教会生活：探访

教会生活:探访教会的探访,是指在教会制定和组织下的对信徒的探访,它不包括个人的私访和即兴随意的小组探访。

教会的探访工作是教牧牧养工作中非常关键非常重要的工作。

所谓“牧养”,宏观和微观两种,真理喂养是用真道去造就信徒,探访牧养是生命造就,爱心走动,身体力行,关顾弱小,而教会探访工作正是爱心牧养不可或缺的具体工作。

一、教会探访的意思教会探访信徒与社会上的访贫问苦性质不一样,它既无视察调研的成份,也无参观访问的内涵,既非信仰的串连,也非无意义的“挨家闲游”教会对信徒的探访是主里面的关怀、是圣爱的走动、是生命之爱的牧养。

探访信徒也是服侍信徒的举措,我们没有理由下到信徒家里去接受他们的恭唯和奉承,我们只要带去主平安的问候和祝福。

进入子敬拜神,走出圣堂关爱人；敬拜真神为得道,探望信徒遵行道敬拜尊荣神,探访利益人。

二、明白教会探访的目的不清楚探访信徒的目的,探访就没有意义,并且会产生许多随意性及破坏性。

教会为什么必须探访信徒？它有什么实在的意义呢？探访信徒的首要目的就是藉探访把主的道送上门。

神就是道,主的话是真理,所以探访接触信徒,一定要用主话语安慰人劝勉人、激励人,主的话没有一句不带着能力的。

肉体的体贴、世俗的同情和人生的哲理对在患难中的人不能予实际的帮助。

探访信徒的第二个主要目的是实施主爱。

每一位领受过神妙爱而成为神儿女的人,都有把神生命之爱传递给别人的意愿和本能,藉着接触关顾信徒,可以将生命之爱发挥得淋漓尽致。

帮助信徒解决面临的实际难题,尽可能为他们排优解难，解决信仰上种种疑问，生活上种种难题。

诸如夫妻冲突、家庭矛盾、子女求学、青年就业和择偶问题……探访没有做些好事、不能造福别人,不如不探。

第三，探访信徒要达到造就信徒的目的。

教会一切恩赐的运用都是为了造就教会,所有圣工的开展都为了造就信徒,探访工作当然也不例外。

带人主前、教导祷告、认识真理、分享主恩、坚固信心、激励爱心等等,都是肢体团契时所当做的事。

“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人也要向众人忍耐。

”(帖前5:14)三、教会探访工作的重要性主耶稣在世间周游四方,关爱弱势群体,与穷人为伍,与残疾人结伴,与罪人同席,我们步他的脚踪走必蒙悦纳。

我们若谨记他“为首先为仆,做大当为佣”的训令,立下终生服侍人的志向,必得到他的重用和高举。

恩赐和信心终归无有,唯眷顾弱势群休的爱心行为永世奖赏。

探访工作也是最造就人的工作探访贴近信徒，故能体恤信徒,与信徒同忧共乐；主内关怀,能帮助解决许多切实的问题；藉探访做个人布道工作,有机会带领人归主。

探访不只造就别人,还最有效地造就自己。

探访让探访者真正认识主的羊，深入家庭比在教会更能了解一个信徒的灵命和为人情况；探访让我们更清楚神藉肢体交通所显明的旨意,可以因蒙恩的见证激发爱主的心、效法宝贵的信心,同时因探访增加教会代祷的事项，也丰富了教牧人员证道的例证。

探访最有力地坚固了主的教会。

每个教会发展历程不一样。

所经历时期也不尽相同,有时处于失落爱心时期,有时面临试炼,有时有属灵淫乱,有时容忍假先知,有时行为不完全,有时恒守主道,有时不冷不热……探访犹如医者切脉患者之于,从中感受教会不同时期症状,便对症下药,以主的道治疗之。

经常探访信徒,让爱心联络全德,避免孤羊被掠,饥羊中毒,同时制约各种形式的“偷羊拉羊”现象,杜绝邪教的活动门路,铲除异端萌生的温床。

四、如何做好探访工作教会的探访工作是牧养工作中最重要的不可或缺的一环。

教会探访工作做得好，肢体间自然产生一种联络的纽带,一种无形的凝聚力,教会就有生气不缺内力。

那么,怎样做好教会的探访工作呢？这是一门属灵的学问,是马虎不得轻率不得的。

1、分别缓急处理:探访工作,不做省事,一做琐事纷扰,顾此失彼,怨言不断。

为什么会有这种怿现象呢？其中有个原因,就是处理不当。

信徒探访要分缓急处理,急要应急，缓可缓办。

故此,探访一定要分缓急处理。

缓的可作普通探访,急的作特别探访处理。

普通探访的种类包括教牧制定的定期定区探访、年节探访和慕道友探访。

教会为了全面了解信徒关怀信徒,必要把所有信徒按居住区域划分探访片区,逐片探访避免遗漏。

教会也要按信徒众寡制定固定的探访时间,好让探访者或被访者有所准备,这就是定区定时的探访。

太多教会逢年过节时都停止探访活动,这是错的,殊不知逢年过节亲友团契、心灵饥渴,趁机送道上门传输正能量,果效非凡！即便一个祷告、一个小分享都能立竿见影,只是不可给人添麻烦多占用时间。

至于慕道友探访,慕道友指那些初信主慕道而来尚未受洗归主的信徒,这些人既渴慕却又真理未明、信心未固,容易受惑偏离主道,必须多关怀多造就,要有经常性的探访。

探访慕道友切忌离开基督自给应许,多给点爱心少给点责备，不可以种种清规戒律束缚之。

特别探访的种类包括灾病探访、丧危探访和喜庆探访。

灾病探访顾名思义就是信徒遇到灾祸和患病时教会教牧人员的上门看望,这必要在第一时间实现,及时传达关爱。

看望灾病信徒要有同情心,用主的话语安慰鼓励,并帮助处理应该处理的事,不可指责人罪随意批评人。

不具备祷告的场合和气氛不必强行公祷,医院探访注意不妨碍探视病人和周围病人的治疗休息和医务人员的工作。

不要随意为病人举医荐药或劝其弃医废药。

丧危探访是指丧事和临终的关怀:信徒的丧事能够见证神、荣耀神,也是传福音的最佳机会,教会治丧小组应在第一时间介入丧事,争取属灵争战的主动权。

信徒丧事办理有追思、入殓、出殡、火化(或入土)和安慰几种礼拜,都当以救灵魂为目的、活人为对象开展工作,坚守纯正信仰,不拘泥于传统习俗和民间小节。

临终关怀很重要,在人生最大争战中,目送那需要帮助的人安然离世归主是何等美好的事!只是别轻信个别信徒临终时产生的幻觉而弄出笑话。

2、探访者要有正确的探访态度:有某些探访者,他们参与教会的探访,动机和目的并不纯正，有的处于无聊，喜欢“挨家闲游”,有的为拓展生意门路或传销产品,有的为摸清信徒经济、地址等情况以便日后有所企求……所以探访队伍要纯正,探访者的探访态度当端正，才能做好探访工作。

探访者正确的探访态度,最要紧的要有一颗专一事奉的心。

既然参与圣工，摆上自己,就是奉献,就当舍己,不求自己喜悦,只求别人的喜悦,不求自己的益处,只求别人的益处,专心探访不拖泥带水。

第二要预备一个谦卑服侍人的心,莫想下基层有热情的接待,下乡可品尝五谷新酒,探访是服侍人,如我主基督周游四方为人排忧解难。

第三要有受苦的心志,无论做何种圣工都会遇到困难,探访也是,诸如:挨饿,困乏,冷漠,讥诮,毁谤,漫骂、逼迫,意外等,心有准备便能处变不惊。

有人说,主的工人要具备“三厚”:脸皮厚(忍受讥讽),肚皮厚(忍饥挨饿),脚皮厚(不厌奔劳),此话有理!3、做好探访工作还须讲究方法方式:探访是门学问,不能马虎或轻率,否则得不偿失、遗患不少。

要得到探访成效,先要懂得接近受探访的人,要接近受探访的人必须与受探访的人有共同点。

保罗说:“向什么样的人,我就作什么样的人。

无论如何总要救些人。

”(林前9:22)这就是保罗接近人得人的秘诀,我们都当效法。

你去探访农民,衣着总要总简朴点,言谈坦率些,农事知道些,才好交心；你去探访知识分子,衣着要端正点,举止要礼貌点,言谈要理性点……没有共同点就没有切入点,为主得人岂非空话？经上说:“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。

”(罗12:15)这是感情上的共鸣,同感才能同心呀。

探访信徒要言语温和才会造就人,严厉的措词,浮躁的话语和无端的指责会伤害听见的人,适得其反。

在探访中我们发现信徒有许多难处我们爱莫能助,我们可以把这些重担卸给神,藉祷告让主承担,随处探访随处筑坛是必要的。

4、做好探访工作要尽量避免失误：1)、注意莫给人留下欺贫重富,厚此薄彼的话柄。

经常参加聚会的信徒面熟有感情有共同语言,探访中关系融洽,坐谈时间自然长点,而那些不常聚会多忙碌世事的信徒沟通上有碍,坐谈时间相对少,这就容易留下“欺贫重富”的印象。

改变这种状况必要有所调整,就是投入更多精力时间关注教会中的慕道友、生命不成熟的人和生活贫困的人,引导他们认识基督，体验因信蒙恩的福乐。

2)、莫作审判宫,别定人的罪有某些人喜欢在别人家庭矛盾上扮演审判官的角色,论是非,辨真假,定罪过。

殊不知夫妻和家庭和谐的根本保证不是是非曲直的盘究,要紧的是有爱,有宽容,有饶恕。

3)、不往来传舌不搬弄是非两方冲突,把一方的气话怨言传给另一方,并且添油加醋,妄加论断,这只会加剧双方矛盾,于事无补。

4)、别注目物质享受而忽略探访目的。

现代人物质生活提高,进入蒙恩之家,高档次的物质建设和享受常会让人惊诧好奇,你若太注目太感兴趣,往往会因忘记属灵使命而让主人轻蔑你。

5)、探访中不可炫富或装穷求怜探访是爱的关怀,当看见人灵命的需要,若注重物质,就有可能产生两个极端:不让小看而炫富,企图沾利而诉穷,如此,探访便告失败。

6）不孤男寡女独处独往。

单男独女相处会给撒但留地步,给诽谤者留把柄,所以探访中避免单男独女结伴同工,也避免单男访独女或独女访单男。

五、把探访工作规范化探望工作就像教会航船上的一部重要机器,总要让它运转起来,经久不衰，以确保航船斩风辟浪、奋勇前行。

探访工作制度化,可以规范教会圣工的开展，增扩大批事奉人员,兴旺神的家。

为了探访中全面关照信徒,不因遗漏造成误会,教会有必要花大功夫编写信徒花名册(包括地址、电话),并按居住区域信徒的众寡分区分片,以便全面地探访。

本人认为堂会无论大小,每年至少都要有一两次“扫荡式”的探访,才不会让信徒有失联的感觉。

(一)探访的领导者领导的责任应落在牧师、传道人身上,因他们要全盘负责整个教会。

而且应该找个助手来促进这事工。

(二)助手教会内执事、长老应该参予教会的探访。

此外,还可担任后勤,弥补牧师、传道人心有余力不足的地方。

例如一些有病或伤心需要安慰和陪伴的信徒,若牧师、传道人不能拨出比较长的时间加倍关怀他们,这时信徒长老、执事就应发挥后补的力量,补上不足的地方。

教会的执事、长老都是助手的适当人选,因为一般他们都有美好的灵性、且忠心服事主。

若其他信徒也有好的灵性,且事奉经验丰富,擅长与别人接触,对教会探访工作有认识有负担,亦可考虑与牧师、传道人合作推动探访工作。

助手须具备五个条件1.必须是重生得救的基督徒,且奉献身心尽忠为主。

2.必须熟悉和支持教会的事工。

3.是一个有效而且成功的探访员。

4.一个愿意与人合作的人。

5.是个能切实计划和推行计划的人。

六、信徒应协助探访工作就连信徒本身也应该协助牧师、传道人做探访,弟兄姊妹若知道某人发生特别事故,应马上跟牧师、传道人联系,使他们及时去照顾。

若教会信徒整体上都关心探访的工作,和牧师、传道人共同努力,就能发挥出彼此相爱的精神了。

探访工作不只是教牧人员应该做的事,更多的蒙恩爱主的信徒都有关爱别人的义务,探访队伍的主力军就是愿意参与事奉的信徒骨于。