古风散文文学作品

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陶庵梦忆的主要内容

陶庵梦忆的主要内容《陶庵梦忆》是清代文学家朱彝尊所著，共分为二十四卷，是一部纪实文学的代表作品。

通过作者朱彝尊的真实记录和叙述，反映了时代背景下的生活、思想、风俗、习惯等各个方面，以及当时社会的各个阶层。

该书主要以作者自身的经历为线索，描绘了豫章陶园的生活和社会风貌。

文中以幽默风趣的笔触，记录了文人的生活风尚、家族的戏曲传统、园林艺术、习俗、谣言以及生活中的疾苦、追求和信仰等方面。

书分四部分：第一部分描写了作者的生平和对陶园的赞美和情感；第二部分则以杂记的形式从生活细节入手，为我们展示了古代生活中的点滴琐事；第三部分主要以文学评论和书信为主题，写出了作者对于文学的独特见解；第四部分是一组小品文，其中有许多幽默风趣的故事，反映出作者对社会现实的关注和批判。

在《陶庵梦忆》的篇章中，作者与读者共赏了古代文人的生活、娱乐和学术，也让读者从中感受到了作者对传统文化的珍视和推崇。

通过作者的叙述，我们可以看到一个古代文人的生活圈子和人际关系，以及古代文人的日常生活和处世哲学，所以，这本书被称为是中国古代文化的一面镜子。

在整个《陶庵梦忆》中，作者用一种随心所欲的方式，从小事入手，让读者了解了古代文化的细节和生活的方方面面，既有个人经历的真实性，也有时代背景的客观性，让我们在阅读中感受到历史的厚重感和生活的真实感，也为我们树立了中华传统文化的积淀和底蕴。

总之，《陶庵梦忆》是一本优秀的古代文化、社会风貌的记录性文学作品，它将生活与历史、人与文化深度结合，为读者提供了解中华文化、认识历史的珍贵机会，更是一部值得思考和品味的经典。

当时的文化背景《陶庵梦忆》所形成的文化背景，是清代嘉庆年间的文化氛围。

那个时候，文士们非常关注传统的文化价值观念，又因时代的不同，他们力图对古代文化进行整合和复兴，以适应当时的社会发展。

而这种复兴的趋势，也衍生了许多的文化倾向。

首先，儒家文化影响很深。

在当时，学术领域中的学术权威，通常来自于儒家学派，这种文化形态主要表现在思想上，如注重孝道、尚礼、博学等，同时也促进了古籍的传承和流传。

中国古代文学体裁的特点以及主要著作

中国古代文学的体裁特点按照现今通行的文学体裁四分法，将我国古代文学分为诗歌、散文、小说和戏剧亦无不可。

下面分别谈谈我国古代文学各类体裁的基本特点和相关要求，希望对同学们有所帮助。

我国古代诗歌包括诗、词、曲三大类。

诗包括古体诗和近体诗，古体诗又称“古诗”或“古风”，包括四言古诗如《诗经》、曹操《步出夏门行四章》，五言古诗如《古诗十九首》、《短歌行》、《归园田居》，七言古诗如《春江花月夜》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《长恨歌》等；乐府诗（包括文人用乐府旧题创作的诗歌和模拟乐府创造的新乐府诗）作为一个特殊的门类，都属于古体诗，如《长歌行》、《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《琵琶行》等。

相对近体诗而言，古体诗在平仄、对仗、押韵等方面要宽松得多。

近体诗也称“今体诗”，是唐人最终创制的，字数句数严格限定，且在平仄、对仗、押韵等方面有着严格的格律要求。

近体诗包括律诗和绝句两大类：律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律，五律和七律都是八句，由首联、颔联、颈联和尾联构成，其中颔联和颈联必须对仗；而排律则是十句以上，而且从开始到结束必须两两对仗且要一韵到底，所以除杜甫有较多排律外，一般人少有此类作品。

所以，一般说近体诗，都不涉及排律。

一般说来，律诗和绝句有这样一些具体要求：①句数字数一定。

绝句四句，五绝20字，七绝28字；律诗八句，五律40字，七律56字。

②平仄要求严格。

一句之内，平仄相间（两个字一个平仄单位，原则上前一个字可平可仄，后一个字不得改变）；一联之内，平则相对；两联之间，平仄相粘（相粘，通俗一点说就是相同）；一篇之内，平仄相等。

③偶句押平声韵，不得换韵。

如杜甫《望岳》因不押平声韵，就是一首古诗，而不是五律，《唐诗三百首》正是将它收在五言古体中的。

有两点需注意：一是在实际操作中，首句也常常押韵；二是绝句偶尔有押仄声韵的，如《江雪》，但这种情况极为罕见。

④律诗严格对仗。

朱东润《中国历代文学作品选》先秦到明清

11、孟浩然：（4首）
临洞庭湖赠张丞相晚泊浔阳望香炉峰过故人庄春晓
12、王维：（11首）
渭川田家老将行冬晚对雪忆胡处士家山居秋暝终南山观猎使至塞上鸟鸣涧鹿柴竹里馆送元二使安西
13、王之涣：（2首）鹳雀楼凉州词之《黄河远上白云间》
14、李颀：（2首）古从军行别梁鍠
15、王昌龄：（6首）
从军行之《烽火城西百尺楼》、《青海长云暗雪山》出塞之《秦时明月汉时关》
13、嵇康：幽愤诗
14、张华：轻薄篇情诗
15、潘岳：悼亡诗
16、陆机：（6首）
赴洛道中作之《总辔登长路》、《远游越山川》赠尚书郎顾彦先猛虎行门有车马客行
长歌行
17、左思：（11首）
咏史之《弱冠弄柔翰》、《郁郁涧底松》、《吾希段干木》、《济济京城内》、《皓天舒白日》、《荆轲饮燕市》、《主父宦不达》、《习习笼中鸟》招隐诗杂诗妇女诗
13、罗隐：英雄之言，荆巫，越妇言
三、传奇：
1、李朝威：柳毅传2、白行简：李娃传3、杜光庭：虬髯客传
四、唐五代词：
1、李白：菩萨蛮之《平林漠漠》忆秦娥之《箫声咽》
2、张志和：渔歌子之《西塞山前》3、白居易：忆江南之《江南好》
4、温庭筠：菩萨蛮之《小山重叠》更漏子之《玉鑪香.》梦江南之《梳洗罢》
5、韦庄：菩萨蛮之《人人尽说》，思帝乡之《春日游》
二、诗歌
1、孔融：杂诗
2、曹操：5首
蒿里行、短歌行、苦寒行、步出夏门行之《东临碣石》、《神龟虽寿》
3、阮瑀：驾出北郭门行
4、陈琳：饮马长城窟行
5、徐幹：室思
6、王粲：（3首）七哀诗之《西京乱无象》、《荆蛮非我乡》、《边城使心悲》
7、刘桢：（2首）赠徐幹赠从弟
8、蔡文姬：悲愤诗

的简介资料韩愈

的简介资料韩愈
韩愈是唐代著名的文学家、散文家和哲学家，他生于公元768年，是唐代著名文学家韩翃之子。

韩愈是唐代文坛上的重
要人物之一，他的文学成就在唐代文学史上占有重要地位，同时也是唐代散文论的主要代表人物之一。

韩愈对于散文文体有着极大的贡献，并且他的散文代表
唐代文学的高峰之一。

他的散文风格典雅、简洁，语言精炼，富于含义。

韩愈的散文以“亲身体验”为依据，着力阐述自己的
感受，表达自己的见解。

韩愈的文学思想影响深远，其作品深受后世文人的推崇。

韩愈的文学思想注重教化作用，以启迪人类智慧为宗旨。

他提出了“厚德载物”、“致良知”、“诚意正心”等一系列重要的文学
理念，对于后世文学的发展和进步起到了重要的推动作用。

韩愈也是唐代著名的政治家，担任过唐朝的吏部侍郎、礼部侍郎等要职，曾参与遏制安禄山之乱、整顿史学等重大事务，深得唐宪宗的信任和重用。

韩愈的诗歌创作也富于个性和特色，展现出他深厚的人生感受和独特的思想观点。

他的诗歌风格受到古风和骈文的影响，置身于社会现实之中，表现出较强的现实感。

韩愈在哲学思想上也有深入研究，他的哲学思想深受儒家和道家思想的影响，尤其是儒家思想对他的影响较大。

他提出
了“仁者爱人”、“道心存真”等哲学思想体系，对于后世儒家学派的发展有着深远的影响。

综上所述，韩愈是唐代文学和哲学领域的重要代表人物之一，他的文学成就、政治成就和哲学成就均为唐代文化的重要组成部分，对于后世文化和社会的发展贡献显著。

中国古代经典散文

中国古代经典散文
《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

这篇散文通过描绘岳阳楼的壮丽景色和作者对不同景色的感受，表达了作者对国家命运的忧虑和对民生的关注。

文章结构严谨，语言优美，表达了深刻的思想和情感，是中国古代散文的经典之作。

古代诗歌与散文

第一章一、风雅颂——《诗经》的内容风雅颂是《诗经》的三类，也可以用来概括《诗经》的题材内容。

1．风风是诸侯国的地方音乐，主要抒发个体的情感，表现他们真实的“私人”生活和心愿，以爱情诗和怨刺诗为主。

（1）婚恋诗：《诗经》婚恋诗内容丰富，如描写自由开放的爱情的《野有死麕》、《静女》、《野有蔓草》；描写有乐有悲的婚后生活的《女曰鸡鸣》、《氓》等。

（2）怨刺诗：怨刺诗有的揭露统治者的丑行，如《邶风•新台》斥责了劫掠儿媳为妻的卫宣公的无耻，《陈风•株林》鞭挞了陈国君臣和夏姬的淫乱；有的表现了下层民众的悲苦，《邶风•北门》《邶风•击鼓》等。

2．雅雅是周天子王都的歌谣，主要内容主要包括：（1）周民族的史诗，如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》；（2）描写周代贵族生活的诗，如宴饮诗、田猎诗、祭祀诗等；其中宴饮诗最多，成就也最高，如《棠棣》《鹿鸣》（3）描写政治生活的丧乱诗、怨刺诗、讽喻诗，如《十月之交》日、《瞻卬》等。

3．颂颂是宗庙的祭祀歌舞，主要内容是歌颂祖先的功德。

如《噫嘻》、《臣工》等。

二、赋比兴——《诗经》的表达赋比兴是《诗经》的艺术表现手法，具体如下：1．赋“赋者，敷陈其事而直言之也”，是铺陈叙事；如《七月》便是运用赋的手法，交代了一年四季农夫的生活。

2．比“比者，以彼物比此物也”，比是打比方；如《卫风•硕人》用比喻来描绘硕人的容貌，如“肤如凝脂”、“手如柔荑”“螓首蛾眉”之类。

3．兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，兴是以物发端，借他物引起所咏之，兴的情况包括：（1）纯粹作为发端之词，与所咏写的内容之间并没有多大的关联，如“鸳鸯在梁，戢其左翼”见于《小雅•鸳鸯》和《小雅•白华》，但用于《鸳鸯》为祝福之语，用于《白华》则为怨刺之词。

（2）起兴之句与上下文之间却有非常微妙的关联，包括A烘托气氛之语，起兴之物与所咏之词在情感或物形外貌之间有密切的关联。

B原始崇拜物，借以表达某种原始宗教生活或文化礼俗。

中国文学古代文学作者及作品简介

中国文学一,先秦1,神话盘古开天,女娲(wa)补天,后羿(yi)射日,嫦娥奔月,精卫填海,鲧禹治水,夸父追日,愚公移山,黄帝战蚩(chi)尤等.2,散文四书五经:《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》.历史散文:《左传》(《春秋左氏传》)《战国策》《国语》.《左传》是我国第一部编年体史书,其中名篇有《曹刿论战》《郑伯克段于鄢》《秦晋淆之战》等等.《战国策》名篇如《燕昭王求士》《赵威后问齐使》《冯谖客孟尝君》.《国语》同为国别史,如《召公谏厉王弭谤》,为西汉刘向编订.诸子百家散文:西汉史学家班固概括为十家.即:儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂,小说.老子:李耳,字伯阳,又字聃(dan),道家创始人,著有《道德经》.孔子:名丘,字仲尼,儒家学派创始人.《论语》是语录体散文集,是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书. 墨子:名翟(di),墨家学派创始人.著《墨子》53篇.孟子:名轲,字子舆,《生于忧患,死于安乐》等是《孟子》中的名篇.庄子:名周,道家学派思想家,著有《庄子》,主要有《逍遥游》《秋水》《庖丁解牛》《运斤成风》等.荀子:名况,又名荀卿,孙卿.著有《荀子》,《劝学》是书中的名篇.韩非子:荀子学生,法家,著《韩非子》,《五蠹》是书中名篇.《吕氏春秋》:又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作.李斯的代表作是散文《谏逐客书》.3,诗歌《诗经》:相传为孔子编成,是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风,雅,颂三类.《诗经》较有名的篇章有《关睢》《鹊巢》《静女》《君子于役》《硕鼠》《蒹葭》《鹿鸣》《伐木》《采薇》《氓》.《楚辞》:西汉刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》.屈原:名平,伟大爱国主义诗人,代表作是《离骚》.离同罹(li)遭受.骚,忧患.屈原还创作了《九歌》(共11篇)《九章》(共9篇)《天问》《卜居》《渔父》《招魂》等.《离骚》开我国诗歌浪漫主义传统先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》,《湘夫人》,《山鬼》,《国殇》,《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘颂》等等.宋玉:屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》.二,两汉1,散文贾谊:世称贾生,又称贾长沙,贾太傅,著《新书》十卷.《过秦论》《论积贮疏》是他的代表作.司马迁:字子长,所著《史记》为我国第一部纪传体通史,是正史二十四史的第一部,分为本纪,世家,列传,表,书.本纪记帝王生平事迹;世家记贵族五修兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物的事迹;表是全书叙事的联络和补充;书是天文历法科技专著.鲁迅称《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》".其中名篇如《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《管晏列传》《李将军列传》等.晁错:西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》.刘安:《淮南子》.枚乘:辞赋家,作品有《七发》等.司马相如:辞赋家,作品有《子虚赋》《上林赋》等.扬雄:西汉文学家,哲学家,语言学家,作品有《甘泉赋》《羽猎赋》等.王充:东汉哲学家,著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇.班固:东汉史学家,《汉书》的作者.东方朔:《答客难》.蔡琰:东汉女诗人,《悲愤诗》的作者.2,乐府民歌和赋乐,民乐;府,官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》:汉乐府叙事发展的高峰,最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体.司马相如的《子虚赋》《上林赋》.贾谊的《吊屈原赋》都很有名.三,魏晋南北朝1,诗歌和散文三曹:曹操(字盂德),曹丕(字子桓),曹植(字子建)曹操即魏武帝,作品有《短歌行》《步出夏门行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏门行》中的《观沧海》《龟虽寿》两诗非常有名.曹丕即魏文帝,作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗,《典论?论文》是我国较早的文学批评著作.曹植有《名都篇》《白马篇》《洛神赋》.建安七子:孔融,陈玉林,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢.王粲的《七哀诗》成就最高.竹林七贤: 嵇康,阮籍,山涛,向秀,阮咸,王戎,刘伶.陶渊明:一名潜,字元亮,世称靖节先生.东晋著名大诗人,田园诗派开山祖.作品有《归去来兮辞》《饮酒二十首》《杂诗十二首》《咏贫十七首》及散文《桃花源记》《五柳先生传》.谢灵运:南朝诗人,开创文学史上的山水诗一派,"陶谢"并称.鲍照:南朝文学家,主要作品有乐府《拟行路难》等.其他有:左思《三都赋》,诸葛亮《出师表》,范晔(ye)《后汉书》,陈寿《三国志》,王羲之《兰亭集序》,李密《陈情表》,郦道元《水经注》,萧统《昭明文选》.2,文论陆机:西晋文学家,其《文赋》是中国古代重要的文学论文.刘勰:南朝文学理沦家,《文心雕龙》是古代一部较为系统的文学理论名著.钟嵘:南朝文学批评家,《诗品》对自汉至梁一百多位诗人作品进行了评论.3,小说志怪小说:以《搜神记》为代表,内有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇.轶事小说:以刘义庆《世说新语》为代表,有《新亭对泪》,《周处》等名篇.四,唐代初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王.王勃的《送杜少府之蜀川》《腾王阁序》脍炙人口.初唐还有:张若虚《春江花月夜》闻名天下,陈子昂《登幽州台歌》和贺知章《回乡偶书》传诵很广.李白:字太白,号青莲居士,伟大的浪漫主义诗人.诗歌风格雄奇豪放,想象丰富,极富浪漫主义色彩,被后人称为"诗仙".主要诗作有《古风》多首,《蜀道难》《将进酒》《行路难》《关山月》《静夜思》《子夜吴歌》《秋浦歌》《梦游关姥吟留别》《黄鹤楼送盂浩然之广陵》《登金陵凤凰台》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《月下独酌》四首等等.杜甫:字子美,又称杜工部,伟大的现实主义诗人.他的诗被为"诗史",他本人被尊为"诗圣".诗风沉郁,语言精炼,具有高度的艺术性.主要诗作有《望岳》《兵车行》《饮中八仙歌》《丽人行》《出塞》《自京赴奉先具咏怀五百字》《春望》《哀江头》《北征》《羌村》三首,《曲江》二首,三吏三别(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》),《蜀相》《登楼》《秋兴》八首等.白居易:字乐天,晚年号香山居士,是唐代新乐府运动的倡导者,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作".主要诗作有《卖炭翁》《观刈麦》《杜陵叟》等.两篇长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》非常著名.元稹和白居易齐名,人称"元白".除了诗作之外,还写过传奇《莺莺传》,为后世名剧《西厢记》的源头.王维:人称"诗佛",较为著名的诗作有《山居秋瞑》《观猎》《使至塞上》《秋夜独坐》《鹿柴》《竹里馆》《鸟鸣涧》《山中送别》《山居秋暝》《杂诗》("君自故乡来")《相思》《九日九日忆山东兄弟》等等. 孟浩然:诗与王维齐名,称为"王孟".主要诗作有《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》,《春晓》,《宿建德江》等等.边塞诗派:高适,岑参,王昌龄,王之涣.高适和岑参齐名,称为"高岑",主要诗作有《燕歌行》《营州歌》《塞上听吹笛》等等.岑参主要诗作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等.王昌龄,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,主要诗作有《从军行》七首《出塞》二首《芜蓉楼送辛渐》等等.王之涣有《登鹳雀楼》.小李杜:李商隐,字义山,多无题诗,如《无题》("相见时难别亦难")《无题》("昨夜星辰昨夜风")等均为名篇.杜牧(字牧之),以写七绝著名,写景抒情,清丽生动,如《泊秦淮》《秋夕》《清明》《仙行》《赤壁》等均为名篇,著有《樊川文集》.诗中三李:李白,李商隐,李贺.韩愈:字退之,自号昌黎,又称韩吏部,是唐代"古文运动"的领袖.代表作品有《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等,著有《昌黎先生集》.柳宗元:字子原,又称柳河东.与韩愈齐名,人称"韩柳",也是唐代古文运动的倡导者,代表作品有《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《永州八记》等.其中《永州八记》中有为散文名篇,著有《柳河东集》.李璟:五代南唐中主,与其子李煜即李后主并称为"南唐二主".李煜在古代诗词发展史上占有重要地位,在题材和意境上有所突破.李煜代表作有《虞美人》("春花秋月何时了")《浪淘沙令》("帘外雨潺潺")《破阵子》("四十年来家国")《相见欢》("无言独上西楼")等等.其他:魏徵的《谏太宗十思疏》,骆宾王《讨武曌(zhao)檄》都是名篇.唐人传奇:陈鸿《长恨歌传》,李朝威《柳毅传》是较成熟的文言小说.五,宋代1,诗歌豪放派:以苏轼,辛弃疾为代表的宋词流派.苏轼:字子瞻,东坡居士,诗文字画都有极高成就,与其父苏洵弟苏辙称"三苏".诗作有《题西林寺壁》《赠刘景文》《望湖楼醉书》《夜泛西湖》《饮湖上初晴后雨二首》等等;词作有《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头》(明月几时有)《江城子》("老夫聊发少年狂")《定风波》("莫听穿林打叶声")《蝶恋花》("花褪残红青杏小")等;赋的代表作品有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等;散文代表作有《石钟山记》等.苏辙:苏轼之弟,较有名的散文作品有《黄州快哉亭记》等.黄庭坚:北宋诗人,号山谷道人,人称黄山谷.主要诗作有《秋怀二首》《云涛行》《题阳关图二首》等.婉约派:以柳永,李清照,姜夔等人为代表的宋词流派.柳永:名三变,字耆卿,北宋第一个专力写词的词人,著有《牙章集》.代表作品有《雨霖钤》("寒蝉凄切")《望诲潮》("东南形胜")《八声甘州》("对潇潇暮雨洒江天")《忆帝京》("薄衾小枕凉天气")等等.李清照:号易安居士,杰出的女作家,著有《漱玉词》.代表作品有《点绛唇》("蹴罢秋千")《渔家傲》("天接云涛连晓雾")《一剪梅》("红藕香残玉簟秋")《临江仙》("庭院深深深几许")《醉花阴》("薄雾浓云愁永昼")《永遇乐》("落日熔金")《声声慢》("寻寻觅觅")等.周邦彦:北宋词人,著有《片玉词》.姜夔:字尧章,号白石道人,著有《白石词》《白石道人诗集》.陆游:南宋大诗人,字务观,号放翁,人称陆放翁,是中国古代最多产的诗人之一,今存九千二百多首诗歌.著有《剑南诗稿》.代表作品有《金错刀行》《关山月》《感愤》《书愤》《登赏心亭》《枕亡偶成》《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》《忆昔》《沈园二首》《示儿》等.辛弃疾:南宋大词人,字幼安,号稼轩,有《稼轩长短句》,和苏轼并称"苏辛".代表作品有《摸鱼儿》("更能消几番风雨")《菩萨蛮》("郁孤台下清江水")《青玉案》("东风夜放花干树")《清平乐》("绕床饥鼠")《破陈子》("醉里挑灯看剑")《南乡子》<"何处望神州")等.文天祥:字履善又字宋瑞,自号文山,著《文山全集》.代表作品有《正气歌》《过零仃洋》("人生自古谁无死,留取丹心照汗青").此外,宋朝较重要的作家还有晏殊,晏几道,察观,范成大,杨万里,陈亮等人.岳飞的诗词《满江虹》《小重山》及朱熹的诗歌《观书有感》《春日》也较著名.2,散文唐宋八大家:韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩.欧阳修:字永叔,号醉翁,六一居士,北宋文学革新运动的宗师,是北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一,代表作品有《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《朋党论》《秋声赋》等等,有《欧阳文忠公集》.王安石:字介甫,世称王荆公,著有《临川先生文集》,其中较著名的文章有《读盂尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》,著名诗词有《桂枝香?金陵怀古》.苏洵:字明允,号老泉,著《勇佑集》,代表作品《管仲论》等.苏辙,字子由,著有《栾城集》;曾巩(字于固),著有《文丰类稿》.范仲淹:字希文,谥号文正公,代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》("碧云天")《渔家傲》("塞下秋来风景异")等等.宋人话本:著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》).六,元代元曲四大家:白朴,关汉卿,马致远,郑光祖白朴:字仁甫,名作有《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种.关汉卿:号一斋,已斋叟,名作有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《凋风月》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶梦》等.马致远:字竿里,号东篱,名作有《汉宫秋》《岳阳楼》《青衫泪》等.散曲《越调?天净沙?秋思》("枯藤老树昏鸦")十分著名.郑光祖:字德辉,代表作是《倩女离魂》.十大悲剧:关汉卿的《窦娥冤》,纪君的《赵氏孤儿》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》,洪升的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》,冯梦龙的《精忠魂》,盂称舜的《娇红记》,李玉的《精忠谱》,方成培的《雷峰塔》.元代较著名的作家与作品还有:王实甫《西厢记》,纪君样《赵氏孤儿》,尚仲贤《柳毅传书》,石君宝《秋胡戏妻》.七,明清1,小说四大奇书:《三国演义》(罗贯中),《水浒传》(施耐庵),《西游记》(吴承恩),《金瓶梅》(兰陵笑笑生). 《红楼梦》:曹雪芹,名霑,号雪芹,代表了中国古典小说的最高成就,以贾,林爱情悲剧为线索,描写了贾,史,王,薜四大家族的兴衰史,反映了封建社会的日趋衰亡."三言二拍":明代小说,《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(冯梦龙);《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(凌蒙初).《聊斋志异》:作者清蒲松龄,文言短篇小说集.吴敬梓:《儒林外史》.四大谴责小说:吴趼人《二十年目睹之怪现状》,李宝嘉(李伯元)《官场现行记》,曾朴《孽海花》,刘鹗(字铁云)《老残游记》.2,戏曲汤显祖:戏曲家,著有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》等五种.《还魂记》中的《牡丹亭》非常有名.洪升:戏曲作家,代表作品为戏剧《长生殿》.孔尚任:戏曲作家,代表作品为戏剧《桃花扇》.3,诗文刘基:字伯温,著有《诚意伯集》.宋濂:字景濂,著有《宋学士文集》.徐宏祖:号霞客,著有《徐霞客游记》.张溥:字天如,著有《七录斋集》.方苞:字凤九,著《方望溪全集》,是桐城派始祖《狱中杂记》,《左忠毅公逸事》等文章比较有名.姚鼐,字姬传,是桐城派大散文家,著《惜抱轩诗文集》.代表作品有《游泰山记》,《游媚笔泉记》等..袁枚:字子才,号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》.纪昀:即纪晓岚,清大学者,著有《阅微堂随笔》,其中《南皮许南金》《河中有兽》等篇较为有名.4,诗歌理论流派前七子:明李梦阳,何景明,徐祯卿,边贡,康海,王九思,王廷相后七子:明李攀龙,王世贞,谢榛,宗臣,梁有誉,徐中行,吴国伦公安派:明以"三袁"(袁宗道,袁宏道,袁中道)为首的文学流派,标举"性灵".唐宋派:明嘉靖年间以王慎中,唐顺之,茅坤,归有光为代表的散文流派,在前后七子之间,反对"文必秦汉",提倡"唐宋八家"古文.该派古文流畅平易,著名的如归有光的〈项脊轩志〉.其他:明清之际的著名思想家有:黄宗羲,著有《明儒学案》等书,文章《原君》,《柳敬亭传》较为有名.王夫之,即王船山,著有《船山遗书》,文章《桑维翰论》较为有名.顾炎武,号亭林,著有《日知录》一书,文章《与友人论学书》较著名.晚请有:龚自珍,文章《送钦差大臣侯官林公序》,诗歌《已亥杂诗》("九州生气恃风雷")较为有名.林则徐,所撰对联"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚";"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"非常有名.其中(席方平),(促织),八,近代(1840—1918)梁启超:字卓如,号任公,著有《饮冰室文集》.王国维:字静安,近代学者,著有《人间词话》.林觉民:字意洞,写有著名的《与妻书》.九,现代(1919—1949)1,小说鲁迅:原名周树人,字豫才,著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》《药》《阿Q正传》《故乡》等名篇) ,《彷徨》(内有《祝福》《伤逝》等名篇和《故事新编》) .茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,代表作《子夜》,"农村三部曲"是《春蚕》《秋收》《残冬》.巴金:原名李尧棠,主要作品有"激流三部曲"《家》,《春》,《秋》.老舍:原名舒庆春,舍予.主要作品有《骆驼样子》《四世同堂》《月牙儿》,解放后写了剧本《龙须沟》《茶馆》.此外,还有叶圣陶《倪焕之》,钱钟书《围城》,沈从文的《边城》,郁达夫《沉沦》,都是名家名篇.2,诗歌散文戏剧郭沫若:原名郭开贞,代表作为诗集《女神》,有剧本《屈原》《虎符》《高渐离》等.曹禺:《雷雨》是杰出的现实主义悲剧,还写有《北京人》《日出》《王昭君》等名篇.此外还有夏衍《包身工》,朱自清《荷塘月色》《背影》,冰心《寄小读者》《小桔灯》,艾青《大堰河,我的保姆》,鲁迅的《朝花夕拾》《野草》.十,当代(1949—2000)当代小说:周立波《暴风骤雨》,丁玲《太阳照在桑干河上》,赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》,杨沫《青春之歌》,孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》,柳青《创业史》,古华《芙蓉镇》.其他名家:刘绍棠,王蒙,路遥,张杭杭,王安忆,贾平凹.当代诗歌散文戏剧:李季《王贵与李香香》,柯岩《周总理,你在哪里》,贺敬之,丁毅的《白毛女》,吴伯萧《北极星》,杨朔《茶花赋》,秦牧《花城》,刘白羽《长江三峡》,舒婷《致橡树》.外国文学1,外国古代文学欧洲有希腊的"荷马史诗"《伊利亚特》和《奥德赛》,以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》. 亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》).2,文艺复兴时期(13世纪到16世纪)但丁:意大利诗人,著有《神曲》.卜迦丘:意大利人短篇小说家,著有《十日谈》.拉伯雷:法国人,著《巨人传》.塞万提斯:西班牙人,著《堂?吉诃德》.莎士比亚:英国戏剧家.《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧,还有《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等.3,17一19世纪的欧洲文学莫里哀:法国剧作家,有《悭吝人》.笛福:英国小说家,有《鲁滨孙漂流记》.歌德:德国伟大的诗人,戏剧家,有《浮士德》.海涅:德国诗人,有《一个冬天的童话》.雪莱:英国诗人,创作了《解放了的普罗米修斯》.雨果:法国小说家,创作了《巴黎圣母院》.拜伦:英国诗人,创作了《唐璜》.福楼拜:法国小说家创作了《包法利夫人》.惠特曼:美国伟大诗人,代表作是《草叶集》.伏尼契:英国(爱尔兰)的著名作家,创作了《牛虻》（一）战国时代1、孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。

《折枝：古风作家困倚危楼内地首次正式出版作品》札记

《折枝：古风作家困倚危楼内地首次正式出版作品》阅读札记目录一、内容概览 (2)1.1 作品简介 (2)1.2 作者介绍 (3)二、背景与创作意义 (4)2.1 古风文学的发展历程 (5)2.2 《折枝》的创作背景 (6)2.3 对当代古风文学的影响 (8)三、主要人物分析 (8)四、情节架构与主题探讨 (10)4.1 故事的主线与支线 (11)4.2 作品所探讨的主题 (12)4.3 作品中的道德观念与人文关怀 (13)五、文学价值与艺术特色 (14)5.1 作品的文学价值 (16)5.2 艺术特色分析 (17)六、社会反响与评价 (18)6.1 市场反响 (19)6.2 专家评价与批评 (20)6.3 读者反馈与心得分享 (21)七、结语 (22)7.1 对《折枝》的总体评价 (22)7.2 对古风文学未来的展望 (24)一、内容概览《折枝：古风作家困倚危楼内地首次正式出版作品》是一部融合了古典文学与现代创作手法的作品集，由知名古风作家困倚危楼倾力打造。

本书不仅收录了作者的多篇经典代表作，还特别邀请了多位知名插画家绘制精美插图，使得整个作品集在视觉上呈现出一种独特的古风之美。

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《折枝：古风作家困倚危楼内地首次正式出版作品》是一部集文学性、艺术性和思想性于一体的佳作，无论是对于古风爱好者还是普通读者来说，都是一本不可多得的珍藏之作。

1.1 作品简介《折枝》是古风作家困倚危楼的一部经典之作，此次为内地首次正式出版。

余秋雨散文《寂寞天柱山》

余秋⾬散⽂《寂寞天柱⼭》余秋⾬散⽂《寂寞天柱⼭》余秋⾬，1946年8⽉23⽇⽣于浙江省余姚县，中国著名⽂化学者，理论家、⽂化史学家、散⽂家。

下⾯是关于余秋⾬散⽂《寂寞天柱⼭》的内容，欢迎阅读！余秋⾬散⽂《寂寞天柱⼭》现在有很多⽂化⼈完全不知道天柱⼭的所在，这实在是不应该的。

我曾惊奇地发现，中国古代许多⼤⽂豪、⼤诗⼈都曾希望在天柱⼭（潜⼭）安家。

他们⾛过的地⽅很多，⾯对着佳⼭佳⽔⼀时激动，说⼀些过头话是不奇怪的；但是，声⾔⼀定要在某地安家，声⾔⾮要在那⾥安度晚年不可，⽽且⾝处不同的时代竟不谋⽽合地如此声⾔，这⽆论如何是罕见的。

唐天宝七年，诗⼈李⽩只是在江上路过时远远地看了看天柱⼭，便⽴即把它选为⾃⼰的归宿地：“待吾还丹成，投迹归此地。

”过了些年，安禄⼭叛乱，唐⽞宗携杨贵妃出逃蜀中，《长恨歌》《长⽣殿》所描写过的⽣⽣死死⼤事件发⽣在历史舞台上，那个时候李⽩到哪⾥去了呢？原来他正躲在天柱⼭静静地读书。

唐代正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，我们的诗⼈却选择了天柱⼭。

当然，李⽩并没有炼成丹，最终也没有“投迹归此地”，但历史还是把他的这个真诚愿望留下了。

想在天柱⼭安家的愿望⽐李⽩还要强烈的，是宋代⼤⽂豪苏东坡。

苏东坡在40 岁时曾遇见过⼀位在天柱⼭长期隐居的⾼⼈，两⼈饮酒畅叙三⽇，话题总不离天柱⼭，苏东坡由此⽽想到⾃⼰在颠沛流离中年⽅40⽽华发苍然，下决⼼也要拜谒天柱⼭来领略另⼀种⼈⽣风味。

“年来四⼗发苍苍，始欲求⽅救憔悴。

他年若访潜⼭居，慎勿逃⼈改名字。

”这便是他当时随⼝吟出的诗。

后来，他在给⼀位叫李惟熙的友⼈写信时⼜说：“平⽣爱舒州风⼟，欲⼘居为终⽼之计。

”他这⾥所说的舒州便是天柱⼭的所在地，也可看作是天柱⼭的别称。

请看，这位游遍了名⼭⼤川的旅⾏家已明确⽆误地表明要把⼘居天柱⼭作为“终⽼之计”了。

他这是在⽤诚恳的语⾔写信，⽽不是作诗，并⽆夸张成分。

直到晚年，他的这个计划仍没有改变。

⽼⼈⼀⽣最后⼀个官职竟⼗分巧合地是“舒州团练副使”，看来连上天也有意成全他的“终⽼之计”了。

苏轼散文名篇(宋词苏轼名篇)

苏轼散文名篇(宋词苏轼名篇)1、《江城子》清江南xx月多芳草，春在蒙蒙细雨中。

2、一代：宋：柳永《蝶恋花》春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

3、《浣溪沙》：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

”4、春天里，万物复苏，春天里，草木萌发生气，小草也发芽了，柳树也发芽了，假如用一把大伞遮挡阳光，一旦到达阴霾，千条万条的裤子就会折断似地毯子，这时候，小河也来凑喧闹。

5、《水调歌头》宋代：黄庭坚春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

6、《题金陵渡》唐·张金陵津渡水山楼，家在江南城北是天际。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

7、人行，必有伴侣之心，其心不行不慎。

8、《水龙吟·西湖》宋代·苏轼西湖春色，一片春愁。

9、《题金陵渡》唐·张金陵津渡水山楼，家在江南城北是天际。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

10、一天山雪，无花只有寒。

出自李白《塞下曲六首·其一》11、一天山雪，无花只有寒。

出自李白《塞下曲六首·其一》12、一，xx岁了，他的诗歌写得多么动人，多么好玩，他的作品也多么美丽，他的作品也多么的精*！13、一，天高云淡。

14、《春日》：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

15、李清照《声声慢》,《声声慢》,《声声慢》.《声声慢》,《声声慢》[9]16、11]《宋词》卷三百17、《江城子》江城子·乙卯正月夜记梦18、有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最漂亮，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。

请不要吝啬在我们的友情里，一个眼神，一个微笑，都让我感觉到你的爱。

19、一生死两茫茫，不思考，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

20、人皆养子望聪慧，我被聪慧误一生。

余秋雨《文化苦旅》文学赏析

余秋⾬《⽂化苦旅》⽂学赏析来⾃YJBYS⽂学⽹⼩编对作品的简介：《⽂化苦旅》是余秋⾬教授80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是余秋⾬通过对国内外的⽂化进⾏考察和思考，结合⾃⼰的⼈⽣体验和对社会、历史、⽂化的深刻认识⽽写的系列散⽂集。

这是他的第⼀部⽂化散⽂集，也是他的代表作。

此书透过中国⼤陆的⾃然景物，写这⼀代中国⼈⼼灵中的纠结。

这是⼀本有关中国美学的书，深⼊浅出，⽤⼲净漂亮的⽩话⽂字，来描述中国深沉的⽂化，以及抒发⾃我的情感。

在《⽂化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古⼈⾜迹，体会着中华⽂化⽣⽣不息的历程。

这些⽂章，是游记，也是中国⽂化史。

此书中有提到的景点有很多，每⼀个景点都带给余秋⾬不同的感触和震撼。

他触碰到中国⼏千年的⽂化，见证⾃⼰国家⼀路⾛来深刻的历史痕迹。

其中主要包括两部分，⼀部分是历史、⽂化散⽂，散点论述，探寻⽂化;另⼀部分是回忆散⽂。

【作品赏】在《⽂化苦旅》中，余秋⾬为了奠定艺术真实的基础，从多个层⾯截取了历史的真实和⽣活的真实，不论是风⼟⼈情、历史⼈⽂、万⾥河川，⽆⼀不可⼊题。

在《阳关雪》、《道⼠塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河⽂明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进⾏了真实的还原;《⽩发苏州》和《江南⼩镇》等，展⽰了江南⽔乡⼩桥流⽔⼈家的那种典雅柔媚的⽂化底蕴，淋漓尽致的展现了江南⽂化的那种婉约和清新，同时将世态⼈情演绎得形神兼具。

有对西湖、阳关、柳侯祠、莫⾼窟的⽣动描述，有对王安⽯、李⽩、苏东坡、柳宗元等书卷⽓息浓郁的⽂⼈墨客的敬仰;甚或还有江南名妓苏⼩⼩、“亦仙亦妖”的⽩娘⼦、遁⼊空门的李叔同等等，纵观《⽂化苦旅》，尽管纷纭丛⽣，但余秋⾬却能出神⼊化，将万千物象信⼿拈来，如⽣的付诸于笔端，展现其深厚的⽂化底蕴。

在《⽂化苦旅·笔墨祭》⼀章中，曾有着⼀⼤段描写“五四”⽂化史的⽂字，将⽂⼈、⽂化和历史，三者之间扯不断、理还乱的关系，描写的淋漓尽致。

文学_写梧桐树的爱情散文及诗句

写梧桐树的爱情散文及诗句散文：梧桐，一缕爱情的诗魂别李郎中薛涛花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。

大雨苗苏曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

立秋刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

采桑子冯延巳洞房深夜笙歌散，帘幕重重。

斜月朦胧，雨过残花落地红。

昔年无限伤心事，依旧东风。

独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。

梧叶儿元无名氏秋来到，渐渐凉，寒雁儿往南翔。

梧桐树，叶又黄。

好凄凉，绣被儿空闲了半张。

卜算子断肠夏完淳秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

谁料同心结不成，翻就相思结。

十二玉阑干，风动灯明灭。

立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

夏日书帐陈淑兰帘幕风微日正长，庭前一片芰荷香。

人传郎在梧桐树，妾愿将身化凤凰。

秋夜陈文述梧桐叶底见银河，露气当窗冷碧罗。

四壁虫声两行雁，不知何处得秋多。

句孟浩然微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。

芳草渡冯延巳梧桐落，蓼花秋。

烟初冷，雨才收，萧条风物正堪愁。

人去后，多少恨，在心头。

燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片。

山如黛，月如钩，笙歌散，魂梦断，倚高楼。

虞美人冯延巳碧波帘幕垂朱户，帘下莺莺语。

薄罗依旧泣青春，野花芳草逐年新，事难论。

凤笙何处高楼月，幽怨凭谁说？须臾残照上梧桐，一时弹泪与东风，恨重重。

虞美人冯延巳画堂新霁情萧索，深夜垂珠箔。

洞房人睡月婵娟，梧桐双影上朱轩，立阶前。

高楼何处连宵宴，塞管吹幽怨。

一声已断别离心，旧欢抛弃杳难寻，恨沉沉。

采桑子李煜辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。

昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皱，回首边头。

欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。

相见欢李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，[别有一般滋味在心头。

鹧鸪天李清照寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

中国古代诗歌散文欣赏《长恨歌》完整版

表达边关戍卒的思乡之情
寒菊
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中?
坚守节操，至死不变的高贵品质。
宋· 郑思肖
2.融入体验体会情趣
山行
唐· 杜牧
远上寒山石径斜, 白云深处有人家。停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
路远、气寒、山险、时晚，诗人行色匆匆
凸显霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。
玉环入宫
帝王迷情
贵妃受宠
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
这首叙事诗叙述了怎样的故事？按照情节的发展，可以分为几部分？每部分主重色思倾国……尽日君王看不足 (2)马嵬惊变，玉环被杀：
渔阳鼙鼓动地来……夜雨闻铃肠断声
(3)乱后回京，玄宗思妃：天旋日转回龙驭……魂魄不曾来入梦 (4) 道士施法，仙山传情：临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期
知人论世
颂其诗，读其书，不知其人可乎？ ------孟轲《孟子· 万章下》
• 探究作者的生平和为人 • 了解作者生活的环境和时代
1.诗人不同，诗风各异
• 李白——豪放飘逸
• 杜甫——沉郁顿挫
陶渊明—— 不满现实而隐 “不为五斗米折腰” ——《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。孟浩然——生当盛唐，为隐逸而隐逸《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（发掘自然和生活之美）

散文的发展历史

散文的发展历史论引言散文自古以来就以其精巧细腻、抒情自由著称，其在国学曲院里也备受喜爱。

两千五百多年来，散文在中国文学史上留下了悠久而辉煌的历史。

通过梳理散文的发展历史，可以深远地理解散文对文学史的影响力及其艺术性特点。

一、先秦：兴起最早的散文中国最早的散文形式是“训诫散文”。

“训诫”的散文，大都以凝练的语言宣扬正道，在政治上表现惩恶扬善之精神，反映出当时的社会形势；在宗教上提倡信仰传统，彰显出人们对道义的追求；在思想上强调智慧与品德，体现出传统文化的精髓。

代表性作品有《管子》《尚书》《诗经》等等。

二、春秋时期：繁荣并演变到了春秋战国的时代，散文的发展事业大大蒸蒸日上，呈现出了繁荣景象，以拓展以及改革原有形式，实现了散文艺术的进一步发展。

著名的《荀子》就把古训诫文化和性质的文章演变成了情感化、文理兼顾的“致言”散文，成为春秋之际散文发展的一大突破。

三、汉至宋代：进步与崭新汉代开始，散文人物开始多有创作，形式开始规范，《尚书》就形成了“句句圆融，文情晦涩，思辨灵秀，表里如一”的特点，是春秋散文发展的重要成果。

杨玉环写出了《玉芙蓉》等十三篇古风散文，这也是历史上著名的散文作品。

汉代散文表现出从情感化到实用性的转变，从内容上观之，有了突显内容的“说而不赋”的新重心，是散文发展的一个里程碑。

到了宋代，它发展到了一个新的高度。

宋代散文在自然美的描写及凝练传神的文字上得到了突飞猛进的发展，例如林清玄的《秋词》，陆游的《荷花池边》等，堪称为宋朝散文录的精品，享誉文坛，成为模板，为後世案牍。

四、元明清：宝贵补充元明清两代保存了大量宝贵的散文作品，如令狐楚、令狐冲的《谈虎》，蒙古学家穆英杰的《晚钟》等等。

清代散文则动情无限的表达了对中国传统园林的热爱之情，给世人留下了许多佳篇，比如纳兰性德的《泊船瓜洲》和《鹊桥仙》；冯梦龙的《满江红》和钱钟书的《游园惊梦》等。

五、现代诗文：抒情肆咏20世纪以来，我国现代文学散文更加多元，诸如萧红的《春江花月夜》，鲁迅的《双鱼座》，峻熙《夜宿山寺》以及朱自清的《荷塘月色》等都是一页页抒情会心的精彩绝伦。

经典古风的唯美散文作品_经典散文唯美古风篇

经典古风的唯美散文作品_经典散文唯美古风篇散文作为一种极有魅力的文学体裁，你能在古风散文中感受到它的优美吗?让我们一起去了解一些关于优美的古风散文吧。

下面是收集整理经典古风的唯美散文作品，以供大家参考。

经典古风的唯美散文作品篇一：今生为你泼墨，来世为你煮茶红尘紫陌，舒展千年的画卷，静诉一抹如水的心事，凝聚指尖的深情，你可否能懂?记忆的长空，写满我深深浅浅的独白，是否能抵达你心灵的彼岸，再诉情衷?为了初相遇的美丽，我越尽尘埃，哪怕云遮月笼，哪怕水穷山重。

今生，清浅岁月，一指清音，你挑动了我的心弦，乱了我的流年，于我满地芳香，让我甘愿为你泼墨素笺。

----紫蝶儿冬夜一痕凉，暮色几缕殇，不想迷茫，却心字发烫，庭前的木篱笆，河岸枯黄的蒹葭，都是素色，就像忧伤开出寂寞的花朵，总是有些难过，寒风溅起心里的凉意，一幕幕的回忆，落在掌心里，没有了惊喜。

世间万物终究离不开花落成尘的结局，更少不了悲欢离合的那份缘来缘往，处于尘世中的我，只不过是一场路过的尘烟，随风而来，随风而去，聚时无意，散时更是无常，谁笑红尘千般恨，谁恋人间事与非。

碎尘成澜，流年还是素颜轻叹，梦影几多，易冷半杯残盏，小笺细语难眠事，一字一看千转，恐天涯不与，寄书无处，怎堪情断，醉言离别泪，融愁凭酒，月缺花飞风散，碧落烟云，只瘦了轮回缘，尽成镜水无逢日，一纸柔肠谁念?枉凝眸，纵有锦章华句，恨难相伴。

一笺心语，如水墨氤氲;一抹温存，和着岁月微醺，我眼角的柔波，映着你眉间的浅笑;我如水的柔情，漫过你的心房，泊一弯思念，于烟雨红尘处，与你画一场浮世清欢，看远山含笑，观细雪，弹一曲高山流水，伴着相知的音符，守文字的水墨青花，将温润的幽思融于清浅时光，一起走过的风景，清彻逐水，恍如初识。

年华如沙在指隙间悄然流逝，点点散落在未明的尘世，看不透的世事，道不明的情愁，缘梦恋尘尽成灰，浮华如逝东流水，一生短暂，又会留下几多遗憾?前世的烟，今世的尘，多少晶莹化成的雪，浮现出朦胧的容颜，点墨成画，落笔成殇，伴梦一生飘摇，亦或许，遇见总是最美的意外。

李白——《古风》(其十五)

李白——《古风》(其十五)篇一：李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附李白《古风（其十五）》原、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：古风（其十五）李白燕昭延郭隗，遂筑黄金台。

剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。

【注释】：①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。

②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。

③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。

【翻译】：燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。

这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。

当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。

而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。

因此,他即使有田饶黄鹄举之意,也只能千里独徘徊。

【赏析】：这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。

诗的主题是感慨怀才不遇。

无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。

前四句用战国时燕昭王求贤的故事。

燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。

他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。

天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。

于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。

这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。

在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。

李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。

然而，那毕竟是历史故事。

次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。

“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。

《史记?伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。

李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。

苏轼著名的散文

苏轼著名的散文一、苏轼及其散文的背景介绍苏轼是中国宋代最著名的文学家之一，他的散文作品以其独特的风格和深刻的思想而闻名于世。

在这一部分，我们将简要介绍苏轼的生平以及他对散文的贡献。

二、苏轼散文的艺术特点苏轼的散文在宋代文学中占有重要地位，具有许多独特的艺术特点。

在这一部分，我们将详细讨论苏轼散文的几个主要特点。

2.1 情感表达的丰富性苏轼的散文情感丰富多样，既有豪放洒脱的一面，又有细腻婉约的一面。

他通过对自然景物的描写以及人物的塑造，将自己的情感表达得淋漓尽致。

2.2 文笔的优美流畅苏轼的散文文笔优美流畅，富有音乐性。

他运用生动的修辞手法、多变的句法结构和鲜明的形象语言，使散文达到了音律和意境的完美统一。

2.3 文化与时代的交融苏轼的散文深受中国古代文化的熏陶，他善于将传统文化融入到自己的作品中。

同时，他对时代的变革也持有敏锐的观察力，不断反思和思考社会风气的演变。

三、苏轼散文的代表作分析在这一部分，我们将详细分析苏轼的几篇代表性散文作品，探讨其主题、风格和艺术特点。

3.1《东坡乐府》这是苏轼的一篇乐府风格的散文作品，描述了他对乐府文化的向往和探讨。

通过对古典文化的追思和自我反省，苏轼展现了自己对传统美的追求和对时代变革的思考。

3.2《小品文》苏轼的《小品文》是他的一系列小型散文作品合集，其中包含了许多独具个性的散文篇章。

这些作品以平实、自然的风格，描绘了生活琐事和日常情感，展示了苏轼作为一个普通人的真实一面。

3.3《赤壁》《赤壁》是苏轼最著名的散文之一，描述了他对历史事件的思考和想象。

通过对三国时期赤壁之战的描写，他表达了自己对英雄气概和忧国忧民的关切，同时也展示了他对音乐和诗词的热爱。

3.4《古风集序》《古风集序》是苏轼的一篇序文，描述了他对古风文学的评论和赞赏。

通过对古代文人墨客的赞颂，苏轼传达了自己对传统文化的敬仰和对时代变迁的思考。

四、苏轼散文的影响与价值苏轼的散文作品不仅在宋代文学史上占有重要地位，也对后世文人产生了深远的影响。

有关文化的散文徐志摩的散文《落叶》

有关文化的散文徐志摩的散文《落叶》文化即就是文明教化，那么受到过一定程度的文明教化的人就应该是文化人。

然而，在众人心目中，对文化人有着一种特别的情结和膜拜心理，自然对文化人的要求和衡量标准就远远高于一般的人。

很明显、很直接地感觉就是文化人应该具备相当高的知识和文明素养，具备相当高尚的品格，能公正、合理、和谐地把各种微妙的人际关系处理地恰到好处，继而成为人们心目中的楷模、榜样，其行为举止定为很多人所效仿。

能为众多人认可的文化人，可以肩负着有很大的社会责任，有着引领、教化周边的一群人的责任，是社会文明进步不可小觑的一股力量。

对于文化人而言，能被他人称之为“文化人”，那是社会对自己的一种褒奖，更是一种鞭策，因而不能辜负那些人赋予自己“文化人”这一美誉的期望，更应该与时俱进，不断进取，提高自身文化、文明素养与做人的品格、品质、品位，增强自身的个人文化和个人魅力，去感召更多的人，引领社会走向日趋成熟、文明、富强与和谐。

社会寄予“文化人”很高的希望和期望，文化人的行为具有很强的社会效应性，无论是正面的还是负面的，都具有很强的感召性和杀伤力。

文化人的正面效应可以产生或激发更多更大的正能量，对社会文明进步产生巨大的推力;相反，文化人的不当行为和语言，也具有很强的负面效应，很可能因之而产生很多的负面影响，也可能挫伤对其膜拜的人，使其心灵遭受毁灭性打击，派生出匪夷所思的事端，很可能成为阻碍社会进步的阻力或障碍。

生活之中，人们对于国学大师等在学术方面、事业方面有着建树的学者、大家，趋之若鹜，心仪不止，甚至还会有许多人以之为榜样，不断地鞭策自我，以其言行举止为楷模，时时处处予以效仿，促使社会风气走向良性循环。

当代的易中天、南怀瑾、于丹等，古代的孔孟、老庄、韩非、司马迁、班固、王阳明、曾国藩等，他们所着的书，被奉为国学经典，为许许多多国人所拜服，百读不厌，影响深远。

传统的中国，国人对于文化可以说是顶礼膜拜的，对于文化人更是尊敬有加。

浓而不烈,清而不淡——朱自清散文《春》和《冬天》赏析

浓而不烈,清而不淡——朱自清散文《春》和《冬天》赏析朱自清是20世纪中国最伟大的文学家之一，他的作品一直受到读者的广泛欢迎。

朱自清在他的作品《春》中，用浓而不烈，清而不淡的笔触，勾勒出一幅温馨而美丽的春天图景。

作者以一种温柔而平和的态度，就从头到尾描写了春天的景致，使得读者有一种亲切而贴切的感受，仿佛像走进一幅绝世美景一样。

作者用一种微妙而华丽的语言把生机勃勃的春天表达出来，让读者感受到清新而温和的寒风。

作者用现实而生动的比喻，加上流畅而简洁的文笔，描绘出一幅细致而完整的春天画面，让人仿佛踏入这一路春意，让身体和心灵都被清新的春风温柔的吹拂。

作者用幽蓝的颜色，运用贴切的比喻，来描绘春天的无价之宝，他用流畅的话语形容出春日里恬静的和风，又用调和的笔触，勾勒出春天的芬芳里每一片繁花盛开的画面，让人有种沉溺其中的美好享受，感受春天的无穷魅力。

朱自清在《春》中浓而不烈，清而不淡，运用抒情文风，把美丽而温馨的春天表现出来，饱含如泉水般清澈而淳朴的古风，淡雅而迷人的气息。

冬天朱自清也有一篇长篇散文《冬天》，作者以精湛的文笔，描写了一幅凄美而又细腻的冬天图景。

作者充满哲思的文笔，营造出一片宁静而安详的景象，使冬天显得既静谧又冷清。

作者以一种柔和的语言把冬天的景致表现出来，使读者产生一种深深的美好感受，如走进一片洁净而安然的温暖之中。

作者以一种微妙而细腻的笔触，把大雪披覆下的一片宁静而肃穆的景象描绘出来，令人心旷神怡、身心舒畅。

作者用一种淡淡的笔触，勾勒出厚重而沉稳的冬天，形容的变化着的冬日，让人有一种温暖而轻松的感受，仿佛穿越空间和时间，走入一片冬雪的梦幻之中。

作者以雪的语境，用一种抒情的方式，把淡淡的蓝色描绘出来，唤起读者的深沉沉思。

总之，通过朱自清的散文《春》和《冬天》，朱自清用浓而不烈，清而不淡的笔触，勾勒出一幅温馨而美丽的春天图景和一片凄美而细腻的冬天风景，引人入胜，让读者体会到四季的变化，珍惜时光，感受岁月的美好。

唯美古风散文美文

唯美古风散文美文那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

下面是有唯美古风散文美文，欢迎参阅。

唯美古风散文美文：你若安好，便是晴天窗外下着细细的雨，绵绵地，柔柔地，仿佛家乡的那座城，你在风中摇曳着，心中的烦忧多。

不止该用何种方式，道尽心头的千万思绪，只能默默的看着窗外，迷茫或困惑，都是心灵无法派遣的唏嘘，在一段漫长流年里，各自辗转起伏。

最近的日子里，时间过得仓促，也过得无力，我来到陌生的地方，去体验一种人生的漂泊，外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。

我也只有着这种感受。

谁料到那头的你，也有着诸多的不开心，甚至开始怀疑人生。

曾说过，遇见了你，再写不出凄美的文字，你说，你可以去写爱情的美好。

不知何时，我又站在了忧伤与快乐的分界线上，让你一半心疼，一半明媚。

或许，人这一生，多想看尽繁花似锦，却总有些崎岖坎坷，也知道，自己不是一个很好的写作者，却总把文字纠缠不清。

纵使，千生万世，白驹苍狗，时光冲刷走所有的记忆，将心再次洗涤，你依然在我生命里铭心刻骨，依然楚楚动人轮廓清晰，在我的宣纸上悦动，在我的水墨下流转。

我想说，人生总会有伤痛，我们之所以珍惜活在当下，就是要把伤痛抚平，忘记昨日的忧伤，将美好静静珍藏。

素心从简，盈一份淡然，怀一份洒脱，雨，依旧这么落着，不紧不慢，似乎是这座城市的我，漂泊着没有归岸。

谁为我撑雨伞，在落寞的心头，将对你想说的话，送到你的心怀。

我想，大抵还需要一种理性的信仰吧，或许只有信仰，才是不能放弃的理由，才是不能忘记的初衷。

你说你总是这样，总是多愁善感，可偏偏爱你是我的注定，从青春到笃定，再从繁华到宁静，不负流年不负卿。

此时，没有忧伤，只是在沉醉，沉醉相遇时，你逆着人群笑靥如花向我走来，犹如蜻蜓点破了沉静的湖面，泛起阵阵涟漪。

那时悸动的情怀，那时青涩的故事，一直在记忆的长河里，幽幽飘香。

有人说，这就是爱情走过的痕迹，如烟的往事，不知谁在飘落谁的相思;如梦的回忆，不知谁在守候谁的等待。