《水浒传》——扈三娘人物形象分析
《水浒传》中三位女英雄形象分析
《水浒传》中三位女英雄形象分析第一位是李师师，她美丽，温柔，善良，有文化，也懂音乐。
在与周邦彦唱完曲之后，爱上了他，但周却不爱她，李于是就去了京城，途中遇见柴进，并接受了他的资助，然后到了京城。
到了京城之后，想用自己的钱财和地位帮助周上位，可是周根本不爱她，而且还背叛了她，与歌姬燕青好上了。
李由此恼怒不已，于是便与燕青一起离开了京城。
后来，李又回到了东京，凭借她的名气，将周请出来了，但是周已经投降了，李伤心欲绝，而后从此再未唱过曲儿。
第二位是林娘子，她勇敢、坚强、大方、明理，在她嫁给杨雄后，才发现杨的大哥竟然是被朝廷冤枉致死的，于是就私下把杨的大哥给救了出来，并让他逃亡在外，最终与杨雄杀死奸臣高太尉，替兄报仇，后与杨雄归隐田园。
第三位是扈三娘，她性格刚烈，又富有谋略，力大无穷，在宋江等人攻打祝家庄时，她与丈夫王英前往迎战，谁知却被对方杀得大败而逃，幸亏她丈夫也跟着大队人马冲入庄内，她就趁机杀出一条血路，使众人的陷入危险之中。
后来，扈三娘又亲手杀死了四岁的仇人，以解心头之恨。
但其实，她是一个对朝廷十分忠诚的人，后来她与她丈夫双双阵亡，成全了宋江的招安大计。
上面这三个女人都有什么共同点呢？答案只有一个：她们都是性情中人，都具有反抗精神，都有崇高的品质。
所谓“情”，指的是那些超乎世俗之上的事物。
“情”能使人生，也能使人死。
没有“情”，这个世界会变成一座孤岛，冰冷寂寞；而没有“情”，人则如行尸走肉般苟活于世。
世间万物皆是“情”，而不仅仅是“利”。
水浒传中三位女英雄的形象各异，然而细细品味，不难看出，这三位女性身上均蕴藏着崇高的品质。
李师师虽然爱慕虚荣，爱上了卑鄙小人，但在那样一个年代，是否真的值得？至少在我看来，她这种敢于追求爱情的举动是极为可贵的。
而林娘子更是智勇双全，甚至到了令人恐惧的地步，但同时她又是何等坚强，怎能不令人敬佩？至于扈三娘，她既能在阵前奋勇杀敌，保家卫国，又能在家中相夫教子，孝敬公婆，怎不令人感动？所以，她们三人是立体的，多元的，每个人都应该学习她们身上的优秀品质，更应该学习她们身上那种可贵的精神。
中国历史故事-如何评价一丈青扈三娘其人 扈三娘为什么不报仇？
中国历史故事-如何评价一丈青扈三娘其人扈三娘为什么不报仇？扈三娘，中国古典名著《水浒传》中的人物，号称梁山第一女将。
原本是独龙冈扈家庄的千金小姐，后来在梁山攻打祝家庄的时候，被豹子头林冲生擒捉回梁山。
上了梁山之后，扈三娘个被宋江认作义妹，最后在宋江的主持下与矮脚虎王英成亲。
后来在征讨方腊的战场上，扈三娘与王英啥双双战死。
战争胜利之后，论功行赏，扈三娘因为在多场战役中的突出表现，被追封为花阳郡夫人。
《水浒传》扈三娘此人实际上是一个很具有矛盾性的人物，她长相漂亮，最后却嫁给了一个五短身材的王英。
她的扈家庄被梁山灭掉，她却成为了梁山的第一女将，为梁山南征北战。
扈三娘到底是一个什么样的人物？首先我们不可否认的是，扈三娘绝对是一个漂亮的姑娘。
《水浒传》中写：“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。
连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
”；“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。
玉手纤纤，双持宝刃。
恁英雄烜赫，眼溜秋波，万种妖娆堪摘。
谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官兵斩馘。
粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。
战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。
得胜归来，隐隐笑生双颊。
”其次扈三娘是一个武艺高强之辈。
虽然说在梁山上的排名为五十九位，但是她却比她排位高的人武艺更扎实。
首先她的丈夫王英就不是她的对手，当初两人交手，二十多个回合，王英就被扈三娘生擒。
再来说她后来又先后与欧鹏、邓飞、马麟、秦明等人交战，未有败绩，最后还是林冲出手扈三娘才被擒住。
归顺梁山之后，扈三娘得梁山第一女将称呼，这也是对其个人能力的肯定。
“英风凛凛扈三娘，套索双刀不可当。
活捉先锋彭玘至，梁山水泊愈增光。
”，呼延灼带兵攻打梁山时，扈三娘曾用红棉套索捉住其副将彭玘。
又与呼延灼交战多个回合，武艺赢得呼延灼的赞赏。
“花朵容颜妙更新，捐躯报国竟亡身。
老夫借得春秋笔，女辈忠良传此人。
戈戟森严十里周，单枪独马雪夫仇。
扈三娘形象浅议
2023年扈三娘形象浅议2023年，扈三娘形象浅议扈三娘，是中国古代《水浒传》中的重要人物之一。
在故事中，她是一个勇猛善战的女将军，以其英勇无畏的形象深受读者的喜爱。
而本文将从不同角度对2023年扈三娘形象进行浅议。
首先需要明确的是，2023年的扈三娘形象取决于当下社会文化背景的影响。
在当今的现代社会，女性地位不断提升，人们对女性形象的期望也有着不同的认识。
因此，2023年的扈三娘形象可能与传统形象有所不同。
首先从外貌来看，2023年的扈三娘可能会更加现代化。
她的形象可能会更注重个人风格，可能会有更时尚的服饰和发型。
同时，她的外貌可能会更加多元化，代表着更多类型的女性形象。
其次，2023年的扈三娘可能在性格上有所变化。
随着社会变革和女性地位的提升，人们对女性角色的期望也在改变。
扈三娘的形象可能会更加独立自主，具备更强大的意志力和决策能力。
她可能会成为一个更有智慧和勇气的女性角色，不仅仅局限于勇猛善战的形象。
此外，2023年的扈三娘可能在故事情节和角色发展上有所改变。
作为一个古代文学作品中的人物，扈三娘在过去的故事中主要是作为梁山好汉的一员而出现。
然而，在2023年，扈三娘的故事可能会更加丰富多样，她可能会有自己的独立剧情线和发展轨迹。
她的形象可能会进一步拓展，展现出更为深入的个人和情感世界。
总之，2023年的扈三娘形象将会与传统形象有所不同，更加现代化和多元化。
她的外貌可能会更加时尚，个性可能会更加独立自主，故事情节和角色发展也会有所改变。
这一切都反映了当代社会对女性形象的期望和认知的变化。
然而，2023年的扈三娘形象不仅仅受到当代社会的影响，也会借鉴历史文化的积淀。
扈三娘作为中国古代文化中的一个重要形象，具有着深厚的传统文化背景。
而这种传统文化的影响也将在2023年的扈三娘形象中得到体现。
在传统文化的影响下，2023年的扈三娘可能会表现出更多中国传统女性的美德。
她可能会展现出传统文化中所崇尚的坚韧、善良、聪慧等品质。
水浒传之扈三娘憨厚
水浒传之扈三娘憨厚水浒传是中国古代文学经典之一，书中塑造了众多英雄人物，其中之一便是扈三娘。
扈三娘是个性憨厚的女性角色，她的形象给人留下深刻的印象。
本文将从不同角度展示扈三娘的憨厚个性特点。
首先，扈三娘表现出了真诚的善良。
在第三回的故事中，扈三娘遇到了一个失足少年。
她借给少年金钱，并耐心地告诉他在将来找到工作后务必要将这笔钱还给她。
尽管扈三娘并没有过多的插手，但她的行为表现出了她对他人的关心和善意。
这种真诚和善良的品质使得她获得了许多朋友和支持者。
其次，扈三娘展现出了对家人的忠诚。
在水浒传中，扈三娘的丈夫戴宗被金银财宝所引诱，并离开了家庭。
扈三娘尽管知道丈夫的行为是错误的，但她仍然对他保持了深深的爱。
然而，她并没有对他报怨，而是默默地守望着家，照顾着儿子。
她的忠诚体现在她为家庭付出，始终坚守自己的职责。
扈三娘还表现出了对友情的珍视。
在水浒传中，她结识了一群志同道合的人，并与他们一起加入了梁山泊。
在梁山泊，她与众多的好友建立了深厚的友情。
她待人真诚，无论是与普通士兵还是梁山泊的领袖们，她总是给予他们真心的关怀和支持。
她的友情让她在团结合作中发挥着重要的作用，同时也给予了她强大的力量。
最后，扈三娘的憨厚个性还表现在她对权势的漠视上。
她从不追求权力和财富，而是主张真实和平等。
在她看来，人与人之间的真实关系和情感更为重要。
她不会因权势而改变自己，她仍然保持着那份善良和坦诚，永远与肆虐的世俗之风保持距离。
扈三娘作为水浒传中的一个角色，她的憨厚个性给人留下了深刻的印象。
她的真诚善良、对家人的忠诚、对友情的珍视以及对权势的漠视，都使她成为一个令人敬佩的人物。
在当今社会，我们应该向扈三娘学习，并在我们的生活中展现出憨厚与善良的特质，与他人建立真诚的友情，关心家人，心怀感恩之情。
只有这样，我们才能成为更好的人，在人际关系中创造和谐与幸福。
水浒传读后感之“一丈青”扈三娘
水浒传读后感之“一丈青”扈三娘
《水浒传》这本书中，作者用生动有趣的话语让108位好汉的形象在读者的脑海里栩栩如生。
它主要讲了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情的歌颂了起义英雄的反抗、斗争，和他们的社会理想，也具体解释了起失败的内在原因。
当然，在这108条好汉当中，我最崇拜、最仰慕的人就是人称“一丈青”的扈三娘。
扈三娘本是与祝彪订婚。
当时宋江攻打祝家庄时候，扈三娘前来救援。
还活捉了梁山的几员大将，后来输给了林冲。
成了宋江的义妹，王英的妻子。
这让我很不满，王英和扈三娘的婚姻那可是正宗的“鲜花插在牛粪上”。
她立下赫赫战功，但她的排名却在她的手下败将之下，就连她的好色丈夫排名也比她高。
真搞不懂为什么。
而她的外号就是“一丈青”。
据说啊，是因为扈三娘身材高挑，因此才得到了这个美名。
但是也有人说，扈三娘叫“一丈青”，是因为她纹了一条毒蛇。
但是扈三娘死的很惨，她当时同孙二娘前去救王进，没想中了圈套，悲惨死去。
我明白了，“一丈青”扈三娘告诉我们不要轻敌，
“黑旋风”李逵告诉我们不要冲动，“黑三郎”宋江告诉我们要尊重我们身边的每一个人。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
快来跟我一起读《水浒传》吧！（钟一瑞）。
扈三娘
关于《水浒传》作者的女性观,一直以来基本存在着三种观点:要么认为作者是完全否定、轻蔑女性的;要么截然相反的认为作者的女性观是积极肯定的;要么认为作者对女性的态度是有褒有贬的。
本文将单从作者对扈三娘这一女英雄形象的刻画出发,去解读作者的女性观是由褒扬渐变为中庸,也试着从文学四要素的角度来探析其女性观渐变的原因。
扈三娘在正式出场前,小说有三处铺垫。
前两次都在四十七回(扑天雕两修死书,宋公明一打祝家庄),一是杜兴向杨雄、石秀介绍三庄联盟时提到:“西边那个扈家庄,庄主扈太公,有个儿子,唤做…飞天虎‟扈成,也十分了得。
惟有一个女儿最英雄,名唤…一丈青‟扈三娘,使两口日月双刀,马上如法了得。
”二是钟离老人在向石秀介绍祝家庄底细时,言:“西村唤扈太公庄,有个女儿,唤做扈三娘,绰号一丈青,十分了得。
”后一处铺垫出现在四十八回(一丈青单捉王矮虎,宋公明二打祝家庄),此时宋江率领大军来征讨扈家庄时,杜兴又向宋江介绍:“他在(扈家庄)上别的不打紧,只有一个女将,唤做一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。
却是祝家庄第三子祝彪定为妻室,早晚要娶。
若是将军要打祝家庄时,不须提防东边,只要紧西路。
”至此,还未露面的扈三娘给我们留下的印象已是一位绰号“一丈青”、手持两口日月刀、英勇出众且武艺高强的待嫁女性形象。
作者这样借男子称赞之口来给女性一个形象定位的做法,已是对女性的一种褒扬。
“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
”在第四十八回中,扈三娘初次出场,书中写道:“雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫科踏。
黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花,一丈青当先出马。
”至此,作者又向我们呈现了扈三娘海棠花般美丽的一面,也是极尽赞赏之情。
英勇、美丽——扈三娘给我们留下了这样深刻的印象。
此后,作者极力用事实来证明她的英勇:第五十五回(高太尉大兴三路兵,呼延灼摆布连环马)中,这是扈三娘上梁山的第一战,一丈青独带一拨人马,与豹子头林冲、小李广花荣、霹雳火秦明、病尉迟孙立分兵抗敌。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘机敏勇敢的性格
《水浒传》读后感3000字扈三娘机敏勇敢的性格《水浒传》读后感《水浒传》是中国古代四大名著之一，是一部具有丰富内涵和深厚思想的经典之作。
作为读者，我对书中的人物角色都产生了浓厚的兴趣和共鸣，其中扈三娘的机敏勇敢的性格给予我极大的启迪与感受。
扈三娘作为《水浒传》中的重要女性角色之一，她的性格极具独特魅力，给人留下了深刻的印象。
初读《水浒传》，我被她那聪明智慧的头脑和果断勇敢的行动所折服。
在面对艰难险阻时，她总是能够冷静思考，并迅速作出正确的决策。
她机智灵活的头脑赋予她独特的洞察力，在众多英雄好汉中脱颖而出。
扈三娘的机智在诸多故事中得到了充分展现，其中最有代表性的一次便是她和其他好汉共同奋斗，解救了因犯罪而被囚禁的宋江。
在与晁盖合谋之时，扈三娘充分展示了她的智谋与果敢。
她说服万庆澜等人改变后方武将的防备，使得晁盖等人能够成功突破重重障碍，最终解救了宋江。
这一英明决策不仅彰显出她高超的智慧，也展示了她高尚的情操。
与此同时，扈三娘的勇敢也使她成为了一个令人敬佩的角色。
在无数磨难和困扰面前，她总能保持豁达乐观的心态，并以顽强的毅力和勇气去迎接挑战。
在与恶势力的斗争中，扈三娘始终站在正义一方，她与梁山好汉一起抵抗了强横的权贵，保护了普通百姓的权益。
她用她的决心和勇气，改变了自己的命运，也为后世留下了一个坚强的人物形象。
以扈三娘为代表的《水浒传》中的众多英雄人物，展现了中国传统文化中关于智勇的美德。
他们用自身的行动和胆识，彰显了中华民族的精神风貌和传统美德。
他们的形象与品质激励着我们，使我们意识到，在面对各种困难和挑战时，应当秉持着机智与勇敢，坚守自己的原则，在团结协作中迎接前进的道路。
通过阅读《水浒传》，我不仅对扈三娘的机智勇敢的性格产生了深刻的印象，也对书中其他人物的形象和故事情节有了更深的理解。
《水浒传》不仅是一本娱乐读物，更是一部凝聚了中国传统智慧和文化的巨著。
通过深入阅读和思考，我们可以从中汲取到丰富的知识和智慧，拓宽自己的视野和思维方式。
《水浒传》人物分析之梁山三员女将
《水浒传》人物分析之梁山三员女将编者按：在《水浒传》中，有三位非常出名的女将，分别是扈三娘、顾大嫂、孙二娘。
想知道她们究竟何许人也，快来看看这篇文章吧。
在梁山一百零八好汉中，有三位女将，分别是一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘。
经过一番研究，我对她们都有了一些了解，下面就来介绍一下这三个各具特色的梁山好汉。
首先是扈三娘，从她的名字可以看出，她是扈家的三姑娘，也算得上一位千金大小姐。
作为梁山第一女将，三娘的武艺是三人中最为全面的，位列梁山第五十九位。
三娘不仅武艺高超，还是绝世美女。
从她的出场就可以看出她与旁人不同——“雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
”可是这样完美的女人，她的丈夫却是矮脚虎王英。
王英相貌丑陋，五短身材，显然配不上扈三娘，可是为什么扈三娘还是要跟他成亲呢?我认为这其中主要的原因是她虽然性格倔强、敢爱敢恨，却没有理应反抗的心态和个性。
首战攻下祝家庄的时候，李逵竟冲进扈家庄将扈家老幼杀了个干净，然而在战场上威风凛凛的扈三娘却并没有做出任何表态。
也正因如此，她在婚姻上最终选择惟命是从。
宋江把扈三娘当成一只羔羊，将她送给了王英这只色虎。
再来说说母大虫顾大嫂。
她是梁山第一百零九位好汉，有一身好本领。
大虫即老虎，母大虫即母老虎。
不同于孙二娘的残忍，顾大嫂性情豪爽却并不凶残。
从第四十九回乐和的带口信中：“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。
我那姐姐，有三二十人近他不得。
姐夫孙新，这等本事，也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知，姐姐必然自来救我。
”可以看出顾大嫂武艺甚高，豪爽性急。
并且书中还写道：“眉粗眼大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如五月榴花;翠领数层，染就三春杨柳。
有时怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。
生来不会拈针线，正是山中母大虫。
”可见这样一位“眉粗眼大，胖面肥腰”的女人，有点像现在所说的野蛮女友。
扈三娘形象分析
扈三娘形象分析扈三娘形象分析扈三娘，古典小说《水浒传》中的人物，绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。
以下是店铺为大家整理的扈三娘形象分析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！扈三娘形象分析篇1在《水浒传》中，显而易见，作者所描写的女性形象并不是很多。
《105个男人和3个女人的故事》，这个书名是《水浒传》在西方国家中的翻译。
这部章回体小说可谓是“英雄传奇”，却几乎没有一位女性是当成主要人物来写的，或许就是因为梁山一百零八将中仅有的那么几位女将，才稍显得女人的特殊性。
但即便如此，女人的性格特征在作者的笔下也是一位“梁山好汉”的形象。
出生在扈家庄里的千金小姐——扈三娘，相对于卖人肉的孙二娘与性格暴躁的顾大嫂来说，她还是有那么一些许女性的形象。
然而她却也是一位具有悲剧性色彩的人物。
一、扈三娘貌美漂亮一丈青——扈三娘天生生得美丽漂亮。
扈三娘首次登场的外貌描写，是在《水浒传》的第四十八回中，对于她的出场行头，作者施耐庵就描写得与其他人不同：雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
读到这里，一位英姿飒爽的女将就凸显在眼前，说她“天然美貌海棠花” 。
“玉雪肌肤，芙蓉模样，眼溜秋波，万种妖娆堪摘”，此句描写是到了六十三回，扈三娘迎战北京大将李成时出现的。
可以说，作者对扈三娘外貌的塑造是天生丽质的，这次第，怎一个“美人儿”了得，称得上是“沉鱼落雁，闭月羞花”吧！二、她英勇善战以现代人的视角看来，美丽的姑娘大多都是空有其表的“花瓶”，没有什么内涵也没有什么真才实学，但扈三娘并不是人们所谓的“花瓶”，他是一位英武善战的将才。
在梁山英雄里边阵前的交战，扈三娘的功劳显著，当场活捉敌将的数量最大。
在第四十七回中，扈三娘还未出场，就有杜兴说的扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。
”接着又有石秀乔装打听祝家庄路，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。
水浒传主要人物扈三娘的勇猛与侠义情怀
水浒传主要人物扈三娘的勇猛与侠义情怀水浒传是中国古代四大名著之一，故事中有许多令人难忘的主要人物。
其中，扈三娘是一位勇猛而又有着强烈侠义情怀的女性角色。
这篇文章将探讨扈三娘的勇猛与侠义情怀，并分析她在故事中的重要性。
扈三娘是水浒传中唯一的女杀手，她具有非凡的勇气和战斗技巧。
她在剧烈的战斗中从不退缩，勇往直前。
在与高俅的争斗中，她击败了许多敌人，展现出了她无可阻挡的战斗力。
她的勇猛行为激励了其他人，令他们感到敬佩和尊重。
除了她的勇猛外，扈三娘还有着强烈的侠义情怀。
在水浒传的故事中，她不仅救助了许多受欺压的人，还为正义而战，为民除害。
无论是为救助其他水浒好汉，还是为了保护弱者免受不公待遇，她总是毫不犹豫地站出来。
她的侠义情怀体现了她的正直和高尚品质，也彰显了她内心深处的正义感。
扈三娘在故事中的重要性无法被忽视。
她的勇猛和侠义情怀是整个故事的重要支撑。
她是水浒好汉中唯一的女性代表，但她不仅仅是一个女性形象，更是一个令人敬佩和钦佩的角色。
她的存在使整个故事更加丰富多样，也给读者留下了深刻的印象。
值得一提的是，扈三娘的性格不仅仅是勇猛和侠义，她也有着温柔和善良的一面。
尽管她以杀人为生，但她对好友的关爱和对家族的牵挂使她展现出了与她战斗形象相反的一面。
这种对比使她成为一个更加立体而复杂的角色，也让读者更加容易与她产生情感共鸣。
总而言之，水浒传中的扈三娘是一个勇猛、侠义且充满情怀的人物。
她的存在为故事增添了许多精彩的元素，同时也向读者展示了一个非凡的女性形象。
她是那个时代女性力量的象征，也是中国古代文学中不可忽视的重要角色之一。
（注：本文参考了水浒传小说中对扈三娘的塑造，但是并未引用具体的章节或句子，以保证文中没有出现网址链接。
文章全文共计256字，增加字数限制，同时保持内容的连贯性和流畅性。
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扈三娘人物形象分析
扈三娘人物形象分析扈三娘是《水浒传》中的一位重要人物，她是梁山泊中的一员，也是梁山英雄中的佼佼者。
扈三娘形象描写出了一个勇敢、独立、聪明的女性形象，让人深受鼓舞。
下面是对扈三娘人物形象的详细分析。
首先，扈三娘的勇敢和战斗力是她最显著的特点之一、在梁山泊的战斗中，她总是勇敢无畏地冲锋在前，毫不退缩地与敌人进行搏斗。
扈三娘的勇气源于她的武艺过人和出色的战斗技能。
她熟练掌握了多种武器的使用方法，能够灵活运用，战胜敌人。
在打败豹子头时，她单挑了两个敌人，一举击败了他们，展现出了她的英勇和过人的战斗力。
其次，扈三娘是一个独立自主、坚持自己理想的女性形象。
她对自己的命运有着清醒的认识，明白只有自己奋斗，才能改变命运。
她不愿接受儿女之情的束缚，不同意嫁给豹子头。
她要做到“女儿家莫吃亏，可嫁人骨肉味；作牛作马任穷愁，全然不认这门辙”。
她选择了梁山这个能为正义事业奋斗的地方，用自己的方式追求自由和平等。
她不愿意沦为出卖身体的工具，而是想要担起拯救天下苍生的责任。
此外，扈三娘的机智和聪明才智也是她的一大优点。
她在各种危机和困境中总能想出解决问题的办法。
在和林冲结义时，她利用智谋成功地脱离了林冲的追杀。
在扈家庄时，她奇思妙想，用巧妙的方法解救了被伪盗劫持的队伍，得到了大家的敬佩。
扈三娘的机智和聪明能帮助她解决各种问题，展现出她出色的智慧和才华。
综上所述，扈三娘是一个勇敢、独立、聪明、善良的女性形象。
她的形象深入人心，给读者带来了强烈的震撼和启示。
她不仅代表了梁山泊英雄的形象，也展现了巾帼不让须眉的气魄。
她的形象在《水浒传》中具有重要的意义，是对女性形象的一次肯定和赞美。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘的女中豪杰精神
《水浒传》读后感3000字扈三娘的女中豪杰精神《水浒传》读后感：扈三娘的女中豪杰精神《水浒传》是中国古代文学的四大名著之一，以描写宋江等一百零八位梁山好汉为主线，展现了他们叱诧风云、割据一方的故事情节。
在这部小说中，有很多英雄人物给人留下了深刻的印象，而其中扈三娘作为唯一的女性英雄更是引人注目。
她的女中豪杰精神让人肃然起敬。
扈三娘是《水浒传》中的一个非常特殊的角色，她在家庭中扮演着坚强的妻子和慈母的角色，在江湖中又展现出了过人的武艺和勇气。
她的一生，既充满了苦难和磨难，同时也彰显出了女性的坚韧和智慧。
在家庭中，扈三娘是一个顾家好妇人。
她的丈夫扈成是一个好色之徒，常在妻子面前沉迷于酒色之中。
然而，扈三娘并没有因此而退缩，她用自己的智慧和才能支持丈夫，并且在儿子扈宝中培养出了一位英勇善良的孩子。
她一方面在家庭中维持着和睦的生活，一方面也展示了她在才能和智慧方面的出众。
然而，扈三娘的命运并不尽如人意。
她的丈夫因一次不慎误伤人而被迫逃难，留下了她和儿子独自艰难生活。
为了保护儿子和家人，扈三娘毅然选择了加入梁山泊，成为了一名义军。
在梁山泊，她展现出了非凡的武艺和勇气，成为了一方霸主。
正是扈三娘的母爱和坚决决心，使她在江湖中立下了赫赫战功。
扈三娘的女中豪杰精神使她成为了当时女性的楷模。
她不仅在家庭中尽心尽力，还在江湖中立下赫赫战功。
她不忍受社会对女性的束缚，在男权社会中坚持自己的信念，勇敢地面对一切困境。
她的勇敢和责任感不仅鼓舞了梁山好汉，也对后来的女性形象产生了深远的影响。
通过《水浒传》中扈三娘的形象，我们可以看到女性在古代社会中的辛酸和不易。
她们无法摆脱传统的束缚，承担着无尽的家庭责任，却又没有获得应有的尊重和权益。
扈三娘作为一个女性英雄，用自己的行动证明了女性的价值和能力，坚定了女性争取平等和自由的信念。
尽管《水浒传》是一部古代小说，但其中展现的女中豪杰精神依然具有现实意义。
当今社会，女性在各个领域都取得了巨大进步，她们积极参与政治、经济和文化建设，为社会的进步做出了巨大贡献。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘弱柔中见坚强的女性品格
《水浒传》读后感3000字扈三娘弱柔中见坚强的女性品格在《水浒传》这部小说中，有许多令人印象深刻的角色。
而在这些英勇的英雄角色中，扈三娘是一个令人过目难忘的女性角色。
她虽然外表柔弱，但内心却蕴藏着坚强的品格。
她展现出了女性的勇气和智慧，在男尊女卑的社会中，给人以很大的启示。
在故事中，扈三娘是一位娇弱的女子，因病而丧失了男人们称之为重要的“门当户对”的门第。
她之所以柔弱，是因为她没有受到正常的武艺培训和锻炼。
然而，面对丈夫被官府追杀，她并没有选择退缩和逃避的方式。
相反，她选择了一个勇敢面对困境的方法，坚定地跟随李逵踏上了行侠仗义的道路。
在水泊梁山的英雄聚集之地，扈三娘展现出惊人的智慧和勇气。
她是梁山泊中唯一的女性成员，面对众多男士，她并没有退缩或者被吓倒。
她在梁山英雄面前不仅保持着自己的尊严，而且展现出了与他们一样的坚强品格。
她不降低自己，也不要求别人为自己做任何特殊的事情。
在扈三娘的帮助下，李逵成功地摆脱了追捕他的官府。
这表明扈三娘不仅有坚强的意志力，还有非凡的智慧。
她利用自己的聪明才智为梁山英雄们提供帮助和领导。
她的出现展示了女性的智慧和力量，在男权社会中得以彰显。
此外，扈三娘还展现出了为正义事业奋斗的坚定决心。
她为自己的丈夫李逵坚持不懈地战斗。
当李逵被逼到绝境之时，扈三娘毫不犹豫地站出来为他挡住敌人的追击。
她展现出了母爱的伟大和无私，为了爱人的安全和幸福，她愿意付出一切。
扈三娘在《水浒传》中的形象给了人们深刻的启示。
她的品格坚定、勇敢、聪明和无私，成为了那个时代女性的代言人。
她的故事激励着无数女性，使她们在男尊女卑的社会中，勇敢地追求自己的幸福和理想。
总而言之，扈三娘是《水浒传》中一个令人难以忘怀的角色。
她在柔弱中展现出了坚强的品格，她的智慧和勇气启发着所有读者。
她的故事提醒着我们，女性也可以在男权社会中展现出自己的力量和价值。
在扈三娘的带领下，我们相信，每一个女性都有自己的故事，都可以展现出自己独特的魅力和才华。
水浒传第四十三章人物形象剖析
水浒传第四十三章人物形象剖析水浒传是中国古代小说中的经典之作，被誉为“中国诗化小说的巅峰之作”。
在这部小说中，共有108个英雄人物，其中有善有恶，有忠有奸，有弱有强，都形象生动。
第四十三章，在“击败扈三娘”一节中，涉及到了三位女性人物：扈三娘、鲍旭、黑旋风李逵的妻子秦显。
扈三娘，是一个极具个人主义的女性，追求自由、性格积极、果敢。
早期自由身，后与强盗节度使张顺相恋而逼死他的妻子；曾历经流落等苦难，最终加入落草成义的梁山泊，成为“二当家”。
扈三娘不仅机智勇猛，作战技巧也相当高超，成为梁山泊中首屈一指的女将。
她独立、自主、勇敢，是水浒传中非常典型的女性形象。
鲍旭，是李逵的妻子，是一位善良、智慧的女性，是李逵的知心人。
通常被人当做一个“女侠客”来描绘。
鲍旭为了救李逵不惜将自己变成牛，被梦遗老人迷住，后被宋江赎回，为了帮助李逵复仇不惜一切代价，包括冒死去阴境，与在阴曹地府的牛皮夫人相斗。
她展现了女性在家庭中的力量和自我牺牲精神。
秦显，是黑旋风李逵的妻子，温柔、善良，对丈夫忠贞不渝。
在武松与蒋门神教训李逵时，秦显忍痛割腕，用血书表示自己的决心。
她的形象虽然不如其他两位女性人物那么鲜明，但她凭借自己的言行，依旧被广泛地认知和接受。
总之，水浒传第四十三章中提到的三位女性人物，是用笔者独特的视角塑造而成的丰富、多样和极具代表性的女性形象。
这些形象不仅展现了女性的内心世界，在战斗中也表现出了敢于拼搏、坚韧不拔的气质。
作为小说中的佼佼者，这些女性形象无疑成为了当代女性所追求和乐观追逐的目标，也为文学中女性形象塑造做出了重要的贡献。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘柔中有刚的女汉子
《水浒传》读后感3000字扈三娘柔中有刚的女汉子《水浒传》读后感水浒传是中国古代文学的经典之作，曲折而生动地展现了黄巢等英雄豪杰的传奇故事。
而在这一众多的英雄人物之中，扈三娘这个女性角色独具特色，她既有柔弱温婉之处，又展现出了女汉子的刚强一面。
读完整部《水浒传》，我对于扈三娘这个角色给予了更多的思考，也对她的人性之美有了更深刻的体会。
扈三娘是一位具有爱国情怀的女英雄，在《水浒传》中，她以自己的力量为抵抗金兵不断做出了贡献。
她的丈夫提起兵器抵抗金兵被杀害后，扈三娘重新站起，毅然带领族中的人奋起反抗。
她舍弃了儿女情长，选择了艰辛的经历和忠诚的行动。
面对困难和挫折，扈三娘一直坚韧不拔，用她的行动证明了自己的忠诚和勇敢。
扈三娘的坚毅和勇敢证明了她是一个真正的女汉子。
她勇猛无比，不畏艰险，凭借自己过人的武艺和勇敢的胆量，在与敌人激烈的战斗中立下了赫赫战功。
在水泊梁山的战场上，她的勇猛无敌，尽管身为女子，她却展现出了与男性英雄们一样的勇敢和坚定。
她的胆识和勇气让我为之动容，也让我深深地感受到了女性的力量和潜能。
然而，扈三娘的一面不仅仅是坚定和勇敢，她也有着柔弱和温婉的一面。
在梁山泊，她时常表露出对丈夫的思念和忧虑，尽管她表面上似乎坚强，但内心深处却暗流涌动。
这种对家庭和爱情的执着，使扈三娘成为了一个充满人性之美的角色。
她既有女性的温柔体贴，又有女汉子的刚强和勇敢，这种矛盾性让她更加立体和鲜活。
读完《水浒传》，我对于扈三娘这个角色有了更多的思考。
她是一个有血有肉的女性形象，她既有中国传统女性的柔情和温婉，也有现代女性的坚强和勇敢。
她是一个对于爱情和家庭十分忠诚的女性，却又能在战场上展现出惊人的勇气和毅力，这种矛盾性让她成为一个深具吸引力的角色。
《水浒传》给我留下了深刻的印象，其中的扈三娘塑造出了一个独特而真实的女性形象。
她既有女性的温柔和柔情，又有男性英雄的勇敢和刚强。
这种矛盾性让她成为了一个立体而饱满的角色，也让我对于女性力量有了更深刻的认识。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘知难而进的女性品格
《水浒传》读后感3000字扈三娘知难而进的女性品格《水浒传》读后感《水浒传》是中国古代四大名著之一，是一部以水泊梁山英雄人物故事为背景的长篇小说。
这部小说以丰富多彩的形象塑造和跌宕起伏的情节为特色，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的不公正。
其中，扈三娘作为《水浒传》中的女性角色之一，展现了她知难而进的坚毅品格和勇于面对挑战的精神。
扈三娘，原名扈成娘，因家族遭受不公正待遇，她被迫投身梁山泊，成为众多英雄好汉中的一员。
尽管身处男性主导的江湖世界，扈三娘并没有因此退缩，反而展现出强大的个人魅力和毅力。
在《水浒传》中，她是一个以正义为准绳的女性形象，她不仅有过人的智慧和胆识，还以她的公正正义和对家族的忠诚为特色。
首先，扈三娘展现了她的坚毅品格。
在梁山泊的生活中，她经历了许多考验和困难，包括离家背井和与恶势力的斗争。
然而，在面对这一切时，扈三娘从不动摇，她展现出无论遇到多么艰难的情况，都能坚守原则并迎接挑战的毅力。
这种坚毅品格既是对她个人品质的体现，也是对读者展示了强大的女性力量。
其次，扈三娘展现了她的勇气和决心。
在《水浒传》中，扈三娘并不是一个被动的女性角色，她积极地参与到梁山泊的反抗行动中，并与其他英雄好汉一起为正义而战。
她的勇气和坚定使她成为众人仰慕的对象。
她的决心和勇气不仅是对抗恶势力的表现，也是对希望和改变的追求。
此外，扈三娘还展现了她的智慧和聪明才智。
无论是在与梁山泊中的兄弟们商议决策，还是在与敌人作斗争时，她总是能够用自己独特的智慧找出解决问题的方法。
她的聪明才智使她成为团队中不可或缺的一员，也为读者展示了女性在智慧上的优势。
综上所述，扈三娘是《水浒传》中展现出知难而进的女性品格的重要角色之一。
她的坚毅品格、勇气和决心以及聪明才智使她成为了一个值得读者借鉴和崇拜的形象。
通过《水浒传》中这样一个有魅力的女性形象的塑造，读者能够看到女性在追求正义和面对挑战时的无限潜能。
因此，扈三娘不仅是《水浒传》中的一位重要人物，也是对现实世界中女性力量的赞美和肯定。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘机智过人的女性品格
《水浒传》读后感3000字扈三娘机智过人的女性品格《水浒传》读后感《水浒传》是中国古代文学的一部杰出作品，也是一部名闻遐迩的古典小说。
这部小说以描写梁山泊英雄好汉的故事为背景，将人物塑造得鲜活生动，情节跌宕起伏。
在这些英雄好汉中，有一个令人印象深刻的女性角色，她就是扈三娘。
扈三娘通过她的机智和过人的女性品格，给人们留下了深刻的印象。
扈三娘是《水浒传》中的一位女性英雄。
在这个男子为主的英雄世界中，她以她的智慧和机智显示出独特的魅力。
她勇敢无畏，机智过人，使得她成为一个不可忽视的女性人物。
她具备明锐的观察力和敏捷的反应能力，总是能够迅速捕捉到问题的核心并提出切实有效的解决方案。
扈三娘的机智体现在她处理复杂情况时的冷静和沉着。
当杨志在与宋江密谋反抗梁山泊的时候，她凭借她的机智和聪明才智，识破了杨志的阴谋，并迅速采取行动。
她虽然是一个没有受过正规教育的女子，但她的智慧和洞察力却不逊色于男性英雄。
这种机智不仅仅表现在她对敌对势力的洞察力上，她在面对困难时也能够随机应变。
当她发现自己被敌人追杀时，她没有丧失勇气，而是迅速想出了逃跑的计策，最终成功脱身。
除了机智，扈三娘还展现了过人的女性品格。
作为一个女性，她充满了坚强与勇气，在困境中表现出非凡的毅力和决心。
她不仅不退缩，还勇往直前，用她的智慧和勇敢鼓舞了许多男性英雄。
她展现了女性的柔弱与刚毅，将女性的韧性和坚定融入到自己的性格之中，成为了众人赞赏和敬仰的对象。
此外，扈三娘还展现了对家庭和爱情的珍重。
尽管她是一个有着出色战斗技艺的英雄女子，但她对家庭的情感与责任感从未改变。
在她丈夫杨志被捕入狱后，她不顾自身安危，不惜赴传，终于救出了杨志。
这种对家庭的坚持展示了她内心深处的柔软和温情，使得她在众人面前更加得到了尊重和崇拜。
综上所述，扈三娘是《水浒传》中一位具有机智过人和独特女性品格的女性英雄。
她用她的智慧和勇气在梁山泊这个英雄世界中独当一面。
她给读者们留下了深刻的印象，展示了女性的坚韧和智慧。
《水浒传》读后感3000字 扈三娘变通生辉的智慧女性
《水浒传》读后感3000字扈三娘变通生辉的智慧女性《水浒传》读后感扈三娘变通生辉的智慧女性《水浒传》是中国古代文学的经典之作，其描绘了一群英雄豪杰的传奇故事。
在这个庞大的故事世界中，有许多令人难以忘怀的角色，其中扈三娘给我留下了深刻的印象。
她以她的聪明才智和无畏精神，在男性主导的世界中实现了自己的价值，成为了一个变通生辉的智慧女性。
扈三娘是《水浒传》中的一个重要人物，她是李逵的妻子，也是宋江的义妹。
在这个男人为主导的江湖世界中，女性往往被视为弱势群体，缺乏独立性和决策权。
然而，扈三娘却展现出了她独特的聪明才智，不屑于被动地接受命运。
首先，扈三娘展现了她的智慧和机智。
在《水浒传》中，扈三娘多次展示了她的聪明才智，在关键时刻帮助她的丈夫和兄弟们摆脱困境。
例如，在扈三娘的帮助下，李逵成功地逃出了梁山泊，避免了被军队追击的危险。
扈三娘利用她的智慧和勇气，不断克服困难，为自己的亲人争取更好的生活。
其次，扈三娘展示了她的坚韧和无畏的精神。
在这个男性为中心的江湖世界中，女性常常需要隐藏自己的身份和能力，才能保持自己的安全。
然而，扈三娘以她的坚定和勇敢，勇敢地面对困难和挑战。
她不畏艰险，敢于迎接任何挑战。
这种坚韧不拔和决心展示了她作为一个智慧女性的真实力量。
最后，扈三娘以她温柔和善良的一面给人留下了深刻的印象。
虽然她在江湖世界中不得不展示自己的强大和聪明，但她依然保持她的温柔和善良。
她对她的丈夫和兄弟们充满爱心和关怀，无私地为他们付出。
这种善良和关怀使扈三娘成为一个有魅力和魅力的女性角色。
总的来说，扈三娘是《水浒传》中一位变通生辉的智慧女性。
她的聪明才智、坚韧无畏的精神和温柔善良的一面使她成为了一个令人难以忘怀的角色。
她的故事告诉我们，女性并不总是被动的，他们可以通过自己的努力和智慧，在男性主导的世界中实现自己的梦想和价值。
扈三娘是一个激励着我们的榜样，她的故事值得我们深思和学习。
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《水浒传》——扈三娘人物形象分析杨婷2010级汉2 201001024066摘要：《水浒传》又名《忠义水浒传》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。
在这部小说中我们可以看到，描写女性的篇章并不多，文中仅有的几位女性，在作者写来具有了男性的性格特征，似乎可以理解为作者无意识的表现出对封建女性的轻视的意识。
扈三娘就是一位在一百零八将中相对女性化的女性人物，她漂亮、英勇，但在我们看来，其塑造的并不是一个成功的文学形象，她有着其自身的悲剧性。
关键词：水浒传扈三娘英勇善战命运多舛悲剧形象正文：在《水浒传》中，显而易见，作者所描写的女性形象并不是很多。
《105个男人和3个女人的故事》，这个书名是《水浒传》在西方国家中的翻译。
这部章回体小说可谓是“英雄传奇”，却几乎没有一位女性是当成主要人物来写的，或许就是因为梁山一百零八将中仅有的那么几位女将，才稍显得女人的特殊性。
但即便如此，女人的性格特征在作者的笔下也是一位“梁山好汉”的形象。
出生在扈家庄里的千金小姐——扈三娘，相对于卖人肉的母夜叉孙二娘与性格暴躁的顾大嫂来说，她还是有那么一些许女性的形象。
然而她却也是一位具有悲剧性色彩的人物。
一、扈三娘貌美漂亮一丈青——扈三娘天生生得美丽漂亮。
扈三娘首次登场的外貌描写，是在《水浒传》的第四十八回中，对于她的出场行头，作者施耐庵就描写得与其他人不同：雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
读到这里，一位英姿飒爽的女将就凸显在眼前，说她“天然美貌海棠花” [1] 。
“玉雪肌肤，芙蓉模样……，眼溜秋波，万种妖娆堪摘”[2]，此句描写是到了六十三回，扈三娘迎战北京大将李成时出现的。
可以说，作者对扈三娘外貌的塑造是天生丽质的，这次第，怎一个“美人儿”了得，称得上是“沉鱼落雁，闭月羞花”吧！二、她英勇善战以现代人的视角看来，美丽的姑娘大多都是空有其表的“花瓶”，没有什么内涵也没有什么真才实学，但扈三娘并不是人们所谓的“花瓶”，他是一位英武善战的将才。
在梁山英雄里边阵前的交战，扈三娘的功劳显著，当场活捉敌将的数量最大。
在第四十七回中，扈三娘还未出场，就有杜兴说的扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。
”接着又有石秀乔装打听祝家庄路，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。
”。
杜兴在见了宋江后，再次说起扈家庄：“他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。
”侧面描写出她的名声之大，武艺之高，是未见其人先闻其声，这多次的铺垫也证实了扈三娘和矮脚虎王英第一次见面，扈三娘“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。
”，接着连让宋江看了“暗暗的喝采”的欧鹏也是“斗一丈青不下”。
第五十五回中，她与高太尉的战斗是其上梁山后的首战，结果当然是扈三娘活捉了大将彭玘。
三、她没有个性、无主见其实，这样说来，它的毫无个性的确让人匪夷所思。
李逵冲进扈家庄后，对其家“杀得性起”，把扈家庄的人满门杀害！当时的扈三娘正处在妙龄阶段，这对于她来说是怎样的一场悲痛的人生惨剧啊，但是我们读后可以知道，但她知道了自己的家人那样死了之后，却没有拼死为全家报仇，甚至没有看到任何的表态。
这样一位在战场上威风凛凛的女将，就算是说悲痛至极无法用言语来表达，或者又说是她实力单薄无法报仇，但出现在所谓的庆功宴上也确确实实让人想不通。
在小说中，作者还这样写道。
扈三娘认了宋江的父亲，于是宋江便以的身份地位让扈三娘与王英结婚。
“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。
”用“推却不得”，作者便将扈三娘就这样的配给了贪财又好色、无品德无外貌的王英，在我们看来，让人禁不住地问：“这样的一位女人还是那个在战场上那么英武的女将吗？”因此，照施耐庵这样写来，一丈青——扈三娘也太没有自己的主见个性了吧！于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器[3]四、她具有悲剧性色彩（一）从扈三娘的出身与结局来看前面我们已经知道了，扈三娘的出身其实还不错，是扈家庄的千金小姐，也是后来祝家庄三公子祝彪的未婚妻。
可以说是名门闺秀，又貌美再加上武艺高强，算得是集千宠于一身，但结局是死于非命的。
屡立奇功的扈三娘是在王英死后落马而死，这样的结局也令人充满疑惑：她的死是不是结束地有点草率了呢？作者又到底是出于什么样的心理让曾经不惜笔墨单章描述的扈三娘就这样草草了结了？（二）从扈三娘的地位看它是一个很矛盾的角色，在作者笔下好像挺有地位实际上却很没地位。
原是扈家庄千金的扈三娘嫁给了祝彪以后，又是祝家庄的少夫人了，地位应该是非常了得。
实际上呢，祝家对扈家庄早已不以为然了，因为祝家庄财大业大，对漂亮的扈三娘也是不怎么热情，甚至为了自己的利益不惜牺牲她。
还有就是义兄宋江虽然认了扈三娘当义妹，看地位不低，实际上却是他的缓兵之计，后来还不是嫁于猥琐不堪的矮脚虎王英。
在战场上的扈三娘，战功显赫，英姿飒爽，她却仅居地煞第二十三位，整体排名才五十九位，被他活捉的彭玘也高她十四位，就连身为她手下败将的丈夫王英也排在她前面。
最矛盾的地方就是体现在作者对他的描写。
用单章写了扈三娘，都比其他几位女性写的多，但最后她的死就这样出乎意料，未免有点头重脚轻的样子。
梁山一百零八个好汉中有的不是战死就是重伤而死，只有扈三娘的死就是这样的一个意外。
从以上的种种迹象表明，扈三娘在梁山好汉中无疑就是我们今天所说的“打酱油”，在整部小说里，她也只是展现了战场上的英武，而其他的形象完全没有。
王英一死，扈三娘便马上也死了，难道扈三娘的出现只不过是为了衬托王英吗？那么扈三娘的悲剧性又是怎样造就的呢？一、扈三娘自身的原因：满门被抄斩、未婚夫被杀、嫁给丑陋好色的手下败将、自身被俘等，种种都说明了她的不幸。
然而，她真正的不幸并不在这些。
既然是李逵杀害了自家人，英武的女将本应该嫉恶如仇，替家人报仇雪恨，然而，面对这人生重大变迁她却表现出无动于衷的样子，被宋江指婚给王英也是木然地拜谢，不提其他。
自己的婚姻听从父亲的安排，认义父，还有成婚，听从宋江的安排。
杀敌保卫梁山，也听从宋江的安排。
由始至终，她都没有主见，任人摆布，这种逆来顺受的性格最后不成悲剧才叫不正常。
二、社会的根源：如果我们的思维融入到小说当时的社会背景，再看扈三娘这个特定环境中的特定人物，反而不难理出其人物自身性格发展的脉络，作者是“按生活的本来面目描写生活”[4]。
在封建社会里，女人的地位本来就很低下，皇权、神权、族权、夫权像四块大石重重地压在女性的身上。
“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。
糊糊涂涂地代担全体的罪恶，已经三千多年了。
”[5]三千多年的憎恨，已经深入人心。
“一个经验丰富的作家总是自相矛盾的，因为经验充实，则要求广大的、有组织力的思想，而这些思想是同集团和阶级底狭隘的目的对立的。
”[6]在《水浒传》里，为我们造就了女将扈三娘，但他的地位又“无一不在男子的下层”[7]：排座次时，又列于矮脚虎之下；武艺高强，每每出征又都随夫而行；王英一死，她马上“夫死妇随”。
如此结局，与前面的描写相互脱节。
作者似乎想要为女子“平反”，却也难逃封建伦理道德的束缚。
《水浒传》中，作者开始就把扈三娘塑造为一位美貌与英勇的女将，但最后却把她变成了一个犹如木偶似的无思想无个性的封建女性。
这也是人们所说“英雄人物缺乏血肉、形象苍白无力”[8]的问题所在。
纵观《水浒传》中的女人物，无论是美丽的、贞节的，还是多情的、爱财的，几乎都没有什么好的结局。
难道真的是因为作者内心对女性的仇视？孰是孰非，还有待考证。
参考文献：[1]《水浒传》施耐庵著人民文学出版社 2004年6月印刷第四十八回：“雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当前出马。
”[2]《水浒传》施耐庵著人民文学出版社 2004年6月印刷第六十三回，词《念奴娇》：“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。
玉手纤纤，双持宝刀，恁英雄煊赫。
眼溜秋波，万种妖娆堪摘”。
[3]百家讲坛品读《水浒传》水浒传中的女性人物徐江 2004年4月10日“一个英姿飒爽的女英雄就这这样淹没在了一个曾造成她家破人亡的大集体之中，她的情感、心理、欲望都无关痛痒，爱与恨、情与义的纠葛也那么无足轻重，于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器。
”[4] 《闲看水浒》第四编情欲的罪与罚十年砍柴著同心出版社 2004-06-01第一次印刷[5] 契科夫《写给玛·符·基塞列娃》人民文学出版社1959年出版[6]《鲁迅全集》（我之节烈观）鲁迅著当代世界出版社 2006-9-1第一次印刷[7]《俄国文学史》（序言）高尔基著新文艺出版社1956年出版[8]《女子解放论》李达著《解放与改造》1卷3号1919年10月“世界女子过去一大部分的历史，是被男子征服的历史。
在这时期，道德上风俗上习惯上法律上政治上一切种种，凡是女子所处的地位，无一不在男子的下层。
男子好像天神，是主人。