九把器型各异的鸣虫葫芦评析 有特色
匏器(葫芦器)欣赏
匏器（葫芦器）欣赏蝈蝈葫芦的造型，常见的有鸡心式、棒子式、柳叶式和花瓶式四种。
它们既有实用价值，艺术价值也很独特葫芦器象牙透气的顶盖这个从未在中国工艺美术史上见过踪影的小工艺品，就是“匏（pao）器”。
“匏器” 又称“葫芦器”或“蒲器”。
是我国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品。
“匏”，在古代人的生活中，扮演过重要角色。
可食用、可入药、可做乐器，更做过人们日常的盛装器具。
“匏器”的制作方式主要有两种。
一为选色黄如金的老熟葫芦，经过技师的外刻花、或雕花或烫花、圆雕、深浅浮雕和镂雕，其中还包括拼贴、镶嵌等技艺，加工成形态各异的器物；另一种是用刻有花纹或文字的模子套在幼嫩的葫芦崽上，使其长成与模子完全相同的样子，即“范制葫芦器”。
（据说“范制葫芦器”的种植也是十分不易的，经常是一万个葫芦，才能长出一个有完整花饰和文字图案的成品来。
）“匏器”技艺，在清代曾经大放异彩，用它制作的器具就有笔筒、瓶、盖罐、砚盒、鼻烟壶、虫具等。
但是制作最多的还是装蝈蝈的笼子。
人们习惯上叫它“葫芦器”。
清朝皇帝喜欢上了这种玩法，葫芦制成的蝈蝈儿笼子可就开始非常讲究了！葫芦天然的特殊质地和色泽，本身就洋溢着一股清新自然之气。
所刻绘图案多为古朴的吉祥物，如松鹤延年、福禄寿喜、梅兰竹菊等。
“葫芦器”最讲究的是口和盖，锯掉葫芦的上半部，配上紫檀、红木或象牙的口，再配上玳瑁，虬角或象牙的盖(也叫芯子)，还要在口内装一个用黄铜丝盘成的胆，这才算是一个完整的虫具。
“葫芦器”的盖，高一寸到一寸五，上雕花卉、山水、人物等图案，玲珑剔透兼具透气功能。
选自老熟匏器髹(xiu)漆镶石葫芦洗范制葫芦器象牙口匏器水滴清代康熙年间的“匏器”工艺，品种齐全，式样新奇，纹饰丰富，精美异常。
至乾隆年间，这种“朴雅”之器更深得弘历的钟爱，他的御制诗中以“匏”为题材的就有多首。
这些宫廷制的“匏器”除供御前赏玩外，还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵宦以及馈赠外国嘉宾使臣。
鸣虫葫芦所蕴涵的朴素设计元素
鸣虫葫芦所蕴涵 的朴素设计元素
王源 ’ 董 沙沙 （．． 津 南开 大 学 １ 天 ２ ３００ ０ ００）
摘要 ：在 现代设 计的视 角下 ，审视葫 芦本 身与 葫芦 虫具 具有的 功能应用及造型特点和精 美工艺 。从设计师的 角度 ，理性分析 民间工 艺的科学性 、系统性 ，体会传统工 艺中所饱含的朴素设计元素 ，并给 予这类 民间工艺品应有的重视 。 关 键 词 ：鸣 虫葫 芦 ；朴 素 设 计 元 素 ；和合 我 国春 秋 时期第 一 部设 计著 作 《 工记 》 提 出了 “ 有时 ， 考 天 地 有气 ，材 有美 ，工 有 巧 ，合此 四者 ，然后 可 以 为 良。 ”鸣虫 葫 芦 造型 别致 、工 艺精 巧 ， 引人 入胜 ， 同时 ，其 自身的 良好 功能 性 （ 虫的培 育和 虫 鸣效 果 的控 制 ）也颇 受 重视 。取材 自然 ，天 然 对 雕 成 ，后天 巧手 的造 型 与功 能 的和 谐统 一 ， 即使放 到 当今 的技 术 角 度看 ，也 是 一件近 乎 完美 的 设计 品 ，这 其 中有着 我 们太 多可 借 鉴学 习 的地方 。
合 在 冬 日随 身携养 呜 虫 的客观 需 求 ；另一 方面 ，葫芦 天然 长成 ， 籽 多 易种 ， 为大 量制 造 同类 产 品提供 了足 够 的用 材基 础 。这些 条 件 ，促 成 了鸣虫 葫芦 产生 的基 础 条件 。但 是 由于天 然 长成 的葫 芦 造 型 因为 各种 自然原 因往 往 无法 满足 人们 对 美的 完满 追求 ，所 以 尽管 葫芦 的产 出较高 ，但 依 然难 觅合 适 的胚 器 。因此 需要 工 匠的 巧心 经营 ， 也就 是后 期 的模 范制 器法 ，从 而 形成 了现 在大 众常 见 的范制 葫芦 。 “ 、润 、坚 、 厚 ”四个 字 是人 们长 期把 玩 总结 而来 ，用 以 紫 评 定 鸣虫 葫 芦 的档次 。 “ 、润 ”两 个字 体 现 了虫具 外在 色 彩 的 紫 品评 。鸣虫 葫芦 随着 把玩 时 间 的增长 ，材 质 本身 的外 表会 有 变化 美感 。 “ 、厚 ”二 字则 是侧 重 器身 的结 实 耐用 性 ，是对 葫 芦虫 坚 具 自身胎 质 的要 求 。葫芦 虫 具使 用 的胎不 能 太薄 ，也 不 能生 长 的 过足 ， 以致 于胎 质过 实影 响 音质 的共 鸣效 果 。也 就是 要控 制 在质 松易 放声 ，器身 又经 得起 日常 的使用 的效 果 上 。这样 一个 根 据需 要主 动认 知 材料 美 的本质 的过程 ，使 得物 品和材 质在 双 向选 择 的
说说范制葫芦用的模子鸣虫葫芦『文玩天下』
说说范制葫芦用的模子鸣虫葫芦『文玩天下』说说范制葫芦用的模子范制葫芦离不开模范，模范的本义：制造器物的模型。
模是模型，也就是葫芦桩子或阳模，分六瓣七条、八瓣九条拼制而成；范是由桩子翻出的阴模。
除了本长葫芦其他无论是官模、安肃模、三河刘、天津模等等都离不开模与范。
范的种类分为木范、瓦范、纸范、石膏范，也就是常说的木模、瓦模、纸模、石膏模、其中纸模又分为细纸模和草纸模（糙纸模）另还有布模（无纺布）。
最早官模葫芦使用的是木范，用四块梨木拼制，中心挖空，内阴刻所需图案题材，优点是此模可多年使用，缺点是每模只能范一个葫芦，产量很低，此为木模。
后来发展出现用五块或七块梨木旋制成模，在模外面雕刻花纹，此为阳模，然后在模具上覆泥，待泥稍干将木模中心抽出，使木模之分瓣木条依次拿出，再将泥范入窑烧制成瓦模，此模具的优点是可将一件阳木模翻制成多个瓦模，增加了范制葫芦的模具降低了成本，缺点是，有些泥范在入窑烧制时有变形。
木模翻制瓦模的技术无疑提高了范制葫芦的产量。
官模、三河刘、民.国时期的天津模多采取这种方法。
天津模多素模，由于瓦模在烧制过程中有的出现了窑裂；有的出现了气泡，就成了费模，为了解决这个问题，这个时期还出现了瓦加纸模，也就是在瓦模内糊纸的方法，瓦加纸的优点是使有瑕疵的费模可继续使用，也省去了打磨修模的工序，同时范制出的葫芦皮质细腻光滑，在同时期还有纸模出现，纸模顾名思义就是用纸张糊制的模具，王老在《中国葫芦》一书中对纸模的说法是用纸包裹木模（桩子）再范制成瓦模，瓦模内即有纸纹，范制出的葫芦亦有纸纹，人言纸模。
据天津的老玩家所说在民.国时期天津已经有人开始使用纸模，特别是李六使用草纸制模，范制出纹路粗犷的草纸模葫芦。
只是在纸模之外尚需缠制布条以增加强度，民.国时期范制葫芦套模后也有用油纸苫盖用以防雨的方法。
本人在八十年代初，尚见过几个范制鸡心、棒子用的纸模子，有的还被玩家髹饰大漆，裁制落翻儿后安上口圈养虫使用，其音质竟比在葫芦内发出的更混厚，（这也仅限于蝈蝈咂嘴葫芦，黑白虫葫芦因需轧底且经常涮水故不得使用）这也是后来纸葫芦的雏形，九十年代在天津一宫鸟市有专门贩卖纸葫芦的，器型为棒子、油瓶售价每个10元，出音极佳，作者好像是秃李或是秃刘，余现已记不清晰了。
关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章
关于鸣虫范制葫芦，写一篇文章鸣虫范制葫芦：传统手艺中的音乐韵律在中国传统手工艺领域，鸣虫葫芦不仅仅是一件精美的工艺品，它还是传递自然音律的媒介，尤其在京津地区，鸣虫葫芦更是秋冬季节里一种独特的文化娱乐活动。
鸣虫葫芦的起源可以追溯到中国古代，早在宋朝就有关于葫芦制作的记载。
传统的鸣虫葫芦是利用天然成熟的葫芦果实，经过选材、干燥、掏腹、刻花、镶嵌、磨光等多道复杂工序，最终制作成为能发出悦耳声响的葫芦器。
这种葫芦器内部空旷，可以放入鸣虫，诸如蟋蟀、油子等，让它们在葫芦内鸣叫，产生悠扬的声音。
鸣虫葫芦的制作过程充满了匠人的智慧和创造力。
首先，挑选葫芦要选取皮质坚硬、无裂痕、形状匀称的优质葫芦。
然后将葫芦晾晒至半干状态后，匠人会用特制的刀具小心翼翼地切割葫芦顶部，再用细长的工具挖空葫芦内部，只留下足够支撑葫芦外壁的薄薄一层。
之后，匠人会根据葫芦的大小、形状和颜色，运用雕刻技艺在葫芦表面刻画出山水、人物、花鸟等图案，甚至会镶嵌上贝壳、宝石等装饰材料，使得每一个葫芦都具有独一无二的艺术魅力。
最后，经过打磨和上蜡处理，葫芦表面光滑亮泽，手感温润。
鸣虫葫芦除了作为鸣虫的栖息地，也成为了收藏爱好者竞相追捧的对象。
它不仅代表了一种传统的生活情趣，更是中国传统文化中“以雅化俗”的象征。
在古代文人雅士之间，把玩鸣虫葫芦，听虫鸣叫，既能陶冶性情，又能增添生活的乐趣。
随着时间的推移，鸣虫葫芦的制作技艺不断发展创新。
现代的葫芦艺人在继承传统技艺的基础上，融入了更多现代审美元素和技术手段，使得鸣虫葫芦的造型和装饰更加多样化，满足了现代人对于个性化和艺术美感的追求。
总之，鸣虫葫芦不仅仅是一个简单的手工艺品，它承载着深厚的文化底蕴和艺术价值，是中国传统文化中一颗璀璨的珍珠。
随着越来越多的人开始关注和欣赏这种传统艺术，鸣虫葫芦必将继续在现代社会中焕发出新的活力。
顶级老本长葫芦欣赏
顶级老本长葫芦欣赏透雕蒙芯本长黑虫葫芦，高9cm。
此本长葫芦，胎厚体阔，敞口细腰。
葫芦通身素面，不加纹饰，发色偏黄，略带紫斑，包浆莹润，可见斑驳脉纹，尽现自然之天成。
其口镶嵌一虬角环圈，染为碧色，青与黄对撞，色彩夺目。
其上上配以一虬角蒙芯，分三层，最下为染色青环，较口部偏小，子母口相合，紧密无缝，中层镂雕为蜂巢状，最上嵌一牙雕盆中幽兰。
方形花盆下承四足，兰花妍放，叶脉分明，身姿舒展，可见雕工之细致。
葫芦虫器口内还有一个用黄铜丝盘成的胆，通常为蓄养蝈蝈所用。
整器“紫、润、坚、厚”，师承自然，象法天地，正合古人“天人合一”之追求。
老本长西游记蒙心葫芦，高14cm。
葫芦颜色红润，形态饱满，包浆丰厚自然，配以牙口及精雕象牙西游记蒙心，雕工精湛，极具立体感与层次感，构图颇具古风，独具匠心。
人物表情刻画十分细腻传神，衣着线条流畅，褶皱自然，丰满生动的形态，使我们仿佛置身于那万里迢迢的取经之路。
这款葫芦年代久远，保存完好，堪称难得的佳作。
本长素倒栽葫芦蝈蝈罐，高13.6cm。
此具为葫芦本长者，高身，修长如雁脖，在成长时勒脖者(绦带勒束之，可长成三停均匀，适宜贮鸣虫)，未施范。
倒栽制器，谓将生长时在上之蒂柄，改成贮虫葫芦之底，倒置成器。
罐口以象牙制，倒栽底部镶牙托，配象牙高蒙心，蒙心镂刻有松树、仙鹤，间以修竹，穿枝过梗，连缀成图。
本长黑虫葫芦，高15.5cm。
黄花梨影木口盖，玳瑁蒙心。
本长葫芦乃是畜虫葫芦之中，最为高级的，葫芦天然生长，达到人们畜虫之需，千数挑一，三停均当，无一不好，千金易得，此物难求。
.老本长鸣虫葫芦，高约9.7cm。
浑然天成，器形周正，通体色泽红润，包浆自然浑厚，原配牙口牙蒙心，雕工极为精致。
老本长鸣虫葫芦，高16.5cm。
葫芦罐自然生长成形，脐正肚圆，象牙蒙口，玳瑁透雕蒙心。
葫芦色黄如金，光可鉴人，为虫具中之上品。
葫芦高9.2cm。
天然长成，器型周正，皮质瓷密，线条流畅，各部位比例匀称，较为难得。
六种常见鸣虫与所用葫芦详解
六种常见鸣⾍与所⽤葫芦详解⽂章转载⾃王世襄《中国葫芦》⼈⼯孵育之⾍使鸣于冬者，有蝈蝈、扎嘴、油壶鲁、蛐蛐、梆⼉头、⾦钟等六种，所⽤葫芦皆不同。
其所以不同，乃因其⽣活习性、⾝材⼤⼩有别。
故⾔葫芦当⾃⾔⾍始。
⼀、六种鸣⾍及所⽤葫芦器型详解六种鸣⾍可分为两类。
蝈蝈、扎嘴餐风露饮于丛草之间，求侣觅⾷于枝柯之上，不妨称之为“缘枝类”。
油壶鲁等四种，夏末蜕⾐于乱草⽡⽯之底，秋凉藏⾝于⼟⽳⽯隙之中，不妨称之为“⽳居类”。
1、缘枝类缘枝之⾍，⾼离地⾯，依其习性，容具宜有绰裕空间，故葫芦腰多偏上，且任其中空，不垫⼟底。
正因其中空，故⼝上只安体质极轻之有孔瓢盖，不加框⼦及蒙⼼，以免头重脚轻，容易倾仄。
瓢盖更具备有利发⾳、便于更换等优点。
葫芦⼝内设铜丝簧，以防盖脱⾍逸。
此⼀设施，亦唯蝈蝈、扎嘴有之。
⾄于葫芦尺⼨，蝈蝈⼤故⼤，扎嘴⼩故⼩，其造型则基本相同。
蝈蝈字书⽈络纬。
络纬实为蝈蝈⼀类鸣⾍之总称，包括扎嘴及南⽅之纺织娘等。
明刘侗《帝京景物略》称：“有⾍，便腹青⾊，以股跃，以短翼鸣，其声聒聒，夏⾍也，络纬是也。
昼⽽曝，斯鸣矣。
秸笼悬之，饵以⽠之瓤，以其声名之，⽈蛞蛞（发⾳kuò）⼉。
”潘荣陛《帝京岁时纪胜》⽈：“少年⼦弟好蓄秋⾍，⽈蛞蛞。
……此⾍夏则鸣于郊原，秋⽇携来，悬笼窗牖（发⾳yǒu，意为窗户）。
以佐蝉琴蛙⿎，能度三冬。
以雕作葫芦，银镶⽛嵌，贮⽽怀之，⾷以嫩黄⾖芽，鲜红萝⼘，偶于⼈稠⼴座之中，清韵⾃胸前突出，⾮同四壁蛩（发⾳qióng，意为蟋蟀）声助⼈叹息，⽽悠然⾃得之甚。
”按所谓“能度三冬”，未必是“秋⽇携来”之⾍，⽽为⼈⼯孵育者。
蝈蝈葫芦器型⽰意图：点击查看详情似蝈蝈⽽⼩，翼较长，耸⽽尖，南⽅称之为“扎⼉”。
徐珂《清稗类钞》云：“扎⼉全体绿⾊，长⼨许，触⾓颇长，前胸背绿⾊带褐，翅稍短于体，上有凹纹似蝈蝈⽽⼩，翼较长，耸⽽尖，南⽅称之为“扎⼉”。
徐珂《清稗类钞》云：“扎⼉全体绿⾊，长⼨许，触⾓颇长，前胸背绿⾊带褐，翅稍短于体，上有凹纹如曲尺，发声器在右翅，薄膜透明，略似⼩镜，以左翅摩擦作声。
描写文玩鸣虫葫芦的诗句
描写文玩鸣虫葫芦的诗句（原创实用版）目录一、引言：介绍文玩鸣虫葫芦二、文玩鸣虫葫芦的特点与魅力三、鸣虫葫芦的历史与文化内涵四、诗句中的鸣虫葫芦描绘五、结语：鸣虫葫芦的艺术价值与生活情趣正文【引言】文玩鸣虫葫芦，作为一种富有艺术气息和文化底蕴的工艺品，一直以来都备受人们的喜爱。
葫芦形状优美，寓意吉祥，古人将其视为象征福禄的物件。
而鸣虫葫芦，更是将自然界的虫鸣之声与葫芦的优雅形态相结合，展现出一种别样的美感。
【文玩鸣虫葫芦的特点与魅力】文玩鸣虫葫芦具有独特的外观和声音。
它的外形小巧玲珑，线条流畅，给人一种宁静而致远的美感。
而鸣虫葫芦内的昆虫鸣声，清脆悦耳，宛如大自然的交响乐，令人陶醉。
这种独特的魅力，使得鸣虫葫芦成为一种具有很高艺术价值和生活情趣的文玩。
【鸣虫葫芦的历史与文化内涵】鸣虫葫芦在我国的历史悠久，可以追溯到商周时期。
古人崇尚自然，认为葫芦代表着天地阴阳的和谐统一，具有祛病驱邪、祈求福禄的神奇功效。
而鸣虫葫芦更是将自然界的生灵之美与葫芦的寓意相结合，进一步丰富了葫芦的文化内涵。
【诗句中的鸣虫葫芦描绘】古人喜爱鸣虫葫芦，因此在诗词中多有描绘。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“欲穷千里目”，便是用鸣虫葫芦寓意人们要拓宽视野，不断追求更高的境界。
又如宋代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》中提到：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”这里的“灯火阑珊”，便是用鸣虫葫芦的声音来形容寂静的夜晚，凸显了鸣虫葫芦的艺术魅力。
【结语】鸣虫葫芦是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，其优美的形态和清脆的鸣声，赋予了它极高的艺术价值和生活情趣。
欣赏鸣虫葫芦，便是在品味一种生活方式，感受大自然的美好。
安记鸣虫论鸣虫葫芦器型、与摆件
安记鸣虫论鸣虫葫芦器型、与摆件论鸣虫葫芦器型、与摆件前言：近年来大批葫芦投入市场，而有很大一部分玩主不知道如何选择哪种葫芦是鸣虫出音的葫芦，下面我就在我店里向大家介绍一下我本人30年来玩葫芦的经验：葫芦大至分为三种，有两大类，细分可就多了，下面介绍不详细和有出入的地方还请大家批评指正。
关键词： 1、葫芦器型的美感与艺术。
2、三河刘葫芦的特点。
3、安肃模葫芦的特点。
4、本张葫芦的优点。
首先说明一下葫芦两大类型是如何划分的：第一类是摆件，不装虫，无论是造型和艺术加工都是一流的，摆在家里很有观赏价值，在配把牙头、和高品级的蒙心别提多美了，不能说不是好葫芦。
还有一种是造型很美，但装虫出音效果不好，这些都属于摆件，有收藏把玩价值。
属于这一类葫芦的都是好葫芦，没有任何伤痕和毛病。
因为是把玩和观赏并没有养虫的价值。
第二类是造型看上去一般，甚至看上去不那么漂亮但尺寸合理。
养鸣虫出音效果极好，属于实用类型。
它们的好坏和价值是葫芦的老程和有没有缺陷而定价。
同样出音的葫芦有观赏价值和收藏价值的就贵的多，但有一个共同点，就是出音效果很好，是很难得的。
但是这里要重点说明：三河刘和安肃模这两类葫芦都是出音的好葫芦，但出音效果有明显的区别：三河刘的葫芦韵味特别浓，安肃模的葫芦出音效果好、出音大、要求鸣虫质量高出大亮叫或大亮鼾儿且带葫芦味。
这两类葫芦不分高低，只是老辈子传下来的两种文化的对立，在说明白一点就是：一文一武。
三河刘属文玩、安肃模属武叫，有明显的区别。
另有天津出产的葫芦也很好，不管是文玩还是武叫都有。
更有一种是取两者之间，也是继老代葫芦文化传承新杀出来的一匹黑马，在全国最有影响力。
实际上老辈天津人就已经在这方面有自己独到的风格和文化，具有相当高的水平。
可以说，近代天津是葫芦鸣虫区一大流派的发源地，正是青出于蓝而胜于蓝。
但是值得一提的是不管是老葫芦还是新葫芦都有出音不佳的，不是全好，也不是全不好，好坏之间是相对的。
只有互相比较才能得出哪种出音更佳了。
匏器---鸣虫葫芦
匏器---鸣虫葫芦王世襄先生用《中国葫芦》一书，让喜欢中国传统工艺品的广大爱好者，知道了“匏器”这个词汇，这使得一直在民间俗称的“虫葫芦”，“蝈蝈罐”等把玩器皿，有了更为书面及文雅的称谓。
中文词汇中“器”是一个要求严谨的词汇，它能给物品归属于精确的定位，如“兵器”，“玉器”，“瓷器”等，通过人工手段把天然葫芦转化成器皿，就是'匏器’了。
马未都先生在《茶当酒集》中对匏器有一段非常耐人寻味的文字描述，“整整一个清朝，完整了匏器这种只属于中国，只属于清朝独特的伊苏，在外国人严重，这门艺术不可思议”。
前有王世襄先生的《中国葫芦》，近有辛冠杰先生，以自己的百余藏品为蓝本著成的《百葫芦斋---名虫葫芦》一书，还有孟昭连教授的唱片专著《中国葫芦器与鸣虫》问世。
鸣虫葫芦起源于何时？至今没有确切的定论，但一般一致认为，它兴起于民间，兴盛于皇宫内院，其最兴盛时期，应为清三代盛世期间，后随清朝之衰落而衰落，我们至今所能见到的最早的实物，虽然为清康熙代，而存于日本明治神宫馆藏的“八臣匏罐”，却是唐代制品，（记载于王世襄先生《中国葫芦》一书），由此可见，是否唐代范匏技艺也已精熟？但宋元明史料却未有任何记载，更未发现实物，是个谜题。
鸣虫葫芦起源于何地？我以为还是那句话“艺术来源于生活”，劳动者取自天然生成的“本长”葫芦蓄虫，玩儿的过程也是不断提高的过程，进而，有了“勒扎”，“夹板”，用工具人为控制葫芦的外形，逐渐出现了木制“范模”，模具内刻画文字，图案，使之精美有趣，形状上，为了迎合不同的鸣虫，怎样的形状更利于发声，范制了不同的形状。
此当为“范制鸣虫葫芦”的起源。
逐渐，范制匏器的技艺传到了皇宫中，得到了最高统治者的喜爱，特别是，康熙帝重农桑的政治举措，使得在御园里开辟了匏园，瓶，罐，盘，碗，文房用品，鸣虫葫芦，品类繁多，这种艺术的兴盛时代来临了……高墙内院的工匠，利用皇家得天独厚的资材，充分施展高超的各种技法，雕刻，装饰手段越来越精美，选种，种植工艺也在逐步改进，所得匏器定是奢侈华丽，但是合格品并不多见。
第二章：葫芦的艺术特点及创作表现—葫芦艺术的特点
第二章：葫芦的艺术特点及创作表现—葫芦艺术的特点第二章：葫芦的艺术特点及创作表现—葫芦艺术的特点——《葫芦工艺宝典》 2011-10-31每一种艺术都有自己独特的艺术特点，葫芦也不例外，它是艺术品也是很好的远古文化传承的载体，是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，其作品大多出于民间艺人之手，由于他(她)们以历史题材为基础，全凭纯朴的感情与直觉的印象去创作，因此形成葫芦艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格，反映了人们那种朴实无华的精神。
葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满。
不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切，围绕葫芦所形成的种种意识形态，无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。
中国的几千年的灿烂文化博大精深，葫芦文化经历数千年的历史积淀，以其独特的历史渊源，深厚的文化内涵以及广泛的群众基础，在现代文化中仍占有重要的地位，干百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏，是中华吉祥文化的代表象征。
葫芦艺术的天然性很多民间艺术都是通过人工加工形成的，而有的葫芦却是在成熟后没有经过任何的加工便被人们放到了艺术品的位置上，这可以说是葫芦艺术的天然性所决定的。
作为天然本长葫芦的艺术特点主要是：型、色、质。
型是指外型品相，是人们审视葫芦的最基本标准，色是指颜色，每一个天然葫芦都能通过时间的延续而变化，从绿到白到浅黄然后是深黄、橘红、紫红。
质是指质感，是把玩葫芦的最高境界。
葫芦拿到手后通过看、掂、闻来判断葫芦的艺术等级高低。
“看”就是看葫芦的表皮有没有阴皮等状况，市面上一般葫芦都使用双氧水浸泡，葫芦呈现出一种白色，不是淡淡的黄色，遮掩了原来葫芦表皮阴皮，所以看到白色的葫芦或者皮色反常但异常干净的就要小心了。
其次就是看葫芦的形态了，底部的花脐要小要正，葫芦整体要端正要成比例，表皮要细润瓷化的感觉。
“掂”就是用手感觉葫芦的重量，一般来说重量代表葫芦的成熟程度也说明葫芦木化的坚硬度。
九把器型各异的鸣虫葫芦评析有特色
九把器型各异的鸣虫葫芦评析有特色鸣虫葫芦兼具观赏与实用的双重价值，天然野趣的材质，活泼的造型，精美的纹饰，高超的做工，漂亮的葫芦口再加上考究的蒙芯，或放于案上或手中盘玩，真乃人生一大快事。
保定雕刻梅兰竹菊葫芦墩此款葫芦墩，产自保定，取材精品本长葫芦，色黄如金，外形规整、优美，材质堪称一流。
红木包口，芯子上音孔排列考究，葫芦身周刻有梅兰竹菊传统题材的纹饰，刀工简洁爽利。
从审美和实用的角度看都是个中佳品。
适合蓄养蟋蟀、油葫芦等虫。
范制二龙戏珠葫芦这是典型的蓄养蝈蝈的葫芦。
两条蟠龙盘于葫芦全身，动感十足，栩栩如生。
红木口，红木高蒙芯，造型大气，颇有皇家遗风。
范制葫芦素有匏制三千，不成一器之说，可见这类完整清晰的图案来之不易。
盘玩，养虫俱佳。
范制模棒子蝈蝈葫芦此款葫芦，范模精细，山水错落有致，留白也恰到好处。
罐身颈部微收，底部微削，造型上是典型的棒子式葫芦，洁白的牙口，配上金黄的葫芦底子，色泽搭配非常合理，是很适合蓄养蝈蝈的不可多得的葫芦。
亦可作陈设之用。
老黑黑虫长颈荸荠葫芦此款荸荠葫芦外形非常挺拔，脖颈欣长，色泽光润，线条流畅，小小的底腹恰到好处，皮质密度甚高，蒙芯雕刻精美，简洁与繁复，朴实和华贵浑然一体，让人爱不释手。
适合蓄养老黑虫和盘玩。
山东本长油葫芦墩此款葫芦墩，产自山东，取材本长葫芦，色黄自然。
老红木包口，玳瑁蒙芯雕刻精美、华贵，皮质密度瓷实，底圆度规矩从审美和实用的角度看都是个中佳品。
适合蓄养蟋蟀、油葫芦等虫和把玩。
天津葫芦王渔翁得利黑虫长颈葫芦此款葫芦脖颈欣长，色泽红润，老红木口盖。
通身饰以山水图案，从纹饰看，线条流畅，布局合理各色景物错落有致。
玳瑁蒙芯处音空开设十分考究，对鸣虫发音应具帮助。
此器不止养虫，即便作一陈设器。
天津晓林压花葫芦墩此款本长葫芦，色泽黄润，周身用砑花工艺表现出题为商山四皓的画卷，人物造型生动而古朴，将四位隐士的清雅、高洁刻画得淋漓尽致。
古朴的满工红木口盖，镂雕玳瑁蒙芯。
奇形怪状的老葫芦，个个都是极品
奇形怪状的老葫芦，个个都是极品“鸟”形葫芦在大多数人的印象中，葫芦是正正规规的8字形的，实际上葫芦的种类繁多、形态各异，其中有些长得怪模怪样的“歪瓜裂枣”，就被我们称之为——“异形葫芦”。
“鸟”形葫芦异形葫芦，按具体形状分又有很多种：鸡蛋葫芦，疙瘩葫芦，苹果葫芦，飞碟葫芦……可谓数不胜数，其中以疙瘩葫芦、长脖子“鸟”形葫芦，最具特色和视觉震撼力。
随形葫芦异形葫芦拥有举世无双的形状，可谓是大自然创造的独一无二的珍品！你在收藏这类葫芦的同时，不经意间，已经得到了世界上唯一的一件艺术作品，实为举世无双、用金钱无法买到的宝贝！异形葫芦异形葫芦民国葫芦天鹅摆件清翡翠、老玉扣宝葫芦清葫芦鹅形摆件清葫芦水滴清葫芦随形天鹅摆件清葫芦压花天鹅摆件清勒扎葫芦清巧制三胞葫芦器清束绳葫芦清束绳剔花鸣虫葫芦清代柿子形葫芦长寿葫芦摆件连红木架底座绾结葫芦天然立鹤葫芦摆件刻山水诗画纹葫芦异形葫芦“鸟”形葫芦押模葫芦摆件押模葫芦摆件天然随形葫芦一对勒扎葫芦酒壶清葫芦香薰葫芦制酒壶葫芦双连瓶异形葫芦葫芦摆件连象牙环异形葫芦异形葫芦异形葫芦异形葫芦天鹅形葫芦摆件异形小葫芦异形葫芦长葫芦葫芦带古玉珮葫芦摆件鹤首葫芦摆件各式葫芦异形葫芦匏模牙环葫芦民国葫芦烟斗明治时期九十二岁翁竹云山人遗爱葫芦葫芦天外飞仙征稿启事：坦腹斋公众平台常年向广大中青年画家征集国画类稿件，通过便可在平台发布。
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漫谈虫具收藏与鉴赏罐与葫芦价值最高
漫谈虫具收藏与鉴赏罐与葫芦价值最高畜养鸣虫、斗虫是我国特有的一项民俗行为。
随着畜养的普及与深入，人们对虫具的种类、质地、造型及审美价值提出了新的要求，这促使虫具制作逐步专业化，同时，也就有了虫具的收藏活动，长期以来，虫具一直为收藏家所钟爱。
人们对鸣虫的注意由来已久，在《诗经》中就有“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”（豳风、七月）这种鸣虫自然现象的描述。
但真正从玩赏的角度，用特制的虫具来畜养鸣虫则始于我国唐代天宝年间。
《开元天宝遗事》载：“每至秋时，宫中妾妃辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，夜听其声，庶民之家皆效之也”。
《负喧杂录》载：“斗蛩，亦始于天宝年间，长安富人镂象牙为笼而畜之，以万金为资”。
到了明代，上自“虫迷皇帝”明宣宗，下至平民百姓，畜养鸣虫之风更甚。
《皇京景物略》载：“京师人至七、八月间，家家皆养促织，瓦盆泥罐市井皆是，不论老幼男女皆引斗为乐”。
清代又是一个畜养鸣虫的高峰期，《燕京岁月记》载：“冬月之蝈蝈葫芦、油葫芦葫芦，银镶牙嵌，佳者数十金一对，以紫润坚厚者为上”。
从以上文中可以看出自唐代以来，从皇室到民间，随着畜养鸣虫，就产生了以黄金、白银、象牙、瓦盆、泥罐及银镶牙嵌的葫芦等各类虫具。
由于畜养鸣虫的种类、习性以及畜养季节不同，因而虫具种类分笼、罐、盒、管、葫芦等，材料取自金、银、玉石、象牙、骨、木、泥、陶、瓷及葫芦，而造型圆、方、六角、八角、随形不一而足。
就其收藏价值来看，以罐和葫芦为高。
一、罐自古以来，陶泥罐普遍受到畜养鸣虫及虫具收藏者的青睐。
宋代开始，就有不少人专门研制各类陶罐。
如宋内府镶嵌八宝罐、宣和罐，元至德罐，明永乐罐、明宣德罐等均为有文字记载的名罐。
现存中国历史博物馆的“仿宋贾氏珍阮醉茗痴人秘制”罐，据考，为明宣德年制，代表了明罐的风格，该罐系澄泥陶制，质地细腻滑润，色淡黄，古朴雅致，做工精细，罐有二龙戏珠纹饰，龙纹繁缛精细，须眉清晰，栩栩欲腾，为当今所能见到的罐中精品。
赏匏阁葫芦器赏析——千姿百态匠心独具
赏匏阁葫芦器赏析——千姿百态匠心独具有一种藏品具有优良的工艺，多姿的器形，成为藏界的贵胄，那就是匏（pao）器，又名葫芦器。
匏器是我国特有的一种人工与自然相结合的葫芦艺术品，也被称为范制葫芦，是将幼小的葫芦置于具有阴文图案的空腔内成长壮大后获得的花样繁多的器物。
葫芦谐音“福禄”。
因它是草本植物，其枝茎称为“蔓”。
“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。
“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，故它是吉祥的象征。
葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌。
范制葫芦，最早可追溯到春秋战国时期，盛于清康、乾，道光年间日趋衰落。
现今存世最早的范制葫芦是唐朝的“八臣瓢”壶，藏于日本皇室博物馆。
匏器具有工艺优良、纹饰清晰、器形优美多姿的特点。
由于葫芦色黄如金，时间愈久，其色愈重，因而传统匏器看上去古色古香，令人赏心悦目。
特别是那些经过收藏者长期把玩摩挲的传世匏器，更给人古朴、凝重的美感。
王世襄先生在1993年出版的《说葫芦》中这样描述：葫芦有特殊之体质，美妙之色泽，故可制成观赏价值极高之艺术品及工艺品，盘、碗、瓶、壶、炉、罐、盂、盒之外，堂上陈设，案头清供，闺房佩饰，乐器音槽，无不有之。
他如簪花注水，贮药盛烟，呼鸟饲鹰，畜虫系鸽诸具，亦足以赏心悦目，养性怡情。
其中尤以范制葫芦，自然生成，而造型结体，文字画图，悉随人意，真可谓巧夺天工，实为我国独有之特殊工艺，而西方人士讶为不可思议者，讵不应大书特书。
王世襄先生对葫芦的推崇促进了范制葫芦的发展，20世纪后期，京津有识之士逐步恢复范制葫芦工艺，使濒临灭绝的传统技艺再次焕发新的生机。
00:16范制葫芦主要分为两种：一是鸣虫器，做为冬季蓄养鸣虫的器物；二是赏器，又称摆件。
其中赏器的范制难度极大，成功率极低，特别是细颈大腹的器型，传统范模只能采用两开模范制，匏器表面会有两开模留下的范痕，影响了匏器的整体美观。
种一片葫芦，但是成熟起来的寥寥无几，所以它非常难得。
养鸣虫用葫芦一定选对器型
养鸣⾍⽤葫芦⼀定选对器型
说葫芦
养鸣⾍⽤葫芦，⼀定选对器型！
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鸣⾍葫芦⾃然⽤来蓄养鸣⾍，因此在谈论鸣⾍与葫芦对应关系之前，⾸先需要明确两个问题：⼀、鸣⾍的类型与习性；⼆、葫芦的结构与对应名称。
鸣⾍在⽣物学中可分成螽斯科与蟋蟀科两类，螽斯科以蝈蝈为代表，习惯“挂着叫”，⽇常多攀缘于丛草枝头之上求偶、鸣叫，喜⾼温⼲燥的环境，⼜被称作“阳⾍”；蟋蟀科以油葫芦为代表，习惯“趴着叫”，它们夏末蜕⾐于乱草⽡⽯之底，秋凉藏⾝于⼟⽳⽯隙之中，⼜被称作“阴⾍”。
鸣⾍葫芦的结构由下⾄上可分为肚、腰、脖、翻四部分。
葫芦下半圆形部分为“肚”，收束细⼩处为“腰”，⾃腰⽽上渐渐向外舒展部分为“脖”，⾃脖⽽上直到葫芦⼝为“翻”。
肚为鸣⾍⽣活之场所，腰为鸣⾍进出葫芦之通道（此通道名为“膛眼”），脖与翻好似喇叭⼝，起到扩⾳效果。
了解完上⾯这些内容，再来判断器型与鸣⾍就有根据了。
蝈蝈体型较⼤，鸣叫时“脚不着地”，所以葫芦肚侧⾯多为粗长形，便于蝈蝈攀附、活动，⽽底部较⼩甚⾄是尖状，适合拢⾳；腰位于葫芦中上部，这样能保证“翻”位于蝈蝈头顶之上，利于扩⾳。
在装配上，蝈蝈葫芦由于内部中空，所以⼝上多⽤质量极轻的瓢盖，⽽不加框⼦及蒙⼼，避免头重脚轻。
棒⼦、
鸡⼼、柳叶、⽊⽠这些器型的葫芦适⽤于蓄养蝈蝈。
油葫芦属于“⽳居类”昆⾍，终其⾝不离⼟壤，所⽤葫芦需垫⼟底。
因此葫芦肚粗⽽圆、下腹浑圆或扁圆，底部圆形或扁平，便于“砸底”；腰多偏下，这样可与底之斜坡相接，否则有碍发⾳；翻很长，约占葫芦体的⼀半或稍多。
砸底的葫芦重⼼在下，所以⼝上可以安装框⼦与蒙⼼。
簸箕扁、沙酒壶、步步登这
些器型的葫芦适⽤于蓄养油葫芦。
鸣虫葫芦的“五讲四美”
鸣虫葫芦的“五讲四美”鸣虫葫芦，顾名思义就是蓄养鸣虫的葫芦。
人们使用葫芦蓄养鸣虫的传统由来已久，在此过程中，有很多经验与做法被总结、流传下来。
深秋已来，寒冬将至，又到了蓄养冬虫的季节，有必要再来审视、回顾一下这种鸣虫器具了。
鸣虫葫芦使用有“五讲”讲分工：虫分阴阳。
阴虫又被称作“黑虫”，以油葫芦为代表，油葫芦在自然环境中喜阴湿，对温度要求不宜太高；阳虫又称作“白虫”，以蝈蝈为代表，它在自然界是生活于植物的高处，尤其喜欢晒太阳，天越热叫得越欢，与蟋蟀喜阴暗的习性正相反。
阴虫、阳虫习性差别大，养虫的葫芦自然也就得做出相应“分工”。
荸荠瘪阴虫葫芦，点击图片查看详情>>高身棒子蝈蝈葫芦，点击图片查看详情>>在形状上直观来看，底部比较小、甚至是尖的葫芦多用来蓄养“阳虫”，因为这样更有利于出叫；而底部一般鼓出来，多为圆形的葫芦为“阴虫”葫芦，这是因为阴虫的居所需要砸底，不同的鸣虫，不同的葫芦形状，砸出来的底也略有差异。
结合具体类别来看，以范制葫芦为例，常见类型有鸡心、柳叶、棒子、油瓶、花瓶等五类，其中，鸡心、柳叶、棒子、油瓶四种均为蝈蝈葫芦，共同特征是脖处靠最上端，口撇而短。
而花瓶葫芦属于蟋蟀虫具，脖在全器的中下部，“喇叭口”很长，下部为圆球状或稍扁，这里是蟋蟀的居处。
讲选优：鸣虫葫芦兼具实用与观赏两重价值，挑选葫芦也应该从这两个角度来考虑。
花范鸣虫葫芦，点击图片查看详情>>一把好葫芦，打眼一瞧，整体必定和谐、顺畅，各个部位端正无偏斜，不亏翻儿（翻儿足才能出音）、不缩脖（基本上能伸得下两个手指头）、肚要圆（否则蝈蝈挺不开身，影响出音）。
一把好葫芦，仔细观察，表皮必定细密且光洁度高，谓之“瓷皮”，若葫芦为当年采摘，色愈黄熟得愈透，色淡甚至发白者就没熟透；对于老葫芦而言，皮色还能达到“紫润”的程度。
一把好葫芦，上手感受，握感必定“坚厚”，以指甲按压表皮，了无痕迹；加力紧握，内壁不会“噼啪”作响。
愚木藏匏——鸣虫葫芦欣赏
愚木藏匏——鸣虫葫芦欣赏
鸣虫葫芦欣赏
以葫芦蓄养鸣虫的传统由来已久，以此延伸出来的鸣虫葫芦工艺亦有数百年的历史。
鸣虫葫芦养虫出叫具有独特的韵味，实用性很强；此外它们还具有极佳的观赏性与收藏价值，深得鸣虫玩家的喜爱。
玩家愚木藏匏就是玩虫藏葫的高手，在他20多年的收藏经验中，收集到了许多器形各异、品相精良的鸣虫葫芦。
一、蝈蝈葫芦
二、蛐蛐葫芦
三、油壶鲁葫芦
四、本长倒栽金钟葫芦
五、竹蛉葫芦
玩友愚木藏匏的二维码。
极品老葫芦，大美！
极品老葫芦，大美！19世纪匏模葫芦从变色、挂瓷，再到包浆，时光留下的老葫芦每个都那么漂亮，其中的异形更是令人叹为观止，大自然的杰作，赏心悦目！二十世纪玳瑁花鸟纹蒙油壶鲁葫芦二十世纪模印梅花纹蛐蛐葫芦老清代葫芦民国玳瑁松鼠葡萄纹蒙烫画仕女图蝈蝈葫芦民国玳瑁芯牙口砑花婴戏图油葫芦虫具民国葫芦烟斗明治时期九十二岁翁竹云山人遗爱葫芦明治时期匏模大葫芦清宝葫芦清本长双蒙芯油壶鲁葫芦清玳瑁红木口葫芦....................................................................................................................... ........清玳瑁梅花纹蒙暗八仙纹油壶鲁葫芦....................................................................................................................... ........清玳瑁松鹤延年图蒙八骏图蝈蝈葫芦清玳瑁云鹤纹蒙螭龙纹蝈蝈葫芦清翡翠、老玉扣宝葫芦清葫芦清葫芦把件清葫芦摆件国色天香本平台是国内第一个全方位、多角度、系统的介绍牡丹的微信平台。
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聊聊鸣虫葫芦
聊聊鸣虫葫芦聊聊鸣虫葫芦一、葫芦虫具的种类葫芦作为畜养鸣虫之具,在长期的玩赏过程中，经过历代玩好者和艺人的不断努力，葫芦加工制作方法不断翻新，种类也愈来愈多，使本来属于天然之物的葫芦虫具逐渐发展为一种倍受宠爱的特种工艺品。
就制作方法来说，可分为本长、勒脖、范制火绘、砑花等多种；就葫芦的造型来说，更是千姿百态，精彩纷呈。
1、本长葫芦“本长”是北方玩虫者的一名行话，指天然长就，不加人工范束的葫芦虫具，主要相对范制品而言。
本长葫芦虽系自然天成，虽造型有限，却有天然之致。
这是本长葫芦为人所重的第一个原因。
原因之二是本长葫芦中符合畜虫要求者少之又少，极难觅得，俗云“物以稀为贵”，能在千百葫芦中得一上品，自然要受到人们的珍视。
所谓本长难得主要是指亚腰葫芦。
其难在两点，一是腰太细，不成比例；二是长得不甚周正。
亚腰葫芦的外形特征就是细腰便腹，大大小小有很多种。
但无论大者，还是小者，如果作为观赏，则腰与腹的比例愈悬殊愈觉别致。
但作为虫具，对亚腰葫芦却有特殊要求，讲究腰粗而腹略小。
葫芦的腰部，做成虫具后便成了脖处，既是鸣虫出入的门户，又是传声的关键部位，如过细，则效果不佳；最佳比例为6:5:6，即葫芦的上下腹直径皆为6厘米，腰的直径5厘米，这样才大小适中，比例匀称，既受看又很好的传声效果。
然而象这种比例的亚腰葫芦是很少见的。
常见的情况是腰太细而腹太大，或腰稍粗而腹更粗，或腰与腹的比例尚好，而上腹却又嫌小，这些都不符合要求。
第二个难点是亚腰葫芦一般很难长得十分周正。
所谓周正，是指葫芦不歪斜，饱满充实，不论从哪一个角度来观察，外形曲线都应该是相同的。
换言之，葫芦的上腹，腰与下腹的中心点应处在一条直线上。
由于葫芦生长期间各部位受光程度不同，往往向阳部分长得较为饱满，而背阴部分生长不足，造成成上下腹的两面鼓出的曲线稍有差别，并形成“歪脖”。
这是玩家视为大忌的。
有经验者试验葫芦是否周正，除用眼仔细观察，放在手中旋转感验之，尚需将葫芦放在桌面上，如能笔直站立，则大体周正；如倾向一方，则不周正。
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九把器型各异的鸣虫葫芦评析有特色
鸣虫葫芦兼具观赏与实用的双重价值，天然野趣的材质，活泼的造型，精美的纹饰，高超的做工，漂亮的葫芦口再加上考究的蒙芯，或放于案上或手中盘玩，真乃人生一大快事。
保定雕刻梅兰竹菊葫芦墩此款葫芦墩，产自保定，取材精品本长葫芦，色黄如金，外形规整、优美，材质堪称一流。
红木包口，芯子上音孔排列考究，葫芦身周刻有梅兰竹菊传统题材的纹饰，刀工简洁爽利。
从审美和实用的角度看都是个中佳品。
适合蓄养蟋蟀、油葫芦等虫。
范制二龙戏珠葫芦这是典型的蓄养蝈蝈的葫芦。
两条蟠龙盘于葫芦全身，动感十足，栩栩如生。
红木口，红木高蒙芯，造型大气，颇有皇家遗风。
范制葫芦素有匏制三千，不成一器之说，可见这类完整清晰的图案来之不易。
盘玩，养虫俱佳。
范制模棒子蝈蝈葫芦此款葫芦，范模精细，山水错落有致，留白也恰到好处。
罐身颈部微收，底部微削，造型上是典型的棒子式葫芦，洁白的牙口，配上金黄的葫芦底子，色泽搭配非常合理，是很适合蓄养蝈蝈的不可多得的葫芦。
亦可作陈设之用。
老黑黑虫长颈荸荠葫芦此款荸荠葫芦外形非常挺拔，脖颈欣长，色泽光润，线条流畅，小小的底腹恰到好处，皮质密度
甚高，蒙芯雕刻精美，简洁与繁复，朴实和华贵浑然一体，让人爱不释手。
适合蓄养老黑虫和盘玩。
山东本长油葫芦墩此款葫芦墩，产自山东，取材本长葫芦，色黄自然。
老红木包口，玳瑁蒙芯雕刻精美、华贵，皮质密度瓷实，底圆度规矩从审美和实用的角度看都是个中佳品。
适合蓄养蟋蟀、油葫芦等虫和把玩。
天津葫芦王渔翁得利黑虫长颈葫芦此款葫芦脖颈欣长，色泽红润，老红木口盖。
通身饰以山水图案，从纹饰看，线条流畅，布局合理各色景物错落有致。
玳瑁蒙芯处音空开设十分考究，对鸣虫发音应具帮助。
此器不止养虫，即便作一陈设器。
天津晓林压花葫芦墩此款本长葫芦，色泽黄润，周身用砑花工艺表现出题为商山四皓的画卷，人物造型生动而古朴，将四位隐士的清雅、高洁刻画得淋漓尽致。
古朴的满工红木口盖，镂雕玳瑁蒙芯。
于津明八骏图葫芦此款葫芦以八骏图为题材，以范制之法制成，奔马跃然欲出，造型准确、清晰、生动，底款为“于津明制”。
竹铃葫芦此器，造型小巧，形如柳叶，皮质密实，口盖洁白如玉，高蒙芯雕刻精美，且对发声有利，非常适合蓄养竹铃这样小巧精致的鸣虫。
有人说，匏器，是一种玩儿文化，它起源于民间，发展于文
人手上，在宫廷大放异彩而后又走向民间。
虽材质朴实，但从不含丝毫拘泥，上可高居庙堂，达可全民皆宜。