《朝花夕拾》资料

《朝花夕拾》复习资料
一、鲁迅(1881—1936)：
鲁迅，原名：周树人，字：豫才。

浙江绍兴人。

文学家、思想家、革命家。

1、散文集《朝花夕拾》中的散文《从百草园到三味书屋》；《藤野先生》、《阿长与<山海经>》
2、杂文集《坟》中的《论雷峰塔的倒掉》；《二心集》中的《“友邦惊诧”论》《呐喊》：《一件小事》、《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》
3、小说集《彷徨》《呐喊》
注：
1、1918年首次使用“鲁迅”笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

2、鲁迅的第一部小说集《呐喊》（1918年4月——1922年10月）[ 共1 4篇 ]
鲁迅的第二部小说集《彷徨》（1924年2月——1925年12月）[ 共1 1篇 ]
3、杂文集有16部。

4、散文集《朝花夕拾》（叙事散文）、《野草》（散文诗集）
[ 1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。

]
三、1、《朝花夕拾》：是书名，带有比喻性，是说：早晨盛开的花朵晚上才来捡拾。

意思为：作者到了中年以后才去回忆起童年、少年时期的生活。

原名是《旧事重提》。

2、书名更改好处是：用现题目好，运用比喻，显得含蓄，而且富于文采。

将情感与内容融合在一起，原题目书名比较直白。

3、《朝花夕拾》评价语：堪称现代文学史上最高水平的回忆性散文
4、《朝花夕拾》主要内容：记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程（回忆往事，从农村到城市、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历）。

本书写于1926年2月至11月间，在《莽原》半月刊上发表，总题为《旧事重提》；1927年编订成书，改题为《朝花夕拾》。

它是一个回忆散文集，鲁迅说其中的十篇作品，都是“从记忆中抄出来的”。

故事梗概：本书收有作者从1926年2月11日所作的散文10篇，以自己的生活经历为线索，用夹叙夹议的方式，真实而动人地抒写了从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活，作者通过对往事的回忆，为准备新战斗而总结思想，获得力量。

①、《狗·猫·鼠》写童年仇猫的原因，写猫的“媚态和幸灾乐祸，折磨弱者的性格，表达作者对弱者的同情，对压迫者的憎恨，讽刺了“自鸣清高”、“使牺牲者直到被吃的时候为止”，还是一味佩服赞叹的现代评论派的正人君子。

从“仇猫”讲起，刻画出了“正人君子”们除了对主子的媚态以外，更有凶残的一面：“慢慢地折磨弱者的坏脾气”。

②、《阿长与山海经》：着重描述保姆阿长的纯朴、宽厚、善良、仁慈的心灵，表达作者对她的深切怀念。

③、《二十四孝图》记述了作者自己在童年对“孝道”的体验，以激愤的心情，揭露“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两种所谓的“孝行”，有力地控诉了封建“孝道”的虚伪和残酷。

通过自己切身的感受，抨击了那些“以不情伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，宣传封建孝道的图画，并对“反对白话，妨害白话者”给予讽刺。

④、《五猖会》。

记叙了迎神赛会的习俗；而文章的中心旨在揭露封建教育制度对儿童的摧残。

鲁迅对这段已逝去的往事的追忆，不仅是对摧残心灵的封建教育的谴责，也是对悖逆情理的长幼关系的责难。

同时，也让我们看到，在鲁迅幼小的心灵中，因忍受不平而种下的种子。

⑤、《无常》：借迎神赛会及舞台上所见，描写了无常“鬼而人，理而情，可怖而可爱”，“爽直、爱发议论、有人性”，而被“下等人”所喜爱的动人形象。

文章在人与鬼的世界的对比中，又给讲“公理”、“正义”的正人君子以一击。

⑥、《从百草园到三味书屋》通过百草园的无限乐趣，三味书屋的枯燥无味这两种生活的鲜明对比，揭示了封建教育对少年儿童的桎梏。

⑦、《父亲的病》记叙了父亲患病及治疗无效的经过，揭露了旧社会庸医的腐朽无能，反映了社会的病态。

⑧、《琐记》叙述了作者青年时到南京求学的经历，反映了作者对新知渴求以及进化论思想的萌芽，批判了洋务主义及维新教育的失败。

⑨、《藤野先生》记叙了作者早年在日本留学其间的生活片断，表现了藤野先生认真教学，没有民族偏见，正直、质朴的高尚品质，同时写出了作者弃医从文的思想变化经过，流露出深沉的爱国主义感情。

⑩、《范爱农》记述了友人范爱农性格耿直不阿，不肯趋炎附势随波逐流，工作认真负责，却受到旧势力排挤、打击，终于“溺水”而死的事实，通过这一个知识分子的悲剧，提醒人们总结沉痛的教训。

这十篇散文是按时间顺序写的，前七篇写作者童年时代在故乡绍兴的见闻和受教育的情景，后三篇写作者青年时代离开故乡绍兴到南京、日本求学，再回到故乡绍兴教书的经历。

这个集子，完整地反映了鲁迅从童年到青年这段时期的追求和反抗，欢乐和失望的生活经历，形象地表现了鲁迅价格和志趣的形成过程，了清末民初的社会风貌和半封建半殖民地中国社会的深刻矛盾，热情地歌颂了给自己以深刻印象的良师挚友和劳动人民，字里行间处处流露出对黑暗势力及其帮凶的针砭。

大体上看，《猫·狗·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇，以议论为中心线索，同所描述的生活片断穿插在一起，有较浓的杂文色彩；《阿长与<山海经>》、《藤野先生》、《范爱农》三篇，以描写一个人物为中心，同描述个人的感受密切结合，有传记文的特点；《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》四篇，以叙述一段生活为中心，同描写穿插起来，将议论、抒情寓于描述之中。

四、鲁迅的名言：
（1）《自题小像》
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

（2）《题三义塔》
奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

（3）《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

（4）其他名言：
①、地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅
②、不满足是向上的车轮。

——鲁迅
③、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

——鲁迅
④、怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

——鲁迅
⑤、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅
五、《朝花夕拾》十篇课文常识检查：
1、填《朝花夕拾》的篇章名：
(1)抨击正人君子的两篇《狗·猫·鼠》《无常》。

(2)控诉封建孝道虚伪残酷的是：《二十四图》。

(3)批判封建教育对儿童身心摧残的姊妹篇《五猖会》、《从百草园到三味书屋》。

(5)表现童年的乐趣，对大自然热爱，对知识追求，又有对封建教育批判的是篇目是《从百草园到三味书屋》。

(6)对庸医误人的愤慨，批判迷信，弘扬科学的开端之篇是《父亲的病》。

(7) 写家道衰落，饱受人冷眼。

表现世态的炎凉，与封建主义决裂的是《锁记》。

(8)追念师恩的是《藤野先生》,怀念友人的是《范爱农》。

2、《朝花夕拾》填空题
①、《朝花夕拾》是一部回忆散文集，写于 1926 年，最初在《莽原》上发表时名为“旧事重题”。

②、作者在《朝花夕拾》中全用第一人称叙事。

五猖会是一个迎神
赛会，“五猖”又称“五通”、“五圣”，是民间所信奉的财神。

绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

③、《狗·猫·鼠》中，猫是“自鸣清高”、“使牺牲者直到被吃的时候为止”，还是一味佩服赞叹的现代评论派的正人君子象征。

④、《二十四孝图》是一本讲封建孝道故事的书。

鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”和“老莱娱亲”两个故事时候引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

提示了中国儿童可怜的精神世界。

⑥、在《无常》中，鲁迅提到了大戏和目连戏，它们都是绍兴的地方戏。

⑦、《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋生活两部分。

其中提到儿时的玩伴是少年润土。

文章抨击了当时束缚儿童天性的封建教育制度。

⑧、鲁迅在《琐记》这篇文章城主要回忆了自己离开南京去日本留学的过程。

在文章开头先写了衍太太，这是一个虚伪的散布流言的女人。

鲁迅在南京先进入江南水师学堂，后来进入矿物铁路学堂，看到了对影响很大的《天演论》。