哲学辨析题
马哲辨析题
辨析题1、哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
2、唯物主义者是可知论者，唯心主义者是不可知论者。
3、哲学上两大基本派别是一元论和二元论。
4、世界统一于存在。
5、物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
6、实践是人所特有的对象性活动。
7、建筑楼房，先有设计图纸，然后才能盖起楼房，所以，先有意识，后有物质，是意识决定物质。
8、“观念的东西不是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。
”9、唯物主义是一元论，唯心主义是二元论。
10、“一切以条件、地点和时间为转移”。
11、割下来的手以不再是原来意义上的手。
12、量与事物的存在是直接同一的。
13、新事物就是新产生的事物。
14、差异就是矛盾。
15、辩证矛盾就是思维的前后不一致。
16、并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。
17、主体和客体的关系就是主观和客观的关系。
18、唯物主义认识论都是能动的革命的反映论。
19、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁。
”20、“由抽象上升到具体”的过程是理性认识回到实践的过程。
21、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
22、社会历史是自然历史过程。
23、“一切历史都是思想史。
”24、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。
25、社会历史的发展离不开人的自觉活动，因此社会规律是按照人的意志发展的。
26、在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：“欲灭一国，先灭其文化。
”27、“政府终归是少数人的政府，不管这些少数人使用一个人的名义，还是使用许多人的名义。
”28、社会意识相对独立性是指它与社会存在相互独立，并行不悖。
29、国家是管理社会公共事务的机关。
30、社会历史的发展离不开人的自觉活动，因此社会规律是按照人的意志发展的。
31、时势造英雄。
32、任何个人在历史上都起作用。
33、生产力是社会发展的最终力量，因而，社会的性质和面貌直接取决于生产力的发展状况。
马克思主义哲学3第二章辨析题
升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
4.“人的思维是至上的，又是非至上的”。
［答案要点］
这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。
马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。
5．认识是一个不断反复和无限发展的过程。
［答案要点］
此观点正确。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
马克思主义哲学辨析题及答案整理
马克思主义哲学辨析题及答案整理题目一：马克思主义哲学的基本原理及其与其他哲学流派的比较分析。
答案：马克思主义哲学的基本原理是以唯物史观为核心，融合了辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，主要包括以下几点：1. 唯物辩证法：马克思主义哲学的核心是辩证唯物主义，辩证法是马克思主义哲学的方法论基础。
辩证法认为世界各种相互联系和相互作用的事物都是处于不断运动发展之中的，事物的发展是通过内外矛盾的斗争而推动的。
辩证法还强调全面性和多样性，对事物进行综合和全面的研究。
2. 唯物史观：马克思主义哲学认为物质是物质世界的基础，历史是物质的发展和变化的过程。
经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，这是唯物史观的基本原理。
3. 阶级斗争：马克思主义哲学强调阶级斗争是社会发展的动力，历史是由阶级斗争推动的。
马克思主义认为社会是由生产方式决定的，而不同的生产方式导致了不同的阶级矛盾和社会结构。
因此，阶级斗争将推动社会的不断进步。
与其他哲学流派相比，马克思主义哲学具有以下特点：1. 与传统唯心主义相比，马克思主义哲学坚持了唯物主义的观点，认为物质决定意识，相反的观点是没有根据的。
2. 与庸俗唯物主义相比，马克思主义哲学关注历史的发展和社会转型的问题，对社会问题进行了深入的研究和思考，提出了阶级斗争的观点。
3. 与形而上学相比，马克思主义哲学注重整体和过程的研究，不仅关注事物的静态特点，更关注事物的动态变化。
题目二：辩证唯物主义与历史唯物主义的内在联系及其作用分析。
答案：辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大基本原则，它们之间存在着内在的联系和相互作用。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的方法论基础，它强调事物的发展是通过内外矛盾的斗争而推动的。
辩证唯物主义强调对事物进行全面、深入的研究，认为事物是多样性和复杂性的统一体，相互关系复杂，发展也是多方面的。
辩证唯物主义的方法论为历史唯物主义提供了指导，使得历史唯物主义能够对人类社会历史进行科学的解释和分析。
马克思主义哲学3第一章辨析题
量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。
量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一，量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。第三，量变和质变相互转化。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。
8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系
［答案要点］
一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。
内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。
9.量变和质变及其辩证关系是什么？
4.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
［答案要点］
这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
四、简答题
1.哲学的基
［答案要点］
恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。
思维和存在的关系是从多方面展开的，其中最重要的有两个方面：一是思维与存在谁是第一性的，是思维产生存在还是存在产生思维；二是思维与存在是否具有同一性，即思维能否正确反映存在。根据对第一方面的不同回答，哲学被分为唯物主义和唯心主义两大阵营。根据对第二方面的不同回答，认识论可划分为可知论与不可知论两种基本观点。
哲学辨析题
9、任何真理都具有绝对性，因此任何真理都不会被推翻。(对)
答：所谓真理，是表示主观认识与客观实际相一致，任何真理性的认识都必然包含着，与客观实际相一直的内容，这点是无条件的，是绝对的，也是不会被推翻的。随着人们认识的发展，它将不断的得到完善和修整。
10、世界统一于存在。(错)
辩证唯物主义认识论亦称能动的革命的反映论
第一、认识是主体对客体的反映，认识离不开客体，人的认识根本上是由客体决定的。
第二、主体对客体的反映是能动的，认识也离不开主体，人的认识要受到主体的生理状况和精神状况的制约。
7、简述社会存在和社会意识的关系。
第一、社会存在是社会生活的物质方面
第三、由于人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。
总之，马克思主义哲学从人的社会关系中，科学地揭示了人的本质，为我们正确地认识人的本质提供了科学的理论指导。
11、人们群众是历史的创造者。
在历史发展中起着决定作用
首先，是社会存在和发展的物质财富的创造者
马克思主义哲学认为，哲学是各门具体科学的概括和总结，哲学离不开科学，反过来哲学也能为科学提供世界观和方法论的指导。
4、偶然性是科学的敌人。(错)
答：唯物辩证法认为，必然性和偶然性，二者是辨正统一的关系
必然性离不开偶然性，必然性要通过偶然性体现出来，为自己开辟道路，一切偶然性的背后也都存在着必然性，即没有纯粹的必然性，也没有纯粹的偶然性。科学认识的任务，就是要从偶然性中去发现必然性，找到事物发展的规律性。
答：存在是一个模棱两可的字眼，可以理解为，可以认为物质存在，也可以意识存在，因此这个命题是唯物主义和唯心主义都可以接受的命题。具有明显的折中调和的特性，实质是一个二元论的问题，辩证唯物主义，强调世界的统一性，明确指出世界统一于物质。
哲学常识辨析题集锦
哲学常识辨析题集锦一、辩证唯物论（一）人与自然的关系1、背景：人类面对大自然，不甘于等待自然的恩赐，总想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然、改造自然，以满足人的需求，因此，有了太阳能热水器、太阳能电站等发明。
辨题：人类认识自然就是为了利用自然和改造自然。
答案：（1）人类认识自然的目的是利用自然和改造自然。
正如材料中所说，人类总是想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然和改造自然，以满足人的需要。
（2）人类在认识自然，改造自然的过程中也在不断思考着人与外部世界的关系，尽力追求自身的发展与完善即不断地改造主观世界。
（3）人类认识自然改造自然的时候，也务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
（二）影响意识正确反映客观事物的因素2、“仁者见仁，智者见智”，因此，公说公有理，婆说婆有理，大家都有理。
答案：（1）意识能够正确反映客观事物。
不同的人从不同的角度反映事物的本质属性，虽然结论不同，但又都是正确的。
因此，“仁者见仁，智者见智”是有道理的。
（2）人的认识受到主观因素的制约。
由于人们的利益立足点、阶级立场、世界观等不同，对客观事物的认识就会不同，因此会出现“公说公有理，婆说婆有理”的情况。
（3）如实地反映客观事物本来面目的意识，是正确的，反之就是错误的。
因此，主观符合客观就有理，主、客观相背离就无理，不能说大家都有理。
总之，人们能否正确地认识事物，从主观因素上讲，关键在于能否坚持从实际出发，使主观符合客观。
（4）因此，题目中的说法是片面的。
（三）一切从实际出发3、只要从实际出发，就能使主观符合客观。
答案：（1）唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识。
要使主观符合客观，就必须坚持一切从实际出发。
（2）客观实际是多方面的，往往是许多事实的总和。
如果从个别事实出发，从某一方面的事实出发，就不能使主观符合客观。
（3）客观实际是变化发展的，如果不能使自己的思想适应变化发展了的客观实际，也不能使主观符合客观。
马克思主义哲学原理部分辨析题
第一章辨析题1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡正确。
体现了客观规律与主观能动性的关系。
所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。
这个认识符合唯物辩证法2.存在即被感知错误。
这种观点是属于主观唯心主义，他说明物质只不过是我们经验到的感觉材料的累积，习惯的力量使它们在我们的心中联结起来。
但根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系的观点，反对孤立，静止地看问题。
也就是说，万事万物，是先于人的意识而存在的，人感知不到的，未必不存在。
物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原，意识是派生的，所以“存在即被感知”这种观点是错误的。
3.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界正确。
“哲学家”是指马克思主义产生前的那些旧的唯心主义哲学家。
这句话的核心是哲学的根本目的不是解析世界，而在于改造世界，并且通过行动及正确的理论做指导,才能让世界想更好的方向发展.4.心无外物。
错。
这句话意思是心与物同体，它认为心是天地万物的主宰，客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态，这种观点属于主观唯心主义，违背了唯物论。
唯物论认为，物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原的，意识是派生的，而非意识决定物质，即“心无外物”，所以该观点错误。
（心外无物，是心学一派的主要观点，属于主观唯心主义，从马克思主义哲学来说，这个说法是错误的，否认了世界的客观性，否认了物质的决定作用，夸大了精神的作用。
）5.白马非马错。
它认为白马不是马，因为白马与马不是同一个层次的事物，所以不能说谁是谁，它是一个典型的诡辩论观点，没有正确认识矛盾的一般性与特殊性的关系，矛盾的共性和个性的关系。
矛盾的普遍性是寓于特殊性之中的，它们是相互连结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
辨析题及答案
辨析题及答案一、辨析1、万物都在运动，但只是在概念中运动。
2、3、马克思主义哲学是科学的世界观，所以它是4、5、旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。
6、斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件。
7、世界统一于存在8、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。
9、一个完善的人，其本质是理性、自由和意志。
10、人的思维是至上的，又是非至上的。
11、实现主观和客观的统一，就是使主观同客观相一致。
12、任何个人在历史发展过程中都是起作用的。
13、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
14、15、唯心主义否认思维和存在的同一性。
16、在阶级社会中，阶级斗争是最基本的实践活动。
17、18、19、错误思想是客观存在的反映20、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。
21、人们无法自由地选择生产力。
22、社会形态的发展是自然历史过程。
23、随着科学技术的发展，机器24、在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释，因此，真理是多元的。
25、人的实践活动都是有目的、有意识的，有其选择的特定目标，因而人在历史活动中的选择是完全自由的。
26、人类不能穷尽对世界的认识，因此，世界是不可知的。
27、历史决定逻辑，逻辑28、部分质变是质变的一种形式。
29、30、31、认识是反映和创造的统一。
32、33、34、假象是一种错觉。
35、人类社会的物质性36、哲学是37、38、39、40、人的本质是人的真正的社会联系。
41、意识是人特有的精神活动42、真理是有用的，因此有用就是真理。
43、规律是变化、发展的。
44、在实际工作中，只要善于抓住中心，抓住关键，集中力量解决，就能把事情办好。
45、46、哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。
47、人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界48、49、50、51、生产力水平越高，民主权利就越真实、广泛。
52、主体、客体与主观、客观是等同的。
马克思主义哲学辨析题
1.辨析题：“世界统一于存在。
”答案要点：意识是世界是存在的本原。
“存在”即有的意思。
世界的有无与世界的本原是两个不同的问题，不能把世界的本原归于它的存在。
存在是无所不包的，既有物质的存在，也有精神的存在。
因而，它是一个缺少具体规定性的模糊不清的概念。
不同派别的哲学家，对“存在”可以做出不同的解释。
神学家：存在——上帝，唯心主义者：存在——精神，唯物主义者：存在——物质。
要对世界的统一性问题作出科学回答，必须抛弃“世界统一于存在”这种模棱两可的提法。
辩证唯物主义把对世界统一性问题的论证牢固建立在科学和哲学的发展基础上。
科学和哲学的长期、持续的发展证明，世界的真正统一性在于它的物质性。
世界是物质的多样性的统一，意识是物质的产物和属性。
2.为什么说坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求[分析]这是世界物质统一性原理的方法论意义。
首先，世界统一于物质，这是唯物主义的基本观点，是马克思主义哲学的基石和出发点，也是我们从事一切实际工作的立足点。
其次，既然世界统一于物质，物质又是不依赖于意识的客观存在，那么，无论做什么工作，都必须从实际出发，而不能从原则、书本、主观愿望出发。
最后，既然物质世界是在时间、空间中存在和运动着的，那么，我们在一切实际工作中，就必须坚持一切以时间、地点和条件为转移，要使我们的思想跟上不断变化着的实际，要遵循事物固有的规律，既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。
3. 客体当然是客观事物，但客观事物不一定就是客体，因为：①哪些客观事物能够成为实践的客体，不仅取决于这些客观事物的自在本性，还取决于人的本质力量发挥的程度和水平；②客体是由人的实践活动历史地规定的，客观事物的各个方面不是同时整个地成为人的活动的客体的；③客体的存在和发展不仅表示客体本身发生了特定的变化，而且这种变化本身就是主体本质力量的确证。
4.从作用的内容和结果看：通过主体对象化或客体化和客体非对象化或主体化的双向运动而实现（1）主体的对象化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化，在这一过程中，对象按照主体的要求和需要发生了结构和形式上的变化，形成了自然界原来所没有的种种对象物，它们是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量积淀在客体中（2）客体的非对象化：客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体主体化（即客体非对象化）的表现（3）主体的对象化和客体的非对象化的双向矛盾运动：它们是人类实践活动的两个不可分割的方面，互为前提，互为媒介，人们就是通过这种运动形式不断解决着现实世界的矛盾，因而它也是客体对主体的制约性和主体对客体的超越性的生动表现，构成人类实践活动的本质内容5. 如何理解实践是人的存在方式？结合自身实际谈谈自己的认识。
马克思主义哲学部分(辨析题)
马克思主义哲学部分(辨析题)马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的一种科学的世界观和方法论，也是一种具有革命性质的批判性哲学。
它是社会主义理论和实践的理论基础，对于理解和改变现实世界具有重要意义。
本文将围绕马克思主义哲学的基本概念和核心观点展开辨析，并通过举例加以说明和论证。
首先论述马克思主义哲学的历史渊源和特征。
马克思主义哲学的起源可以追溯到马克思和恩格斯的著作中，特别是《共产党宣言》和《资本论》。
马克思主义哲学的特点是唯物主义和历史唯物主义，这些概念对于我们理解人类社会的本质和发展规律具有重要作用。
马克思主义哲学批判揭示了资本主义制度的矛盾和危机，提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论和实践。
其次，我们可以辨析马克思主义哲学的核心概念和观点。
首先是唯物主义观点，在马克思主义哲学中，唯物主义是与唯心主义相对立的基本观点。
通过唯物主义，我们可以看到世界的本质是物质的，而人的意识和思维只是物质的产物。
例如，资本主义社会中的经济关系和生产力决定了社会的形态和发展，而人们的意识形态和权利只是这种经济关系的反映。
其次是历史唯物主义观点，马克思主义哲学认为社会发展是按照一定的规律进行的。
历史唯物主义认为，社会的演变是由经济基础和上层建筑相互作用的结果。
例如，封建社会的发展和崩溃是由于生产力的发展和封建制度的矛盾。
资本主义社会中，无产阶级和资产阶级之间的斗争将会导致社会主义的到来。
另外一个重要的概念是阶级斗争，阶级斗争是马克思主义哲学的核心观点之一。
马克思主义认为，社会的发展是由阶级之间的矛盾和斗争推动的。
例如，资本主义社会的无产阶级和资产阶级之间的矛盾日益尖锐，无产阶级通过组织、斗争和革命来推翻资本主义制度。
此外，马克思主义哲学还强调了实践的重要性和人的活动主体性。
马克思主义哲学认为，人的实践是认识对象和认识主体之间的有机联系。
例如，在社会主义建设中，人民群众通过实践来推动社会的进步，同时也通过实践来认识和改造世界。
马克思主义哲学辨析题库[1]
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辨析：1、实践是检验真理的唯一标准以及逻辑证明它在实践中的作用。
实践之所以能够作为真理的检验标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于主观和客观相符合。
因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。
其次，其次从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。
因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。
逻辑证明在一定意义上具有检验理论真理性和普遍性的作用，是对实践标准的一个重要补充。
在实践中，人们常常对提出的计划、方案进行理论论证，已确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确计划、方案。
但逻辑证明不能取代实践检验真理的标准，已被逻辑证明的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从于实践检验的最后结果。
2、经济全球化的含义。
（但是我们老师说的是经济全球化的利弊，在最后）经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国家化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。
简答：1、马克思主义的三大组成部分及其相互关系，以及其在马克思主义中的作用。
联系：马克思主义的三个主要组成部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是有机联系的整体。
马克思主义哲学是全部马克思主义学说的理论基础和理论依据，马克思主义政治经济学是全部马克思主义学说的理论证明和应用，科学社会主义是全部马克思主义学说的理论核心和结论。
作用：马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和他被社会主义必然代替的历史命运。
马哲辨析题(上课课件)
马哲辨析题（老师上课课件上的）：1、哲学就是世界观。
答：错误，哲学不是人们在实践中自发形成的世界观，而是人们在认识世界改造世界的过程中形成的对整个世界的根本观点和总的看法的基础上，通过哲学家运用概念判断、推理等形式将人们分散的、不正确的、自发的世界观加于系统化、理论化，形成一定的思想体系，才成为哲学。
因此哲学史系统化理论化的世界观，哲学与世界观不是同一个概念。
2、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
答：错误，这种观点把哲学基本问题的两个方面混为一谈，思维和存在有无同一性的问题是哲学基本问题的第二方面。
这是划分可知论和不可知论的标准，而划分唯物主义与唯心主义两大阵营的唯一标准时思维和存在何者为第一性的问题。
凡是认为思维第一性、存在第二性的，存在派生思维的，属于唯物主义阵营；凡是认为思维第一性，存在第二性的，思维派生存在的，属于唯心主义阵营。
哲学基本问题的两个方面具有不同的意义，第一方面即思维与存在何者为第一性的问题是根本起决定作用，涉及的是本体论的问题；第二方面即思维与存在有无同一性的问题是从属地位的，涉及的是认识论的问题。
3、假象造成错觉，因此是主观的。
答：错误，假象是现象的一种表现形式，假象是从歪曲和颠倒的角度去表现本质的现象。
假象也是客观存在的，假象的在前，造成人的错觉在后，不能因为假象与人得错觉产生有联系就认为假象是主观的现象。
4、偶然性是科学的敌人。
答：错误，偶然性是事物发展中可以出现也可以不出现的趋势，它与必然性之间是对立统一的关系，必然性要通过偶然性为自己开辟道路，偶然性的背后隐藏着必然性，因此，偶然性是科学发展的契机而不是科学的敌人。
事实上有许多科学家的发现和发明都源于对偶然性的研究和探讨。
5、马克思主义是真理，因此它也是检查真理的标准。
答：错误，检验真理的标准只能是社会实践，这是由真理的本性和实践的品格决定的，马克思主义是真理，但仍然属于主观范畴，不具备直接现实性，无法确定认识与客观现实是否相符合，因此不能作为检验真理的标准。
《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案
辨析题答案1、哲学是“科学之科学”答：这种说法是错误的。
哲学是理论化和系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，所以，哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系，而不是哲学凌驾于各门具体科学之上。
2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别。
答：这种说法是错误的。
哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别，即：唯物主义与唯心主义。
而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子。
3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？答：这种说法是错误的。
因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。
对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。
4、事物是又动又不动。
答：这种说法是正确的。
事物都是绝对运动和相对静止的统一。
相对静止包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中包含着相对静止，动中有静；所以，纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的。
5、人有多大胆地有多高产。
答：这种说法是错误的。
这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。
6、当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。
答：此说法是错误的。
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展要求时，只能变革生产关系去适应生产力的发展。
7、国家是阶级矛盾不可调和的产物。
答：此说法是对的。
国家是随着阶级的产生而产生的，当阶级矛盾尖锐对抗和冲突时，统治者阶级就会运用国家这个暴力机关来维持自己的统治。
8、科学技术是第一生产力。
答：此说法是对的。
因为：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去，从而极大的改变生产力的面貌；并且，科学技术还可以渗透到管理和社会生活的方方面面。
马克思主义哲学辨析题
辨析题：1、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
这一说法是错误的。
黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的,并努力揭示这种运动和发展的内在联系。
这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。
但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来,人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念"的反映。
这样，一切都被头足倒置了,世界的联系完全被颠倒了。
因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。
费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点,大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系,提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的,它是人类赖以生长的基础。
他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。
但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史,在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭.费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上,资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。
马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。
首先,抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法,对他的体系和范畴进行了革命的改造。
同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学,改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上,形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
2.唯物主义是可知论,唯心主义是不可知论。
这是错误的观点.思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点.3. 辩证法认为肯定是维持事物存在的方面，否定是促使事物灭亡的方面，所以,肯定和否定关系是绝对对立的，那种认为否定中有肯定、肯定中有否定的观点是违背唯物辩证法的。
马克思主义基本原理 第三部分 辨析题
第三部分辨析题1、哲学就是各种知识的总汇。
2、哲学的基本问题就是思维和存在谁决定谁的问题。
3、只有马克思主义哲学才是世界观和方法论的统一。
4、唯物主义者都是可知论者，唯心主义者都是不可知论者。
5、一元论认为世界是统一于物质的。
6、物质就是指看得见摸得着的物体。
7、正确的意识有其客观原型，而错误的意识则是主观自生的。
8、世界统一于存在。
9、由于意识对物质具有能动的反作用，所以，我们不怕做不到，就怕想不到。
10、别人的意识对我来说是客观存在的，因此，别人的意识是物质的。
11、辨证的矛盾是逻辑思维矛盾的一种表现。
12、斗争就是发展。
13、矛盾的斗争性是无条件的，所以，矛盾的斗争不需要任何条件。
14、辨证的否定就是扬弃。
15、质与事物的存在是直接同一的。
16、世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。
17、偶然性是科学的敌人。
18、假象就是一种错觉。
19、唯物主义的认识论是能动的革命的反映论。
20、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理。
21、绝对真理就是绝对不变的真理。
22、有用就是真理。
23、辩证唯物主义的认识论与党的思想路线是想统一的。
24、认识过程的第二次飞跃是意义更为重大的飞跃。
25、认识开始于经验。
26、人类社会的发展是一个自然历史过程。
27、意识形态是上层建筑的核心。
28、时势造英雄。
29、一言兴邦，一言丧邦。
30、任何个人在社会历史发展过程中都是起作用的。
31、历史是由人民群众和英雄共同创造的。
32、社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水平越高，思想理论水平也越高。
33、人的本质是自私的。
34、运动是绝对的所以一切都是方生方死，方死方生。
35、发展包括一切变化、它的实质是事物形式的花样翻新。
36、割下来的手还是人的手。
37、唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认发展。
38、新事物的成长要经历一个由低级到高级，由简单到复杂的曲折发展过程。
39、物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
辨析题
辨析1.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
答：正确。
这句名言表明马克思主义哲学的本质内涵即辩证唯物主义、历史唯物主义与旧哲学最大的区别在于突出实践是哲学认识世界的基础，也是认识世界的目的。
马克思主义哲学以实践的方式融入社会现实生活，实践形成了社会生活的基本领域，并构成社会发展的动力。
哲学必须在社会实践中发展并实现自身价值。
认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
认识世界和改造世界是辩证统一的。
认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。
认识世界与改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。
辨析2、、科学技术的双刃效应。
对。
科学技术就像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展造福于人类，同时也可能在一定历史条件下对人类的生存发展带来消极后果，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。
辨析5、世界上除了运动着的物质以外，什么也没有。
答：正确。
此观点表明世界统一于物质，自然界、人类社会都是以物质的形式存在的。
物质是运动的，世界正是处于不断的运动中，实现了包含多样性的物质统一，即使人的意识也是依赖于物质，是对物质的反映。
辨析6：否定就是新旧事物之间“一刀两断”错误。
马克思主义的辩证否定观认为：1)否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；2)否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；3)否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；4)辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
辨析7、空想社会主义同历史发展成反比。
p10错。
空想社会主义是时代的必然产物，是马克思主义哲学的来源之一空想社会主义对资本主义进行了尖锐的批判，阐述了新的社会制度产生的必然性。
揭露了资本主义矛盾，但未能阐明这些矛盾产生的历史必然性。
马克思主义哲学辨析题
1．有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。
马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。
它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。
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《生活与哲学》主观题能力提升的参考答案
15、辨题：实践出真知。
人们只要参加社会实践，就能获得对客观事物及其规律的正确认识。
①实践是认识的基础，实践是认识的来源，人们在实践活动中获得对客观事物的认识，并通过实践活动检验认识是否正确反映客观事物。
因此，实践出真知。
②认识具有反复性。
从认识主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
③因此，认为“只要参加社会实践就能获得对客观事物及其规律的正确认识”这一说法是不科学的。
16、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理只有一个。
因而，真理具有不变性。
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性是客观性。
②由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。
因而，对同一个客观事物来说，真理只有一个是正确的。
③任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，真理必须随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善。
否则，真理就会转化为谬误。
因此，认为真理具有不变性是错误的。