国学经典每日一句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友

从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可

谓好学也已。”《论语》

【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说

话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

4、子曰：“已所不欲，勿施于人”

【译文】孔子说：“自己不想要的，不要加给别人”。

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了

知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨

是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而

不能普遍地团结人。”

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而

不读书就会产生疑惑。”

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

10、子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

15、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

16、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

17、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》

【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

18、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

19、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语·学而》

【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

20、子曰：“君子耻其言而过其行。”（出自《论语·宪问》）

【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

21、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语·子路》

【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

首先，我们要明确现代汉语的“介词”和“连词”的意义，介词跟名词组成介宾短语作句子的状语（放在动词前面），而连词则起连接作用（尤其连接两个句子）。

我们看下面的例句：

1.赵王岂以一璧之故欺秦耶？

2.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

例1的中心动词时“欺”，句子的翻译是：赵王哪里能因为一块和氏璧的缘故欺骗秦国呢？这

个句子的中心动词是“欺骗”，“以”与“一璧之故”构成介宾短语，作动词“欺”的状语，这个“以”译成“因为”，是介词。

例2是两个句子，一是公子贤，多客，一是诸侯不敢加兵谋魏十余年，前者是后者的原因，全句的翻译是：诸侯因为公子贤能，有很多门客，（所以）对魏国不敢动用武力发动战争。这里的“以”（因为）是连接两个句子的，表达的是说明诸侯不敢动用武力的原因，所以，这个“以”是连词。

我们再看两个句子：

3.时操军兼以饥疫，死者太半。

4.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

例3的“以”翻译成“因为”，但它是中心词“死者”前面的修饰成分（原因），作状语。受饥疫而死的人有大半，不起“连接”作用，是介词。

例4的“以”翻译成“因为”，它不是与“两人”一起组成介宾短语作“在”的修饰成分，而是“连接”“不敢加兵于赵”和“两人在”这两个句子，表明因果关系的，所以，这个“以”是连词。

“以”字理解的关键是语言环境，句子的上下文。总的来说，连词用在相对独立的两个句子中，介词用在独句中，往往作状语，介宾结构。

再比如

1、“因为情况比较复杂，大家的意见很难取得一致。”

2、“因为种种原因，大家的意见没能取得一致。”

以上两句中的“因为”一词，1句中的是连词，2句中的是介词。

做连词后面跟句子，“情况比较复杂”--“情况是复杂的”--主语+系表结构，一个完整的句子。

做介词时后面接的是名词或者名词短语，“种种原因”，名词短语，作状语。