
1试述田野作业方法的主要内容及其在民俗学研究中的重要性(为什么说田野作业是民俗学最重要、最有效的研究方法？)
2民俗研究过程中需要哪些研究方法？
3民俗学研究方法，试举二三例加，并说明各自的优缺点
4简述民俗资料搜集的主要方法
5文献学方法之于中国民俗学研究的重要性。
外国民俗：
1简述历史地理学派的研究特点
2谈谈历史地理学派的主要主张，你认为这一学派的长处与局限体现在哪些地方？
3简述人类学派的基本观点。
4德国格林兄弟对民俗学有何贡献？他们的研究目的是什么？
5柳田国男对日本民俗学做出过怎样的贡献？
其他：
1简述表演理论的主要理论与方法
2简述民俗学人类学派的主要理论方法
3简释“习俗化“
4简述民俗控制的类型
5简述语言与民俗之间的关系
6民俗学与社会学对群体特征各有什么样的概括？
7简述民俗符号学的一般规则
8什么是民俗研究中的非物质文化遗产
9中国文学史上民间文学对作家文学发生过怎么样的影响？
10以工匠集团为例，简论民间组织的“局内意识”。
11 以文人传说为例，简论民间集团的“局外意识”。
12论述民俗文化与上层文化的差异。
13如何理解并实现民间文学搜集过程中的“忠实记录”原则？14我国四大传说是什么，各属什么类型，分别说明
15民俗与民族文化遗产的关系
16什么是故事类型？什么是故事类型学派？试谈两者的关系？17民俗与宗教的关系。
18.什么是非物质文化遗产？。