诗经豳风七月1共25页
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《诗经·豳风·七月》赏析[论语说文]-wangxiuhuan1945的日志-网易博...《诗经·豳风·七月》赏析[论语说文]诗经赏析 2010-03-09 10:07:11《诗经·豳风·七月》赏析《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。
《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。
《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄(lí),公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。
”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。
其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”(引同上)。
这一评价，基本上符合诗中实际。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。
必须注意的是诗中使用的是周历。
周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。
《豳风·七月》课件
总结词：章法有度
在此添加您的文本16字
详细描述：《豳风·七月》的结构清晰，章法严谨，各章 之间相互呼应，形成了完整的诗歌体系。
《豳风·七月》的意象和修辞手法
总结词：意象丰富
详细描述：《豳风·七月》中描绘了大量的自然景象和社会生活场景，如“七月在 野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”等，这些意象生动形象，给人 留下深刻印象。
03
《豳风·七月》的影响和意义
《豳风·七月》的影响和意义
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《豳风·七月》的影响和意义
文学解读
将《豳风·七月》作为文学作品，分析 其文学价值、艺术特色和修辞手法， 探讨其在中国古代诗歌史上的地位和 影响。
《豳风·七月》的研究方法和视角
文献研究法
文本分析法
比较研究法
跨学科研究法
通过对《诗经》中其他篇章 以及相关文献的梳理和分析 ，为研究《豳风·七月》提供
理论支持和背景资料。
通过对《豳风·七月》的文本 进行深入分析，挖掘其内在
《豳风·七月》在文学创作中的借鉴和应用
主题借鉴
许多现代文学作品在主题上借鉴了《豳风·七月》的思想内涵，如 关注民生、反映社会现实等。
修辞手法运用
《豳风·七月》的修辞手法如排比、对仗等被广泛运用于现代诗歌 和散文创作中。
影响后世文学创作风格
《豳风·七月》所体现的质朴自然、真挚感人的风格对后世文学创 作产生了深远影响。
诗经《七月》原文赏析
诗经《七月》原文赏析七月作者：诗经七月流火，九月授衣。
一之日v发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，@[1]彼南亩，田[2]至喜！七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧[3]，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣V[4]，八月载绩。
我朱孔阳，为公子裳。
四月秀@[5]，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其q[6]，献][7]于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向[8]户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及[9]，七月烹葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重c[10]，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索T(11)。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿*冲冲，三之日纳于凌*。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！【注释】：流火：火星在七月黄昏时就已西沉了v发：风寒盛。
栗烈：凛冽一之日，二之日：夏历十一月，十二月三之日，四之日：夏历正月，二月于耜：整修农具。
举趾：举足耕耘[1]：音夜，给人食品[2]：音郡，管农事的管家仓庚：黄莺懿筐：采桑用的.深筐女：女子。
殆：恐萑苇：长成的荻苇。
[3]：音*，斧，受柄之孔方形[4]：音局，伯劳鸟。
载绩：纺麻孔阳：甚为鲜明[5]：草名，即远志。
蜩：音条，蝉陨箨：草木之叶陨落。
箨音唾同：会集。
缵：继续[6]：音宗，一岁的猪[7]：音间，三岁的猪穹窒：堵好墙洞。
[8]：音尽，涂郁：树名。
[9]：音玉，李属断壶：摘葫芦。
叔苴：收拾青麻。
苴音居荼：音涂，一种苦菜。
樗：音初，臭椿树[10]：音路，晚种早熟的谷类(11)：音陶，绳子凌*：*窖兕觥：音四公，酒具。
文选 诗经 豳风 七月
今義
詞義
• 1、“七月流火”句：七月，用夏曆。 七月流火” 七月，用夏曆。 授衣” 教材用馬瑞辰、 “授衣”：教材用馬瑞辰、聞一多之 郭錫良注：指分發寒衣， 說。郭錫良注：指分發寒衣，因為到 了九月蠶績之功已成，天開始冷了。 了九月蠶績之功已成，天開始冷了。 • 2、“一之日”句：周曆建子，商曆 一之日” 周曆建子， 建醜，夏曆建寅。 周曆1 建醜，夏曆建寅。故：周曆1月即殷 12月 即夏曆11 11月 冬月）。 曆12月，即夏曆11月（冬月）。 觱發” 栗烈” 雙聲聯綿詞。 “觱發”：“栗烈”，雙聲聯綿詞。冬 月寒風正緊，臘月天氣極冷。 月寒風正緊，臘月天氣極冷。
• 8、秀：《說文》：“上諱”。（光武 、 說文》 上諱”。（光武 帝之名諱。）徐鍇曰： 禾實也。 。）徐鍇曰 帝之名諱。）徐鍇曰：“禾實也。有 實之象，下垂也。 實之象，下垂也。”實則花而不實為 亦即“ 秀，亦即“禿”。 • 9、“一之日”：即夏曆十一月，本詩 、 一之日” 即夏曆十一月， 用到了“ 四之日” 用到了“一、二、三、四之日”。又 用到了“ 用到了“四、五、六、七、八、九、 十月” 是夏曆與周曆並用。 十月”。是夏曆與周曆並用。不用 十一月、十二月告師氏，言告言 11、 言告師氏， ”“薄言采之 ”“薄言有之 薄言采之。 薄言有之” 歸。”“薄言采之。”“薄言有之”。 薄言掇之” 言刈其楚” “薄言掇之”。“言刈其楚”。“言采 其艸微” 駕言出遊” 其艸微”。“駕言出遊”。“ 願言思 子”。“言至於漕”。“言笑晏晏”。 言至於漕” 言笑晏晏” 言就爾居” 酌言獻之” “言就爾居”。“酌言獻之”。…… • 12、“言私”句：毛傳：豕一歲曰豵， 12、 言私” 毛傳：豕一歲曰豵， 三歲曰豜。大獸公之，小獸私之。 三歲曰豜。大獸公之，小獸私之。
(完整版)诗经·豳风·七月》
1、【七月流火，八月萑葦。】
• 萑：卽荻，“楓葉 荻花秋瑟瑟”，是 蘆葦的一種。這裏 “萑葦”用作動詞， 指收割蘆葦。蘆葦 割下來可以作蠶箔， 是用來養蠶的。
2、【蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚， 猗彼女桑。】
•
蠶月：開始養蠶的月份，指夏曆三月。條桑：採摘桑樹的枝條。下面
講採摘的勞動情形。斨：方孔的斧子。斧斨：泛指斧子。以伐，以之伐，
《毛傳》：“角而束之曰猗。” [清]陳奐《毛詩傳疏》：“猗，當作
掎。”《說文》：“掎，偏引也。”一說：猗，茂盛，使茂盛。[宋]朱熹
《詩集傳》：“取其葉而存其條，猗猗然爾。” [清]戴震《毛鄭詩考證》：
• 授衣假是指唐國學每年九月的假期。《新唐書·選舉志上》：“每歲五月有 田假，九月有授衣假。” 唐 張籍 《和左司元郎中秋居》之九：“初當授 衣假，無吏挽門鈴。” 授衣是指：1.謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩．豳風．七 月》:"七月流火，九月授衣。"2.農曆九月的別稱。 3.謂廷賜錦衣。宋·贺 铸《捣练子》：”想见陇头长戍客，授衣时节也思家”
• 周 历 三 月 四 月 五 月 六月 七月 八月
• 本诗用历 三之日 四之日 蚕月、春日 四月 五月 六月
• 夏 历 七月 八月 九 月 十 月 十一月 十二月
• 周 历 九月 十月 十一月 十二月 正 月 二 月
• 本诗用历 七月 八月 九 月 十 月 一之日 二之日
• 衣：上衣。褐：粗麻或獸毛做成的短衣，是窮苦人穿的衣服。卒：動詞，終了。 卒歲：過完一年。周代官方雖用周曆，民間可能仍用夏曆，周曆的二月是夏曆的 十二月，一年快要過完了，因此說“何以卒歲”。 同：動詞，偕同。婦子：婦女和孩子。饁：送飯。畝：本指壟畝，卽田裏種莊稼 的地方，這裏“南畝”泛指農田。“同我婦子，饁彼南畝”是以一個農家家長的 口氣說的，就是說自己偕同婦女。
诗经豳风七月原文及翻译
诗经豳风七月原文及翻译
《诗经·豳风·七月》是《诗经》中的一篇，该篇内容主要描述了在七月，夏日酷热难耐，人们劳作的情景，表达了对丰收的期盼。
下面是《豳风·七月》的原文及翻译。
【原文】
七月流火，
九月授衣；
一之日觱发，
二之日栗烈；
参辰在天，
王孙带之。
【译文】
七月的炎热像流动的火焰，
九月里我们穿上衣裳；
第一天梳理发髻，
第二天染红眉毛；
参宿星团挂在天上，
国君的儿子佩戴着它们。
【注释】
“七月流火”中的“流火”，指的是炎热的夏季天气。
七月的天气像流动的火焰一样热烈，用这样的比喻形象地表达了夏天的炎热。
而“九月授衣”则是说到秋季即将到来，人们需要开始穿上衣服了。
“一之日觱发”是指第一个十日，此时人们开始修剪发髻；“二之日栗烈”则是指第二个十日，此时人们染红眉毛，准备迎接节日。
这种习俗在古代的节日里比较常见，也反映了人们对美的追求。
“参辰在天，王孙带之”中的“参辰”，是指由三颗星星组成的参宿星团，它是二十八宿中的一颗，代表的是夜晚的方位。
而“王孙”则是国君的儿子，佩戴参宿星团的珠宝和装饰，是尊贵的象征。
总之，《豳风·七月》是一首描写夏季的诗歌，通过生动的比喻和细致的描写，展现了夏季的酷热，以及人们对丰收和美好生活的向往。
这首诗还体现了古代人们对自然和文化的理解和感悟，具有一定的历史和文化价值。
诗经豳风七月原文及赏析
诗经豳风七月原文及赏析《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗。
是一首先秦时代的华夏族民歌。
此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。
全诗共分为八章。
下面店铺给大家整理了《诗经豳风七月》原文及赏析相关资料，希望可以帮到大家!《诗经豳风七月》原文及赏析【原文】七月流火①，九月授衣②。
一之日觱发③，二之日栗烈④。
无衣无褐⑤，何以卒岁(6)?三之日于在耜(7)，四之日举趾(8)。
同我妇子，馌彼南亩(9)，田畯至喜(10).七月流火，九月授衣。
春日载阳(11)，有鸣仓庚(12)。
女执懿筐(13)，遵彼微行(14)。
爱求柔桑，春日迟迟。
采蘩祁祁(15)，女心伤悲，殆及公子同归(16)。
七月流火，八月萑苇(17)。
蚕月条桑(18)，取彼斧斨(19).以伐远扬(20)，猗彼女桑(21)。
七月鸣鵙(22)，八月载绩(23).载玄载黄，我朱孔阳(24)，为公子裳。
四月秀葽(25)，五月鸣蜩(26)。
八月其获，十月陨萚(27)。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同(28)，载缵武功(29)。
言私其豵(30)，献豣于公(31).五月斯螽动股(32)，六月莎鸡振羽(33)。
七月在野，八月在宇。
九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠(34)，塞内谨户(35).嗟我妇子，曰为改岁(36)，入此室处。
六月食郁及薁(37)，七月亨葵及寂(38)。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿(39).七月食瓜，八月断壶(40)。
九月叔苴(41)，采茶薪樗(42)，食我农夫。
九月筑场围，十月纳禾稼。
黍稷重穋(43)，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功(44)。
昼尔于茅(45)，宵尔索綯(46)。
亟其乘屋(47)，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲(48)，三之日纳于凌阴(49)。
四之日其蚤(50)，献羔祭韭。
九月肃霜(51)，十月涤场(52)。
朋酒斯飨(53)，日杀羔羊。
古代文学《诗经 国风 豳风 七月》赏析
国风·豳风·七月七月流火1，九月授衣2。
一之日觱发3，二之日栗烈4。
无衣无褐5，何以卒岁。
三之日于耜6，四之日举趾7。
同我妇子，馌彼南亩8，田畯至喜9。
七月流火，九月授衣。
春日载阳10，有鸣仓庚11。
女执懿筐12，遵彼微行13，爰求柔桑14。
春日迟迟15，采蘩祁祁16。
女心伤悲，殆及公子同归17。
七月流火，八月萑苇18。
蚕月条桑19，取彼斧斨20，以伐远扬21，猗彼女桑22。
七月鸣鵙23，八月载绩。
载玄载黄24，我朱孔阳25，为公子裳。
四月秀葽26，五月鸣蜩27。
八月其获，十月陨箨28。
一之日于貉29，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同30，载缵武功31，言私其豵32，献豜于公33。
五月斯螽动股34，六月莎鸡振羽35，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠36，塞向墐户37。
嗟我妇子，曰为改岁38，入此室处。
六月食郁及薁39，七月亨葵及菽40，八月剥枣41，十月获稻，为此春酒42，以介眉寿43。
七月食瓜，八月断壶44，九月叔苴45，采荼薪樗46，食我农夫。
九月筑场圃47，十月纳禾稼48。
黍稷重穋49，禾麻菽麦50。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功51。
昼尔于茅，宵尔索綯52。
亟其乘屋53，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲54，三之日纳于凌阴55。
四之日其蚤56，献羔祭韭57。
九月肃霜58，十月涤场59。
朋酒斯飨60，曰杀羔羊。
跻彼公堂61，称彼兕觥62，万寿无疆63。
七月流火：火（古读huǐ），或称大火，星名，即心宿。
流，流动。
每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。
过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。
授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。
九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。
一之日：十月以后第一个月的日子。
以下二之日、三之日等仿此。
为豳历纪日法。
觱（bì）发（bō）：大风触物声。
栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。
褐：粗布衣。
于：犹“为”。
为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。
诗经豳风七月ppt课件下载（高二诗词鉴赏）
诗经豳风七月ppt课件下载（高二诗词鉴赏）课件简介：ppt制作，改编课件，介绍《诗经》常识，并对《诗经七月》进行赏析。
《诗经》概述中包括了《诗经》的分类及其《诗经》“六义”等内容；在赏析《七月》时还加入了古音知识、与诗歌有关的古代文化常识，内容丰富，知识性很强。
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诗经豳风七月
觱發:風寒貌；一說“寒風觸物聲”。 [清]钱大昕：“凡轻唇之音，古读皆为重
唇。”（《十驾斋养心录》卷五）
马瑞辰：“《传》‘于耜，始修耒耜也’，瑞 辰按：于耜与举趾相对成文，于犹为也。”
俞樾：《古書疑義舉例》：“偶文字異義同” 趾，通“止” 脚。舉止：《毛传》“举足而
耕”。
“我”：朱熹：“家长自我也”。 “馌”，《说文》：“饷田也。” “田畯”，大概是负责监管农夫劳动的官员。
《詩經·豳風·七月》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入了自 西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，共 305篇。按音乐的不同，将《诗经》分为 《風》、《雅》、《頌》三大類。
《風》為帶有地方色彩的民間土樂，其中应有 经乐师修润过的民歌;
《雅》為產生于國都一帶的正樂，多為貴族士 大夫所作；
《頌》為宗廟祭祀的舞樂。
《毛传》：“一之日，周正月也”，“二 之日，殷正月也”，“三之日，夏正月 也”。孔子主张“行夏之时”（《论语·卫 灵公》），至汉武帝太初元年修订历法， 规定以夏历的正月为岁首，故今人稱阴历 為夏历、农历。
首章：
火：大火星，恒星。《尚书·虞书·尧典》：“日 永星火，以正仲夏。”《大戴礼记·夏小正》于 五月称“初昏，大火中。大火者，心也。心中， 种黍、菽、糜时也。”
三家詩：漢初魯人申培、齊人轅固、燕人韓 嬰傳詩，被立於學官，分別稱《魯詩》、 《齊詩》、《韓詩》。
《毛詩》：魯人毛亨、趙人毛萇傳詩稱《毛 詩》，毛氏為《詩經》作解說，稱《毛傳》 《毛詩》興而三家詩廢。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 東漢鄭玄為《毛詩》作《箋》，即對《毛傳》 進行補充和訂正。
唐孔穎達為《毛傳》《鄭箋》作疏解，称 《孔疏》，因其被確立為官方規範化的解說， 故亦稱《正義》。
《诗经豳风七月》原文欣赏
七月流火，九月授衣。
一之日v发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧帧Ｒ苑ピ堆铮猗彼女桑。
七月鸣V，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其q，献于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重c，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索T，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
称彼兕觥：万寿无疆！[注释]1.v:(bì)2.耜:(sì)4.:(jùn)5.萑:(huán)6.:(qiāng)7.猗:(yī)8.V:(jú)10.[:(tuò)11.[:(zuǎn)12.q:(zòng)13.螽:(zhōng)14.:(jìn)15.:(yù)16.苴:(jū)17.樗:(chū)18.c:(lù)19.蚤:(zǎo)20.飨:(xiǎng)21.兕:(sì)[评析]《诗经》中的《豳风.七月》是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。
它反应了奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇。
它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有很高的价值。
全诗基本上是按季节的先后，逐季逐月地叙述了男XX隶们的劳动生活，很象后世民歌中的四季调或十二月歌，次序井然。
[作品介绍]《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
《诗经·豳风·七月》PPT课件
孔子与《诗经》
• 《史记·孔子世家》说，诗原有三千多篇，经孔子删选， 成为后世所见的三百余篇定本。这一记载遭到普遍怀疑。 一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》范 围内。再则在《论语》中，孔子已反复提到“《诗》三 百”。只是孔子确也对《诗经》下过很大功夫。《论语》 记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 表明在孔子时代，《诗经》音乐已发生散失错乱现象， 孔子对此作了改定，使之合于古乐原状。他还用《诗经》 教育学生，常同他们讨论关于《诗经》问题，并加以演 奏歌舞。这对《诗经》流传起了重要作用。
• 于：为，这里指修理。
• 耜(sì)：农具，犁的一种。 于耜：整修农具。
• 举趾：举足耕耘，下地干活。 趾：脚。或曰“锄”。
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【同我婦子，饁(yè)彼南畝，田 畯 (jùn)至喜。】
• 同：動詞，偕同。 • 婦子：婦女和孩子。 • 饁：送飯。 • 畝：壟畝，卽田裏種莊稼的地方，“南畝”泛指
農田。 • “同我婦子，饁彼南畝”是以農家家長口氣說的，
颂》4篇。
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《诗经》的内容及分类
• 1。祭祀：大雅和“三颂”中祭祀诗，多以祭祀和歌颂祖先 为主。
• 2。农事：反映劳动生活。 • 3。怨刺：（１）讽谏，具有补天色彩。《十月之交》等。
（2）无情地嘲弄，如《新台》、《相鼠》。 • 4。战争和徭役：《采薇》、《伯兮》、《君子于役》、
《何草不黄》等。 • 5。爱情和婚姻：数量多、内容丰富。 • 6。史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、
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1、【七月流火，九月授衣。】 2、【一之日觱發，二之日栗烈。】 3、【三之日於耜，四之日舉趾。】
• 周人用周曆兼用夏曆，故詩中周曆夏曆並舉。周代官方 雖用周曆，民間可能仍用夏曆。一般說“X月”是指夏曆， 凡“X之日”是指周曆：
七月(豳风)
七月(豳風)一題解一)七月：夏曆七月，即今之陰曆七月。
二)豳國即邠國，今陝西旬邑縣西至彬縣一帶。
周的京邑就是豳。
是地理概念，也是歷史概念。
二主要內容反映上古時期農民終年辛苦勞作而無所獲的社會狀況。
三詩義闡釋第一段：概述從冬末到春初四個月艱難的生活和辛苦的勞作。
陰曆十一月——二月。
七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝。
田畯至喜。
七月大火向下移，九月安排做寒衣。
冬月北風嗶嗶叭，臘月寒風凜冽呀，沒粗布也沒麻衣，怎樣苦挨到年底？正月趕快修鏵犁，二月動身去耕地，老婆孩子都出力，送飯到那南田裏，農官看見笑眯眯。
韻部(王力所擬)：微部 i/月部at/之部1七月流火：陰曆七月心宿向下行。
“火”指“大火”，即心宿。
流：向下行。
2一之日觱發bì：一之日：周曆一月，夏曆十一月。
觱發，大風觸物之聲。
象聲詞。
3二之日栗烈：周曆二月，夏曆十二月。
栗烈：凜冽。
4三之日于耜：夏曆正月。
于耜sì：修理農具。
于：為，動詞，修理。
《书·蔡仲之命》：“降霍叔于庶人。
”郑玄注：“于讀曰‘爲’。
”《仪礼·士冠礼》：“髦士攸宜，宜之于假，永受保之。
”郑玄注：“于，猶爲也。
”耜：犁的一種。
此說與下文“于貉”的解釋不協。
5四之日舉趾：四之日，夏曆二月。
舉趾：舉足下地。
開始耕種。
6饁彼南畝yè：送飯。
《左传·僖公三十三年》：“初，臼李使過冀，見冀缺耨，其妻饁之。
”杜预注：“野饋曰饁。
”7田畯至喜jùn：農官。
字形比較：畯竣浚逡A 畯：古代的田官。
B 竣：退立。
引申為完畢。
如“竣工”。
C 浚：深。
疏浚。
如“莫浚非泉”、“築山浚池”。
D 逡：退讓。
如“有功者上，無功者下，則群臣逡。
”逡巡：1)卻退；欲進不進，遲疑不決的樣子。
2) 頃刻，須臾。
第二段：春季采桑的勞動情景。
陰曆三月——五月。
七月流火，九月授衣。
春日載陽，有鳴倉庚。
《诗经·七月》原文
《诗经·七月》原文《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
《诗经》中的《豳风.七月》是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。
它反应了奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇。
它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有很高的价值。
全诗基本上是按季节的先后，逐季逐月地叙述了男女奴隶们的劳动生活，很象后世民歌中的四季调或十二月歌，次序井然。
原文七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁?三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
称彼兕觥：万寿无疆!注释①流：落下。
火：星名，又称大火。
②授衣：叫妇女缝制冬衣。
③一之日：周历一月，夏历十一月。
以下类推。
觱(bi)发：寒风吹起。
④栗烈：寒气袭人。
⑤褐(he)：粗布衣服。
(6)卒岁：终岁，年底. (7)于：为，修理。
诗经七月
禾，这里专指一种谷物，即小米。
嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。
上入：到公家去。 执：指服役。 宫：室，这里指统治者的住宅。
晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其 始播百穀。
索：绳索，这里作动词，搓。 亟：急。 乘：《毛傳》：“乘，升也。”
西方白虎：奎（魁，主文采）娄胃昴毕觜参 （有三星）
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《前赤壁赋》）
人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫 八处士》）
星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁 序》）
扪参历井长胁息，以手抚膺坐长叹。（李 白《蜀道难》）
月离于毕。 荧惑守心。 太白食昴。
七月流火，九月授衣
流火:“火”不是九大行星中的火星，而是一 顆恒星，卽28宿中的心宿二，這顆星古代 稱爲“火”，又稱爲大火；夏曆六月黄昏 時，這顆恒星出現在正南方，是正中和最 高的位置；到七月黄昏時位置開始偏西向 下移動，古人稱之爲“流火”；隨着大火 位置移動，暑熱開始減退；到了九月，已 經秋凉，就要“授衣”，卽發放禦寒的冬 衣了。
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。 四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，
十月滌場。
蚤：通早 ，指早朝，古代一種祭祀儀式。 獻羔謂祭司寒也。 《禮記·月令》：“庶 人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
朋：两，甲骨文写作 小篆写作：
饗：動詞，鄉人在一起飲酒。
躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
裳。）。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄 裳。”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。” 古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的 “裳”。“裳”字也写作“常”。
诗经：七月
诗经：七月《诗经：七月》七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
称彼兕觥：万寿无疆！注释：1、流：落下。
火：星名，又称大火。
2、授衣：叫妇女缝制冬衣。
3、一之日：周历一月，夏历十一月。
以下类推。
觱发：寒风吹起。
4、栗烈：寒气袭人。
5、褐：粗布衣服。
6、卒岁：终岁，年底。
7、于：为，修理。
耜：古代的一种农具。
8、举趾：抬足，这里指下地种田。
9、馌：往田里送饭。
南亩；南边的田地。
10、田畯：农官。
喜：请吃酒菜。
11、载阳；天气开始暖和。
12、仓庚：黄鹏。
13、懿筐：深筐。
14、遵：沿着。
微行：小路。
15、蘩：白蒿。
祁祁：人多的样子。
16、公子：诸侯的女儿。
归：出嫁。
17、萑苇：芦苇。
18、蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。
条：修剪。
19、斧斨：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。
20、远扬：向上长的长枝条。
21、猗：攀折。
女桑：嫩桑。
22、鵙：伯劳鸟，叫声响亮。
诗经·七月
诗经·七月文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。
诗中使用的是周历。
周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。
“蚕月”，即夏历的三月。
皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。
”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。
同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。
朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。
二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。
”在结构上如此安排，确是相当严谨。
所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。
这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。
十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。
老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。
民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。
以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。
明媚的春光照着田野，莺声呖呖。
背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。
豳风，七月乡语（第一章）
豳风，七月乡语（第一章）（1）白杨树底逃离东莞雨季的黏热，在故乡蝉噪里也算得抓住了一丝清凉，白杨树底池塘边，坐满了赋闲的农人，耄耋之年的老人，带引咿呀学步婴孩的大人，若我般打工归来的村夫，以各种坐姿站势在树荫里纳晾，谈论奇热天气和持久的干旱，间杂说笑与叹息，阳光在碧树池塘顶肆意，岁月在清风树影间消殆，世界的繁华浓缩进手机屏端，落寞乡愁跌宕在只言片语的街巷陋谈，心底涌动许久的琐碎，一段流离岁月的所见，瞬时跌撞于心头，起伏波澜。
世界浩繁而逼仄，乡土亲近且悠远，在庆阳乡下，在传名为白杨树底的坡畔，脚下黄土一如既往，以简单直而素朴的载体，承载了岁月，蚀刻了流年，闲散的熟悉面孔间偶有陌生，却全无隔阂，“闲人市”自然随意，昔时稚童，今日中年，风霜加颜的熟悉面孔，各自的阅历早各各不同，每个人都有自己的故事和见闻，都可以在同一话题间笑谈，世界历史，时代发展，疫情反复及俄乌战火，让每个人都像个哲人，都胸怀天下，都寸心千古愁，然那些有人气的话题，能引发共鸣与争辩的话题，却总归是身边的话题，是与脚下土地相关的话题，那些剥离不尽的曾经，渐渐游离的熟悉，恍若隔世的情仇，沧海桑田的变迁，多是衍生自脚下的感触，是游弋在擦身而过轻风里的乡愁。
安兴东庄白杨树底，因一棵苍老的白杨树得名，得名的白杨树曾生长在聊闲群众的脚下，在东庄池塘西南的沟坡畔，那条曲而长的斜坡曾直通到沟底的泉边，沿坡东西之字形的小径分布着数十孔窑洞，住着十多户人家，鸡鸣犬吠杏花如烟，那棵古老的白杨树就倚在坡头，繁茂于道边，像一尊仰啸的苍龙。
我初记事的上世纪八十年代，东庄的白杨树仍是村庄一景，周边十里八村的乡邻都知道安兴白杨树底，知道大树的树形方位，甚至知道周边人家的窑洞结构和一些人的小名，那株有名的老白杨高大非常，风蚀残年的老人无一人知道它生长了多少年，却都能记得，说他们记事的时候，白杨树身就已半空，就有着巨大的孔洞。
那株古老的白杨树，树身若曲肱，盘虬卧龙状根植于东村坡头，浩繁枝节笼罩起一片晴空，像仰啸西南的一尊巨龙，粗壮的树身内壁全空，每每爬伏着蚊虫，流溢着树液，让人触目处尽是岁月的风刀霜，却成为藏猫猫的孩子们潜伏嬉玩的庙堂，新枝生一茬，老叶退一茬，茂硕的枝节间夹生着许多被称之为“树影”的寄生，寄生四季常青，与树枝头的多个野雀窝像是密结的果篮，构筑出白杨树的另类风景。