中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。
现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下：战争的性质和作用以下兵书从不同角度论述了战争的性质和作用《孙子兵法》认为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
阐明了战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。
《尉缭子》认为战争的作用是镇压暴乱，制止不义行为。
据此，《司马法》提出以战止战的策略，即杀掉坏人，保护好人，杀人是可以的；进攻其国,解放其民，是可以的；用战争制止战争，即使开战，也是可以的。
《尉缭子》还对战争与政治的关系，进行了论述，提出了“兵者，以武为植,以文为种；武为表，文为里”的观点，即：在战争的问题上，军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。
《司马法》更进一步指出：“政不获意则权，权出于战”，在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略。
战争的指导思想我国古代战争指导思想十分丰富，大致有以下八项内容。
一、先发制人战场上两军对阵，剑拔弩张，谁能争取先机，便占有了主动。
正如《尉缭子》所言：“故兵贵先，胜于此，则胜彼矣”。
二、速战速决孙武曾说：“兵之情主速，乘人之不及”，“久则钝兵挫锐”，“故兵贵胜，不贵久”。
第二次世界大战中，德国以“闪电战”的方式赢得了速度上的优势，主动出击迂回并突破了英法自以为固若金汤的马其诺防线，在短时间迫使法国投降。
三、力争主动《鬼谷子》说：“制人者，握权也；见制于人者，制命也”。
春秋时期，多国争霸日盛。
发生在晋楚两国间的城濮之战，以晋国胜利而结束。
晋胜楚败的一个重大原因则晋军在战略、战术上力争主动，占尽先机，从而赢取了战争。
战争一开始，晋军一天始，晋右军胥臣部将虎皮蒙在战马上，此举使楚下军惊恐失措，纷纷败退；接着，晋左军佯做后退，并将事先伐好的树枝绑在战车尾部，尘土飞扬，使楚上军误以为晋军已经溃不成军，楚军于是放松警惕，全力追赶。
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1.我国古代军事思想主要内容有哪几方面？中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。
战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。
在战争的问题上，军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。
在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略。
战争的指导思想大致有以下八项内容：1.先发制人2.速战速决3.力争主动4.集中兵力5.出其不意6.奇正互变7.兵贵其和8.先戒为宝治军如何是中国古代军事思想的重要内容。
1.将帅修养2.以治为胜3.教戒为先2.《孙子兵法》在理论上的主要贡献是什么？一、揭示了以“道”为首的战争制胜条件二、揭示了“知彼知己，百战不殆”的普遍军事规律。
三、提出了以“致人而不致于人”为核心的一系列作战原则。
四、反映了战争问题上的朴素唯物论和辩证法。
3.简述中国近代军事思想的形成和发展？第一次鸦片战争前夕，封建社会制度已是强弩之末，又面临西方国家的威胁，许多有识之士开始以新的视角，探讨拯救国家与民族的道路。
林则徐、魏源是他们的代表人物。
他们自觉地收集外国军事资料，研究敌情，提出了组织民众，军民配合，沿海各省协力筹防和以守为战，以逸待劳，在沿海、陆地歼灭敌人的方针。
鸦片战争后，洋务派代表奕忻、曾国藩、左宗棠、李鸿章等主张“自强以练兵为要，练兵又以制器为先”，整顿军队，创练新军，筹办海防，兴办学堂，选派出国留学人员。
同时，随着西式武器陆续装备军队，出现了步骑、步炮协同作战，海军独立作战、陆海协同作战等战术的变革。
战斗中的阵形由密集向疏散发展。
中国近代军事思想形成了。
19世纪50年代爆发的太平天国起义，在武器装备建军和作战指导思想以及战略战术等方面，超过了以往历代农民起义军的水平。
另外，在镇压太平天国运动的过程中，湘军、淮军等领导人曾国藩、胡林翼、李鸿章等人也积累了一套建军理论和作战原则，对以往的军事思想有所发展。
中国古代军事思想的基本内容
中国古代军事思想内容极为丰富,主要有战争观.将帅修养治军.战略战术、战争其他保障理论等。
1.战争的起因性质和作用(1)战争的起因。
《吴子兵法》认为“一日争名,二日争利,三日积恶,四曰内乱，五曰因饥。
”引起战争的原因有五个方面:一是争夺霸主地位。
二是争夺土地、财产和人口。
三是积恨深怨。
四是国家发生了内乱。
五是国家发生了饥荒。
《吴子兵法》虽然未能揭示战争的本质,但对我国奴隶社会和封建社会初期战争起因的归纳、论述是非常精辟的。
(2)战争的性质。
《吴子兵法》指出“一日义兵,二日强兵,三日刚兵,四曰暴兵,五日逆兵。
”唧禁暴除乱,拯救危难的军队叫义兵:仗势兵强,征伐列国的军队叫强兵;因君王震怒而出师的军队叫刚兵:悖理贪利的军队叫暴兵不顾国乱民疲,兴师动众而出的军队叫逆兵。
虽然没有明显的区分正义战争与非正义战争，但已经明确指出义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵的界线。
(3)战争的作用。
《尉缭子》指出:“故兵者,所以诛暴乱,禁不义也。
”即认为战争的作用是镇压暴乱制止不义行为。
《司马法》提出以战止战的思想,指出:“是故杀人安人,杀之可也；攻其国爱其民,攻之可也；以战止战,虽战可也。
”意思是杀掉坏人,保护好人,杀人是可以的；进攻其国,解放其民,进攻是可以的；用战争制止战争,即使开战,也是可以的。
2.战争与政治、经济主观指导的关系(1)战争与政治。
《司马法》指出“以义治之谓正,正不获意则权,权出于战争,不出于中人。
”即采用合于正义的措施治理国家,是正常的方法,如用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段,特殊手段是用战争的方式表达出来的,而不是以和平方式表达出来的。
《孙子兵法》指出:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
”《尉缭子》指出:“兵者，以武为植,以文为种:武为表,文为里。
”他们对战争与政治的关系有了较深刻的认识。
(2)战争与经济。
经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物资消耗为代价的。
《孙子兵法》指出:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
古代军事文化的内涵与影响
古代军事文化的内涵与影响古代军事文化是中国五千年文化中的重要组成部分，其涉及军事思想、军事制度、兵器装备、战术战略等多方面内容。
这些内容构成了中国军事文化的内涵，也影响了中国历史和文化的演变。
一、军事思想古代中国的军事思想主要体现在《孙子兵法》、《吴子兵法》等著作中。
这些著作强调了“以战养战”、“知己知彼”、“攻其不备，出其不意”等战争中的重要策略。
同时，其也强调了士兵的纪律性及指挥官的能力，对战争的胜负起到了至关重要的作用。
此外，古代的兵书也直接或间接地体现了中国军事思想。
《六韬》、《三略》、《武侯新书》等兵书中都有各种策略和军事思想，这些思想对古代军事文化的发展产生了深远的影响。
二、军事制度古代中国的军事制度也是中国军事文化的重要组成部分。
中国古代的军队主要由士兵和将领组成。
在中国古代，有一套完整的招兵制度和提升制度。
根据中国古代的军事制度，官兵分明，将士齐心。
军队管理严格，各级领导都有相应的责任。
军队管理严格，各级领导都有相应的责任。
对于士兵的服从和纪律性要求也很高。
同时，古代中国的军事制度也注重了对士兵的训练和考核。
这样的制度使得中国古代军队战斗力非常强大。
三、兵器装备中国古代的兵器装备也是中国军事文化中的重要组成部分。
在战争中，兵器装备的重要性不言而喻。
在古代，中国的兵器装备主要包括弓箭、戟、枪、剑、盾牌、投石器等。
这些兵器都在古代战争中得到了广泛的应用。
同时，中国古代的兵器制作技术也非常发达，这些兵器制造出来后，不仅在中国境内使用，还在外国的战事中使用，充分体现了古代中国军事文化的实力。
四、战术战略中国古代的战术战略也是中国军事文化的重要组成部分。
中国古代的战争主要以“攻守”为主要战术。
秦朝的长城就是攻守战争的重要例子。
中国古代的战术战略以攻为主，在进攻的过程中，要注意做到“以德服人”和“攻心为上”，借助士兵和军官的智慧，最终完成了一系列历史性的胜利。
除了攻守战争，中国古代的战略中也有许多以困敌之计或以鸣锣进军等非正常战术。
军事理论 中国古代军事思想概要
蜀军 秭归
宜昌
夷陵
夷水（清江）
枝城
吴军
备战
用兵之法，无恃其不来，恃吾 有以待之；无恃其不攻，恃吾有 所不可攻也
全民皆兵 —— 瑞士
面积：41300平方公里 人口：625万人
兵力： 常规军 3500人
瑞 48小时可动员50万人 士
600年无战争
善战
《孙子兵法》的核心
是以谋略制胜的用兵思想
（1）庙算制胜
2、《武经七书》包括哪几部著作？其作者 是谁？
3、《孙子兵法》的影响有哪些？
4、《孙子兵法》的主要军事思想是什么？
5、《孙子兵法》中主要提出了哪几个 谋略制胜思想和作战用兵原则？
（智、信、仁、勇、严）
《孙子兵法》的主要内容
1、以仁为本的战争观。 2、不战则已，战则必胜的指导原则。 3、“知己知彼，百战不殆” 战争指导思想。 4、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略。 5、因情用兵的作战思想。 6、奇正相生的辨证思维方式。 7 、选贤任能的用将之道。
1、以仁为本的战争观。
战争支柱——以仁为本。 战争准则——师出有名。
四、研究《孙子兵法》的现实意义
(二)古为今用，使之成为民族奋发向上的推进器
1、要学会运用孙子的思想和方法来观察现实斗争， 正确认识形势，保持清醒头脑。 2、要跟上时代的步伐，寻找“未战先胜”之良策。
中国古代军事思想
中国古代军事思想中国古代军事思想是中国社会各个历史时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识，包括战争观、国防观、作战思想、建军思想、谋略思想、军事发哲学等，是中国各个历史阶段的战争和军事实践经验的理论概括。
它大约萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋战国，发展于秦至清（1840年鸦片战争前）漫长的历史时期。
它是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。
它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。
中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。
中国古代军事思想主要具备以下几点：一、哲理深刻，影响深远中国军事思想对战争与军事问题的观察分析，宏观上具有一览群山的博大气概纵横联络的系统思想，言兵而不限于兵，而是将军事与政治、经济、人文、自然、心理、艺术等有关因素融合在一起，通血考虑。
微观上的分析往往入木三分，深刻独到，发人深省。
在战争观、安全观、建军思想、作战准则、方法与谋略等方面都有充满哲理与智慧的真知灼见。
例如，《孙子兵法》归纳的：“道、天、地、将、法”战争五个取胜因素；“智、信、仁、勇、严”的将帅五项素质指标；“不战而屈人之兵”的“全胜”目标；“先胜后战”的战争原则；“知己知彼，百战不殆”的著名论断；“水无常形，兵无常势”的精妙见解；“出其不意，攻其不备”的谋略思想；对计与战、力与智、利与害、全与破、数与胜、奇与正、形与隐、虚与实、动与静、迂与直、势与能等范畴的深刻分析，像金子虽历经千载而光彩依旧，被无数古今中外兵家名将作为座右铭。
中国军事思想对当今世界军事领域产生的重大而深远的影响可以从以下三点窥见一斑：美国根据“不战而屈人之兵”的思想建立’确保摧毁、确保生存”的核威慑战略；2400多年前的《孙子兵法》在1991年举世瞩目的海湾战争中成了美军指挥官的必备之物；《毛泽东军事思想》成了西方一些中高级军事指挥院校的常设课程，尽管他们开设此课的指导思想与我们不同。
古代军事思想
古代军事思想集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-中国古代军事思想中国古代军事思想是中国社会各个历史时期，各阶级、集团及其军事家和军事论着者对于战争与军队问题的理性认识，包括战争观、国防观、作战思想、建军思想、谋略思想、军事发哲学等，是中国各个历史阶段的战争和军事实践经验的理论概括。
它大约萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋战国，发展于秦至清（1840年鸦片战争前）漫长的历史时期。
它是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。
它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。
中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。
中国古代军事思想主要具备以下几点：一、哲理深刻，影响深远中国军事思想对战争与军事问题的观察分析，宏观上具有一览群山的博大气概纵横联络的系统思想，言兵而不限于兵，而是将军事与政治、经济、人文、自然、心理、艺术等有关因素融合在一起，通血考虑。
微观上的分析往往入木三分，深刻独到，发人深省。
在战争观、安全观、建军思想、作战准则、方法与谋略等方面都有充满哲理与智慧的真知灼见。
例如，《孙子兵法》归纳的：“道、天、地、将、法”战争五个取胜因素；“智、信、仁、勇、严”的将帅五项素质指标；“不战而屈人之兵”的“全胜”目标；“先胜后战”的战争原则；“知己知彼，百战不殆”的着名论断；“水无常形，兵无常势”的精妙见解；“出其不意，攻其不备”的谋略思想；对计与战、力与智、利与害、全与破、数与胜、奇与正、形与隐、虚与实、动与静、迂与直、势与能等范畴的深刻分析，像金子虽历经千载而光彩依旧，被无数古今中外兵家名将作为座右铭。
中国军事思想对当今世界军事领域产生的重大而深远的影响可以从以下三点窥见一斑：美国根据“不战而屈人之兵”的思想建立’确保摧毁、确保生存”的核威慑战略；2400多年前的《孙子兵法》在1991年举世瞩目的海湾战争中成了美军指挥官的必备之物；《毛泽东军事思想》成了西方一些中高级军事指挥院校的常设课程，尽管他们开设此课的指导思想与我们不同。
中国古代军事思想
毛泽东: 毛泽东:
“前买回的书，大 前买回的书， 多不合用，我要的是 多不合用， 战略和战役的书， 战略和战役的书，特 别要买一本《 别要买一本《孙子兵 法 》 ”。
文学家：“不朽不灭的大艺术品” 文学家： 不朽不灭的大艺术品” 哲学家：“人生的哲学” 哲学家： 人生的哲学” 政治家：“政治秘诀、外交教科” 政治家： 政治秘诀、外交教科” 医学家：“治病之法尽之矣” 医学家： 治病之法尽之矣” 商人和管理学家: 商人和管理学家:必读教材
1、重战、慎战、备战的思想 重战、慎战、 2、“兵者，诡道也”的用兵思想 兵者，诡道也” 3、“知彼知己，百战不殆”的思想 知彼知己，百战不殆” 4、“不战而屈人之兵”的思想 不战而屈人之兵” 5、“出奇制胜”、“避实击虚”的作战 出奇制胜” 避实击虚” 指导思想 6、“文武兼施，恩威并用”的治军思想 文武兼施，恩威并用”
中国古代军事思想是中国奴隶 社会，封建社会时期各阶级、政治 集团、军事家和军事论著者对战争 与军队问题的理性认识。
（二）中国古代军事思想的 形成与发展
1、形成阶段：公元前21世纪～公元前 21世纪 形成阶段：公元前21世纪～ 世纪（ 周时期） 8世纪（夏、商、周时期）
代表作：《军政》《军志》 》《军志 代表作： 军政》《军志》
特 点： 1、战略思想成熟、完善 战略思想成熟、 2、与各军兵种相适应的军事思想的形成 3、军事理论的研究向体系化发展
（三）中国古代军事思想的主 要内容 关于战争性质和决定战争胜 负因素的理论；关于治军的理论； 负因素的理论；关于治军的理论； 关于将帅修养的理论； 关于将帅修养的理论；关于作战 战法的理论； 战法的理论；关于战争谋略的理 论等。 论等。
（四）中国古代军事思想的代表作
中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的主要内容一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。
由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。
到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。
可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。
ⅴ(二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。
进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的着作--兵书也就在西周产生了。
在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。
这些标志着中国古代军事思想的形成。
ⅴ(三)中国古代军事思想的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。
由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。
《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。
综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。
ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。
2战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。
"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。
古代军事思想的精华_军事理论教程_[共2页]
![古代军事思想的精华_军事理论教程_[共2页]](https://img.taocdn.com/s3/m/e48c080e7f1922791788e86a.png)
2第章 军事思想 41二、古代军事思想的精华中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩纷呈。
几千年的丰厚积淀，使军事家、兵学家对战争的起源、性质和作用，战争与政治、经济的关系，战争与主观指导，将帅修养，治军方法，战略战术、战争保障等问题的系统认识上升为理论，形成了中国古代军事思想，奠定了在世界军事思想史上的杰出地位。
纵观中国古代军事思想的丰富内容，其精华大多见诸于《孙子兵法》。
（一）重战、慎战、备战思想1．重战思想重战思想，即战争是国家的大事，一定要引起高度重视。
《孙子兵法》开篇指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”认为战争是关系到国家军民生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。
春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁，战争不仅是各国维持其政治统治，向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。
孙武总结了一些国家强盛，一些国家灭亡的经验和教训，精辟地概括出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献，也是中国古代军事思想的基本出发点。
2．慎战思想慎战思想，即慎重对待战争，不轻易言战。
“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
国家灭亡了就不存在了，人死了就不能再复活。
对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。
从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。
对国家没利，就不采取军事行动；没有取胜把握，就不能随便用兵；不处危急紧迫情况，就不能轻易开战。
3．备战思想备战思想其意就是未雨绸缪。
“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
用兵的原则不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。
战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
（二）“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
中国古代军事思想
中国古代军事思想编辑词条分享目录1 产生时期 2 迅速发展时期 3 丰富和提高时期4 在革新与守旧的矛盾中继续前进的时期5 基本内容中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发张史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。
中国古代军事思想是中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识。
它随着社会的前进、战争的发展而不断深化。
正文 公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。
此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。
奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。
作战方式是集团列阵正面冲杀。
到商代以后，作战逐渐以车兵为主。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。
这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。
通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。
传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。
约从公元前8世纪初至前3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。
生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。
为适应这些新情况的需要,产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。
著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。
它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。
中国古代军事思想的主要内容资料
中国古代军事思想的主要内容资料
⒈重战思想。
《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。
⒉慎战思想。
即慎重对待战争，不轻易言战。
《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。
⒊备战思想。
其意就是未雨绸缪。
孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”
⒋善战思想。
就是要会用兵打仗。
扩展资料：
中国传统的军事战略思想作为传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的历史文化财富。
在数千年历史演化的长河中，社会形态、政治体制、经济结构、民族融合、科技水平以及文化心理、地理环境、气候条件等因素互相交织、彼此矛盾运动，形成了蔚为大观的军事文化资源。
中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想是中国古代军事理论的总称，它包括了中国古代军事家们对于战争、军事组织、军事指挥、兵法、战术等方面的理论思考和总结。
中国古代军事思想具有悠久的历史传统，深刻的理论内涵，对于中国古代军事的发展和演变起到了重要的指导作用。
中国古代军事思想的主要内容主要包括以下几个方面：一、战争观念。
中国古代军事思想中的战争观念主要体现在对战争的认识和看法上。
古代军事家们认为，战争是政治的继续，是国家生死存亡的问题，因此必须慎重对待。
在对待战争的态度上，古代军事家们主张“不战而屈人之兵”，即通过外交手段解决问题，避免战争的发生。
同时，他们也强调了“先发制人”，即在敌人未做好准备之前，主动出击，取得战争的主动权。
二、兵法思想。
兵法是中国古代军事思想的核心内容之一，它主要包括了军事组织、军事指挥、兵器装备、军队训练等方面的理论。
古代军事家们在兵法思想上主张“以正治国，以奇用兵”，即在治国和用兵的过程中，要遵循正义和奇谋的原则。
同时，他们还提出了“知己知彼，百战不殆”的观点，强调了对敌人和自己的了解，以及充分的准备工作。
三、战争技术。
在战争技术方面，中国古代军事思想主要包括了兵器装备、战争工程、战争术等内容。
古代军事家们在战争技术上提出了“兵贵神速”、“兵贵利器”等原则，强调了速度和武器装备对于战争的重要性。
同时，他们还总结了大量的战争经验，提出了一系列的战争术和战术原则，如“声东击西”、“虚实相生”等。
四、军事思想的传承与发展。
中国古代军事思想在历史的长河中不断传承和发展。
从春秋战国时期的《孙子兵法》、《吴子兵法》到战国末期的《孙膑兵法》、《吴起兵法》，再到秦汉时期的《六韬》、《三略》，这些兵书不仅总结了当时的战争经验，而且对中国古代军事思想的形成和发展起到了重要的推动作用。
总之，中国古代军事思想是中国古代文化的重要组成部分，它对于中国古代军事的发展和演变起到了重要的指导作用。
通过对中国古代军事思想的总结和研究，我们可以更好地了解中国古代军事的特点和规律，为今天的军事建设和发展提供借鉴和启示。
中国古代的治军思想
中国古代的治军思想治军思想是中国古代军事思想的重要组成部分。
广义上的治军和军队建设是同义的。
历代军事家在军队建设方面都强调依法治军，严格训练，严明赏罚和选贤任能这几个方面。
▲主要内容。
1、明法审令，以治为胜2、用兵之法，教戒为先3、兵之强弱，系于将帅▲1、明法审令，以治为胜主要讲的是治军要依法治军和严明赏罚。
▲一是要依法治军。
说的是，必须以严明的纪律整饬军队，军队没有纪律就会打败仗。
克劳塞维茨指出，没有纪律的部队比无能的军队更可怕，因为其本身就是一种威胁。
▲（1）严明法令，身先土卒。
就是将帅本身必须带头执行军纪，全军将士方能共同遵守。
在马谡失街亭之后，诸葛亮既按军法斩杀马谡，又因授任无方（用人不当）而深深自责．自贬三职（降低三个职务等级）。
曹操率军出征，战马跃入田中，损坏了老百姓的麦苗，违反了他颁布的“士卒无败麦，犯者死”的禁令．因法不加主（法律不适用于帝王）．故割发代首。
古代割发是一种严刑。
▲（2）将帅执法必须彻底。
无论职务高低，必须以共同遵守军法军令为原则，不能因为贵族、亲朋好友，就心慈手软。
将帅遵守法纪的典范是西汉名将周亚夫的治军。
汉文帝到细柳营劳军，周亚夫不避皇权，要求文帝遵守营中军纪，被历代传颂。
▲二是恩威并施，赏罚严明强调治军要赏罚分明。
军法是严行赏罚的依据。
但只是依法办事，并不能完全达到以治为胜的目的，还要恩威并施。
处理好两者的相互关系，才能达到良好的效果。
如果只强调纪律而忽视奖罚，就会出现“怨法而不畏法”的状况，也就是下级对上级的命令有怨言，没有真正从内心敬畏法律；同样，如果没有纪律作为保证，一味的表扬，就会出现“恃恩而不感恩”的状况。
▲（1）赏贵信，罚贵必就是该赏的坚决赏，该罚的必须罚。
吴起在与秦军作战时，部下一员将领没有得到命令就私自冲入敌阵，虽“获二首而还”，但他违反军令，“吴起立斩之”，使军纪更加严肃。
楚汉相争，最后项羽败北，原因很多，其中项羽赏罚不明是一个重要原因。
韩信曾评价项羽，说他做不到赏罚有信。
中国古代史军事知识点总结
中国古代史军事知识点总结一、古代军事思想1. 兵家和法家兵家和法家是战国时期兴起的两大思想流派。
兵家强调战争的技术性和计算性，主张以兵为主，重视军事训练和战争技术。
代表人物有孙子、孙膑、吴起等。
法家则强调法制和政治手段，强调以法为主，主张用法治军。
代表人物有韩非、李斯等。
2. “兵法”与“兵书”在中国古代，有许多著名的兵法和兵书，如《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉犁兵法》、《吴孙子兵法》等。
这些兵法从不同角度探讨了军事战争的原则、策略和战术，对中国古代军事思想有着重要的影响。
3. 太平道和北伐之术太平道是北宋时期出现的一种军事思想，主张以不战为主，强调将领的智慧和谋略。
北伐之术则是明清时期的一种军事思想，主张以慎重、稳健的态度进行战争，强调策略和战术的灵活运用。
4. 军事思想的演变从秦汉至明清，中国古代的军事思想经历了从战国时期的兵家法家争议到三国两晋南北朝的兵法兴起，再到宋明清时期的太平道和北伐之术，反映了中国古代军事思想的演变和发展。
二、古代军事制度1. 分封制度在西周和春秋战国时期，中国古代的国家政权采用了分封制度，将土地分封给诸侯，由诸侯负责招兵买马、修筑城墙和组织军队，以此建立起了中国古代的封建军事制度。
2. 兵制与户口秦始皇时期开始实行的兵制以及户口制度，将士兵纳入了国家的统一管理，建立了全国一统的军事制度。
同时，还通过实行“武职分离”、“军民分离”等措施，加强了国家的军事实力和统一性。
3. 边防军制中国古代在西汉时期开始实行的边防军制，通过将边境地区置于军政一体的边防州郡，组建边防军队，加强了对边疆地区的防御和管理。
4. 八旗制度明清时期，满族建立了八旗制度，将全国人口纳入八旗的编制之中，形成了统一的兵役制度，增强了国家的军事统一性和稳定性。
5. 选举制度中国古代的兵役制度采用了选拔和选拔的制度，通过举士选材用兵和选拔名将等方式，提高了军队的素质和战斗力。
三、古代军事科技1. 兵器和防具中国古代的军事科技在兵器和防具方面取得了许多重要的成就，如兵器的改进和使用，如戈、矛、戟、剑、弓箭、弩等，以及铠甲、盔甲等防护装备的改良和运用。
《孙子兵法》的主要军事思想
《孙子兵法》的主要军事思想《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，也是世界军事史上最重要的著作之一。
它的主要军事思想可以概括为以下几个方面：一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也这是《孙子兵法》的开篇之语，强调战争是国家的大事，必须高度重视。
战争涉及到国家的生死存亡，不能掉以轻心。
因此，孙子强调要对战争进行全面的考察和深入的研究，以确保在战争中取得胜利。
二、知彼知己，百战不殆孙子认为，在战争中，了解敌人和自己是非常重要的。
只有了解敌人的情况和自己的实力，才能制定正确的战略和战术，从而避免失败。
这也是《孙子兵法》的核心思想之一。
三、兵者，诡道也孙子认为，战争是一种诡诈的行为。
在战争中，要用诡计和欺骗的手段来迷惑敌人，使敌人产生错误判断，从而取得胜利。
因此，孙子强调要善于使用计谋和策略，以达到出奇制胜的目的。
四、兵无常势，水无常形孙子认为，战争是一种不断变化的行为，没有固定的模式和规律可循。
因此，要根据敌情和战场情况的变化，灵活地制定战略和战术，以适应不断变化的情况。
这也是《孙子兵法》的又一个核心思想。
五、用兵之道，攻心为上孙子认为，战争不仅是武力的较量，更是心理的较量。
因此，他主张要用攻心为上的策略来战胜敌人。
通过心理战和其他手段来影响敌人的情绪和士气，使敌人失去斗志和信心，从而达到不战而胜的目的。
六、将在外，君命有所不受孙子认为，将领在战争中要有独立的决策权和指挥权。
如果一切都要听从君主的命令，那么就会束缚将领的手脚，使得将领无法根据战场情况做出正确的判断和决策。
因此，将领应该在遵循国家利益的前提下，有一定的自主权和决策权。
七、胜者之战民也；若决积水于千仞之溪者，形也这是《孙子兵法》中关于战斗力的论述。
孙子认为，战斗力是由士气、勇气、决心和训练等因素组成的。
只有通过严格的训练和培养，才能使军队具备强大的战斗力。
同时，孙子也强调了战斗力的发挥需要有一个良好的指挥体系和战术配合。
八、凡战者，以正合，以奇胜这是《孙子兵法》中关于战术的论述。
中国古代军事思想概论
中国古代军事思想概论中国古代军事思想教学⽬的：树⽴公民的国防意识，同时也为⼤家提供理解当前政治军事问题的⼀个⾓度。
（《司马法》：“国虽⼤，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
”孔夫⼦⽈：“不教民战，是谓弃之。
”北宋何去⾮的《何博⼠备论·汉武帝论》：“兵有所⽤……有所不⽤。
”）⼀、中国古代军事思想的基本内涵1.定义：军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识，是⼈们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。
军事思想研究的是武装⼒量建设和使⽤的原则和原理。
⼤致包括：战争观（对战争的基本看法）；国防思想；作战思想；建军思想；军事哲学（对军事和战争研究的⽅法论问题）等。
中国古代军事思想是中国古代各阶级、各政治集团及其军事家、军事理论家关于战争、军队等⼀系列军事问题的理性认识，是不同历史时期⼈们军事实践经验的理论升华。
我国是⼀个拥有五千年历史的，拥有⾃⼰独特⽂化的⽂明古国，我国传统的军事⽂化同样具有悠久的历史和⾃⼰的特⾊。
在漫长的历史长河中，我国积累了⼤量的的战争经验，出现了许多杰出的军事家和军事思想家，这就为我国古代军事思想的产⽣和发展准备了必要的主客观条件。
同时，我国⼤⼀统、中央集权的政治传统，以农耕为主的经济⽣活，以及独特的民族⽂化⼼理、道德理念等都对我国的军事思想的发展产⽣着重要的影响，形成了⾃⼰独特和鲜明的特点。
时间:公元前21世纪夏王朝建⽴到1840年鸦⽚战争。
中国古代军事思想，萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋末期和战国初期，丰富发展于秦汉⾄明清时期。
作为观念形态的军事思想，它的起源和发展⾄少有三个前提条件：⼀是⼀定数量战争经验的积累；⼆是⼈类思维能⼒达到⼀定的⽔平；三是⽂字的产⽣。
思想只有以⽂字作为载体才能流传下来，有了⽂字之后，⼈类才进⼊了历史时期。
中国现存最早的⽂字是商代的甲⾻⽂。
⽬前还没有发现系统的商代军事著作，我们对这⼀时期军事思想的了解主要源于甲⾻⽂的记载，可以说它们是中国古代军事思想的开始。
中国古代军事思想的主要内容
中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想是中国古代的一个重要的思想流派，也是中国古代政治、经济和文化发展史上一个重要的组成部分。
它深刻地影响了中国古代朝代的军事政策和战略决策，并在政治、军事、经济和文化等方面产生了深远的影响。
中国古代军事思想的主要内容主要包括“守望防卫”、“以德兴兵”、“以智取胜”、“合理安排”、“攻克难关”、“战略攻势”、“军事分析”、“兵法之道”等。
“守望防卫”是中国古代军事思想的核心理念，其中涉及的内容包括防守的进攻、战略的防守、防御的组织、军事的指挥和战术的利用等。
“守望防卫”是为了确保国家的安全，加强国家的军事实力，保护国家的统治。
“以德兴兵”是中国古代军事思想所强调的一个重要原则，指的是以治军的心态和德行来统帅军队，以礼义、德行和智慧来管理军队。
这一思想强调，军队的胜利不仅仅依靠智慧、技巧，也需要军官的道德素质，以及军队之间的正义和团结。
“以智取胜”是指军事战略思想。
这一思想要求军官利用谋略和智慧，运用科学的战术方法，培养军队的领导能力，运用军事科学，采取有效的战略攻击，取得最大的战略攻势。
“合理安排”是指在军事行动中，要在已有的资源条件下，合理安排军队的有效部署，制定出适当的战术体系，使军队能够有效地实施战略攻势，取得有效的战略结果。
“攻克难关”是指在战略攻势中，必须正确识别并解决军事上的难题，设计有效的军事战略，以及采取科学的军事技巧，攻克难关，取得战略胜利。
“战略攻势”是指在规定的战略目标的前提下，采取有效的战略攻势，以及科学的战术，取得有效的战略结果。
“军事分析”是指对战略和战术的分析，以便发现有利的战略机会，并制定有效的战略计划，以及运用有效的战术技术，取得有利的战略结果。
“兵法之道”是指中国古代军事思想中提出的一种特殊的战术，它强调以科学的方法来布置军队，设计有效的战术方法，以及采用有效的战术技术，取得战略胜利。
以上就是中国古代军事思想的主要内容。
中国古代军事思想不仅深刻地影响了中国古代朝代的军事政策和战略决策，而且在政治、军事、经济和文化等方面产生了深远的影响，从而对中国的发展起到了重要的作用。
古代军事思想
古代军事思想集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-中国古代军事思想中国古代军事思想是中国社会各个历史时期，各阶级、集团及其军事家和军事论着者对于战争与军队问题的理性认识，包括战争观、国防观、作战思想、建军思想、谋略思想、军事发哲学等，是中国各个历史阶段的战争和军事实践经验的理论概括。
它大约萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋战国，发展于秦至清（1840年鸦片战争前）漫长的历史时期。
它是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。
它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。
中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。
中国古代军事思想主要具备以下几点：一、哲理深刻，影响深远中国军事思想对战争与军事问题的观察分析，宏观上具有一览群山的博大气概纵横联络的系统思想，言兵而不限于兵，而是将军事与政治、经济、人文、自然、心理、艺术等有关因素融合在一起，通血考虑。
微观上的分析往往入木三分，深刻独到，发人深省。
在战争观、安全观、建军思想、作战准则、方法与谋略等方面都有充满哲理与智慧的真知灼见。
例如，《孙子兵法》归纳的：“道、天、地、将、法”战争五个取胜因素；“智、信、仁、勇、严”的将帅五项素质指标；“不战而屈人之兵”的“全胜”目标；“先胜后战”的战争原则；“知己知彼，百战不殆”的着名论断；“水无常形，兵无常势”的精妙见解；“出其不意，攻其不备”的谋略思想；对计与战、力与智、利与害、全与破、数与胜、奇与正、形与隐、虚与实、动与静、迂与直、势与能等范畴的深刻分析，像金子虽历经千载而光彩依旧，被无数古今中外兵家名将作为座右铭。
中国军事思想对当今世界军事领域产生的重大而深远的影响可以从以下三点窥见一斑：美国根据“不战而屈人之兵”的思想建立’确保摧毁、确保生存”的核威慑战略；2400多年前的《孙子兵法》在1991年举世瞩目的海湾战争中成了美军指挥官的必备之物；《毛泽东军事思想》成了西方一些中高级军事指挥院校的常设课程，尽管他们开设此课的指导思想与我们不同。
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中国古代军事思想的主要内容一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。
由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。
到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。
可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。
ⅴ(二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。
进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的著作--兵书也就在西周产生了。
在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。
这些标志着中国古代军事思想的形成。
ⅴ(三)中国古代军事思想的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。
由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。
《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。
综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。
ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.?战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。
2?战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。
"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。
3.?战争的作用ⅴ(二)战争与政治《司马法》指出："以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。
"意思是说采用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。
ⅴ（三）战争与经济ⅴ战国时期齐国的管仲有比较深刻的论述，他明确指出，"一朝之师，十年之蓄积殚，一战之费，累代之功尽"。
正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出"非利不动，非得不用，非危不战"的慎战思想和"因粮于敌，务食于敌"的补给原则。
《孙子》兵法也因此提出速战速决的战争指导原则："久暴师则国用不足"。
这一原则在战争消耗十分巨大的现代战争中，仍然值得借鉴。
ⅴ(四)战争与主观指导ⅴ《孙子》兵法中说："故经之以五事，校之以计，而索其情。
"关于战争中的主观指导，《孙子》兵法中也明确指出："因利而制权。
"又说："敌兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
"(五)将帅修养ⅴ中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了"知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
"《孙子》兵法强调："将者，智、信、仁、勇、严也。
"《吴子》兵法中则指出"总文武者，军之将也。
"(六)治军ⅴ关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。
《孙子·计篇》谈"庙算"的时候，强调了一点，那就是敌我双方"法令孰行"。
二是要求从实战出发训练士兵。
在训练方法上主张"教得其道"，"练心"、"练胆"、"练艺"，以提高士兵的作战能力。
ⅴ(七)战略战术ⅴ中国古代军事思想家的著述中关于战争谋略与战术的论述，有很多是相当精辟和有见地的。
例如："上兵伐谋"，"以全争于天下"的以谋制胜论；"不战而屈人之兵"的威慑战略论；"兵无常势、水无常形"，"知彼知己"的因敌制胜论；"度势，料势，为势，应势"的胜可为论；"先人有夺人之心"的"兵贵先"的先发制人论；"后人发，先人至"的后发制人论；"致人而不致于人"的掌握战场主动权论；"善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测"的奇正相变论；"攻其无备，出其不意"的进退无形论；"以众击寡"的集中兵力论；"兵贵胜，不贵久"，"兵之情主速"的速胜论。
ⅴ(八)关于取得战争胜利的其他保障ⅴ在战争中的物质储备和后勤保障方面，我国古代军事思想家也给予了高度重视。
《孙子·军争》篇就明确指出："军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
"《六韬·军略》也说："三备用备，主将何忧。
"因此提出"取用于国，因粮于敌"的作战原则。
此外，我国古代军事思想中还有有关地形、用间、阵法、守城、攻城、乡导、行军、安营、警戒等方面的论述。
ⅴ三、《孙子兵法》简介ⅴ孙武生活于我国古代的春秋时期，是人类古代最伟大的军事思想家。
他的军事巨著《孙子兵法》的问世，标志着人类古代军事思想进入了成熟阶段。
ⅴ(一)孙武其人ⅴ孙子，名武，字长卿，春秋时齐国人，生卒年月不详。
(二)《孙子兵法》十三篇简介ⅴ1.?《计》篇ⅴ主要论述了研究和谋划战争的重要性，通过对决定战争胜负的各项基本条件的计算，做出战略决策，并提出了"攻其无备、出其不意"的军事名言。
ⅴ2．?《作战》篇ⅴ该篇从战争对人力、物力和财力的密切依赖关系，着重论述了"兵贵胜、不贵久"的速胜论思想，并提出了"因粮于敌"的原则。
3．?《谋攻》篇ⅴ该篇主要论述了筹划进攻的策略，并强调了以智谋取胜的战略方针，揭示了"知彼知己，百战不殆"的战争规律。
4．?《形》篇ⅴ该篇主要论述军队在作战原则上，要时刻掌握主动权，使自己立于不败之地，然后寻求打败敌人的可乘之机，以压倒的绝对优势打击敌人，达到"自保而全胜"的目的。
5．?《势》篇ⅴ该篇主要论述在军事实力的基础上，只有充分发挥指挥员的聪明才智，造成和利用有利态势，才能出奇制胜地打击敌人。
6．?《虚实》篇ⅴ该篇主要论述在作战指导方针上必须"避实而击虚"，"因敌而制胜"，调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地打击敌人。
7．?《军争》篇ⅴ该篇主要论述的是对立的两军如何争取胜利的问题。
其核心是力争时刻掌握战场上的主动权，并提出了"避其锐气，击其惰归"的军事原则。
8．?《九变》篇ⅴ该篇主要论述要根据情况的变化灵活用兵的原则，提出了有备无患的备战思想。
9．?《行军》篇ⅴ该篇主要论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法，并提出"令之以文，齐之以武"的治军思想。
10．?《地形》篇ⅴ该篇主要论述军队在不同地形条件下的行动原则，强调将帅要重视对地形的研究和利用。
11．?《九地》篇ⅴ该篇主要论述了在九种不同的作战区域的用兵原则，并强调了"兵之情主速"，"并敌一向，千里杀将"等问题。
12．?《火攻》篇ⅴ该篇主要论述了火攻的种类、目的、条件和实施方法，同时提出了"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战"的慎战思想。
13．?《用间》篇ⅴ该篇主要论述了使用间谍的重要性、种类及其方法，强调了侦察敌情的重要性，并提出了先知敌情，"不可取于鬼神"，"必取于人"的朴素唯物主义观点。
(三)《孙子兵法》的科学价值ⅴ1．?提出了以"道"为首的战争制胜条件ⅴ《孙子兵法》开宗明义就说：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要"经之以五事，校之以计而索其情"所谓"五事"，即"道"、"天"、"地"、"将"、"法"；所谓"七计"，即"主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明"等七个方面的情况。
所有这些，都是客观存在于战争双方并关系到战争胜败的东西。
由此可见，孙武对战争胜负的认识，属于早期战争问题上朴素唯物论的认识论。
2．?揭示了"知彼知己，百战不殆"的普遍军事规律ⅴ孙武在历史上第一次用简明扼要的语言概括了"知彼知己，百战不殆"这样一个具有普遍意义的战争指导规律，这是前无古人的，是《孙子兵法》军事思想的精华。
"知彼知己，百战不殆"这一军事名言，不仅揭示了战争指导者对彼己情况的了解与战争胜负之间的关系，而且也指明了在了解彼己情况的基础上，找出双方行动的规律，并按照这些规律去确定自己的作战行动，以战胜敌人。
3．?反映了较丰富的朴素唯物论和原始辩证法思想ⅴ《孙子兵法》之所以能够提出若干较精辟的军事理论原则，是有其深刻的思想原因的。
从《孙子兵法》十三篇不难看出，孙武在论述兵法的过程中，反映出不少朴素唯物主义原始辩证法思想。
如他在分析研究战争，判断战争胜负的可能性时，能够从一些客观条件入手，并较充分地估计到了战争对客观条件的依赖关系。
特别值得指出的是，他对于"道"和"天"解释是朴素唯物论的。
《孙子兵法》中的"道"，不是虚无不可捉摸的超时空的东西，而是指的新兴地主阶级的政治，是"令民与上同意"等客观实际。
《孙子兵法》中的"天"，不是什么神物，而是"阴阳、寒暑、时制"等自然现象。
4．?第一次提出了威慑战略理论ⅴ孙武在《谋攻篇》中提出："是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。
"孙武对"不战而屈人之兵"的具体实施办法又有了详尽的论述，"上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。