八年级语文(下)马说人教版
新人教版八年级语文下册《马说》教案
《马说》教案【教材分析】本文选自新人教版八年级语文下册第六单元的一篇课文。
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
【教学目标】1．积累文言词汇，疏通课文大意。
2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。
3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
【教学重点】学习本文托物寓意的写法。
【教学难点】体会作者寄托在文中的思想感情。
【教学方法】新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。
为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
【学习方法】新课标提出“学生是学习和发展的主体”。
对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。
在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。
为此我设计的学习活动有：1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
【教学课时】1课时【教学过程】一、导入新课相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。
伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
人教版语文八年级下册23课《马说》教学设计和反思
人教版语文八年级下册23课《马说》教学设计和反思《人教版语文八年级下册23课《马说》教学设计和反思》这是一篇八年级下册语文教案，本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感充溢其中。
教材分析《马说》是人教版语文八年级（下）第五单元的第三篇课文。
该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。
其时，作者25岁即已高中进士，初登仕途，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯乐不常有”之叹。
本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感充溢其中。
寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。
教材编排这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来抒写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，同时引发学生对当代伯乐和千里马关系的思考。
采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。
学情分析作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力。
因此在这方面需加强对学生的引导。
因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。
但托物寓意的写法在以前的学习中已有认识和了解。
所以这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解认识。
教学目标知识与能力目标：1、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义；2、了解作者及文体特征；过程与方法目标：3、通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；4、熟读课文，了解文意；情感与价值目标：5、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
教学重点和难点1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
马说-人教部编版八年级语文下册教案
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《马说》中的人才观、文章结构和修辞手法。同时，通过实践活动和小组讨论，我们也加深了对人才与社会关系的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中关注和尊重身边的优秀人才。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-课文主旨与思想内容：深入领会文章主旨，理解作者对伯乐与千里马关系的论述，以及对社会不公与人才被埋没现象的批评。
举例：文章中的句子“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”是重点内容，教师需引导学生理解其表达的人才与社会的关系，以及作者的感慨。
2.教学难点
-文言文阅读理解：对于八年级学生来说，文言文的阅读理解是一大难点，特别是对文中深奥句子和词汇的理解。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演活动的体会。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“如何发现和培养身边的人才”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
《马说》教案(通用5篇)
《马说》教案（通用5篇）《马说》教案1走近作者一、作者简介韩愈（768—824），字退之，南阳（今河南南阳）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。
唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。
作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息__选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本一、整体解读开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。
运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。
这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。
对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨1、仔细阅读__之后，你认为作者的看法全是对的吗？有没有不足之处？请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。
从__的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2、__最后一句表达了作者怎样的思想感情？斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3、__的寓意是什么？__托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的`愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
四、靓点点击1、寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。
__的逻辑性强，内涵深刻丰富。
部编人教版语文八年级下册第23课《马说》原文及译文
《马说》原文及译文
1.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
【译文】世间有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
2.马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
【译文】日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
3.策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
【译文】鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！。
八年级语文人教部编版下册23《马说》说课稿
八年级语文人教部编版下册 23 《马说》说课稿一. 教材分析《马说》是人教部编版八年级语文下册的一篇课文。
本课是一篇古代散文，作者通过对马的描述，表达了自己对人才的理解和看法。
课文内容丰富，语言优美，具有很高的文学价值。
通过学习本文，学生可以了解古代散文的特点，感受作者对人才的珍视和尊重。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的语文基础，对古代文学作品有一定的了解。
但学生在理解课文深层含义方面可能存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生深入理解课文，体会作者的观点和情感。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握生字词。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会分析课文结构，理解课文深层含义。
3.情感态度与价值观：感受作者对人才的尊重和珍视，培养学生的创新精神和批判性思维。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握生字词。
2.教学难点：分析课文结构，理解课文深层含义，体会作者的观点和情感。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、启发式教学法等。
2.教学手段：利用多媒体课件、黑板、教学卡片等辅助教学。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示多媒体课件，引导学生关注课文主题，激发学生学习兴趣。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，理解课文大意，掌握生字词。
3.合作探讨：分组讨论，分析课文结构，理解课文深层含义。
4.课堂讲解：教师针对学生的讨论结果进行讲解，引导学生深入理解课文。
5.实践环节：让学生朗读课文，体会作者的观点和情感。
6.课堂小结：教师总结课堂教学，强调重点知识。
7.课后作业：布置相关作业，巩固所学知识。
七. 说板书设计板书设计如下：主题：人才的价值与尊重八. 说教学评价教学评价主要包括以下几个方面：1.学生朗读课文的情况；2.学生对课文大意的理解程度；3.学生对生字词的掌握情况；4.学生对课文深层含义的理解程度；5.学生在合作探讨中的表现；6.学生作业的完成情况。
关于《马说》教案八篇
关于《马说》教案八篇《马说》教案篇1教学目标：知识与能力：1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
4.翻译并背诵全文。
过程与方法：通过学生的自主、合作学习，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
情感态度与价值观：了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
重点：翻译并背诵全文难点：认识伯乐与人才的关系学法指导：1、结合注释，解决重点字词。
（小组内共同提出并解决）2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。
3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。
教学方法：读议展点练第一课时一．引导探究1.读写字词：骈死pián 槽枥cáolì粟sù外见xiàn 食马sì祗zhǐ邪yé一石dàn2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。
①安求其能千里也②食之不能尽其材3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。
①“说”是古代表示的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。
②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“”之一，曾倡导古文运动。
初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。
4.朗读课文，用课文原句填空。
①伯乐对千里马重要性体现在“”。
②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“”。
③千里马有异于常马的特征是“”。
④造成千里马才能被埋没的直接原因是“”，才能被埋没的根本原因是“”。
⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“”。
⑥食马者的浅薄愚妄体现在“”。
⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“”。
二．优选精练（一）基础演练1.解释下面句中加点的词。
①一食或尽粟一石（）②食马者不知其能千里而食也（）③且欲与常马等不可得（）④骈死于槽枥之间（）2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。
人教版八年级语文下册23《马说》教案
人教版八年级语文下册23《马说》教案一. 教材分析《马说》是人教版八年级语文下册的一篇文言文课文，作者韩愈。
课文通过对马的描写，抒发了作者对人才的珍视和爱护之情。
本文语言简练，意境深远，富含哲理，对学生提高文言文阅读能力，领悟人生道理具有很好的引导作用。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，但针对《马说》这篇课文，他们可能对文中的一些字词和句式理解起来仍有困难。
因此，在教学过程中，需要帮助学生准确理解文中的字词句意，深入领悟课文所表达的思想感情。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解文意，掌握重点字词的含义；2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力；3.情感态度与价值观：领悟课文所表达的珍惜人才、爱护人才的道理。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读课文，理解文意，掌握重点字词的含义；2.难点：深入领悟课文所表达的思想感情，学会欣赏和爱护人才。
五. 教学方法1.自主学习法：让学生独立阅读课文，理解文意，查找生字词，培养自主学习能力；2.合作探讨法：分组讨论，共同解决问题，提高团队合作意识；3.情感引导法：通过情境创设，引导学生深入领悟课文所表达的思想感情。
六. 教学准备1.课文朗读录音；2.课文译文；3.相关背景资料；4.字词解释；5.PPT课件。
七. 教学过程1.导入（5分钟）播放课文朗读录音，让学生初步感受课文的语言魅力。
然后，教师简要介绍课文作者韩愈及其创作背景，引导学生进入学习状态。
2.呈现（10分钟）教师展示PPT课件，呈现课文原文。
学生自主朗读课文，边读边圈点生字词，查找并理解其含义。
教师巡回指导，解答学生疑问。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，体会语气、节奏的变化。
教师学生进行课文翻译，对照译文，检查自己的理解是否准确。
4.巩固（10分钟）教师选取课文中的重点字词，进行解释和举例。
学生跟读，加深记忆。
然后，教师设计一些填空题，让学生运用所学知识进行解答。
马说 说课稿 八年级语文说课稿
马说说课稿一、说教材1、教材的地位及作用《马说》，是人教版八年级（下）第五单元中的第三篇文言文。
本课是唐代大文豪韩愈的名篇。
这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。
作者借千里马的遭遇发不平之音，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对封建社会统治者埋没、甚至摧残人才的行径，进行了讽刺和控诉。
文章对自己不着一字，愤懑不平之情却充溢其中。
文章入选教材，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平，从而引发学生对人生和社会的深入思考。
2、教学目标本单元的单元目标是加强诵读，增强语感，在熟读中体会语言运用的妙处，领悟文章表达的思想感情，积累常见的文言词语。
结合课文的特点及其在单元中的地位，目标制定如下：①、了解作者韩愈的有关情况及本文写作背景。
②、正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，尽量做到当堂背诵。
③、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
④、结合现实社会，理解伯乐与千里马的关系，树立正确的人生观、价值观。
3、教学重点、难点重点①、朗读、翻译并背诵课文。
俗话说“书读百遍，其义自见”，由此可见诵读的重要性。
在文言文教学中，要让学生读懂课文，理解文意，必须让学生反复诵读。
将竞赛朗读、背诵等多种诵读方式结合起来，既可以激发学生的兴趣，还可以让学生在反复诵读并背诵中，积累语言材料，扩大了知识面，提高了阅读能力，说话能力，且不断揣摩语速的快慢，语调的高低，感情的变化，从而培养较强的语感。
②、体会托物寓意的写法，理解作者情感及作品寓意。
因为本文是以托物寓意的写法来书写怀才不遇，壮志难酬的名篇，且以初二普通班学生目前的理解能力，要让他们明确分析文章的写作手法体会作者情感，理解作品寓意还是有一定的难度。
难点体会托物寓意的写法，理解作者情感及作品寓意。
二、说学情及教法的确定八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了不少的文言文，因此他们基本上具备了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。
人教版八年级下册语文第23课《马说》第二课时(叶静静)
教案表课题人教版八年级下册23课《马说》第二课时上课年级主备教师副备教师上课时间教学目标知识与能力1、背诵课文、理解课文大意，积累文言词句。
过程与方法2、理解文章寓意，了解托物寓意的写法。
情感态度与价值观体会文中作者寄寓的思想感情。
教学重点积累字词，理解文章内容。
教学难点学习托物寓意的写法。
教具准备幻灯片教法运用讲授法、探究法学法指导讨论法、归纳法环节教师授课内容学生活动达成目标Ppt、时间导入朗读课文，复习导入。
学生用心倾听创设情境导入新课3分钟1-4初步探究一、分析文段一：1、本段的论点是什么？世有伯乐，然后有千里马。
2、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的决定作用。
3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
学生带着问题预习课文，并做好相应的笔记使学生对文章的整理框架有初步的了解。
并背诵课文、理解课文大意，积累文言词句7分钟5-9合作探究引导析疑分析文段二：1、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。
2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
分析文段三：1、本段的主要内容是什么？不是天下无千里马，而是不识马。
2、本段哪句话点明了本文的中心？“其真不知马也”。
3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
二、理清本文的思路观点：千里马常有，而伯乐不常有主旨：其真不知马也学生相互合作，交流并进行总结深入探究，调动学生学习积极性。
理解文章寓意，了解托物寓意的写法10分钟10-17环节教师授课过程（教师活动）学生学习过程（学生活动）达成目标Ppt、时间拓展学习巩固训练三、现代社会，竞争压力很大，假如你是一匹“千里马”，暂时没有得到重用，你该怎么办？不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。
伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。
马说优秀教学设计(优秀6篇)
马说优秀教学设计（优秀6篇）《马说》教案篇一教材分析：《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。
本文是一篇精彩的论说文，运用托物寓意的写法，形象的写出了千里马的悲惨遭遇，揭示了伯乐不识马的根本原因。
与其说是写千里马的遭遇，不如说是写人才的遭遇，表达作者了怀才不遇的愤懑之情，对封建统治者进行了无情的控诉。
根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求，要培养学生自主学习的能力，达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。
我设置了以下的教学目标和教学重难点。
教学目标：1、借助工具书自主翻译，感知课文大意。
2、反复诵读、培养语感，能熟读成诵。
3、会记笔记积累词汇，了解文体把握托物寓意写法。
4、感受千里马的遭遇，深刻理解课文含义。
教学重点：积累文言词汇，熟练背诵课文。
教学难点：掌握托物寓意写法，理解伯乐千里马所象征的含义。
学情分析：农村中学的初二学生虽然接触了文言文，但基础薄弱，还没有学会积累文言字词的习惯，很难顺利的翻译一篇文言文。
所以，继续加强文言字词的基础教学仍是初中文言文教学的重点，因为文言字词是读懂读通文言文的基础之基础。
鉴于此，我采用了以下的教法和学法。
教学方法：为了达成目标，确定本课的教学方法。
1、文本赏读法：学生诵读，教师范读，通过文本解读文意。
2、问题探究法：教师引导，学生体悟，通过文意理解内涵。
教学手段：多媒体课件辅助教学法。
教学课时：两课时，第一节是自主学习课，学生提前预习为主；第二节是合作探究课，师生互动共同探究完成。
教学过程：导入以设置悬念激发兴趣切入，问一个适合学生切身利益的问题，吊起学生的胃口，驱动学生发自内心的学习。
都说21世纪，是竞争人才的世纪。
那么请问什么是人才？如何成为人才？这些都是我们同学需要思考的问题，为自己早日成为国家的栋梁之才做准备。
为解开这个千古之谜，就让我们怀着虔诚的心，打开课本向韩愈索解吧！接下来，我将发挥班班通的优势，运用多媒体展示演示文稿出示预习提示，快速高效的告诉学生文明接下来要干什么怎么干？这节省了时间，更是把宝贵的时间还给了学生充分的自主学习。
八年级语文下册 第5单元 第23课 马说 少年中国说 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中八年级
师说韩愈【原文】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
新人教版八年级语文下册第5单元第23课马说师说少年中国说
师说韩愈【原文】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
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马说
教学目标：
1、训练学生分析理解文章，概括中心的能力
2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
3、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
4、讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”
教学重点、难点：
重点：
文中重点词句的掌握。
理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
难点：
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色
课前准备：
教师：利用图书馆或网络查阅了解作者的有关经历和文章的写作背景，借以理解和把握作者的微妙复杂的思想感情。
制作实用的多媒体课件。
学生：提前预习课文，为熟读成诵做好准备。
利用工具书及课下注解，对文章进行初步理解。
教学设想：培养学生诵读古文的能力，指导学生分三步诵读：1-疏解文意的读法。
2-推究文理的读法。
3-品味意境的读法。
2、抓住难点、要点疏通文意，理解作者意图。
3、以自学、自悟为主，联系现实谈感受。
课时安排：二课时
教学过程
板书设计。