2015闽台区域文化形考作业3
《闽台区域文化》形考
闽台区域文化（论述题请自主作答，发现相互抄袭或从网上抄袭者记0分,答案仅供参考，请修改后上传，切勿原样照搬）论述题C为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考，福建的地方官员从康熙二十六年（1687年）开始，便不断地以奏折的形式，请求朝廷对台湾读书人网开一面，录取时给予倾斜。
很快便得到礼部的赞同。
设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心，有力地推动了台湾科举考试的发展，也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。
推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步，但也带来一些问题。
实行初期，由于台湾地区的文化尚不发达，本地参加科举考试的读书人不多，来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取，便通过在台湾居住的同姓同宗之人，冒称为其弟、侄，然后以台湾士子的身份公然赴考。
一旦考中，便迅即返归故里。
从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察，冒籍也属正常现象。
数百年来，闽台同属一个行政区划，地缘相近，两地人员往来十分频繁。
台湾的居民大多是早先福建移民的后裔，与祖籍地有着各种联系，不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系，两地士子同在一个乡试考场应试，语言、生活习俗几乎没什么两样。
若没有这些因素，多数冒籍者便不可能成功。
这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。
D台湾民间信仰的分灵、进香与巡游，体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。
早期移民入台时，对乡土神灵的信仰，不仅使之在精神得到依托，还巩固了移民群体的地缘关系。
他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护，逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙，再从中分灵到台湾各地，形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络，台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火，除长子继承父亲的老灶外，其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶，表示薪传不绝。
经过分灵程序，确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。
在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神，移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位，以求渡海平安，抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙，1983年台湾省的妈祖庙有515座，香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案(1)
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案（1）第 1 大题填空题40分(随机抽10题)1 . (4分) 1895年甲午战争后，占据了台湾，直到1945年，台湾才回到祖国的怀抱。
参考答案或提示：日本2 . (4分) 1624年荷兰入据前，称为（）经济，大陆移民给台湾先住民带去了先进的文化、生产技术，促进了台湾经济的发展。
参考答案或提示：台湾早期3 . (4分) 闽台两地在四、五千年前的时代晚期同步进入了农耕社会。
参考答案或提示：新石器4 . (4分) 王审知在位29年，十分重视发展海外贸易，在福州港置有（），专门管理舶货征榷事务，还使泉州从原来中转港口变为直接对外贸易的主要港口。
参考答案或提示：榷[què] 货务5 . (4分) 闽台两地在四、五千年前同步进入了农耕社会，福清遗址发现稻草痕迹，台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留，说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。
参考答案或提示：东张6 . (4分) 隋朝时，台湾被称为“（）”，《隋书》出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。
参考答案或提示：流求7 . (4分) 宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛，当然这种贸易主要还是发生在大陆人民和的大陆移民(主要是福建的移民)之间。
参考答案或提示：台澎地区8 . (4分) 王审知在位期间，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“（）”。
参考答案或提示：闽王9 . (4分) 在荷据38年间，势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。
参考答案或提示：殖民主义10 . (4分) 元朝政府在澎湖设立（），其职责为管理澎湖居民和闽台航道的安全与保护对台商贸交流。
参考答案或提示：巡检司11 . (4分) 甲午战争后，日本占据了台湾，直到（）年，台湾才回到祖国的怀抱。
参考答案或提示： 194512 . (4分) 商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群，即（）。
参考答案或提示：闽族或“七闽”13 . (4分) 秦汉之际百余年间两次实行的“（）”政策，又对闽台两地的经济和社会发展，造成巨大损失和严重障碍。
形考三答案
形考三答案.在以下两个文种中任选其一,进行写作练习理论和实践两方面评价XXX提供了铺垫。
2）本文语言畅达流畅，表现在：篇章结构合理，逻辑性强，语言条理清晰，表达流畅自然。
例如第1段中先简述XXX逝世，再引出本文的主题，第2段中从欧美无产阶级的角度评价XXX的贡献，第3~5段中分别从理论和实践两方面评价XXX的伟大贡献，第6~7段中着重评价XXX的斗争精神和崇高人格，第8段中总结全文，表达对XXX的崇敬之情。
同时，本文语言流畅自然，表现在用词得当，句式简练，表达清晰明了。
例如第3段中“XXX的学说不是他的发明，而是在他之前的许多哲学家、经济学家、历史学家和社会学家的研究成果基础上，特别是在他的合作者和朋友XXX的帮助下，创造性地发展起来的”，用词准确，表达了XXX学说的渊源和发展过程；第4段中“正是他的学说，为无产阶级革命提供了理论基础和行动指南”，简洁明了地表达了XXX学说的实践意义。
3）本文语言简洁明了，表现在：用词简练，句式简洁，表达精炼明了。
例如第1段中“当代最伟大的思想家停止思想了”一句，简洁明了地表达了XXX的伟大；第2段中“他为无产阶级的解放而斗争了一生”一句，简洁明了地表达了XXX的斗争精神；第8段中“XXX的影响是不可磨灭的，他的思想是不朽的，他的名字是不会被人们遗忘的”一句，简洁明了地表达了对XXX的崇敬之情。
综上所述，本文具有语言准确、畅达、简洁等基本特征，符合“言之有文”的要求。
文章运用了形象生动的描写，如“峰若玉雕，XXX铸”、“柔草如菌，毛茸茸，清翠翠，密匝匝”等，使读者能够感受到作者眼中的美景。
同时，文章也运用了排比句和反问句等修辞手法，如“希望、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质吗？”等，使文章更加生动有趣。
另外，文章还运用了对比的手法，如千年银杏树和小花小草的对比，使文章更加深刻。
地域文化形考三答案
形考三答案一、单选题)、在民间，人们对土地公的崇拜是属于(1/20)( )。
(3分、图腾崇拜?A、神灵崇拜B?、祖先崇拜C?、自然崇拜D?)(2/20)、下列哪位神是由火神变为水神的？分( )(3、龙母A?、北帝B?、祝融C?、波伏神?D)(3分、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（(3/20) ）举行。
、三月二十五日?A、三月二十四日?B、三月二十六日?C、三月二十三日D?)(4/20)、打签问卜、换鼓求雨是（）的仪式之一。
(3分A?、雷神崇拜活动B?、营老爷活动C?、拜祭妈祖活动、拜祭龙母活动?D)、五子朝王是（(5/20) ）一项民俗活动。
(3分、波罗诞?A、北帝诞?B、妈祖诞C?、龙母诞D?)分）的风俗。
(3 (6/20)、崇拜石狗是（、雷州地区A?、梅州地区?B、江门地区?C、韶关地区?D(3)），拜祭期从初一到初十。
(7/20)、龙母生辰诞（正诞），为（分、五月初九A?、五月初八?B、五月初十?C、五月初七?D)(3分、中山咸水歌是用（）演唱的。
(8/20)、中山话?A、疍家话B?、普通话?C、广州话?D)。
(3分(9/20)、人们对龙母的崇拜是属于( )、图腾崇拜?A 、神灵崇拜B?、祖先崇拜C?、自然崇拜D?)(3分。
(10/20)、人们对北帝的崇拜是属于( )、图腾崇拜?A 、神灵崇拜B?、祖先崇拜?C、自然崇拜?D)分(3、佛山祖庙供奉的是（）。
(11/20)、南海龙王?A、北帝?B、赵佗C?、南帝?D）的妈5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（、目前，全球大约有(12/20))(3分祖庙“分灵”出去的。
A?、福州B、泉州?C、湄洲?D、漳州?(13/20)、明朝首推的书家是陈献章，广东新会白沙乡人，世称陈白沙。
他长于草书，尤其)分(3）”为书写工具，书法自成一家。
出名的是，他以“（．、猪毛笔?A、羊毛笔B?、茅龙笔?C、牛毛笔D?)分、广东（(14/20) ）妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
地域文化闽台经济与文化试题及答案
地域文化1总共28题,第1题已答.宋时大陆与台澎之间的经济贸易已十分繁盛,当然这种贸易主要还是发生在之间;A.大陆人民和南洋地区的大陆移民主要是福建的移民B.大陆人民C.台澎地区的大陆移民主要是福建的移民D.大陆人民和台澎地区的大陆移民主要是福建的移民参考答案D第2题已答.2007年,闽北籍台资投资兴办了,该校被福建省教育厅确定为闽北唯一的一所承接闽台高职联合培养人才项目的学校,同时也被福建省台联选定为全省首家台胞培训基地;A.武夷学院B.华侨大学C.龙岩学院D.厦门大学参考答案A第3题已答.至,福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解,经济交往也进一步密切;此时台湾已成为中央王朝的羁属,但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的;A.秦代B.唐代C.明代D.清代参考答案B第4题已答.清末及民国时期,不属于福建与台湾的海上交通主要线路的是A.福州与台湾航线B.厦门与台湾航线C.泉州与台湾航线D.除汽船定期航班外,福建的帆船穿越台湾海峡,从事航运贸易,获利颇丰参考答案C第5题已答.历经10多年倾力打造,的海峡两岸纺织服装博览会简称“海博会”与中国晋江国际鞋业博览会简称“鞋博会”两大展会交相辉映,相得益彰,参展、参观的境外企业和客商比例逐年递增;A.福州B.厦门C.泉州D.莆田参考答案C第6题已答.龙岩市利用台资的企业以企业为多;A.资源型B.技术型C.资金型D.互补型参考答案A第7题已答. 自古有“扼台湾之要,为东南门户”之称,台湾人民祖籍地有许多源于此地,两地人民情同手足;A.福州B.厦门C.泉州D.漳州参考答案B第8题已答.古代,闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是A.榷货务B.郊行C.巡检司D.市舶司参考答案B第9题已答. 对台小额贸易量一直稳居大陆县级第一,年贸易额约占福建的三分之一,为福建最大的对台贸易港之一;A.霞浦B.杏林C.福清D.东山参考答案D第10题已答. 成立“海峡两岸现代林业合作实验区”、台商投资区等,通过举办两岸林博会、海峡两岸乡镇对口交流会、两岸特色乡镇交流会等,加强两地的经贸关系;A.福州B.南平C.三明D.龙岩参考答案C二、多项选择题共8题,每题5分第11题已答.以下关于明代闽台经济关系发展的表述正确的有A.明朝中央政府实行海禁政策完全阻止了福建沿海人民继续迁居澎湖的趋势B.颜思齐、郑芝龙集团,他们在那里辟垦土地,建立部落,大大推动了台湾本岛的开发,从而也促进了闽台之间的经济交流C.明朝中、后期,由于倭寇横行、海盗窜扰、殖民者侵入,对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁D.王审知在位期间,实行保境安民政策,为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献,号称“明王”参考答案BC答案解析1第12题已答.从贸易总额上看,日据后数十年来,台湾对闽贸易之趋势,有以下这些特点;A.第一期呈现出绝对之萎缩B.第二期稍有增加C.第三期复返初期状态D.总体趋势则呈萎缩状态参考答案ABCD第13题已答.莆田市具备加快发展对台经济关系的诸多优势有,包括A.区位优势B.港口优势和产业平台优势C.亲缘优势D.妈祖文化优势参考答案ABCD第14题已答.由于郑清对峙,清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取的对策;A.海禁B.坚辟清野C.开海D.迁界参考答案ABD第15题已答.台湾建省时,闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断;但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外,民船贸易仍十分活跃;这有以下几个原因A.民船机动灵活B.木船开销小.运费低C.民船有到大陆航程短的优势D.台湾设常关参考答案ABC第16题已答.以下哪些属于漳州对台交流的成果A.截止2010年底,台资企业已达2500多家,涉及农业种植养殖、食品加工、机械制造、电力等行业;B.台塑集团在此建立了亚洲最大、世界第二的火力发电厂华阳电厂;C.灿坤工业园成为亚洲最大的小家电生产基地;D.天福集团为大陆台资农业企业规模第一、世界最大的茶业综合企业,并创建全球第一所茶专业高校——天福茶学院;参考答案ABCD第17题已答.闽北开发建设对台农业合作功能区有以下类型A.特色农业合作区B.现代农业合作区C.农业机械生产合作区D.创意农业合作区参考答案ABCD第18题已答.台湾建省时,闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断;但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外,民船贸易仍十分活跃;这有以下几个原因A.民船机动灵活B.木船开销小、运费低C.民船有到大陆航程短的优势D.台湾设常关参考答案ABC三、判断题共10题,每题3分第19题已答.商周时代,闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群即闽族或“七闽”;对错参考答案对第20题已答.台湾在地理上与福建最为接近,人文上则绝大多数台湾人均为福建之移民,所以自有历史以来,其与福建的关系就极为密切,两地之间很早就开始贸易往来;对错参考答案对第21题已答.海沧台商投资区是位于厦门;对错参考答案对第22题已答.三明市地处福建省西北部,自古就有“八山一水一分田”之称,境内多山,森林、矿产等资源丰富,享有福建省“绿色宝库”和矿产聚宝盆之美誉;对错参考答案对第23题已答.曹操远征夷州之举在对台关系上打破了海峡两岸隔离的铁壁,揭开了大陆政权以政治、军事力量统治台湾的序幕;“夷州数千人”到大陆定居,这是闽台之间人口交流的第一次;对错参考答案错第24题已答.福建本身也是一个产糖的省份,大量糖输往台湾,号称“亚洲糖库”;对错参考答案错答案解析台湾号称亚洲糖库第25题已答.漳州港是国家首批对台定点直航试点港口之一,是福建省最大的粮食、木材进口港和第四个千万吨级港口;对错参考答案对第26题已答.日本占据台湾以前,台湾对外贸易的最主要对象是福建,剩余物资常就近运送福建,使台湾有“福建谷仓”之称;对错参考答案对第27题已答.2001年1月订了具有历史意义的两岸合作协议两马协议,率先形成了“两马先行”的格局,这里的“两马”指的是马尾与马祖;对错参考答案对第28题已答.元政府为经营台湾,于“大德元年1297年,立福建平海行中书省,徙治泉州,图琉球也”;这里的琉球就是指今天的台湾;对错参考答案对地域文化任务2客观题共28题满分100分一、单项选择题共10题,每题3分第1题已答.闽台民众的饮食习俗与其他地方相比,有个很显着的特点,即A.务求新鲜B.汤料足味C.讲究食补D.调味奇特参考答案C第2题已答.闽台经贸关系发展的显着特征是A.间接贸易迅速发展B.台商大规模投资福建C.单向性、间接性与不平衡性D.经济互补性参考答案D第3题已答.2009年,成立全国首个海峡两岸农产品检验检疫技术中心的是在A.福州B.漳州C.厦门D.泉州参考答案C第4题已答.农业利用台资位于我省第一,在全国位居前列的是;A.福州B.厦门C.泉州D.漳州参考答案D第5题已答.天主教传入台湾应为;A.元代B.明代C.唐代D.清代参考答案B第6题已答.以下反映福建佛教和台湾佛教密切关系的提法错误有A.台湾庙的创建.与福建人积极参与是分不开的.B.台湾佛教的派系仅有部分与福建佛教有密切的关系.C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持.D.闽地僧人入台定居弘法.参考答案B第7题已答.闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的,饶有情趣;台湾有俗话说：偷得一根葱,嫁个好老公；偷得一根菜,选个好女婿;菜园主人成人之美,往往主动放开菜园,任人去偷;这反映的是节庆活动的习俗;A.元宵节B.春节C.端午节D.清明节参考答案A第8题已答.台湾人民的过节习俗与一带颇为相近;A.闽东B.闽西C.闽南D.闽北参考答案C第9题已答. 现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺;A.大仙寺B.开元寺C.竹溪寺D.法华寺参考答案A第10题已答.关于闽台岁时佳节的意义描述正确的有A.些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关,其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望;B.节庆祭祀活动,虽各有侧重,但都不外乎求钱财的主题,表现了闽台人民不甘屈服,敢于斗争；珍惜生命,热爱生活的精神;C.祭祖和会飨、放烟火是所有传统节庆活动必不可少的内容,表现了闽台人民饮水思源,不忘根本,崇德报功,尊老爱幼；亲近邻里,团结族人；乐善好施,扶危救困等种种美德;D.所有节庆活动都是个人娱乐活动,具有劳逸结合,苦中作乐；促进团结,加深友谊；惩戒邪恶,鼓励向善；传播知识,展示文化等多种功能;参考答案A二、多项选择题共8题,每题5分第11题已答.闽台宗教关系包括D、A.闽台佛教关系B.闽台天主教关系C.闽台妈祖关系D.闽台道教关系参考答案ABD第12题已答.闽台经贸关系发展的特征表现为A.间接贸易迅速发展是闽台经贸关系发展的一个基本特征;B.单向性、间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征;C.经济互补性是闽台经贸关系的一个显着特征;D.台商大规模投资福建是闽台经贸关系发展的又一个基本特征;参考答案ABCD第13题已答.ECFA的协商签署为两岸经济合作方式的调整与变化提供了有利的契机;以下描述正确的有A.早期收获清单推动闽台两岸生产要素的合理流动和优化配置.B.后ECFA时代两岸将加强新兴产业合作.C.后ECFA时代闽台两岸将加强现代服务业合作.D.后ECFA时代闽台两岸将加强农业合作和金融合作.参考答案ABCD第14题已答.以下反映福建佛教和台湾佛教的密切关系的有A.台湾庙的创建,与福建人积极参与是分不开的;B.台湾佛教的派系也大都与福建佛教有密切的关系;C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持;D.闽地僧人入台定居弘法;参考答案ABCD第15题已答.以下关于闽台民众的饮食习俗描述正确的有A.闽台饮茶风气之盛.堪称全国之最B.闽台民众的副食以闽菜为代表.讲究食补C.台湾菜受闽菜影响很大.在烹调上更为讲究.品种也更为繁多.所以总的特点与闽菜相去甚远 D.闽台还有很多体现出浓郁乡土特色的风味小吃参考答案ABD第16题已答.祭灶,即农历腊月二十四日祭祀灶神,其习俗主要是;A.拂尘B.送灶C.普渡D.食补参考答案AB第17题已答. 是所有闽台传统节庆活动必不可少的内容,表现了闽台人民饮水思源,不忘根本,崇德报功,尊老爱幼；亲近邻里,团结族人；乐善好施,扶危救困等种种美德;A.祭祖B.舞龙C.赏灯D.会飨参考答案AD第18题已答.福建道教对台湾道教的影响,表现在A.闽台两地道教交往频繁,大大促进了两地弘法活动;B.闽地道士入台定居弘法;C.两地道士法师的道场科仪基本一样;D.台湾区域性的道教神仙信仰,大多由大陆特别福建传去;参考答案ABCD三、判断题共10题,每题3分第19题已答.在近年两岸经贸关系发展中,吸引台资投资农业及加强两岸农业合作已成为一个新的亮点;两岸气候相似,农作制度相通,作物品种相近;同时,闽台两岸的农业又有着很强的互补性,表现在资源互补、产业互补、市场互补;对错参考答案对第20题已答.两岸发展经贸交流合作,给台湾带来了巨额顺差,同时对两岸都有利;对错参考答案对第21题已答.佛教是传入台湾最早的宗教;对错参考答案错第22题已答.明清以后,福建婚嫁风俗有所变化,改变了原来的六礼习俗;对错参考答案错第23题已答.2001年随着海峡两岸经济合作框架协议,两岸的经贸关系开始进入新的跨越阶段,称之为ECFA时代;对错参考答案错第24题已答.ECFA的签署对两岸经济合作存在着多方面的影响,机遇和挑战并存;对错参考答案对第25题已答.台湾佛教与福建佛教关系极为密切;台湾几乎所有着名的寺庙都与福建人有关;对错参考答案对第26题已答.春节的一个重要活动是拜年,一般由初一延续到初五, 这一习俗现今仍然十分盛行;对错参考答案错第27题已答.ECFA普惠性覆盖了整个中国大陆,福建的区位优势有弱化的可能,对福建而言,应是巨大的挑战;对错参考答案对第28题已答.福建的工业化尚未实现,以劳动密集型为主的传统产业仍占主导地位,第三产业刚刚起步;对错参考答案对地域文化3客观题共17题满分72分一、单项选择题共6题,每题4分第1题已答.闽台植物崇拜突出地表现在崇拜上;A.树木B.花草C.灌木D.森林参考答案A第2题已答. 是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的,其特点是继承传统又不囿于传统,大胆突破创新,将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体;A.泉州开元寺B.泉州孔子庙C.台北保安宫D.台北龙山寺参考答案A第3题已答.台湾文学是中国文学的一个重要分支,与关系密切;A.福建文化B.广东文化C.浙江文化D.东南亚文化参考答案A第4题已答.一般认为,台湾的传统民间音乐分为以下几种体系,不包括的是A.原住民音乐体系B.汉族民间音乐体系C.同乡会式汉族音乐体系D.畲族音乐体系参考答案D第5题已答.以下关于台湾戏曲表述不正确的有A.台湾戏曲可分为大戏、小戏、偶戏三种,但是这三种戏曲都与福建有着密切的关系; B.大戏的主要演员只有一到三个,情节简单,内容大都有调笑逗乐的意味;C.台湾布袋戏由泉州传入,泉州是布袋戏发源地;布袋戏传入台湾后,经过台湾艺人的创造,特别是经当代着名艺师的努力,已名闻遐迩,成为台湾广大人民喜爱的艺术;D.偶戏,也称偶人戏,是由艺人操弄的各种类型傀儡式影偶戏;偶戏包括傀儡戏、皮影戏与布袋戏;参考答案B第6题已答.关于闽台民间神祗描述正确的有A.所谓民间神祗,是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外,民众所信奉的神灵;B.是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神;C.闽台民间供奉的神祗主要有观音、保生大帝、上帝、清水祖师等;D.闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、真主、开漳圣王等;参考答案A二、多项选择题共4题,每题5分第7题已答.妈祖信仰是民间信仰,但又兼具的特点和色彩;A.佛教B.伊斯兰教C.道教D.天主教参考答案AC第8题已答.关于诗钟正确的描述有A.诗钟的创作是一种具有竞技性质的集体活动,活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目,限时咏作,分等奖励;B.早在清代嘉庆年间1796-1820,闽藉爱国英雄林则徐就写有折枝诗句;到了道光年间1821-1850年,福州人已在当地和北京等地组织诗社,开始定期有组织地进行折枝吟活动;总之,据目前所知,折枝始于清嘉庆年间,道光以降乃盛行;福州为诗钟发源地,被称为“诗钟国”;C.闽派诗钟在唐景崧入台前就传入台湾,唐景崧是位诗钟迷,赴台前在北京就曾与许多闽人诗酒酬酢,而诗钟之聚尤繁;到台就任后,其组织的诗钟活动规模更大,盛极一时; D.闽台诗钟活动大都采取组织诗社、定期集会吟咏的形式;参考答案ABCD第9题已答.闽台诗钟之盛在全国名列前茅,有其多方面的原因,包括;A.闽台闭塞的自然环境.相对稳定的政治局面.使中原文化原型得以较完整的保留.B.福建文人大量进入台湾.把诗钟带到台湾.并成为台湾诗钟发展的主力.C.日据时期.闽台诗人组织诗社.开展诗钟活动.以抒发亡国之恨.D.诗钟在台湾本土创作并获得巨大发展.参考答案ABC第10题已答.台湾民歌主要有和两种支脉,这两种支脉与福建关系最为密切;A.粤剧民歌B.客家系民歌C.越剧民歌D.福佬系民歌参考答案BD三、判断题共7题,每题4分第11题已答.福建的民间信仰种类繁多、历史悠久、活动频繁;对错参考答案对第12题已答.闽台一水之隔,语言相通,习俗相同,血缘相亲,且台胞百分之八十祖籍福建;种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地,备受两地民众共同喜爱,这为闽台文化交流奠定了独特的优势;对错参考答案对第13题已答.偶戏是相对“大戏”而言,主要指演员只有一到三个,情节简单,内容大都有调笑逗乐的意味;对错参考答案错答案解析1第14题已答.闽台两地的寺庙在保留浓郁的中国古代建筑的传统韵味之外,还将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体,大多体现了共同的闽式建筑风格;对错参考答案对第15题已答.早在明末清初,就有福建知名作家到达台湾;近现代以来,闽台作家来往更加密切;对错参考答案对第16题已答.杂乐指兼具各音乐系统的乐种;其主要为歌仔调和潮调;其音乐来源多方,源自民歌、各种传统戏曲和歌舞等;对错参考答案对第17题已答.近代台湾作家在台湾沦陷后,除了身体力行积极抗争外,也运用手中之笔鞭挞揭露帝国主义的野心和丑行,对当局的无能表示愤慨;如丘逢甲在离台诗中写道：“宰相有权能割地,孤臣无力可回天;扁舟去作鸱夷子,回首河山意黯然;”诗歌痛斥李鸿章的卖国丑行,感叹抗战的失利,台湾的沦陷,民族的劫难,充满深沉的悲伤和无奈;对错参考答案对四、简答题共1题,每题28分第18题已答.请谈谈闽台文化交流的优势体现在哪些方面如何进一步发挥这些优势参考答案闽台一水之隔,语言相通,习俗相同,血缘相亲,且台胞百分之八十祖籍福建;种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地,备受两地民众共同喜爱,这为闽台文化交流奠定了独特的优势; 一、历史上多次的闽台间人口的交流;特别是福建向台湾的移民,使得闽台两地血缘相亲,同是中华民族的一部分,两岸人民有着相同的生活习惯;人是文化的载体,闽台两地同宗同源,天然的血缘关系,决定了今天闽台人文的一致性; 二、地缘相近;两岸隔海相望,地缘的优势使文化交流更加便利; 三、闽台两地同文同语,有同样的文化起源;闽台人民自古以来密切往来,共同创造了一脉相承、渊源深厚的闽台文化,文化交流的隔阂小;海峡两岸使用的都是中文,这是两地人文一致性的又一表现,充分证明闽台两地人民都是龙的传人;两岸有相同的语言基础,而语言文字是一个族群的人彼此传达思想、交流情感的重要媒介; 四、闽台宗教、民间信仰、建筑、民间戏曲音乐同根、同源,一脉相承,互相学习,共同发展,是两岸联系的有力纽带; 五、两岸骨肉相连,两岸人民强烈的愿望更加促进两岸交流; 可从以下措施来进一步发挥这些优势：建设海峡两岸文化产业园和文化产业合作中心,形成一批对台文化交流与合作基地,与台湾同胞共同打造两岸文化产业链;同时,吸引台湾科研机构和科技人员共同创建科技创新平台,探索建立两岸教育合作园区,开展两岸高校合作办学试点,积极推动闽台院校学生互招、学历学分互认、师资互聘;进一步推动闽台公共卫生、医学科研、医疗技术、医疗教育等方面的交流合作,支持台商到福建投资建设医院和相关设施;推动两岸新闻媒体互设常驻机构,积极扩大出版物贸易与版权贸易,深化闽台文学艺术、广播影视、体育等领域的交流合作;加大涉台文物保护力度,积极推动妈祖文化、泉州南音申报世界非物质文化遗产,提升闽台缘博物馆对台交流功能与作用,挖掘和拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两岸共同文化内涵,进一步增强连接两岸同胞感情的文化纽带;什么是五缘六求它对于闽台经济与文化的发展有何意义参考答案五缘六求目的：五缘而求融合,六求而图发展;五缘：即地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循;;六求：作为发展闽台关系新思路,即求紧密经贸联系、求两岸直接三通、求旅游双向对接、求农业全面合作、求文化深入交流、求载体平台建设; 海西对于台湾来说,首先是文化上的优势,闽台之间具有同宗同根同源的历史渊源;其次是闽台产业的互补性;福建相对便宜的人力资源和土地资源,再加上台湾的资金和技术,两者具有很强的互补性,福建完全可以承接台湾传统产业和先进制造业,特别是在农业方面;闽台两地地理、气候相似,在相关产业的对接和承接方面,福建具有其他省份所无法比拟的优势;再次,金融危机下,需求市场开始转向以内需为主,而对于台商来说,福建市场是台湾厂商的最重要市场,台商应该以福建作为内需的主要市场,并由福建向内地市场辐射;因此海西建设,对于金融危机下,亟需寻求市场和发展的广大台商来说,是一个非常好的发展机会;第四则是与福建拥有对台先行先试优势的条件密切相关,即福建所拥有的良好投资环境; 建设海峡西岸经济区,需要政治、经济、文化等各方面力量的聚集,以形成强大的推进合力;闽台之间存在的五缘可以说是一种宝贵的文化资源,是推进海西建设的重要的文化力;闽台两地同胞同祖同根、血脉相连,两地民间信仰、风俗习惯、传统艺术、建筑风格以及方言等源于一体;海峡两岸通则和、通则兴、通则强,加强沟通交流是两岸人民的共同利益所在; 谈感情,福建人民与台湾同胞感情深厚；谈责任,福建应当担负起促进祖国统一大业前沿平台的责任;这些都彰显了海峡西岸经济区在祖国统一大业中的重要地位和作用,这是贯彻落实科学发展观的具体举措,是把海峡西岸打造成对台工作的前沿平台,促进祖国统一大业,实现中华民族核心利益的具体实践;对台优势是福建最大的优势;请联系书本相关知识,谈谈你对此的理解,并进一步阐述福建应该如何发挥这一优势;参考答案闽台一水之隔,地缘相近,语言相通,习俗相同,血缘相亲,且台胞百分之八十祖籍福建;历史上多次的闽台间人口的交流,决定了今天闽台人文的一致性;闽台宗教、民间信仰、建筑、艺术、文学等都是同根同源,一脉相承的,是闽台联系的有力纽带;所以,对台优势是福建最大的优势;福建进一步发挥这一优势应该从以下方面努力：1整合已有特殊政策,寻求国家更多政策支持; 考察改革开放以来我国吸引外商投资的区域分布,可以看出,外资会集中流向国家重点发展和给予较多优惠政策的地区;由于福建的特殊地理位置,其在大陆对台工作中具有重要的战略意义;一直以来,中央给予福建诸如创办经济特区、建立台商投资区等一系列特殊政策,对福建经济发展以及闽台经贸合作起到了极大的促进作用;但是随着全国对外开放新格局的形成,这些中央赋闽特殊政策也正在淡化消失,福建需要国家在政策上给予更深入的特殊支持,比如基础设施建设、重大项目支持、加大力度支持台商在闽投资等,在适当的时机,还可以考虑签订类似港澳与大陆之间CEPA的贸易协定,使台商投资福建进一步便利化,为闽台经贸关系发展开辟更为广阔的道路; 2完善本地区产业链配套建设; 在引资过程中,福建应该把引进台资重点集中在那些科技含量高的产业,特别是其中的领头企业,通过吸引这类企业进而吸引与之相配套的上下游企业,有效利用本地优势,弥补投资地产业链的缺陷;政府也可以出台某些政策,支持当地企业投资配套行业,提高本地制造的专业化水平,从而吸引更多的台商到当地投资建厂;今后,要通过强化海峡两岸的产业协作,加强产业对接和配套,延伸产业链,形成互补型产业分工协作的关联体系,进而提高区域内的投资与贸易一体化水平;彻底实现闽台产业对接,加强闽台经济圈的整体经济实力,构建闽台经济区; 3积极改善台。
闽台区域文化模拟试题
《闽台区域文化》知识点及模拟试题(开)长泰电大：杨义文老师《闽台区域文化》知识点第一章闽台历史渊源了解:1、闽台地缘、人缘的密切关系。
2、古代闽台关系的发展过程。
理解：1、近代闽台共同经历的历史变迁。
第二章闽台文化了解1、文化内涵与闽台文化形成的历史条件。
理解：1、台湾文化特征与形成原因。
2、闽南文化特征与形成原因。
3、比较台湾人与闽南人的文化心理特征异同点。
拓展：1、剖析台湾人的心理特征。
第三章闽台宗教了解：1、闽台宗教交流的现状和模式。
理解1、闽台宗教的历史渊源2、闽台宗教交往的特点3、闽台宗教交往的作用拓展：1、把握闽台宗教交往中应注意的若干问题。
第四章闽台民俗了解：1、闽台民俗的名称与形式。
理解：1、闽台民俗对闽台两地人的行为与情感的影响。
拓展：1、比较闽台民俗的异同。
2、从闽台民俗中认识闽台文化的亲缘性。
第五章闽台民间信仰与禁忌了解：1、闽台民间信仰形成过程与形式。
2、闽台民间禁忌的形式。
理解：1、闽台民间信仰与禁忌对闽台两地生产生活的影响。
拓展：1、闽台民间信仰和禁忌对闽台人意识行为的共同影响。
第六章闽台文学了解：1、闽台文学产生的历史渊源。
2、闽台文学创作题材交融、作家往来的情况。
理解：1、闽台诗钟的概念，形成过程。
2、诗钟竞咏产生的原因与影响。
第七章闽台艺术了解：1、闽台音乐的形式、类型与特征。
2、闽台舞蹈的形式、类型与特征。
理解：1、闽台戏曲繁荣的原因。
2、闽台戏曲主要剧种的特色。
拓展：1、闽台戏曲对闽台两地人民社会生活的影响。
2、闽台戏曲在沟通闽台两地人民情感中的特殊作用。
第八章闽台民间文学了解：1、闽台民间文学的内容。
理解：1、闽台民间谚语的特征和类型。
2、闽台民间歌谣的特征与类型。
3、闽台民间故事的特征与类型。
拓展：1、概括闽台民间文学对闽台人生活的影响作用。
第九章闽台建筑理解1、闽台民居共同点。
2、闽台寺庙建筑的风格及相互影响。
拓展：1、从闽台民居风格中分析闽台人共同的审美意识。
福建电大一网一《地域文化(本)》形考任务三
1.你是如何认识闽台文化有着天然的、极为密切的关系？试从闽台宗教关系，民间信仰源流，建筑交融，文学源流，闽台造型艺术源流，闽台舞台艺术互动等方面任选一个角度，联系教材知识，谈谈你的看法。
答案:闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。
种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。
1、历史上多次的闽台间人口的交流。
特别是福建向台湾的移民，使得闽台两地血缘相亲，同是中华民族的一部分，两岸人民有着相同的生活习惯。
人是文化的载体，闽台两地同宗同源，天然的血缘关系，决定了今天闽台人文的一致性。
2、地缘相近。
两岸隔海相望，地缘的优势使文化交流更加便利。
3、闽台两地同文同语，有同样的文化起源。
闽台人民自古以来密切往来，共同创造了一脉相承、渊源深厚的闽台文化，文化交流的隔阂小。
海峡两岸使用的都是中文，这是两地人文一致性的又一表现，充分证明闽台两地人民都是龙的传人。
两岸有相同的语言基础，而语言文字是一个族群的人彼此传达思想、交流情感的重要媒介。
4、闽台宗教、民间信仰、建筑、民间戏曲音乐同根、同源，一脉相承，互相学习，共同发展，是两岸联系的有力纽带。
5、两岸骨肉相连，两岸人民强烈的愿望更加促进两岸交流。
闽台民间信仰是古代南方闽越族传统信仰和中原汉族传统信仰相撞击、汇合、交融，以儒、释、三家互补为基本框架，又吸纳受了外来民族的信仰和宗教因素而形成的一种既固守传统，又兼具开放性、多元化，以多神崇拜为其主要特色的民间信仰。
闽台民间信仰的另一个显著特点，是各种神祗不仅能和平共处、并行不悖，而且能彼此借鉴、取长补短。
所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外，民众所信奉的神灵。
闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、土地公、保生大帝、开漳圣王、清水祖师等。
闽台的民间信仰是在其特殊的地理、人文环境中产生的，它具有多方面的意义。
地域文化作业3
地域文化作业3第一篇：地域文化作业3第 1 大题：(得 40 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)《老丈夫》（福州）借一个新婚女子之口，写对新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，谁料胡须过胸膛。
头发如像寒冬雪，胡须好比关云长。
”表现了福建歌谣（）的艺术特点。
A.B.C.D.幽默深刻复沓手法运用典故讽刺嘲弄正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)（）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.B.C.D.泉州漳州福安福鼎正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 2 分)在表现事理的谚语中，主张要以毒攻毒，以恶制恶的谚语“阎王也怕恶鬼，五帝也怕歹人”出自（）。
A.B.C.D.泉州厦门三明福州正确答案: D.4.(应得 2 分，实得 2 分)()，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。
A.B.C.D.唐末五代宋代元代明代正确答案: B.5.(应得 2 分，实得 2 分)（）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐” “亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。
A.B.C.D.闽西客家闽南回族福州蒙古族闽东畲族正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（）。
A.B.C.D.石狮连城闽清平潭正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)泉州()长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。
A.洛阳桥B.C.D.安平桥镇安桥虎渡桥正确答案: B.8.(应得 2 分，实得 2 分)有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案(3)
2015福建电大《闽台经济与文化》网络作业及答案（3）作业三（第9-12章）第 1 大题填空题24分(随机抽6题)1 . (4分) （）是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。
参考答案或提示：春节2 . (4分) 天主教传入福建应在（）。
参考答案或提示：元代3 . (4分) 福建道教对台湾道教的影响，最主要表现在两地道士法师的（）基本一样，特别在闽台道教主要教派，更是关系密切。
参考答案或提示：道场科仪4 . (4分) 天主教传入台湾应为（）。
参考答案或提示：明代5 . (4分) 闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即（）。
参考答案或提示：讲究食补6 . (4分) ( )现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。
参考答案或提示：大仙寺7 . (4分) 闽台两地寺与寺之间关系密切。
台湾不少寺院，除了在寺院名称、建筑布局、（）等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。
参考答案或提示：寺院制度8 . (4分) （）是传入台湾最早的宗教。
参考答案或提示：道教9 . (4分) （）是民间信仰,但又兼具道教的特点和佛教的色彩。
参考答案或提示：妈祖信仰10 . (4分) （）即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是拂尘和送灶。
参考答案或提示：祭灶11 . (4分) 福建有不少纪念郑成功的庙堂，其中以( )的郑成功纪念馆规模最大。
参考答案或提示：南安石井6 . (4分) ( )位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙。
参考答案或提示：泉州孔子庙第 2 大题单选题36分(随机抽9题)1 . (4分) 台湾人民的过节习俗与（）一带颇为相近。
(1) . 闽东(2) . 闽西(3) . 闽南(4) . 闽北正确答案：32 . (4分) 闽台动植物崇拜中，最具特色的是（）崇拜。
(1) . 蛇(2) . 花草(3) . 龟(4) . 树木正确答案：13 . (4分) （）是闽台人民最隆重盛大的节日，保留的古代遗风也最为浓郁。
闽台区域文化形成性考核册
福建广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点闽台区域文化形成性考核册学生姓名：学生学号：学生专业：所属分校：分校工作站福建广播电视大学编制★课程作评价★（第1 —3章）-、名词解释（每小题6分，共24分）1、东山陆桥2、左镇人3、台湾文化4、闽南文化二、简答（每小题12分，共36分）1、简述闽台地缘上的密切关系。
2、您认为闽南人与台湾人有哪些共同的文化心理特征★课程作评价★3、简述保护妈祖文化的意义？（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述（每小题20分，共40分） 1、试论述台湾解严以来闽台宗教交往的模式。
2、试论述台湾美术发展的概况。
（参看辅教材《闽台文化探略》）《闽台区域文化》课堂讨论记录表资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。
本人发言提纲：教师评语:成绩:教师签名:评价★★课程作闽台区域文化作业2（第4—6 章）一、名词解释（每小题6 分, 共24 分）1、打尾牙2、婚嫁六礼3、放王船4、诗钟二、简答（每小题12分, 共36分）1、简述闽台主要民间禁忌。
2、概述闽台诗钟繁荣的原因★课程作业与评价★3、简述教会学校对女性意识行为的启蒙。
（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述题（每小题20分，共40分）1、经过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习，谈谈你的感想2、试析福建民间信仰对台湾的影响作业与评价★闽台区域文化作业3、名词解释（每小题6分，共24分）1、地方传说2、南音3、”车鼓舞”4、台湾林本源邸宅二、简答（每小题12分，共36分）1、传入台湾的闽南民歌大致可分为几类2、为什么说福建是”戏曲之乡★课程作评价★3、简述台湾当代佛教的特点。
（参看辅教材《闽台文化探略》）三、论述（每小题20分，共40分）1、谈谈你对闽台民间文学的认识。
2、以民歌为例，说明闽台之间在音乐方面的密切关系资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。
★课程作业与评价★闽台区域文化作业4（第10 —11 章）一、名词解释（每小题6分，共24分）1、府县儒学2、熟语3、无效婚姻4、区际司法协助二、简答（每小题12分，共36分）1、简述闽台庙学合一的规制。
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案(2)
2015福建电大《闽台区域文化》网络作业及答案（2）第 1 大题：名词解释1、临水夫人参考答案或提示：临水夫人本名陈靖姑，唐代福州下渡人。
她的主要职能是“扶胎救产，保赤佑童”。
福州一带多称为临水奶、天仙圣母等。
临水夫人崇拜从唐代后期开始，宋代得到政府承认。
2、拜年参考答案或提示：拜年又称“拜正”、“贺正”、“贺春”。
拜年活动一般由初一延续到初五。
初一祭祖之后，晚辈给长辈行跪拜礼，要说“拜年”，“长寿”之类的话。
长辈受礼后，要给“红包”，即压岁钱。
在家拜年后，一般同族的男子要到祠堂祖庙聚会，论资排辈，依次拜年，类似于现在的团拜。
初二，已婚妇女要回娘家做客，拜祭祖宗。
一般丈夫也要同行，故又称初二为“女婿日”。
初一至初五期间，街头巷尾亲友熟人相见，彼此都非常客气亲热，打躬作揖，说些“恭喜发财”之类的吉祥话。
拜年习俗现仍然十分盛行，但不再行跪拜礼，而代之以鞠躬或握手；时间也不限于初一到初五，年前拜年，谓之“拜早年”，初五以后拜年，谓之“拜晚年”。
3、妈祖参考答案或提示：妈祖原名林黙，又称林默娘，莆田县湄洲人，传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖，救人济世，拯救海难。
升天后被渔民视为海航保护神。
妈祖作为民间的海上女神，历史上又受到封建王朝的青睐，推波助澜，妈祖信仰不仅在东南沿海广为流传，而且被带往世界各地。
每年妈祖的诞辰和忌辰，各地信徒都要到妈祖庙祭祀，有些还愿的信徒不远千里感到湄洲祖庙进香以示虔诚，这几年台湾的香客不断增长。
4、除夕参考答案或提示：腊月三十日(小年为二十九日)夜，旧年至此而除，故称为“除夕”，又叫“除夜”、“大年夜”。
闽台方言称为“年兜”。
“年兜”即年底之意。
除夕这天，外出的人，除非万不得已，都要回家团圆。
除夕之前，家家必须贴上春联、年画。
黄昏时分，家家贴上新灶神像，算是接回灶神。
接着，便是辞岁，即祭祀祖先和天地众神。
在住宅正厅祖先灵位前和厅口各摆设一套供品，然后点烛、焚香、烧金，燃放鞭炮，由家长带领家人，向祖先和天地众神三拜九叩，祈福消灾，预祝来年平安幸福。
《地域文化》形考三标准答案
《地域文化》形考三答案————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：形考三答案一、单选题(1/20)、在民间，人们对土地公的崇拜是属于( )。
(3分) 3638108▪A、图腾崇拜▪B、神灵崇拜▪C、祖先崇拜▪D、自然崇拜(2/20)、下列哪位神是由火神变为水神的？( )(3分)3638109▪A、龙母▪B、北帝▪C、祝融▪D、波伏神(3/20)、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（）举行。
(3分) 3638110▪A、三月二十五日▪B、三月二十四日▪C、三月二十六日▪D、三月二十三日(4/20)、打签问卜、换鼓求雨是（）的仪式之一。
(3分)3638116▪A、雷神崇拜活动▪B、营老爷活动▪C、拜祭妈祖活动▪D、拜祭龙母活动(5/20)、五子朝王是（）一项民俗活动。
(3分)3638118▪A、波罗诞▪B、北帝诞▪C、妈祖诞▪D、龙母诞(6/20)、崇拜石狗是（）的风俗。
(3分)3638117▪A、雷州地区▪B、梅州地区▪C、江门地区▪D、韶关地区(7/20)、龙母生辰诞（正诞），为（），拜祭期从初一到初十。
(3分) 3638111▪A、五月初九▪B、五月初八▪C、五月初十▪D、五月初七(8/20)、中山咸水歌是用（）演唱的。
(3分) 3638122▪A、中山话▪B、疍家话▪C、普通话▪D、广州话(9/20)、人们对龙母的崇拜是属于( )。
(3分) 3638106▪A、图腾崇拜▪B、神灵崇拜▪C、祖先崇拜▪D、自然崇拜(10/20)、人们对北帝的崇拜是属于( )。
(3分) 3638107▪A、图腾崇拜▪B、神灵崇拜▪C、祖先崇拜▪D、自然崇拜(11/20)、佛山祖庙供奉的是（）。
(3分)3638113▪A、南海龙王▪B、北帝▪C、赵佗▪D、南帝(12/20)、目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。
2015XXX《闽台区域文化》网络作业及答案(1)
2015XXX《闽台区域文化》网络作业及答案(1)第1大题：名词解释1.(10分)闽台文化参考答案或提示：是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。
2.(10分)四大山头与九大门派参考答案或提示：二十一世纪的XXX，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、XXX、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、XXX、东和寺派；五大团体：国际佛光会、XXX、XXX居士会、XXX、XXX。
这些山头、门派、团体，都与XXX的法脉有着千丝万缕的关系。
3.(10分)文化参考答案或提醒：文化是人类在历史发展过程中所发明的物资财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的团体，它包孕观念形状和行为方式，提供品德和理智的标准。
文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活情况的映照，它以精神与物资两种形式交互作用的,它是后天研究获得的，并为社会成员所共有。
4.(10分)宗教参考答案或提示：宗教是人的一种心理体验，由神话、教义、仪式和仪典等若干个部分组成的复杂体系。
了解宗教包括：理论、崇拜仪式、团体、崇拜对象等方面。
闽台人的宗教观、生活方式、宗教仪式对其身心的影响深刻，在海峡两岸的文化交流中，宗教交流因其特殊原因起着特殊作用，其意义和影响超越了宗教本身闽台文化体系中，闽台宗教交往占有极其重要位置。
5.(10分)文化分三个阶段参考答案或提示：文化学家把文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
8905_地域文化(专) 课程形考(三)
客观题共50题（满分100分）一、单项选择题（共20题，每题2分）第1题(已答). 流行于福安的《雷诀》，属于（）。
A.武舞B.傩舞C.宗教舞D.蹈畬族舞蹈【参考答案】D【答案解析】参照书本第2题(已答). （）是寿山石雕的鼎盛期，各种艺术流派争奇斗艳，或纯朴深厚、或精巧玲珑，精品多为宫廷所收藏。
A.唐代B.宋代C.元明D.清代【参考答案】D【答案解析】参照书本第3题(已答). 中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。
A.福州于山九仙观B.泉州玄妙观C.莆田江口东岳观D.武夷山冲佑观【参考答案】A【答案解析】第4题(已答). 福建闽越人图腾（）A.蛇B.鸟C.猴D.狗【参考答案】A【答案解析】第5题(已答). （）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。
A.罗从彦B.真德秀C.朱熹D.黄道周【参考答案】C【答案解析】第6题(已答). 清代( )主持的《古今图书集成》，是中国现存完整的一部类书，共一万卷。
A.何秋涛B.陈梦雷C.李光地D.林侗【参考答案】B【答案解析】第7题(已答). 唐五代福建作家（）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中今日并为天下春，无江南兮江北是传诵一时的名句。
A.王棨B.郑良士C.江文蔚D.陈诩【参考答案】A【答案解析】第8题(已答). 闽南一首过春节的歌谣称初三无姿娘指的是（）。
A.初三妇女们归宁贺新正B.初三新娶的妇女归宁未回C.初三沐浴焚香并将三牲果品排在神前D.初三各行各业就位【参考答案】B【答案解析】第9题(已答). 清末洋务派在福州办起了（），直接聘请洋教习，使用洋课本，按洋式课程设置和教学法教学。
A.宗学B.番学C.外文书塾D.福建船政学堂【参考答案】D【答案解析】第10题(已答). 闽西最大的圆形土楼是永定的( )，由于建筑规模宏大，故有姑嫂夸楼的故事：某村一次婚宴上，两个年青女子在同桌吃饭时，都极力夸耀自己的楼屋如何之大，等到双方问清自己所夸之楼时，才知道都住在同一楼，且为姑嫂。
2015闽台区域文化形考作业1
第3题(已答). 请你结合当前形势分析闽台宗教交往的作用及应注意的若干问题。
【参考答案】1)把握闽台宗教的差异，在非原则问题上求大同存小异，因势利导，进一步通过宗教交往推动两岸关系的发展。
围绕现阶段两岸宗教现状的差异、两岸宗教政策的差异、两岸宗教理念的差异等方面进行讨论。
在研讨中涉及一些现象，如认为祖国大陆佛寺中的僧尼不是专门从事法事活动，而是从事旅游业、种田、做工等生产事业的误解应当进行解释，消除隔阂。
2)做好台湾宗教界到福建寻根访祖的工作，并以此为契机，积极推动以寻根为目的的宗教交往。
台湾一些年青法师对祖庭观念也开始淡薄，宗教是极为重视法脉传承，理清闽台两地宗教法脉传承，有利于接通法脉，推动两岸交流。
3)要与时俱进地认识并解决闽台宗教交往中的问题。
闽台宗教交往进入有序阶段，但主要还是以通过宗教旅游，以拜拜方式进行。
应根据各个不同阶段的特点来制定相对应的交往方式，可根据目前因无法三通给闽台宗教交往带来极大不便的等现实，为早日三通共同努力。
4)既要看到闽台宗教交往中寻根谒祖接通法脉的主流因素，也要注意到隐藏在交往中暗礁和支流，时时保持清醒头脑，把握交往的主动权。
一切根据国家有关法律条文，既推进闽台宗教在接通血脉动上的交往，又要警觉防止台湾宗教界的渗透，让闽台宗教交往在健康的渠道中进行。
【本题分数】10分【本题得分】10.0分第4题(已答). 从哪些方面理解闽台宗教的历史渊源？【参考答案】闽台宗教渊源流长，关系密切表现在以下几个方面：一、移民潮将闽地宗教带进台岛。
福建向台湾的多次移民不仅推动了台湾的开发，也推动了台湾宗教的产生和发展。
前往台湾的福建移民将宗教信仰带进台岛，除了以佛教、道教为主的宗教信徒外，伊期兰教在明末有大批郑成功军中穆斯林随军定居台湾，明清时闽南一带穆斯林亦随着多次移民浪潮分批进入台湾的嘉义、鹿港等地定居，有代表性的如福建惠安白奇回民郭姓移民台湾鹿港、基隆等地，约有七千余人。
二、台湾的宗教仪礼大多源于福建。
【免费下载】2015年春季省开课程网络形考地域文化第3次作业(综合)
南国艺术学院”，《丽人行》等。
田汉∙∙∙篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶丁玲∙∙∙）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。
著名的元结∙∙∙宋代∙∙∙）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。
欧阳予倩∙∙单选题)（）的重要学术著作《论语解》、张栻∙∙∙题](单选题陈宝箴∙∙∙叶紫∙∙∙陈衡哲∙∙∙)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以（曾国藩∙∙相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。
这种统一不会自动功夫。
∙存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。
这一见解，突破了传片面以人的自然物质属性为人性的观点。
∙的宇宙本体论。
∙宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。
由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
∙王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。
他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
∙∙刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。
这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
∙柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了等一系列重要的观点。
以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；∙乾元立诚，以诚论性的性命之学；∙提升了儒学的思辨水平。
为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。
∙湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
∙中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
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轻男女，面称其为叔公(祖父的弟弟)或姑婆(祖父的妹妹)之类的现象则司空见惯。
（2）熟语是一种独特的口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等。
由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，以至于在民间广为流传、根深蒂固。
如成语，闽台方言中的成语也多呈四字格形式。
因土生土长，说者多绘声绘色，听者也倍感亲切。
（3）地名命名的共同特点地名一般由专名与通名两部分构成。
闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分，再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分，进行相互结合而加以命名，具有浓厚的地域特色。
闽台方言中称小块平地或略带倾斜的平坡为埔，而两岸带词素埔的地名便不计其数。
以地物命名的地名之中，以建筑物厝、寮为构词词素的地名在闽台方言中的数量颇为可观。
两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。
现在台湾地名中，有不少地名是直接袭用福建省的。
例如，在台湾省境内，台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。
福建闽南的地名在台湾比比皆是。
【本题分数】10分
【本题得分】10.0分。