《东京审判》观后感

《东京审判》观后感

当蓬头垢面的女人挣扎着从倒塌的废墟中爬出，望见的却只能是大街小巷的衣衫褴褛，听见的却只能是炸弹爆破的震耳欲聋。她是有多么的绝望，眼神竟是那般的空洞、迷茫，这个地方，还是她曾经赖以生存的那个空间吗？我想是的。但显然，又不是的。由东条内阁操纵扩大的这场战争给亚洲带来灾难的同时，也给日本带来了深久的隐痛。这种隐痛在日本弥漫于战时和战后几十年，使得当时的年轻一代充满了迷茫、绝望甚至疯狂。看完整部影片给我带来的感受是压抑、沉重更是一种释放。又想到近期的钓鱼岛事件，心里就更加的愤怒，更加让我对这段国耻铭记于心，提醒着自己不要再走中国以前的路。但这部影片也让我感到一点高兴，这是中国人民在取得8年抗战胜利后在国际的舞台上第一次用法律武器成功地捍卫了自己尊严。

我认为，整部影片是由两条线索展开的，一条是与小酒馆有关的那些人和那些事还有一条自然是与审判有关的事。两条线索交错进行，相互补充和递进。我们可以将这两个线索分开，分别阐释，来横向的理解这部电影。

先说说与小酒馆有关的人和事吧！肖南是《大公报》派到东京追踪调查审判的一名记者，他曾经在这里留过学，并且与芳子和北野是同学，与芳子以前更是恋人。他们的相聚已不再是以前的那般友谊，日本人都不相信自己会战败，还认为肖南是在以胜利者的骄傲来向失败者的施威。他们只知道美军在长崎和广岛投放的原子弹残害了无数日本人，却不知道他们的日本军队在中国残害了更多的人民，无论是官兵抑或是无辜的百姓。此时，肖南反问：“那你知道上海和南京死了多少平民吗？你知道有多少中国老百姓死在你所谓的日本皇军的手里？有多少中国妇女被强奸？”而那群日本人却被当局蒙蔽了双眼，说这些都是为了政治的欺骗宣传。而芳子的哥哥和田正夫是一个从中国战场回来的日本兵，每天只是喝酒度日，其实和田正夫正是尚有人性的日本人的代表。他到了中国战场上，眼看着皇军杀了无数的中国无辜百姓，这场战争把北野的弟弟，一个曾经纯正的小孩变成了一个杀人狂魔，所以他杀了北野的弟弟，并且活在了悔恨之中，对所有的无辜的中国百姓的悔恨。而芳子的妹妹樱子自从响应东条内阁号召退学参加了“从征服务团”到了中国，却成了日本军队的泄欲工具。日本人对日本人都这么

惨无人道，毫无人性，更何况对待中国人。尽管发生了这些事情，北野还是杀了小酒馆的老板娘，知道了他的弟弟是咎由自取，他还是不分青红皂白地一枪打死了正夫，最后还误杀了芳子。因为当时日本实行严酷的战时新闻管制，并严令日军官兵与家人通信时不得提及战争期间的犯罪和不道德行为。日本国内老百姓对于日军残酷屠杀俘虏和平民的行为并不为更多人所知，甚至大部分日本人都不相信有南京大屠杀事件。战败的惨痛彻底摧毁了很多人，原本对大东亚圣战和东条英机的顶礼膜拜。日本向何处去？日本年轻一代在思考这个问题的同时，也在忧虑着自己的命运和前途。战争这个怪兽，吞噬着生命，荣誉，国土，也在吞噬着热血和理想。

银幕上淡淡显出“1945年8月15日，日本天皇下达诏书宣布无条件投降”的白色字样。这场祸及整个世界的罪恶，终于，画上了休止符号，而一场对日本战犯的审判随即提上议程。1946年1月19日，远东国际军事法庭成立。同年3月至4月，11名来自美国、中国、苏联、英国、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、印度、菲律宾的法官相继奔赴东京。3月20日，受当时国民政府委任梅汝璈飞抵东京担任远东国际军事法庭中国法官。作为中国法官代表，梅汝璈先后就读于清华学院、斯坦佛大学、芝加哥大学的24岁法学博士，所以他有绝对的资格成为国际军事法庭的法官之一。影片一开始就是各国法官开会的场景，梅汝敖不同意由盟军最高统帅规定的法官的座次次序，坚持一定要按日本签定投降书的顺序安排法官座次，中国排在第二位。因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,通过多次的据理力争，审判长最后对他说：“you win.你的国家因为有你这样的斗士而自豪。”而他的回答是：“我不是斗士，我只是一名法官，一名中国的法官。”赢得了所有人的尊重。当十一位法官落座的那一刻，那是中国人自豪的体现。

“你刚才说九一八事变，也就是1931年9月18日那天的战争，你们事先从来没有计划过？是吗？但你又承认，关东军在皇姑屯事件前，就已经制作了详细的作战计划，而你不同意这个计划，是吗？我不需要你的解释。我要问的是：是你将这个作战计划报告给中央，是吗？那你怎么还说，你们事先没有策划过九一八事件呢？”整场审判中最广为人传的并不仅仅是在对板垣征四郎整整十天的反诘中，倪征燠对其答辩词中所提到的事情一一盘问、反驳，而是倪征燠最终采取

指东打西的办法将一言不发的土肥原一举击溃。

随着剧情的发展到了最后，远东国际军事法庭进入了最后的量刑阶段，十一国法官对量刑意见分歧很大并且逐渐出现对立情绪，特别实在对东条英机等25名战犯是否应该判处绞刑的问题上，发生了激烈的争执。因此梅汝璈陷入了难题，他甚至想要以死明志，来让法官站在他的这一边。向哲浚，我们的远东国际军事法庭中国检察长，在此时点醒了他：“你这么感慨就能感天动地吗？行动！拿出你的行动来。我们湖南有句老话：‘只要你打不死老子，老子就能站起来！’”梅汝璈下定决心“老子就要站起来！”是的，我们智慧的中国人，梅汝璈，重拾冷静。抢在最终的死刑投票表决前“舌战群儒”，分别从文明、宗教、法学这三个角度出发论述了对甲级战犯处以死刑的必要性。其滔滔的雄论不仅涵盖了中国“死者为大”的思想，还旁征博引了西方谚语“叫上帝的归上帝，叫凯撒的归凯撒”及希腊名言“命运的看法比我们更准确”。更阐述了法律的意义。毫无疑问的，列席的法官们被他征服了，无论最终有没有投票赞成死刑。最终，他争取到远东国际军事法庭对东条英机、广田弘毅、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章7人处以极刑以示对无辜死生的尊重。虽然梅汝璈争取成功了，但是最后他只是说了一句：“我，尽力了。”这样的简单而又这样的解脱。这是对他身上所负责任的解脱，更是为那些无辜惨死的中国老百姓伸冤和惩罚了罪犯的解脱。这样一位爱国的法官更值得人民记住他，还有向哲浚、倪征燠等等无数的战斗者，他们是我们必须永远铭记和尊重的。

反日情绪如此高涨的今天，《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。梅汝傲说的好：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”