书到用时方恨少
书到用时方恨少作文600字（精选10篇）
书到用时方恨少作文600字书到用时方恨少作文600字（精选10篇）在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的书到用时方恨少作文600字（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？罗素曾云：年轻人要多读些"无用的书"。
不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。
当"乌台"的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。
试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
书到用时方恨少作文优秀3篇
书到用时方恨少作文优秀3篇书到用时方恨少作文篇一书到用()时方恨少，现在很多人读书都太急功近利，觉得只要需要用到的时候才会拿出相关的书籍来看。
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。
不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。
当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。
试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。
再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。
书到用时方恨少全诗
书到用时方恨少全诗书到用时方恨少，事非经过不知难。
摘自《增广贤文·上集》。
意思是：知识只有到实际运用的时候才遗憾自己读太少了，事情如果没有亲身经历就不知道其中的艰难。
《增广贤文·上集》昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
黄芩无假，阿魏无真。
客来主不顾，自是无良宾。
良宾方不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱，静处安身来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
一切都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。
书到用时方恨少的作文例子
书到用时方恨少的作文例子
南宋文学家陆游，曾经撰写过一副对联，上联就是“书到用时方恨少”，这句话在当代出现的频率，也可以用很高来形容。
陆游生活在南宋，对于陆游来说，它最大的成就是读书，不过，让陆游感到窝火的事情，其实不是读书，陆游是一个打算做一番大业的人物，所谓大业，对于男子汉来说便是建功立业。
古代男子建功立业有两条途径，一个是从文，就是参加科举，而后从科举中获取功名，进入体制内，发挥自己的才干。
陆游年轻的时候，南宋的宰相是大名鼎鼎的秦桧，虽然秦桧的口碑很差，但有一点不能否认，秦桧是典型依靠寒窗苦读而后获得功名的人，当然秦桧最初做官的时候，还是北宋。
陆游在科举上的失败，其实和秦桧有一定关系，陆游是一个小人物，秦桧是宰相，他们两个当然没有直接的交集，不过陆游参加科举的时候，真实成绩是状元，而秦桧的孙子恰好和陆游同一年参加科举，秦桧想让孙子成为状元，因此打压陆游，直接将陆游的名字从录取名单里删掉，这一系列打击，让陆游的从政之路几乎断绝。
书到用时方恨少,事非经过不知难的意思
书到用时方恨少,事非经过不知难的意思“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”。
这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。
是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。
中国谚语“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。
意思是到了实际要应用的时候，才懊悔书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。
作品名称书到用时方恨少，事非经过不知难作品出处《增广贤文》 [1] 作品体裁谚语 [1]相关视频查看全部书到用时方恨少，事非经过不知难是什么意思正能量：书到用时方恨少，事非经过不知难，加油少年！书：知识。
到：等到。
用：需要，有所用。
时：时候。
方：才。
恨：悔恨，后悔。
译文到了实际要使用的时候，才懊恨书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。
《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。
然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。
’”“书到用时方恨少,事非经过不知难”，这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。
上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。
书到用时方恨少
书到用时方恨少随着社会的发展和科技的不断进步，人们的生活越来越丰富多彩。
然而，在这个信息爆炸的时代，读书的群体却越来越少。
虽然现在有很多的信息和知识可以在互联网上找到，但是，读书的重要性却是无可替代的。
这不仅仅是因为阅读可以丰富人的知识，更是因为“书到用时方恨少”。
阅读能够让人自由地想象和思考，阅读能够夺取时间和空间，使人抛开现实的束缚。
通过读书，人们可以了解到不同的世界观和价值观，也能够掌握到不同的知识和技能。
同时，阅读也能够培养人们的语言表达能力和思辨能力，让人找到自己的灵魂寄托和去在逆境中保持乐观积极的力量。
“书到用时方恨少”的含义是：当我们需要这些知识、技能、思想和智慧应用于生活和工作时，才会意识到我们曾经读过的书的重要性。
更重要的是，读书不要求立刻看到其实际效果，需要的是长期坚持，才能在未来的某个时刻给我们惊喜。
现实中，许多人都是在遇到困境或者事情出现危机时才会想要寻求知识和解决方案。
比如，退休后的老人们，他们大多会选择花费时间在读书和学习上，因为他们意识到自己需要从经验和知识中获取更多的支持和帮助。
同样，在我们的日常生活中，我们也会遇到许多问题和挑战，这时，我们需要更多的知识和智慧来帮助我们解决问题。
然而，在近年来，越来越多的人对阅读的兴趣和爱好正在逐渐消失，甚至成为了一种文化现象。
这些人可能会说，“我已经工作了这么多年了，我已经学到了足够的知识了。
”或者“我觉得看电影或打游戏更有趣，我没有时间看书。
”这些观点可能是短视的，因为在现实生活中知识的需求永远不会停止。
事实上，如果你像乔布斯、盖茨和其他成功人士一样，具备高层次的知识和技能，就可以在职业和社会生活中更加成功。
因为再好的互联网，再多的综合性书籍，也无法与深度阅读的效果相比。
大量的经验和知识只有通过书本学习才能快速积累。
同时，对于某些特定领域的知识和技能，只有通过阅读相关的专业书籍数字化学习等途径才能构建知识体系。
总的来说，阅读的重要性是无可替代的。
书到用时方恨少造句
书到用时方恨少造句
书到用时方恨少造句
1．作为学生，平时一定要多读书，否则会出现“书到用时方恨少”的局面。
2．现在要多读点书，别到时候才发现书到用时方恨少。
3．学习要脚踏实地，不可投机取巧，并且多阅读免得造成“书到用时方恨少”的后悔。
4．看着这题目才知道书到用时方恨少.
5．书到用时方恨少，你现在了解到了吧。
6．我希望我这块知识的海绵能吸满智慧的活水，让自己不会有“书到用时方恨少”的遗憾。
7．现在后悔当初，真是书到用时方恨少 ...
8．考试时做不出题来，六神无主，才发现“书到用时方恨少”!
9．书到用时方恨少啊，平时不写东西，这会发现语言表达能力这么差劲.
10．那次班队课真正让我尝到了“书到用时方恨少”的滋味。
11．虽然这次的作文比赛让我很紧张，可是也让我受益良多，更让我体会到“书到用时方恨少”，所以我们平常一定要多看课外读物，充实自己的作文能力。
关于读书的名言：书到用时方恨少,事非经过不知难
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
——培根读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
——歌德真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
——卡耐基读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
——冯班三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢只有它们才属于我们。
——叔本华读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
——培根要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
——泰戈尔为中华之崛起而读书。
——周恩来凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。
——许名奎我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
——叔本华1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
——孙中山2、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫3、读万卷书，行万里路。
——顾炎武4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——朱熹5、读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
——鲁迅6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
——朱煮7、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
书到用时方恨少
书到用时方恨少篇一：书到用时方恨少“书到用时方恨少，事非经过不知难。
”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。
他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。
一看着题目我就被深深吸引了。
是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。
”平时我也经常这样地抱怨。
一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。
那么教师的时间到底从那里来呢？着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。
书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。
我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。
古人谈读书的注释和译文
古人谈读书的注释和译文在中国古代，读书被视为一种高尚的行为，许多智者留下了关于读书的宝贵见解。
本文将选取其中经典语录，对其进行详细的注释和译文。
一、原文：敏而好学，不耻下问。
注释：敏：敏捷，聪明。
好学：喜欢学习。
不耻下问：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。
译文：一个人要聪明而且好学，不应当将向地位、学问比自己低的人请教视为羞耻之事。
这一句话告诉我们，学习应当是一种积极的态度，既要有聪明的头脑，又要有好学的精神。
同时，不要害怕向比自己学问低的人请教，因为每个人都有自己的长处和短处，互相学习才能不断进步。
二、原文：知之为知之，不知为不知，是知也。
注释：知之：知道的事物或知识。
不知：不知道的事物或知识。
是知也：这才是真正的智慧。
译文：对于知道的事物，我们应当明确地知道；对于不知道的事物，我们应当承认自己的无知。
这才是真正的智慧。
这一句话教导我们要有自知之明，不要装懂或自欺欺人。
在面对未知的领域时，我们应当保持谦虚和敬畏的态度，不断学习和探索。
只有这样，我们才能不断拓展自己的知识边界，提升自己的综合素质。
三、原文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释：默而识之：默默地记住所学的知识。
学而不厌：学习不会感到满足。
诲人不倦：耐心教导他人，不感到疲倦。
译文：我们应该默默地记住所学的知识，不断学习，不感到满足，并且有耐心地教导他人。
这一句话强调了学习的态度和方法。
首先，我们要默默地记住所学的知识，不断积累自己的智慧和经验。
其次，我们要有持续学习的精神，不断追求进步和提高。
最后，我们要有耐心地教导他人，将自己的知识和经验分享给他人。
通过这样的学习态度和方法，我们才能不断提升自己的综合素质，为社会做出更大的贡献。
四、原文：读书破万卷，下笔如有神。
注释：读书破万卷：形容读书数量极多，已经读破了万卷书籍。
下笔如有神：形容写作时文思泉涌，如有神助。
译文：只有当一个人读过极多的书籍，他的写作才能如有神助，文思泉涌。
这一句话强调了阅读与写作的关系。
书到用时方恨少,事非经过不知难
发布时间:2013-05-20 来源:名言网
三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
书犹药也，善读之可以医愚。 —刘向
书卷多情似
立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 —韩愈
生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚
书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克
“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。——苏霍姆林斯基
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
敏而好学，不耻下问。 —孔子
读书百遍，其义自见。——《三国志》
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 —孙洙
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
为中华之崛起而读书。——周恩来
不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
聪明在于勤奋，天才在于积累。 —华罗庚
奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
[精华版]读书的体会：书到用时方恨少,事非经过不知难等多篇
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读书心得体会书到用时方恨少，事非经过不知难书到用时方恨少，事非经过不知难。
《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。
”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。
愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。
因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。
教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。
因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。
学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。
学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。
个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。
面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。
一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。
“任尔东南西北风，咬定青山不放松。
”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。
任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。
三年级下册语文园地2教案：古人云“书到用时方恨少”
三年级下册语文园地2教案：古人云“书到用时方恨少”。
这句话告诉我们的是，书本的知识是需要实际运用才能发挥其真正价值的。
在学习的过程中，我们需要利用所学知识去解决问题，而不是只是把书本上的知识死记硬背而不去运用。
因为只有当我们真正运用所学知识的时候，才能够使我们的知识更加深刻地印在我们的脑海中。
最近，我看到一篇文章，讨论了这句话所包含的意义。
这篇文章指出，这句话对于现代人来说同样适用。
现代人追求的是高效率和高质量的工作，但是如果我们不掌握好所需要的知识，我们就很难达到这样的目标。
因此，我们需要在适当的时候寻找教材，并融入其中去实践，这样我们才能够在将来发挥真正的价值。
那么，在学习阅读、写作、语法及其他语文知识的时候，我们该如何实践呢？我们需要在学习的过程中增加与生活的联系。
例如，在学习写作的时候，我们可以选取自己喜欢的作家或者计划写一个日记，这样我们就可以将学到的知识应用在实践中。
这样做不仅能够让我们加深对学习内容的理解，也可以帮助我们提高实际处理问题的能力。
我们需要积极分享我们所学习到的知识。
当我们教授别人学问时，我们会不断地加深对学问的理解。
通过分享我们所学到的内容，我们可以不断加强自己的记忆和理解能力，并且可以不断改善其他人的生活和工作。
我们还需要在生活和工作中实践所学知识。
这就要求我们学会创新跟创造。
一旦我们把所学的知识与现实结合起来，我们就能够创造很多有用的和创新性的作品，从而获得更多实践的经验和知识，培养我们的作品创意。
从而更好地应对工作和生活中的各种问题。
古人云“书到用时方恨少”并不是空洞的口号，这句话的内在意义是让我们把所学的书本知识应用到实际生活中，只有在实践中增强对所学课程的理解，才能够让我们真正有所收获。
让我们一起努力，把所学的知识应用到生活中，并继续寻求创新和创造，从而实现自己的价值。
“书到用时方恨少,事非经过不知难
“书到用时方恨少，事非经过不知难。
”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。
所以，读书吧，老师们！苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。
他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。
一看着题目我就被深深吸引了。
是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。
”平时我也经常这样地抱怨。
一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。
那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。
书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。
我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。
书到用时方恨少
书到用时方恨少常言道，“书到用时方恨少，事非经过不知难。
”这句话教育我们要努力学习，以免以后需要用的时候发现自己才疏学浅：同时也告诉我们事情只有经过了才感觉很难。
回答问题时，那怎么也说不出的答案的嘴；面对考卷时，那提笔就忘字的脑子；就职面试时，那不敢直视考官的眼睛……这些种种，无一不从反面彰显了“书到用时不恨少”的重要性。
那么，在日常生活中，怎么才能“不恨少”呢？要想书到用时不恨少，需要我们多多阅读，充实自己。
阅读，是打开心灵的钥匙；同时阅读，也是走向成功和进步的阶梯。
一个人如果不读书，就根本不可能学习到海量的知识。
合川市隆兴镇龙堡村21岁的张建在外务工5年后，深感没文化之苦，决心回乡重修学业，用十年时间修完小学、中学和大学，做一名技术人员。
在这五年中，他只能做一名劳动力，老板赏识他，请他做技术总监，可他不识字，不能胜任，这才萌生了重修学业的想法。
张建的例子告诉我，一个人如果没有足够的文化，就始终不能在自己的事业上更进一步，获取更大的成功。
要想书到用时不恨少，还要听取意见，广泛交流。
一个人如果一意孤行，不听不问，最终只会跟不上时代的步伐，被人家落下，成为“落后十年的图书馆”。
吕蒙是孙权手下的大将，在屡次战役中保护了江东地区。
他本人曾经也是四肢发达头脑简单的莽夫，“吴下阿蒙”这个词就是形容他愚钝的。
但是他在孙权的劝告下开始了学习，等到鲁肃来访，顿时大吃一惊，这就有了“士别三日当刮目相待”的佳话。
吕蒙如果不学习，恐怕难有日后的地位与成就。
由此看来，一个不听劝告的人，终将会使自己脑中的知识跟不上时代，寒窗十年却毫无用处，白费光阴。
想要书到用时不恨少，还要走出书本，积极实践。
将书本所学和实践经验结合起来，以知识指导实践，以实践印证知识。
现在社会上出现了许多所谓“砖家”“叫兽”，在嘉宾席上侃侃而谈，一到实践却还要叫什么“助手”，自己却打起了避战旗。
而那些奋斗在实验室，草稿纸间的科研人员，无一不是学做结合的典范。
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书到用时方恨少曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。
不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。
当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。
试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。
再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。
而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！书到用时方恨少20多年前的那场浩劫中曾提出“知识越多越反动”的言论，不知道它的理论根据是什么。
最近，提出了知识经济，让人感受到知识的曙光。
人们竞赛似地在各种地方进修，以期最大程度地丰富自己，我小的时候听说谁是博士，那简直崇拜我行我素得不得了，如今，身边有很多博士，那同样是一群努力拼搏的人，是榜样也是同志，这无疑是时代的进步。
越是在某个领域研究精深的人，越是觉得自己浅薄。
特别是在操作的时候，，“书到用时方恨少”的感觉是非常明显的。
可是生活中有很多怪事。
古人们尚且知道“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”可是，如今的一些年轻人简直就没有读书的意思。
一个17岁昵称蓝色眼睛的安徽女孩在网上对我说，我们这代没有希望了。
就让我震惊了好长好长时间。
她不解释，只做结论。
再见的同时她敲出了两个字“游戏”，然后是三个大大的叹号，权作最后的思想说明。
这里的“游戏”应该是极具魅力的双关语，跨越两个时代热热闹闹地改变着人们的娱乐生活空间，都要主流起来。
可是，这并不能构成“读书无用论”，任何人荒废光阴，都是不能被原谅的。
一些象牙塔内的年轻人常为“游戏”乐不思蜀，尽管他们就读在计算机应用一类的专业，可是醉翁之意不在酒，全在乎游戏之间也。
自打接触电脑以来，他们关注最多的是那些解秘电子游戏的小册子，然后在屏幕上对号入座，屡遭挂科之苦，任凭父母苦口婆心，不过科照挂，游戏照玩。
这就是某些20多岁人的生活。
他们从来不去思考“书到用时方恨少”的道理，因为他们根本不用，他们与自己背得最流利的“科技技术是第一生产力”背道而驰。
这是一件很令人感到痛心的事情。
中内电视台播出了一系列公益短片-——《知识改变命运》。
无论是题材本身还是制作深度都很有震撼力。
特别是那对姐妹，因为家里穷。
只有一个能念书，于是，母亲让他俩抽草棍儿，抽着长的那个念书，结果是姐姐最后抽了个短的，辍学了。
如今，妹妹已经考上一所大学，而姐姐要整天跟土地打交道，镜头上的反差是非常强烈的，知识对一个人命运的改变如此明显，也如此残酷。
如今的学生不好找工作，这一方面是社会的原因，一方面是其本身的问题。
整天在学校不知疲倦地玩游戏。
这些人价值到底有多大呢？当然，他们没有忘记自己是大学生，可是，他们只是把这当作自己的资本，其实，一个人有多大能量是一件极易察觉的事情，一天不学自己知道；两天不学对手知道；三天不学谁都知道。
四年不学呢？生活中时刻都能够体现出知识的魅力，“大老粗”们也已经知道了自己的浅薄，这是一件好事。
因为社会已经为每个人提供了“书到用时”，至于说少还是多嘛，那就完全是你自己的问题了。
书到用时方恨少我们不妨将那个人在沙漠中捡石头的历程看作读书的过程，他在后来后悔的是之前自己为何不努力苦“读”，现在才发现其用处境况，他千言万语汇成一句话：“书到用时方恨少啊！”我们平时在生活中不是经常听到“沙漠中那个声音”吗？但我们真正领悟到其用意的人却是屈指可数，而那些付诸于行动的人更是少了。
所以大多数人在以后碰到困难时，就恨不得立即打开随意门，回到过去，踏踏实实地一路走来。
毕竟我们并不知道下一秒会发生什么事，我们还是让头脑“充电”吧！若然你还觉得那沙漠的声音半信半疑的话。
请看看马克思主义中的发展观———事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。
所以说我们读书时期的知识是为将来铺垫的思想。
我们不要怕现时学到的知识对于自己来说没有用，只要怕那在真正运用于实际情况时，搜肠刮肚后只得到九根银丝的狼狈情形。
君不见有些人在投奔社会工作时，下班后，在夜校对着苦苦对着黑板，手里握着写不完艰辛的笔，抄着心里梦想的宣言；又有些人每天下班后能安心坐在餐桌旁，面对着家人，手里拿着他甜蜜无限的筷子。
前者，是在年少气盛时没注意将知识拿捏在手，鼠目寸光；后者，在寒窗十年中真正尝尽甜酸苦辣，能够巧用在工作上，使得属于自己时间绰绰有余，是因为他们不相信俗人的那句话：“读那么多的书，根本就没用。
”世上的智者，少也。
那些“没有机会”感叹：“书到用时方恨少。
”这句话的所谓智者是伪智者。
虽然他们的知识能解决现时所遇到的问题，但随着历史的前进，时间的发展，即使是拥有过油利得笔锋的鲁迅大师，如果不学习，也不会使用现今的计算机打字。
所以若那些花甲耄耋老人们做到活到老，学到老，那么这会使他们在赏花玩鸟之余，有一些新乐趣激荡着永远年轻的心灵，这与同辈的生活质量有上升了一个台阶。
可见，无论是人生的任何阶段，读书始终是很重要的，起码这样的活动可以改变自己的生活，能创造机会激活生命。
假如每个人都看清这点，并付诸于实践，我相信：“书到用时方恨少”这般的感慨不至于成为时代的最强音。
倘若你在而立之年，甚至天命之秋才觉悟知识的用处，别急，把它成为自己的座右铭，并时刻谨记着——沉睡的凶猛在苏醒，以勤补拙是良训。
书到用时方恨少——————-书香伴我行古往今来，有多少仁人志士为了它废寝忘食，又有多少人为了它锲而不舍的去研究。
它能使人足不出户就能知晓天下大事，也能使人随着它，或喜或悲产生共鸣。
我愿与它一起畅游，愿它能伴我一生。
“书山有路勤为径”，记得那是在小学三年级刚开学不久，我遇见了一位很“怪”的语文老师。
她不像其他老师那样每晚布置很多书面作业，但是她布置了一项雷打不动的作业，“每晚读三篇文章，家长签字。
”这项作业让我们暗自窃喜，因为写的少只要动动嘴皮子就行了。
外班的同学为此羡慕不已，纷纷想转入我们班。
由于每天都要让家长签字第二天上交，有些繁琐。
过了一个月，她把家长签字改为家长监督，不定时抽查。
半学期过去了，有一天课上，她进行“突然袭击”让同学们说说通过半学期的阅读收获了什么。
这时同学们都傻了眼，窃窃私语，因为没有多少同学真正坚持下来。
本想着她会大发雷霆，只听见她语重心长地对我们说“书山有路勤为径，你们要多读书，勤练笔这样才能提高自己的写作能力。
我之所以从开始让家长签字到家长监督再到”突然袭击“是想看看谁能把读书当成一种习惯，每天不读书就不舒服！你们要把勤奋谨记心头！”时隔十二年后，现在的我铭记她当时说的话，把读书当成一种习惯，而且一直坚持到现在。
每次提起，心中总会涌上一份感激之情，是她那句“把读书当成一种习惯”把我引入了文学之门，使我了解了初唐四杰，北宋文坛四大家：还领略了七大古都：还知晓神话八仙………。
真可谓秀才不出门，竟知天下事！“书是人类进步的阶梯”我是个身体略有残疾的人，我觉得自己在这个世界上是多余的没用的。
每当我想逛街时，回想起行人那异样的目光鄙夷的眼神，我会就此止步，回到书桌前，从书中找寻逛街才会有的快乐。
从书中我找寻到自己的闪光点：我有正常的大脑健全的五官，虽然腿脚行动不便，但我一样可以成为不平凡的人。
海伦凯勒给我指明了方向，史铁生让我看到了光明与希望，我有双可以洞察世界的双眼：有能写出漂亮字迹的双手：有能聆听声音的耳朵。
在书中我可以走出身体残疾的阴影：也可以拥有明媚的阳光：也可以有坚强的笑容。
“书读百遍其义自见”在中学生中流传着这三怕“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文“这第一怕也是我的软肋，文言文虽不好学，但我始终坚信”“书读百遍，其义自见”。
每天我都会抽出一段时间读一下文言文，对照课下注释通一下文章的意思。
慢慢地我发现，文言文也不是那么难，文言文也让我看见了“雨后彩虹”。
“书到用时方恨少”虽说从小到大读了不少书，可是每当考试时习作时词穷时总会下定决心好好读书，希望我那书到用时方恨少的情况一去不复返。
书散发着淡淡的油墨香，喜欢午后斟上一杯清茶坐在桌前，“不动笔墨不读书”是我一直坚持秉承的，如遇见好词记下来，如若看完与作者产生共鸣或有不同的看法我会把自己所想的通过些显现出来。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
现在的我越发自己知识浅薄，我将携着人类进步的阶梯————书，伴随着我。
多读精读通过自己的努力让古话“书读百遍其义自见”，不再成为空话。
不要让自己发出“书到用时方恨少”的感慨！。