杨红樱童话的成功基石(李利芳)

梯，与世界和谐共存。这样的性格既使孩子自身身心统 一，快乐自在，对世界充满了信任与热爱之情，同时又 赋予孩子周围的 环境以积极阳光的生命能量，随时化解 生活矛盾，磨合因差异个性造成的尖锐冲突，使人生充 满了本真的生命乐趣。杨红樱
在《亲爱的笨笨猪》中思考的其实是孩子 健康人格的素 质与品德养成，作品已经开始较全面地渗透了其现代的 儿童教育观。这部童话同样因其朴实深刻的艺术价值获 得了读者的肯定，出版20多年来一直长 销不衰，各种版 本重印次数达60次以上
一家总是将世界处于对立模式去看待，“他人”是为我 利用的对象，人际交往是现实而有限的，生命间没有无 利益的纯粹之爱。秉承了这一占有原 则，他们时时处处 都绞尽脑汁去侵害欺侮别人。他们因此也的确占有了很 多物质利益，可是只在“唯我
”中生活的狐狸们却并不快乐。所以，他们一家三口要 去寻找 梦中的“快活林”。在这个途中他们再次因为贪 婪与占有欲而差点丢失了生命，是毛猴与白兔现身说法 教育了他们，最终他们终于知道了真正快乐的通道——快 乐是 从生命与生命之间的
词。童话伴随儿童从幼儿期到狭义的童年期，时间跨度 长，覆盖了最具童年自足性的9年时间，是真正意义上满 足孩子成长需求的心灵读本。杨红樱 一进入儿童文学， 就命中了此一特殊文学类型的艺术根蒂，开始全方位训 练自己的童话基本功。从科
学知识的积累到谋篇讲故事，从语言到结构，从情感到 思想，从 意象到意境，直至开头与结尾，每一篇短篇科 学童话，在杨红樱都是精研细磨的。她写了上百篇的短 篇科学童话，她的学生是这些童话的第一读者群。她就 像一个年 轻的妈妈刚学着给
孩子做饭一样，在每一餐中都用尽心思组合了所有的营 养元素，让学生在每一篇童话的阅读中都能汲取到丰富 立体的精神养分。 童话的言说方式与言说内容是真正属于孩子的。童 话的写作经验坚实地树立了杨红樱纯正的“儿童本位” 的创作理
念。这个理念从种植在其第一篇作品 《穿救生衣的种子》 中后就生根发芽了，直至长成参天大树。特别值得注意 的是杨红樱初始的艺术训练是科学童话而不是一般意义 上的童话，这一现象的确为儿童文 学领域提供了值得深 思的很多话题。科学童话
杨红樱是中国新世纪最具影响力的儿童文学 作家 之一，19岁开始儿童文学创作，创作出童话、儿童小说、 儿童散文87部，作品长年畅销不衰，总计销量超过6000 万册，创造了中国童书史上的销售奇迹 和中国儿童的阅 读神话，并
被翻译成英、法、德、韩、越等多语种在全球出版发行， 杨红樱被誉为“中国童书皇后”。杨红樱30多年来潜心 创作、经过时间和市场 的双重考验而成为经典的那些童 话，折射出她所秉持的真善美价值维度，不受任何外界 喧嚣与利益的干扰。这是
鼠小灰》《粉红信封》《小红船儿摇呀摇》《一片树叶， 两只蚂蚁》等，都实实在在地去对应现实中的问 题领域， 勾勒理想蓝图，提供抵达理想的路径，这些童话如今早 已成为脍炙人口的名篇。 “时代性”在杨红樱童话理想的建构中同样体
现得很充分。她1993年出版的第一部长篇童话《度假村 的猫儿狗儿》(又名《流浪狗和流浪猫》)，具 有很前瞻的 时代视野，它对现代社会中人被物质与金钱异化的可悲 现状的深刻批判，在整个当代文学领域应该都是开风气 之先的。而且以童话
相当纯净的一种人生态度与文学立场，它从根本上铸 就 了杨红樱后来的成功。 了解杨红樱儿童文学创作情况的人都知道，杨红樱 首先是一名童话作家。在她30多年的儿童文学创作历程 中，童话写作就接近20年，童话是成就杨红 樱儿童
文学事业的重要基石。自2000年始，她的现实主义儿童 小说“杨红樱校园小说系列”“淘气包马小跳系列”持 续获得巨大成功。2006年她再度以长篇 系列童话“笑猫 日记系列”返回了童话的创作，并实现了美学风格与思 想意境全面的提升。
1997年的长篇童 话《秃尾巴狼》(又名《没有尾巴的狼》) 中，她对主体性的自我迷失再次进行了深入思考。秃尾 巴狼因为安上了狐狸的尾巴而成为了狼狐，从此它的命 运便不由自 主了。狡黠的狐狸尾巴完全迷惑了狼的自我 判断力，虽然在它
的指使下狼干了很多“风光”的事情，可是最终还是为 利欲熏心的人所利用控制。该篇童话以形象直观 的方式 对现代哲学命题作了生动阐释，启迪人们思考有关儿童 文学的“深与浅”的辩证关系问题。 拥有精神高度的生命价值，是杨红樱自
国妈妈对孩子成长的期许与对生命价值的理 解，其教育 性是非常值得称道的。而笨笨猪也成为杨红樱童话创作 的第一个经典形象。 笨笨猪虽然外形憨笨不引人注目，可是它心地善良， 不计个人得失，凡事总是无私地想到别人，用心使朋友 获
得快乐。它是欢乐村庄的融合剂，因为它的 存在，这里 真正成为了爱的乐园。在杨红樱看来，孩子个体成才与 否的核心标准并不在于人们惯常认识中的聪明才智、杰 出能力，或好看的外貌，而恰在于一种朴实 无华的性格 品性，它不事张扬，甘为人
私，人们和谐交往，没有尔虞我诈与工于心计，生命因 简单而快乐。这是孩提时代本 然的生活样式，对成人来 说却是一种精神高度，一种生命境界，甚至就是一Байду номын сангаас生 活哲学。杨红樱所力求的也是这种价值认同的普遍性， 为此她苦心经营了一个又一个
童话故事来反复表达这一题旨。《寻找快活林》是其代 表作品，这篇童话曾于1992年获海峡两岸童话征文优等 奖第一名，这是对杨红樱早期童话创作成绩的一个 重要 肯定。这篇童话代表了杨红樱童话创作的精神追求与价 值准则。 狐狸
童话作家其实是非常清醒的现实主义者，这使得他们始 终能够深入至生活现象的底层而看清本质，同时他们 又 是绝对透明的理想主义者，这又最终能够允许他们以对 现实的理想超越来为现实寻找新的救赎的可能。童话的 理想蓝图是针对现实的某种“
病症”而设计的解药， 作者希望顺此童话思想，人类在 推动自身文明历史的进程中能有新的突破。从19岁开始 进入儿童文学领域，杨红樱一直在以其地道的童话思维 来寻求这种突破。她 的众多短篇童话如《欢乐使者》 《风铃儿丁当》《猫小花和
因此，系统研读杨红樱童话，梳理其发展脉络并展开深 入探究，无论是对 杨红樱个体，还是对当下中国儿童文 学，都具有积极深刻的启示意义。 童话是适宜低龄儿童接受的最纯正的儿童文学文体， 童话中寄寓着认识、审美、哲思、教育等多
重价值元素 杨红樱从事儿童文学创作动因全在她的学生。1981 年，作为小学语文教师的她有感于孩子们课外读物奇缺 的现实，就自己开始了创作。在语文教学 中，她发现学 生最喜欢的是像《小蝌蚪找妈妈》《小公鸡和小鸭子》 这样的科
，人们习惯于定位为“幻想性”，其实“理想性”应该 更切中肯綮。幻想性指向现象形态，而理想性则指向价 值目标。童话的价值内核更在其理想性。杨红樱是一位 纯粹的理想主义者，童话使她个人的精神信念更为纯净， 使她成为一名彻底的儿童文学
作家。 杨红樱童话的艺术核心在其理想性，这也是她儿童 本位的美学理念的集中体现。她一定要在纯真的童年境 域内完成她的审美理想。她一直追求一种美善的 人间生 活方式，她希望我们的俗世呈现出孩子天然的生命本色， 纯洁、美丽、无
我及其创作所追求的价值指向。《葵花镇的故事》中的 女孩葵花永生都在追求阳光，至死不悔。其实葵花就是 杨红 樱个人人格的外化，她一直努力想获得的正是一种 “阳光”的理想精神，这种理想是那么的白璧无瑕，不 受世俗杂质的污染，清澈流淌
学童话。学生为什么会喜欢科学童话？杨红樱作过深入 思考，科学童话“除了有故事， 有知识点，有优美的语 言和意境，还有爱的教育蕴藏其中，恰好暗合了儿童的 阅读心理和阅读需求，满足了他们的求知欲、想象力， 还有心灵成长的需要”。事实
上 杨红樱对科学童话的价值内涵所作的判断，同样适用 于所有童话。 童话是适宜低龄儿童接受的最纯正的儿童文学文体。 没有哪一种文体像童话一样如此纯粹地体现了儿童文学 的精神属性，在人们的常识中，童话几乎就是 儿童文学 的代名
与人文的双重情怀，最主要的是为她打稳了文学创作的 基础。她的每一次文学想象都不是虚无缥缈、无的放矢、 为想象而想象 的虚构产物，而是实实在在对应了物质世 界后的艺术再造。她潜心琢磨过事物的结构肌理，钻研 过物与物奇妙的关联，她也
曾长时间地用艺术心灵去过滤客体现象， 将其沉淀为情 感自然、哲思自然、精神自然。杨红樱将创作视野首先 涵纳在整个自然界，题材与主题的生成不拘谨狭隘，开 阔大气，这是她创作事业后期能走向可持 续发展的关键 原因。她的系列科学童话《
救处于困境中的中国孩子的幻想形象，其价值非常独特， 她是杨红樱现代儿童观最早最全面的代言人，引领了之 后其儿童小说中的现代教师形象。正是因为她的出 场， 杨红樱众多充满了主体性的现代儿童才得以一一出现， 尤其以淘气包马小跳为代表
。也就是说，杨红樱首先在童话中塑造出了她理想中的 成人形象，然后才得以 在小说中塑造出她理想中的儿童 形象，这其中的逻辑关系很值得品味。 童话的理想蓝图是针对现实的某种“病症”而设计 的解药 对于童话世界的审美品性
交往中获得的，只有学会尊重别人，超“现实”地去爱 这个世界，无私地善意对待他人，自我的快乐心境才能 被自然打开，生命的存在才能散发 出光彩。关于自我与 他人的关系这一根本的存在命题，杨红樱在童话中作过 反复深入的思考与再现，《寻
找快活林》是一篇经典个案。 杨红樱的理想是“现实”的，她总在现实中生成她 的理想。这使得她的童话始终是实体的，可触摸的。她 的童话不是为文本而文本的虚构，而是出自现实 命题的 需要，出自想要改变现实的“简单幼稚”的动机。
的方式作出的透视与反 思，更具有一般文体难以具有的 生动与价值坚守。在物化时代，动物也被人同化了，对 于财富、爱情、友情、生命等的价值追求，在宠物世界 也有着巨大的差异。贫 穷的流浪狗和流浪猫是时代的对 抗者，它们坚强、勇敢、侠
义，对爱有执著的追求。它们是自由生命的化身，不为 人与安逸的生活所束缚。为了朋友与爱情，它们侠 肝义 胆，甚至不惜献出自己的生命。“童话”的精神高度使 得它与现实保持了绝对的距离，正是这一距离成就了它 对现实的深刻批判与穿越。在
背着房子的蜗牛》，以及她的三部长篇科学童话《寻找 美人鱼》《森林谜案》《猫头鹰开宴会》，如今都经历 了时间的检 验，成为当代中国儿童文学的经典童话，也 成为见证新时期以来中国科学童话发展的重要标志。 只有在写作时孩子待在